讀《活著》有感[集錦15篇]
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的讀《活著》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《活著》有感1
很多年以前，我覺(jué)得電腦真的是特別棒的產(chǎn)物，應(yīng)該沒(méi)有再能超越過(guò)它的東西了。但是在科技日新月異的今天，電腦也正面臨著淘汰，面臨著來(lái)自智能手機(jī)的威脅。也許很多年之后，手機(jī)也將被淘汰，但有一樣總是不會(huì)過(guò)時(shí)，那就是——讀書(shū)。
其實(shí)我是很久沒(méi)有讀過(guò)書(shū)了，這次寒假終于有機(jī)會(huì)捧起書(shū)本了，初步計(jì)劃是讀五本，行筆至此才讀完多半，《圍城》的語(yǔ)言精煉，需細(xì)細(xì)咀嚼，也被“過(guò)年”擱淺了。讀《活著》，我只用了值班的上午時(shí)間，就把一本書(shū)看完了，第一次覺(jué)得看書(shū)的時(shí)間其實(shí)在不知不覺(jué)中就度過(guò)了。讀書(shū)確實(shí)是好，以后那些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的時(shí)間就都應(yīng)該在讀書(shū)中度過(guò)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的思維。
我總能從那些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的字句當(dāng)中汲取人生的智慧，給生活以指導(dǎo)，讓我能更加堅(jiān)定地向前走！讀完余華的《活著》，感觸最深的就是福貴這曲曲折折的一生，都是交錯(cuò)在幸與不幸當(dāng)中。
福貴是不幸的，他本享有優(yōu)渥的生活，是地主家的兒子，但因龍二的算計(jì)，他輸光了家產(chǎn)，變成了一無(wú)所有的窮光蛋；內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期又稀里糊涂被國(guó)民黨拉去當(dāng)壯丁，穿梭在死人堆里杳無(wú)音信；大女兒鳳霞因發(fā)高燒從此不能說(shuō)話；兒子有慶因給縣長(zhǎng)的夫人輸血過(guò)多死掉；后來(lái)，女兒鳳霞難產(chǎn)死掉；女婿二喜在工作時(shí)被水泥板夾死；外孫苦根二被豆子活活地?fù)嗡馈磉叺?親人一個(gè)個(gè)相繼離去，最終與福貴做伴的只有那頭水牛，這簡(jiǎn)直就是世間的最不幸。
但是，他又是幸運(yùn)的，解放戰(zhàn)爭(zhēng)后，被打倒的地主是龍二而不是福貴；雖然國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期他陰差陽(yáng)錯(cuò)地穿梭在死人堆里，但是被解放軍救了下來(lái)；妻子家珍也沒(méi)有因家道中落而拋棄福貴，而是帶著一雙兒女又回來(lái)了；鳳霞雖然不會(huì)說(shuō)話了，但是她找到了疼愛(ài)她的二喜，兩個(gè)人也度過(guò)了一段溫暖的時(shí)光；即便所有親人都離開(kāi)了，但是福貴，這個(gè)經(jīng)歷半生辛酸苦辣的老人，仍然在生活的長(zhǎng)河里傴僂前行。
我想，福貴這一生應(yīng)該是被我記住的。在物質(zhì)生活極大豐富的今天，我們的精神卻失去了支柱，在前行中逐漸迷失自己。以自我為中心的人大有人在，受不了一丁點(diǎn)的委屈和磨難，整天沉浸在自我的悲歡離合當(dāng)中。還有我身邊的人，動(dòng)不動(dòng)就鬧自殺，折磨自己，也折磨家人。其實(shí)我們的人生就是這樣的，沒(méi)有誰(shuí)的一生是一帆風(fēng)順的，總是在幸與不幸之間交錯(cuò)著。其實(shí)老子幾千年前就講過(guò)了：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。吉兇同門，幸與不幸，都在我們一念之間。
其實(shí)我們始終都要相信，生活總有柳暗花明的一天。最重要的是，我們要勇敢地活著！活著無(wú)非有三愿：身體健康、歲月靜好、初心依舊。新的一年，新的學(xué)期，祝愿我的同事們：平安喜樂(lè)！
讀《活著》有感2
當(dāng)看到書(shū)的名字的時(shí)候，我猜想這書(shū)應(yīng)該是寫活著的種種困難與教育后人活著的勇氣；完整聽(tīng)完這本書(shū)后，才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，寫的`是一個(gè)人的一生的回憶，不能用痛苦來(lái)描述了，超出了我的想象，最少應(yīng)該是絕望級(jí)別的，心中郁悶了好幾天，思考了一下。
一個(gè)孤寡老人的一生，由種種痛徹心扉的經(jīng)歷組成的，看到希望有得到絕望，絕望中又看到希望，絕望中又有絕望，看不到頭的絕境與希望，歷史在前進(jìn)，悲劇在重演，主人公也只是一個(gè)小小的縮影，每個(gè)時(shí)代都有同樣的故事與悲哀，每個(gè)人的境遇不一樣，看到和理解的程度就不一樣。
在成人的世界里，沒(méi)有對(duì)于錯(cuò)，是與非，不是判斷題也不是選擇題，是什么？詮釋的人不一樣，答案可能就不一樣，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人的活法不一樣，我們認(rèn)知了多少世界，就看到多少世界。
一連串的悲痛發(fā)生在活著主人公的身上，剛開(kāi)始還覺(jué)得作者為什么這樣寫，要把柘木多的悲傷給一個(gè)人，總要給他留點(diǎn)什么希望吧？但仔細(xì)想象，作者只是如實(shí)記錄如實(shí)寫罷了，而且只是寫了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象小小的縮影，心中無(wú)比郁結(jié)。故事與事實(shí)，兩者其實(shí)沒(méi)有區(qū)別，活著異常艱難所以才要好好活著。
讀《活著》有感3
人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。 ——題記
一次偶然的機(jī)會(huì)，我讀了余華的《活著》，書(shū)中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產(chǎn)賭光淪為一無(wú)所有的窮人，父親氣恨而之，接著他不幸被國(guó)民黨捉去當(dāng)壯丁，歷經(jīng)死難而幸免于世，但母親也因病去世，再接著兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死，繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了，最后，只剩下老了的福貴和一頭牛的故事。這個(gè)故事跨越了中國(guó)從國(guó)民黨到毛澤東的時(shí)期，講述了眼淚的寬廣和豐富，讀完這個(gè)平凡的故事后，我明白了絕望的不存在。
余華在序中這么寫：“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是來(lái)自于忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福與苦難，無(wú)聊與平庸。
我喜歡與年邁的老者交談，因?yàn)榕c他們交談總能使我對(duì)人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個(gè)世界說(shuō)再見(jiàn)，惶恐著死亡的到來(lái)，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著不公的昨天。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過(guò)萬(wàn)千世界，經(jīng)歷過(guò)生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似木流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，他們不再問(wèn)花于幾許，只問(wèn)是否淺笑安然。
《活著》里面有一句話非常棒，“人是為了活著本身而活著的`，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”生活只有一條，失去了就真的沒(méi)有了，這是無(wú)價(jià)的，是用金錢也買不了的。人生無(wú)常，聚散離合。在每個(gè)離別的路口，我們只能目送著一個(gè)又一個(gè)的背影，重重疊疊的留戀不舍載滿了無(wú)盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是美好，幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光華值得我們用一生守候，永世珍藏。
老者的心靈都如同流水經(jīng)過(guò)的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒？只因?yàn)�，蕓蕓眾生，不免沾點(diǎn)人間煙火，不經(jīng)歷時(shí)事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢？但是，這份淡然的人生態(tài)度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人說(shuō)過(guò)，其實(shí)生活到頭來(lái)不過(guò)是虛驚一場(chǎng)。暮然發(fā)覺(jué)，原來(lái)那么多隨風(fēng)而逝的過(guò)往都變成了歲月的逝水沉香，成長(zhǎng)的苦痛，似乎如風(fēng)中的記憶，輕描淡寫。我開(kāi)始學(xué)著反青春囈語(yǔ)背后的寧?kù)o，輕輕敲打著歲月的皺痕，只希望人生的光景中，我仍然可以選擇做回那個(gè)積極樂(lè)觀的自己，讓心如鏡，悠然前行。
生命本身就是一場(chǎng)旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無(wú)回。既如此，我們就當(dāng)心神清明，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂(lè)章。
生活的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，生命還得一路高歌，一路向前�；钪仁裁炊贾匾�。活著，這幸運(yùn)。
讀《活著》有感4
讀畢，合上書(shū)，心情被一種深深的悲痛壓抑著，是傷感，是感嘆，也是一種淡然。書(shū)的名字雖然叫“活著”，但是只有福貴活了下來(lái)，活著也經(jīng)歷了人生中最大的悲痛，兒子、女兒、妻子、女婿、外孫都相繼離開(kāi)了他，那么活下來(lái)到底是為了什么，還有什么意義。其實(shí)就是在這種大悲中，作者余華要告訴我們的就是這樣一個(gè)道理：生活中其實(shí)沒(méi)有幸福或者不幸，生命只是活著，靜靜地活著，要學(xué)會(huì)去忍受生活中的喜與悲，去承受生命賦予我們的那份沉重。
靜靜地活著，就有它存在的意義，有愛(ài)，有親情，有友情在身邊。不論你的人生是怎樣的，會(huì)有人在關(guān)心著你，福貴年輕時(shí)是一個(gè)不折不扣的紈绔子弟，但是關(guān)心他的還有那個(gè)說(shuō)話不利索的爹，愛(ài)他的還有妻子家珍。但是他沒(méi)有去珍惜這一切，當(dāng)把他爹氣死了，把家珍氣走了，當(dāng)把房子輸?shù)袅�，�?dāng)……這一切的一切都發(fā)生在他身上的時(shí)候，他才終于懂得了什么是活著，為什么而活著，生命需要他去承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
也許人生就是這樣，總會(huì)經(jīng)歷大風(fēng)大浪，也許當(dāng)初不珍惜就會(huì)受到應(yīng)有的懲罰，幾十年的時(shí)間里，他親手目睹了自己所有親人的離去，愛(ài)情，親情、友情，也隨著親人的離去而去而不返，但是他還能繼續(xù)的活著，也許這就是他的命運(yùn)，這就是那份一個(gè)人一輩子都不能承受的那份重量。
小說(shuō)給了我們一個(gè)有意味的場(chǎng)景，福貴趕著老牛“福貴”去耕田，也許這在告訴我們，不管你擔(dān)負(fù)著多大的痛苦，負(fù)載著多少的壓力，都要勇敢的活下去。那么活著的意義是什么呢？難道是單純的為了活著而活著嗎？也許我們不能單純地去這么理解小說(shuō)的意義，作者想表達(dá)的也許是，活著就為了希望。
不要為了身邊的一些瑣事而產(chǎn)生對(duì)生命的淡漠和褻瀆，生命存在的那份意義是死去的'人不能體會(huì)到了，也許只有活著才能真正懂得死去的意義。突然想起了臧克家的那句詩(shī)：有的人活著他已經(jīng)死了，有的人死了他還活著，所以說(shuō)活著要活出它本身存在的意義，也許我們并不會(huì)像福貴那樣遭遇生命中那樣的大苦難，但是也會(huì)遇到不斷地困難和挫折，現(xiàn)實(shí)的無(wú)情和殘忍遠(yuǎn)比我們自己想象中的要大，我們要學(xué)會(huì)去承受，當(dāng)你真正懂得了福貴為什么能夠活下來(lái)的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的活下去，去忍受，去承擔(dān)生命賦予我們的那份責(zé)任，去承受生命的重量。
也許福貴需要的一家人還能好好的活著在他身邊，也許家珍離開(kāi)的那一刻都會(huì)掛念著死去的兒子和女兒，也許二喜都沒(méi)想過(guò)生命對(duì)他這么的無(wú)情，所以說(shuō)幸福是什么，也許現(xiàn)在這個(gè)定義很簡(jiǎn)單，好好地活著。也許就像家珍的那句話幸福是什么？只要一家人天天在一起，也許這就是家珍所認(rèn)定的幸福。
讀《活著》有感5
我合上書(shū)，陷入了久久的沉思。
周圍的空氣似乎靜止了，仿佛看到年邁的福貴和他相依為命的老牛在夕陽(yáng)的余暉中漸漸遠(yuǎn)去的背影。想到此，我便不由自主地感慨起來(lái)。
《活著》的作者余華說(shuō)：“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事情所活著�！薄痘钪窂囊粋�(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而又曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、生離死別等一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富和衰落，他從冬天走到了夏天，從寒冷走向明媚，從死寂走向生機(jī)。命運(yùn)善嫉，總吝嗇賦予世人恒久的平靜。主人公福貴先是賭錢輸?shù)袅烁篙叺囊话俣喈�土地，由闊少爺變成窮光蛋，父親被氣死了。
再后來(lái)，他的所有親人都比他先逝世，這讓我不禁感嘆他的命運(yùn)坎坷，本該在老年享受幾代同堂、天倫之樂(lè)的福貴，卻只能與一頭老牛做伴，孤獨(dú)地過(guò)完余生。福貴是可憐的，但他的精神也是可贊的。曾經(jīng)看過(guò)大海的人，不會(huì)再為其他的流水驚心動(dòng)魄。在那亂世中，福貴經(jīng)歷了文革、自然災(zāi)害和生活打擊。這么多苦難，這么多平常人過(guò)不了的坎，福貴一個(gè)人挺了下來(lái)！
在生活中，我們總是喜歡用“順其自然”來(lái)敷衍自己，卻很少承認(rèn)人生路上的荊棘坎坷，相比較之下，平凡的福貴亦不平凡，他不因幸運(yùn)而固步自封，也不因厄運(yùn)而一蹶不振，不屈不撓地同生活作斗爭(zhēng)，始終背負(fù)著一個(gè)信念：讓自己活下去。始終堅(jiān)信著：沒(méi)有到不了的明天！
黎明的寒星，似火的驕陽(yáng)，濕透的衣襟，咬破的嘴唇，都在一一見(jiàn)證著福貴不愿向苦難生活妥協(xié)的心。
我們常常在現(xiàn)實(shí)缺陷中追求想象中未來(lái)的美好境界，永無(wú)止息，不停追求。當(dāng)你抱怨命運(yùn)不公的時(shí)候，是否有勇氣去改變？這個(gè)世界的確不公平，有人可以享受榮華富貴，有人卻要面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。
人生又何嘗不是如此，你想要得到一些東西，你就要準(zhǔn)備好失去什么。
生老病死，我們都要一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。人活在這世界上不容易啊，能活著就最好，要好好的活著！世界不是惡意的，也不是善意的，我們唯一能做的，就是認(rèn)清它。然后，走過(guò)去。勇往直前也好，步履蹣跚也罷，總要走過(guò)去，只要好好活著那便足夠了。人的一生很像是在霧中行走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只是迷蒙一片，辨不清方向和吉兇。人生會(huì)有很多不盡如人意的事情，如失業(yè)、落榜等，這些在生命面前卻顯得那么的微不足道，小的不能再小。唯有經(jīng)歷不如意，才能證明我們活過(guò)，經(jīng)歷越艱難，活得越深刻；經(jīng)歷越豐富，活得越精彩。
只要還活著，我們就不能輕言放棄。不是所有人都能有機(jī)會(huì)重走一遍人生路，去彌補(bǔ)我們的過(guò)失和內(nèi)疚，找回生命中最重要的東西。關(guān)鍵是，活在當(dāng)下，且行且珍惜。別說(shuō)來(lái)不及，你知道的，只要你愿意，一切都還來(lái)得及！郭沫若曾說(shuō)過(guò)：“生死本是一條線上的東西。生是奮斗，死是休息。生是活躍，死是睡眠�！�
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。面對(duì)死亡，最痛苦的，不是死去的人，而是活下來(lái)的生者，他們的肩上不僅多了責(zé)任，而且少了一個(gè)替他分擔(dān)痛苦的人。但是，如果生者不肯接受現(xiàn)實(shí)，死者又怎能安息？所以，死者不能復(fù)生，生者則要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像福貴一樣堅(jiān)強(qiáng)地活下去，即使再孤單再煎熬，也要昂首挺胸走下去，不許停也不能停。
真正的活著，其實(shí)是竭盡所能后的不強(qiáng)求，而并非兩手一攤的不作為。因?yàn)橛辛藢?duì)生活的'憧憬，所以我們不顧一切，拼盡全力；因?yàn)橛辛藢?duì)生命的期許，所以我們咬牙堅(jiān)持，踽踽獨(dú)行。我只是希望能按自己的意愿選擇一個(gè)活法，真實(shí)自然并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，讓自己的路走得更遠(yuǎn)更長(zhǎng)。因?yàn)樾挠胁桓�，因�(yàn)闆](méi)有辦法心安理得地說(shuō)服自己滿足于現(xiàn)狀，所以選擇艱難的向前走著，韜光養(yǎng)晦的活著！讀完《活著》這本書(shū)，我仿佛看到了老人和牛漸漸遠(yuǎn)去的背影，仿佛聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的聲音從遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！�
這時(shí)我會(huì)感慨：“活著真好！慶幸時(shí)間尚早，路程還長(zhǎng)，未來(lái)一切，皆還可期！”生的終止不過(guò)一場(chǎng)死亡，死的意義不過(guò)在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時(shí)間�；钪裁匆膊粸椋褪菫榱嘶钪旧矶钪�！
讀《活著》有感6
可是有很多人會(huì)說(shuō)：難道就非得像福貴老漢一樣過(guò)日子才有意義嗎？
其實(shí)不是的。人生在世，誰(shuí)都想過(guò)上好日子。不過(guò)，所謂的好日子不僅僅是物質(zhì)的，更是精神的。幸福是一種感覺(jué)，跟物質(zhì)的多少是毫不相干的，很多時(shí)候，物質(zhì)的銹蝕反倒讓人失去了體檢幸福的觸覺(jué)。所謂決定一個(gè)人心情的，不在于環(huán)境，而在于心境，說(shuō)的正是這個(gè)道理。這個(gè)世界是豐富多彩的，到處都是存在的陽(yáng)光，關(guān)鍵是要去感知這個(gè)世界的豐富，感知世間的美好。那么如何的人生是有意義的呢？我的理解是：只要你真正創(chuàng)造了自己的價(jià)值，那么你的人生便無(wú)撼了。而價(jià)值分兩種，一種是自我價(jià)值，一種是社會(huì)價(jià)值，福貴老人更多地是創(chuàng)造了個(gè)人價(jià)值，對(duì)幫不幫解放軍，還是有些由于，可是他在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的價(jià)值，面對(duì)平日好心的隊(duì)長(zhǎng)如今落魄地?zé)o米下鍋，他還是狠下心來(lái)把僅有的`米分了些給隊(duì)長(zhǎng)，這是值得肯定的。不過(guò)，社會(huì)價(jià)值是占主導(dǎo)地位的，只有多實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，人生才能真正地充實(shí)，有意義�？墒窍窀ＹF老人一樣也不要緊，最最重要的是要有活下去的勇氣和信心。
春來(lái)秋去，光陰荏苒，生命的腳步一刻也不停留地走向盡頭。今天活蹦亂跳的人，明天就可能消失了。生命，不管你有過(guò)怎樣的甘甜或苦澀，終將歸于平淡。人世間的一切繁榮浮華，都不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。所以，珍惜自己的生命，利用它去創(chuàng)造價(jià)值。
人為什么而活著？答案因人而異。即便當(dāng)你一無(wú)所有時(shí)，還是應(yīng)該好好活下去，因?yàn)�，活著本身就是美麗的�?/p>
讀《活著》有感7
活著，是生命最基本的需求，讓我們能夠在這個(gè)世界上存活下來(lái)。但是，囿于生命短暫，我們希望我們的活著不僅僅是簡(jiǎn)單地存活，還希望尋找到更多的意義和價(jià)值。而讀書(shū)，則是獲取人類智慧的重要途徑，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和這個(gè)世界。在讀完余華的小說(shuō)《活著》后，我深刻體會(huì)到了活著和讀書(shū)的關(guān)系，并從中收獲了許多。
第一段：生命的無(wú)情與讀書(shū)的啟迪。
在《活著》這部小說(shuō)中，我們看到了人生的無(wú)情和無(wú)奈。作為一個(gè)普通農(nóng)民，主人公福貴的一生充滿了磨難，他經(jīng)歷了家庭的破碎、蒸蒸日上的家業(yè)遭受的波折和家庭成員的相繼離世。即便是經(jīng)歷了這么多的痛苦，他依然在艱難中堅(jiān)持活著。相比之下，閱讀這本小說(shuō)讓我感受到了閱讀帶給我的啟迪，閱讀的力量能夠幫助我們成為更好的自己。讀書(shū)可以激發(fā)出我們的想象力和創(chuàng)造力，帶我們走入不同的人生角色，進(jìn)而拓展我們的人生。
第二段：人性的本質(zhì)與讀書(shū)的理解。
在這部小說(shuō)中，主人公的遭遇揭示了人性的本質(zhì)，讓我們學(xué)會(huì)了更好地理解寬容、理解人的不易。人類的本質(zhì)是有悲傷、有苦痛，但是我們也具有渴望幸福的普遍愿望。通過(guò)閱讀小說(shuō)《活著》，我們可以深入了解這些本質(zhì)，意識(shí)到人與人之間的'差異和聯(lián)系。我們也能通過(guò)讀書(shū)更好的理解人的心靈，有能力判斷出誰(shuí)真誠(chéng)，誰(shuí)是虛偽。
第三段：困境與讀書(shū)的啟示。
生活中，人們都會(huì)遭受各種困境，面對(duì)重重壓力。在《活著》中，雖然福貴的遭遇和我們面對(duì)的困境不同，但是他所表現(xiàn)出來(lái)的勇氣、堅(jiān)定和樂(lè)觀都能給我們帶來(lái)一些啟示。我們從中了解到，處于困境中時(shí)積極的心態(tài)和打敗壓力的勇氣都是很重要的，而閱讀則是我們?cè)谶@些時(shí)刻需要的有用資源之一。
第四段：物質(zhì)與讀書(shū)的追求。
在《活著》中，主人公福貴生命的旅程中，家族的繁榮和家產(chǎn)的昌盛是非常重要的。福貴的一生就是為了延續(xù)家族的生計(jì)，但是他很快就發(fā)現(xiàn)了物質(zhì)世界的虛妄。他通過(guò)讀《金瓶梅》、《西游記》等書(shū)，認(rèn)為“讀書(shū)雖不算是一種逃避，但一樣使人感到避世之趣味”。通過(guò)福貴的生命歷程，我們發(fā)現(xiàn)，追求物質(zhì)和追求知識(shí)的差別在于，物質(zhì)有著生命的時(shí)間極限，而知識(shí)和智慧則是生命永恒的投資。當(dāng)物質(zhì)的基礎(chǔ)被剝奪時(shí)，閱讀能幫助我們擴(kuò)大自己的修養(yǎng)和智識(shí)。
第五段：人性的可貴與讀書(shū)的包容。
在《活著》中，福貴的生命歷程讓我們看到人性的可貴。在他生命的最后階段，他開(kāi)始懷念和思考許多事情，他悔過(guò)自新，認(rèn)識(shí)到“本性并不是一成不變的”。他甚至出于對(duì)孫子的關(guān)心而不惜犧牲自己。這讓我們思考，在讀書(shū)過(guò)程中需要有包容心，了解不同人的生命歷程，不輕易對(duì)人做出評(píng)價(jià)。
結(jié)論：讀書(shū)能夠幫助我們更好地理解自己和這個(gè)世界，閱讀可以讓我們透視出人性的可貴并悟到人生的智慧。閱讀不僅能拓展我們的視野，也能夠?yàn)槲覀冊(cè)谏钪忻鎸?duì)困境時(shí)提供精神的支持。Read,it'swhatmakeslifemeaningful.
讀《活著》有感8
勇氣是看清了生活的真相之后，依然熱愛(ài)生活。——編者的話
在生離死別面前，離去的人不用擔(dān)心世間事，而生者卻只能被迫來(lái)承受這一切——在這冰冷的人世間繼續(xù)努力活著，帶著失去悲痛和對(duì)明天的希望。
一個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代總是給底層人民帶來(lái)沉重的災(zāi)難，迫使他們?nèi)ッ媾R巨大的生存壓力。這部小說(shuō)的主人公福貴正是這樣一個(gè)可悲的底層百姓，他的一生可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)中國(guó)幾萬(wàn)萬(wàn)人的`縮影，命運(yùn)之神似乎從未眷顧他，可以說(shuō)世間的苦難都讓他經(jīng)歷了，他的傳奇人生令人嘆服。
福貴最初是一個(gè)典型的二世祖，每日進(jìn)出賭場(chǎng)，揮霍家里的積蓄，家中那賢惠漂亮的好妻子家珍怎么勸都沒(méi)用，福貴依舊吃喝嫖賭，最終不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，妻子連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依為命。這時(shí)的福貴才第一次體會(huì)到了生活的艱辛，所幸家珍在產(chǎn)下兒子有慶后，又回到了他身邊。讀后感·但上天還是不愿放過(guò)他，福貴在為病重的母親抓藥的途中被國(guó)民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍辛辛苦苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機(jī)靈活潑，后來(lái)也因?yàn)榭h長(zhǎng)夫人輸血而意外死去。
這本就十分坎坷了，但在此之后福貴又經(jīng)歷文革、大躍進(jìn)、自然災(zāi)害，女兒鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞的兒子苦根也沒(méi)有逃過(guò)命運(yùn)的魔爪，最后只剩福貴一個(gè)人和一頭與他同名的牛作伴。在夕陽(yáng)的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸行漸遠(yuǎn)，沙啞悲涼的歌聲從遠(yuǎn)方依稀傳來(lái)，橘紅的落日在土地的盡頭緩緩落下……
“少時(shí)錦衣玉食不知愁，待到中年嘗世間酸苦，老年無(wú)人與我度余生�！痹谶@本書(shū)中最讓我感慨的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因?yàn)樗?jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來(lái)，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍，在一次次打擊之下他都頑強(qiáng)的活了下來(lái)，帶著失去親人的悲痛和對(duì)未來(lái)活下去的希望。
生命如此脆弱，人生飽經(jīng)滄桑，但永遠(yuǎn)也不要失去活下去的希望。即使到最后，無(wú)親無(wú)故，只剩自己一人孤苦伶仃蕭索悲涼，也要咬緊牙關(guān)，帶著打不倒的意志，活下去。
因?yàn)榛钪�，就有希望�?/p>
讀《活著》有感9
暑假，偶然間看見(jiàn)了余華的采訪視頻，視頻中余華談吐幽默，深深地吸引了我的注意，于是我便買了一本余華的《活著》。
《活著》是以倒敘的形式來(lái)講述關(guān)于福貴的故事，故事的開(kāi)篇，就以“我”與一位老人的對(duì)話展開(kāi)敘述。主人公福貴原來(lái)家境顯赫，卻因?yàn)?*一貧如洗，父親在還完債務(wù)后，從糞坑上摔死了，福貴浪子回頭，原本可以過(guò)上清貧而又幸福的生活，卻在母親病重時(shí)，為母親尋藥的路上被抓走當(dāng)了壯丁�；丶液蟮玫降膮s是母親已故的消息，妻子家珍將一雙兒女養(yǎng)大。看這本書(shū)時(shí)，我原以為故事到這里就應(yīng)該結(jié)束了，可事實(shí)卻并不是如此。兒子有慶為了給縣長(zhǎng)夫人輸血，被活活抽干了；啞巴女兒鳳霞找到了好的歸宿，卻因?yàn)殡y產(chǎn)死在了手術(shù)臺(tái)上；接著家珍也因軟骨病走了；麻繩專挑細(xì)處斷，風(fēng)雨只打落難人。福貴的苦難卻不僅僅如此。女婿被水泥板夾死，孫子因?yàn)轲I，吃豆子撐死了。故事的最后只剩下福貴和一頭牛。
初讀《活著》我的第一感覺(jué)是不解，醫(yī)生怎么可能會(huì)把人的血活活抽干；吃豆子為什么會(huì)撐死……再接著是對(duì)家珍的不解，故事前期福貴家境還未敗落時(shí)，他去城里嫖賭、羞辱老丈人、氣父母親、毆打懷孕的家珍。家珍在被父親接走后，卻仍然打算跟福貴在一起�？吹谝淮螘r(shí)，我一直認(rèn)為福貴后期的苦難，是因?yàn)榍捌诘乃魉鶠椤?/p>
再讀《活著》，我更關(guān)注福貴的生活環(huán)境和余華所塑造的每個(gè)人的人物性格上。
故事的背景是國(guó)民統(tǒng)治后期到自然災(zāi)害時(shí)期。當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)落后醫(yī)生只在乎權(quán)貴的'生命沒(méi)有太多的專業(yè)知識(shí)，人們以能為權(quán)貴做事而自豪，所以當(dāng)有慶得知可以為縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血時(shí)，他是高興的�；蛟S在有慶被抽光血的前一刻，在想的都是和爸爸說(shuō)自己給縣長(zhǎng)獻(xiàn)了血；自然災(zāi)害時(shí)期，糧食稀少福貴與苦根根本沒(méi)有怎么吃飽飯過(guò)，苦根可能都已經(jīng)不知道飽的感覺(jué)是什么了，當(dāng)他看見(jiàn)一整盆豆子時(shí)只知道吃，感受不到飽而活活撐死。倘若這些事發(fā)生在我們現(xiàn)在，那一定是非常難以置信的，但是在那個(gè)年代卻是真真切切發(fā)生，甚至是很普通的事。
沒(méi)有比活著更艱難的事，也沒(méi)有比活著更美好的事，福貴親手埋葬了自己的妻子、兒女、女婿，看著曾經(jīng)與自己朝夕相處的人一個(gè)個(gè)離去。“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這些年”我想福貴也許有過(guò)迷茫，但是就如同余華所說(shuō)：對(duì)于不幸的人來(lái)講，活著就是活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。生活是屬于每個(gè)人的自己的感受，不屬于任何別人的看法。
讀《活著》有感10
“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。讀這句話，似懂非懂。
這本書(shū)很好看，使我花了一晚上兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間就讀完了，讀的時(shí)候，并未打算一個(gè)晚上就讀完，讀完后就讓我聯(lián)想到史鐵生在《病隙碎筆》中所講的.苦難。
男主人公福貴似乎一生都活在苦難中，只有在一開(kāi)始享受了幾天富貴日子。從敗光家產(chǎn)，到氣死父親，妻兒被接走，明明是準(zhǔn)備去城里請(qǐng)大夫?yàn)槟赣H看病，卻被人捉去拉大炮，好不容易逃回來(lái)，發(fā)現(xiàn)母親死了，女兒聾了啞了，好不容易將女兒拉扯大了，兒子卻被抽血抽過(guò)多而死，難得為女兒找了個(gè)好婆家，不久卻難產(chǎn)而死，妻子不久也死了，女婿被水泥板壓死，小孫子被豆子撐死。最終和一頭老牛相守相依至今。
即使這樣，但他們沒(méi)有放棄，沒(méi)有放棄活下去，是他面對(duì)苦難的承受能力深深打動(dòng)了我，是他對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度深深震憾了我。福貴是不幸的，但他并未用死亡結(jié)束他的不幸，而是以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)不幸，換來(lái)了晚年的安穩(wěn)與從容。
我相信，即使現(xiàn)在再苦再累，只要堅(jiān)持下去，終有一天，世界會(huì)給你回報(bào)的，就如史鐵生，在20歲雙腿癱瘓時(shí)，如果他選擇放棄生命，也許就沒(méi)有我現(xiàn)在所認(rèn)識(shí)的史鐵生。
一切已然，必屬本然，必然與當(dāng)然。
讀《活著》有感11
今天，我們僅僅關(guān)注人類中最小的單元——家庭。
我們只是探求那些最基礎(chǔ)，最自然，最樸素的就夠了。作為一個(gè)個(gè)人，其實(shí)力量是渺小的，是匱乏的。人是社會(huì)性動(dòng)物，人需要一種關(guān)系才能獲得存在，因?yàn)橛辛岁P(guān)系才可以更具生命力。就像心理學(xué)者武志紅說(shuō)“關(guān)系就是一切，一切為了關(guān)系�！比藳](méi)有了關(guān)系，就失去了存在的意義和價(jià)值。
年老的福貴最后失去了所有家庭成員，那么關(guān)系就因?yàn)槿说奈锢沓煞莘稚⒍Я藛幔坎](méi)有，情感和精神的關(guān)系可以超越物質(zhì)和時(shí)間而存在，福貴孑然一身活在了和親人的回憶中，活在對(duì)親人的思念中，活在和親人的感懷中，他是幸福的。就像作者最后一版自序中所言：可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的.一生時(shí)，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂(lè)，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過(guò)的朋友們，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……
從1993年余華創(chuàng)作《活著》到20xx年最后一版，經(jīng)歷20多年中在不斷的自序也是自省中完整著自己，他其實(shí)意識(shí)到了人“活著”的真正原因，盡管他當(dāng)時(shí)只是憑借著作家的操守盡可能呈現(xiàn)一個(gè)“真實(shí)”的世界，但無(wú)意中，“真理”其實(shí)就孕育在真實(shí)中。
對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，“相依為命”或許是一種很好的可選模式。我們以前對(duì)“相依為命”這個(gè)詞的認(rèn)識(shí)總以為是一些可憐人的抱團(tuán)。但其實(shí)，“相依為命”不正具有普遍適用性的原理嗎？
家庭成員之間，如能互相依靠，互相依戀，互相成全，在此過(guò)程中組成各自完整的生命。不正是最完美的模式嗎？
這幾乎可以說(shuō)是自然的，必然的，唯一的出路，是科學(xué)的。
我真心建議大家讀一下這本書(shū)，雖然主人公很悲催，但你同樣可以感受他們那種親情的甜蜜和幸福，去感受一下“活著”的力量，去對(duì)抗艱辛世道。
讀《活著》有感12
讀完羅素的《我為什么而活著》后，內(nèi)心有點(diǎn)小小的感慨。
作者羅素，一名偉大哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，文中說(shuō)他為知識(shí)的追求、愛(ài)情的渴望、對(duì)人類苦難不可遏制的同情心而活著固然合理，我暫且不談對(duì)人類苦難的同情，因?yàn)樽约荷媸牢瓷睿星覜](méi)經(jīng)歷過(guò)真正的苦難，自然缺少實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。至于對(duì)知識(shí)的追求而活著，放在我身上恐怕沒(méi)多少可信度，這說(shuō)法太過(guò)牽強(qiáng)。那么，作者的理由就只剩最后一項(xiàng)了——對(duì)愛(ài)情的渴望。
但，身處繁忙的高20xx級(jí)的我們，偏偏撞到了十七、八歲這最容易“萌發(fā)情愫”的年齡，讓家長(zhǎng)、老師都不得不提高了“警惕”，凝足了注意力密切觀察著我們和異性的交往，生怕會(huì)產(chǎn)生“青蘋果之戀”。也難怪：愛(ài)情，學(xué)業(yè)雙豐收的例子在我們身上得以實(shí)現(xiàn)的畢竟寥寥無(wú)幾。
介于對(duì)“愛(ài)情”這一敏感詞匯認(rèn)識(shí)的膚淺，以及老師，家長(zhǎng)對(duì)子女這方面問(wèn)題的“避之不及”的態(tài)度，呵呵，愛(ài)情這項(xiàng)暫且擱著，等有資格時(shí)再發(fā)表它的見(jiàn)解也不遲。
這么看來(lái)，大人物羅素的三大活著的理由在我身上都不適用，說(shuō)不定等我長(zhǎng)大了，倒會(huì)充分吸收他的思想精髓，那時(shí)，可就和他老人家一樣偉大嘍！
言歸正傳，至少，目前，在我活了這十七個(gè)年頭中，自認(rèn)為也是為“情”而活著的，這“情”，是親情。
這樣說(shuō)難免有些落入俗套，但贊揚(yáng)親情是幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)亙古不變的話題的.事實(shí)誰(shuí)也不能否認(rèn)。既是真理，就值得稱頌。
沒(méi)有以超人速度沖到樓下接住墜樓的女兒導(dǎo)致猝死的心悸，也沒(méi)有雙手撐起巨重石板保護(hù)身下幼嬰的震撼，展現(xiàn)在我生活畫卷里的只是一桌熱氣騰騰的飯菜（盡管有時(shí)嫌它難吃），一件為我精心針織的毛衣（盡管有時(shí)嫌它難看），一聲電話線中傳遞的噓寒問(wèn)暖（盡管有時(shí)嫌它啰嗦），平淡無(wú)奇，凡天下父母都做過(guò)這些看似極其普通的瑣事。但在這極不顯眼的瑣事中，我能體味到那洶涌及至奔騰的愛(ài)，將我“團(tuán)團(tuán)圍困”，“監(jiān)禁”終身。
可就是有人“身在福中不知福”，鼓吹著“離家出走”的“宏偉志向”。說(shuō)真的，真想給他兩腳丫子。
既然肩負(fù)著如此沉重的令人窒息的愛(ài)，豈有不還之理？于是乎，我便活著了。
讀《活著》有感13
無(wú)盡的淚水襲來(lái)，心沉沉的……
《活著》是一部上世紀(jì)五六十年代社會(huì)的動(dòng)蕩不安下的真實(shí)寫照。文中，“敗家子”福貴整天游手好閑、吃喝嫖賭，家里的財(cái)產(chǎn)都全部輸光，氣死父親之后，浪子回頭，我們看到的是：在混亂的時(shí)代湍流下，福貴被抓充兵沒(méi)能見(jiàn)到母親的最后一面，大女兒鳳霞因無(wú)錢醫(yī)治而成聾啞，當(dāng)生活稍許安定時(shí)，卻接連遭遇兒子有慶只因熱心獻(xiàn)血被抽血過(guò)度致死，鳳霞生孩大量出血致死，妻子得了不治之癥而亡，女婿被磚活活砸死，就連小孫子竟被豆子撐死，作者將苦難描寫得如此淋漓盡致、無(wú)孔不入，似乎要撲滅所有的.希望而不給人多留一絲希望，不管讀者們需要多少理智和堅(jiān)韌的信念去平復(fù)心情。然而，也正是這種極端的苦難，賦予平凡的福貴不一樣的形象，震撼著我們的心靈，激發(fā)我們?nèi)ド钏肌⑷ゴ蛄渴澜�，去探索�?nèi)心。
如果不是內(nèi)容帶給我們強(qiáng)烈的震撼，我們可能不會(huì)那樣去思索生與死這個(gè)平常不掛在嘴邊的命題。福貴在命運(yùn)無(wú)情的抨擊下，眼看著家人一個(gè)個(gè)可憐的離去，直到孤生一人，與老牛為伴，共度余生。他依然活著，平平淡淡，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有欲望，沒(méi)有結(jié)束自己的生命。作者曾說(shuō)過(guò)“福貴是我見(jiàn)到的這個(gè)世界上對(duì)生命最尊重的一個(gè)人，他擁有了比別人多很多死去的理由，可是他活著�！边@種“不爭(zhēng)”也不完全屈從的生存方式，或許是一種命運(yùn)碾壓之后的生活智慧，是經(jīng)歷生活洗禮之后的成熟。直面人生之痛命運(yùn)之難，活著，需要莫大的勇氣和韌性，而此時(shí)，活著，更是一種尊重生命的選擇。眾多平凡的人或許無(wú)法選擇和改變他所處的時(shí)代，但是可以選擇尊重生命，拓展生活的厚度。
如果不是命運(yùn)的救恕，我們可能會(huì)經(jīng)不起宿命般的反復(fù)折磨而離去。即使福貴輸光家產(chǎn)只能在田地里作出微不足道的勞動(dòng)，年邁體弱的家珍堅(jiān)持在旁陪伴和鼓勵(lì)，福貴被抓充兵突然消失后，母親始終堅(jiān)信兒子沒(méi)有再像之前一樣吃喝嫖賭；雖然被冷眼相對(duì)過(guò)，妻子卻始終不離不棄，默默用愛(ài)和堅(jiān)強(qiáng)支撐著、用溫情守護(hù)著福貴一家人；子女懂事孝順，特別是女兒，即使在硬撐著干活累倒時(shí)只是笑笑看著父親；即使擁有過(guò)命之交的春生跟有慶之死有間接關(guān)系，福貴還是在他落難之時(shí)去安慰他……苦難的人生，因?yàn)橛辛诉@樣溫情的親情、愛(ài)情、親情，而讓人有了活著的勇氣，有了前行的動(dòng)力，有了值得珍藏、回憶的寶藏。我想，這也許就是在經(jīng)歷那些非人的生離死別，經(jīng)受苦難的狂轟爛炸與肆意摧殘之后，福貴仍然選擇活著，并且是帶著善意、平靜到有點(diǎn)超然地活著的一個(gè)重要原因。是人性的光輝，在無(wú)邊的黑暗中燭照生活，在凄風(fēng)苦雨中溫暖人心。
滿懷一種悲痛讀完整本，突然想到：
我是誰(shuí)？我為誰(shuí)而活？
讀《活著》有感14
誰(shuí)都在追求幸福，但不是每個(gè)人都能夠擁有幸福。就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)我并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)和福貴一樣的悲劇，所以不可能會(huì)有和他相同的感受，對(duì)活著這件事也并沒(méi)有認(rèn)識(shí)的很清楚，很到位。只能通過(guò)文字進(jìn)行一種猜測(cè)。我真實(shí)地從他身上感受到了一種活著的意志，一種對(duì)生存的渴望。
當(dāng)他經(jīng)歷了這么多常人難以承受的`磨難之后，或許早就想明白了自己為什么要活著，對(duì)他來(lái)說(shuō)僅僅就是因?yàn)樽约阂钪�，要生存，這一切都是有道理的。
讀《活著》有感15
我讀高中的時(shí)候有個(gè)同學(xué)說(shuō)，生活就是生下來(lái)活下去。當(dāng)時(shí)就覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法雖然聽(tīng)起來(lái)很頹廢，缺乏理想，但是卻也很有道理。在經(jīng)歷過(guò)一些事之后，又回想起了余華所寫的那一部著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》，就更加覺(jué)得這話說(shuō)的十分有道理，而且與生活很相符。
《活著》描寫了一個(gè)在鄉(xiāng)下采集民歌的編輯偶遇一個(gè)老人，聽(tīng)他講述了自己那悲劇的一生，以及他在經(jīng)歷了痛苦一生之后，在年老時(shí)面對(duì)生活時(shí)的那種從容，平淡的態(tài)度。表達(dá)了生的艱難和生命的堅(jiān)韌，通過(guò)一次次的死亡經(jīng)歷所帶來(lái)的痛苦，而體現(xiàn)出了生的價(jià)值和意義。
文中的主人公徐富貴，絕對(duì)算不上是一個(gè)偉人，也不是一個(gè)有所作為的人，甚至都不算是一個(gè)好人。他在年輕時(shí)是地主家的少爺，行為放浪，最后還敗光了自己的家產(chǎn)，才在生活的壓力下被迫親自勞動(dòng)，但是他卻是個(gè)連種田也不會(huì)的人。然后就這樣開(kāi)始了他人生中的種種不幸與痛苦。但是我們可以說(shuō)，他是一個(gè)普通人，一個(gè)有血有肉的人。所以他是你是我是我們身邊的每一個(gè)人，因?yàn)樗纳砩嫌形覀冞@些普通人的影子。總是在生活順暢的時(shí)候及時(shí)地享受，不想過(guò)去也不想將來(lái)。但是這樣總會(huì)導(dǎo)致未來(lái)的悲劇，當(dāng)悲劇來(lái)臨，我們總是感到無(wú)可奈何，只能被動(dòng)地接受這突如其來(lái)的不幸。這也許就決定了徐富貴在藝術(shù)上是一個(gè)不朽的人。
在生活中很多人都熱衷于探討生命的意義或者生活的意義。說(shuō)什么為人類解放，為民族國(guó)家的富強(qiáng)，或者小一點(diǎn)的是為了自己的理想，為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值讓自己得到社會(huì)的認(rèn)可。我不敢說(shuō)這有什么不對(duì)，更不能否認(rèn)這一種價(jià)值觀，相反，也許我自己就有這樣的價(jià)值觀，也正在追求著這樣的價(jià)值觀。但是就如羅馬哲學(xué)家所說(shuō)的“人只是一堆原子的聚合，死亡則是原子的解散�！比瞬贿^(guò)是大自然在無(wú)意識(shí)中因?yàn)榕既坏囊蛩夭胚M(jìn)化產(chǎn)生的一種對(duì)大自然來(lái)說(shuō)是可有可無(wú)的生物而已。對(duì)大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，我們對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)也正與人類對(duì)于整個(gè)大自然。我們所能做的僅僅是做好自己，管理好自己的生活，很可能在生活的不確定性面前，我們連自己的'生活都無(wú)法控制。死亡也許是對(duì)抗苦難的沒(méi)有希望沒(méi)有意義的生活的好方法。但是死亡卻也是比沒(méi)有希望的生活更加地沒(méi)有意義，而僅僅會(huì)加重生者的苦難。所以在生活的苦難面前，我們被苦難所劫持，除了忍受生活所加在我們身上的苦難，我們別無(wú)選擇。我們所能選擇的是如何對(duì)待苦難。落花生在《空山靈雨》中有一句話很有道理：“河蚌何曾想要?jiǎng)?chuàng)造珍珠，只不過(guò)是因?yàn)樯匙訜o(wú)意間進(jìn)入了身體，為了保護(hù)自己，就不得不花費(fèi)些力氣分泌些液體來(lái)將它包裹。”我想，人生中的各種苦難也算是無(wú)意間掉進(jìn)我們的身體的沙子吧！
在徐富貴的身上，我們似乎看到人所能承受的苦難是沒(méi)有極限的。先是被人設(shè)下賭局騙光了家產(chǎn)，然后被抓之后親人又一個(gè)一個(gè)地先后失去，經(jīng)歷了一次又一次的白發(fā)人送黑發(fā)人的悲劇。這在我們看來(lái)是無(wú)法承受的痛苦，但是徐富貴卻一一承受了下來(lái)，而且還在這一次次的悲劇、苦難中變得平淡，坦然地面對(duì)生活了。所謂的無(wú)法承受的生活的痛苦，也許僅僅是因?yàn)槟欠N痛苦沒(méi)有降臨在我們身上而已。
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