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（精品）讀書(shū)的意義作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的讀書(shū)的意義作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書(shū)的意義作文1
新時(shí)代的人們都要學(xué)習(xí)知識(shí)，還是不學(xué)習(xí)知識(shí)，是一個(gè)重要問(wèn)題，我仍然覺(jué)得學(xué)習(xí)知識(shí)是對(duì)于新時(shí)代的人是相當(dāng)重要。愛(ài)因斯坦說(shuō)：學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，在思考。是的，對(duì)于我們現(xiàn)代人，對(duì)于一件事的好與壞，是與非，都要思考，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”也唯有知識(shí)乃靈丹妙藥。
唐朝是一個(gè)文人最多的一個(gè)朝代，其中以李白，杜甫，最為出名，宋朝以歐陽(yáng)修及蘇軾最為出名。我之所以說(shuō)這些，是要說(shuō)明不但新時(shí)代的人要求學(xué)，還要學(xué)以致用。所謂“活到老，學(xué)到老”，要活學(xué)————不要讀死書(shū)。要追求知識(shí)，先要了解讀書(shū)的目的，有了讀書(shū)的方法，才不至於徒勞無(wú)功，海底撈月。曾國(guó)藩說(shuō)“士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒”又說(shuō)讀書(shū)之法有四者，其一“看”，其二“讀”，其三“寫(xiě)”，其四“作”，四者不可缺一乃讀書(shū)之要點(diǎn)。國(guó)父曾經(jīng)說(shuō)：“革命之基礎(chǔ)在于高深的.學(xué)問(wèn)”知識(shí)學(xué)問(wèn)是人的最大財(cái)富，讀書(shū)可使人心胸坦然，心馳神往，開(kāi)拓視野。也惟有讀書(shū)人才是走在時(shí)代的前端，為富國(guó)建國(guó)的大業(yè)鋪路，千萬(wàn)不可將青春光陰浪費(fèi)在無(wú)意義的玩樂(lè)上，“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕”這句格言，把握每一分鐘的時(shí)間，好好地讀書(shū)，唯有如此才能社會(huì)中立足，以知識(shí)為投資的對(duì)象，才是最富有的人。
一個(gè)青年在置身社會(huì)之前，應(yīng)該先有一種充實(shí)的準(zhǔn)備，什么準(zhǔn)備呢？就是要預(yù)儲(chǔ)豐富的常識(shí)，常識(shí)是應(yīng)付一切事物的工具，因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為，知識(shí)不僅給人力量，還給人安全，給人充足的精神財(cái)富，吳敬梓說(shuō)“讀書(shū)好，耕田好，學(xué)習(xí)便好，創(chuàng)業(yè)難，守城難，知難不難”在我們今天這個(gè)時(shí)代讀書(shū)到底有什么用呢？我想除了應(yīng)對(duì)世界之外，更重要的是確認(rèn)自我。《論語(yǔ)》學(xué)而篇第一，曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？，人重在自省，只有不斷地反省自己才能知道自己的不足，才能夠予以改進(jìn)。
俗話說(shuō)的好“讀書(shū)需用意，一字值千金”是的讀書(shū)必須要用心，要用平常心對(duì)待讀書(shū)，切勿無(wú)用的讀書(shū)，所謂無(wú)用的讀書(shū)是，不切實(shí)際的讀書(shū)，讀死書(shū)�！皶�(shū)中有路勤為勁，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”這是吾之座右銘，只要肯學(xué)習(xí)，無(wú)論何時(shí)都不晚，有人曾說(shuō)“吾生也有涯，吾學(xué)也無(wú)涯”真是一篇難得可貴的佳句��！
人生最美麗的三樣禮物，乃是金錢(qián)，權(quán)力及學(xué)問(wèn)，其中以學(xué)問(wèn)最為可貴。但在這最美麗的年華，卻有人沉溺在玩樂(lè)，吸毒或走上絕路，實(shí)在令人費(fèi)解，最好解決方法乃是學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握常識(shí)，把握今天，一切從今開(kāi)始仍永不遲。中國(guó)現(xiàn)任總理溫家寶，被世人稱之為詩(shī)人總理，可見(jiàn)知識(shí)是對(duì)一個(gè)人的品德，修養(yǎng)，對(duì)一個(gè)人的前途方面是何等重要，何等需要，要了解一個(gè)人，首先應(yīng)從語(yǔ)言，性格等方面做一個(gè)簡(jiǎn)單的觀察。世界上每位父母都希望自己的孩子不要讀書(shū)，不要學(xué)習(xí)知識(shí)，此種父母在世上未之有也。父母都希望自己的孩子，有知識(shí)，有學(xué)問(wèn)。有些青年認(rèn)為求學(xué)是不重要的，整天早出晚歸，吊兒郎當(dāng)，無(wú)所事事，出到社會(huì)才知道自己的無(wú)知，才知道社會(huì)是如此殘酷。
俗話說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋”吾正尋找此寶貴的黃金屋，為此吾將百倍努力，在追尋知識(shí)方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不饒，不遺余力地去追求和探索。
讀書(shū)的意義作文2
如果把讀書(shū)視為心靈的旅程的話，那么從容實(shí)在是最為緊要的了。你無(wú)論讀什么，都需要給自己一段完整的時(shí)間、一個(gè)靜謐的氛圍——寫(xiě)作是個(gè)人行為，讀書(shū)又何以不是個(gè)人體驗(yàn)？讀書(shū)一旦進(jìn)入了從容的境界，則定然像元人吳徽所說(shuō)“尚友古之人焉”，也就是說(shuō)，此時(shí)此刻，讀書(shū)人已在精神上與古人相溝通、相交流，從而陶冶、凈化、提升了自己的心靈世界。
從容讀書(shū)的真諦若此，然而，卻并非人人都能把握。最近，從報(bào)上看到這樣兩則故事，覺(jué)得頗能說(shuō)明問(wèn)題。南北朝有一名學(xué)者叫陸澄，他從小好學(xué)，青燈黃卷，行坐眠食，手不離書(shū)�？勺x三年《易經(jīng)》，背得滾瓜爛熟，卻不明白其中的道理。從表面上觀之，“讀三年《易經(jīng)》”怕是夠從容的了，然而，不求審美體驗(yàn)、感情共鳴，不求甚解，又怎與從容讀書(shū)沾上邊去？同是讀書(shū)，亦喜背誦，文學(xué)巨匠茅盾卻從容得可以。他照樣能熟練地背出120回的《紅樓夢(mèng)》，茅盾在長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作上取得巨大成就，不就歸源于其從容讀書(shū)，能夠把書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為精神的養(yǎng)料？
鎮(zhèn)鎮(zhèn)定定、從從容容讀書(shū)的人，怕不乏讀書(shū)的情趣。想當(dāng)年，司馬溫公啟卷“必先幾案潔凈，藉以茵褥，然后端坐之”，有的則“夜雨孤燈亂翻書(shū)”，有的以為“讀書(shū)要在床上、爐旁、霧煙中、酒瓶邊才行，這樣才能讀出味道來(lái)”。于是，我猜想魯迅讀史，從通篇盡是“仁義道德”的字縫里，看出滿本都是寫(xiě)著“吃人”兩字，看出了幾千年的歷史只有兩個(gè)時(shí)代，即百姓想做奴隸而不得的時(shí)代和暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代——這石破天驚之言，固然依恃的是其慧眼睿識(shí)，然而，何以不跟魯迅一茶一煙相伴，不慌不忙解構(gòu)、有滋有味剖析有關(guān)？
一個(gè)人真要做到從容讀書(shū)，沒(méi)有把讀書(shū)當(dāng)作心靈義務(wù)，沒(méi)有把一段青春時(shí)光托付給高貴的思想和真誠(chéng)的文字，那大抵是不行的。因?yàn)椴幌霃娜葑x書(shū)者，自可以有諸多的.理由，什么世界太吵呀，熱鬧事太多呀，誘惑太強(qiáng)呀，等等。亦難怪古代不少讀書(shū)人總是把靜坐作為理學(xué)的必修課，以清心寡欲，打消雜念。朱熹告誡讀書(shū)人說(shuō)：“當(dāng)靜坐涵養(yǎng)時(shí)，正要體察思繹道理�！背填U則“每見(jiàn)人靜坐，便嘆其善學(xué)�！笔前。挥袥_破名韁利鎖，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑，方能從容讀書(shū)。從這個(gè)意義上說(shuō)，讀書(shū)該是無(wú)條件的，它完全取決于自我的選擇。就拿法國(guó)密特朗總統(tǒng)來(lái)說(shuō)，他從政數(shù)十年，無(wú)論政務(wù)活動(dòng)多么繁忙，每天不讀兩小時(shí)書(shū)總是夜不安寢的。一個(gè)國(guó)家的總統(tǒng)其繁忙程度當(dāng)是可想而知的，其尚且能夠從容讀書(shū)，那么我們呢？
著名作家茹志娟書(shū)室掛著寫(xiě)有“煮書(shū)”二字的條幅。她說(shuō)：“書(shū)，光看是不行的，看個(gè)故事情節(jié)，等于囫圇吞棗，應(yīng)該精讀。然而，還不夠，進(jìn)而要‘煮’�！蟆呛蔚葼�熟、透徹。”
如果把好的書(shū)籍視為朋友，那么一個(gè)不會(huì)“煮書(shū)”的人，坐在一群才華橫溢的朋友中間，除了是一具木偶、一個(gè)諷刺和一種折磨而外，又能是什么呢？有位書(shū)人說(shuō)：“每個(gè)人都是一個(gè)神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚�！闭f(shuō)得多精彩呵！欲要成“神”，則不妨從“煮書(shū)”始，不妨學(xué)會(huì)從容讀書(shū)！
或許，我們窮盡一生亦無(wú)法接近從容的境界，然而，崇尚從容品質(zhì)的過(guò)程，毫無(wú)疑問(wèn)已經(jīng)開(kāi)始從容了。
讀書(shū)的意義作文3
今年的4月23日，將迎來(lái)第19個(gè)世界讀書(shū)日。為了迎接讀書(shū)日的到來(lái)，柳州晚報(bào)組織小記者們開(kāi)辦了一場(chǎng)“中國(guó)傳統(tǒng)文化讀書(shū)講座”，廖緒良老師讓在座的小記者及家長(zhǎng)們咀嚼到了傳統(tǒng)文化的真味。
9點(diǎn)半，活動(dòng)開(kāi)始了。首先，陳老師向我們介紹了廖緒良老師。廖緒良老師從事國(guó)學(xué)教育11年。他一直致力于傳統(tǒng)文化與家庭、學(xué)校德行教育的研究與實(shí)驗(yàn)。多次進(jìn)行公益講學(xué)，深受學(xué)生們的歡迎。接著，廖緒良老師走上講臺(tái)，活動(dòng)一開(kāi)始，他便向我們揭示了讀書(shū)的意義�！案冻龅亩啵斋@越多�！薄白x書(shū)是支撐著一個(gè)人強(qiáng)大的精神動(dòng)力�？墒菑牧莸奖本┠憧梢源睢�11路’，你可以騎自行車(chē)，也可以坐動(dòng)車(chē)、坐飛機(jī)，如果為了快速，你肯定會(huì)坐飛機(jī)對(duì)不對(duì)。這就是了，優(yōu)秀是不夠的，我們還要卓越�！绷卫蠋熡蔑L(fēng)趣的'語(yǔ)言逗笑了大家。“我們說(shuō)白話文是朗誦，古詩(shī)文呢則是吟誦。漢語(yǔ)的詩(shī)詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創(chuàng)作的�！闭f(shuō)到此，他用他獨(dú)特的調(diào)子吟誦了蘇軾的《水調(diào)歌頭》，語(yǔ)氣時(shí)而連續(xù)，時(shí)而停頓；語(yǔ)調(diào)時(shí)而高昂，時(shí)而低沉……漸漸地，我的腦海里好似浮現(xiàn)蘇軾在皓月當(dāng)空下賞月飲酒，思念親人的場(chǎng)景。我也發(fā)現(xiàn)，通過(guò)吟誦的方式，能更深刻體會(huì)其精神內(nèi)涵和審美韻味。
“學(xué)習(xí)吟誦《論語(yǔ)》那會(huì)，我常常晚上睡覺(jué)都會(huì)吟誦醒。感到很奇怪，是誰(shuí)在吟誦啊，后來(lái)發(fā)覺(jué)，原來(lái)是自己啊！”廖老師用他那一腔桂柳話講述了自己學(xué)習(xí)吟誦的經(jīng)歷。他告訴我們，吟誦是記憶、理解古詩(shī)文最快的方式。我想，老師也正是到了“睡覺(jué)都在吟誦”的境界，才獲得了今日的成功。然后，他便又吟誦起了杜甫的《春雨》�！啊S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”“你看，是不是像今天的雨一樣呢？”他一語(yǔ)又把我們逗笑。接下來(lái)，他帶領(lǐng)大家用平調(diào)吟誦了《游子吟》。大人們輕輕跟著廖老師吟起來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)的某些小同學(xué)也十分認(rèn)真，搖頭晃腦吟詩(shī)的樣子，還有幾番古圣先賢的模樣哦。
廖老師還把身邊中例子和《弟子規(guī)》里的“七個(gè)態(tài)度”結(jié)合闡釋。“七個(gè)態(tài)度”分別是孝、責(zé)任的承擔(dān)、悌、誠(chéng)實(shí)、廣施愛(ài)心、親近仁人志士、學(xué)習(xí)收獲知識(shí)。最令我影響深刻的是老師舉的一個(gè)12歲女孩的事例。女孩的母親含辛茹苦地將她養(yǎng)大，有一天媽媽生病了，讓女孩幫她倒杯水。女孩卻給了她一個(gè)白眼，說(shuō)：“自己倒不行么？”真是令人寒心，在座的許多家長(zhǎng)都無(wú)奈地?fù)u了搖頭。都說(shuō)百善孝為先，可女孩這樣的做法，孝心何在呢？“長(zhǎng)者先，幼者后”這是廖老師一直強(qiáng)調(diào)的，我覺(jué)得我們作后輩的，也應(yīng)該那樣做。
短短一個(gè)多小時(shí)的講座很快就結(jié)束了。最后，廖老師說(shuō)，吟誦是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，希望我們能把這份傳統(tǒng)文化更好地發(fā)揚(yáng)下去。然后用一曲《在水一方》結(jié)束了今天的講座。大家若有所思的樣子，我想一定都學(xué)到了許多東西。
在中華民族五多千年的歷史長(zhǎng)河里，傳統(tǒng)文化源源不斷地流入，體現(xiàn)出別樣的風(fēng)采，吟誦也是其中不可磨滅的一部分。在物質(zhì)豐富的今天，我們更應(yīng)該傳承下去，別讓它濃烈的真味散去。
讀書(shū)的意義作文4
高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。波羅果夫說(shuō)：“書(shū)就是社會(huì)，一本好書(shū)就是一個(gè)好的世界，好的社會(huì)。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚�！睆哪撤N意義上說(shuō)，書(shū)可以改變?nèi)松�。從兒童的角度�?lái)看待閱讀教育，就是通過(guò)閱讀提高兒童整體素質(zhì)的一種教育。閱讀教育把閱讀稱為“終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)教育的靈魂”，強(qiáng)調(diào)閱讀能力形成得越早越好。選書(shū)是關(guān)鍵，閱讀教育最重要的工具就是圖書(shū)，書(shū)的好壞直接影響孩子對(duì)閱讀的興趣，有趣的、新穎的、孩子看得懂的書(shū)籍，自然深得孩子的喜愛(ài)；枯燥的、乏味的、晦澀難懂的自然也不會(huì)得到孩子的青睞，因此選書(shū)一定要選擇適合孩子的書(shū)，而不是家長(zhǎng)認(rèn)為孩子應(yīng)該看的書(shū)。選書(shū)要從閱讀的主體出發(fā)考慮，但又不能完全按照孩子的喜好來(lái)選擇。如果只看某一種類的書(shū)會(huì)讓孩子其他方面的'涉獵變成空白，不利于全面發(fā)展，因此，要科學(xué)均衡地閱讀。興趣是首要的，閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成一定是建立在對(duì)閱讀有濃厚的興趣基礎(chǔ)上的，否則很難堅(jiān)持下去形成習(xí)慣。我們要讓孩子對(duì)圖書(shū)、對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，不能讓孩子覺(jué)得閱讀是沉重的、是有壓力的，給孩子營(yíng)造一種輕松愉悅的閱讀氛圍，在鼓勵(lì)和贊揚(yáng)中讓孩子獲得閱讀的滿足感和成就感，讓孩子自發(fā)地喜愛(ài)讀書(shū)，主動(dòng)閱讀。從成人的世界來(lái)看待閱讀給人帶來(lái)的意義，在這里引用《平凡的世界》中的一段經(jīng)典的話來(lái)解釋：“書(shū)籍可以把他從沉重的生活中拉出來(lái)，使他的精神不致被勞動(dòng)壓得麻木不仁。通過(guò)不斷地讀書(shū)，使他認(rèn)識(shí)到，只有一個(gè)人對(duì)世界了解得更廣大，對(duì)人生看得更深刻，那么，他才有可能對(duì)自己所處的艱難和困苦有更高意義的理解；甚至也會(huì)心平氣靜地對(duì)待歡樂(lè)和幸福�！笨梢赃@樣來(lái)說(shuō)，你現(xiàn)在的氣質(zhì)里藏著你走過(guò)的路、讀過(guò)的書(shū)、愛(ài)過(guò)的人。閱讀最大的作用是精神治愈，可以讓一個(gè)人由浮躁變得沉穩(wěn)，由自卑變得自強(qiáng)，由懶散變得自律，由內(nèi)心窮困變得內(nèi)心豐腴。如果我們沒(méi)有太多的機(jī)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中去接觸社會(huì)和世界，去開(kāi)闊視野，那么，借助閱讀書(shū)籍，就可以讓一個(gè)人輕易的走出去，盡快融入到世界的視角里看待問(wèn)題，把自身的生活價(jià)值放大千百倍。如果想要擺脫那些我們認(rèn)為的生活中的各種現(xiàn)實(shí)困苦，追求一份內(nèi)心的平靜和快樂(lè)，那么借助閱讀書(shū)籍，就可以讓我們得到繁花似錦覓安寧的權(quán)利。書(shū)籍同樣也是提高教師素質(zhì)的學(xué)校。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，集體的智力財(cái)富之源首先在于教師的個(gè)人閱讀。真正的教師一定是讀書(shū)的愛(ài)好者。對(duì)一個(gè)教師而言，書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)校，讀書(shū)就是最好的備課。讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)是滄海之一粟。他建議教師要建立起自己的藏書(shū)，使之成為自己的老師，每天去向它們請(qǐng)教。那么，“每過(guò)一年，你的科學(xué)知識(shí)都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
讀書(shū)的意義作文5
正如莎士比亞所說(shuō)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！弊x書(shū)至少可以滋潤(rùn)心靈，開(kāi)啟心智，由瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí)提升到一個(gè)較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內(nèi)的擾攘紛爭(zhēng)，瞬間云消霧散。讀書(shū)至少可以增長(zhǎng)知識(shí)，去除無(wú)知；提高素養(yǎng)，除去愚昧；充實(shí)生活，豐富精神；滋潤(rùn)心靈，減少空虛；淡定從容，明辨是非。讀書(shū)能使人時(shí)時(shí)閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風(fēng)景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。
有人說(shuō)得好：浮躁的社會(huì)，心靜者勝出。讀書(shū)的力量常常不是通過(guò)肉體感官體現(xiàn)，而是源源不斷地潛移默化。書(shū)中有人，人在書(shū)里，書(shū)人合一。這“人”，是作者，更是閱讀者。讀《巴黎圣母院》，在道德與罪惡的較量中，一位丑陋而善良的敲鐘人伽西莫多，給美的分類提供了更多的可能。讀《史記》，在歷史長(zhǎng)河中閃現(xiàn)的各色人生，我們不免要思考生與死的大問(wèn)題。讀《少年維特之煩惱》，讀出了純真的青澀之戀，讀《飛鳥(niǎo)集》，讀出了博愛(ài)和仁慈，讀巴金《隨想錄》，沉重得憂傷，在憂傷在奮進(jìn)。所有的好書(shū)，都將給我們的骨骼補(bǔ)鈣，給心臟輸血，教會(huì)我們?cè)鯓涌拷菊嫔�。這種美，源于廣袤的自然，成熟于和諧社會(huì)，浸潤(rùn)了思考的智慧，所以它的力量得以永恒傳承。
“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！睍�(shū)籍可以告訴人們?cè)S多相關(guān)的知識(shí)，讓人在閱讀中受到感動(dòng)、教育和啟迪。人的情感是在美學(xué)思想的熏陶中得到凈化和升華的，多讀好的文章可以凈化人的心靈。書(shū)本是文化、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的載體。讀過(guò)的書(shū)不是一去不返的黃鶴，可以反復(fù)拜讀，春華秋實(shí)，深刻印象留在記憶里，滋潤(rùn)著心田。杜甫有“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的說(shuō)法，書(shū)讀得多了，知道的事情就多，思路非常開(kāi)闊，解決問(wèn)題的能力當(dāng)然要高于常人了。
在讀書(shū)時(shí)，使我們領(lǐng)略到書(shū)境中的美妙與歡樂(lè)，那里有曖巢，撫慰我們煩躁的孤寂的心靈；那里有曠野，拂蕩我們困狹的倦曲的胸襟，那里是無(wú)聲的'，卻有喁喁低語(yǔ)，裊裊清音；有仰天長(zhǎng)嘯，驚濤拍岸；有“人籟”和“天籟”的獨(dú)奏和交鳴。那里是無(wú)影的，卻有曠代知己，咫尺情侶，有千種風(fēng)情，萬(wàn)般景觀，令人心神搖蕩，目迷神馳。那里是無(wú)嗅的，卻有青草芳菲，有湯藥辛辣，心香恬淡，有怡人的醉人的或醒人的氣息。那里是廉價(jià)的，即使我們囊中羞澀，它也不拒絕我，它能賜于我們“千鐘栗”，“顏如玉”“黃金屋”，卻能使我們成為富有者。那里也并不遙遠(yuǎn)，不必到虛無(wú)縹緲處尋求，它可以隨時(shí)依伴我——在燈下，在榻上，在旅途中，在青晨的林間，在冬夜的爐旁。走進(jìn)書(shū)境，我們將會(huì)擁有絢麗的世界，它將給我們以精神的愉悅和美感，放開(kāi)倦怠的思緒，用平常的心去感受每一天的生活，然后我們也會(huì)發(fā)覺(jué)，這種生活也有著美的感覺(jué)，在書(shū)境中可撫慰那顆早已因旅途疲憊的靈魂。
讀書(shū)的意義作文6
從小到大，讀過(guò)的書(shū)很多，大多時(shí)候是在上學(xué)期間讀的，參加了工作之后，每次都是把書(shū)本一劃好多部分，隔個(gè)多少天看了幾部分，讀完后總是感覺(jué)這本書(shū)被自己看的只零破碎，沒(méi)有系統(tǒng)，沒(méi)有連貫，回頭一想讀過(guò)的內(nèi)容，如碎片化閱讀一般存在在自己腦海中。
從小到大讀書(shū)后的分享，更是寥寥無(wú)幾，學(xué)生時(shí)代難有幾次讀書(shū)分享活動(dòng)，有時(shí)或許是看完太多激動(dòng)與感慨，分享給同寢的室友，再大些時(shí)候，就只是自己獨(dú)自看，讀完變作罷。
曾經(jīng)有一段時(shí)間，網(wǎng)上掀起了閱讀熱的浪潮，什么要么運(yùn)動(dòng)要么閱讀，身體和靈魂必須有一個(gè)在路上，恩，是的諸如此類很多的熱雞湯在網(wǎng)上灌溉一方，每當(dāng)這時(shí)候，我就會(huì)想，讀的這些書(shū)又有什么用呢，就算讀完了又如何呢，似乎不能從書(shū)中馬上得到一些干貨或改變，對(duì)于我就是沒(méi)有什么意義的，那時(shí)總是想起一句話，道理都懂，可依然過(guò)不好這一生�？赡芫褪怯X(jué)得即便讀得再多，也像是這句話一樣吧。很多時(shí)候自己讀過(guò)的書(shū)，內(nèi)容已不再記得，讀過(guò)也許還會(huì)忘記，繁忙的工作后，難得的休閑日，還不如好好地放空一下自己，有時(shí)覺(jué)得現(xiàn)在的自己是不是也被社會(huì)的快節(jié)奏所擾亂，所有的事情都要追求一個(gè)結(jié)果和效率。三個(gè)多月前，由于一時(shí)還有的興趣，報(bào)了一個(gè)英語(yǔ)方面的打卡群，初期每天都會(huì)從一天當(dāng)中擠出時(shí)間打卡，如今九十多天過(guò)去了，中間有段時(shí)間學(xué)得也不怎么認(rèn)真，有時(shí)實(shí)在是太忙了，拉下兩天再開(kāi)始學(xué)，知識(shí)又感覺(jué)間斷了，這個(gè)長(zhǎng)期戰(zhàn)真是漫長(zhǎng)，有時(shí)也會(huì)想，哎學(xué)這些又有什么用呢，看，現(xiàn)在的自己走入了一個(gè)小胡同，所有短期能收到成效的.事情才被自己納入在內(nèi)，難怪所有的人無(wú)論男女老少都愛(ài)打游戲呢！
一號(hào)的下午讓我有了片刻的停歇，J老師組織了一場(chǎng)盛大的讀書(shū)分享會(huì)，這真是一下把我拉回了大學(xué)時(shí)代，J老師說(shuō)大家讀過(guò)的書(shū)很多，那么書(shū)對(duì)你而言是什么呢？第一個(gè)問(wèn)題一下就令我陷入了尷尬的境地，是啊，讀過(guò)得書(shū)很多，但是好像從沒(méi)有認(rèn)真的思考過(guò)書(shū)對(duì)我而言是什么。突然覺(jué)得我的生活是不是太缺少思考了，畢竟，活了二十多年的我也從來(lái)沒(méi)認(rèn)真思考過(guò)我是誰(shuí)，我活著的意義是什么，我從哪里來(lái)要到哪里去......哲思總是令人腦瓜子疼。過(guò)了一會(huì)，也許是第一個(gè)人帶頭，大家紛紛打開(kāi)了話匣子，w老師說(shuō)道了她的兒子和學(xué)生與<追風(fēng)箏的人>這本書(shū)之間的故事，讓她對(duì)于兒子，她的學(xué)生都有了新的了解，大家各抒己見(jiàn)，c老師從一本書(shū)中讀到了女性的力量，因此這也影響著她做更好更優(yōu)秀的自己，s老師認(rèn)為腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)使自己更加的有內(nèi)涵等等，直到一位老師的發(fā)言，書(shū)對(duì)我而言就是生活，她的話似乎一下疏通了我心中的郁氣，腦海中所有的點(diǎn)點(diǎn)連成了線線，線線圍成面，是啊，生活中我會(huì)問(wèn)，我讀這些書(shū)，到底有什么用呢，可是，你看現(xiàn)在大家的分享，你說(shuō)的你做的無(wú)一不受書(shū)的影響，你以為是沒(méi)什么用，是因?yàn)樗缫呀?jīng)長(zhǎng)成了你身上的骨血啊，和你的生命融為了一體。你所以為的你已忘記，但它真的會(huì)在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，重新回到你的腦海，因?yàn)槟闼哌^(guò)的路，因?yàn)槟闼?jīng)歷的人事，當(dāng)你經(jīng)歷的越多，這些似乎沒(méi)有什么聯(lián)系的孤立的線條，早已清晰閃耀起來(lái)，成為你和這個(gè)世界對(duì)話的橋梁，我想，這就是讀書(shū)的意義了吧。
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