高考滿分作文（通用54篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的高考滿分作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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2019年高考滿分作文
全國I卷：熱愛勞動，從我做起
《熱愛勞動》
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
我今天演講的題目是：熱愛勞動，從我做起�！蠹沂章犨^美術(shù)片《小貓釣魚》主題
歌《勞動最光榮》嗎？歌詞是：“太陽光金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來了，鳥兒忙梳妝，小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜糖，幸福的生活從哪里來？要靠勞動來創(chuàng)造！……小蝴蝶貪玩耍，不愛勞動不學(xué)習(xí)，我們大家不學(xué)它！……勞動的快樂說不盡，勞動的創(chuàng)造最光榮！”——小動物都懂得勞動創(chuàng)造幸福生活、勞動快樂的道理，更何況我們?nèi)祟惸�？讓我們更加熱愛勞動吧！大家學(xué)過歷史知識知道，勞動創(chuàng)造了人類本身！勞動使我們雙手更靈巧，心靈更純潔，勞動使我們的生活更幸福，勞動使我們的生活充滿陽光！
我國古代魏晉詩人陶淵明在《勸農(nóng)》詩中寫道：“民生在勤，勤則不匱”——就是說：人生在世須勤奮，勤奮衣食不發(fā)匱。只要勤勞就不會缺少物資。說明了：勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說過：“勞動是世界上一切歡樂和一切美好事物的源泉�！眲趧诱呤亲罟鈽s的！有了農(nóng)民伯伯的辛勤勞作，才有了五谷飄香；有了司機(jī)師傅的安全駕駛，端午小長假里我們才能和家人團(tuán)聚；有了“白衣天使”的無私奉獻(xiàn)，患者才綻放如花的笑臉……勞動是如此的美好和光榮！我想到了老師——孜孜不倦，教書育人；像冉冉的蠟燭在默默的燃燒……我們長大了，老師的額頭也現(xiàn)出皺紋。在此，我和大家要向辛勤的園丁致敬！向老師學(xué)習(xí)！
我們要向一切勤奮工作的人們看齊，提倡大家?guī)ь^做到：熱愛勞動，從我做起！我有一本書叫《詩經(jīng)鑒賞辭典》，寫道：“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)，維民之章”就是說：應(yīng)該早起又晚睡，里外灑掃除塵垢，為民表率要帶頭！熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今�？墒�，現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能��！”也有的說“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”——這些出自校園的不和諧音，顯然是不對的！也是幼稚的！忘記了先輩的教誨，成了“四體不勤，五谷不分”的小懶漢。應(yīng)該告訴這些同學(xué)：我們的長輩，當(dāng)年在初二下學(xué)期，正值“風(fēng)華正茂”的年華，就下鄉(xiāng)參加勞動鍛煉；初中、高中畢業(yè)了就奔赴農(nóng)村、工廠、礦山……，為社會主義建設(shè)事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。“熱愛勞動，從我做起”這句響亮的口號，在他們身上得到了生動的體現(xiàn)，也是我們當(dāng)代年青一代的行為準(zhǔn)則。
回首以往，我們的前輩憑借勞動的美德，取得了非凡的成就。在蒙冀交界之處，有一片茂密的林海，它就是塞罕壩；“變沙地為林海，讓荒原成綠洲”，是三代人通過不懈的努力和艱苦的奮斗，創(chuàng)造出的奇跡。1971年，在失敗190次之后，屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，青蒿素問世44年來，共使超過600萬人逃離瘧疾的魔掌。從2008年開始到2017年，大飛機(jī)C919一共經(jīng)歷了9年的研制歷程，凝聚了幾代航空人的努力；2018年12月28日第3架C919在上海浦東成功首飛。
2019年《新年賀詞》中寫道：“這些成就是全國各族人民擼起袖子干出來的，是新時代奮斗者揮灑汗水拼出來的�！笔堑模覀兠總�人都心潮起伏，感同身受。我們看到：嫦娥登月，蛟龍入水，海上鉆探，高鐵飛馳，天河運(yùn)轉(zhuǎn)，屠呦呦榮登諾貝爾獎……我國在航天、醫(yī)藥、生物、信息等重要領(lǐng)域科技實(shí)力已躋身世界前列。這是我國勞動人民的偉大創(chuàng)造。
熱愛勞動，從我做起；“擼起袖子加油干！”既平實(shí)質(zhì)樸又催人奮進(jìn)的話語，激蕩了光榮與夢想，點(diǎn)燃了我們在新時代奮發(fā)向前的豪情！勞動最光榮，讓我們勤奮勞動——奔向2035年！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
《在希望的田野里辛勤勞動》
親愛的各位同學(xué)：
大家好！我今天演講的題目是《在希望的田野里辛勤勞動》。如今，隨著科技的創(chuàng)新和人工智能的發(fā)展，在曾經(jīng)“衣來伸手、飯來張口”的夢想快要
實(shí)現(xiàn)的時候，我的內(nèi)心時常升起一股忐忑不安的感覺�？纯粗車�，越來越多的人不尊重勞動，不理解勞動，不愿意勞動，總是用各種理由和借口否定勞動的價值。你聽，這些話你熟悉嗎？“我要學(xué)習(xí)沒有時間勞動”，“有機(jī)器人代替勞動就好”，“花一些錢雇別人勞動...”再放眼家庭生活，許多家庭日常灶冷鍋涼，沒有人愿意做飯，僅僅是點(diǎn)外賣或者吃盒飯而已，周圍環(huán)境一時垃圾成山，廢品遍地。這難道就是科技發(fā)展帶給我們的改變嗎？
絕對不是！是因?yàn)槲覀兺浟藙趧拥膬r值，不尊重勞動。曾經(jīng)，我們的祖先邁著堅(jiān)實(shí)的步伐，扛著笨重的工具，篳路藍(lán)縷，以啟山林，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，從萬里長城到京杭大運(yùn)河，從灌溉沃野的都江堰到聳入云際的布達(dá)拉宮，每一項(xiàng)雄偉壯觀的建筑都凝聚著千千萬萬先民勤勞的汗水。“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，在科技并不發(fā)達(dá)的古代，修建這些雄偉壯觀的建筑并不容易，然而先民用聰明的大腦和勤勞的雙手完成了，留給我們后人一筆筆寶貴的財富，這正是依靠勞動的力量。
由此說來，其實(shí)電子智能的發(fā)展和運(yùn)用只能代替人的部分勞動和部分人的勞動，無法成為勞動的全部。一個按鈕或者一道指令，勞動的結(jié)果就可以“不勞而獲”，效率仿佛提高了，但高效率是為了什么呢？難道是為了割舍我們勞動的樂趣？難道是為了松懈我們骨子里的勤勞品質(zhì)？我們該如何品味勞動之美？“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，勞動的美與自然的美高度結(jié)合，無論時代如何變遷，人們追求勞動美的志向是難以改變的，人們通過勞動實(shí)現(xiàn)自身價值的基因也是無法轉(zhuǎn)改的，這條基因深深地寫進(jìn)每一位中華民族的子民的身體里，我們不想成為忘記勞動、漠視勞動的“轉(zhuǎn)基因人”！
其實(shí)，勞動很好地統(tǒng)一了身心，可以達(dá)到身心愉悅，許多智慧都是在勞動中發(fā)現(xiàn)的`。隨著城市化進(jìn)程的加快，勞動的外在形式固然發(fā)生了變化，雖然古代男耕女織的家庭勞動模式幾近絕跡，但穿衣吃飯的樂趣不應(yīng)該被人們輕描淡寫地省略掉，勞動的內(nèi)在意義經(jīng)典永恒，彌足珍貴。中華民族偉大復(fù)興的夢想即將實(shí)現(xiàn)，在這歷史性的一刻，每一位中國人應(yīng)該尊重勞動，奮發(fā)圖強(qiáng)，我們要接過祖先的勞動工具，繼承祖先的勤勞品質(zhì)，牢記歷史使命，繼續(xù)在希望的田野里勞動，在肥沃的土壤里深耕！我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
全國III卷：畢業(yè)前最后一課
《畢業(yè)前的最后一堂課》
時光飛逝，白馬過隙。2019高考如約而至，距離我的那年高考也已有二十歲的年份。烈日的陽光，斑駁的光影，仿佛又把我拉進(jìn)了在寬窄巷子的學(xué)堂里最后沖刺的時光。
高中即將畢業(yè)，意味著每個人將為人生方向的開啟選好時光的閥門，單純的學(xué)歷生涯即將告一段落。課堂上朗朗整齊的晨讀和起立，行禮的流程將漸行遠(yuǎn)去。它是青春懵懂的里程，也是最為單純的詩書禮儀，課桌黑板走廊都將記錄這里每個人在經(jīng)歷人生的最后一課，無論是同學(xué)還是老師。
記得1999年炙熱的炎夏，當(dāng)年的二十八中還隱藏在老成都皇城寬窄巷子里面，距離高考還有一周，同學(xué)們已經(jīng)不再像之前那樣緊張忙碌的復(fù)習(xí)節(jié)奏，三三兩兩，甚至結(jié)伴到學(xué)校周圍看看能不能撿到老皇城留下的一磚半瓦，為自己這里的高中學(xué)涯留點(diǎn)念想。
還記得是用過學(xué)校食堂的午餐，在最后一節(jié)考前動員課上完以后，大家就會各自回到家中，為最后到來的大考最最后的準(zhǔn)備。課堂的氣氛很是輕松，甚至我和我的同桌還在討論中午學(xué)校食堂紅椒肉絲的白糖是否擱多了，隨著班主任走進(jìn)教室，踏上講臺，一如既往地喊道：上課！接著就是值日生的“起立敬禮老師好”的三重奏，最后一節(jié)課的師生禮儀完畢后，班主任轉(zhuǎn)身在黑板上用粉筆撰寫了四個大字“勇往直前”，語重心長的寄語和感慨在此不表，大家彼此默契的拿出早已準(zhǔn)備好的記事本開始彼此留言簽名，數(shù)言珍語，寥寥幾筆都赫然紙上。
人生最后一堂課，沒有習(xí)題的講解和緊張備考的威嚴(yán)氛圍。三年同窗，彼此單純的朝夕相處和課桌校園間的點(diǎn)滴生活早已讓這個班級凝成了一片經(jīng)脈。“聚是一團(tuán)火，散是滿天星，不求桃李滿天下，只愿每人福滿多�！卑嘀魅巫詈筮@句話至今印刻腦海。二十載已過，當(dāng)時班主任的心境早已能夠理解，也希望每年高考時，同學(xué)志愿看天下！
《高中畢業(yè)斷想》
當(dāng)我走進(jìn)高考考場，嚴(yán)肅肅穆的氣氛中只有考子們的儀式感：別了，高中生涯，未來的人生我們將獨(dú)自面對，高中，既是莘莘學(xué)子們青春前進(jìn)的號角，生命容積的基礎(chǔ)，也是莘莘學(xué)子們青春的祭壇。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成長，今后，學(xué)子們就要獨(dú)自搏擊人生的面對，這種飽含著人生五味的儀式感的內(nèi)容就在于此吧！
畢業(yè)前最后一堂課上，我們班主任王老師，一位嚴(yán)肅而和藹的老先生，帶著眼里有點(diǎn)閃光的東西動情地說：“你們再看看書，我再看看你們，今生我只能送到你們這里了，今后的人生你們要勇敢面對，不要辜負(fù)自己，不要辜負(fù)時代，我沒有教給你們十萬八千里的筋斗云，七十二般變化。我只能告訴你們，任何一個人人生的體量主要在自己，西天沒有如來，自己才是自己的如來，在這個時代的巨變中，希望你們都能成為時代的最強(qiáng)音，撥動世界風(fēng)云的力量，老朽能夠以你們而自豪而驕傲，時代屬于你們，歷史屬于你們，光榮屬于你們，當(dāng)然，選擇也屬于你們”。
王老師這句話說得全班學(xué)子們熱血沸騰，激昂至今�！澳銈冊倏纯磿�，我再看看你們”。高中生涯和老師結(jié)下的深厚情誼難割難舍，人生的路口又不得不讓我們師生在這里各奔東西，揮手自茲�！澳銈冊倏纯磿辈攀抢蠋煂份穼W(xué)子們的無限期待，書中有人生的天光云影，書中蘊(yùn)含著人類的智慧精神的精華，書中有人生防偏糾錯的凈化器，書是正當(dāng)青春年華的莘莘學(xué)子們樹新創(chuàng)造的胚芽力量。
書中有人生的七十二般變化，曾經(jīng)的懵懂少年再也沒有當(dāng)年的踢揷葫蘆弄翻瓢，當(dāng)以謙謙君子婉儀淑女走向莘莘學(xué)子們充滿無限期帶的、報效國家民族實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的前方。莘莘學(xué)子們，我們走過的路，我們面對的路，我們將來的路又何嘗不是我們必須閱讀，我們又必須思考的書帙。只有在現(xiàn)實(shí)面對的這本書里磨礪淬煉才能成就國家的棟梁，時代的浪花，才能擁有應(yīng)付自如的時代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自己成為自己的如來這種人生修為的最高境界，俯昂皆是妙手，遍撒熱血繪華夏；韜略無不致遠(yuǎn)，再造輝煌奉九州。“你們再看看書”是要求莘莘學(xué)子們在今后的生涯中要以書為伴，不斷充實(shí)自己，自己才有不斷前進(jìn)的力量，才能避險避難，才能克險克難。
終生學(xué)習(xí)的人生才是不斷自新自勵、不斷充實(shí)新鮮血液的人生，才會在困難面前百折不撓，愈挫愈勇，才會在勝利面前謙虛內(nèi)斂，從勝利走向勝利。人生的意義在于不斷充實(shí)自己，不斷更新自己，不斷挑戰(zhàn)自己，兩千多年前的孔子就有朝聞道夕死可矣的豪邁人生，更何況在這個世界逐鹿，中華民族命運(yùn)在召喚我們青春正當(dāng)年的莘莘學(xué)子們搏擊時代，重奏華章的歷史關(guān)口，這是時代賦予我們莘莘學(xué)子們義不容辭的責(zé)任。
實(shí)現(xiàn)國家搏擊時代，民族搏擊時代，每一個人搏擊時代的歷史使命，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中充實(shí)，在創(chuàng)新中提高自己才能完成自己神圣的歷史使命，才能在自己人生的答卷上有一個讓國家民族和自己比較優(yōu)渥比較欣慰的分?jǐn)?shù)。
《最后一課上的師生情》
畢業(yè)前最后一節(jié)課，老師跟同學(xué)們說：“你們再看看書，我再看看你們。”簡單的一句話，其中所蘊(yùn)含的情感已經(jīng)躍然紙上。在我們的學(xué)習(xí)生涯中，師生之情是不可缺少的一部分，而這一師生情誼的深厚和情感，對我們?nèi)松挠绊懖豢晒懒俊?/p>
師者為何人？《師說》中提到：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！比欢趯�(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，教師不僅承擔(dān)著傳授知識的任務(wù)，還肩負(fù)著育人的使命，讓祖國的花朵隨著時代的發(fā)展，德智體美勞都有全面的進(jìn)步，成為一個全面發(fā)展的人。而在這花朵的培育當(dāng)中，是時間、是青春、是情感的投入，而最后一課上的“你們再看看書，我再看看你們”便是一個側(cè)影。
“你們再看看書”是一種寄予厚望的良苦用心。在《老師·好》這部電影中，于謙所飾演的老師一心把學(xué)生的前途放在心上，可謂“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”�？吹桨嗌嫌型瑢W(xué)放棄學(xué)業(yè)，到處到街上去尋找他，用盡辦法使他迷途知返；看到班上的學(xué)生安靜同學(xué)利用自己的時間為其他同學(xué)進(jìn)行高考復(fù)習(xí)，擔(dān)心影響她的學(xué)習(xí)而強(qiáng)烈反對，與此同時，還免費(fèi)給這些同學(xué)上課；看到高考臨近，要求學(xué)生停止一切課外活動。但是關(guān)婷婷同學(xué)不顧反對，堅(jiān)持帶領(lǐng)同學(xué)們參加比賽，為老師奪回第一名后，他邀請同學(xué)們到家里吃飯，講述自己的北大故事……所有的一切，都是這位老師，也是現(xiàn)實(shí)生活中千千萬萬個老師為了學(xué)生的成長用心奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照。
“我再看看你們”是一種難以割舍的情懷。一屆又一屆的學(xué)生從中學(xué)校園走出，走進(jìn)象牙塔，走進(jìn)社會，而老師一直留在校園，送學(xué)生離開，也盼望著學(xué)生常回來看看。如果說學(xué)生是箭，那么老師是弓，箭在磨煉中逐漸變得堅(jiān)硬筆直，而弓也鼓足了勁，讓自己充滿力量，從而箭才能射得更準(zhǔn)，抵達(dá)目的地。讓箭射中靶心，是弓的使命，也是弓的成就感所在，但是，與此同時，看著箭的遠(yuǎn)去，也難免有一絲失落與不舍。
“你們再看看書，我再看看你們”更是一種師生之間的深厚情誼。“教育是一棵樹撼動另一棵樹。”而能起到這種真正的撼動力量的，唯情感莫屬了。情感由人產(chǎn)生，并且在人與人之間流動，而這一流動會閃爍著奪目的光芒�！疤依畈谎韵伦猿甚琛保械母冻�，都在春風(fēng)化雨中成為另一種感動。是春華秋實(shí)的回饋，帶來的是滿足；是把感動記在心間，躍然于紙上；是愛的傳遞，“長大后我就成了你”······無論是哪一種，這種情感都是當(dāng)今浮躁而又功利的社會中無比珍貴的東西。
或許，我們還會看到教育中的一些令人惋惜的現(xiàn)象；可能，我們也會見到社會中感恩之情的缺失。但是令人感到欣慰的是，這些年來，隨著尊師重教的提倡，師生之間的良性互動越來越多，也越來越多的優(yōu)秀的高校畢業(yè)生愿意進(jìn)入到這一領(lǐng)域來發(fā)光發(fā)熱，為國家之根本——教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。盡管任重而道遠(yuǎn)，而我們一直走在路上。
畢業(yè)前的最后一節(jié)課，一句“你們再看看書，我再看看你們”中所蘊(yùn)含的情感打動了人心，又引發(fā)了許多感慨。
上海卷：中國味
《中國味》
在歷史的回眸中，上下五千年的中華民族擁有其厚重的歷史文化，成就著這多滋多味的中國味。
回眸歷史，仰望蒼穹，中國味是什么？中國味是“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”中對戀人的思念，她在簾卷西風(fēng)中，人比黃花瘦地等待著，她對明誠的等待堅(jiān)如磐石，衣帶漸寬終不悔。無言的愛孕育那份心酸，中國味是無盡含蓄的等待。中國味是“問汝平生之功績，黃州惠州詹州”的淡然。烏臺案平息后，你的政敵為你在黃州劃下了一方窄窄的土地，并判你一個“監(jiān)視居住”，他們的丑惡嘴臉大笑著，要看你那高貴的頭顱如何低垂。但你只是“一蓑煙雨任平生”竹杖芒鞋地淡然處之。
中國味是安之若素的淡泊。中國味是“死亦為鬼雄”的豪邁。烏江邊，天空已被染成血紅色，你身邊的士兵一個個地倒下，接著，愛妃的自刎更使你怒不可遏，你和著四面的楚歌，在烏江邊將自己的一腔熱血灑向那奔騰不息的烏江，你知道，江東子弟多才俊，卷土重來未可知，但你亦知道，跟隨你的三千子弟一去不復(fù)返。你自人愧對江東父老，愿以死來保全他們以后的安定生活。中國味是不懼生死的豪邁。
中國味是我心一片磁石針，終向南方心不改的忠貞。在蒙古鐵騎入侵，國破家亡，在惶恐的灘頭，零丁洋里嘆零丁的世界，你被俘虜，他們威逼利誘你投降，你只選擇了三條路：腰斬，活剮，下油鍋。你皆不怕，秉著，我以我血薦軒轅的信念。中國味是無畏的忠肝義膽。
中國味是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)定；中國味是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的淡定；中國味是“曳尾涂中”于濮水臨竿而釣，夜夢蝴蝶的逸出塵世；中國味是“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士具歡顏”的憂思情懷；中國味是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的文人志向；中國味是…………透過歷史的眸子，中國味是中國幾千年來歷史文化的厚重沉淀，它給我們以信念，給我們以堅(jiān)定，給我們以淡然，給我們一從容，給我們以力量，給我們以堅(jiān)強(qiáng)的后盾………
《在“萬方樂奏”中尋找“中國味”》
我喜歡音樂，但不太懂音樂。因?yàn)槲覜]有專門研究過音樂知識，既不識簡譜，更不懂五線譜。不過，積多年之經(jīng)驗(yàn)，我還是能分辨出不同國家和地域的音調(diào)。歐美的、非洲的、印巴次大陸的、日本的，等等。雖說不出個所以然，但做出判斷還不是太難的。
各國和各民族的音樂都有著自己的歷史淵緣，不僅曲調(diào)源于自己的生活和特殊情感，而且也離不開特定樂器作為載體。因此，音樂世界的豐富多彩是顯而易見的。
正因?yàn)橐魳肪哂袣v史淵緣，人們首先都適應(yīng)和接受本國和本民族普遍認(rèn)同的音樂形式和音調(diào)，音樂家一般都在本國本民族音樂的基礎(chǔ)上考慮進(jìn)一步提升和光大的問題。
魯迅說：“只有民族的，才是世界的”。我以為這里有兩層意思。一是只有得到全民族的認(rèn)同，才有資格成為世界大家庭的組成部分。二是世界本身就是由各具特點(diǎn)、豐富多彩的東西所構(gòu)成的。沒有自己的特點(diǎn)，就得不到大家的認(rèn)同，也就無法成為世界的組成部分。
音樂也是這樣。當(dāng)我們閱盡琳瑯滿目的世界尋找歸去的路，不由自主還是想起蘊(yùn)藏在國樂中讓人魂?duì)繅衾@的味道，這是順理成章的。
盡管這個世界是相互包容的，但要有“中國味”才能站得住。西洋樂器雖然在世界范圍內(nèi)影響力巨大，接受度劇增，但在中國至少在魂上還有著自己的堅(jiān)持。交響曲我們有《北京喜訊到邊寨》、鋼琴曲我們有《黃河》、小提琴我們有《梁�！�，等等，不一而足。它們在形式上已突破了傳統(tǒng)國樂，因?yàn)槠渲杏昧宋鞣降摹捌鳌�，但誰又能說他們不是中國的呢？關(guān)鍵是其“體”還是我們的。
音樂是人類共同的喜愛，這是共性。但因國家民族及所處地域的歷史文化各異，音樂也就有了各自特點(diǎn)的多樣性，這體現(xiàn)了個性。共性即寓于個性之中，沒有個性就沒有共性。從這個意義上說，有意識地尋找“中國味”，正是為了在音樂上促進(jìn)這個世界的和諧并向著大同邁進(jìn)。
2020年高考滿分作文
全國II卷：攜手同一世界，青年共創(chuàng)示來
《攜手同一世界》
托爾斯泰曾說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。有無責(zé)任心，將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無所不及�！�
責(zé)任并不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時時必須付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉 體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢?因?yàn)樗罱K帶給你的是無價的珍寶——人格的偉大。
一個人覺得生活很沉重，便去見哲人，尋求解脫方法。哲人給他一個簍子讓他背在肩上，指著一條沙石路說：”你每走一步就撿一塊石頭放進(jìn)去，看看有什么感覺。那個人開始遵照哲人所說的去做，哲人則快步走到路的另一頭。過了一會兒，那人走到了頭，哲人問他有什么感覺，那人說：”越來越覺得沉重。”“這就是你為什么感覺生活越來越沉重的原因�！�
哲人說：“每個人來到這個世界上的時候，都背著一個空簍子，在人生的路上我們每走一步就要從這個世界上撿一樣?xùn)|西放進(jìn)去，所以就會有越來越累得感情。”那人問：“有什么辦法可以減輕這種沉重呢?”哲人問他：“那么你愿意把工作、愛情、家庭、友誼哪一樣拿出來呢?”那人沉默不語，哲人說：“我們每個人的簍子里裝的不僅僅是精心從這個世界上尋找來的東西，還有責(zé)任。當(dāng)你感到沉重時，也許你應(yīng)該慶幸自己不是另外一個人，因?yàn)樗暮t子可能比你的大多了，也沉多了。
責(zé)任的存在，是上天留給世人的一場考驗(yàn)。但大多數(shù)人卻想逃匿這場考驗(yàn)只有一小部分人才能克服心中的恐懼，通過考驗(yàn)，帶上勝利的桂冠。大多數(shù)人隨著時間的流逝，抹去了存在的痕跡，什么也沒留下。而剩下的人雖然也會消逝，可他們?nèi)匀换钪�，或者說活在人們心里。
我們都知道因?yàn)樨?zé)任，所以弗蘭克才會經(jīng)過39年的努力償還并不是因他而遭劫的債務(wù)。他們都是負(fù)責(zé)任的人。很多時候，責(zé)任可以衡量一個人的主動性，而主動承擔(dān)責(zé)任會使一個人的存在更真實(shí)，更有價值。
責(zé)任重于泰山，只有勇于承擔(dān)自己的責(zé)任的人才會受到人們的尊重和愛戴，才會使自己走向成功。而一個不負(fù)責(zé)任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必將受到人們的譴責(zé)，也注定會使自己走向失敗。
上海卷：對“轉(zhuǎn)折”的認(rèn)識與思考
《怎樣面對人生中的轉(zhuǎn)折》
人們常說，人生就是一條長路，每經(jīng)過一一個路口都會是經(jīng)歷--次轉(zhuǎn)折。此時此刻，我就站在人生的-一個轉(zhuǎn)折處，茫然與彷徨使我的心如蝶翼般顫動。微風(fēng)摩擦著耳鼓，我聽見冥冥中一個聲音:"這個轉(zhuǎn)折，你會如何去面對?"
轉(zhuǎn)折的出現(xiàn)是偶然的，戰(zhàn)場.上，騎兵主將馬蹄鐵上的一個螺釘?shù)拿撀浠蛟S會讓這位主將喪命，進(jìn)而讓他的部隊(duì)潰散;商場上，--位公司經(jīng)理在酒店吃飯時或許會無意中聽到競爭對手的機(jī)密，從而讓他找到擠垮對手的絕招;官場上，有人酒后失言或許會得罪上司，于是從青云直上到落泊江湖....生活中有很多細(xì)微的變化會帶來巨大的轉(zhuǎn)折，小到影響一個人的命運(yùn)，大到?jīng)Q定一一個國家的興衰存亡。既然如此偶然，我們怎么趨利避害?很簡單，“事無巨細(xì)，處處留心”可矣!心細(xì)的人自然會滴水不漏，不犯偶然的小錯，也不放過任何-一個希望渺茫的機(jī)會。小事情往往就促成了大轉(zhuǎn)折!
了解了轉(zhuǎn)折的必然性，我們就該認(rèn)識到:平日多修美德，即使處境不順，也會有個轉(zhuǎn)折在不定什么時候幫助我們;如若不能防微杜漸，嚴(yán)于律己，即使處于順境地，也會有一-次大轉(zhuǎn)折，將我們推入深淵。
人生的轉(zhuǎn)折也許并不多，但每一個轉(zhuǎn)折的影響都會很大。這些轉(zhuǎn)折也許是因?yàn)樽陨淼某砷L和經(jīng)驗(yàn)必經(jīng)的路口，也許是生活中無辜遭遇的突變，但毫無疑問的是，都需要我們?nèi)ッ鎸Α?/p>
抓不住的歲月的鳥翼，被火光映在手掌;每一次轉(zhuǎn)折，都形成-道深深的掌紋，比羽毛還要清晰。我多希望，在我們走到長路盡頭的時候，那每-道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力;我多希望，在每一個轉(zhuǎn)折的路口，都留下我們頑強(qiáng)的身影和從容不迫的笑容。
記得席慕容的一-句話:”每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。”而在這“走過”與“走下去"的轉(zhuǎn)折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約;待我用最堅(jiān)實(shí)的心靈和意念，去創(chuàng)造人生爛漫如霞之輝煌。
浙江卷：對“落差或錯位”的體驗(yàn)與思考
《人生不懼落差，笑對錯位》
一個人的成長，離不開家庭和社會的影響。它們相輔相成但又存在矛盾，在每個人規(guī)劃好未來美好藍(lán)圖后，會發(fā)現(xiàn)原來有這么多的無奈和不得已。有家庭帶給我們的預(yù)期，有社會不同組織給我們的預(yù)設(shè)，隨著年齡的增長，自己規(guī)劃的角色、家庭的角色、社會所承擔(dān)的角色都在不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活中，個人與家庭、社會之間的落差或錯位難免產(chǎn)生出很多的心理矛盾與疑惑。那面對落差或錯位，我們該用怎樣的心態(tài)面對？面對落差或錯位，我們又該做些什么呢？
每個人都有自己的人生坐標(biāo)，也有對未來的`美好期望�？墒请S著時間的推移，個人成長就需要與時俱進(jìn)，人生坐標(biāo)也會在肯定-否定-肯定這樣的模式下不斷修正坐標(biāo)的方位，最后才有可能在某個時刻達(dá)到較理想狀態(tài)。個人的成長以及家庭的演變，同時都需要適應(yīng)不斷發(fā)展的社會，最后承擔(dān)起社會賦予我們的責(zé)任，在迎接各類挑戰(zhàn)的同時讓自己釋放更大的價值。
面對人生的落差，接受現(xiàn)實(shí)，調(diào)整心態(tài)，不卑不亢，積極樂觀。人生起起落落，沒有一帆風(fēng)順。就像李白在行路難里說的，乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。人在自己、家庭以及社會這三者之間不管是人或事或時，都會因不同的人、不同的事、不同時間最后導(dǎo)致不同的結(jié)果，最后造成的各種各樣的落差。
但這難道不是很正常普遍的嗎？難道因?yàn)檫@樣讓我們自怨自艾嗎？難道因?yàn)檫@樣讓我們一蹶不振嗎？難道因?yàn)檫@樣我們放棄人生嗎？人生很長，方法永遠(yuǎn)比困難多。面對落差，正面接受目前現(xiàn)狀，不卑不亢，保持積極樂觀的心態(tài)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。因?yàn)橐宦返娘L(fēng)塵，只為那久違的朝陽。
面對人生的錯位，調(diào)整方向盤，審時度勢，尋找最適合的方向。國父孫中山棄醫(yī)從政，在澳門、廣州等地一面行醫(yī)，一面結(jié)納反清秘密會社，準(zhǔn)備創(chuàng)立革命團(tuán)體，世界首富比爾·蓋茨從哈佛大學(xué)輟學(xué)投入他構(gòu)建的微軟帝國創(chuàng)業(yè)，奧運(yùn)會冠軍田亮與英皇公司簽約不久，田亮被開除出國家隊(duì)，令他聲譽(yù)受損，但并沒有影響他以后在商業(yè)的成功。
他們對人生坐標(biāo)的定位，有家庭的影響，更有社會對他們的影響。他們面對人生的錯位，不管是主動或者被動都積極調(diào)整個人方向，找到那個最契合家庭和社會的那個方向，找到了最適合他們自己發(fā)展的道路，創(chuàng)造了社會財富同時發(fā)揮著家庭與自身的價值，助推了社會的發(fā)展。
江蘇卷：對“同聲相應(yīng)，同氣相求”的思考
《同聲相應(yīng)，同氣相求》
但凡是人，總要“求同”的。大至國族命運(yùn)共同體的黏合，小到曲觴流水的雅集。所謂“同氣相求”“同聲相應(yīng)”，原是人之常情。
你喜歡NBA，同樣的球迷多半愿意與你親近，你習(xí)慣吃火鍋，自然別人愿意跟你聊麻辣話題。一個人的影響力很大，他（她）的偏好對外界的影響就更明顯，所謂“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”。
古代的君王早就知道自己的人性經(jīng)不起過分試探，稍微明智些的，都會留兩位魏征這種“直臣”。其用意，無非避免大家都揣摩自己的心思說話，讓自己陷入“世界讓我隨心所欲”的假象。
古人為此造了一個成語，叫“求同存異”。聽起來，既不違背本性，又很寬容，夠得體。但在智能互聯(lián)網(wǎng)時代，“求同存異”的難度正在指數(shù)性增長。當(dāng)你在今日頭條上點(diǎn)開一個新聞時，甚至當(dāng)你在拼多多上點(diǎn)開一個瓜的時候，AI都在分析你的偏好，然后揀你喜歡的信息塞給你。具體的過程不是這么簡單，但當(dāng)你點(diǎn)開過一個瓜時，你看網(wǎng)上全世界的商戶都是賣瓜的，卻也不是很夸張。有句俗語：“當(dāng)你手里有把錘子，你眼中的事物全是釘子�！敝悄芑ヂ�(lián)網(wǎng)的能耐在于，它真會讓你看到的都是釘子。這當(dāng)然只是比喻，但AI足以強(qiáng)化人的刻板念頭，比如某地的人都是騙子，或者某個地域的女孩如何不正經(jīng)。
傳播學(xué)上，這類現(xiàn)象被稱作“信息繭房”或者“信息同溫層”。不是多么新鮮的概念了，讓人難堪的是，概念雖然老舊，一點(diǎn)也不耽誤人類在一次次惺惺相惜的點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、贊賞中，反復(fù)踩到坑里。智能互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)化了“信息繭房”的威力�！扒笸娈悺弊兊糜l(fā)難能。要“存異”，首先得知道“異”的存在。如果都不知道有“異”，何談“存異”呢？無論“求同”有多么正常，有多少好處，必須看到，“求同”的另一面，始終是“排異”的。人類對不合意的事物本能地趨于排斥。被“信息繭房”改造過的“求同”所產(chǎn)生的“排異”，更容易具有破壞性。
比如說，對網(wǎng)上的不同意見產(chǎn)生應(yīng)激性的憤怒，甚至轉(zhuǎn)化為多數(shù)人的網(wǎng)絡(luò)暴力。智能互聯(lián)網(wǎng)時代，僅僅是被動的“求同存異”，恐怕已經(jīng)不足夠讓人保持清明。對與自己不同的意見，需要付出更多的主動努力去了解和包容。也許可以算作智能互聯(lián)網(wǎng)時代人類為了不會變得比古代君王更傻，不得不付出的代價。知道這一點(diǎn)可能會讓你好受一點(diǎn)：“求同”雖然是生命原初的動力，但“存異”卻是生命進(jìn)化的路徑，如果不是某只存疑的原始單細(xì)胞生物寬容接納了入侵“異端”，就不會有線粒體和葉綠體，更不會有今天的人類。換句話說，“求同”的點(diǎn)贊證明你沒有失去生命的本能，但打破信息繭房的“存異”甚至“求異”才能證明你作為人類的可貴呀。
2021年高考滿分作文
新高考I卷：強(qiáng)弱之變
《盛衰相生互化》
《體育之研究》論及“體有之效”時指出：人的身體會天天變化。體有可以地強(qiáng)體質(zhì)，由藏弱轉(zhuǎn)為強(qiáng)壯；長期謝亦可使體能日漸下降，由強(qiáng)壯轉(zhuǎn)為弱。“自其變者而觀之，則天地增不能以一題�！鄙眢w在變，萬物依然，轉(zhuǎn)相生互化，強(qiáng)弱隨事而決。
生而弱者，勤自鍛煉，地益其所不能，而后可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。先天性群少年始俊，一出生便伴有運(yùn)動障碼、感知覺礙、語除的等癥狀，但他不甘示弱。他克服重亞困難，發(fā)奮練習(xí)，在2020年高考中，考出了623分的好成績，超過安散谷理科一本線108分。耀思先天性撞，姥俊是罰者；能奮發(fā)練習(xí)考出佳績，他已是當(dāng)之無愧的強(qiáng)者。是故“目不明可以明，耳不聰可以聰”。直面困難，潘意志，亦可“逆天政命”，破黃成媒，成為時代的強(qiáng)者。
生而強(qiáng)者，濫用其強(qiáng)，亦會轉(zhuǎn)強(qiáng)為弱。神童方仲永幼有驚世奇才，卻不能善用其長，最終淪為平。北京一“老字號”，經(jīng)六十余載，盛極一時，卻因子創(chuàng)新、因循守舊面被迫倒閉。由此觀之，無論是個人、企業(yè)或者國家，都不能在大浪淘沙中坐享其成，縱使至強(qiáng)者，不思進(jìn)取，濫用其強(qiáng)，久之也會淪為者。
不以強(qiáng)喜，不以弱悲，堅(jiān)定信念，轉(zhuǎn)而能盛。處于水深火熱之中的近代中國被稱為“東亞病夫”，但中國沒有因此沉論。民主革命使中國站起來，改革開放使中國富起來、強(qiáng)起來。自強(qiáng)不息的中國人民，以顧強(qiáng)不屈的意志、堅(jiān)定不移的信念，描繪出中華民族偉大復(fù)興的北明前景和美好面卷。生而淵平，然天之誘中華以至于強(qiáng)，誠明知矣！
盛衰相生互化，強(qiáng)弱隨非而決。弱者，不息自強(qiáng)，不懈奮斗，可由轉(zhuǎn)強(qiáng)；強(qiáng)者，不眉自強(qiáng)，用其強(qiáng)，亦可由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱。生而強(qiáng)者不必自喜，生面別者不必自悲。個人如此，國家民族亦如此。因此，萬不可做“龜兔賽跑”的兔子，也不能做“江郎才盡”的江淹，應(yīng)把握機(jī)遇，自強(qiáng)不息，堅(jiān)定信念，做時代的強(qiáng)者，筑中華民族偉大復(fù)興之大道！
《修身之道》
生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，則至強(qiáng)者也會轉(zhuǎn)為至弱；生而弱者如果勤自鍛煉，則弱者也會變?yōu)閺?qiáng)者。運(yùn)動野蠻體魄，體育錘煉精神。修身之道，體育為本。
運(yùn)動的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運(yùn)動。古代的帝王送信服食仙藥獲得長生，當(dāng)代有些人相信藥物減肥，偏方包治百病。世界上沒有比健美的肌肉和新鮮的皮膚更美麗的衣裳。伏爾泰有云：生命在于運(yùn)動。
放眼當(dāng)下的學(xué)校教育，大多忽視體育而高喊德育。有些學(xué)校不允許學(xué)生課間出教室活動健身，原本應(yīng)該嬌艷可愛的花朵，不知不覺都變成了“小胖墩““小眼鏡”。還有許多青少年不愛運(yùn)動愛明星。如果中國青少年喪失了陽剛之氣，何其可悲？
撫今追昔，體育才是“包治百病”的修身良藥。
體育不僅可以使快樂的人生活更加甜蜜，還可以為憂傷的人消愁解悶�！俺榈稊嗨�，舉杯消愁愁更愁。”毛澤東主席的詞中說：“萬里長江橫渡，極目楚天舒�！绷謩t徐曾言：“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。”說明只有勤于運(yùn)動，才能實(shí)現(xiàn)志向，獲得快樂的生活。
體育給予人良好的生活習(xí)慣，能發(fā)揮人的最大能力而又無損健康。重視體育鍛煉，耄耋之年的鐘南山院士走出了意氣風(fēng)發(fā)的步伐；重視體育鍛煉，年近九旬的袁隆平院士依然能涉足水田研究水稻；重視體育鍛煉，吳孟超院士在九十七歲高齡仍能懸壺濟(jì)世、悠游杏林。
體育給予人拼搏的勇氣，把力量的全部含義升華為勇于拼搏。體育讓人振棄賭徒式的冒險蠻干，培養(yǎng)“而今邁步從頭越”的勇敢，擁有“宜將剩勇追窮寇”的果敢。
抬望眼，體壇之上，中國男足始終不振；校園內(nèi)外，“優(yōu)秀學(xué)生”跋涉書山題海面容憔悴，千萬學(xué)生癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲身體不佳。盧梭早就告誡過我們：身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不會培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。
憶往昔，老一輩革命者中流擊水，讓中國站了起來；看明天，新青年重視體育鍛煉，讓中國人沖出亞洲，走向世界。中國足球需要兼具智慧與力量的少年，中華民族偉大復(fù)興更需要兼具智慧與力量的少年。重視體育，積極鍛煉，以修養(yǎng)身心，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。
《英雄引領(lǐng)新時代》
每一個時代都需要英雄，弱小者，需要英雄引領(lǐng)，才能不斷壯大；強(qiáng)大者，如果缺少正確引領(lǐng)，就會濫用強(qiáng)而轉(zhuǎn)弱，或者因?yàn)榀偪穸鴼纭?/p>
毛澤東在《新青年》發(fā)表文章《體育之研究》，研究體育鍛煉可以轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，濫用強(qiáng)而遭失敗，富有真知灼見�；叵氚倌曛暗闹袊粓�(jiān)船利炮打破大門，成為“東亞病夫”，被動挨打，遭受帝國主義列強(qiáng)的欺凌、霸凌。
戊戌變法的七君子之一譚嗣同，苦于國家圖強(qiáng)而民不自覺，自愿以死報國，用鮮血教育民眾，但是他的義舉卻遭受百姓圍觀、譏笑；所以，魯迅先生說，無論多么強(qiáng)壯的國民，倘若麻木不仁，就只能做看客和示眾材料，痛心疾首于國民弱小而麻木，一盤散沙。
然而，先賢們前仆后繼，奮起救國救民，有實(shí)業(yè)救國，有教育救國，有科技救國等，孫中山更用心，他為“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”而奔走號呼，激起民眾的反抗意志和獨(dú)立求存的信心，終于推翻強(qiáng)大的封建王朝。
僵死之封建余孽，還在做垂死掙扎。先進(jìn)的中國共產(chǎn)黨捧著馬克思主義，把拯教中華，富國強(qiáng)民作為綱領(lǐng)，與孫中山的“三民主義”不謀而合，于是國共兩黨聯(lián)合共同消滅封建軍閥，可是勝利果實(shí)被袁世凱竊取，他逆時而動，復(fù)辟帝制，但是好夢不長，在人民的怒火之中夢斷人亡，成為時代的小丑。
還是魯迅先生說得好，要振興中國，首先要改變?nèi)藗兊乃枷�，我們要自信，要自�?qiáng)，要自立，要革新，在思想上需要時代的巨人，才能振臂一呼，應(yīng)者云集，打敗一切反動派。
時代需要英雄，呼喚民主、科學(xué)，更歡呼借鑒外國的長處，讓自己變得強(qiáng)大，師夷長技以制夷，這樣，我們一個落后的農(nóng)業(yè)弱國，在時代英雄毛澤東、朱德等人的領(lǐng)導(dǎo)下，通過艱苦卓絕的斗爭，終于打敗了貌似強(qiáng)大的日本軍國主義，用小米加步槍打贏國民黨的飛機(jī)加大炮，新中國終于建立起來。
不義者，失義者，無論多么強(qiáng)大，最后只能在人民面前瑟瑟發(fā)抖，弱者何以能夠取勝？因?yàn)榈玫蓝嘀У拦阎�，人民的力量無比強(qiáng)大。當(dāng)今世界，需要熱愛和平之英雄，帶領(lǐng)愛好和平的人民，打敗一切破壞和平，謀求霸權(quán)的寡頭，他們冒天下之大不韙之霸王，樹敵過多，自掘墳?zāi)�，一定會被熱愛和平的世界人民所唾棄，一定會濫用強(qiáng)而自取滅亡。
《若而非若》
“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二鱉，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也�！�
蚓為何物？細(xì)小如手指，無骨羸弱。蟹為何物？大如手掌，外殼堅(jiān)硬。誰弱誰強(qiáng)，清晰可見，但結(jié)果卻出人意料。荀子將其歸納為用心不同的緣故。這也正如毛澤東所言“生而強(qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自悲”。也許我們生而為蚯蚓，但仍要志于成為強(qiáng)者，以自強(qiáng)之態(tài)負(fù)重前行，變?nèi)鯙閺?qiáng)。
試看，北京大學(xué)的保安張俊成，初中畢業(yè)，在學(xué)識上，他屬于弱者。但一次接待外國游客的經(jīng)歷，讓他下定決心走出北大保安舒適圈，他要學(xué)習(xí)英語，他要考上北大！刻苦自學(xué)，他“見過了每一個時間點(diǎn)的北大”，終于，北大乃至全社會都看見了他這個“掃地僧”。
張俊成何以由弱變強(qiáng)，持之以恒地學(xué)習(xí)也。學(xué)習(xí)使他的命運(yùn)發(fā)生了質(zhì)變，張俊成從一個學(xué)識上的弱者，變成了一個滿腹經(jīng)綸的強(qiáng)者，這一切都是來源于他自己心中那團(tuán)不滅的火，為自己，為北大，為中國爭一口氣。弱者的身份，他深知，卻從不自怨自艾，而是奮力拼搏改變，小小蚯蚓也可立于天地。而在張俊成成為一個個某一階段的強(qiáng)者之后，他沒有被所謂的成功、名聲所累，他選擇回到家鄉(xiāng)，為更多和他一樣的孩子提供更好的教育平臺，他讓更多的始弱者成最終強(qiáng)者。
強(qiáng)一人者，可貴；強(qiáng)一群人者，可敬；強(qiáng)一國人者，偉大。
身為“弱者”則心懷夢想，自立自強(qiáng)；成為“強(qiáng)者”則不驕不躁，繼續(xù)向前。這才是我們中國青年，我們每一個中國人都應(yīng)該擁有的姿態(tài)。
也許，有人一出生便與羅馬相隔十萬八千里，認(rèn)為自己在財富、地位、家世、學(xué)識上都是弱者，就自暴自棄，不思進(jìn)取，自甘沉淪，徒羨那些生來就強(qiáng)者。但，強(qiáng)者和弱者，究竟是誰來定義？是根據(jù)什么定義？許淵沖先生今年100周歲，在年齡上和青年壯年相比，他是弱者。但他就因此否定了自己還能創(chuàng)造出價值嗎？他依然致力于翻譯事業(yè)，致力于向世界展現(xiàn)中國文化之美，在能力和成就，在精神和涵養(yǎng)上，他是毫無疑問的強(qiáng)者。
強(qiáng)弱不是一個貼上了就拿不下的標(biāo)簽，不是一個非黑即白的概念。如果你自認(rèn)為在外在物質(zhì)上是弱者，請不要就此放棄，心懷一股闖勁兒，一份自信，你就已經(jīng)是心靈上的強(qiáng)者了。如果你能夠不懈地為之奮斗，終有一天會成為真正的強(qiáng)者。
如今的中國面臨著許多卡脖子的問題，在一些領(lǐng)域，我們初來乍到，被所謂的強(qiáng)者排斥，但我們?nèi)醵侨酰覀儜阎貏俚膹?qiáng)者之心，走在通往強(qiáng)大的路上，擺脫冷氣，坐住冷板凳，一切困難都是紙老虎，都是在“誘我以至于強(qiáng)”。新時代青年當(dāng)有如此覺悟，引領(lǐng)更好更強(qiáng)大的中國。
弱而非弱，強(qiáng)未必強(qiáng)，但懷揣自強(qiáng)之心，總能看見驕陽在熠熠生光！
全國甲卷：可為與有為
《傳承紅色基因》
縱觀五千多年的中華文明史，我們不難發(fā)現(xiàn)——“為有犧牲多壯志”，才“敢教日月?lián)Q新天”，我們能“喜看稻菽千重浪”，只因“遍地英雄下夕煙”。百歲的中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，已成為點(diǎn)亮我們?nèi)松返拈L明燈。
在國家那危亡時刻形成的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，滋養(yǎng)出了毛澤東、朱德、周恩來、彭德懷等無產(chǎn)階級革命家，帶領(lǐng)中國人民當(dāng)家做主站起來。在改變國家“一窮二白”的落后面貌的建設(shè)時期形成的北大荒精神、鐵人精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神等，滋養(yǎng)出了黃振榮、王進(jìn)喜、雷鋒、錢學(xué)森、任新民、鄧稼先、于敏等對中國做出卓越貢獻(xiàn)的重要人物。
在這些紅色精神的`熏陶下，涌現(xiàn)出了千千萬萬革命英雄。英雄們的風(fēng)采叩擊著、重塑著我們的靈魂�？砍詷淦ず兔藁ǔ漯�，孤身一人痛擊日軍的楊靖宇；拒絕誘障、堅(jiān)貞不屈的方志敏：“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭；“化作紅梅映山紅”的江竹筠……正是無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血、前仆后繼，才讓飽受屈辱的中華民族再一次挺直了腰板兒，站了起來。
傳承紅色基因的有識之士，“一寸赤心惟報國”。華羅庚、錢學(xué)森、鄧稼先、梁思禮、朱光亞等愛國人士，放棄了國外優(yōu)厚的待遇回國，撐起了中國現(xiàn)代科學(xué)事業(yè)的半壁江山；“中國核潛艇之父”黃旭華為核潛艇事業(yè)隱姓埋名30年，“中國氫彈之父”于敏為研制第二代核武器甘愿“拿命換科研”，林俊德在生命的最后幾個小時里仍爭分奪秒地處理涉及國家核心利益的技術(shù)文件；“雜交水稻之父”袁隆平一生都在為“禾下乘涼夢”而奮斗……正是無數(shù)有識之士的堅(jiān)持與付出，中國才能在歷史長河中不懼風(fēng)浪，才能富起來、強(qiáng)起來。今天，我們也應(yīng)當(dāng)傳承這些紅色基因。事實(shí)上，當(dāng)代青年頭角崢嶸、風(fēng)華正茂，有的已經(jīng)成為各行各業(yè)的中堅(jiān)力量，勇敢地?fù)?dān)起了重任。在汶川地震、涼山火災(zāi)、國際維和行動、邊境線上……在國家、人民需要的地方，我們總能看見他們那堅(jiān)毅的身影。
無數(shù)革命先烈用鮮血染紅了我們的旗幟，我們應(yīng)當(dāng)讓紅色基因代代相傳，也讓紅色基因成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅(jiān)克難、奮力前行的強(qiáng)大精神動力。
我們要傳承紅色基因，一起做新時代有為青年，不負(fù)韶華。
《心向作為》
“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，是中國共產(chǎn)黨的初心和使命。中國共產(chǎn)黨走過百年征程，帶領(lǐng)中國人民走進(jìn)一個大有可為的時代。
在大有可為的時代如何有所作為？答曰：“心向作為�！�
“心向作為者”，引時代之潮流，擔(dān)國家之重任，燃青春之星火，照前路之通達(dá)。百年前，陳獨(dú)秀和李大釗地跨南北而相約建黨，同為青年，陳李二人之約可稱佳話。在秩序混亂、亟待和平統(tǒng)一的當(dāng)時，中國共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展已成不可阻擋之勢，有為者敢為天下先，不畏流言蜚語，不懼列強(qiáng)頑寇與時局的黑暗，為生民立命，為百姓謀安定與和平�？赐�，魯迅先生棄醫(yī)從文，以筆為槍，以尖銳的文章改變了國民之思想，激發(fā)了全民族的覺醒與崛起。視如今，國人未辜負(fù)魯迅先生的期望—科學(xué)工作者們刻苦鉆研，攻堅(jiān)克難，創(chuàng)造了“嫦娥號”飛天、“蛟龍?zhí)枴比胨�、“天問一號”著陸火星等許多驚人的奇跡；一代又一代護(hù)林人讓塞罕壩變綠洲……心向作為者，舉精神之旗幟，領(lǐng)事業(yè)之進(jìn)步，引科技之發(fā)展，助國家之富強(qiáng)。
或問：“孰能有為？”答曰：“欣向有為�！�
“欣向有為者”，不言利益，不念安危加身，腳踏實(shí)地去做，“不馳于空想，不騖于虛聲”。中國科學(xué)家們不因蘇聯(lián)撤走專家而一蹶不振，而是埋頭苦干，攻堅(jiān)克難，將數(shù)十載青春與光陰交付于神圣而偉大的國防事業(yè)當(dāng)中，用最短的時間為中國研制出了強(qiáng)大的國防戰(zhàn)略武器；袁隆平院士歷經(jīng)艱辛與坎坷，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)嘗試上千種稻型而終得“野敗”，他們研究的雜交水稻不僅解決了中國人民的溫飽問題，還為全世界的糧食問題做出了巨大的貢獻(xiàn)�！靶南蜃鳛椤迸c“欣向有為”缺一不可，彼此相承。如今，正值建黨百年之際，中國有無數(shù)“作為者”與“有為者”競相奔赴于時代的舞臺，向世人展現(xiàn)了新時代的中國奮斗者的風(fēng)采。
黨旗飄飄，前路迢迢，紅船精神，永不褪色。今日中國的宏偉終將成為厚重的歷史，來日中國的篇章將待我輩撰寫。親愛的朋友們，讓我們心向作為，不忘初心，堅(jiān)定理想，敢為人先，欣向有為，共創(chuàng)美好未來。
《以“可為”作舟》
青年的發(fā)展與國家、民族未來的發(fā)展緊密相關(guān)。要想做一個“有為”的青年，自然離不開“可為”的時代。
“可為”的時代，造就了“有為”的人才。古人“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生智慧，其實(shí)也是他們“千里馬常有，而伯樂不常有”的無奈之舉。生不逢時，自然壯志難酬，才有了屈原自沉汨羅江、“馮唐易老，李廣難封”的時代悲歌，才有了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的吶喊……而今，從中國共產(chǎn)黨成立以來，在艱苦卓絕的斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入中國人的血液和靈魂，給了我們“可為”的勇氣和力量。這個大有“可為”的時代，造就了一大批“有為”的杰出人才。吳文俊、黃旭華、于敏、袁隆平、屠呦呦等科學(xué)巨匠，彭士祿、張桂梅、黃文秀等時代楷模，哪一位不是用自己的實(shí)際行動書寫了自己在這個“有為”時代的精彩？
在“可為”的時代，我們應(yīng)做“有為”青年。生在這個大有“可為”的新時代，我們是幸運(yùn)的，要擔(dān)起的責(zé)任也是重大的。在這個欣欣向榮的時代，我們在時代發(fā)展的洪流中猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。小而言之，做“有為”青年，是為實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，讓生命綻放光彩；大而言之，做“有為”青年，是為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
然而，面對激烈的社會競爭，有些人想通過“躺平”來抵制“內(nèi)卷”，寧做“佛系"人，也不相信自己能夠靠聰明的大腦和勤奮的雙手成就一番事業(yè)。但是，僅靠想天尤人豈能“封狼居胥”？僅靠坐而論道豈能“上九天梳月"？空談之聲再澎湃，又豈能敵過在荒漠風(fēng)沙中筑起綠色屏障的賽罕壩人的堅(jiān)守之心？空談之聲再激昂，又豈能敵過為國家科研事業(yè)默默貢獻(xiàn)的科學(xué)家矢志不渝的報國之心？以“可為”作舟，揚(yáng)“有為”之帆。“可為”的時代，造就了“有為”的人才，卻不等于只要生活在這大有“可為”的時代，我們就能成為“有為”之才。我們不僅要有成為“有為“青年的決心和勇氣，還要有把理想付諸實(shí)踐的行動力，勇敢地肩負(fù)起時代賦予的重任，迎難而上，在“可為”的新時代中大有作為，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢。
韶華易逝，青春難再，讓我們一起搭乘“可為”這艘時代的巨輪，揚(yáng)起“有為”的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪、披荊斬棘，一往無前。
《青年有為》
一粒微塵有自己的微光、是因?yàn)樗硖庤残呛又校阂坏嗡橛凶约旱牧α浚且驗(yàn)樗硖庍|闊海洋之中；一位青年可以發(fā)光發(fā)熱，有所作為、是因?yàn)樗硖幰粋�大有可為的時代。也許個人的聲音微不足道、但將“祖國有我”的心聲匯聚起來，卻響徹天地。
我們還記得，2021年3月18日，中美高層戰(zhàn)略對話在美舉行。會議伊始，美方在先致開場白嚴(yán)重超時后、又對中方的內(nèi)外政策進(jìn)行無理的攻擊指責(zé)，挑起爭端。但今日之中國不會再重蹈歷史的覆轍，楊潔篪義正詞嚴(yán)地指出，美國沒有資格居高臨下同中國說話，中國人不吃這一套。光陰流轉(zhuǎn)，從屈辱簽約到據(jù)理力爭，一個大有可為的時代，真正在我們眼前鋪展開來。
隨著《辛丑條約》簽訂現(xiàn)場和中美高層戰(zhàn)略對話場景的對比圖在網(wǎng)絡(luò)刷屏，你在心潮澎湃的同時是否會感嘆個人力量微薄，無法站在臺前為國效力？不，朋友們，不是這樣的。艾青曾寫道：“無數(shù)的微塵匯集成一片光明……然后迸發(fā)出璀璨的光�！被仡櫚倌曛袊鴼v史，我們可以看到，在那個黑暗屈辱的年代，李大釗、夏明翰等革命烈士勇敢無畏，為救亡圖存發(fā)出呼喊：在那個百廢待興的年代，雷鋒、焦裕祿等時代楷模甘于奉獻(xiàn)，為國家富強(qiáng)拼盡全力。雖然個人的力量是單薄的，但千千萬萬個人團(tuán)結(jié)起來，便能匯聚成如洶涌浪潮般的巨大力量。
青年是國家的未來，青年有為，則中華可為。仍記得當(dāng)年簽訂《辛丑條約》時，面對種種不平等條款，我們沒有任何談判籌碼，只有被迫接受，但“青年有為，則中華可為”的信念，讓詹天佑、梅貽琦、趙元任等人在留學(xué)后堅(jiān)決回歸祖國；仍記得當(dāng)年研制“兩彈一星”時，我們被“卡脖子”封鎖資源，也正是“青年有為，則中華可為”的信念讓錢學(xué)森、鄧稼先、于敏等人潛心研制，攻克技術(shù)難題，最終創(chuàng)造了奇跡。力量并不是衡量國家強(qiáng)盛的天平上唯一的砝碼，有堅(jiān)毅的心志，有堅(jiān)實(shí)的底氣，有堅(jiān)定的信念，才是一個國家騰飛最充足的動力。無論是歷史上振興中華的功勛者，還是在中美高層戰(zhàn)略對話上義斥美方的外交官，抑或是現(xiàn)實(shí)中潛心學(xué)習(xí)的你我他，都堅(jiān)信“青年有為，則中華可為”，這種堅(jiān)定的信念也許無法在此刻讓你發(fā)光，卻足以在荊天棘地中為你開道，讓你不枉此行。
全國乙卷：關(guān)于理想
《當(dāng)代青年的理想》
蒙田指出：“一個人若是沒有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ疾皇琼橈L(fēng)�！睂τ诋�(dāng)代青年來說，理想是青春的美麗風(fēng)采。當(dāng)代青年要夯實(shí)自己的理想之基，滋潤理想成長的土壤，讓理想在行動中閃爍著當(dāng)代青年的亮光。那么，我們當(dāng)代青年如何實(shí)現(xiàn)理想呢？
修身是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)保障。我們活在當(dāng)下，要注重加強(qiáng)個人的品德修養(yǎng)，不斷砥礪品德，雕刻心靈的妝容，鑄就一個高尚的人格，讓理想之花綻放。當(dāng)代青年要注重提升個人品格，多在個人基本修養(yǎng)上下功夫，時刻用真善美來打造自己。就像袁隆平爺爺那樣，注重培植自己的遠(yuǎn)大理想，于是他鑄就了禾下乘涼的夢想。我們始終要把錘煉品德修養(yǎng)作為提高理想境界的法寶。
矯思是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的重要方式。在成長的過程中，青年理想遠(yuǎn)大，不斷在青春歲月中砥礪自己，使自己在思想和認(rèn)識上切實(shí)符合時代發(fā)展的需要。魯迅先生棄醫(yī)從文，就是將自己的夢想不斷與中國實(shí)際相結(jié)合，用手中的筆書寫文章，改變國民的劣根性，從而成就了其輝煌的人生。要端正思想，調(diào)整態(tài)度，提高自己的素質(zhì)和能力，不斷在思想上進(jìn)步，符合當(dāng)下的時代精神。我們當(dāng)代青年的修身立德要與實(shí)現(xiàn)人生價值相結(jié)合，把理想信念與時代精神結(jié)合起來，國家和民族才有希望。
立義是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的必要條件。“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣�！碑�(dāng)代青年要志存高遠(yuǎn)，激發(fā)奮進(jìn)的潛力，讓理想的曙光照耀前方。路要一步步走，每天都完成一個小目標(biāo)，把立義與道德認(rèn)知結(jié)合起來，貼合目標(biāo)實(shí)際，完成心中的計(jì)劃，不斷探求人生的真諦。只有深入認(rèn)識“立義”的內(nèi)涵，才能正確把握理想的方向，不斷成就當(dāng)代青年的非凡人生。
行動是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的立身之本。有志者青春無悔，追夢的道路是幸福的，通過汗水和努力，一切都會變得觸手可及。為了實(shí)現(xiàn)理想必須坦然面對出現(xiàn)的困難和挫折，從而克服困難，戰(zhàn)勝挫折。當(dāng)代青年要突出實(shí)踐的作用，多讀“有字之書”，注重學(xué)習(xí)人生的經(jīng)驗(yàn)和社會知識。風(fēng)雨中的人生對當(dāng)代青年來說是一種歷練，更是一種動力，沒有等來的輝煌，只有拼來的精彩。在當(dāng)下社會，作為當(dāng)代青年，我們承擔(dān)著時代賦予的重任，要勇立時代的潮頭，處理好修養(yǎng)、矯思之間的關(guān)系，不斷增強(qiáng)對理想的保障，才能順利抵達(dá)理想的彼岸，努力創(chuàng)造我們當(dāng)代青年的無限精彩人生。
《理想如明燈》
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”當(dāng)代詩人流沙河的詩篇《理想》，生動地表現(xiàn)出理想給我們的人生帶來的巨大影響。
理想，人人都可以擁有，然而實(shí)現(xiàn)時卻往往坎坷不易，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)理想的要素有許多。漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發(fā)，發(fā)必中矣�！边@個比喻將實(shí)現(xiàn)理想的諸多要素結(jié)合在一起，并揭示出一個道理；只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動，就能實(shí)現(xiàn)理想。
“修身”位列第一。古人非常注重個人修身，《大學(xué)》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，必齊其家；欲齊其家者，先修其身”。孔子看到魯桓公的廟里有一種傾斜易覆的器皿，這種器皿虛則欹，中則正，滿則覆�？鬃由钍芷鋯l(fā)，感嘆道：“聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也�！贝藶樾奚碇晾砻浴Ｔ谛摒B(yǎng)身心中，我們不再自欺欺人，自我滿足；常常會自謙務(wù)實(shí)，做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；往往會待人真誠友善，不求全責(zé)備，善于將心比心，以身作則�！俺C思”緊隨其后。圣人孔子常常告誡弟子：“吾日三省吾身”。春秋時期廣為傳頌的“李離伏劍”故事，贊揚(yáng)了李離因自己斷案有誤，反省自思，寧愿伏劍受罰。己所不欲，勿施于人。生活中，我們總是能發(fā)現(xiàn)別人身上的缺點(diǎn)和錯誤，常常去要求別人把事情做好，卻很少規(guī)范自己的行為舉止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不斷地完善自己。
“立義”為目標(biāo)。在理想和正義之間，管仲提倡：“志毋虛邪，行必正直�！痹谏篮痛罅x之間，孟子談道：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”在利益和道義之間，荀子認(rèn)為：“先義而后利者榮，先利而后義者辱�！痹谶@些人間大義的思想的洗禮下，一代代為正義而戰(zhàn)的英雄們譜寫出了一首首正義之歌。“舍生取義”是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
接受著傳統(tǒng)文化的沐浴，感受著新時代的氣息，作為青年一代，我們唯有早立凌云志，善于修身反省，弘揚(yáng)人間正義，才能讓偉大的“中國夢”早日實(shí)現(xiàn)。同學(xué)們，讓我們蓄勢待發(fā)，向著未來踏浪前行吧！
《以夢為馬》
青春的含義，是理想、是擔(dān)當(dāng)，是揮毫的恣意，是吶喊的張揚(yáng)。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。作為新時代的青年，我們應(yīng)筑牢理想信念之基，以夢為馬，行遠(yuǎn)自邇。
修身為本，本立而道生。有夢應(yīng)當(dāng)有志，有志還須有為�！笆乐�?zhèn)�、瑞怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！弊穼ば闹械睦硐耄枰袌�(jiān)韌的毅力以及對夢想的執(zhí)著。西漢名相陳平，家境清貧，忍辱苦讀，終學(xué)有所成，輔佐劉邦成就一番霸業(yè)；數(shù)學(xué)家陳景潤為了攻克哥德巴赫猜想，僅用來計(jì)算的草稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于論證了這一猜想。
吹滅讀書燈，一身都是月。宋濂“縊袍敝衣”卻無慕艷之意，因?yàn)椤耙灾杏凶銟氛�，不知口體之奉不若人也”，終成明初詩文三大家之一，印證了荀子所說的“無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功”。不積跬步，無以至千里，對信仰的付出與執(zhí)著，終會化為滿天星河，為自己照亮前行的道路。
小我中獨(dú)善自己，大我中胸懷靈宇。若無林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的豪情，無林覺民“愿犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永�！钡拇髳郏瑹o南仁東二十二年磨一劍的堅(jiān)守，又怎會換來今日的山河無恙，人間皆安？又怎會有今日的繁榮昌盛？
讓小我融入大我，讓個人與時代共振，是當(dāng)代青年義不容辭的責(zé)任。“我愿意做一個矢志前行的逐夢人，志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距�！也幌胧仑�(fù)這個時代�！笔前。覀儾荒芄钾�(fù)這個時代。青春逢盛世，如今，我們站在兩個一百年的交匯點(diǎn)上，乘著時代的高速列車，未來有無限的可能。然而，我們也恰逢百年未有之大變局，我輩生而啜以芳華，更當(dāng)矢志報國，像黃大年先生所說的“一朵小小的浪花”以“呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流之中”，助力祖國的發(fā)展。大道至簡，實(shí)干為要�？死茁宸蛘f過，現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。行動勝于空談，理想為因，實(shí)干為果。也許，逐夢的過程將會有無數(shù)挫折，但“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，身負(fù)時代的重任，我們不應(yīng)只將夢想作為掛在嘴邊炫耀的詞匯，正如電視劇《覺醒年代》中所說：“文明其思想，野蠻其體魄，心力體力合二為一，世上事未有不成�！敝泻弦唬煌跣呐c使命，才能在夢想的道路上走得更遠(yuǎn)。
“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也�！闭\如斯言，以小我之青春，繪大我之山河，將夢撒在通往遠(yuǎn)方的道路上，以夢為馬，不負(fù)青云之志；行遠(yuǎn)自邇，共繪絢爛榮光！
《筑夢未來》
理想對我們來說并不陌生，它像一粒種子，蘊(yùn)藏在我們的思想深處，悄悄地生根發(fā)芽，直到有一天蓬勃而出，以強(qiáng)大的力量催促我們奮發(fā)自強(qiáng)。
樹立理想不是一念之事，實(shí)現(xiàn)理想也不能一蹴而就。每個人因自己的性格特征和成長經(jīng)歷不同，樹立的理想也各不相同。然而不管是哪一種理想，只要不是為了個人的錦衣玉食，而是為了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。
當(dāng)今這個時代是一個特殊的時代�；仡櫚倌晔澜缡�，我們可以看到冒著硝煙和炮火的戰(zhàn)爭基本結(jié)束，和平與發(fā)展已成為時代的主題，可這并不意味著世界處于安寧之中。各種聲音甚囂塵上，沒有硝煙的戰(zhàn)爭如暗潮涌動�！鞍⑸n茫大地，誰主沉�。俊蹦壳斑@個時期比任何時候都需要正義的力量來維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定。
打鐵還需自身硬。我們偉大的祖國母親正到了擔(dān)當(dāng)重任的時候，人類命運(yùn)共同體的偉大構(gòu)想贏得了擁護(hù)和平與發(fā)展的世界人民的肯定和支持。身為中華兒女，在這種形勢之下，我們應(yīng)當(dāng)清晰地認(rèn)識到新時期的青年們擁有一個共同的理想，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。當(dāng)我們將國家建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國時，我們可以自豪地放聲歌唱：“祖國萬歲！”
年輕人最重要的是能筑夢未來，為理想而拼搏奮斗。當(dāng)我們懷揣著偉大理想，蓄勢待發(fā)的時候，我們還需要靜下心來，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！薄耙皇钢械摹钡某晒Ω惺苁菚晨炝芾斓模@就對優(yōu)秀的弓箭手提出了至高的要求。我們要想成就理想，也要“修身”“矯思”“立義”。說得通俗一些就是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動，就能實(shí)現(xiàn)理想。
中國無產(chǎn)階級革命家陶鑄有句名言：“一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達(dá)到的。”通過“修身”“矯思”“立義”，我們可以擁有“高尚的情操”。有此情操在，理想的實(shí)現(xiàn)離我們還會遠(yuǎn)嗎？讓我們筑夢未來，在不斷完善自己的過程中，培養(yǎng)起為民族、為人類奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，讓世界多一些幸福和歡樂。
上海卷：時間沉淀與帶我的價值
《大浪淘沙》
如河中的黃金，大浪淘沙，時過金現(xiàn)。
事物貴在其內(nèi)在價值，而正如樂天詩云“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，事物的內(nèi)在價值往往區(qū)別于其外在觀感，絕非一朝一夕就可品得，需要長時間的觀察與分析。君不見，發(fā)表時無人問津的自由組合定律，經(jīng)時間沉淀，開啟了現(xiàn)代遺傳學(xué)大門；君不見，剛出版時不被認(rèn)可的《平凡的世界)，經(jīng)時間遴選，被奉為一代經(jīng)典；君不見，唐代未流行的杜詩，經(jīng)時間沉淀，成為萬人傳誦的詩史。
時間是檢驗(yàn)價值的最有力武器，浮于表面、華而不實(shí)的泡沫價值在時間的過濾下、丑陋的本性暴露無遺，只有具備“分量”的真正價值，才會被人記住，在時間打磨下愈發(fā)閃光，永不過時。而若是不等待時間的“審判”，倉促地給事物的價值下定義，最后的結(jié)果也只能是把石頭當(dāng)成美玉，把美玉當(dāng)成石頭。
事物如此，人亦是如此。路遙知馬力，日久見人心。七十始出仕的姜太公、耳順之年成就霸業(yè)的重耳、打完大學(xué)四年籃球才被發(fā)掘的巨星巴特勒，從無人識到天下知，價值被發(fā)現(xiàn)的過程中，他們經(jīng)歷了漫長的等待。而時間作為檢驗(yàn)他們的試金石，就像那洶涌的浪，大浪海沙，淘去了沒有真才實(shí)學(xué)之流、耐不住寂寞之徒，留下的，便是那些德智雙全的有著真正價值的精英。
有人可能會說，從一開始就被發(fā)現(xiàn)價值的事物和人不在少數(shù)，高中時期就被譽(yù)為“天選之子”的詹姆斯，還未成年就被星探發(fā)現(xiàn)火遍全美的秀蘭·鄧波兒，他們的價值被人發(fā)現(xiàn)，并未經(jīng)過長時間的等待。但是，這樣的千里馬畢竟是少數(shù)，能一眼識得千里馬的伯樂更是少之又少。更何況，即便是天才，在成名前付出的努力也是常人難以想象的。
對我們大多數(shù)人而言，價值被發(fā)現(xiàn)都要?dú)v經(jīng)時間的遴選和磨礪，正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。所以，我們在追求自我價值實(shí)現(xiàn)和評判他人他物價值的過程中，應(yīng)少一些急切的功利主義，牢記“欲速則不達(dá)”的古訓(xùn)，多一分務(wù)實(shí)，謹(jǐn)言慎行、厚積薄發(fā)，多一分耐心，如此，則必然是念念不忘，必有回響。
《價值需要時間的沉淀》
我認(rèn)為，人們認(rèn)識事物的價值，需要時間的沉淀。
首先，我們必須先了解事物的價值。什么是事物的價值？我想，窗臺邊上花草的觀賞價值，講臺上粉筆的使用價值，這些都可以稱為物的價值，可見，萬事萬物都有屬于自己的價值，并且這些價值隨著時間改變著。
其次，我們要考慮人與事物的價值的關(guān)系。人們作為一種高等生物存活于世、顯然是要滿足自身需求的、人們要滿足生存需求，就要獲得稻米麥面的營養(yǎng)價值；人們要滿足安全需求，就要獲得住所的空間價值；人們要滿足社會需求，就要獲得自身的能力價值。所以人們是依賴于各種事物的各種價值的。當(dāng)然，人們的需求也隨著時間而改變。
時間的沉淀，不僅僅包含著事物的變化，更包含著人們對事物的認(rèn)知進(jìn)度與思考過程。
正因?yàn)槿藗兊男枨螅藗儾判枰フJ(rèn)識事物的價值，才能得到事物的價值。那為何說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認(rèn)識呢？愚以為，原因有二：其一，事物的價值不盡相同，而且隨著時間的變化而變化。其二，人們的認(rèn)知狹隘有限。人對于自然，顯然是渺小的，所以人只能認(rèn)知自己能認(rèn)知到的事物的價值。而且，人的認(rèn)知也需要時間。杜牧在《阿房宮賦》中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也�！逼渲�，秦人因奢靡而覆滅的事就具有一種歷史價值，而這件事，如果不經(jīng)過時間的沉淀，不經(jīng)過深度思考，顯然不能得出文中的結(jié)論。
如果某些人在某些事上能不經(jīng)過時間的沉淀，不經(jīng)過思考的過程，認(rèn)知到某件事物的本質(zhì)，這種人是幾乎不存在的。也許有些人能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入一種“頓悟”的境界，那也必定有經(jīng)驗(yàn)的鋪墊，如蘇子所說：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”雖然蘇子能超脫于時間去感知事物，那也是在他看過那些絢爛的、樸實(shí)的光景之后得出來的結(jié)論。
綜上所述，事物價值的體現(xiàn)需要時間的沉淀，同時，價值是無限的，人們的認(rèn)知能力是滯后的、有限的，以滯后去面對變化，以有限去面對無限，這顯然是需要時間的沉淀的。所以，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認(rèn)識。
《大浪淘沙現(xiàn)真金》
事物本身都附有其獨(dú)特的價值，然而，并不是所有事物的價值都能立即顯現(xiàn)，很多時候，只有經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認(rèn)識。
我認(rèn)為，事物歷經(jīng)時間沉淀的過程實(shí)際上是大浪淘沙的過程。時間如無情的浪花，一遍又一遍地卷起沉重的泥沙，在數(shù)百年甚至上千年的風(fēng)卷浪濤中，將水底的泥沙揉搓、翻滾、洗凈，而那些被裹挾在未能放出光芒的泥沙中的真金便漸漸露出了真面目，一經(jīng)出世，便贊譽(yù)聲一片。這并不是說難以計(jì)數(shù)的泥沙不具有價值，而是經(jīng)過時間的沉淀，經(jīng)過不斷地對比篩選，最有價值的物品方能被顯現(xiàn)出來，并長久留存。
當(dāng)然，我們不能否定有些事物一出世便能被認(rèn)識和利用。這些事物是幸運(yùn)的，它們也許正好趕上了時代的浪潮，成為人們觸手可及、急需要用的東西。可是，我們要認(rèn)識到，時代的浪潮不可能一成不變，在歲月的巨浪翻滾、一浪高過一浪中，那些曾大放光芒的事物也許便會被卷進(jìn)了泥沙，被磨滅了光芒，成為烘托他物的綠葉。因此，唯有散發(fā)著歷久不變的氣息，成為亙古長存的時間記憶，方能被人們認(rèn)識到其高貴的價值，與星河同在，與日月同輝。
雖然時間無情，但我們有心，總會思考，如何讓自己在大浪淘沙中長存？
于日新月異的時代進(jìn)步中，我們需要做的，不是緊趕慢趕地試圖搭上這艘急速行駛的巨輪，而是修煉內(nèi)功。
中國航天科技集團(tuán)公司第四研究院7416廠高級技師徐立平，自1987年入廠以來，幾十年中一直為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動機(jī)的火藥進(jìn)行微整形。在火藥上動刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。目前，火藥整形在全世界都是一個難題，無法完全用機(jī)器代替。下刀的力道，完全要靠工人自己判斷，藥面精度是否合格，直接決定導(dǎo)彈能否達(dá)到精準(zhǔn)射程。0.5毫米是固體發(fā)動機(jī)藥面精度允許的最大誤差，而經(jīng)徐立平之手雕刻出的火藥藥面誤差不超過0.2毫米，堪稱完美，他因此被人們譽(yù)為“大國工匠”。
還有獲得“文物醫(yī)生”美譽(yù)的“故宮男神”王津，十六歲在故宮修鐘表，三十九年沒換過工作，沒搬過家，心無旁騖地苦練修復(fù)文物的內(nèi)功，完好地保留和傳承傳統(tǒng)文化，讓中外游客能夠感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深，認(rèn)識到其價值之所在。因此，我們青年應(yīng)如他們一樣，在崗位上修煉內(nèi)功，實(shí)現(xiàn)自我價值，在大浪淘沙中，現(xiàn)出真金，進(jìn)而在大浪淘沙中長存。
《時間漏斗》
喬布斯在斯坦福大學(xué)演講時分享過關(guān)于他自己的一個故事，他說自己當(dāng)年在里德學(xué)院讀書時，因?yàn)楹闷娑鴧⒓恿藭ㄕn程，并學(xué)會了排版和多種不同的字體。這在當(dāng)時只是供他自己消遣的一個興趣愛好，可是十年后，蘋果公司設(shè)計(jì)出了第一臺使用漂亮的印刷字體的電腦，這都源于喬布斯當(dāng)年的“一時興起”。他在當(dāng)時并沒有認(rèn)識到這門課程的價值，可它卻在很多年后在事業(yè)上助了他一臂之力。
人們在某時某刻對于某物價值的判斷是主觀的，但時間是客觀的。它像是一個漏斗，在成年累月的運(yùn)作中篩掉那些無意義的東西，只剩下有價值的。
由此可見，事物的價值只有經(jīng)過時間的沉淀才能顯現(xiàn)，被證明、被發(fā)現(xiàn)。
盡管有“名著之所以是名著，是因?yàn)樗鷣砭褪恰边@樣的話，可它忽略了“名著”是后人賦予書本的贊譽(yù)。書本生來是有價值的，可是若無時間的沉淀，則無法顯現(xiàn)出它的光華。書本之所以成為名著，是因?yàn)樗b下了時間。
價值雖然是事物本身具備的，可它“被認(rèn)識”需要時間。
母親的嚴(yán)厲，父親的沉默，凡·高的畫，王小波的文，李煜的“國家不幸詩家幸”，皆如此。
行文至此，我不由得想起葉嘉瑩女士——紀(jì)錄片《掬水月在手》的主人公，半生坎坷卻依舊堅(jiān)持與詩詞為伴、做詩詞傳播者的葉先生。當(dāng)年丈夫人獄，她帶著年幼的女兒寄人籬下。在姐姐家的屋檐下打地鋪時，她依然堅(jiān)持讀詩詞，堅(jiān)持站在課堂之中傳播詩詞文化。生活已潦倒至此，家庭都快要分刷離析，可她從小我中走出，將自己的余生都交給詩詞。她一生坎坷，卻從未放棄自己的心中所愛，用一顆如水一般澄澈的心去追尋人生和事物的價值。
時間是漏斗，幫她一點(diǎn)一點(diǎn)篩掉那些生活中的翻齲和艱辛，把她身上初心不滅的光芒和價值顯現(xiàn)出來。她九十三歲時，在南開大學(xué)做詩詞講座，臺下座無虛席，教室內(nèi)外里三層外三層地擠滿了虛心好學(xué)的學(xué)生�！吧弻�(shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢偏癡�！睍r間給出了最好的答案。
人生在世，人人皆有皮囊。可這皮囊之下是不是草莽，只有時間知道。
世間萬物的價值都要經(jīng)過時間的沉淀和篩選才能被肯定，被認(rèn)識，人也一樣。
時間撒落的，就交給時間撿起來。你做五六月的事，七八月自有答案。
時間是漏斗，是最公正的法官，是將人和物的一切外表抽離，檢驗(yàn)事物價值的最好工具。
只有經(jīng)過時間的篩選，事物的價值才能顯現(xiàn)，從而被人們所認(rèn)識。
《吹盡狂沙始到金》
有人說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認(rèn)識；也有人認(rèn)為不盡如此。而以我觀之，真正有價值的事物是經(jīng)得起時間的推敲的，倘若它沒有立刻被世人所認(rèn)可，那么經(jīng)過了時間的千淘萬漉，其深刻的價值便會自然而然地展現(xiàn)于人們面前。
為什么有些有價值的事物需要時間的沉淀？因?yàn)檫@些事物具有一定的先進(jìn)性與前瞻性，而人們?nèi)砸援?dāng)時落后而陳舊的思想去看待，由此便產(chǎn)生了一定的局限性，比如凡·高的畫作、屈原的理想、哥白尼的日心說等，都是在其去世許久之后才被人們發(fā)現(xiàn)價值的。普通的大眾需要一定的時間跟上他們的腳步，在慢慢理解、摸索的過程之中才能發(fā)現(xiàn)其中深刻的價值。
在李大釗生活的時代，正是帝國主義、封建主義雙重壓迫的時期，大多數(shù)國人在迷信愚昧、思潮泛濫、混濁不堪的精神世界中生活。馬克思主義學(xué)說作為具有超越時代背景的先進(jìn)事物，與那個時代人們的認(rèn)知有一定的差距。李大釗作為中國第一個偉大的馬克思主義者，承擔(dān)起了研究、宣傳馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展規(guī)律理論的任務(wù)。他高呼：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界。”盡管當(dāng)時很多人并不能對此產(chǎn)生共鳴，但隨著實(shí)踐的驗(yàn)證、時代的發(fā)展，人們對于事物也有了更多的探討、更全面的認(rèn)識，這一有價值的思想理論今天已成為指導(dǎo)我們實(shí)踐的有力武器。
但是有時，影響人們看到事物價值的并非時間，而是時代背景下人們的主流價值觀。
一代詩圣杜甫，在他所處的時代默默無聞；與其同時期活躍在詩壇上的李白卻聲名鵲起。為什么兩人同樣才華橫溢卻聲譽(yù)迥然？主要在于盛唐之時，人們更偏好于觀看李白筆下浪漫瑰麗的美好事物，而杜甫詩文中所展現(xiàn)的憂國憂民的情懷在那時顯得格格不入，他的詩文似乎不符合盛唐的詩歌主流，因而他的詩作不大受人推崇。直到宋朝，儒學(xué)重回統(tǒng)治地位，因杜甫詩文中所體現(xiàn)出的家國情懷十分貼合儒家的濟(jì)世思想，人們才逐漸看到了這個在歷史的角落中泛著微光的“詩圣”，他的詩作才被人重新拾起，奉為圭臬�？梢妰r值從本質(zhì)上而言，屬于人們主觀上的認(rèn)識，它會隨著時間、環(huán)境和時勢而發(fā)生改變；而真正有價值的事物，是不會湮沒在歷史的長河中的。它應(yīng)是勁草，在任何疾風(fēng)的吹拂之下都屹立不倒；它應(yīng)是黃金，在歲月的淘洗中永遠(yuǎn)閃亮發(fā)光。
對于我們而言，有些事物的價值，以我們有限的認(rèn)知并不能完全理解，我們便要防止在認(rèn)識事物時過于片面化、簡單化。同時，我們也要相信有價值的事物，在經(jīng)歷漫長的黑暗與等待之后，終有一天可以熠熠生輝。
《靜待花開》
經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值是否能被人們認(rèn)識，每個人給出的答案可能不盡相同。在我看來，事物價值的體現(xiàn)不僅僅取決于時間，也取決于人的主觀能動性。
世間大部分事物的價值體現(xiàn)確實(shí)無法立竿見影，或許時間會成就一切。正如共產(chǎn)黨的建立與發(fā)展并不是一蹴而就，也有從風(fēng)雨飄搖到逐漸走向正軌的曲折歷程，從人少物缺實(shí)力弱的建黨初期，到領(lǐng)導(dǎo)全中國人民走向繁榮昌盛的今日，經(jīng)過了一百年。由此看來，事物的價值確實(shí)需要時間的沉淀，需要耐心等待，靜待花開。
摸索正確的道路并不容易，需要一次又一次的嘗試，失敗，繼續(xù)嘗試，直到在不斷碰壁中，找到一條通往真理的繁華大道，而這一連串反復(fù)的試錯，都要建立在時間之上。實(shí)踐在時間中產(chǎn)生，這使得事物的準(zhǔn)確性、可靠性不斷增強(qiáng)，也讓事物的價值有了更強(qiáng)有力的保障。
但時間是否能沉淀一切，從而體現(xiàn)事物的價值，答案是否定的。事物的價值是在人類的實(shí)踐中不斷被證明，《光明日報》曾發(fā)表過一篇名為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的評論文章，其中指出任何理論都要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)。秦始皇的焚書坑儒，清朝大興文字獄，無非都是為了君主專制的鞏固和加強(qiáng)，這些都是通過歷史的沉淀被人們所知，但這些歷史事件通過實(shí)踐向我們表明了它們的不可取，而對于處于社會主義國家的我們來說，所帶來的價值與意義并不大——除了汲取教訓(xùn)外。
時間的沉淀雖然能檢驗(yàn)事物的價值，但不可否認(rèn)，一些特定時代下的創(chuàng)新發(fā)展不完全受限于時間。如今突飛猛進(jìn)的科技發(fā)展，3G、4G、5G的不斷更新，每一個成果從提出到問世直至推廣，相比于在歷史長河中得出的結(jié)論要快得多，但這些科技成果的背后歸根結(jié)底是人類順應(yīng)時代的需求所做出的實(shí)踐與創(chuàng)新。正所謂適者生存，事物一旦無法滿足時代的需求，無法被實(shí)踐所認(rèn)可，無論以多么轟轟烈烈的方式出場，最終也只是曇花一現(xiàn)。
事物的價值是人創(chuàng)造的，也是人通過實(shí)踐來檢驗(yàn)的。就如西安的兵馬俑.若人們不去挖掘探索，又從何知道這是中華瑰寶；漢賦唐詩宋詞，若沒有人們的記錄和代代相傳，又怎么能流傳千古。若人們對此不屑一顧，這些古代文化只是被時間掩埋的一粒粒微塵；而被人們關(guān)注與重視，才使它們成為時間沉淀下的一塊塊黃金�？梢�，人們的主觀能動性不斷發(fā)展加強(qiáng)，在被采納、被反駁、被修改的過程中，有價值的事物才會經(jīng)久不衰，時間的沉淀終有了真正的價值。
天津卷：紀(jì)念日是歲月的注腳
《路標(biāo)指引》
時間是朱自清心中“我未曾感覺到它如游絲般的痕跡”的溪流，而紀(jì)念日則是流水中的頑木，是道路兩側(cè)的路標(biāo)，是舊木桌上的刻痕，一遍遍地被時間沖刷，摩挲，愈發(fā)光芒四射。
小時候，紀(jì)念日是新年里的穿紅著綠，是紅彤彤的紅包，是在惱人春意中翻飛的風(fēng)箏，是孟夏時節(jié)的氣球和棒棒糖。無論什么時候，紀(jì)念日都鍍著一層暖人的光暈，仿若我就是古羅馬的皇帝，站在世界的中央，世界因我而旋轉(zhuǎn)，時光因我而流淌。爸爸媽媽、親朋好友，永遠(yuǎn)圍繞在我身邊，而我不知憂愁，不論煩惱。紀(jì)念日是什么?是釋放幸福的日子�！翱偨侵�，言笑晏晏�！毙〉臅r候，時間總是流得很慢，連空間都不甚明晰，只知道中國兩個大字，只記得那高高飄揚(yáng)的紅色中夾雜的幾點(diǎn)金。而若是被問道：“中國是什么?”不知道�！白鎳鞘裁矗俊辈恢馈�
長大后，紀(jì)念日又成了無窮無盡的作業(yè)，沒完沒了的家庭聚會，多嘴多舌的親戚們的代言詞。童年的美好日漸消弭在流速加快的時光里，我逐漸懂得世界并不是為我一個人準(zhǔn)備的。隨著紛亂的信息涌進(jìn)“不聞窗外事”的大腦中，世界的模樣正讓我抓住了冰山一角。紀(jì)念日不再只有春節(jié)、清明節(jié)、兒童節(jié)，世界上也不僅僅只有中國。然而世界之絢爛，卻令彼時正年少的我退卻。問題則變成了：“中國怎么樣？”不關(guān)心�！笆澜缭趺礃�？”不關(guān)心。
而現(xiàn)在，時間這條漫漫長路上的路標(biāo)越來越多，我也逐步邁入了這紛雜的世界。紀(jì)念日不僅限于自己，更是那疑滯這沉痛悲哀的空中鳴笛，是那塵封歷史記憶的博物館，是中國走過無數(shù)春秋的錦繡山河，也是那�？吭谀虾匕兜男⌒〖t船，從覺醒年代駛來，駛向更悠遠(yuǎn)的未來。而我，作為新時代的一員，從不是時代的中心，更不應(yīng)是時代的旁觀者，而應(yīng)是沖在時代前面的先鋒，我們要描繪著時代的未來。若是現(xiàn)在問，中國是什么？中國是我的祖國，是我一生為之驕傲的凈土!中國怎么樣？莫問前行趕路人！紀(jì)念日作為路標(biāo)，不僅有指引方向的功能，更有記錄時代的責(zé)任，而我是每一個紀(jì)念日的見證者，是匯入時間洪流的一滴水。
直接后浪推前浪，風(fēng)華猶有百代時！
《過往引路》
歲月如河，奔流向前。你與我，事與物，都是時間這條單行道上的風(fēng)景，不過，在這條單行道上，樹立著一個個閃光并令人難忘的路標(biāo)——紀(jì)念日，它是歲月厚重的注腳，它告訴我們怎么從昨天走到了今天，并提醒我們要懷著初心不斷向前。
一百多年前的青年學(xué)子站在時間的那頭，當(dāng)代的我們站在時間的這頭，五四精神是我們與他們進(jìn)行精神交流的橋梁。
冰心說過，一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚、什么冤屈都受得了。在那個暗無天日的時代，西方列強(qiáng)在中國大地上肆意妄為，軍閥政府賣國求榮，武裝軍警恐怖鎮(zhèn)壓，但青年學(xué)子沒有畏懼，而是懷著一顆顆愛國之心挺身而出。讓我們永遠(yuǎn)記住那一天，讓五四精神成為當(dāng)代青年的奮斗力量，讓五四精神激勵當(dāng)代青年為中國的明天發(fā)光發(fā)熱。
七八十年前的戰(zhàn)士們提槍于時間的那頭，當(dāng)代的我們提筆于時間的這頭，我們望著他們，我們學(xué)習(xí)他們，抗?fàn)幘袷俏覀兣c他們共同的意志。
一寸山河一寸血。戰(zhàn)旗美如畫，是英雄的鮮血染紅了它；華夏春常在，是英雄的生命長成了鮮花。在硝煙彌漫的抗戰(zhàn)時期，英雄們見過侵略者可怖的笑臉，目睹過戰(zhàn)友慘烈的犧牲，聽過孩子聲嘶力竭的哭喊，見過廢墟之下母親哀求的面容。他們懷著一腔熱血，勇往直前。讓我們永遠(yuǎn)記住抗戰(zhàn)勝利那一天，讓抗戰(zhàn)精神成為當(dāng)代青年的奮斗動力，當(dāng)代青年定將不懼挑釁，誓死捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土，護(hù)得祖國河清海晏。
我們回望單行道上的一處處路標(biāo)，凝聚了先輩們精神的紀(jì)念日不斷提醒我們不要忘記大地之下深埋的忠骨。當(dāng)知今天的幸福生活來之不易，應(yīng)該好好珍惜。我們要站在時代的新起點(diǎn)上，將自己的青春和智慧奉獻(xiàn)給祖國，助力祖國經(jīng)濟(jì)騰飛、科技發(fā)展、文化繁榮。這一個個閃光的紀(jì)念日，讓我們知曉來路，守望未來，堅(jiān)定地向前行去。在時間的兩頭，我們不可否認(rèn)，一代人有一代人的機(jī)遇，一代人也有一代人的使命，先輩們?yōu)槲覀冮_拓了一條光明大道，當(dāng)代青年當(dāng)以紀(jì)念日凝聚的精神為路標(biāo)，向前奔跑不歇。
何其有幸，能與時間那頭的先輩們共同向前。
浙江卷：得與失的思考
《每一次得失都是新的起點(diǎn)》
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！奔热皇乔笏鳎匀粫械糜惺А�
比如，你考上了理想的大學(xué)，可又怎樣？難道接下來的四年里，你就可以“躺平”？大學(xué)只該是你人生的一個新起點(diǎn)，繼續(xù)學(xué)海泛舟，繼續(xù)提升自己的才學(xué)，才是你最應(yīng)有的選擇。可惜有些青年不懂，以為考上了大學(xué)就萬事大吉，浪費(fèi)大好時光，好不容易“混”了一個畢業(yè)證，卻還未畢業(yè)就已經(jīng)失業(yè)，“持證失業(yè)”豈不悲哉？
又或者你投資失敗，可那又如何？難道就意味著你的人生從此就“前途無亮”了嗎?須知，只要你懂得反省，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，失敗就是成功之母。吃一塹，長一智，咸魚都能翻身，“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”。只可惜，有些人輕易就被命運(yùn)擊垮，一次失敗就一蹶不振，甚至走上絕路。
能有得，當(dāng)然是“信可樂也”，是可以歌以詠之的。暫時的收獲是可喜的：它可以幫你積累足夠豐富的經(jīng)驗(yàn)，它可以讓你站在更高的平臺，它還可以幫你攢下走得更快、更遠(yuǎn)的資本。寫小說出名了的劉慈欣開始接觸影視行業(yè)，說相聲的郭麒麟也開始拍電影、電視劇，這就是曾經(jīng)的“得”帶來的效應(yīng)。所以，珍惜每一次的“得”，珍惜每一次取得的成績，然后繼續(xù)奮然前行。
沒有人愿意有所“失”，所以每一次的失去總是讓人憂傷：憂傷于愛情的離去，憂傷于突然而來的疾病的纏繞，憂傷于昔日風(fēng)光的不再……人生總是有那么多的不如意，傷心總是難免的。但一時失去不必惋嘆，一時落魄不必膽寒，只要生命還在，心還在，夢就在。想想身后那些期待的眼神，你會發(fā)現(xiàn)，哪怕是死亡，都只是一個必然會降臨的盛大節(jié)日。
人生是一個漫長的過程，一時的得失當(dāng)然會有其影響，但不能決定整個人生，沒到最后一刻，都有無限可能。韓愈多次被貶，都交代侄子“好收吾骨瘴江邊”了，后來也成了一代文豪；褚時健的一生可謂大起大落，74歲的他出獄之后還和妻子二次創(chuàng)業(yè)，將“褚橙”推向了全中國。真可謂，東邊不亮西邊亮，柳暗花明又一村。所以，得與失怎么能是終點(diǎn)？又怎么可以看成是終點(diǎn)？它理所當(dāng)然是人生新的起點(diǎn)�。�
把每一次的得失都當(dāng)作人生新起點(diǎn)吧！得時可以“人生得意須盡歡”，但千萬要牢記，不能忘了初心而終成“蓬蒿人”；失時仍需“處涸轍以猶歡”，只要“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，憑誰問，人生已老？
《得失之間》
壁虎舍棄了尾巴，它獲得了重生的希望；雄鷹舍棄了親人，它獲得了飛向藍(lán)天的勇氣；仙人掌舍棄了嬌艷的外表，它獲得了根植沙漠的精神�？此坪唵蔚倪x擇，但在一失一得中成就了獨(dú)特的人生。得與失只是一種手段，一種選擇，一種通往人生不同的道路的方式。我們不應(yīng)當(dāng)將得失只看為起點(diǎn)或者終點(diǎn)，而是在得失之間，成就我們?nèi)松穆吠尽?/p>
得與失是一種態(tài)度。得失是一個過程，是一種看淡人生的態(tài)度。蘇東坡落難的時候，在江邊寫下“大江東去，浪淘盡”的千古名句。當(dāng)舍棄了在官場中的斗爭時，他便得到了“清風(fēng)徐來”的感受。不為五斗米折腰的陶淵明，忍受胯下之辱的韓信，這都是明智的“舍”。得與失是一種態(tài)度，是一種總結(jié)過去面向未來的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定成敗，當(dāng)我們有了平淡的態(tài)度，得失便不會那么重要，在得失之間，也會收獲許多。
得與失是一種經(jīng)驗(yàn)。我們的人生充滿了得失與成敗，不將得失看作結(jié)束或開始，而當(dāng)以發(fā)展的眼光去看待，得失伴隨人生的整個過程。我會以昨天的“失”去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，鑄就明天的“得”。人類的歷史在一次次的發(fā)現(xiàn)中開啟新的探索，一個個的得失構(gòu)成了我們的歷史，它不因得失而始，亦不因之而終，而是在得失之間逐漸地推進(jìn)向前。紅軍長征，是在第五次反“圍剿”失敗之后，被迫實(shí)行了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，這不正是在得失之中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，邁向成功的典型事例嗎？如果沒有得失之間的權(quán)衡，那便不會有“三軍過后盡開顏”的景象了。從古到今，大到國家，小到個人，無一不需做出得失的選擇，或許放棄會收獲意想不到的驚喜。
得與失是一種胸懷。第一次登陸月球的太空人，除了我們所熟知的阿姆斯特朗之外，還有一位是奧德倫。當(dāng)記者提問奧德倫：“你讓阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球第一人，你會不會覺得有點(diǎn)遺憾呢？”奧德倫回答道：“別忘了回到地球時，我可是最先出太空艙的，我是第一個登陸地球的人。”奧德倫失去成為登陸月球第一人的機(jī)會，但他得到的是眾多人的贊賞。得失之間，如果沒有一種豁達(dá)的胸懷，航天科技事業(yè)就不會發(fā)展得如此迅速。
失與得，正所謂魚和熊掌不可兼得�！拔覀兡苌�，會舍，懂得舍，那是因?yàn)槭冀K有這樣的信心�！庇猩峋陀械�，有得必有失，不因失去而斤斤計(jì)較，不因得到而沾沾自喜。得與失是一種態(tài)度，一種經(jīng)驗(yàn)，更是一種胸懷。懂得舍棄，才是對于夢想更加執(zhí)著的堅(jiān)持。我們要舍棄無關(guān)緊要的東西，得到我們真正需要的，在得失之間，成就美好人生！
《坦然面對得失》
“得失”二字有時輕如鴻毛，譬如贈人以玫瑰，手留有余香；有時卻力重千鈞，害了許多固執(zhí)人的性命。得失是起點(diǎn)，只有掂量清楚得失的分量，才能坦然處之，打造新生。
得失是轉(zhuǎn)折的開端。劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，帶著謙遜請諸葛亮出山，這一舉措看似失了身段，實(shí)則得了千古一遇的天才軍師，后來也才創(chuàng)造出火燒赤壁、草船借箭、空城退敵等蜀漢傳奇；毛澤東在青年時代，立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，從此告別安穩(wěn)的生活，得到了自己想得到的志氣與知識；錢學(xué)森放棄在美國的優(yōu)厚待遇，突破重重阻礙回到百廢待興的祖國，雖失去了豐衣足食的安逸，卻得到了報效祖國夢想的實(shí)現(xiàn)；王繼才守島三十余年，風(fēng)雨不撼，失去的是悠閑，得到的是他所期盼的國土安寧。他們都在人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)經(jīng)歷了得失。他們都選擇了堅(jiān)守初心，拋開得失的束縛，灑脫前行，最終改變了自己的命運(yùn)。由此看來，得失就是起點(diǎn)。
得失可以為我們指明方向。從古至今，人們常說：“前事不忘，后事之師�！蔽覀兓赝麃頃r的路，就是為了看清楚這一路的得失，在歡笑和淚水中汲取力量，進(jìn)而重整旗鼓，調(diào)整前行的方向，繼續(xù)勇往直前。西漢初期，張良因日睹同為開國功臣的彭越、韓信等人的悲慘結(jié)局，又聯(lián)想到范蠡、文種助越國復(fù)興后的或逃或死，深懼自己繼續(xù)留在朝廷會得了權(quán)勢而失了性命，甚至禍及家人，于是自請告退，遠(yuǎn)離朝堂糾紛。他人的得失也好，自己的得失也罷，都讓張良更加堅(jiān)定自己的內(nèi)心，為他指出了前行的路。由此看來，得失就是起點(diǎn)。
好的開始是成功的一半。既然得失是起點(diǎn)，那我們更要認(rèn)真對待、正確對待。初心堅(jiān)定如磐石，我們才能不被一時的得失所迷惑，一直奔著自己真正想要的東西而去；而失去初心，則無法辨析得失的分量，導(dǎo)致瞻前顧后，無法輕裝上陣。你看，鄰里間為了雞毛蒜皮的事而鬧得雞飛狗跳，得了便宜，失了安寧，他們真正想要的不該是和睦的鄰里關(guān)系嗎？有的商家為了盈利而使用過量的添加劑或地溝油，得了金錢，失了信譽(yù)，他們真正想要的不該是消費(fèi)者的熱烈支持嗎？……類似的事例數(shù)不勝數(shù)，結(jié)果都是得不償失。我們并非不計(jì)得失，而是要明得失，坦然面對得失，走好每個第一步。懷著初心，方能見寬廣之世界、寬廣之未來。
2022年高考滿分作文
新高考I卷：本手、妙手、俗手
《挽本手之雕弓，得妙手之長空》
挽本手之雕弓，得妙手之長空
如果把下圍棋比作蓋高樓，那么本手便是地基，而妙手便是那房梁上的雕花。若一味追求雕花的秀麗華美，忽視地基的建造，便會產(chǎn)生俗手，使房子看起來富麗堂皇，實(shí)則不堪一擊�！爸井�(dāng)存高遠(yuǎn)，路自腳下始”，我們當(dāng)挽本手之雕弓，得妙手之長空。
妙手應(yīng)當(dāng)以本手為基礎(chǔ)�！墩撜Z》有云：“君子務(wù)本，本立而道生�！边@告誡我們，要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，立住“本”。物理學(xué)家楊振寧以“寧拙毋巧，寧樸毋華”為人生格言。于他而言，做學(xué)問當(dāng)“寧拙毋巧”，遵守規(guī)則，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；做人當(dāng)“寧樸毋華”，站在科學(xué)的頂端依舊保持謙遜。正是因?yàn)樵鷮?shí)了本手，楊先生才能為人類科學(xué)文明貢獻(xiàn)一顆又一顆明珠。正如維特根斯坦所言:“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”扎實(shí)了本手，才有可能創(chuàng)造出妙手。
然而，只扎實(shí)了本手，就一定能下出妙手嗎?其實(shí)不然。對本手加以深刻地理解，才能創(chuàng)造出妙手。林清玄先生曾搦筆而談:“白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白�！�
若是看待事物只浮于表面，便會成為那看鷺的愚人，永遠(yuǎn)也無法達(dá)到觀雪與見白的境界。正如“最美奮斗者”徐立平，為導(dǎo)彈做“微整形”，他在火藥上微雕，竟無毫發(fā)之差�！懊恳淮温涞�，都能聽到自己的心跳”，這是他對自己創(chuàng)造妙手的詮釋，同時也體現(xiàn)了他對雕刻
技藝的深刻把握。只有對本手達(dá)到爐火純青的地步，有看深刻的理解，才能產(chǎn)生妙手。
在本手未扎實(shí)的情況下，好高騖遠(yuǎn)，不僅無法創(chuàng)造妙手，還會產(chǎn)生俗手。在如今這個追求快速和效率的急功近利的時代，很多人都在想辦法投機(jī)取巧，跨步而行。一些“豆 腐渣工程”的負(fù)責(zé)人，置人民的生命安全于不顧；一些追求賺快錢的網(wǎng)紅店，給消費(fèi)者帶來無盡的失望；一些售賣 “三無”食品的商家，讓人們買東西時心驚膽戰(zhàn)。然而這些投機(jī)取巧的行為終究是俗手，而非妙手。在受到道德的審判和法律的制裁后，他們建立的“萬丈高樓”終會轟然倒塌。
魯迅先生曾說：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。”在這新時代里，我們應(yīng)當(dāng)心懷理想，以飽滿的激情，共同開辟出一條新路來�！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”愿我們都能挽本手之雕弓，得妙手之長空!
《得妙手者得先機(jī)，續(xù)本手者可制勝》
縱橫棋盤間，高手過招時。落子有聲，白子搶行，很快就占據(jù)棋盤大半。可是，一步爭先，其后必然要步步爭先，否則一著不慎當(dāng)滿盤皆輸。然而先發(fā)制人，依仗的是妙手的氣勢先行，要想贏得最終勝利，并不能單靠氣勢，更要靠扎實(shí)的本手功夫。唯有本手積蘊(yùn)深厚，才能使出妙手，一旦為了吃子而險招頻出，意圖以妙手一舉取勝，則難免下出俗手。
世事如棋，世理亦如棋，初學(xué)者一味貪圖以妙手搶先，未必可以笑到最后。秦末群雄競起，陳涉最先舉兵，“王侯將相寧有種乎”的吶喊振聾發(fā)聵。占領(lǐng)先機(jī)是陳涉在秦末這一盤棋局中下出的一招妙手，讓陳涉剛開始攻城略地時，無往不勝�？墒且婚_始的妙手并沒有讓陳的'輝煌維持太久。沒有深厚涵養(yǎng)，又為自身資質(zhì)所限，兼之用人不當(dāng)、偏聽專斷，導(dǎo)致陳涉稱王僅六個月便身首異處�？梢�，世情如棋局，縱有妙手占得先機(jī)，少了本手的扎實(shí)功夫，難免下出俗手。
人生似鳥翩翩過，世事如棋局局新。培固根本者，方能逐妙求新�！独献印酚醒�:“九層之臺，起于累土�！痹谌松@一盤棋局中，本手意味著基礎(chǔ)，乃是必須厚積的“土”。而會下出妙手還是俗手，則要看這搭建起來的“臺”下地基是否夯實(shí)。唯有厚積層層泥土，才能搭建出堅(jiān)固高臺；唯有不斷積累，夯實(shí)基礎(chǔ)，才能活出精彩人生。
君不見楊振寧求學(xué)時在西南聯(lián)大焚膏繼勢，積厚成器，最終讓楊-米爾斯理論名楊國際；君不見黃旭華幾十年如一日地從事核潛艇研制工作，極大地開拓了中國核潛艇的研制領(lǐng)城；君不見諾貝爾化學(xué)獎獲得者田中耕一，其貌不揚(yáng)、沉默內(nèi)斂，經(jīng)過潛心研究，創(chuàng)新性地發(fā)現(xiàn)了阿爾茨海默病的檢測方法……這些在人生棋局下出妙手的人，哪個不是有著扎實(shí)本手功夫的?正因?yàn)樗麄內(nèi)諒?fù)一日地潛心學(xué)習(xí)、提升自己，方能開拓創(chuàng)新、名揚(yáng)天下。如若他們忽略了本手功夫，最終怕是要泯然眾人了。
人生如棋局，得妙手者占得先機(jī)卻未必能贏到最后，只有扎實(shí)練好本手者方可取得最終勝利。在求新求變之前先默默沉潛、踏實(shí)積累，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，舉手捫星辰。
新高考II卷：選擇·創(chuàng)造·未來
《選擇心之所向，創(chuàng)造時代輝煌》
南仁東選擇一生為“中國天眼”奮斗，攻堅(jiān)克難、矢志不渝，創(chuàng)造了天文史上的奇跡；王海選擇“在朝陽下俯沖，迎著西風(fēng)開火”，巡天衛(wèi)國、成守疆土，鐫刻在飛機(jī)上的星星是戰(zhàn)士們的巡航坐標(biāo)；袁隆平選擇“畢生夢想消除饑餓”，一事終一生，專注田壟，培育巨型稻，實(shí)現(xiàn)“禾下乘涼夢”……仰望星空璀璨，那些選擇為星空增光的人，他們與時代一起奮勇同行。星火 乍現(xiàn)，屬于他們的時代之光在閃耀著。
1925年的橘子洲，有風(fēng)華正茂的同學(xué)少年，他們選擇投身革命的洪流。這一次選擇開辟了“星火燎原”的革命局面，在不遠(yuǎn)的未來，這股嶄新的革命力量登上了歷史舞臺。正如電視劇《覺醒年代》里陳獨(dú)秀、李大釗“變坐面議，為起而行”“不破不立”的錚錚誓言，這群人選擇揮酒青春，為國家創(chuàng)造光明的未來。選擇“豈曰無碑，山河為碑”，有“清澈的愛，只為中國”的延續(xù)；選擇“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，有“地球上最大的政治奇跡”繼續(xù)舉起共產(chǎn)黨的旗幟。
心之所向，是祖國的方向；時代的光，是承繼的光芒。揮斥方遒，指點(diǎn)江山，百載澎湃的創(chuàng)造激情，讓“蛟龍”入水，“嫦娥”奔月，“神舟”上天， “天宮”接軌……浩瀚字宙中，為國奉獻(xiàn)的選擇，創(chuàng)造了與月球同框的浪漫奇跡；“我為祖國拍張照”，潘光旦、費(fèi)孝通等民族學(xué)大家用文字記錄下了時代的光影；梁思成、林徽因四處奔走，只為不讓“千城一面”終結(jié)中國的建筑文化之美；扶貧攻堅(jiān)隊(duì)披星戴月，日復(fù)一日的扶貧堅(jiān)守，讓全面脫貧成了現(xiàn)實(shí)……是無數(shù)拼搏奮勇的選擇，創(chuàng)造了感人至深的“中國故事”。
新時代的我們面朝遼闊的未來，當(dāng)選擇滿懷激情逐光面行，在歷史的星空刻下自己的名字。中國精神的鍛造契合了歷史機(jī)遇，“一起向未來”是我們誠摯的祝愿。選擇學(xué)前人“中流擊水”，便可創(chuàng)造“浪遏飛舟”的奇跡；選擇向晨光嘉微處進(jìn)發(fā)，我們就能開創(chuàng)滿目霞光的未來；選擇向遠(yuǎn)方篤行不息，我們就能開辟周道如砥的大道。
是的，這個偉大的時代從不缺乏奇跡，但這奇跡需要義無反顧的選擇，需要努力拼搏創(chuàng)造。選擇心之所向，讓你身上閃耀時代的光吧。篤定自己的選擇，追著未來出發(fā)，你終將澆灌出艷麗的花朵。
全國乙卷：跨越，再跨越
《騰飛奮進(jìn)再跨越，青春莫負(fù)盛世情》
雙奧之城，閃耀世界。從2008年的炎炎盛夏到2022年的融融暖冬，北京奧運(yùn)如一面鏡子，映照出中國體育事業(yè)和綜合國力的跨越式發(fā)展。
體育事業(yè)的跨越根植于經(jīng)濟(jì)的騰飛、社會的發(fā)展。尼采曾言:“在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。”百年前的“奧運(yùn)三問”不僅是憂慮，還是辛酸與無奈。國力衰弱，民生凋敝，當(dāng)果腹都是一種奢望時， 廣大人民的身體健康尚不能保證，更何談向極限挑戰(zhàn)?
而改革開放以來，豐衣足食的人們有條件去實(shí)現(xiàn)新的追求，也越發(fā)意識到“文明其精神，野蠻其體魄”的意義，體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展便水到渠成了。2008年全民健身的興起昭示了中國經(jīng)濟(jì)、社會的一-步跨越已然成功。2022年再次于北京燃起的奧運(yùn)火炬，更是折射出中國經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的再跨越——不提久負(fù)盛名的乒壇群星、跳水夢之隊(duì)，就連一向小眾的冰雪運(yùn)動，也帶動了三億人積極參與。
綜合國力的跨越來源于接力奮斗、創(chuàng)新進(jìn)取。“人既發(fā)揚(yáng)踔厲矣，則邦國亦以興起�！泵撠毠�(jiān)，民安物阜，基建完備，福利完善，離不開平凡崗位上中華兒女孜孜不倦、兀兀窮年的奮斗：“天宮”遨游，“北斗”寰宇，“祝融”探火，“嫦娥”攬?jiān)�，背后是科研人員燃盡芳華、矢志創(chuàng)新的奮勉。奮斗與創(chuàng)新是推動時代前進(jìn)的動力，是國強(qiáng)民富的階梯。從中華人民共和國成立初期的篳路藍(lán)縷、百廢待興，到改革開放的創(chuàng)新發(fā)展、生機(jī)盎然，再到新時代的搶抓機(jī)遇、由富變強(qiáng)——中華兒女奮斗的腳步從未停歇，助推祖國綜合國力跨越，再跨越!
時光犁鏵無聲耕耘，自2008年至2022年，十四載風(fēng)云見證變遷，也見證了我們從懵懂兒童到有為青年的成長。正如車爾尼雪夫斯基所說：“生命，如果跟時代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽�！被赝麃砺罚容呍鴱U寢忘食、韋編三絕，亦曾聞雞起舞、千錘百煉；展望征程，我們將披荊斬棘、百折不撓、接續(xù)奮斗，勇敢跨越，再跨越!朝氣蓬勃的青年們，讓我們的生命與國家民族的命運(yùn)同頻共振，讓我們化作一束浪花融入時代的大潮，以個人的跨越，助力民族復(fù)興!
“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！鄙晔⑹溃瑠^斗正當(dāng)時!使命于前路召喚，大任如北斗高懸。青春之我，當(dāng)以奮斗之姿，創(chuàng)新之思，擔(dān)負(fù)時代使命，助力中華民族跨越，再跨越！
《跨越千難萬險，共襄盛世安瀾》
2008，流光溢彩殊未闌；2022，如詩如畫譜新篇。十四載光陰，時代嶄新，跨越不止。
兩次奧運(yùn)會，兩次跨越，展現(xiàn)了中國體育發(fā)展的新高度，中國以絕代風(fēng)華驚艷世界。感慨于斯，吾輩青年當(dāng)負(fù)起“再跨越”的歷史重任，以自信自強(qiáng)之魄力，篤行不息之行動，以身許國之情懷，跨越千難萬險。
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！睂�(shí)現(xiàn)再跨越，需自信自強(qiáng)�；赝瑠W，冰雪凝芳華，自信增輝明�！暗剦m飛戰(zhàn)鼓急，一踏冰雪意氣生”，冬奧賽場上的運(yùn)動健兒，帶著豪俠般的浪漫和自信的光芒，自由馳騁。在2018年平昌冬奧會賽場上，高亭宇獲得中國男子速度滑冰首枚冬奧會獎牌；在北京2022年冬奧會賽場上，他以打破冬奧會紀(jì)錄的方式，為中國收獲金牌。他以自信之姿，跨越永不停歇�！磅r衣怒馬少年時”，當(dāng)代青年當(dāng)懷“欲攬?zhí)煜氯宋覒选钡淖孕藕狼椤?/p>
“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！睂�(shí)現(xiàn)再跨越，需篤行不怠。你看，蘇炳添“秉心自超越”，以9秒83譜寫歷史；你看，江夢南“無聲玉滿堂”，于默默趕路中聽夢想花開有聲；你看，航天團(tuán)隊(duì)選擇“清寒枯苦飛天路”，焚膏繼晷，讓邀游星河的神話成可能……風(fēng)浪高，閑庭信步；路再遠(yuǎn)，久久為功。青年欲再跨越，必當(dāng)“但行好事，莫問前程”，“踔厲奮發(fā)，篤行不息”。
“吾以身許國，暫死行陣，終不以爾而生進(jìn)退�！睂�(shí)現(xiàn)再跨越，需為國奉獻(xiàn)。歷史上，多少次野火紛燃，狼煙四起，多少次危在旦夕，國危如累卵，可總有一些人放棄花前月下的浪漫，重拾以身許國的豪情，實(shí)現(xiàn)跨越之重舉。史可法“壯明代三百年江山之色”，歷史不忘；黃大年“一心中國夢，功德冠群英”，歸國做貢獻(xiàn)；陳祥榕“清澈的愛，只為中國”，英勇捐軀。此皆時代楷模，熠熠生輝。螢火獻(xiàn)微光，我們青年都懷“跨越，再跨越”的豪邁情懷，中國便可不斷“跨越，再跨越”。
“我無比慶幸此刻年少，青春正燃燒�！毙婪晔⑹�，更當(dāng)奮斗其時，跨過雄關(guān)漫道，踏過歲月河山，吾輩必當(dāng)扶搖直上，共襄盛世安瀾!
2023年高考滿分作文
新課標(biāo)I卷：故事的力量
《賡續(xù)華夏篇章，共書人類光芒》
在無垠的宇宙時空里，我們這顆蔚藍(lán)星球曾誕生了無數(shù)或壯烈或激昂或爛漫的故事，寰宇的群星用它們閃爍著的光芒，呼應(yīng)著無數(shù)的人類群星閃耀時刻。故事，總是用難以名狀的澎湃力量，在無數(shù)個看似平淡的日夜輪回里，激蕩著每個人的胸懷。
故事由人創(chuàng)造，創(chuàng)作源于生活。任何一個好的故事，都絕不會是莫須有的杜撰，而是都與人類的活動息息相關(guān)。透過故事，我們能看見一個人的命運(yùn)沉浮，一個國家的風(fēng)云變幻，一個時代的興衰更替，以及人類群體和世界的前途走向。
“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨�！薄对娊�(jīng)》《楚辭》的流傳，為華夏民族帶來了強(qiáng)大的精神力量。好故事的流傳，離不開每個華夏兒女的吸納傳承。五千年的中華文明，至今延續(xù)�；厮葜袊鴼v史的每一時刻，源遠(yuǎn)流長的文明古國風(fēng)采，令世界都曾為之傾倒沉醉。初祖軒轅，以超人智慧，匯聚華夏；先師倉頡，造字記事，流傳文明；繁華大唐，用鼎盛的絢爛，吸納世界青睞；強(qiáng)悍元朝，憑金戈鐵馬，忠勇之軍，令世界臣服……身為華夏兒女，我們擁有著令世界艷羨的文明遺產(chǎn)，應(yīng)時時觀照，吸納傳承，傳播好這一份獨(dú)屬中華的好故事。若不自知，反而恣意踐踏，磨滅了故事的光芒和力量，豈不令人悲之、嘆之？
好故事的創(chuàng)造，離不開每個華夏兒女的賡續(xù)拼搏。應(yīng)當(dāng)知曉，我們每個人都是故事里的一員，沒有人可以置身事外。想要創(chuàng)造出好的故事，離不開每一位中華兒女的攜手同行。正是因?yàn)槭膬|中華兒女的攜手并肩，新冠的陰霾才會很快散去，留下的是一個個普通人不拘個人得失，以民族大義為先的動人身影。正是因?yàn)橛掠谄床诘谌慰萍祭顺眮砼R時，勇立潮頭的華夏兒女們拼搏于這革新時代的時時刻刻，為書寫新的故事篇章爭分奪秒，不遺余力。上九天，下五洋的夢，植根于每一個中華兒女的孩童時代，正是因?yàn)椴恍笂^斗，這夢日日夜夜都在向現(xiàn)實(shí)更進(jìn)一步。
好故事的傳揚(yáng)，還來自于美美與共的天下大同。今我中華，傲立于民族之林，以人類命運(yùn)共同體之號召，呼喚世界的攜手前行。故事的最終，若只停留于個體的昌榮，未免局限，若想讓故事生生不息，更需要一份并肩同在的大氣擔(dān)當(dāng)。這是與子同袍的雪中送炭，這是美美與共的熱切希望，這是一份天下大同的理想。
從文明的脈絡(luò)里扎根，在時代的跳動下延伸，在世界的尺度上前進(jìn)，好的故事產(chǎn)生于當(dāng)下的每一時刻，用一點(diǎn)一滴的積累最終凝聚起最動人、真誠的磅礴力量，那正是人類最閃耀的光芒。
全國甲卷：人·技術(shù)·時間
《我的世界大于這世界》
我們消磨時間，也悔恨虛度了時間。在新時代的技術(shù)潮流中，當(dāng)我們學(xué)會了用充滿科技感的軟件感受大千世界，便開始用無限的信息充斥著所有時間——瀏覽新鮮事兒，刷刷直播視頻，關(guān)注好友動態(tài)……直到耗盡睡前的全部精力。當(dāng)我們想要獲得更多，便開始想盡辦法“搶先”“爭先”，不斷被向前驅(qū)趕。
可是，我們的世界不止有這些，我們還可以去欣賞“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”的壯闊，還可以去感受“揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢”的溫柔，更可以來一場“攜手藕花湖上路，一霎黃梅細(xì)雨”的閑庭信步。只有當(dāng)我們做了時間的主人才更能體會——我的世界，大于這世界。
時不重至，華不再陽。只有做時間的朋友，才能擁有有意義的人生，創(chuàng)造更有價值的事業(yè)。55歲的翟志剛，一直都和所有航天員一樣，進(jìn)行著日復(fù)一日的訓(xùn)練。13年間，他先后成為神舟十號和神舟十二號任務(wù)的備份航天員�！鞍呀Y(jié)果交給時間，不虛度時間”，讓他把夢想放飛在了太空。在北京冬奧會上，谷愛凌流暢的滑線感動了世界，這名18歲的姑娘在接受多家媒體采訪時，都曾講述過在車上寫作業(yè)，甚至在訓(xùn)練和學(xué)業(yè)同樣繁忙時仍能保持很長睡眠時間的故事�！罢湎r間，合理規(guī)劃時間”，讓她用熱愛把冰雪融化。
現(xiàn)如今，技術(shù)的進(jìn)步，正在提高人們利用時間的效率，互聯(lián)網(wǎng)拉進(jìn)了人們彼此之間的距離。通過聊天軟件，我們可以隨時獲取信息和交流。過去，一封信是車馬慢慢，遞送到親人的`手里；現(xiàn)在，郵件秒達(dá)在同事的郵箱；功能豐富的購物平臺，讓買賣的時間大大縮短，人們不再需要通過“逛街”耗費(fèi)時間和精力；于我們學(xué)生來說，在線教育，使得我們可以在自己的時間和節(jié)奏下，學(xué)習(xí)新的技能和知識……通過技術(shù)省力省時的現(xiàn)象，在我們身邊不勝枚舉。
然而，技術(shù)是把雙刃劍，它讓我們對時間的控制越來越精準(zhǔn)、自信，同時，也讓我們逐漸模糊了時間的概念，我們開始漫無目的地趴在“網(wǎng)”上，消耗時光。再如“節(jié)點(diǎn)”“搶先”，也讓我們對時間的把控失了味兒�？扇绻粸檫_(dá)到“節(jié)點(diǎn)”，就不會擁有太空漫步的本領(lǐng)，最后只能與夢想擦肩；假如只為一時“搶先”，就不會有一手提著雪板，一手拿著食物走入賽場的從容。我們可以擁抱技術(shù)，用時間工具更好地為我們服務(wù)，讓技術(shù)為生活增香添色。但是，我們不要讓“科技”、讓“時限”，無孔不入包圍我們的生活，失去張弛有度的人生。
總之，在通過技術(shù)精確利用時間的同時，我們不要愈發(fā)深入地陷在時間的束縛和催促下。只有汲取科技的力量，善用時間，才能感受生活的美好，延展自己的世界。正如杜牧所言：“浮生若夢冰如水，日夜東流人不知�！鄙厝A易逝，我們能做的就是在有限的生命長度里拓寬自己無限的寬度和深度。這樣，我的世界便大于這世界。
新課標(biāo)II卷：青少年自己的空間
《出入自由之門》
英國女作家伍爾夫曾在《一間自己的房間》中表達(dá)，她渴望擁有一間屬于自己的房間，因?yàn)樵谝婚g屬于自己的房間里，她的想象力和創(chuàng)造力能夠得到最大程度的迸發(fā)。誠如伍爾夫所想，每一位正處青春期的青少年也渴望著在學(xué)習(xí)、生活中，有一個自己的空間。
對于青少年而言，一個自己的空間必不可少。在生存還是毀滅的叩問里，哈姆雷特曾在皇宮中度過了一段延宕時光，最終，光芒驅(qū)除了籠罩于他的黑暗，王子變得更加理性堅(jiān)強(qiáng)。擁有一個屬于自己的空間，能夠讓我們更好地思考、沉淀，從而在成長中磨煉、鍛造出獨(dú)屬于自己的力量。在全力投身于中國革命以前，魯迅先生也曾有過一段埋頭考據(jù)石刻，不愿被世事打擾的時光。也正是那段時間的沉默，爆發(fā)出了一個文學(xué)的新時代，吹響了中華民族的覺醒號角。司馬遷在獄中寫出了流傳千年的絕唱；曹操橫槊賦詩，歌詠出前行的戰(zhàn)歌；屠呦呦甘坐冷板凳，研發(fā)出造福人類的青蒿素。一個自己的空間，是青年心靈的棲息地，是獨(dú)立人格的學(xué)園，它不必華貴富麗，不必廣廈萬間，不必人人艷羨，但必不可少。
在自己的空間里，我們既要自見，也應(yīng)慎獨(dú)。四下無人處，我們更能坦然地面對全部的自己，在一次次自己表露中剖露真實(shí)心聲，在跌跌撞撞里看清成長之路。如果沒有對全部自己的赤誠剖露，盧梭的《懺悔錄》便不會成為傳世名作。正是因?yàn)槟苤泵婧徒蛹{自己的所有，一句“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)成就了一位千古難遇的文人蘇軾，為中華留下了儒釋道合一的入世智慧。自我袒露，意味著我們既應(yīng)看到自己的閃光，也應(yīng)敢于直面自己的卑渺。即便是脆弱如天地蜉蝣，人亦擁有著西西弗斯般的神力，在絕境處必能迸發(fā)出至為崇高的美。因此，在自己的空間里，我們更不能放縱自矜，更應(yīng)時時省吾身，在一次次獨(dú)處的時間里積蓄向上的力量。
當(dāng)然，沒有人是一座孤島。擁有一個自己的空間，并不意味著我們要離群索居、與世隔絕。正如孟子所言，一位時代英雄的誕生不是閉門造車而來，而是在命運(yùn)輾轉(zhuǎn)中“動心忍性，曾益其所不能”而來。勇于直面時代的洗煉，在考驗(yàn)下坦然前行，創(chuàng)造精彩，才是擁有一個自己的空間的最終意義。當(dāng)人格日益厚重，當(dāng)羽翼日漸豐滿，馳騁于九天，遨游于寰宇，出入獨(dú)處與入世的自由之門，青春于我，便是最令人激動的饋贈。
在自己與世界的兩級里，我們總有叩問。一方自己的空間給予了我們歇腳、成長的港灣；世界博大無垠的天空讓我們擁有更多暢想、創(chuàng)造的機(jī)會。出入自己與世界的自由之門，青年的心，已然開始展望，自己能夠創(chuàng)造出的無限可能。
北京卷：亮相
《亮相》
生活中，有許多亮相的瞬間與時刻，大到聯(lián)合國大會等國際會議中中國代表的亮相，小到在比賽中風(fēng)貌展示的亮相。諸如此類，不勝枚舉，但這些瞬間與時刻，總值得一個人去銘記，去回味，去分享，比如我的亮相……
我，有著比較內(nèi)向的性格，不善言辭，頗顯羞澀之態(tài)，思考瞻前顧后，行動謹(jǐn)小慎微，說話細(xì)語如蚊。不過，這都已經(jīng)是過去式了。而改變我的，就是那一次次亮相，那一次次對觀眾來說微不足道的亮相，對我來說卻是足以改天換地的亮相。
那是我剛上高中的第一個假期，我在商場里看到了一次“挑戰(zhàn)小主持人”活動。臺上的參賽者多數(shù)都是一些小弟弟、小妹妹，但是他們自信的模樣卻像是我的大前輩！那時我心中的那團(tuán)火被點(diǎn)燃了！回家以后一段時間里，我便開始努力學(xué)習(xí)相關(guān)知識，并熟知了一些代表性的主持人。其中最喜歡的當(dāng)屬撒貝寧，我真想成為他那樣的人。
心動不如行動，我開始了瘋狂的自虐式的練習(xí)，為了字正腔圓，我日復(fù)一日地咬筷子練習(xí)口齒，甚至用上了民間秘技：口含石頭練發(fā)音，口含熱水軟舌頭……為了儀態(tài)中正，我在身上綁了一根根木棒，矯正身姿，強(qiáng)迫自己長時間按規(guī)范的丁字步站立，以形成長期的肌肉記憶。但是身體上受的苦痛其實(shí)都不算什么。真正難以逾越的鴻溝是：我不敢在大庭廣眾之下大聲說話……為此，我苦惱了，我沮喪了，甚至有些失望了。還好身邊一直有媽媽陪伴，這道鴻溝，也是她幫助我跨越過去的。她首先動員爸爸作為我的初始聽眾，亮相熟練以后，后來她又拉來了的三五知己好友，熟悉這種氛圍后，最后她甚至開始拉著我“流竄”于各大公園之間，為的是，給我提供一次次在陌生大眾面前亮相的機(jī)會。我理解她的付出，也逼迫著自己勇敢的邁過心里那道坎。在一次次的廣場亮相中，我終于逐漸打開了自我，終于成為了我們那一片廣場舞小有名氣的MC：“下面歡迎老來俏舞團(tuán)為我們帶來一曲最炫民族風(fēng)廣場舞，DJ放音樂，現(xiàn)場的觀眾們，請給他們一些鼓勵，Make Some Noise！�。 痹谶@一次次民間亮相中，鍛煉了我，也更加鼓舞了我，之后我也參加了那個“挑戰(zhàn)小主持人”比賽，并獲得了金獎，如今在學(xué)校的廣播站里我也占據(jù)了一席之地！
這就是我亮相的經(jīng)歷，一次次的廣場亮相是我成長的積淀，在比賽中脫穎而出的亮相證明了我的成長，在校廣播站中的亮相體現(xiàn)了我的熱愛。這些亮相是我成長的足跡，我很享受，我很珍惜！因?yàn)榱料�，才能讓別人知道你，你才能展現(xiàn)真我！
上海卷：探索世界
《培養(yǎng)好奇心，探索新世界》
卡爾薩根曾經(jīng)說過，“探索活動提醒我們：好奇是人類的天性，理解是一種樂趣”。好奇是人類的天性，好奇心可以驅(qū)使我們?nèi)ヌ剿髂吧澜�。一個人因?yàn)楹闷姹銟芬馊ヌ剿髂吧澜�。那么，問題來了，好奇心和探索陌生世界的關(guān)系，是什么樣呢？
好奇心是探索陌生世界的內(nèi)在驅(qū)動力。好奇心強(qiáng)的人，他們踏著荊棘而來，雖然有的落在爛泥里，但是后來人卻得以在他們開辟的道路上向著黎明進(jìn)發(fā)。是好奇心，讓屈原疾聲發(fā)《天問》；是好奇心，讓阿基米德覓得翹起地球的理論依據(jù)；是好奇心，讓林則徐睜眼觀看世界；是好奇心，讓愛迪生不懈探索用以點(diǎn)亮世界的燈芯；是好奇心，讓人類的足跡踏上月壤；是好奇心，讓中華民族的健兒遨游太空千萬里……古今中外無數(shù)例子都在告訴我們，好奇心的存在，可以讓我們探索陌生世界，不斷地學(xué)習(xí)和成長，更好地適應(yīng)社會的變化和發(fā)展。
好奇心，可以讓我們有機(jī)會站在高山之巔，感受大河奔涌，屹于群山之上，方知長風(fēng)浩蕩。
然而，因?yàn)楹闷嫘亩ヌ剿髂吧澜纾�不足以支撐我們在這個世界上的生存和發(fā)展。萬年漫漫，百世滄桑。事實(shí)上，探索陌生世界需要付出很多努力，甚至付出生命的代價。在航天事業(yè)發(fā)展過程中，嫦娥二號曾因技術(shù)問題差點(diǎn)無法順利升空占領(lǐng)軌道。在關(guān)鍵時刻，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)工程副總設(shè)計(jì)師、北斗三號衛(wèi)星首席總設(shè)計(jì)師謝軍帶領(lǐng)北斗全部員工沒日沒夜地工作。謝軍曾累到一天多次暈倒在現(xiàn)場，就是這樣不停地趕工，突破了人體的極限，終于在截止時間前兩個小時完成任務(wù)�？梢�，探索陌生世界本身也伴隨著風(fēng)險和不確定性。每一次探險、每一次登頂、每一次挖掘、每一次航天都可能遭遇困難和危險。因此，對于那些選擇探索陌生世界的人來說，不只有好奇，還有努力、堅(jiān)持、勇氣、無畏等主觀能動性，這些都是探索陌生世界必不可少的。
綜上所述，好奇心和發(fā)揮主觀能動性在探索陌生世界中是密不可分的，它們相互關(guān)聯(lián)，相輔相成。因此，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)自己的好奇心，同時也應(yīng)該勇敢無畏地探索陌生世界，以實(shí)現(xiàn)自己的人生價值和夢想。
歷年高考滿分作文 1
你會不會在某個瞬間覺得眼前的這一切都不是自己想要的生活？你會不會感到有一只名叫“青春”的小獸在內(nèi)心日益膨脹，在夜晚肆意狂奔？
反正，我常會有這樣的感覺。
并且當(dāng)一張張習(xí)題卷紛至沓來的時候，當(dāng)夜晚夢見考試時各種光怪陸離的事情發(fā)生的時候，這種念頭格外強(qiáng)烈。
我聽見那只小獸在咆哮——我要逃離！我要自由！
蘇軾曾道：“且將新火試新茶，詩酒趁年華。”可是我們的年華到底是奉獻(xiàn)給了夢想，還是葬送給了應(yīng)試？我們每日戴著厚厚的鏡片，手上的老繭被筆磨出了一層又一層，各種要奮斗的訓(xùn)誡不絕于耳。每每需要吶喊的時候，卻被什么鉗制住了咽喉，于是越來越多的人開始痛斥這如同八股取士的教育，痛斥應(yīng)試教育這片似乎荒無人煙的沙漠讓多少學(xué)子不堪重負(fù)、疲意不已。
可是，如果有一天真的沒有高考這座“壓力山大”的獨(dú)木橋，我們真的不知道該怎樣到達(dá)自己的遠(yuǎn)方。鄭淵潔說過：那些拼命抱怨應(yīng)試教育毀了一生的人，即使沒有應(yīng)試教育，他們也會一無所成。拼命想逃出某個牢籠到最后很有可能發(fā)現(xiàn)，自己進(jìn)人了更大的牢籠。
事實(shí)是，你必須要去穿越這片沙漠，這或許不是抵達(dá)夢想的唯一出路，可它是必經(jīng)之路，很多人會認(rèn)為自己在高考結(jié)束的那一剎，必定失聲痛哭，或喜極而泣，或慶幸解放了自己——為自己，也為這段穿越的年華。
可是，當(dāng)真正迎來這一刻的.時候，總會有人感到自己的生命被風(fēng)干成一張張薄薄的紙，有些人可能會開始無限制地沉迷于學(xué)習(xí)之外的娛樂與無為。
這時我們渴望的自由已經(jīng)到來，但一些人此時即使真正地將青春推下斷崖，連嘆息都不會復(fù)有，終有一天，那些追求到所謂“自由”的人會突然發(fā)現(xiàn)自己不知不覺中被禁錮，自由，終究拋棄了他，而有種種羈絆與限制。這時，他會猛然醒悟，回憶起那些叫囂著要逃離的日子，那，才是在不自由中最自由的拼搏。
因?yàn)樯钤谶@個時代，我們注定是要受時代背景制約與做出選擇的，可你不得不承認(rèn)：選擇權(quán)歸根結(jié)底還是在我們自己的手上。
你要去浪跡天涯，你就該學(xué)會揚(yáng)帆掌舵；你要飛翔于天際，你就要豐滿羽翅；你要主宰自己的人生，就要有自己的方向。
哪怕你必須去學(xué)奔跑，也不能忘卻飛翔。穿越，是必然的，以怎樣的姿態(tài)穿越，即是你的自由。
歷年高考滿分作文 2
好的照片在于情感的深度，而非景深。——彼得亞當(dāng)斯
——題記
“頭靠近一點(diǎn)！”快門一按，畫面便永遠(yuǎn)定格，每個人都露出了燦爛的笑容。這一刻，他們不僅是用照片，更是用心去記錄了這精彩的瞬間。
在黑白膠片的年代，拍照可謂是一種奢侈。許多人究其一生恐怕也只有一兩張但是卻值得一世珍藏的照片，可能是親人照，也可能是結(jié)婚照。而有的人什么也沒留下，就輕輕地走了。正因如此，每一張老照片背后都有它不為人知的往事，或許是一次精彩的瞬間，又或許是一段曲折離奇的歷史。然而每次翻開，總能喚起許多用心記錄的記憶。
隨著技術(shù)的不斷提高，拍照走進(jìn)了尋常百姓生活中，人們迎來了“數(shù)碼時代”。各類數(shù)碼產(chǎn)品層出不窮，日新月異，雖讓消費(fèi)者眼花繚亂，卻使他們能夠隨時記錄生活的點(diǎn)滴。人們喜歡“分享”，拍下來還不夠，一定得上傳曬給大家看，匯集多種功能于一身的手機(jī)也自然成為了最方便的拍照工具。
但是膠片留不住變遷時代，像素不能重塑當(dāng)時的溫馨。曾經(jīng)定格在照片中的古建筑群，如今大多已遭拆遷，它們往日的`雄姿只能借助相片來想象。人生的瞬間雖能被拍下，但當(dāng)時的溫馨真能重溫嗎？
也不知從何時起，手機(jī)似乎占據(jù)了人們生活的大部分，幫助人們記錄著生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
美國演員查勒妮曾拍攝一部關(guān)于手機(jī)的短片，片中記錄了女主角沒帶手機(jī)的一天，也因此她才得以看到人們對拍照甚至是手機(jī)的病態(tài)迷戀。朋友聚會期間，沒說兩句，其他人就開始拿起手機(jī)拍照并上傳，完全忽視她的存在“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是天涯海角，而是我在你的身邊，而你卻在玩手機(jī)。”
這是許多人的心聲，也反映了社會的一種世態(tài)炎e:科技拉近了人們，也疏遠(yuǎn)了人們，拉近的是距離，但疏遠(yuǎn)的卻是感情。
科技的發(fā)展使得人們逐漸用其記錄生活，人的惰性也惡性蔓延，越來越懶于思考。路經(jīng)一處美景，還沒顧得及欣賞便草草用手機(jī)拍了下來并發(fā)到朋友圈，等后來翻看卻連自己是否拍過也不記得了。更有甚者，一次拍個幾十上百張也不在話下但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的點(diǎn)滴也被稀釋黑白照片給我們留下了許多值得回憶的瞬間，彩照的出現(xiàn)雖然讓瞬間更完美，但讓許多的美好被我們忽略了。在信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)時代，我們彼此卻遺失了那雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，不僅僅只是用照片印刻，更要學(xué)會用心去體驗(yàn)生活，去記錄生活。 重新重視生活中的美吧，用心記錄，并讓美好的記憶永存心中。
歷年高考滿分作文 3
五歲前，我是一個嬌氣的小姑娘，動不動就哭，以此要挾這個世界給我想要的一切。我知道，每當(dāng)此時，總會有人伸手給我一個擁抱，過完五歲生日，母親說讓我到南方讀書。那會兒我還不懂夢想是什么，但從母親那濕潤而堅(jiān)定的眼眸，我似乎又讀懂了。一瞬間，那些所有任性的過往都從記憶里被抽離。迎著一場季風(fēng)，離開那些懷抱，一個人去迎接一場無遮擋的風(fēng)雪。
一個人，獨(dú)行于天地間。偶爾陽光柔軟的觸角撫摸我的臉頰，有時被烏云淋濕的雙眼迷茫而找不到方向。
一天一夜的車程，窗邊的景色從戈壁灘到丘陵最后終于到了平原。到達(dá)岳陽火車站正是凌晨，天空還未見泛白，只能靠站臺清冷又微弱的`燈光打量前來接我們的姨父和姨媽。媽媽要我好好聽他們的話，我呆呆的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
第二天，母親走了。我站在車站，揮了揮手，安安靜靜的，看著那個熟悉的背影一瞬間被人群掩蓋，我又好想追上去，但依舊沒有動,仿佛就那么一瞬間，我接受了所有現(xiàn)實(shí)：從此我將登上一個人的舞臺。
一個人的舞臺上，一個人在教室吃飯，冷了自己加衣服，感冒了自己買藥，難過了說給自己聽。好像獨(dú)行于宇宙一角的孤星，沒有光環(huán)，沒有衛(wèi)星，連我自己也不知道前方的軌跡通往哪去。我繞著世界轉(zhuǎn)，繞著自己轉(zhuǎn)。
坐錯車迷了路，不知道繞了多少巷子才終于到家；回西北過年，飛機(jī)晚點(diǎn)只好在候機(jī)室住一晚。其實(shí)我很怕一個人面對這些事，但再怕也只能自己面對，不是嗎？
然后漸漸習(xí)慣。
一個人的舞臺上，比很多同齡人缺一段母愛，缺一個在我青春無知的歲月指著我的鼻子罵的人，那一段空白很不是滋味，也讓我嘗到了些許人情冷暖。
一個人的舞臺上，一個人寂靜，一個人感傷，一個人快樂，走走停停，一路風(fēng)霜或陽光，沒有誰能為我分擔(dān)，都必須自己承受。
也許這是痛的領(lǐng)悟。
一個人的舞臺上，無助的時候也曾頹廢過，疼痛的時候也曾逞強(qiáng)過，回頭的時候也曾無奈過。可能那些該放棄的都忘記了。
也許這是幸運(yùn)的價值。
一個人的舞臺上，終于還是沒有因?yàn)槭裁炊鴫櫬�，沒有因?yàn)閭鄱痛送Ｏ履_步，沒有因?yàn)殡y過就不再微笑�？赡艽煺墼撟屛覒c幸，如果驕傲沒被現(xiàn)實(shí)冷冷拍下，又怎會懂得要多努力，才走得到遠(yuǎn)方。
若不是每顆星甘受孤獨(dú)的黑暗，也不會有絢爛的夜；若不是每粒種子忍耐苦悶的成長，也不會發(fā)現(xiàn)抬頭就可以看見天空，還有無數(shù)和自己一樣的孤獨(dú)者跟自己一樣剛剛抬起頭。
一個人的舞臺上，掉眼淚時用笑掩過，把眼淚裝在心上，會開出勇敢的花，可以在疲憊的時光，閉上眼睛聞到一種芬芳。該相信可以伸手就能抓住陽光，握住夢想，繼續(xù)遠(yuǎn)航。
一縷陽光從太陽到達(dá)地球需要8分鐘，也就是說，黎明的第一縷陽光在我們看到的8分鐘前就已誕生，夜晚最后一絲金線早在8分鐘前就接近衰竭。如果夢想不曾墜落懸崖，千鈞一發(fā)，又怎會曉得執(zhí)著的人有隱形翅牓。
那么，別放棄好嗎？那縷溫暖應(yīng)該已經(jīng)在途中等待涂抹第一筆紅霞。別回頭好嗎？既然這冗長的8分鐘還足以照亮世界，這場黃昏落幕以前，我會找到新的起點(diǎn)。
以后的一個人，會擁有陽光。
一個人的舞臺上，孤獨(dú)的舞臺，精彩地唱一出獨(dú)角戲。
歷年高考滿分作文 4
我的爸爸一年多來都在堅(jiān)持學(xué)英語。在家里，他是我最敬佩的一個人。
有一天下午，爸爸垂頭喪氣地走了進(jìn)來，放下課本，苦笑著說：”唉，露露啊，爸爸的升級計(jì)劃又泡湯了——唉……“一邊說，一邊重重地把我的背拍了三下——力氣真夠大的!看來爸爸確實(shí)是受打擊了。等我回到房間，爸爸也搖頭嘆氣著回屋里去了。
爸爸走后，我沖著他的背影瞪了幾眼，心想：考砸了才好呢!免得你又受苦受累，又不是有人逼你去!按媽媽的話來說就是：爸爸學(xué)英語——減肥!還不如在家里看電視……
我并沒有想到爸爸在被失敗打倒后還會知難而進(jìn)。當(dāng)?shù)诙祠[鐘叮當(dāng)響，我卻還在臥床不起之時，我終于聽到爸爸那模糊不清的”ABC“。我翻了個身，財想再睡，聽到了媽媽的”鬧鈴“聲：”早起的鳥兒有蟲吃，露露是個大懶蟲!爸爸讀了半小時的書，露露睡了兩小時的'覺……“
真沒辦法!我被”大吊車“(媽媽)”吊“起來后，突然想”爸爸讀了半小時的書“這句”鈴聲“——難道是真的?爸爸啊，你的聲帶受得了嗎?!
我趕緊穿好衣服。三來我還要睡，可媽媽的新”鬧鈴“太厲害了!爸爸啊，你可不要有什么意外啊!我祈禱著，快步走進(jìn)房間里一看——果然”名不虛傳“，一看就知道爸爸確實(shí)下了半小時的”苦功“：爸爸那小小的眼睛下邊已經(jīng)”掛了黑“，頭上那黑而軟，密而順的頭發(fā)現(xiàn)在也全變成了一根根的刺猬刺;紅紅的嘴唇此時也裂開了一道道的口子;大大的鼻子鋪滿了汗珠，在燈光下閃閃發(fā)光……更令我吃驚的是，爸爸旁邊的那杯咖啡全冷了，可他居然連根手指頭也沒碰，連一滴咖啡也沒喝!爸爸平時最喜歡喝咖啡，要沒見著，就渾身上下的不自在�？山裉煸趺淳汀倏此约海�，比羅丹改塑像還要全神貫注。眼睛的目光全盯在書本上，沒有半點(diǎn)兒分心——簡直到了忘我的境界。
我十分心疼，想到：爸爸呀!你又不是”紀(jì)昌學(xué)射“，何必搞成這樣呢?”爸爸呀!“我想著就出了口，”即使你有雄心壯志，也不要“有始無終”地讀，也要珍惜生命呀!“
爸爸終于搭理我了：”好啊，謝謝啦!“他拿起杯子，喝了一口咖啡。我的心里別提有多高興了，與此同時，對”英語“二字也更加憎恨——就是它把爸爸搞成這樣的!
晚上，我悄悄對爸爸說：”爸爸，求您別去學(xué)英語啦!學(xué)英語又苦又累，無聊又乏味。工作了一天，應(yīng)好好休息才是呀!“
爸爸聽了，卻搖搖頭說：”露啊，你真是這樣想的話，就大錯特錯了。學(xué)習(xí)是一種享受，獲取新知識是一種幸福。學(xué)習(xí)過程中所體驗(yàn)到的快樂，是不能與玩耍相比的。你怎么會認(rèn)為學(xué)習(xí)在受罪呢?“
我的勸阻沒有讓爸爸半途而廢，反而讓爸爸學(xué)英語的信念更加堅(jiān)定不移了。雙休日，我出門自由自在玩耍時，爸爸在朗讀復(fù)雜的英語課文;我在藍(lán)色紙上畫上白云時，爺爺在把單詞用尺子連到句子上;我學(xué)著電視里的小品臺詞，哈哈大笑時，爸爸反反復(fù)復(fù)念著磁帶里的單詞……
爸爸的英語天賦極差，小學(xué)到初中的日子里，一個英語字母也沒見過，已經(jīng)錯過了學(xué)習(xí)的”黃金段“�？墒�，爸爸依然在為他的理想而奮斗�！本凵吵伤�，集腋成裘“，也許是因?yàn)榘职值男拍罡袆恿松系�，一個月之后，爸爸再次參加考試，終于登上了一級的臺階……
爸爸這種熱愛學(xué)習(xí)的精神，值得我們每一位同學(xué)去學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，我們學(xué)習(xí)的知識比上一輩的知識多得多。我們是不是更應(yīng)該去努力學(xué)習(xí)，為理想而奮斗呢?
歷年高考滿分作文 5
小船升起云帆，橫濟(jì)滄海的航程中難免會有風(fēng)吹浪打；小樹初有新芽，茁壯成長中難免會遭受雨雪風(fēng)霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有險灘漩渦。
青少年的成長亦如此。
成長的過程便如登山的旅程，難免會跌跤，會有荊棘的劃痕，會有一次次的摔打和磨礪。這些都是正常現(xiàn)象，家庭、學(xué)校和社會都不必太在意，以一顆平常心去看便好。
正如一艘揚(yáng)帆起航的小船，自會在風(fēng)雨的磨煉中變得堅(jiān)強(qiáng)。太多的關(guān)心、保護(hù)，反而會給它小小的船艙添上無謂的負(fù)荷，成為前進(jìn)的壓力與障礙。在父母的羽翼下尋求庇護(hù)的日子早已過去，我們已經(jīng)渴望敞開胸膛，擁抱雷雨閃電，享受自然的陽光。當(dāng)孩子在人生路上開始邁出自己的步子，家庭應(yīng)給予理解和支持，請解除目光的.鎖鏈，讓孩子乘著自己的人生之舟與風(fēng)浪一搏吧！當(dāng)前進(jìn)的路上遭遇坎坷，當(dāng)孩子受到挫折時，我們的家庭要保持一顆平常心，不要急于代勞，不要過分關(guān)愛，更不要小題大做，只需微笑著看著孩子爬起，那葉小舟自然會順著信任的目光揚(yáng)帆前行。
希望孩子們十全十美的學(xué)校也不應(yīng)過分苛求。“人非圣賢，孰能無過？”微小的失誤在所難免，其實(shí)是架起了一座通往成熟的金橋。不要將目光聚焦于孩子的小小失誤，不要在孩子摔跤時投去指責(zé)的目光。用信任和寬容去對待孩子的小失誤吧，這樣，他們才會成為帶著成熟微笑的舵手，從勝利的彼岸帶回滿意的答卷。
最后，我們的社會也應(yīng)重新審視對青少年的態(tài)度。從早先的反對溺愛，到現(xiàn)在的提倡挫折教育，社會的整體教育觀念已有了可喜的變化。對于孩子們的偶爾跌跤，社會不應(yīng)給以過度的關(guān)注，更不能大肆炒作。初登處女航的小船，還在對這個社會知之甚少的輕微恐懼中微微顫動。太多的鎂光燈突然一齊聚焦，只會讓小船疑惑和恐慌，云帆在航行中傾斜一下，社會可以淡淡一笑，放下過多的牽掛，自立自強(qiáng)的一代自會崛起。
成龍的孩子房祖明曾寫過一首叫作《請讓我摔下去》的歌，道出了千萬個孩子困擾的心境。在人生路上跌一跤本在所難免，可怕的是家庭、學(xué)校、社會的目光立刻蜂擁而上，織成一張密密的網(wǎng)，讓孩子在迷惑中百般掙扎而不能自己站起，只得在無奈中成為目光的俘虜。
可是快看，那艘為目光所縛的小船，正拼命地向遠(yuǎn)方鼓足云帆。就請家庭松開過度關(guān)愛的目光，請學(xué)校放下過分指責(zé)的目光，請社會轉(zhuǎn)移過于關(guān)注的目光，將它們換為理解與寬容，放那一葉云帆去濟(jì)滄海吧！
歷年高考滿分作文 6
我拼湊起零碎的記憶，回到那個仿佛離我非常遙遠(yuǎn)的夏天，回到那個純真年代。
那一年，他十歲，我九歲。
他是我去姨媽家度暑假時認(rèn)識的。他叫沈逸，一個活潑開朗的男孩，他的臉上，永遠(yuǎn)寫滿了歡樂。他的開朗，他的陽光，無時無刻不感染著我。我的安靜，我的害羞，隨著他的到來，消散在了迷人的夏天里。
除了他，我沒有別的朋友，他是我在異鄉(xiāng)里唯一的玩伴。我清楚地記得膽小的我第一次坐在他的單車后座上的擔(dān)驚受怕，可他的車技卻好得讓我佩服得五體投地。在他的輔導(dǎo)下，我學(xué)會了騎單車，可我練習(xí)了好久，車技也沒他五分之一好。那條兩邊都是高大梧桐樹的路上，不知灑下多少汗水和歡笑。
最有趣的事，莫過于他帶我去捉魚。我站在田埂上，幫他拿著魚簍，看著他在田里仔細(xì)地摸魚，那些機(jī)靈的魚兒，非常難逃過他的掌心。每次接過他手里的魚，我總是高興得又蹦又跳，一不小心摔進(jìn)了田里，弄得滿身都是泥，我顧不得爬起來，高高舉著魚簍子，生怕魚兒跑出來，他看著我那傻乎乎的樣子，笑得直不起腰。
每天都是“早出晚歸”，不是弄得滿身都是泥，就是衣服或手劃破了，這深深引起了大姨的不滿，她把我關(guān)在房間里，不許我在出去玩。待大姨上班后，我聽見沈逸在叫我，他在窗外朝我揮手，叫我出去。我無奈地對著他搖搖頭，告訴他我出不去了。我原以為他會悻悻地走開，沒想到他竟讓我找繩子，叫我爬出去。當(dāng)時我特別膽小，也不知哪來的勇氣，當(dāng)我爬出小屋時，我簡直不敢相信這一“壯舉”。
我們一直跑到北面的山坡，這是我們平時最愛來的地方，每一寸土地上，都留下了我們的足跡，灑下了我們的歡笑。這里的一草一木，都印證了我們純真的友誼。我們氣喘吁吁地坐在草地上，看著對方哈哈大笑。在這一天里，陽光是如此燦爛，野花是如此美麗，一切美好的事物，似乎都聚在了這一天。我們在山坡上追逐著，打鬧著，追蝴蝶，捕蜻蜓，蟬聲、蛐蛐聲、笑聲、叫聲，匯成了一首純真的歌。純真的旋律，我們共同執(zhí)筆譜寫。在山坡上，我們用樹枝、茅草等搭了一間小屋，我們編了許多花環(huán)來裝飾小屋，用長長的柳條做簾子。我們在小屋周圍栽了許多小樹，在每棵小樹上都刻上了我們的名字。在那歡樂的一天，我們忘記了饑餓，忘記了疲勞，忘記了時間，直到夜色籠罩了山坡，我們才意識到該回家了。
當(dāng)我回到大姨家時，看到的是一張張陰沉的臉，地上的繩子給了我不詳?shù)念A(yù)感。大姨什么話也沒說，提起她收拾好的行李，拉著我往外走。我原以為她會罵我一頓，甚至打我一頓，沒想到她卻要把我送回家。
好似做夢一般，那短暫的'一天，竟成了我們在一起的最后時刻。僅僅幾個小時，竟讓我們相隔了幾個城市。我連向他說再見的機(jī)會都沒有。接下來的幾天里，我都在想我們一起度過的每一分、每一秒，我難以想象他找不到我的痛苦表情。我們搭的小屋，不知還在不在？那些以起栽下的小樹，有沒有長高？那刻在樹上的名字，有沒有模糊？
……
八年，說長也長，說短也短。八年來，我們沒有聯(lián)系，沒有見面。那些沉淀在心底的記憶，常常會被一種叫想念的東西所激起。那些純真的記憶，在八年的流轉(zhuǎn)中，漸漸模糊，一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒消散。
后來，我給他寫了一封信，內(nèi)容非常簡單，我只是想延續(xù)八年前的友誼�？晌业攘苏粋�夏天，也沒有收到他的回信�；蛟S，他早已忘了我，或許，我們都不再屬于純真年代。
記憶經(jīng)不起時間的流轉(zhuǎn)，一切遺留在了純真的夏天。
歷年高考滿分作文 7
納蘭有一句詩——“人生若只如初見�！�
我很喜歡這句詩，我的朋友梅和芳也一樣喜歡。我們喜歡這句詩所透出的單純。但是我們卻不清楚納蘭為何會發(fā)出這樣的感慨。相反，我們感謝人生不復(fù)初見，才讓我們有機(jī)會在相遇之后還能相識相知。
我想，其實(shí)我們會喜歡這句與我們的想法相悖逆的詩，最根本的原因是在于它的創(chuàng)造者是納蘭吧，納蘭可是我們最喜歡的古代文人了。之所以叫他納蘭，是因?yàn)槊方兴傻拢冀兴缘�，而我叫他容若。不同的稱呼對我們的友誼來說是一個不和諧的音調(diào)，所以我們便統(tǒng)一意見，叫他納蘭。對此，我還常拿梅和芳來開玩笑說，梅、芳、納蘭，湊在一起談笑，討論著各自心目中的納蘭。我們還將現(xiàn)代的明星與納蘭對比，看看如果是拍電視劇，誰最適合扮演納蘭。但最終我們還是沒能給納蘭一個真身，因?yàn)槲覀冇X得納蘭定是一個淡然恬靜的男子，而現(xiàn)代的明星似乎沒有任何人能擁有這氣質(zhì)。
正如納蘭的三個名字一樣，成德顯實(shí)，所以梅為人很踏實(shí)；性德顯細(xì)，所以芳是一個心思細(xì)膩的人；我則如容若一般，沉穩(wěn)、安靜。我們?nèi)齻�不同性格的人湊在一起了，生活突然就變得明朗起來。雖然我們之間有過爭吵，但總會有人率先認(rèn)錯，再和好如初。我們就好像是被切割開的扇形又重新組回了完整的圓形。我們用自己最好的一面去彌補(bǔ)對方的不足，梅用她的`踏實(shí)照顧我和芳的大大咧咧；芳用她的細(xì)膩心思排解我和梅內(nèi)心的苦惱；而我則在梅和芳需要一個聆聽者的時候，默默地坐在她們面前。
我們?nèi)齻�人的關(guān)系，到底好到了什么程度，其實(shí)我也不太清楚，只是穿過同一條褲子，吃過同一碗飯，擠過同一個被窩，然后再一起做過許多好事壞事……這樣的關(guān)系，我覺得應(yīng)該不能用“好”來形容，應(yīng)該是“交心”。我們都把自己的心交給了對方，絲毫不怕自己的心被傷害到。
我以為我們可以一直這樣下去，哪怕到了垂暮之年，我們還能在一起談?wù)撟约鹤哌^的一生，談?wù)撟约旱募彝�，一起分享我們的幸福，以及一起回憶過去的種種。
可是，美好的夢想似乎總是被用來打破的。
上了高中之后，突然增加的課業(yè)量，突然減少的玩鬧時間，突然改變的面孔，這一切“突然”的到來開始改變著我們每一個人。
梅說她想考大學(xué)，于是她漸漸退出；葦則將細(xì)膩心思轉(zhuǎn)向了外面的世界；我卻將所有的精力放在了課外書上。我們每個人都有各自的精神依托，也都不再需要別人來彌補(bǔ)自己的不足。我們不再講到底誰更適合扮演納蘭這個角色，我們也不再是一個圓，拼湊起來的東西，終究是會散開的。我們把交給對方的心收了回來放進(jìn)胸膛，開始背道而馳。
再后來，芳離開了這里，去了她向往的世界——過早地混入了社會的大潮。我以為梅會堅(jiān)持自己的夢想，沒想到她在不久前也離開了。我想，梅、蘭、芳到底是不能分開的，可人生是自己的，他人怎可那么容易把握？梅還是選擇了和芳一樣的路。唉，這方寸之地只剩我一個人仍在掙扎中沉浮。
后來我才知道，人生若只如初見，后面還有一句“何事秋風(fēng)悲畫扇”。我們曾經(jīng)感謝人生不復(fù)初見才讓我們有了相遇相知的機(jī)會，可是現(xiàn)在，我多么希望人生只如初見一般美好永存。人生若白駒過隙，相逢點(diǎn)頭笑便擦肩而過。雖然只是美麗的瞬間定格，哪怕再不能涉足對方的人生，但至少不會有那么多悲歡離合。我想，如果真如那樣，我和梅還有芳也就不會相離了。
只可惜，我明白得太晚；只可惜，人生如初見只存在夢中。
歷年高考滿分作文 8
是孔圣的"不舍晝夜"，是莊生的"白駒過隙"，是曹孟德的"譬如朝露"，是陳子昂的"愴然泣下"。
還有那句撥動無數(shù)少年心弦，觸落無數(shù)老者清淚的"你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？"
面對時間的流逝，曠達(dá)如一代梟雄，依然會感嘆于"神龜雖壽，猶有盡時"；灑脫如千古詩仙，依然會傷懷于"朝如青絲暮成雪"。
在時光的河里，人是悲劇性的，無法將時間定格在你喜愛的某個時段，只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福無法永存，未來不可提前支用。這是人的無奈，是人的宿命。但時間又是一種有規(guī)律的意識流動，并且依附于物質(zhì)的移變。因此時間沒有絕對的穩(wěn)定性，在不同的事物和感受里，時間的長短、質(zhì)地、光色、輕重又相對各異。人不能改變時間的結(jié)果，但完全可以改變時間的質(zhì)量,在流逝的'悲哀中詩意地行走。
歷代詩人對時間的殘酷都有所領(lǐng)略，在他們的作品里，逝者如斯、人生苦短、白駒過隙的感嘆讓人仰天長嘆。人這一輩子太不容易了，兒童時期懵懂無知，青年時期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，該歇歇了，但夕陽無限好，只是近黃昏。這樣一想，人就是時間的奴隸，一輩子活來活去，就是湊夠年齡，兩眼一閉，兩腿一蹬，吹燈了事，算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經(jīng)過了，看過了，哭過了，笑過了，最后化為灰燼徹底永訣。
我們都有這樣的感受，當(dāng)人們處于某種陶醉狀態(tài)時，感覺時間過得很快，這就是時間的相對性，這說明人快樂的速度要低于時間流動的速度；當(dāng)人們處于孤獨(dú)無聊的狀態(tài)時，感覺時間無限漫長，這說明心的跋涉速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于時間流動的速度。因此快樂可以讓人擁有的時間，也就相對延長了人的壽命。因此，世上沒有絕對的永恒，卻有相對的永恒，相對的永恒是人類擺脫自身悲劇命運(yùn)的唯一出路。正像西西弗的無休止的勞役，如果他在搬運(yùn)石頭的過程中，能用心感受太陽的美好，感受花草鳥蟲的美麗，那么也算不上一件太苦的差事，也就會改變對時間的認(rèn)識，擁有相對的永恒。
蘇軾曾說：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。那是因?yàn)樗幵谕纯嘀�，所以才會感嘆人生的短暫，羨慕自然萬物的無窮無盡。但蘇軾很快悟到了一點(diǎn)，那就是："惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不絕，是造物者之無盡藏也。"他是把自己的生命寄托于山水，主動延緩心的前進(jìn)速度，所以他才會用相對的眼光看待時間，也就能超脫塵俗，快然自足。他說："蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？"蘇軾看到了時間的脆弱之處，感覺到了萬物的沉靜穩(wěn)重的生命速度，即使人不能像生物一樣對周圍的變化幾乎無動于衷，但也可以通過意識的變化來改變時間的流動，這也是一種相對性。以人的認(rèn)識，自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫，是一種悲哀，殊不知，在蜉蝣看來，也許它的一生就相當(dāng)于人類的百年。越是有生命的事物越是有時間概念，石頭就不會感覺時光之痛，這就是人類的脆弱，人類應(yīng)該向自然萬物取經(jīng)，以達(dá)到相對永恒的目的。
歷年高考滿分作文 9
依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的父親。父親呵，你是否依然執(zhí)著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來？
父親愛好吹笛。小的時候，父親的笛聲載滿了我童年的樂趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引著我的童心在父親愛的港灣里晃悠。父親很疼我這個惟一的兒子，老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父親帶我到河邊的草地上放牛。父親常常放開牛繩讓牛自己吃草，自己便從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂。我就靠在父親腿上，看著天邊的夕陽將父親的頭發(fā)染上點(diǎn)點(diǎn)金色。我愛父親，父親的笛聲最美。
隨著年齡的'增長，我開始討厭起父親，討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個草簍到學(xué)校找我，還從窗外傻傻地盯著我看，我還討厭他沒有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學(xué)費(fèi)也沒能賺回。我和父親逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后，父親不再打著赤腳去學(xué)�？次遥辉賴Z叨著讓我好好學(xué)習(xí)。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看來，這又成了不務(wù)正業(yè)的標(biāo)志。
我到外地上學(xué)去了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺到一絲眷戀與不舍。路像是月光在地上劃過的痕，也劃過我的心。幾年時間里，我未回過一次家。母親在電話里告訴我，我走后，父親整日像掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應(yīng)母親的請求回到了家。到家里已是夜晚，月剛升起，當(dāng)我懷著無盡的思緒在小路上行走時，遇到了等我的父親。我忽地一下子哭出來，緊緊抱住了父親。我請求父親給我吹笛，父親答應(yīng)了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿月光的小路上，勾起我的回憶。我感覺到父親眷眷的愛子之情，感到愧對父親的笛聲，父親愛我，愛著自己的兒子。他為我吹了十八年的笛子，而我此刻才發(fā)現(xiàn)它和我的心竟產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的共鳴。
路很美，很美，是月劃過的痕。月是路的魂，父親的笛聲是我的心魂！
歷年高考滿分作文 10
科技改變生活
宅在家里幾天了，本想下午去圖書館的�？汕浦@陰沉沉的天，心想何必呢？我的問題應(yīng)該不是待在家里不出門，而似乎是沒有一個深交的朋友吧！圖書館人多也是沒用的。我似乎總想往人多的地方湊，上網(wǎng)也是如此，哪里人氣旺就往哪里去，像什么微博、微信、QQ、貼吧，喜歡聊QQ群，但現(xiàn)在卻不滿足、踏實(shí)了。聊QQ群，不想說就看聊，想說了就說一句，沒人聊就只有不說話了，哪能想聊就聊？聊的時候，也就是插科打諢，調(diào)口味。有個茶葉店主建的微信群里，有個大學(xué)教授（我叫他教授他沒否認(rèn)），沒聊多久就向我賣起了茶壺�？晌业膯栴}又是因?yàn)闆]有深交的朋友嗎？又到哪里去找深交的朋友呢？大學(xué)同學(xué)都在微信群里，每天或者早上，或者晚上，有時候就沒有，群主讀報，若干則經(jīng)濟(jì)新聞后，一段“心靈閃點(diǎn)”，鼓舞群友人心，撫慰同學(xué)心靈。讀完報后的就是幾個表情，有時候是搞笑視頻，或者分享的鏈接。僅此而已，我每天就是去發(fā)個表情簽到。也許我的問題是沒有一件堅(jiān)持做下去的事情。我堅(jiān)持閱讀有5年了，也許這還不夠，也許博客要堅(jiān)持寫下去。想到這里，我在床上躺不下去了。吃過午飯，我要小憩一會。有時候卻睡了兩個小時。今天躺了不到半小時，我爬了起來，圖書館也不去了，打開電腦寫博客。
現(xiàn)在總說互聯(lián)網(wǎng)+，可以說互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了宅生活。比如這博客，就是互聯(lián)網(wǎng)的.產(chǎn)物，是自媒體。我在想我宅在家里都干些什么？除了看書、看電視，就是上網(wǎng)了。上網(wǎng)除了聊天就是看新聞，發(fā)帖回帖，分享鏈接。我曾經(jīng)想，我要放棄宅生活，可我想到能去的地方就只剩下圖書館了，于是有些日子早上吃過早飯，我?guī)е埞P，還有一杯茶，泡在圖書館。明天是周一，新的一周又開始了，對我來說，也是如此。那么明天我該干點(diǎn)什么呢？上午、下午、晚上，分為三個時段，看書占去一個時段，如果泡圖書館再占去一個時段，那還有一個時段可以讓我泡在網(wǎng)上。泡圖書館也是看書，是不是可以干點(diǎn)別的？我有時候?yàn)檫@為那感到糾結(jié)�，F(xiàn)在我想我該干的事應(yīng)該是閱讀、寫作、社交。今天寫了博客，明天恐怕還得來看看。而我又想和網(wǎng)友聊聊天，再加上看書的時間，明天竟不用出門了！如果有時間而且天氣允許的話，出門也該散散步，身體健康也重要。那么，人的一生什么最重要？是他的社會關(guān)系嗎？
現(xiàn)在喝的茶是白茶，可不是安吉白茶，而是福鼎白茶。安吉白茶其實(shí)是綠茶，福鼎白茶才是真正的白茶。平�？春喜桀l道，在茶市掃描中看到，福鼎白茶價最高，我暫時也不會買來喝。這茶也是看茶頻道節(jié)目蹭來的。就像節(jié)目中所說的那樣，不蹭茶非茶人，我就當(dāng)一回茶人。白茶喝起來微香柔和、不苦不澀。
天空亮堂了許多，對考生來說是好事。今天是今年高考第一天，沒有雨水的侵?jǐn)_，考試就會更順利些吧！至于說氣溫嘛，就不能對我們這一代人抱怨了，我們那時可是7月考試，正是驕陽似火、熱氣蒸騰的時候。想想真是歲月如梭、光陰似箭�。�
昨天在某QQ群聊天時，一位先生說了一段話，原文是這樣的，我把它復(fù)制粘貼如下：“哪怕做一件最沒意義的事情，哪怕做得再不好，能堅(jiān)持就好�！闭f得好�。�
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