【詩(shī)句】春草年年綠，王孫歸不歸。

　　【出處】唐·王維《山中送別》。

　　【譯注】春草明年再綠的時(shí)候，游子呵你能不能回歸？

　　【全詩(shī)】

　　《山中送別》

　　[唐]· 王維

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。

　　春草年年綠，王孫歸不歸。

　　【全詩(shī)賞讀】

　　這首“送別”詩(shī)前兩句敘事，后兩句抒情，寫(xiě)得極有層次。

　　“山中相送罷，日暮掩柴扉�！眲倓偹妥吡丝腿�，天色晚了，掩上了樹(shù)枝編成的柵門(mén)。王維在山水詩(shī)的創(chuàng)作上是開(kāi)一代風(fēng)氣的人物。山水在謝靈運(yùn)以前只是作為背景出現(xiàn)，謝的詩(shī)刻畫(huà)景物力求逼真細(xì)致，但過(guò)于雕琢堆砌，到王維的手中，山水詩(shī)才出現(xiàn)新的面貌。王維的山水詩(shī)力求勾勒一幅畫(huà)面，表現(xiàn)出一種意境，給人一種渾然一體的.感覺(jué)。“日暮掩柴扉”一句只有五個(gè)字，就勾勒出一幅鮮明生動(dòng)的圖畫(huà)，給人新鮮的感受，讓人感到詩(shī)中有畫(huà)�！澳骸奔赛c(diǎn)明時(shí)間，又為畫(huà)面涂上了色彩; “掩”是詩(shī)人的動(dòng)作，為畫(huà)面增添了生氣。

　　“春草年年綠，王孫歸不歸。”后二句抒情，實(shí)際上是詩(shī)人“掩柴扉”時(shí)的心理活動(dòng)。剛剛送別了客人，就想到明年能否再來(lái)，告別時(shí)依依惜別的情景可以想見(jiàn)，情思之深滲透字里行間。

　　一首二十幾個(gè)字的“五絕”，既有送別的地點(diǎn)、時(shí)間，又有客走后主人的行動(dòng)和心理活動(dòng)，把這一切組合在一起，渾然一體，可以說(shuō)天衣無(wú)縫。

　　王維的藝術(shù)修養(yǎng)是很高的，用字尤為準(zhǔn)確，無(wú)不恰到好處。這首詩(shī)的第三句“春草年年綠”中的“綠”字，意象飛動(dòng)，堪稱(chēng)圣手妙筆。

《山中送別》賞析5

　　《山中送別》是唐代大詩(shī)人王維的作品。此詩(shī)寫(xiě)送別友人，表達(dá)了對(duì)友人的依依不舍之情，題材非常普遍，構(gòu)思卻獨(dú)具匠心，以下是“山中送別全文賞析”，希望能夠幫助的到您！

　　山中送別

　　作者：王維

　　山中相送罷，

　　日暮掩柴扉。

　　春草明年綠，

　　王孫歸不歸？

　　注釋

　　⑴掩：關(guān)閉。

　�、撇耢椋翰耖T(mén)。

　　⑶王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。

　　譯文

　　在山中送走了你以后，

　　夕陽(yáng)西墜我關(guān)閉柴扉。

　　明年春草再綠的時(shí)候，

　　您能不能回來(lái)呢？、

　　思想感情：懷念友人、盼望友人快快回來(lái)的思想感情。

　　鑒賞

　　這首《山中送別》，不寫(xiě)離亭餞別的情景，而是匠心別運(yùn)，選取了與一般送別詩(shī)全然不同的下筆著墨之點(diǎn)。

　　詩(shī)的首句“山中相送罷”，在一開(kāi)頭就告訴讀者相送已罷，把送行時(shí)的話別場(chǎng)面、惜別情懷，用一個(gè)看似毫無(wú)感情色彩的“罷”字一筆帶過(guò)。這里，從相送到送罷，跳越了一段時(shí)間。而次句從白晝送走行人一下子寫(xiě)到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長(zhǎng)的時(shí)間。在這段時(shí)間內(nèi)，送行者的所感所想是什么呢？詩(shī)人在把生活接入詩(shī)篇時(shí)，剪去了這一切，都當(dāng)作暗場(chǎng)處理了。

　　對(duì)離別有體驗(yàn)的'人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當(dāng)天的日暮時(shí)會(huì)變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時(shí)刻，要寫(xiě)的東西也定必是千頭萬(wàn)緒的；可是，詩(shī)只寫(xiě)了一個(gè)“掩柴扉”的舉動(dòng)。這是山居的人每天到日暮時(shí)都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無(wú)關(guān)連。而詩(shī)人卻把這本來(lái)互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來(lái)天天重復(fù)的行動(dòng)顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見(jiàn)離愁于字里。讀者自會(huì)從其中看到詩(shī)中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時(shí)也會(huì)想：繼日暮而來(lái)的是黑夜，在柴門(mén)關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長(zhǎng)夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無(wú)窮的。

　　詩(shī)的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來(lái)。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩(shī)則在與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸。唐汝詢(xún)?cè)凇短圃?shī)解》中概括這首詩(shī)的內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時(shí)，行人之歸期難必�！倍�“歸期難必”，正是“離思方深”的一個(gè)原因�！皻w不歸”，作為一句問(wèn)話，照說(shuō)應(yīng)當(dāng)在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時(shí)才浮上居人的心頭，成了一個(gè)并沒(méi)有問(wèn)出口的懸念。這樣，所寫(xiě)的就不是一句送別時(shí)照例要講的話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說(shuō)明詩(shī)中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手。已盼其早日歸來(lái)，又怕其久不歸來(lái)了。前面說(shuō)，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時(shí)間。這里，在送別當(dāng)天的日暮時(shí)就想到來(lái)年的春草綠，而問(wèn)那時(shí)歸不歸，這又是從當(dāng)前跳到未來(lái)，跳越的時(shí)間就更長(zhǎng)了。

　　這首送別詩(shī)，不寫(xiě)離亭餞別的依依不舍，卻更進(jìn)一層寫(xiě)冀望別后重聚，這是超出一般送別詩(shī)的所在。開(kāi)頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫(xiě)別后回家寂寞之情更濃更稠。為望其再來(lái)的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運(yùn)，高人一籌。

　　王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運(yùn)用樸素、自然的語(yǔ)言，來(lái)顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠(yuǎn)。這首《山中送別》詩(shī)就是這樣的。

《山中送別》賞析6

　　山中送別全詩(shī)原文

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。

　　春草明年綠，王孫歸不歸？（明年一作：年年）

　　山中送別全詩(shī)拼音版

　　shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi。

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。

　　chūn cǎo míng nián lǜ，wáng sūn guī bù guī？

　　春草明年綠，王孫歸不歸？

　　山中送別全詩(shī)意思

　　在深山中送走了好友，夕陽(yáng)落下把柴門(mén)半掩。

　　春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？

　　山中送別全詩(shī)注釋

　�、叛冢宏P(guān)閉。柴扉：柴門(mén)。

　�、泼髂辏阂蛔鳌澳昴辍�。

　�、峭鯇O：貴族的子孫，這里指送別的友人。

　　創(chuàng)作背景

　　《山中送別》是唐代大詩(shī)人王維的作品。此詩(shī)寫(xiě)送別友人，表達(dá)了對(duì)友人的依依不舍之情，題材非常普遍，構(gòu)思卻獨(dú)具匠心，極有特色。其最顯著的特點(diǎn)在于并非就“送別”二字做文章，而著墨于送別后的行動(dòng)與思緒，并表達(dá)了詩(shī)中人期盼來(lái)年春草再綠時(shí)能與友人團(tuán)聚的情懷。全詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，感情深厚真摯，獨(dú)具匠心，耐人尋味。

　　山中送別全詩(shī)賞析

　　這首《山中送別》詩(shī)，不寫(xiě)離亭餞別的情景，而是匠心別運(yùn)，選取了與一般送別詩(shī)全然不同的下筆著墨之點(diǎn)。

　　詩(shī)的首句“山中相送罷”，在一開(kāi)頭就告訴讀者相送已罷，把送行時(shí)的話別場(chǎng)面、惜別情懷，用一個(gè)看似毫無(wú)感情色彩的“罷”字一筆帶過(guò)。這里，從相送到送罷，跳越了一段時(shí)間。而次句從白晝送走行人一下子寫(xiě)到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長(zhǎng)的時(shí)間。詩(shī)人在把生活接入詩(shī)篇時(shí)，剪去了在這段時(shí)間內(nèi)送行者的所感所想，都當(dāng)作暗場(chǎng)處理了。

　　對(duì)離別有體驗(yàn)的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當(dāng)天的日暮時(shí)會(huì)變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時(shí)刻，要寫(xiě)的東西也定必是千頭萬(wàn)緒的；可是，詩(shī)只寫(xiě)了一個(gè)“掩柴扉”的舉動(dòng)。這是山居的人每天到日暮時(shí)都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無(wú)關(guān)連。而詩(shī)人卻把這本來(lái)互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來(lái)天天重復(fù)的行動(dòng)顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見(jiàn)離愁于字里。讀者自會(huì)從其中看到詩(shī)中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時(shí)也會(huì)想：繼日暮而來(lái)的是黑夜，在柴門(mén)關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長(zhǎng)夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無(wú)窮的。

　　《山中送別》的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來(lái)。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩(shī)則在與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸。唐汝詢(xún)?cè)凇短圃?shī)解》中概括這首詩(shī)的內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時(shí)，行人之歸期難必。”而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個(gè)原因�！皻w不歸”，作為一句問(wèn)話，照說(shuō)應(yīng)當(dāng)在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時(shí)才浮上居人的`心頭，成了一個(gè)并沒(méi)有問(wèn)出口的懸念。這樣，所寫(xiě)的就不是一句送別時(shí)照例要講的話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說(shuō)明詩(shī)中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來(lái)，又怕其久不歸來(lái)了。前面說(shuō)，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時(shí)間；這里，在送別當(dāng)天的日暮時(shí)就想到來(lái)年的春草綠，而問(wèn)那時(shí)歸不歸，這又是從當(dāng)前跳到未來(lái)，跳越的時(shí)間就更長(zhǎng)了。

　　《山中送別》這首送別詩(shī)，不寫(xiě)離亭餞別的依依不舍，卻更進(jìn)一層寫(xiě)冀望別后重聚。這是超出一般送別詩(shī)的所在。開(kāi)頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫(xiě)別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來(lái)的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運(yùn)，高人一籌。

　　王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運(yùn)用樸素、自然的語(yǔ)言，來(lái)顯示深厚、真摯的感情，令人神遠(yuǎn)。這首《山中送別》詩(shī)就是這樣的。

《山中送別》賞析7

　　詩(shī)句

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。

　　出處

　　唐·王維《山中送別》

　　譯注

　　在山中送走了你以后，夕陽(yáng)西墜我關(guān)閉柴扉。春草明年再綠的時(shí)候，游子呵你能不能回歸？

　　全詩(shī)

　　《山中送別》[唐]·王維山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。

　　全詩(shī)賞讀

　　這是一首送別佳作。與一般送別詩(shī)不同的是，它并未刻畫(huà)離亭餞別執(zhí)手相看依依不舍的場(chǎng)景，而是別出心裁地選取了別后的一個(gè)場(chǎng)面�！吧街邢嗨土T，日暮掩柴扉�！彼蛣e友人后，詩(shī)人一個(gè)人慢慢地回到住處。時(shí)已近暮，詩(shī)人回到家里，輕輕地關(guān)上柴門(mén)。這兩句平淡如白話，但看似平淡的字里行間卻隱含著洶涌的感情。有過(guò)送別經(jīng)驗(yàn)的人往往都知道，送別最“黯然銷(xiāo)魂”的那一刻，并不是離人動(dòng)身，看著離人漸行漸遠(yuǎn)的那一刻，而往往是送別歸來(lái)的那一刻，感覺(jué)離人似乎還在身邊，而其實(shí)“他”卻已然遠(yuǎn)去，那種孤寂與失落，遠(yuǎn)勝送別之即的傷感。王維正是以詩(shī)人敏感的心捕捉到這種感受并用一個(gè)簡(jiǎn)單的.動(dòng)作“掩柴扉”加以表現(xiàn)，從中看出詩(shī)人別后的落寞與黯然。詩(shī)中交代送別歸來(lái)正是“日暮”時(shí)分，夕陽(yáng)西下，暮色襲來(lái)，令詩(shī)人又添幾分傷感。在這里，寫(xiě)景又有效地烘托了氣氛�！按翰菽昴昃G，王孫歸不歸�！被�自《楚辭·招隱士》中“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”之句，但一個(gè)“綠”卻是用得意象飛動(dòng)。這兩句是寫(xiě)詩(shī)人送別歸來(lái)的心理活動(dòng)�；氐郊依�，他不禁想起，明年春草綠了的時(shí)候，友人會(huì)不會(huì)歸來(lái)呢？這句話本來(lái)應(yīng)該在送別之際問(wèn)的，卻沒(méi)有問(wèn)，友人已是遠(yuǎn)去，這句話又浮上心頭，有一分欲說(shuō)還休的情致。唐汝詢(xún)?cè)凇短圃?shī)解》中概括這兩句的內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時(shí)，行人之歸期難必�！眲倓偹蛣e，就盼望明年能再相聚，情意之深可想而知；正是因?yàn)椤皻w期難必”，所以“離思方深”。這兩句主要是采用直抒心聲，以情語(yǔ)成文的表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)友人的深情。這首詩(shī)題為《送別》，并無(wú)一字寫(xiě)離別情態(tài)，而別時(shí)的依依不舍與別后的無(wú)盡想念已是見(jiàn)于言外，字字明白如話，卻是余味無(wú)窮。

《山中送別》賞析8

　　山中送別 王維

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。

　　春草明年綠，王孫歸不歸？

　　作者簡(jiǎn)介：

　　王維（701－761），唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），遂為河?xùn)|人。公元721年（開(kāi)元九年）中進(jìn)士第一，累官至給事中。安史亂軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱(chēng)王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的.則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理。晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠(chéng)奉佛，故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”。兼通音樂(lè)，工書(shū)畫(huà)。存詩(shī)約四百首，有《王右丞集》。

　　譯文：

　　在深山中送走了好友，夕陽(yáng)落下把柴門(mén)半掩。

　　春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？

　　詩(shī)歌賞析（一）：

　　《山中送別》是唐代大詩(shī)人王維的作品。此詩(shī)寫(xiě)送別友人，題材非常普遍，構(gòu)思卻獨(dú)具匠心，極有特色。其最顯著的特點(diǎn)在于并非就“送別”二字做文章，而著墨于送別后的行動(dòng)與思緒，并表達(dá)了詩(shī)中人期盼來(lái)年春草再綠時(shí)能與友人團(tuán)聚的情懷。全詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，感情深厚真摯，耐人尋味，令人神遠(yuǎn)。

　　詩(shī)歌賞析（二）：

　　這是一首送別詩(shī)，抒寫(xiě)了詩(shī)人依依難舍的深厚友情，表現(xiàn)了送別友人后詩(shī)人寂寞和思念的心情。全詩(shī)含蓄深厚，曲折別致，獨(dú)具匠心，耐人尋味。這首送別詩(shī)，不寫(xiě)離亭餞別的依依不舍，卻更進(jìn)一層寫(xiě)冀望別后重聚。這是超出一般送別詩(shī)的所在。開(kāi)頭隱去送別情景，以"送罷"落筆，繼而寫(xiě)別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來(lái)的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運(yùn)，高人一籌。

《山中送別》賞析9

　　山中送別

　　王維

　　山中相送罷， 日暮掩柴扉。

　　春草明年綠， 王孫歸不歸？

　　這首《山中送別》詩(shī)詞，不寫(xiě)離亭餞別的情景，而是匠心別運(yùn)，選取了與一般送別詩(shī)詞全然不同的下筆著墨之點(diǎn)。

　　詩(shī)詞的首句“山中相送罷”，在一開(kāi)頭就告訴讀者相送已罷，把送行時(shí)的話別場(chǎng)面、惜別情懷，用一個(gè)看似毫無(wú)感情色彩的“罷”字一筆帶過(guò)。這里，從相送到送罷，跳越了一段時(shí)間。而次句從白晝送走行人一下子寫(xiě)到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長(zhǎng)的時(shí)間。在這段時(shí)間內(nèi)，送行者的所感所想是什么呢？詩(shī)詞人在把生活剪接入詩(shī)詞篇時(shí)，剪去了這一切，都當(dāng)作暗場(chǎng)處理了。

　　對(duì)離別有體驗(yàn)的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當(dāng)天的日暮時(shí)會(huì)變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時(shí)刻，要寫(xiě)的東西也定必是千頭萬(wàn)緒的；可是，詩(shī)詞只寫(xiě)了一個(gè)“掩柴扉”的舉動(dòng)。這是山居的人每天到日暮時(shí)都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無(wú)關(guān)連。而詩(shī)詞人卻把這本來(lái)互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來(lái)天天重復(fù)的行動(dòng)顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見(jiàn)離愁于字里。讀者自會(huì)從其中看到詩(shī)詞中人的'寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時(shí)也會(huì)想：繼日暮而來(lái)的是黑夜，在柴門(mén)關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長(zhǎng)夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無(wú)窮的。

　　詩(shī)詞的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來(lái)。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩(shī)詞則在與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸。唐汝詢(xún)?cè)凇短圃?shī)詞解》中概括這首詩(shī)詞的內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時(shí)，行人之歸期難必。”而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個(gè)原因。“歸不歸”，作為一句問(wèn)話，照說(shuō)應(yīng)當(dāng)在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時(shí)才浮上居人的心頭，成了一個(gè)并沒(méi)有問(wèn)出口的懸念。這樣，所寫(xiě)的就不是一句送別時(shí)照例要講的話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說(shuō)明詩(shī)詞中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來(lái)，又怕其久不歸來(lái)了。前面說(shuō)，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時(shí)間；這里，在送別當(dāng)天的日暮時(shí)就想到來(lái)年的春草綠，而問(wèn)那時(shí)歸不歸，這又是從當(dāng)前跳到未來(lái)，跳越的時(shí)間就更長(zhǎng)了。

《山中送別》賞析10

　　【原文】

　　送別

　　又題：《山中送別》

　　年代：唐作者：王維

　　山中相送罷，日暮掩柴扉，

　　春草年年綠，王孫歸不歸。

　　【注解】

　�。�、柴扉：柴門(mén)。

　�。病⑼鯇O：貴族的子孫，這里指送別的友人。

　　【譯文】

　　在山中送走了你以后。

　　夕陽(yáng)西墜我關(guān)閉柴扉。

　　春草明年再綠的時(shí)候，

　　游子呵你能不能回歸？

　　【賞析】

　　這首送別詩(shī)，不寫(xiě)離亭餞別的依依不舍，卻更進(jìn)一層寫(xiě)冀望別后重聚。這是超出一般送別詩(shī)的所在。開(kāi)頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫(xiě)別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來(lái)的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運(yùn)，高人一籌。

　　這首《山中送別》詩(shī)，不寫(xiě)離亭餞別的情景，而是匠心別運(yùn)，選取了與一般送別詩(shī)全然不同的下筆著墨之點(diǎn)。

　　詩(shī)的首句“山中相送罷”，在一開(kāi)頭就告訴讀者相送已罷，把送行時(shí)的話別場(chǎng)面、惜別情懷，用一個(gè)看似毫無(wú)感情色彩的“罷”字一筆帶過(guò)。這里，從相送到送罷，跳越了一段時(shí)間。而次句從白晝送走行人一下子寫(xiě)到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長(zhǎng)的時(shí)間。在這段時(shí)間內(nèi)，送行者的所感所想是什么呢？詩(shī)人在把生活剪接入詩(shī)篇時(shí)，剪去了這一切，都當(dāng)作暗場(chǎng)處理了。

　　對(duì)離別有體驗(yàn)的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當(dāng)天的日暮時(shí)會(huì)變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時(shí)刻，要寫(xiě)的東西也定必是千頭萬(wàn)緒的；可是，詩(shī)只寫(xiě)了一個(gè)“掩柴扉”的舉動(dòng)。這是山居的人每天到日暮時(shí)都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無(wú)關(guān)連。而詩(shī)人卻把這本來(lái)互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來(lái)天天重復(fù)的行動(dòng)顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見(jiàn)離愁于字里。讀者自會(huì)從其中看到詩(shī)中人的`寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時(shí)也會(huì)想：繼日暮而來(lái)的是黑夜，在柴門(mén)關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長(zhǎng)夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無(wú)窮的。

　　詩(shī)的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來(lái)。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩(shī)則在與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸。唐汝詢(xún)?cè)凇短圃?shī)解》中概括這首詩(shī)的內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時(shí)，行人之歸期難必。”而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個(gè)原因。“歸不歸”，作為一句問(wèn)話，照說(shuō)應(yīng)當(dāng)在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時(shí)才浮上居人的心頭，成了一個(gè)并沒(méi)有問(wèn)出口的懸念。這樣，所寫(xiě)的就不是一句送別時(shí)照例要講的話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說(shuō)明詩(shī)中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來(lái)，又怕其久不歸來(lái)了。前面說(shuō)，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時(shí)間；這里，在送別當(dāng)天的日暮時(shí)就想到來(lái)年的春草綠，而問(wèn)那時(shí)歸不歸，這又是從當(dāng)前跳到未來(lái)，跳越的時(shí)間就更長(zhǎng)了。

　　王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運(yùn)用樸素、自然的語(yǔ)言，來(lái)顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠(yuǎn)。這首《山中送別》詩(shī)就是這樣。

　　【名家點(diǎn)評(píng)】

　　劉辰翁《王孟詩(shī)評(píng)》：占今斷腸，理不在多。

　　敖英《唐詩(shī)絕句類(lèi)選》：只標(biāo)地寫(xiě)情而不綴景。

　　李沂《唐詩(shī)援》：語(yǔ)似平淡，卻有無(wú)限感慨，藏而不露。

　　凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：顧與新曰：翻用楚詞語(yǔ)意，脫胎換骨，更為深婉。

　　唐汝詢(xún)《唐詩(shī)解》：扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時(shí)，行子之歸期難必。

　　唐汝詢(xún)《匯編唐詩(shī)十集》：唐云：得漢魏和緩氣。

　　吳煊《唐賢三昧集箋注》：此種斷以不說(shuō)盡為妙。結(jié)得有多少妙味。

　　宋顧樂(lè)《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》：翻弄騷語(yǔ)，刻意扣題。

　　俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：所送別者，當(dāng)是馳騖功名之士，而非棲遲泉石之人，結(jié)句言“歸不歸”者，故作疑問(wèn)之詞也。

　　林庚《唐詩(shī)綜論》：“年年”二字它原是一個(gè)流水的感覺(jué)，……它是說(shuō)明時(shí)間的，而‘明’字則似乎是反時(shí)間的，歲月原如流水，而‘明’字卻讓它出現(xiàn)在一個(gè)照眼的感覺(jué)上。這便是詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力，仿佛那春草就將綠得透明了，那么，王孫該怎么辦呢？春天的光輝與那勃勃的生氣，它乃是一切的開(kāi)始之開(kāi)始。而且世界上一切的消息原都不甘于寂寞，于是遂非柴扉所能掩了

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