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《晁錯(cuò)論》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么體會(huì)呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《晁錯(cuò)論》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
過(guò)一種幸福而完整的教育人生
蘇軾的散文、游記、詩(shī)歌、詞賦都達(dá)到了“行云流水”的境界，他的政治論文在中國(guó)古代文學(xué)史上也頗負(fù)盛名，如《平王論》、《范增論》、《留侯論》……..但我認(rèn)為，蘇軾最成功、最具獨(dú)特思維的還是《晁錯(cuò)論》。
讀完《晁錯(cuò)論》全篇，不由得再次對(duì)蘇軾產(chǎn)生敬佩。蘇軾告訴我們“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。……惟能前知其當(dāng)然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至于成功�！薄∽怨乓詠�(lái)凡是做大事業(yè)的人，不僅有出類(lèi)拔萃的才能，也一定有堅(jiān)韌不拔的意志。從前大禹治水，鑿開(kāi)龍門(mén)，疏通黃河，使洪水東流入海。當(dāng)他的整個(gè)工程尚未最后完成時(shí)，可能也時(shí)有決堤、漫堤等可怕的禍患發(fā)生，只是他事先就預(yù)料到會(huì)這樣，禍患發(fā)生時(shí)就不驚慌失措而能從容地治理它，所以能夠最終取得成功。
蘇軾認(rèn)為擁有“超世之才”的晁錯(cuò)既然敢扛起削藩大旗，就應(yīng)該有“有堅(jiān)忍不拔之志”，就應(yīng)該像大禹一樣完全能從容把握對(duì)治水可能發(fā)生的結(jié)果。比如大禹在“鑿龍門(mén)，決大河”未完全成功時(shí)，早就考慮決堤、漫堤等問(wèn)題，如果出現(xiàn)這種情況也不擔(dān)心，最后有條不紊地完成治水宏業(yè)。
“嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無(wú)務(wù)為自全之計(jì)。使錯(cuò)自將而討吳楚，未必?zé)o功，惟其欲自固其身，而天子不悅。奸臣得以乘其隙，錯(cuò)之所以自全者，乃其所以自禍歟！”世上的君子如果想要建立偉大的功業(yè)，就不要考慮什么明哲保身的伎倆。如果自己惹出了事端，自己卻要逃脫責(zé)任，把責(zé)任推給別人，那么天下對(duì)這件事的指責(zé)也必然是集中指向你一個(gè)人。
而晁錯(cuò)呢，在發(fā)生“吳楚七國(guó)之亂”的時(shí)候，居然建議景帝親征，而他守京。蘇軾認(rèn)為這是晁錯(cuò)身上最大的問(wèn)題，是“忠臣義士所以憤怨而不平者”，如果“錯(cuò)已身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至於累其君”，也就是晁錯(cuò)能在發(fā)生諸侯叛亂時(shí)，身先士卒帶兵打仗，一定會(huì)獲得景帝信任，也就不用擔(dān)心袁盎的離間。蘇軾認(rèn)為只要晁錯(cuò)擔(dān)當(dāng)起平反七國(guó)之亂的責(zé)任，就不會(huì)導(dǎo)致讓大臣們找到落井下石的借口，景帝對(duì)他懷疑，在文章的最后他渲染升華了這一觀點(diǎn)，發(fā)人深思。
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