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大學(xué)生讀后感范文
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的大學(xué)生讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
大學(xué)生讀后感范文1
我在教師的圖書(shū)角內(nèi)借了一本書(shū)，它就是我國(guó)四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古典文學(xué)名著，作家曹雪芹嘔盡心血，花了十年的時(shí)間，寫(xiě)成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，講述了封建大家族由盛而衰的歷史過(guò)程，描寫(xiě)了眾多性格鮮明的人物......
正是如此，剛拿到書(shū)，我就愛(ài)不釋手了，懷著急迫和激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了這本書(shū)的第一章......
第一章寫(xiě)的.是《青埂峰頑石變美玉》，還沒(méi)看完這章我就被里面的優(yōu)美詞句和故事情節(jié)給深深地吸引住了，便津津有味地看了下去......一節(jié)課的時(shí)間實(shí)在是太短暫了，下課的鈴聲響起，我也才看到第四章。但回到家，做好家庭作業(yè)，我就迫不及待地拿出書(shū)，看了起來(lái)。終于，我花了一星期的時(shí)間，看完了這本長(zhǎng)篇小說(shuō)。呵呵，要不是故事被縮減過(guò)，讀起原著來(lái)，我恐怕兩星期也讀不完呢！讓我最難忘的一章就是《林黛玉別父進(jìn)京都》了，里面林黛玉和賈母相見(jiàn)時(shí)的情景，讀了都會(huì)讓人感到辛酸——我也不例外。還有王熙風(fēng)的語(yǔ)言藝術(shù)，也不得不讓我佩服，就像“看她的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，倒是個(gè)嫡親的孫女”這句話(huà)，王熙鳳不僅稱(chēng)贊了林黛玉，還稱(chēng)贊了惜春、探春、迎春等人，真是個(gè)語(yǔ)言大師��！精彩的故事還有很多，我給大家推薦《林黛玉重建桃花社》、《賈寶玉淚灑相思地》、《錦衣衛(wèi)查抄寧國(guó)府》，都很值得大家一看呢！在此，我也希望《紅樓夢(mèng)》能夠祖祖孫孫傳下去，供后代觀看。
《紅樓夢(mèng)》！這顆文學(xué)界閃耀的明星，一定會(huì)永遠(yuǎn)掛在美麗的星空的！
大學(xué)生讀后感范文2
暑假里，我讀了一本名叫《百萬(wàn)英鎊》的書(shū)，它使我明白了錢(qián)不是萬(wàn)能的，而且還讓我了解人生除了錢(qián)以外還有許多東西是珍貴的。它令我知道了錢(qián)不是人生的主旋律，令我悟出了人生的真諦。
書(shū)中的主人公因?yàn)榇铄e(cuò)了船來(lái)到了法國(guó)，而且一路上受盡了屈辱。他到達(dá)法國(guó)時(shí)已經(jīng)身無(wú)分文。這時(shí)候。一位紳士召喚他，要他送封信箋。最后的原因不過(guò)是那位紳士和其弟弟打賭。讓一位平窮沒(méi)有地位的人搖身一變成為富人。而人們的趨炎附勢(shì)，拜金主義在作者的刻意宣泄下，酣暢玲瓏，一覽無(wú)疑。錢(qián)真的那么有魔力嗎？為什么？作者生動(dòng)的塑造了一位有血有肉的主人公。當(dāng)那鈔票是屬于他的剎那，他還以為這是張假鈔。因?yàn)樗捞焐喜粫?huì)掉餡餅，不會(huì)有人無(wú)原無(wú)故的送那么多的錢(qián)給一個(gè)素不相識(shí)的`人。我認(rèn)為作者在這個(gè)地方描寫(xiě)得非常巧妙，給我們一個(gè)想象的空間�！栋偃f(wàn)英鎊》像大多數(shù)小說(shuō)一樣，以大團(tuán)圓收?qǐng)�。主人公不僅有了自己的工作，還有了一位善良的妻子。這篇小說(shuō)使我回味無(wú)窮。作者的描寫(xiě)手法高明至及，他在結(jié)構(gòu)緊湊的文章中給我留下了想象的空間，更重要的是他點(diǎn)明了錢(qián)不是萬(wàn)能的。從人們免費(fèi)地給他的衣服和食物，到后來(lái)他被封為爵士，都可以看出人們有多么渴望得到不義之財(cái)，難怪法國(guó)在其后爆發(fā)“政變”。
《百萬(wàn)英鎊》這本書(shū)不論是大人看，還是孩子們看都能從中悟到哲理。讓我們看到，除了金錢(qián)之外，我們還有親情，友情，師生情——許許多多人類(lèi)珍貴而美麗的情感值得珍惜的。
大學(xué)生讀后感范文3
生命本身是極為廣闊而深?yuàn)W的，我們讀書(shū)受教育的目的是要收獲智慧，我們生存的意義在于感知自己。這本書(shū)就是讓你意識(shí)到，感知自己的內(nèi)心是一輩子的過(guò)程，是急不來(lái)的。認(rèn)識(shí)清楚了這一點(diǎn)，心也就靜下來(lái)了。
《人生中不可不想的事》這本書(shū)是印度的哲學(xué)家克里希那穆提所著。被譽(yù)為比泰戈?duì)�、紀(jì)伯倫更偉大的心靈導(dǎo)師。他在文中所闡述的東西讓人耳目一新。他在“我們需要怎樣的教育”一章中說(shuō)道：“教育的真正的意義，就是培養(yǎng)人的智慧。智慧就是一種無(wú)限的'包容力，允許人自由的想，沒(méi)有恐懼，沒(méi)有公式，然后你才能發(fā)現(xiàn)真實(shí)的，正確的事物。人一旦有了恐懼，就會(huì)失去智慧�！�
作者提出了一個(gè)這樣的問(wèn)題：“什么是學(xué)生？”真正的學(xué)生應(yīng)該是要去學(xué)習(xí)、研究、探索、發(fā)問(wèn)的，他不是在讀完碩士或者博士時(shí)候來(lái)結(jié)束學(xué)習(xí)，而是終身都在學(xué)習(xí)。做一個(gè)學(xué)生是永遠(yuǎn)都在學(xué)習(xí)的，只要你在學(xué)習(xí)，你就沒(méi)有老師。終身學(xué)習(xí)是現(xiàn)在教育的理念，只要你學(xué)習(xí)，就沒(méi)與特定的老師來(lái)教導(dǎo)你，因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物都是老師，風(fēng)中飛舞的葉片、河水潺潺的細(xì)語(yǔ)、電閃雷鳴的時(shí)候、天空飛翔的小鳥(niǎo)、一個(gè)衣衫襤褸的可憐人、一個(gè)西裝革履的大老板、一個(gè)幾十年如一日贍養(yǎng)病榻上老人的媳婦、一個(gè)為了一句承諾而默默守墳了幾十年的老人等等這一切都是學(xué)習(xí)的對(duì)象。從生活中學(xué)習(xí)，從工作中學(xué)習(xí)，從高興快樂(lè)中學(xué)習(xí)，從憤怒悲哀中學(xué)習(xí)，從貪婪野心的行為中獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)……感悟?qū)W習(xí)要用心領(lǐng)會(huì)，要借鑒，要升華，要內(nèi)化這就是學(xué)生。也只有這樣才是學(xué)生了。
大學(xué)生讀后感范文4
說(shuō)句實(shí)話(huà)，在拜讀《哲學(xué)研究》之前，我還真沒(méi)有深究過(guò)，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛(ài)智”。哲學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)，原來(lái)只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢(xún)一切事物的真相。
這種態(tài)度稱(chēng)為“愛(ài)智”。作者同時(shí)指出“愛(ài)智”的原則，“擁有智慧不等于愛(ài)好智慧”。愛(ài)智代表的是一種追求的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程的特色就是一直保持心靈的開(kāi)放。所強(qiáng)調(diào)的“過(guò)程”，要不停地質(zhì)疑與詢(xún)問(wèn)，永遠(yuǎn)在等待著接受驚訝。這是否暗示教師在教學(xué)過(guò)程中，采用問(wèn)題導(dǎo)引、學(xué)生自學(xué)的認(rèn)知理論的.本源和基點(diǎn)呢?
既然“愛(ài)智”是一種追求過(guò)程，那么又是什么影響了我們?nèi)プ非笏?
“最先要指出的就是人的身體。因?yàn)槿梭w是物質(zhì)的，有惰性同時(shí)也是軟弱的。這種軟弱會(huì)妨礙人類(lèi)擁有智慧。比如，有時(shí)候我們希望自己能夠早起，卻怎么也爬不起來(lái)，這時(shí)候會(huì)覺(jué)得身體實(shí)在是自己最大的敵人。身體如此沉重，就是因?yàn)樗俏镔|(zhì)，所以有惰性。又有時(shí)候我們很愿意幫助別人，這代表心靈上的美好，卻可能因?yàn)樾枰〞r(shí)間、花力氣，所以懶得行動(dòng)。由此可知，人的身體是軟弱的。人應(yīng)該減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無(wú)法對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響力。如此，才能讓心靈自由地追求智慧。
教師的重要工作不也包含了督導(dǎo)學(xué)生、引領(lǐng)他們走向事物的真善美、遠(yuǎn)離假惡丑、使學(xué)生們的素養(yǎng)日臻完善、成為有健全人格、健康世界觀和積極人生觀的社會(huì)公民。
大學(xué)生讀后感范文5
在生活中我讀過(guò)許多課外書(shū)籍，有些書(shū)反映出了以前的生活并且告訴我們了許多道理，讓我們獲得到了更多的知識(shí)。
我讀過(guò)的狄更斯寫(xiě)的《霧都孤兒》是一本值得我們?nèi)プx的好書(shū)。這本書(shū)的主人公是奧立弗退特斯，他的父親本是上流社會(huì)一個(gè)有錢(qián)人家的私生子，他母親因長(zhǎng)期得不到關(guān)愛(ài)，生下他后就辭世了，他也從未得到過(guò)家庭的溫暖，在濟(jì)貧院里過(guò)著地獄般的`凄苦生活，后有被賣(mài)到棺材店當(dāng)學(xué)徒，在那他受盡欺辱，于是逃了出去。但又身陷賊窟，強(qiáng)盜們想讓他也成為一位小偷，可天性純良的他怎么也不肯就范，他憑著自己的努力和一些人的幫助逃了出去，得到了一筆遺產(chǎn)，同正直善良的人一起過(guò)著幸�？鞓�(lè)的生活。這本小說(shuō)還被拍成了x，而且影響廣泛。
看完了這本書(shū)后，我不禁有點(diǎn)佩服奧立弗，也不禁為他最后可以過(guò)上幸福的生活感到高興，在那種沒(méi)有艱苦的條件下活了下來(lái)，他敢于同壞人做斗爭(zhēng)，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不怕困難，就算當(dāng)時(shí)他沒(méi)有親人，沒(méi)有人來(lái)關(guān)愛(ài)他，他的年紀(jì)還那么小，但他克服一切困難活著，雖總是遭遇到不幸，但世上還是有善良的人的，布朗羅先生和其他人都幫助奧立弗逃出了賊窟，并且布朗羅還認(rèn)他做義子，讓我看到了人們的愛(ài)心和善良。這本書(shū)中描寫(xiě)人物動(dòng)作的語(yǔ)句寫(xiě)的也非常精彩，可以表現(xiàn)出人物的性格，值得我們學(xué)習(xí)。
這本小說(shuō)反映了善與惡，贊揚(yáng)了人們天性的善良，也抨擊了當(dāng)時(shí)一些慈善機(jī)構(gòu)的虛偽。讓我知道了我們現(xiàn)在的生活很幸福，有個(gè)溫馨家，還有良好的條件去學(xué)習(xí)，所以我們也要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，為我們的明天而努力吧！
大學(xué)生讀后感范文6
《大學(xué)生體育與健康教程》一書(shū)是根據(jù)《學(xué)校體育工作條例》、《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》及《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的要求，以“健康第一”、“預(yù)防為主”、“信念構(gòu)造”、“技能培養(yǎng)”、“習(xí)慣養(yǎng)成”、“面向?qū)W生實(shí)施素質(zhì)教育”為指導(dǎo)思想編寫(xiě)完成。
教材在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，綜合了現(xiàn)代體育與健康教育的研究成果，涵蓋了大學(xué)體育與健康的'主要內(nèi)容，可使學(xué)生從中獲得有關(guān)體育、衛(wèi)生、保健的相關(guān)知識(shí)，促使他們不斷提高體質(zhì)水平，使身體的以全面發(fā)展。主要內(nèi)容有高等學(xué)校體育、健康與體育運(yùn)動(dòng)、體育健身處方、運(yùn)動(dòng)中的健康促進(jìn)與運(yùn)動(dòng)監(jiān)控、運(yùn)動(dòng)衛(wèi)生與保健等基礎(chǔ)理論方面的介紹，以及田徑、游泳、球類(lèi)（籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球）、武術(shù)、跆拳道、健美操與體育舞蹈、定向越野等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的介紹，可以作為大學(xué)生和研究生的體育課教材，為高校教師提供最新的體育理論課教材。
詳細(xì)內(nèi)容如下：第一章闡述體育運(yùn)動(dòng)的起源和發(fā)展、大學(xué)生體育與健康課程的基本理念、大學(xué)生體育與健康課程的目的、任務(wù)和組織實(shí)施；第二章主講大學(xué)生生理和心理特征與體育運(yùn)動(dòng)之間相互影響；第三章、第四章分別論述體育運(yùn)動(dòng)與健康的促進(jìn)和大學(xué)生體質(zhì)與健康的評(píng)價(jià)的方法；第五章主講運(yùn)動(dòng)處方設(shè)計(jì)與負(fù)荷監(jiān)控；第六章講常見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)損傷，以及預(yù)防與處理；最后一章介紹部分體育項(xiàng)目。
大學(xué)生讀后感范文7
母愛(ài)是無(wú)私的，因其無(wú)私，所以偉大。對(duì)于母愛(ài)，無(wú)需過(guò)多華麗的辭藻來(lái)修飾，因?yàn)槟笎?ài)是最真實(shí)，最樸素的，他時(shí)時(shí)圍繞在我們身邊，讓我們時(shí)刻感受著幸福。
記得有一次，母親送我去學(xué)校，我手上拎著一只沉重的大包。可我并未覺(jué)得它有多重，也許是我在等待，等待有人替我解脫。
母親匆匆鎖好門(mén)，看見(jiàn)我手上的大包連忙接了過(guò)去，也許這就是我的等待。母親拎著大包顯然有些吃力，她傾斜著身子，腳步也略帶凌亂，她的兩只手奮力的抓著大包，手上的青筋依稀可見(jiàn)，似乎因?yàn)檫@過(guò)重的負(fù)荷而憤怒，像要繃斷了。她兩只手不停的交換著位置，幾縷發(fā)絲已被額頭滴下的汗水所浸濕。
“要我?guī)湍銌帷?/p>
“不用，你先走吧�！�
要我?guī)湍銌幔渴堑�，我的確是這樣說(shuō)的，包是我的，而我卻問(wèn)要我?guī)湍銌�？真是荒唐透頂。到達(dá)學(xué)校后，我清晰地看到母親手上深深凹進(jìn)去的痕跡，我好想問(wèn)她疼嗎？可我始終沒(méi)有說(shuō)出口。
我要進(jìn)去了，她用手為我理著頭發(fā)，那一刻，我的視線(xiàn)落在了一雙手上，黯然的，粗糙的，疲勞的`……這就是母親為我日夜操勞的雙手啊，她用這雙手干活，做飯，照顧我，而我呢？就好像文中伊的兒子，伊日夜把他照顧好，使他痊愈，甚至說(shuō)出寧愿自己死了代她的愛(ài)子受過(guò)這樣的話(huà)，而她的兒子病好后，他卻早已將他多難而善良的母親忘在腦后，聽(tīng)起來(lái)既感到可笑，又感到心寒。
此時(shí)我沒(méi)有什么可以用來(lái)報(bào)答母親的，因?yàn)槲业囊稽c(diǎn)回報(bào)對(duì)于那無(wú)私偉大的母愛(ài)來(lái)說(shuō)顯得多么渺小無(wú)力。我現(xiàn)在唯一可以做的就是努力學(xué)習(xí)，考上一個(gè)好大學(xué)，我想，這是我現(xiàn)在唯一可以讓母親感到欣慰的事。
是母愛(ài)，喚起了我心底那顆麻木的心；是母愛(ài)，讓我常常感受到幸福；是母愛(ài)，讓我學(xué)會(huì)怎樣做人。媽媽?zhuān)量嗔?/p>
大學(xué)生讀后感范文8
一直以來(lái)，曹操都是一個(gè)飽受爭(zhēng)議的人物，歷史對(duì)他褒貶不一。在《三國(guó)演義》中，為了突出劉備的仁義，曹操被刻畫(huà)成奸詐之人，但是他卓越的才能并不能被歷史抹殺。在多年的東征西戰(zhàn)中，曹操帶軍攻占了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都甘愿臣服于他。能在亂世之中成就一番霸業(yè)，曹操必定有著超人的能耐，有著很多讓人欣賞的優(yōu)點(diǎn)。
我仔細(xì)閱讀了《三國(guó)演義》，找出有關(guān)曹操的情節(jié)，認(rèn)真分析曹操的為人，我最欣賞的是曹操以下兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：
首先是他對(duì)人才得求賢若渴。為了選拔優(yōu)秀的人才，曹操堅(jiān)決破除了根據(jù)封建德行和門(mén)第高低選拔官吏的的'標(biāo)準(zhǔn)，推出了‘‘唯才是舉’’的用人方針。曹操反復(fù)強(qiáng)調(diào)‘‘唯才是舉’’的方針，并且一再?gòu)?qiáng)調(diào)選拔人才時(shí)千萬(wàn)不要求全責(zé)備，只要有才能、有本事、即使身上有些缺點(diǎn)也無(wú)所謂。曹操這種重視人才的態(tài)度，令很多優(yōu)秀的有識(shí)之士來(lái)投奔他，當(dāng)時(shí)他麾筆下可謂是猛將如云，謀臣如雨。
除此以外，曹操對(duì)待人心胸非常寬廣，能夠不計(jì)前嫌。舉一個(gè)例子，陳琳原本是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，辱罵了曹操的祖宗三代。袁紹兵敗后，陳琳順歸曹操。曹操非常愛(ài)惜陳琳的文才，不但沒(méi)有因?yàn)榇藭r(shí)怪罪他，反而十分重用他。
除了曹操善于招攬人才，我還很欣賞他面對(duì)挫折和失敗時(shí)豁達(dá)的胸襟和廣闊的的胸懷在赤壁之戰(zhàn)遭受戰(zhàn)敗時(shí)，曹操并沒(méi)有陷入苦悶，停止不前，而是十分樂(lè)觀地說(shuō)：‘‘今北方仍有我所據(jù)。’’他先后的三次大笑表現(xiàn)了他樂(lè)觀的態(tài)度。
成大事者，不拘小節(jié)，曹操的所作所為充分地展現(xiàn)了他作為一個(gè)成大事者所應(yīng)有的氣概！
大學(xué)生讀后感范文9
哲學(xué)到底揭示了什么?不同的哲學(xué)流派以不同的方式描述解釋了世界的本質(zhì)屬性和客觀規(guī)律，進(jìn)而思考人生。。
“哲學(xué)”出現(xiàn)在西方古希臘時(shí)代，它的原始定義，philosophy，它源自希臘文，“愛(ài)好智慧”。
三個(gè)層次
首先，感受或接受到信息，感知，比較感性，這是感覺(jué)。
第二，把掌握的信息整合起來(lái)變成知識(shí)，比如現(xiàn)在的學(xué)生們都知道地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，這是古人無(wú)法了解的。但是這種知識(shí)是分而不合，每種學(xué)科都有不同的知識(shí)。
第三叫做智慧，融會(huì)貫通且閃耀著理性的光芒。
從信息、感覺(jué)到知識(shí)、智慧是三個(gè)層次，到智慧的.時(shí)候代表完整而根本。所以，談及人生經(jīng)驗(yàn)的全面反省，因?yàn)闋砍兜椒词『透尽Ｈ藗円欢〞?huì)說(shuō)這樣講太抽象了，但是它會(huì)落實(shí)到自
身的生命里，所以看任何事情不只會(huì)看現(xiàn)在，他一定會(huì)看未來(lái)、既看現(xiàn)象又洞察本質(zhì)。教育者施教時(shí)不也是要知其然也要知其所以然，無(wú)他，教育規(guī)律使然。
比如教育學(xué)生上車(chē)讓座，學(xué)生會(huì)思考：我現(xiàn)在把座位讓給老人家，這個(gè)動(dòng)作我就要問(wèn)問(wèn)自己，為什么要讓座?因?yàn)槊總�(gè)人都有先到先得的權(quán)利，畢竟我是先坐的位子。如果教師導(dǎo)入哲學(xué)的思想：每個(gè)人都會(huì)老，也需要?jiǎng)e人讓座，但是沒(méi)有人保證你現(xiàn)在讓座給別人，你老了別人會(huì)讓座給你。如果從哲學(xué)角度解釋這個(gè)道理，人跟人相處的時(shí)候這個(gè)模式是比較合理的，這樣做就會(huì)心安理得，不但能看到現(xiàn)在，還能想到將來(lái)。
下一個(gè)要點(diǎn)就水到渠成了。
大學(xué)生讀后感范文10
《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
大漠孤煙很直很直，猶如一個(gè)大大的聳插蒼穹的感嘆號(hào)，敘說(shuō)著無(wú)言的滄桑；長(zhǎng)河落日好圓好圓，蒼涼和悲壯一覽無(wú)遺地瀉在茫茫戈壁上；駝隊(duì)，總也絡(luò)繹不絕，負(fù)重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽(yáng)下，叮叮當(dāng)當(dāng)……
祥子是一個(gè)悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的`產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。 整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭�(gè)人的因素。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
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