關(guān)于心靈的呼喚的作文

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，以下是小編為大家整理的關(guān)于心靈的呼喚的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于心靈的呼喚的作文1

　　前陣子，“扶老奶奶過馬路被辱”事件在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅。說的是一個(gè)正在開車路過的年輕人見一位老奶奶摔倒后，下車扶起她過了馬路，但事后卻被其家人污蔑并說他使老奶奶受傷，并索取賠償。

　　一時(shí)間，雖然眾多網(wǎng)民對(duì)老奶奶家人的做法紛紛表示不屑，甚至指責(zé)、批評(píng)，但對(duì)于年輕人的善舉善行，卻因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的法律保障而無法為之叫好，對(duì)其所受到的莫須有的指責(zé)與個(gè)中委屈也無法加以理直氣壯地聲援。

　　這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)立即讓所有善良的人們陷入一種尷尬的境地，使我們對(duì)真善美的正義感在殘酷的世俗面前變得如此脆弱。這是因?yàn)樯鐣?huì)中的一些陰暗因素模糊了我們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使我們的心中多了一種糾結(jié)，一種對(duì)做出公益行為的利害后果的擔(dān)心，它讓人們?cè)谏鐣?huì)生活中更多地著眼于身邊的利害，卻有意無意之間忽視了事物背后應(yīng)有的更加深沉、更加美好的精神價(jià)值。

　　人們對(duì)是非善惡的誤判帶給我們的不僅僅是對(duì)真善美的嘲弄，更多的是社會(huì)大眾難以擺脫對(duì)義舉善行的利害后果的精神恐懼，這最終將使人類社會(huì)陷入人際的冷漠境地。

　　“扶老奶奶過馬路被辱”事件不久后，又有一位老人不小心摔倒，路上行人都只輕掃一眼又匆匆走過，再?zèng)]有一人去扶起，最終因這位老人摔倒時(shí)傷到重要身體器官，又無人及時(shí)扶起送往醫(yī)院，延誤治療而死亡。無獨(dú)有偶，兩歲女童小悅悅，也在出門游玩時(shí)，被車子撞到并碾過，但司機(jī)并未下車救人反而直接開車走人，十幾分鐘內(nèi)，18位路人視而不見，兩輛車再次碾過。一條幼小的生靈就這樣離去了。老人、孩子本來都是社會(huì)的弱者，都需要社會(huì)的扶持與關(guān)懷。但面對(duì)這種“老人摔倒無人扶、孩子被撞無人救”的`不幸，人們不禁要問：為什么就沒有一個(gè)人站出來扶助一下這位老人或小孩?

　　救死扶生本來就是每個(gè)人與生俱來的基本品德，為什么在“扶老奶奶過馬路”事件發(fā)生后老人跌倒就再無人敢扶呢?是人們道德觀念退化了，還是現(xiàn)代人麻木不仁了?其實(shí)不然，真正讓我們向老人、小孩伸去的扶助的雙手最終縮回的只是我們心里對(duì)正義所付出的利害代價(jià)的恐懼，因?yàn)檫@種恐懼讓我們對(duì)他人產(chǎn)生懷疑，甚至對(duì)于別人伸出的援助之手也產(chǎn)生質(zhì)疑，這對(duì)于我們這個(gè)社會(huì)來說是非常有害的。

　　總之，我們不能因?yàn)樾撵`深處過度的利害擔(dān)心而讓我們美好社會(huì)變得冰冷無情、不再相信彼此，我們應(yīng)當(dāng)努力讓社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)有的人際關(guān)系準(zhǔn)則溫暖我們美好的人間!

關(guān)于心靈的呼喚的作文2

　　現(xiàn)在社會(huì)，人們整天忙忙碌碌，四處奔波；人們總是行色匆匆，內(nèi)心惶急而焦躁；他們被某些力量支配著，就像“兩條腿的信息儲(chǔ)存器”一樣為生存掙扎著。這些人的心靈中顯然缺少了一種重要的因素---心靈的自由，我們的生活變得枯燥而干癟。要想詩意地棲居，我們必須呼喚心靈的自由。

　　米蘭昆德拉說，生命在各種重壓下的扭曲與變形，是的，一個(gè)人為了生存總要付出很多，肉體的，精神的，我要說肉體的磨難是不可避免的，但是至少我們可以保持心靈的自由。心靈的自由在自己，不是別人給的。是啊，當(dāng)今這個(gè)壓力重重，危機(jī)四伏的競爭社會(huì)，被一種焦躁的思想籠罩著，然而至少我們自己可以讓自己的心態(tài)平靜下來，并保持著心靈的自由。做到不為世俗名利所驅(qū)使的理性、淡然，心靈的自由是一種豁達(dá)的心態(tài)，而不是閑散的心境。心靈的自由是積極的生活態(tài)度。

　　許多著名的學(xué)者正是通過呼喚心靈的自由實(shí)現(xiàn)自己的治學(xué)理想的。

　　大文學(xué)家錢鐘書先生就始終踐行心靈的自由。他一心治學(xué)，淡泊名利，一度閉門謝客，專心致志的做學(xué)問，在清寂中度過一生。也許你會(huì)笑話他的清貧，然而他深邃 的思想?yún)s影響了一代又一代的'人。他用名著《圍城》和《管錐編》征服了世人和學(xué)界。

　　蘇格拉底說 人活著不僅僅是為了吃飯，誠然，在物欲橫流的社會(huì)，拜金主義的思想已經(jīng)滲透到了社會(huì)的每個(gè)角落，然而我們依然能看到有更多深邃的思想在探討如何得到心靈的自由。

　　陶淵明完全可以做一個(gè)衣食自足的官員，可是他追求。倚南窗以寄傲，審容膝之易安的悠閑自在的生活，也許你會(huì)嘲笑他不食人間煙火，可是至少他是能掌控自己的命運(yùn)的。心靈的自由不是逃避，也不是為所欲為。它是真誠、坦蕩、純凈、追求夢(mèng)想的心，需要極大的智慧。

　　我們呼喚心靈的自由，這需要足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，從但丁的走自己的路讓別人說去吧，到今天的做最好的自己，人類已經(jīng)不再以優(yōu)秀的前人為模板，而是開始走適合自己的路。

　　呼喚心靈的自由，我們將更加清醒的認(rèn)識(shí)到自己奮斗的方向，存在的價(jià)值，更奮然而前行。這樣我們就能成就最精彩的人生。

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