感受的作文【優(yōu)秀5篇】
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的感受的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
感受的作文 篇1
這個(gè)暑假，我真的體會(huì)到了做父母的辛苦，早起晚睡，還要做家務(wù)，做飯，家里的大事小事都要操心，暑假里我所做的不算累，因?yàn)橹皇桥紶栕鲆幌�，還只是一些芝麻大的小事，而大人們，則是把一切事情都扛起來(lái)，每個(gè)人的身上都背著或多或少而又不可推卸的責(zé)任，我們不能再以年紀(jì)小，學(xué)業(yè)重為理由，不干家務(wù)了。
我們也越來(lái)越大了，身上的責(zé)任也越來(lái)越多，而現(xiàn)在我們要做的是背負(fù)責(zé)任，讓父母省心。父母的愛(ài)是偉大的，他們一直在為了我們操勞。我呢，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，整天過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的日子。做家務(wù)確實(shí)很累，但那也是尋找幸福的一種途徑，能讓我們?cè)趧趧?dòng)中實(shí)踐，體驗(yàn)和理解父母的辛苦；培養(yǎng)我們不怕臟，不怕累的精神。而更多的，只有等到我們確實(shí)做過(guò)，才能體會(huì)各中真諦
因?yàn)橛辛烁改覆庞辛宋覀�，才使我們有機(jī)會(huì)在這五彩繽紛的世界里享受生活的'快樂(lè)與幸福，是他們給了我們生命，給了我們無(wú)微不至的關(guān)懷。因此，不管父母的社會(huì)地位、知識(shí)水平以及其它素養(yǎng)如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠(yuǎn)去愛(ài)的人。
感受的作文 篇2
在山上，在那祈福的地方，在那被團(tuán)團(tuán)桃花包圍的地方，在那微風(fēng)拂過(guò)的石梯上，那里是寂靜的，那里是充滿無(wú)限遐想的。那里有最好的傾聽(tīng)者，你所有的煩心事都可以與他訴說(shuō)，你所有的期望都可以告知于他，他不會(huì)把你的秘密說(shuō)出去，他永遠(yuǎn)只會(huì)靜靜笑著。
那里總是靜悄悄的，只有微風(fēng)發(fā)出的呼呼聲，美妙又柔和，桃樹(shù)的.枝丫隨著風(fēng)微微地?cái)[動(dòng)，仿佛是在跳著古典的舞蹈。在那若隱若現(xiàn)的嫣紅中，是一座寺廟，寺廟是那樣的古樸，很幽深的美，也不知道里面是否有人呢。那里沒(méi)有孩子們天真活潑的聲音，但如果你站在那寺廟前，站在那嬌俏的桃花之下，便能聽(tīng)到風(fēng)的聲音和花隨微風(fēng)飄落的旋律，那是一幅山中畫(huà)，而你是畫(huà)中人。
偶爾會(huì)有人出來(lái)，他手中拿著掃帚在地上輕輕拂著，而灰塵隨之柔柔地飄起。山上的寺廟，寺廟前隨風(fēng)飄落的桃花，加上那靜靜掃地的人，更是說(shuō)不出的幽美。如若天空中開(kāi)始飄雨，越來(lái)越大，那一滴滴的水，順著屋檐落下，在地上＂啪＂一聲，蕩起一串波紋，那石質(zhì)的階梯很快就被打濕。滴滴嗒嗒的雨水聲，伴著花落下的聲音，在山林之中來(lái)回徘徊，就如同風(fēng)鈴搖動(dòng)的聲音。
在那座山上，或許會(huì)出家的人，或許會(huì)有隱居的人，或許還有游山玩水的神仙呢！在這不易察覺(jué)的地方，你并不孤獨(dú)，也許有你不知道的人與你相伴呢
感受的作文 篇3
在一個(gè)僻靜的小樹(shù)林里，有一條緩緩流動(dòng)的小溪，在燦爛的陽(yáng)光的照耀下顯得無(wú)比耀眼，金燦燦的，宛如一條巨大的金龍。
在這岸邊的石頭上，坐著一個(gè)美若天仙的女子，令人陶醉，她與小溪、樹(shù)林融為一體，使人忍不住去多看幾眼。
在她的周圍，圍著一群蝴蝶，但這蝴蝶卻只能成為她的的陪襯，不為什么，只是因?yàn)樗?容貌。
這時(shí)，從樹(shù)林里傳出沙沙的響聲，不用看也知道這是什么——一群可愛(ài)的小鳥(niǎo)。連鳥(niǎo)兒也被她的容貌深深地吸引了。
她無(wú)奈的嘆了口氣，好像是給動(dòng)物們說(shuō)，又好像是在自言自語(yǔ)：“哎！早知道我出走后沒(méi)有銀子花，我還不如去做那什么禮節(jié)，更悲哀的是我堂堂殷蓉云居然能在這小破林里面迷路了�。�！現(xiàn)在可好，想回都回不去了，好想吃后悔藥，嗚嗚嗚……不，不對(duì)！我堅(jiān)決不能回去，萬(wàn)一我那兩個(gè)做死的哥哥真的把我“賣”到那宮里面就完了，還美其名曰：這是為了你好，萬(wàn)一你當(dāng)了妃子，豈不是給我們爭(zhēng)光嗎！哼！爭(zhēng)光？！我才不要去那個(gè)地方，沒(méi)自由的地方！而且，如果本人當(dāng)了妃的話第一個(gè)就是斬了你們！再說(shuō)，你們就那么確定我可以當(dāng)了妃？”某人說(shuō)出了與她的氣質(zhì)非常不相符的話。
好吧，我承認(rèn)，我坦白，那就是我！
有兩只小鳥(niǎo)像是要幫助我的樣子，一只輕輕的叼起了我的裙角，一直叼起我的袖口；我跟著它們慢慢地向森林更深處尋去，然而，走到半路，這兩只該死的鳥(niǎo)竟然自顧自的飛走了！我剛想“完了，更走不回去”的時(shí)候，感覺(jué)到頭上有熱氣，脖子上癢癢的……我機(jī)械般的慢慢將頭扭過(guò)去——熊！！那熊也等著我反應(yīng)過(guò)來(lái)，它揮動(dòng)著它那肥厚的爪子要來(lái)抓我，而我正好條件反射般的往后跳一步，那熊撲了個(gè)空，在她反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，我已經(jīng)開(kāi)始逃跑了，本人既然是大家閨秀，當(dāng)然體力就不怎么樣！剛跑了不遠(yuǎn)就氣喘吁吁了，而那只熊的體力還很旺盛，不會(huì)吧！我就要葬死熊手了？！
感受的作文 篇4
“真正覺(jué)悟的青年，應(yīng)當(dāng)舍身到最黑暗的地方，只有在最黑暗的地方，需要你們覺(jué)悟的光明。”作為青年的我們，正面臨著人類歷史上又一大挑戰(zhàn)——新冠肺炎正肆虐著全球。我們都應(yīng)當(dāng)發(fā)問(wèn)：我可以做什么？
一個(gè)個(gè)平凡的人沉默著給了我們最好的答案——青年志愿者！我想，在未來(lái)的某一天，當(dāng)人們無(wú)意間談?wù)撈鹆?0xx的春天，他們一定不會(huì)忘記那危急關(guān)頭，最美志愿者的身影。
20xx年1月23日，武漢封城了，但這里仍然居住著900萬(wàn)人。他們?nèi)匀恍枰�。曾�?jīng)看似平凡的衣食住行，求醫(yī)問(wèn)藥，現(xiàn)在都成了問(wèn)題。所以，有這么一群人默默的開(kāi)始行動(dòng)，他們的出現(xiàn)填補(bǔ)了疫情期間一個(gè)又一個(gè)物資、人力的空白。他們有一個(gè)響亮的名字：青年志愿者!
“疫情結(jié)束后，就想好好休息一下。”25歲的林德賢這么說(shuō)道。他是廣東一個(gè)再普通不過(guò)的志愿者，持續(xù)40天服務(wù)，為老人免費(fèi)送物資100余次；“做護(hù)士這么多年，最大的意義就是出現(xiàn)在武漢�！北本┓e水潭醫(yī)院呼吸內(nèi)科“90后”護(hù)士丁笑純認(rèn)為。她總擔(dān)憂自己的力量薄弱，感慨自己能做的太少，但是轉(zhuǎn)念一想，“對(duì)患者來(lái)說(shuō)，只要每天能見(jiàn)到我們，就有了安全感。我們是他們的靠山，是他們的精神支柱�！保荒暇┺r(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們也主動(dòng)申請(qǐng)前往當(dāng)?shù)氐母咚俾肥召M(fèi)站、社區(qū)等地，成為了防疫志愿者，承擔(dān)起給來(lái)往人員、車輛檢測(cè)體溫和信息登記的工作。
沒(méi)有一份力量是多余的，渺小的我們也是這場(chǎng)戰(zhàn)役中不可或缺的一部分。
如果沒(méi)有都靈留學(xué)生黑米，米蘭留學(xué)生盧茜，怎么會(huì)有以德報(bào)怨，沒(méi)人在罵我們病毒；如果沒(méi)有汪勇、鄭能量這些自愿接送醫(yī)護(hù)人員的志愿者們，我們的白衣天使們上下班都成了問(wèn)題；如果沒(méi)有朱仁、方鐘欽這些甘心頓頓送餐到醫(yī)院的'志愿者們，我們的白衣戰(zhàn)士們連一日三餐都恐怕吃不好。也許曾經(jīng)，他們都是陌生人，而此刻，疫情使他們牽起了手，支撐著疫情中的中國(guó)。像這樣，點(diǎn)滴之力匯聚起來(lái)，終將改變潮水的方向。
我們生而不凡，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)的未來(lái)！我們勇敢逆行，讓青春在戰(zhàn)役中熠熠生光！相信我們的力量吧，20xx要讓世界都感受中國(guó)青年的力量！
感受的作文 篇5
大凡好文章好作品，皆來(lái)源于生活，中學(xué)生作文也不例外。在這里有必要對(duì)“生活”這一概念作一定的解釋。筆者認(rèn)為，不能將“生活”抽象化�！吧睢敝憩F(xiàn)在作文中，應(yīng)該是具體的、實(shí)在的，一片樹(shù)葉、一塊石頭、一首歌曲、一種氣味、一絲味道、一份觸覺(jué)、一個(gè)身邊的人、一件身邊的小事或是一個(gè)場(chǎng)景等等都是生活的一部分，因而這也就成了觀察、感受、思考的具體對(duì)象。
一、觀察要立體
感受的敏銳性來(lái)自于細(xì)心的觀察，沒(méi)有對(duì)周圍事物進(jìn)行細(xì)心的觀察，感受便無(wú)從談起。因此，首先要對(duì)觀察能力進(jìn)行訓(xùn)練。觀察是立體的、全方位的，而不是平面的、單一的，雖然人從外界得到的信息約有90%來(lái)自視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，但還有10%左右的信息需要用其他感官去感知，因此培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力不能只注重視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練。筆者曾在課堂上做過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn)，問(wèn)學(xué)生可以通過(guò)什么來(lái)感受秋天的到來(lái)，絕大部分同學(xué)說(shuō)從落葉或黃葉，很少有同學(xué)想到用其他感官去感知，比如秋風(fēng)的聲音，秋天的氣息，還有秋風(fēng)掠過(guò)臉龐的涼意等等。這些體驗(yàn)學(xué)生不是沒(méi)有，而是沒(méi)有被激發(fā)，或者說(shuō)沒(méi)有被有效地訓(xùn)練。國(guó)學(xué)大師錢穆寫(xiě)的一組回憶散文中談到當(dāng)年如何教小學(xué)生寫(xiě)作文，其中有一段文字是這樣講的：“又一日，命諸生各帶石板石筆鉛筆及毛邊稿紙出校門，至郊外一古墓，蒼松近百棵。命諸生各自擇坐一樹(shù)下，靜觀四周形勢(shì)景色，各自寫(xiě)下。再圍坐，命諸生各有陳述。何處有人遺忘了何τ腥飼嶂氐怪茫何τ腥訟群笫Т危即據(jù)實(shí)景互作討?&”“余又告諸生，今有一景，諸生多未注意。諸生聞?lì)^上風(fēng)聲否。因命諸生試各靜聽(tīng)，與平日所聞風(fēng)聲有何不同。諸生遂各靜聽(tīng)有頃。余又告諸生，此風(fēng)因穿松針而過(guò)，松針細(xì)，又多隙，風(fēng)過(guò)其間，其風(fēng)颯然，與他處不同，此謂松風(fēng)。試再下筆，能寫(xiě)其仿佛否�！保ā栋耸畠|雙親 師友雜憶》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1998年版第117頁(yè)）由上文觀之，要訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力，就要培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察周圍事物的意識(shí)，讓學(xué)生從身邊具體的事物入手，去看、去聽(tīng)、去聞、去嘗、去觸摸，并堅(jiān)持寫(xiě)觀察筆記。教師也應(yīng)該有計(jì)劃地提供給學(xué)生一定的事物，讓他們?cè)谔囟ǖ那榫跋氯ミM(jìn)行觀察。這樣，學(xué)生的感受才不會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。
二、感受要真切
感受是一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，細(xì)心的觀察是形成感受的基礎(chǔ)，但還不是全部。要形成感受，沒(méi)有情感的參與是不行的。我們從“感”字的字形來(lái)看，“感”是從“心”的，“心”就是情感。只有把外物和內(nèi)在情感連接起來(lái)，觸景生情，睹物生情，才能產(chǎn)生鮮明生動(dòng)、印象深刻的感受。莊子說(shuō)“不精不誠(chéng)，不能感人”，劉勰言“感人心情，莫先乎情”，文章要以精誠(chéng)感人，以情感動(dòng)人，則作者必須是一個(gè)精誠(chéng)的人，一個(gè)有著豐富情感的人。在我們的作文訓(xùn)練中，面對(duì)同一事物，為什么有的學(xué)生能因之激起無(wú)限的情感，寫(xiě)出聲情并茂的好文章，而有些學(xué)生卻不能，這其中的一個(gè)很重要的原因就是這些學(xué)生沒(méi)有積極調(diào)動(dòng)起內(nèi)心的情感因素�！坝|景生情，睹物生情”并不是說(shuō)有景有物就能生情，景、物、情是一個(gè)互動(dòng)體，一個(gè)內(nèi)心沒(méi)有多少情感沖動(dòng)和體驗(yàn)的人怎么可能對(duì)外物生出情來(lái)呢？而對(duì)于情感豐富的人來(lái)說(shuō)，一個(gè)平常的動(dòng)作，一片普通的樹(shù)葉都會(huì)觸動(dòng)他（她）的情思，有情才會(huì)使他（她）所表現(xiàn)的事物靈動(dòng)而富有韻致。朱自清《背影》中的父親，為什么會(huì)感動(dòng)幾代人，這正是因?yàn)樽髡哔x予了父親的動(dòng)作、語(yǔ)言以強(qiáng)烈的感情；史鐵生《我與地壇》中的母親同樣如此。普通、平常的事物正是有了情感的浸潤(rùn)才散發(fā)出迷人的魅力。于漪老師說(shuō)：“一書(shū)一畫(huà)，一草一木，一事一物，一聲贊嘆，一次批評(píng)，一個(gè)場(chǎng)景，無(wú)不是誘發(fā)情感思維的因素。要讓學(xué)生懂得，習(xí)作時(shí)不能拿到籃里就是菜，至少要把握兩點(diǎn)：不是著力寫(xiě)景狀物，描摹事物的本身，而是僅僅以它們文章的由頭，為思緒的觸發(fā)劑，認(rèn)清它們?cè)谖闹械牡匚缓妥饔茫凰x擇的事物須和自己的心靈有溝通之處，外物和內(nèi)情碰撞，才可能閃現(xiàn)火花，否則，物與情隔離，思路就阻塞，難以流出新鮮的思想�！埃ā队阡粽Z(yǔ)文教育論集》第504頁(yè)，人民教育出版社1996年版）因此，要培養(yǎng)學(xué)生在觀察事物時(shí)進(jìn)行情感浸潤(rùn)的意識(shí)和習(xí)慣，讓入眼入耳入鼻的事物最終入心。只有入心，方能寫(xiě)出感人的文章，否則只是文字的堆砌而已。
三、思考要深刻
觀察著眼于外界的客觀存在，以獲得外界信息為主要目的；感受是受外界客觀事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)；思考，則是在用心感受生活的基礎(chǔ)之上，對(duì)生活的理性認(rèn)識(shí)。在寫(xiě)作中，思考起著承上啟下的作用，它是作者在感受生活的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，然后用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。如果我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)只停留在感性的層面上，那是不完整的。認(rèn)識(shí)生活既要感性，又必須理性。任何優(yōu)秀的文章、作品都體現(xiàn)著作者自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)都是思考的結(jié)晶。文章從生活中來(lái)，又要反映生活，因此，寫(xiě)作教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的感受能力，又要注重對(duì)學(xué)生思考能力的培養(yǎng)。有思考才會(huì)有思想。人是有思想的'動(dòng)物，這也是區(qū)別于其他動(dòng)物的重要標(biāo)志。思考不是簡(jiǎn)單、平面地由甲事物想到乙事物，而是要能夠從一個(gè)事物或一種現(xiàn)象得出一個(gè)人生或社會(huì)的命題，其中最重要的標(biāo)志是深刻性。最新的高考考試說(shuō)明明確地提出了對(duì)作文深刻性的要求：“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用�！�
對(duì)生活的思考，是從偶然到必然、從特殊至普遍、從表象到本質(zhì)的逐步深入的過(guò)程。一般說(shuō)來(lái)，應(yīng)遵循以下原則：由此及彼，以已知的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，間接地認(rèn)識(shí)客觀事物；由表及里，在感受生活的基礎(chǔ)上，通過(guò)自己的分析、綜合、比較，把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)一類事物所共有的本質(zhì)或各種事物之間的規(guī)律性聯(lián)系；由個(gè)別到一般，將自己的個(gè)別情感上升到對(duì)人們普遍情緒和情感的概括。這種概括越廣泛就越具有典型意義，就越能引起共鳴。且看20xx年一高考考生對(duì)“茶”的一段思考：“用溫水泡茶，茶葉漂于水上，平靜但無(wú)茶香、茶味；用沸水泡茶，茶葉幾經(jīng)沉浮，終于落定，茶香裊裊，茶味宜人。浮生若茶，你可以厭惡苦難，但換個(gè)角度，也得感謝苦難。不正是若沸水般的苦難讓你在人世中翻轉(zhuǎn)沉浮，才使你最終釋放出生命的翠綠與人生的清香嗎？”（高考優(yōu)秀作文《野茉莉的幽香》）這篇作文之所以能夠獲得高分，一個(gè)重要因素就是作者對(duì)身邊熟悉的事物進(jìn)行了深入的思考，發(fā)出了獨(dú)特而深刻的生命感悟。
對(duì)觀察、感受、思考這三種能力的培養(yǎng)應(yīng)該分階段、有步驟地進(jìn)行，而要真正在作文中得以體現(xiàn)，則必須依靠寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)。這其中的關(guān)鍵在于勤，要讓學(xué)生的觀察、感受、思考成為一種習(xí)慣，在觀察的同時(shí)有感受，且進(jìn)行思考，三者最終融為一體。另外還要讓學(xué)生勤于練筆，把觀察、感受、思考的結(jié)果用文字的形式表現(xiàn)出來(lái)。堅(jiān)持著做，相信同學(xué)們的作文能力一定會(huì)有一個(gè)質(zhì)的提升。
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