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白巖松白說(shuō)讀后感

時(shí)間:2024-10-24 15:24:18 讀后感大全 我要投稿
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白巖松白說(shuō)讀后感

  當(dāng)看完一本著作后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編為大家整理的白巖松白說(shuō)讀后感,希望能夠幫助到大家。

白巖松白說(shuō)讀后感

  白巖松白說(shuō)讀后感 篇1

  讀了白巖松的白說(shuō),讓我對(duì)幸福有了更深的理解。

  幸福像鞋,舒不舒服只有自己知道,小時(shí)候吃不飽肚子,誰(shuí)能給兩個(gè)包子就是幸福的,就像有句古話說(shuō)的“滴水之恩,涌泉相報(bào)”,就是在最需要水的時(shí)候,一滴水就能讓人記住一輩子,有水就是幸福的。終于有一天絕大多數(shù)人飽了,但是才發(fā)現(xiàn)欲望更強(qiáng)了,想擁有的東西更多了,所以不餓了,卻有了更多的麻煩。

  現(xiàn)階段很多人都會(huì)覺(jué)得自己不幸福,不滿(mǎn)足現(xiàn)狀,看了這本書(shū),才發(fā)現(xiàn)幸福需要三個(gè)層面的因素,物質(zhì)、情感和精神,物質(zhì)是基礎(chǔ),情感是依靠,精神是支柱。

  如果沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ),情感和精神也是脆弱。因?yàn)榛A(chǔ)不牢靠,地動(dòng)山搖。所以吃飽、穿暖了,對(duì)一個(gè)人的幸福太重要。過(guò)去吃不飽、穿不暖的時(shí)候,忽略了情感和精神的作用,所以物質(zhì)是基礎(chǔ),情感和精神生活的缺少,依然不會(huì)幸福。正如花錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)房子,卻買(mǎi)不來(lái)家的溫馨,花錢(qián)可以買(mǎi)的開(kāi)書(shū)籍,卻買(mǎi)不來(lái)文化。當(dāng)有一天你再次回到母;蛘咄晖嫠_^(guò)地方時(shí),會(huì)不會(huì)心潮澎湃,感慨萬(wàn)千,有一種特殊的感情,很多開(kāi)心的.不開(kāi)心的事,會(huì)不由得涌上心頭,那一刻你肯定是幸福的。回想起小時(shí)候玩過(guò)的游戲,會(huì)不由得喜上心頭,因?yàn)樵谀莻(gè)玩具匱乏的年代,我們那些簡(jiǎn)單而玩過(guò)千遍的游戲是有感情,有精神的。

  每次回去神木,我總是不由得想去吃一碗老街上的雜醬面,那是我七歲的時(shí)候,第一次吃過(guò)那么香的飯,直到今日,無(wú)法忘懷,雖然在怎么吃也找不回那個(gè)時(shí)候的那種感覺(jué)了,但還是會(huì)大口大口的吃完,最后在倒一碗面湯才會(huì)滿(mǎn)足。讓我有時(shí)會(huì)感慨,所謂想老家了,也許就是想吃老街上的雜醬面而已。

  人生中得意和失意都占5%,剩下的90%都是平淡的,能不能把這90%過(guò)得不那么平淡,是我們一生去琢磨的。有時(shí)候我們會(huì)去問(wèn)別人,你過(guò)的幸福嗎?一百個(gè)有一百個(gè)回答,但總之離不開(kāi)物質(zhì)和精神這兩個(gè)方面。我認(rèn)為沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,誰(shuí)說(shuō)的都對(duì)。

  百米比賽會(huì)有一條固定的終點(diǎn)線,即使你跑的再慢,十幾秒、二十幾秒總能撞線,但是幸福沒(méi)有終點(diǎn)線,有的人剛跑不久接近幸福,有的人跑了很久還是沒(méi)到。我們喜歡的不是成熟,而是走向成熟的過(guò)程,也許我們追求的不是幸福,而是追求幸福的過(guò)程。

  黃金沒(méi)有百分之百的黃金,最多有99%、99.9%,幸福也許就像百分之百的黃金一樣,沒(méi)有絕對(duì)的到達(dá),但可以無(wú)限靠近。

  人生路上總會(huì)有坎坷和挫折,希望我身邊的人都可以走出低谷,將自己的人生過(guò)得有滋有味,向著幸福無(wú)限靠攏,人生如茶須慢品,歲月似歌要靜聽(tīng)。

  白巖松白說(shuō)讀后感 篇2

  今天抽空讀了下前些日子買(mǎi)的老白的白說(shuō)這本書(shū),書(shū)的開(kāi)頭就談了我這幾年一直在思考的問(wèn)題,人活著的意義究竟在哪里?書(shū)上說(shuō)大多身處中年危機(jī)的中年男子會(huì)思考這個(gè)問(wèn)題,但是我今年才26就時(shí)常在思考這個(gè)問(wèn)題,這說(shuō)明我提前遭遇中年危機(jī)么。。

  人生的意義到底是什么?我讀研究生的時(shí)候有時(shí)也會(huì)問(wèn)導(dǎo)師,導(dǎo)師說(shuō)談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題沒(méi)有意義,哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論(就是不在討論世界的本源,人生的意義其實(shí)就與世界的本源有關(guān)系),我們應(yīng)該關(guān)注更具體的問(wèn)題。對(duì)于導(dǎo)師這個(gè)回答我是不滿(mǎn)意的,但是導(dǎo)師粗暴的.回絕我問(wèn)題的態(tài)度令我也沒(méi)有進(jìn)行再次深問(wèn)。

  我很喜歡但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事,人的意義就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣,欲望就是石頭,滿(mǎn)足了一個(gè)欲望就會(huì)產(chǎn)生下一個(gè)欲望,于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底,如此反復(fù),想想人生何嘗不是。

  史鐵生說(shuō)人生本是沒(méi)有意義的,但是沒(méi)有意義是一件可怕的事,所以我們自己要賦予人生一個(gè)意義,這個(gè)意義就是自己給自己的人生設(shè)置一個(gè)個(gè)目標(biāo),然后全力以赴完成這個(gè)目標(biāo),重要的不是達(dá)成目標(biāo),而是達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程,過(guò)程就是意義,如果達(dá)成了這個(gè)目標(biāo)就設(shè)下下一個(gè)目標(biāo),直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽(tīng)很有道理,但是剝開(kāi)一些言詞的包裝,其實(shí)和西西弗利斯的故事一樣,所謂的目標(biāo)與欲望也相差無(wú)幾。

  叔本華說(shuō)人的一生是悲劇的,雖然人生是有喜悅的,但是總體來(lái)說(shuō)悲劇的時(shí)間會(huì)長(zhǎng)于喜悅的時(shí)間,而且喜悅總是短暫的,悲傷卻是很長(zhǎng)久的。

  加繆說(shuō)人的一生是虛無(wú)的,人類(lèi)對(duì)于這個(gè)世界這個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)就是毫無(wú)意義的存在。

  前些日子,我又看到一種比較新穎的論述,人活著為什么一定要有意義,無(wú)意義的活著也挺好的,我覺(jué)得也好像挺有道理。

  寫(xiě)到這里,我想起放羊娃的故事,放羊娃的爹從小就放羊,問(wèn)他為什么放羊,他說(shuō)我爹跟我說(shuō)放羊可以買(mǎi)更多的羊,賣(mài)了羊可以娶媳婦再生娃,生娃再放羊。當(dāng)我們聽(tīng)到這個(gè)故事,大多數(shù)和我一樣受過(guò)高等教育的人會(huì)覺(jué)得放羊娃的一生是悲劇的,是毫無(wú)情趣的,是不快樂(lè)不幸福的,但是放養(yǎng)娃的內(nèi)心我們是真的能體會(huì)到嗎?我想不盡然,因?yàn)樽屑?xì)想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢,從小就被爹媽教育要好好讀書(shū)考大學(xué),讀完大學(xué)找工作,找到工作娶媳婦,娶完媳婦生個(gè)娃,然后再讀書(shū),工作,媳婦,生娃。我覺(jué)得其實(shí)與放羊娃沒(méi)什么區(qū)別,一樣的可悲。

  關(guān)于人生的意義到底在哪里,這是一個(gè)難解的問(wèn)題。 最后我的體悟是當(dāng)你被“人活著的意義究竟在哪里”這個(gè)問(wèn)題困擾時(shí),原因僅僅只是你意識(shí)到人生需要一個(gè)意義,而人生到底有沒(méi)有意義卻是另外一個(gè)問(wèn)題。如果你不去想人生有沒(méi)有意義,你的困擾肯本就不會(huì)存在。畢竟人生原本就是一場(chǎng)虛無(wú)。

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