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(熱門)介紹河北景點的導(dǎo)游詞6篇
作為一名具備豐富知識的導(dǎo)游,時常會需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀,以達(dá)到游覽的最佳效果。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎?下面是小編幫大家整理的介紹河北景點的導(dǎo)游詞,希望對大家有所幫助。
介紹河北景點的導(dǎo)游詞1
各位朋友:
我們現(xiàn)在來到了天后宮。先請大家轉(zhuǎn)過身去,海神廟正殿背后有一副楹聯(lián),上寫著:“五湖四海都是我,九江八河一家人”這副楹聯(lián)也是一則謎語的謎面,哪位朋友能夠猜出它的謎底呢?它的謎底就在對面。天后宮宮門的上方,有四個大字:“盛德在水”,謎底就是DD“水”在太陽系的九大行星之中,地球是一個蔚藍(lán)色的星球,是一個擁有大量水體的星球。水,孕育了生命,養(yǎng)育了生命。在地球表面,海洋占了總面積的71%,在海洋從事捕撈航運的人們,盼望風(fēng)平浪靜,盼望有一位海上保護(hù)神。這樣,媽祖就應(yīng)運而生了。
傳說這位女神曾生活在人間,生于宋太祖建隆元年(公元960年),逝世于宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九。民間說她有特異功能,能知人禍福,通曉天文氣象,擅長海上救護(hù),精通醫(yī)學(xué),治病救人,深受漁民的愛戴。她死后,當(dāng)?shù)厝嗽阡刂輱u上建了一座小廟來紀(jì)念她,并尊稱她為媽祖。據(jù)說,媽祖十分靈驗,影響越來越大,后來,就逐漸成為沿海居民供奉的海上保護(hù)神。宋元以來,媽祖屢受朝廷賜封,從“泉州神女”到“護(hù)國天妃”,清代時封為“天后”可是,民間百姓更愿意直呼“媽祖婆”漁民們傳說:在大海遇到了驚濤駭浪,萬分危急的時候,如果喊一聲“天后娘娘”,救援的速度就比較慢,因為天后娘娘要鳳冠霞披,車水馬龍,好長時間才能出現(xiàn);如果喊一聲“媽祖婆”,“則立即現(xiàn)身,常服不妝飾”看來,還是平易近人的媽祖婆對老百姓更為關(guān)切,與老百姓更為貼近。
隨著移民東渡,媽祖也到了中國臺灣。現(xiàn)在,媽祖已經(jīng)成了聯(lián)系海峽兩岸中國人的和平使者。大陸的`媽祖神像多次到中國臺灣,受到極其熱烈的歡迎,各界人士頂禮膜拜;中國臺灣的漁民也經(jīng)常到大陸來參拜媽祖。媽祖是華夏兒女尊崇的海峽女神。
天后宮有一幅八仙圖。二樓上還有八仙的塑像。八仙的傳說,始于唐代。唐代時,道教受到統(tǒng)治者的大力支持。唐高宗以老子李聃為李氏祖先,并封老子為太上玄元皇帝,道教得到了很大的發(fā)展。八仙是道教里的八位神仙。八仙的故事傳說千百年來不斷演變,到了明代,八位神仙的姓名才最終確定下來。這八位神仙是:張果老、漢鐘離、曹國舅、藍(lán)采和、李鐵拐、韓湘子、何仙姑、呂洞賓。
天后宮的后面,有一座深入海中的華亭,亭亭玉立,八面來風(fēng),海風(fēng)習(xí)習(xí),波濤陣陣,我們?nèi)ツ抢镄菹⑵蹋I(lǐng)略一下海上的風(fēng)光。
介紹河北景點的導(dǎo)游詞2
親愛的游客朋友們:
你們好!
歡迎大家來承德避暑山莊觀光瀏覽。我是你們這次旅行的導(dǎo)游李導(dǎo),希望我的講解能為你們的旅途增添歡樂。
我們所在的避暑山莊位于承德市區(qū)北部,是我國現(xiàn)存最大的古典皇家園林。這里是清代康、乾盛世的象征。作為山莊締造者的康熙、乾隆,都曾六下江南,遍歷天下景物之美。在修建山莊時,博采眾家之長,融合中國南北園林風(fēng)格為一體,使避暑山莊成為中國古典園林藝術(shù)的總結(jié)與升華。各位游客朋友們,請您收拾好背包,現(xiàn)在我要帶著大家大飽眼福了。
各位,我們面前這座古色古香的`門,就是避暑山莊的正門,叫麗正門,是清代皇帝進(jìn)出的門。宮門面寬三間,分上下兩層。下層辟有三個方形的門洞,上層有城臺和闕樓。請看,中間門洞上方有一塊石匾,上面是乾隆皇帝用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫的“麗正門”,它象征著我們祖國是個統(tǒng)一的多民族國家。門的兩邊有兩尊石獅子,以顯示皇帝的威嚴(yán)。
朋友們,請隨我踏入莊內(nèi)吧!請各位向右看,遠(yuǎn)處的山巒上有一巨大的石柱,擎天而立,直插云端。它上粗下細(xì),很像洗衣用的棒槌,因此承德人叫它棒槌山,康熙皇帝賜名“磬錘峰”修建避暑山莊時,巧借此景,使山莊內(nèi)外渾然一體,擴(kuò)大了空間感,創(chuàng)造了新的意境養(yǎng),這是山莊設(shè)計者運用“借景”這一造園藝術(shù)的成功典范。
游客朋友們,現(xiàn)在我要帶你們?nèi)ズ䥇^(qū)最大的島嶼――如意洲島觀賞。如意洲島上建筑很多,康乾七十二景中有十景在這里。主體建筑是一座宮殿。門殿的名字是“無暑清涼”,正殿為“延熏山館”,面寬七楹,建筑宏偉,殿后有“水芳巖秀”殿。正宮落成前,這里是康熙皇帝處理朝政和居住的地方。現(xiàn)在這里展出的是清宮用品。島的西北處是著名的園中之園――滄浪嶼,是仿蘇州“滄浪亭”而建的。雖面積不大,但殿堂、水閣、清泉、小亭、回廊巧妙地組織在一起,令人流連忘返。
讓我們跨過曲橋登上青蓮島。各位,迎面這座玲瓏秀麗的建筑,叫煙雨樓。這是一座面寬五楹、有上下兩層的小樓,樓的上下還有圍廊。二樓上的云龍金匾是乾隆皇帝題寫的。煙雨樓與門殿之間是一個規(guī)整的方院,幾棵古松蒼勁挺拔。月臺下面兩座石須彌座上有一對銅鹿。煙雨樓是仿浙江嘉興的煙雨樓而建的。每當(dāng)陰雨時節(jié),細(xì)雨蒙蒙,登樓遠(yuǎn)眺,只見遠(yuǎn)山近水,盡在輕紗薄霧籠罩之中,如入仙境。樓東有“青陽書屋”,是皇帝習(xí)文讀書的地方;樓西南有“對山齋”,面對著假山。山上建有六角形涼亭,名字叫翼亭。
這里的養(yǎng)景真是說也說不盡,游也游不完,其余的景點就由你們自己去細(xì)細(xì)觀賞吧!記住1小時后在正門集合喲!親愛的游客朋友們,再見!
介紹河北景點的導(dǎo)游詞3
各位朋友:
現(xiàn)在,我們來到了海神廟。有道是靠山吃山,靠海吃海,自古以來,秦皇島、山海關(guān)沿海一帶的航海業(yè)、捕撈業(yè)就非常發(fā)達(dá)。明洪武十四年,公元1381年,明朝開國元勛徐達(dá)奉命主持修建長城。為了調(diào)運各種軍需民用物資,在山海關(guān)石河口修建了碼頭。船夫漁民出海作業(yè),總是冒著很大的危險,在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的年代,人們只好把生命托付給神靈。為了乞求神靈的保護(hù),乞求海上風(fēng)平浪靜,平安無事,就在老龍頭的西側(cè)修建了海神廟、北海神廟、媽祖廟、龍王廟等四座廟宇。1900年八國聯(lián)軍從老龍頭登陸,四座廟宇被毀掉了,F(xiàn)在的海神廟是1988年重新修建的,它綜合了原有四座廟宇的特點,重新構(gòu)思設(shè)計,延伸入海124米,是旅游觀光、臨風(fēng)休憩的好去處。
這里是牌樓,南北兩面各有兩個大字:安瀾、伏波,——讓大海安靜,海不揚波,點明了整個海神廟的主題。
往前走就是山門。海神廟和一般佛教廟宇的山門不同,它里面供奉的不是四大天王,而是“天佑”、“天應(yīng)”兩位大海中的神將。“天佑”的意思就是老天保佑,“天應(yīng)”就是指叫地地靈,叫天天應(yīng)。傳說這二位原來都是大海中的怪物,渾身的力氣沒處使,就專門興風(fēng)作浪,玩惡作劇。后來他們被天后娘娘——就是我們常說的媽祖收伏了,成了媽祖的得力助手。
現(xiàn)在我們來到了海神廟正殿前面的庭院。左右兩側(cè)有兩個吉祥物。右邊的叫做“乘黃”,也叫“飛黃”我國古代的神話故事集《山海經(jīng)》說:白民之國有乘黃。長的樣子像狐貍,背上有角。要是騎到它的身上,就能活到兩千歲。唐朝大文學(xué)家韓愈寫過這樣的詩句:飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍。后來,人們就用飛黃騰達(dá)來比喻一個人的官職地位上升得非??磥恚它S的`功能有兩條,長壽和升官?墒,我們眼前的這個乘黃大家千萬不要騎,一是真要活到兩千歲,那可就太麻煩了;二是您真要騎了上去,可就要準(zhǔn)備罰款了。
左邊的這一個叫做“龍馬”我國古代傳說龍馬是河水之精,說它是龍頭,馬身,還有兩個可以張開的翅膀,叫的聲音很好聽,說它是“鳴聲九音”——有些人很謙虛,用“五音不全”來說自己唱歌的聲音不好聽,但這龍馬“鳴聲九音”,簡直就是一個交響樂團(tuán)!還有的古書上說這龍馬就是乘黃。在海神廟的前面設(shè)立龍馬、乘黃的塑像,是取其“河水之精”的含義。
現(xiàn)在請大家走進(jìn)海神廟的大殿。正中端坐的就是海神。兩邊站的是他的助手。渤海灣一帶供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有兩條:讓大海風(fēng)平浪靜,讓陸地風(fēng)調(diào)雨順。為了讓大海風(fēng)平浪靜,他手持弓箭,查看大海,哪兒的海浪過高,就射箭擊碎它,這時,兩位巡海夜叉就是它的助手;為了讓陸地風(fēng)調(diào)雨順,他選拔了幾位得力的干將,我給大家介紹一下。這兩位是千里眼和順風(fēng)耳。千里眼的眼睛瞪得大大的,順風(fēng)耳的大耳朵拉得長長的,專門負(fù)責(zé)收集各地旱澇信息。這兩位是雷公和電母。雷公頭似獼猴,嘴似雞形,肩膀上長了一對翅膀,左手拿椎,右手使槌,腳踏五面大鼓,他敲起鼓來,就是天上響起了隆隆雷聲。電母手拿兩面鏡子,只要她把鏡子飛舞起來,天空里就會出現(xiàn)一道道閃電。左邊的這二位是風(fēng)婆和雨師。風(fēng)婆只要把她背的布袋拿下來,輕輕一抖是小風(fēng),重重一抖是大風(fēng),掄上一圈,就成臺風(fēng)了。雨師用柳條在他的寶葫蘆里沾上一下,往人間灑一灑,就是一場雨。當(dāng)然,他用的力度和時間就決定了這場雨的大小和持續(xù)時間的長短。
古代的神明,都是凡人自己創(chuàng)造的。神明的功能,大都表達(dá)了人們的理想和愿望。今天,千里眼和順風(fēng)耳的功能已經(jīng)由氣象衛(wèi)星和計算機(jī)承擔(dān)起來了,——盡管還不那么準(zhǔn)確,不那么全面,而雷公、電母、風(fēng)婆、雨師的功能,我們最終能取代多少、能不能取代,甚至于有沒有必要去取代,現(xiàn)在還都是一連串的未解之謎。
我們該和海神說一聲再見了,但愿他能保佑我們旅游順利,晚上下雨,白天晴天,天天有個好天氣,天天有個好心情。
介紹河北景點的導(dǎo)游詞4
避暑山莊原名熱河行宮,俗稱承德離宮,建于公元1703年至1792年(即清朝康熙四十二年至乾隆五十七年),占地564萬平方米,宮墻長達(dá)10公里。這是一座宮苑一體的大型皇家園林,分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分,宮殿區(qū)包括正宮,東宮,松鶴齋和萬壑松風(fēng)四組建筑,風(fēng)格古樸典雅,是清朝皇帝處理朝政,舉行慶典,日常起居的地方。苑景區(qū)又有湖區(qū),平原區(qū)和山區(qū)之分。湖光山色,兼具“南秀北雄”之特點。山莊內(nèi)樓臺殿閣,寺觀庵廟等古建筑達(dá)120多組,它們因山就水,遍布全國,其中就有康熙皇帝以四字命名的“三十六景”和乾隆皇帝以三字命名的“三十六景”,史稱“康乾七十二景”
避暑山莊在清朝的'歷史上曾起過重要的作用,素有“第二個政治中心”之稱,現(xiàn)在是全國重點文物保護(hù)單位,被列為“世界文化遺產(chǎn)名錄”,全國“四十四個風(fēng)景區(qū)”和“十大名勝”之行列,承德市也因此而被譽(yù)為中國歷史文化名城。
宮殿區(qū):位于避暑山莊南端,在正宮、松鶴齋、萬塹松風(fēng)和東宮四組建筑,宮殿區(qū)是清帝理朝聽政、舉行大典和寢居之所。建筑風(fēng)格樸素淡雅,但不失帝王宮殿的莊嚴(yán)。清帝嘉慶、成豐皆病逝于此,影響中國歷史進(jìn)程的“辛酉政變”亦發(fā)端于此。正宮區(qū)藏有珍貴文物2萬余件。
苑景區(qū)又分為湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)。
湖區(qū):位于山莊東南,有大小湖泊八處,即西湖、澄湖、如意泅、上湖、下湖、銀溯、鏡溯及半月湖,統(tǒng)稱為塞湖。此區(qū)總體結(jié)構(gòu)以山環(huán)水、以水繞島,布局運用中國傳統(tǒng)造園手法,組成中國神話傳說中的神仙世界的構(gòu)圖。多組建筑巧妙地營構(gòu)在洲島、堤岸和水面之中,展示出一片水鄉(xiāng)景色
平原區(qū):位于山莊北部,其中又分為西部草原和東部林地。草原以試馬埭為主體,是皇帝舉行賽馬活動的場地。林地稱萬樹園,是避暑山莊內(nèi)重要的政治活動中心之一。乾隆在這里接見并宴賞過厄魯特蒙古杜爾伯特臺吉三車凌、土爾扈特臺吉渥巴錫,以及西藏政教首領(lǐng)六世班禪等重要人物,還在此接見過以特使馬戈爾尼為首的第一個英國訪華使團(tuán)。萬樹園西側(cè)為中國四大皇家藏書名閣之一文津閣。另外還有永佑寺、春好軒、宿云檐等組建筑營構(gòu)在草原、林地之間。
山區(qū):位于山莊西北部,自南而北,由四條溝壑組成,依次為榛子峪、松林峪、梨樹峪、松云峽。山巒之中,古松參天,林木茂盛,原建有四十多組軒齋亭舍、佛寺道觀等建筑,但多已只存基址。
介紹河北景點的導(dǎo)游詞5
各位游客朋友們:
在石牌坊東側(cè),陵區(qū)風(fēng)水墻之外,有一座規(guī)制獨特,自成體系的陵墓,它就是昭西陵,孝莊文皇后的陵寢。
我們知道孝莊文皇后,姓博爾濟(jì)吉特氏,名叫布木布泰,生于1620年,死于1687年,享年75歲。她是清太宗皇太極的妃子,順治帝的親生母親,康熙皇帝的祖母。福臨繼位后尊其為皇太后。玄燁登極,尊她為太皇太后。孝莊文皇后,一生歷經(jīng)三朝,輔佐了順治、康熙兩位皇帝,在清朝的建立、鞏固和發(fā)展過程中,起到了舉足輕重的作用。被史學(xué)家譽(yù)為清初杰出的女政治家。
我們現(xiàn)在所在的就是孝莊文皇后的陵寢――昭西陵了,但是各位可能會好奇,昭西陵為什么孤零零地修建在清東陵陵區(qū)之外呢?
幾百年來,在民間流傳著許多傳說,其中流傳最廣的是“太后下嫁”據(jù)說,皇太極死后,年輕的孝莊耐不住宮中的寂寞,竟不顧太后之尊,下嫁給她的小叔子,當(dāng)時的攝政王多爾袞,自絕于前夫皇太極,所以不能附葬昭陵而玷污先皇的“萬年吉地”,更因后世天子對其不守婦道深惡痛絕,就將其葬在東陵風(fēng)水墻外,罰其為后代兒孫看大門,當(dāng)門衛(wèi)。
另一種說法則是有著迷信傳說的色彩了。據(jù)說當(dāng)時杠夫抬著孝莊文皇后的棺槨浩浩蕩蕩的從北京出發(fā)去往遼寧的昭陵,也就是孝莊文皇后的丈夫皇太極的陵寢。在送葬隊伍途徑遵化清東陵的時候令人意想不到的事情發(fā)生了,孝莊皇太后的棺槨突然加重,136個杠夫竟然被生生的壓著抬不動,當(dāng)時負(fù)責(zé)的官員決定稍作休整后再繼續(xù)行進(jìn)。當(dāng)杠夫休息完畢后再抬棺槨的時候,竟然發(fā)現(xiàn)孝莊皇太后的棺槨
就像長在地里面一樣,紋絲不動。當(dāng)時領(lǐng)頭人才發(fā)覺不對勁,馬上快馬加鞭回京報告給康熙皇帝。康熙皇帝聽到后一時也難以決斷,疲勞不已,便趴在龍案上睡著了。在睡夢中康熙皇帝夢見了自己的祖母孝莊文皇后,此時的孝莊皇太后慈祥的對康熙說:“我今日棺槨下落之處就是我的陵寢所在地!笨滴醣惑@醒后發(fā)現(xiàn)是祖母托夢,便命人在清東陵的風(fēng)水墻外側(cè)修建孝莊文皇后的陵寢。
以上的說法都不同程度的帶有野史傳說的色彩,只能當(dāng)個故事聽聽,不可以當(dāng)做正史來看待。按照滿族一直的傳統(tǒng),在丈夫去世后,嫂子是可以嫁給小叔子的,只是在清朝入關(guān)之后收漢文化的影響之后才發(fā)生轉(zhuǎn)變,因此,就算是“太后下嫁”,也是合乎傳統(tǒng)的并不會成為阻止孝莊太后葬入清東陵的理由;另一方面,就算“太后下嫁”不合禮制,這也是清朝皇室的家丑,俗話說“家丑不可外揚”,因此,清朝只會想方設(shè)法遮丑,而不是光明正大的進(jìn)行懲罰,因此以上的說法都沒有歷史根據(jù)。
那究竟孝莊文皇后葬在清東陵風(fēng)水墻外側(cè)的真正原因是什么呢?
根據(jù)近年來我們查閱的大量歷史資料,昭西陵建在風(fēng)水墻外的真正原因有3點,第一點是因為孝莊文皇后生前留下的遺囑。康熙二十六年十二月,孝莊文皇后臨終前,曾面諭康熙帝說:“我身后之事特以囑汝,太宗文皇帝梓宮安奉已久,卑不動尊,此時未便合葬,若另起塋域,未免勞民動眾,究非合葬之義。我心戀汝父子,不忍遠(yuǎn)去,務(wù)于孝陵近地安厝,則我心無憾矣!边@給康熙皇帝出了一個難題。為什么呢?因為順治皇帝已經(jīng)先于孝莊在清東陵的.中心位置建造了孝陵,無論將孝莊葬在陵區(qū)之內(nèi)任何地點,都卑于孝陵,與其輩分不相適宜。最后康熙皇帝只得將大紅門外東側(cè)定為孝莊的臨時安葬地,并建造了暫安奉殿,臨時停放孝莊文皇后的棺槨?滴跻簧紱]有解決孝莊的建陵問題。雍正皇帝即位以后,認(rèn)為自孝莊文皇后暫安在清東陵大紅門外以來,國運昌盛,皇帝子孫繁衍,說明暫安奉殿確實是風(fēng)水寶地,于是決定將暫安奉殿改建為陵,將孝莊的棺槨葬入地宮。
第二,孝莊文皇后是入關(guān)以前的皇帝皇太極的皇后,關(guān)里關(guān)外不是一個體系,將昭西陵建在風(fēng)水墻以外以示區(qū)分;
第三,大紅門東側(cè)地勢較高,土質(zhì)好,而且居于左邊,位置尊貴。后代兒孫來清東陵謁陵祭祖都要最先拜見這位輩份最高的一國之母。
以上三點解釋才不失歷史的公正。而皇太極的陵稱昭陵,因孝莊的陵寢在昭陵以西,所以稱昭西陵。
與清東陵其他陵寢相比較,昭西陵有許多獨特之處,一是隆恩殿為重檐廡殿頂式的建筑,這與其他陵寢是有區(qū)別的。重檐廡殿頂是古代建制中等級最高的,在清東陵中,只有大紅門采用了單檐廡殿頂,其他建筑均采用的歇山頂或其他級別較低的建制;第二點不同之處就是昭西陵有內(nèi)外兩道圍墻;三是三座門建在大殿前;四是沒有馬槽溝和各種橋涵。
介紹河北景點的導(dǎo)游詞6
大家好!我姓舒,你們可以叫我舒導(dǎo)。歡迎大家來到承德避暑山莊旅游。我非常高興今天能和大家一起參觀。在這里,我希望大家在這承德避暑山莊度過美好時光。
承德避暑山莊,是中國著名的旅游景點,也是世界文化遺產(chǎn)。他位于河北省承德市,占地面積約為564萬平方米。
大家跟緊我的腳步千萬不要走散了,F(xiàn)在我們看到的是磬錘峰,磬錘峰以千巖競秀,異峰崢嶸的.丹霞地貌著名。它最大的看點就是那個屹立蒼穹的巨大的山峰。磬錘峰兩邊都是懸崖絕壁,擎天一柱,直插云霞。每當(dāng)夕陽西照,漫天紅紫,東山的磬錘峰的金碧輝煌,宏偉壯麗。接下來參觀的是文津閣,文津閣室內(nèi)油漆彩畫也很考究,深綠色的柱子,藍(lán)色封套卷冊,白色的書端,都可以可冷色為主,給人以寧靜的氣氛。閣前有平臺,臺下池水,池水南為假山疊石,疊石設(shè)計奇特,暗隱縫隙,折射入池水中,形成倒映的彎月,成為山莊一絕。介紹得非常詳細(xì)。
各位游客我們今天游覽就要結(jié)束了,很高興能與大家度過這段美好的時光。如果大家對我有什么不滿的地方,請指正。
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