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《論語(yǔ)》讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-03-11 08:09:39 讀后感大全 我要投稿

《論語(yǔ)》讀書(shū)心得(合集15篇)

  當(dāng)我們備受啟迪時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編整理的《論語(yǔ)》讀書(shū)心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《論語(yǔ)》讀書(shū)心得(合集15篇)

《論語(yǔ)》讀書(shū)心得1

  “三人行,必有我?guī)熝!薄懊舳脤W(xué),不恥下問(wèn)!边@是《論語(yǔ)》里給我感受最深的兩則。前一則,那么,他們中必定有我的教師。后一則告訴我們:聰敏而一則努力地學(xué)習(xí),不以向不如自我的人請(qǐng)教為羞恥。這兩句話(huà)雖是說(shuō):幾個(gè)人在一齊出自20xx多年前的孔子之口,但在今日對(duì)我們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)意義。

  人不怕犯錯(cuò)誤,只要勇于改正就好?鬃泳统L寡宰晕疫@方面或那方面不如弟子;言行不當(dāng)?shù)臅r(shí)候,一經(jīng)別人指出,他就會(huì)立即道歉并改正。他的弟子子貢就以往感慨過(guò)君子之過(guò)也,如日月之食焉:過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之!

  孔子說(shuō):“學(xué)而不厭,誨人不倦!本褪钦f(shuō)教師對(duì)自我要努力學(xué)習(xí),永不滿(mǎn)足;對(duì)學(xué)生要勤奮教導(dǎo),不知疲倦!墩撜Z(yǔ)》引孔子的話(huà)說(shuō):“若圣與仁,則吾豈敢!抑為之不厭,誨人不倦,則可謂去爾已矣。”他說(shuō),如果說(shuō)到圣與仁,那我怎樣敢當(dāng)!我只可是是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦,教誨學(xué)生總不知疲倦,那是能夠這樣說(shuō)的。

  在《論語(yǔ)》里對(duì)以往犯過(guò)錯(cuò)誤的少年,孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。他說(shuō):“人潔以進(jìn),于其潔也,不保其往也。”意思是說(shuō)人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而提高,就要贊許他的潔凈,對(duì)他的過(guò)去不應(yīng)當(dāng)抓住不放。我想,如果將孔門(mén)的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹(shù)苗的話(huà),那孔子就是肥沃的土壤,他們共同營(yíng)造了一片生命的綠洲,兩千多年來(lái),我們?nèi)A夏大地。這一片綠洲一向點(diǎn)綴裝扮著

  孔子認(rèn)為,學(xué)習(xí)必須有明確的'目的,但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰:“誦《詩(shī)》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專(zhuān)對(duì);雖多,亦奚以為”也就是說(shuō),熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇,交給他政治任務(wù),卻辦不成;派他出使到外國(guó),又不能獨(dú)立作主應(yīng)對(duì);這樣,雖然書(shū)讀得很多,又有什么用處呢又說(shuō):“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂(yōu)也!币簿褪钦f(shuō),品德不去修養(yǎng),學(xué)問(wèn)不去講習(xí),聽(tīng)到正義的事不能去做,有錯(cuò)誤不能改正,也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合,這才是我們憂(yōu)慮的。

  經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,我懂得了許多做人、處世的道理,更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書(shū)的方法、態(tài)度,真是得益非淺!

《論語(yǔ)》讀書(shū)心得2

  這幾天,我每天都在讀《論語(yǔ)》。

  以前從《唐詩(shī)300首》中讀過(guò)優(yōu)美的詩(shī),從《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》中學(xué)到了最基本的禮儀,現(xiàn)在從《論語(yǔ)》中學(xué)到了中國(guó)悠久的'歷史。

  說(shuō)到《論語(yǔ)》,你一定會(huì)想到古人搖搖頭,讀著之、乎、則、也。直到現(xiàn)在我才知道古人可以用幾句簡(jiǎn)短的話(huà)來(lái)表達(dá)豐富的意思。

  《論語(yǔ)》里的小故事讓我百看不厭。有張檢之節(jié)、樂(lè)羊子知錯(cuò)就改、鄭板橋、孔子拜師等。

  這本書(shū)《論語(yǔ)》真的讓我受益匪淺!

《論語(yǔ)》讀書(shū)心得3

  在我們班的書(shū)角,我利用業(yè)余時(shí)間讀了一本非常有教育意義的書(shū)——《論語(yǔ)》。這本書(shū)是一本記錄孔子及其學(xué)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期言行的`書(shū)簡(jiǎn)潔生動(dòng),涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育等方面。

  《論語(yǔ)》內(nèi)容豐富,是儒家文化的經(jīng)典作品。有這樣一句話(huà),子說(shuō):學(xué)而不思則忽,思而不學(xué)則危。意思是:只學(xué)不思考就會(huì)越來(lái)越迷茫,只思不學(xué)就很危險(xiǎn)。告訴我們,如果讀者只接受書(shū)本的知識(shí),不知道用自己的大腦去思考,雷聲大,雨點(diǎn)小。我想把它當(dāng)作座右銘,時(shí)刻提醒自己。古典文化是一個(gè)民族留給后人的精神之火,兒童是接管火炬的最佳人選。這束火炬一定會(huì)陪伴我們更好地走過(guò)自己的生活。我建議所有的學(xué)生都來(lái)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,多讀古典書(shū)籍,一定會(huì)受益匪淺,這燦爛的火光會(huì)照亮他們的一生。

《論語(yǔ)》讀書(shū)心得4

  說(shuō)實(shí)話(huà),看《于丹論語(yǔ)心得》之前,我是懷著走形式應(yīng)付的心情。沒(méi)想到開(kāi)卷有益,越看越想看,這本書(shū)仿佛有一種魔力引人入勝,所以我也就下決心要讀好這本書(shū)。于是手捧該書(shū),我都覺(jué)得自己好像高大了許多,仿佛自己變得有學(xué)問(wèn)了。讀后雖不能大徹大悟,但感觸頗深,給人一種心靈的觸動(dòng),心中頓生一份感悟。

  感悟之一,比如:“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度!边@是于丹給我們講述《論語(yǔ)》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,不要糾纏在里面,一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的痛苦。第二個(gè)態(tài)度是,要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾,如果被放得很大很大,放大后的遺憾,將使你錯(cuò)過(guò)彌補(bǔ)遺憾的最好時(shí)機(jī)。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足,通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。

  感悟之二:人們常說(shuō),在家靠父母,出門(mén)靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子。其實(shí),人這一生有什么樣的朋友,直接反映了他是一個(gè)什么樣的人。好朋友就是一本書(shū),他可以打開(kāi)你的整個(gè)世界。我們經(jīng)常說(shuō)物以類(lèi)聚,人以群分。什么樣的人,你只要觀(guān)察他的社交圈子,從這樣一個(gè)外在環(huán)境可以看到他內(nèi)心的價(jià)值取向。那么什么樣的朋友對(duì)我們來(lái)說(shuō)才算是好朋友,好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么,會(huì)給我們的生活、事業(yè)帶來(lái)什么樣的幫助;什么樣的朋友算是壞朋友,會(huì)給我們的人生帶來(lái)怎樣的影響,我們又如何來(lái)分辨好朋友和壞朋友呢?

  于丹教授在講論語(yǔ)時(shí),談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),謂之,‘益者三友,損者三友’。也就是說(shuō),好朋友有三種,壞朋友也有三種:友直、友諒、友多聞,是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄,是壞朋友。友直就是說(shuō)要為人正直,要坦蕩,要?jiǎng)傉话ⅲ粋(gè)人不能有諂媚之色,要有一種朗朗人格,在這個(gè)世界上頂天立地。朋友的人格可以映照、校驗(yàn)?zāi)愕娜烁,可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣,可以在你猶豫不決的時(shí)候給你一種果斷,這是一種好朋友;友諒,也就是寬容的朋友。其實(shí),寬容大多數(shù)時(shí)候是一種美德,是這個(gè)世界上最深沉的美德之一,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候,有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)和批評(píng),都不如其實(shí),交什么樣的`朋友,怎樣與朋友相處,考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧,我們讀論語(yǔ),聽(tīng)于丹講論語(yǔ),從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力,是寬容、不為己堪的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式,而能夠選擇什么樣的朋友,先要看自己配交什么樣的朋友,自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上,只有明確了自己的修養(yǎng),才是交到好朋友的前提。論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié),他是一個(gè)循循誘導(dǎo)的老師,又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友,它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向,多一份藝術(shù)和智慧,多一份清醒與閑暇,多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。

《論語(yǔ)》讀書(shū)心得5

  《論語(yǔ)》一書(shū)比較真實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。《論語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理!墩撜Z(yǔ)》以記言為主,“論”是論纂的意思,“語(yǔ)”是話(huà)語(yǔ),經(jīng)典語(yǔ)句,箴言,“論語(yǔ)”即是論纂(先師孔子的)語(yǔ)言。《論語(yǔ)》成于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門(mén)以外的人,但以孔門(mén)弟子為主!墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)。作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集,它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言,記述了孔子的言論!墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡(jiǎn)單應(yīng)答,點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談;富于變化,娓娓動(dòng)人。

  《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。

  《論語(yǔ)》里的每一句話(huà)都很短,但是其中蘊(yùn)涵的道理卻很深遠(yuǎn),仔細(xì)品之,總會(huì)從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理,它以深入淺出的形式告訴我們?cè)鯓庸ぷ、學(xué)習(xí)和生活,怎樣做人、交友和處世。

  《論語(yǔ)》并不只是中國(guó)眾多古典文學(xué)中可有可無(wú)的一部分,我覺(jué)得中國(guó)配得上圣賢之稱(chēng)的也就只有孔子了。也許只有用“高山仰止,景行行止”這句話(huà)才能夠表達(dá)對(duì)孔子的無(wú)限的崇敬之情?鬃右云洫(dú)特的人格魅力深深地吸引著眾多愛(ài)好古典文學(xué)之士,從孔子的出生“生而首上圩頂,故因名曰丘云”到“孔子以《詩(shī)》、《書(shū)》、禮、樂(lè)教,弟子蓋三千焉”。

  孔子在《論語(yǔ)》中有這么一句話(huà),子曰:“可與言而不與言,失人,不可與言而與之言,失言。知者不失人,也不失言(《論語(yǔ)》衛(wèi)靈公篇)”。按照孔子說(shuō)的意思就是:如果你見(jiàn)到一個(gè)沒(méi)悟性或者這人太差,你追著、趕著跟他說(shuō)話(huà),那對(duì)不起,你話(huà)多了。所以他說(shuō),智者不失人,亦不失言。一個(gè)聰明的人,他不會(huì)錯(cuò)過(guò)那些可教之人,但是他也不會(huì)對(duì)牛彈彈琴,追著可不教之才多話(huà)。所以也不失人,也不失言是對(duì)的。對(duì)于這方面,我們應(yīng)該做一個(gè)客觀(guān)的分析,孔子的這句話(huà)是在<衛(wèi)靈公篇>,講的是人與人交往的道理。

  弟子問(wèn)孔子說(shuō):“老師,以德抱怨何如?”子曰:“何以報(bào)德?”一個(gè)人已經(jīng)以德報(bào)怨了,那他還拿什么抱人家的恩德呢?當(dāng)別人對(duì)你好時(shí),你該怎么辦呢?“以德抱怨”不可取,但“以怨報(bào)怨”也不可取,因?yàn)樵乖瓜鄨?bào)何時(shí)了?還是“以直抱怨,以德報(bào)德!”如果有他人有負(fù)與你,對(duì)不起你了,用你的正直、耿介對(duì)待這件事,但是要用你的恩德,你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地面對(duì)這一切,即不是德也不是怨。人生有限,生也有涯。 把我們有限的情感,有限的才華用在最應(yīng)該使用的地方。

  子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,訉愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文!币馑际钦f(shuō),為人子,為人弟者,在家里孝敬父母,在外面敬愛(ài)兄長(zhǎng),言行謹(jǐn)慎而且守信用,博愛(ài)大眾,親近有仁德的人。做到這些后,還有多余的精力,就在去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)的知識(shí)。很好的闡述了躬行與學(xué)文的關(guān)系。說(shuō)明了做人要以德為先。也就是《論語(yǔ)》中說(shuō)的“仁”,我們今天說(shuō)的德乃為人之根本。道德實(shí)踐也是學(xué),與文獻(xiàn)知識(shí)是一脈相承的。

  孔子的學(xué)生司馬牛曾經(jīng)問(wèn)過(guò)老師說(shuō):“老師啊,敢問(wèn)君子,一個(gè)君子的狀態(tài)什么樣呢?”老師回答得很簡(jiǎn)單,四個(gè)字,叫做“不憂(yōu)不懼”。這就是君子了?太簡(jiǎn)單了吧?那老師又反問(wèn)了他一句說(shuō):“內(nèi)省不疚,何憂(yōu)何懼啊?”一個(gè)人如果自我反省,內(nèi)心沒(méi)有歉疚,上不愧蒼天祖先、下不愧子女父母,那么自己的內(nèi)心有什么可內(nèi)疚的?老百姓講一句話(huà)說(shuō):“為人不做虧心事,半夜敲門(mén)心不驚。”這就是一種生命的坦然?鬃诱f(shuō),如果在當(dāng)今社會(huì),外在有如此多紛擾的聲音,我們偏偏困頓于一派喧囂之中,但是叩問(wèn)內(nèi)心,無(wú)憂(yōu)無(wú)懼,這容易嗎?這還不夠做一個(gè)君子嗎?所以其實(shí)我們不要以為說(shuō)君子就一定要兼濟(jì)天下、建功立業(yè),于社會(huì)士工,做出大輝煌的人才配這個(gè)稱(chēng)號(hào)。其實(shí)一個(gè)君子首先面對(duì)的是自己的心,有一份生命樸素的坦然。這對(duì)于今天的'人來(lái)講,可能很艱難,因?yàn)槲覀兠媾R的每一個(gè)時(shí)刻都在變化。這種變化會(huì)讓我們充滿(mǎn)了迷思。

  孔子有一句話(huà):“事君數(shù)(念shuo4),斯辱矣;朋友數(shù)、斯疏矣!睌(shù),寫(xiě)出來(lái)是數(shù)字的“數(shù)”,也就是過(guò)于密集的意思!笆戮龜(shù)”,指一個(gè)人在工作上對(duì)你的領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度:對(duì)你的上司老板,你對(duì)他有言必從,不管是夜里三點(diǎn)還是五點(diǎn),他叫你就到,所有的事情你從來(lái)不違背。你想我這么對(duì)他,他應(yīng)該對(duì)我特別好吧?錯(cuò)!他會(huì)認(rèn)為你的人格沒(méi)尊嚴(yán),離你招致羞辱不遠(yuǎn)。這叫“斯辱矣”。因?yàn)樗X(jué)得你是仰望他的。我們有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好。當(dāng)一個(gè)人在仰望他人的時(shí)候,其實(shí)他自己在跪著。你怎么樣可以不仰望?就是你自己站起來(lái)。所以其實(shí)你對(duì)什么人都不要做到數(shù)。你去這樣失去自我的尊嚴(yán)去伺候領(lǐng)導(dǎo),那最后會(huì)招致羞辱。朋友呢?大家覺(jué)得朋友之間無(wú)所謂了吧?多好都沒(méi)關(guān)系。有一些男朋友說(shuō),我去我哥兒們家,我經(jīng)常喝得酩酊大醉,我在他們家可以把他的冰箱翻得亂七八糟,他家和我家一樣。有些女朋友,一跟老公吵架了去找閨中密友,一把鼻涕一把淚地把什么樣隱私都對(duì)人講。那閨中密友就出主意,說(shuō)你離開(kāi)這個(gè)男人吧,你離婚算了。其實(shí)這樣的朋友都一定好嗎?孔子說(shuō):“朋友數(shù),斯疏矣。”朋友要走到這么近的時(shí)候,就是疏遠(yuǎn)的開(kāi)始。為什么呢?因?yàn)槿伺c人之間,永遠(yuǎn)要以個(gè)體生命的獨(dú)立尊敬為前提,包括父母對(duì)孩子。

  在以后的學(xué)習(xí)、工作、處世中,我們要學(xué)習(xí)孔子那種“以直報(bào)怨,以德報(bào)德”的寬容之心;學(xué)習(xí)那種“事君數(shù),斯辱矣。朋友數(shù),斯疏矣”的謹(jǐn)慎;學(xué)習(xí)那種“恥其言而過(guò)氣行”的行為方式。讓我們也學(xué)會(huì)先人的“事父母,能竭其力,與朋友交,言而有信”的愛(ài)仁之心;有“敏于事而慎于言,就有道而正焉”的好學(xué)精神;“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安”的豁達(dá)、樸素與和諧;學(xué)習(xí)那種“常吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”的誠(chéng)信精神;體會(huì)到“未若貧而樂(lè),有道而正焉”的快樂(lè)?傊屛覀兂砷L(zhǎng)為德、智、體、美全面發(fā)展的合格的接班人。

《論語(yǔ)》讀書(shū)心得6

  在這個(gè)假期里,老師又上我們背誦了《論語(yǔ)》這本書(shū),再次走進(jìn)論語(yǔ),給我的感受有很多

  孔子是我國(guó)古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的`創(chuàng)始人,他的智慧啟迪著一代又一代的人,所以后人稱(chēng)他為圣人,這就是我們常說(shuō)的孔圣人。

  《論語(yǔ)》教會(huì)我如何學(xué)習(xí),例:子曰:溫故而知新,能夠?yàn)閹熞印_@句話(huà)的意思是:在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí),能有新體會(huì)。新發(fā)現(xiàn),就能夠當(dāng)老師了。

  《論語(yǔ)》又教會(huì)我如何做人:例如:人而無(wú)信,不知其可也。大車(chē)無(wú),小車(chē)無(wú),其何以行之哉?這句話(huà)的意思是:作為一個(gè)人,卻不講信用,是根本不能夠的。就好像大車(chē)沒(méi)有,小車(chē)沒(méi)有一樣,如何行走呢?

  《論語(yǔ)》還教會(huì)我如何孝順父母,例如:子曰:父在,觀(guān)其志;父沒(méi),觀(guān)其行;三年無(wú)改子父之道,可謂孝矣。這句話(huà)的意思是:其父母健在的時(shí)候觀(guān)察他的志向,父母去世后就要觀(guān)察他的行為,三年后沒(méi)有更改父母的為人行動(dòng),那就算是孝道了。

  如果下次還能再讀到這本書(shū),我必須會(huì)更加認(rèn)真,更加仔細(xì)的閱讀!

《論語(yǔ)》讀書(shū)心得7

  常掛在嘴邊的話(huà),我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在,不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。道不一樣,不相為謀,任重而道遠(yuǎn),死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”

  我讀《論語(yǔ)》這部書(shū),當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。

  但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于海”,這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不必須與我們今日所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū),是有必要一讀的。

  孔夫子以往說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭,誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至”諸如此類(lèi)的話(huà),并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”?鬃右幌蚧畹搅似呤䴕q,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn),學(xué)問(wèn)淵博,成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家,大思想家,可謂是震古爍今(不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者,也起碼是前無(wú)古人了。以如此身份,當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí),他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,多么令人不可思議!

  作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自我的大學(xué)問(wèn)家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎答案是肯定的。

  孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的`具體性理,而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀(guān)規(guī)律也許是有限的,可是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的“人”,探究的是無(wú)限的“人”,這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。

  人的性情舉止,是處于不斷的變化過(guò)程中的,每探究出新的資料,就打破了原先的舊的規(guī)律。“不患人之不己知,患不知人也!笨鬃影言(huà)已經(jīng)說(shuō)得很明白,去了解人性,才是最困難的。而孔子最精辟的論述,也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。

  陶行知說(shuō)過(guò),千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀(guān)點(diǎn)不謀而合,兩人都是偉大的教育家,為什么相隔千年,提出的觀(guān)點(diǎn)卻是驚人的相似毫無(wú)疑問(wèn),兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自我去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),不斷的學(xué)習(xí),從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的。

  為了學(xué)習(xí),能夠三月不知肉味,這足以見(jiàn)孔子的勤奮,可如果僅僅是勤奮,恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表此刻方方面面:三人行必有我?guī)熝桑@是謙虛;我不如老農(nóng),我不如老圃,這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎,這是一種樂(lè)觀(guān)。他的學(xué)習(xí)精神,不僅僅限我們常人的思維:這個(gè)是學(xué)問(wèn),那個(gè)不適宜?鬃訒(huì)以最博大的胸懷,去接容包納世間萬(wàn)物,這就是我們所不及的。

《論語(yǔ)》讀書(shū)心得8

  《論語(yǔ)》中最讓我感動(dòng)的一句話(huà)是:子在川上說(shuō):“死者如斯夫!不要放棄晝夜!笨鬃訉(duì)流水的嘆息融入了他對(duì)時(shí)間飛逝和短暫生命的嘆息。用逝水象征著時(shí)間的流逝――一種促進(jìn)人們及時(shí)行動(dòng)的緊迫感,一種只有奮斗才能實(shí)現(xiàn)的生命價(jià)值的歷史責(zé)任感,都在嘆息中流露出來(lái),給人們帶來(lái)無(wú)盡的思考。

  時(shí)間――它是世界上最快、最慢、最長(zhǎng)、最短、最普通、最珍貴、最容易被忽視和最遺憾的東西。一步一步,一步一步,走了多遠(yuǎn),永不停留,走過(guò)秒、分、時(shí)、日,再積成日、月、年。“時(shí)間是最公平合理的,”高爾基說(shuō)。他從不給任何人更多的分?jǐn)?shù)。勤勞的人可以打電話(huà)給時(shí)間留下一串水果,懶惰的人留下一頭白發(fā),空手!拔覀儾荒芡A魰r(shí)間,但我們可以一直做一些有益的事情。

  時(shí)間就是金錢(qián),時(shí)間就是生命,時(shí)間就是未來(lái)。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人都是公平的,不多也不少。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人都不公平,但在同一時(shí)間,人們的收獲是不同的。所以我一直相信“珍惜時(shí)間的人也會(huì)珍惜他”這句話(huà)。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好利用一分一秒。因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間是寶貴的。

  如果你能抓住時(shí)間,你就會(huì)抓住生命,你就不會(huì)浪費(fèi)生命,如果你浪費(fèi)生命,那么在你浪費(fèi)的時(shí)間里,你可能感覺(jué)不到什么,但有一天你計(jì)算,你會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)間可以做很多你沒(méi)有時(shí)間做的事情。這時(shí),有些人懊惱,有些人想讓你彌補(bǔ),但這是無(wú)濟(jì)于事的。俗話(huà)說(shuō)“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”。如果你以后不想后悔,那么現(xiàn)在就要珍惜時(shí)間。歷史上所有有成就的`人都非常珍惜時(shí)間。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦和他的朋友約會(huì),他站在橋上等著寫(xiě)在紙上,雨淋濕了衣服,他沒(méi)有注意到。朋友們滿(mǎn)懷歉意地說(shuō):“對(duì)不起,耽誤了你寶貴的時(shí)間。“我很有意義地度過(guò)了這段時(shí)間,”愛(ài)因斯坦興奮地說(shuō)。”

  時(shí)間是寶貴的,它總是不知不覺(jué)地從我們身邊流走。你想把它當(dāng)作日歷一天天撕下來(lái),最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎?所以我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人會(huì)有一個(gè)更好的明天。

《論語(yǔ)》讀書(shū)心得9

  朋友們,不知道給你上過(guò)課的老師是誰(shuí)?是班主任?普通老師??jī)?yōu)秀老師?代課老師?實(shí)習(xí)老師?半百多歲的老老師?和我相比,他們沒(méi)有我強(qiáng)大。你知道,我們北京東路小學(xué)的孫校長(zhǎng)親自為我們五(1)班的學(xué)生上了公開(kāi)課!

  今天,我們北小五(1)班的學(xué)生整齊地上了車(chē),去了目的地東南大學(xué)禮堂,為全國(guó)各地的語(yǔ)文老師上了一堂生動(dòng)精彩的語(yǔ)文課。

  一進(jìn)大禮堂,我就嚇壞了,那么多語(yǔ)文老師都在看著我們。為了讓我們放松,孫校長(zhǎng)一開(kāi)始我們玩猜名字游戲,大家頓時(shí)放松了。不久之后,我期待已久的語(yǔ)文公開(kāi)課在孫校長(zhǎng)響亮的課聲中開(kāi)始。這一次的內(nèi)容是接近論語(yǔ),我們?cè)缟献x過(guò)《論語(yǔ)》,但正如孫校長(zhǎng)所說(shuō),只有回顧過(guò)去,我們才能知道新的。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,我們都讀了六篇論語(yǔ),每一篇論語(yǔ),孔子說(shuō)的經(jīng)典句子,在孫校長(zhǎng)幽默生動(dòng)的故事中,有了新的理解,不同于以往的經(jīng)歷。不愧是北小校長(zhǎng),上課不一樣!我暗暗贊嘆道。

  剛開(kāi)始上課的時(shí)候,我還是不習(xí)慣。我手里全是汗,不敢舉手。但后來(lái),在校長(zhǎng)生動(dòng)活潑的課堂環(huán)境中,我敢于說(shuō)話(huà)。我有信心,有感覺(jué),有勇氣。我手里的.汗少了很多,容易多了。這應(yīng)該是孫校長(zhǎng)上課的魅力所在。

  在學(xué)習(xí)了這門(mén)課之后,我對(duì)回顧過(guò)去,了解新事物,你可以成為一名教師!這句圣人的話(huà);我還有一個(gè)小小的愿望:我希望孫校長(zhǎng)能再次為我們五(1)班上一堂精彩生動(dòng)的課。

《論語(yǔ)》讀書(shū)心得10

  《論語(yǔ)》是古代大名鼎鼎的儒家經(jīng)典。在古代,這可是每個(gè)做學(xué)問(wèn)的人都必讀的一本書(shū)哦!這本書(shū)里編錄了孔子和弟子的言行,還有一些關(guān)于孔子及其弟子的小故事。我們能夠經(jīng)過(guò)它懂得在生活中如何處事,怎樣做人。讀了《論語(yǔ)》這本書(shū),我就從中獲得了一些啟示。

  有一次考試,我拿到考卷一看,卷面上的題目都挺簡(jiǎn)單的。于是,我便飛快地做了起來(lái)。做完后,發(fā)現(xiàn)時(shí)間還有許多,我便東張西望起來(lái)。我看見(jiàn)有的同學(xué)和我一樣很快就完成了,正趴在桌上休息呢!而有的同學(xué)仍在認(rèn)真地答題,哪怕做完了也在仔細(xì)地檢查。我見(jiàn)了,心想:是啊,做得快又有什么用呢?要效率高才行啊!有時(shí)間為什么不檢查一下呢?于是,我又認(rèn)真地檢查了起來(lái)。

  沒(méi)想到,我檢查了一遍后,才發(fā)現(xiàn)原先有些題目設(shè)有“陷阱”,很容易出錯(cuò)。于是,我連忙把它們都一一改正過(guò)來(lái)。剛改完,下課鈴就響了,真險(xiǎn)啊!

  幾天后,考卷發(fā)下來(lái)了。哈,考得還不錯(cuò),95分!而那些沒(méi)檢查的'同學(xué)和粗心大意的同學(xué)考得都不太夢(mèng)想?墒,奇怪的是那些平時(shí)成績(jī)好的同學(xué)這次也考得不怎樣樣。這時(shí)怎樣回事呢?這時(shí),只聽(tīng)見(jiàn)教師在批評(píng)那些同學(xué):“做得那么快有什么用!一點(diǎn)也不仔細(xì),這么簡(jiǎn)單的題都會(huì)錯(cuò),太不應(yīng)當(dāng)了!”

  我這才恍然大悟。突然,我腦海中出現(xiàn)了《論語(yǔ)》中的一句話(huà):“欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。”我一下子體會(huì)到了這句話(huà)的真正含義:做任何事都不能一味求快,必須十分認(rèn)真,十分仔細(xì),這樣才能把每件事都做好。做事是這樣,學(xué)習(xí)更是如此。

《論語(yǔ)》讀書(shū)心得11

  子路的人品值得我學(xué)習(xí),勇敢、樂(lè)于助人、勇于追求自己的夢(mèng)想,并執(zhí)著于自己的追求,不言放棄這些都是仲由的優(yōu)點(diǎn),雖然仲由有很多缺點(diǎn),可是金無(wú)足赤,人無(wú)完人,又有誰(shuí)沒(méi)有缺點(diǎn)呢?所以,我覺(jué)得“衣敝缊袍,與衣狐貉者立而不知恥者,其由也與!不伎不求,何用不藏?”即是對(duì)仲由的表?yè)P(yáng)。子路終身誦之,子曰:“是道也,何足以藏!”有誰(shuí)能和穿衣服好的人站在一起不怕丟臉呢?祭于公,不宿肉。祭肉不出三日,出三日不食之矣。,如果肉過(guò)了三天以后就不吃扔掉豈不是很浪費(fèi),普天之下又有多少衣不蔽體食不果腹之人?而孔子卻不食出三日之肉,由此可見(jiàn)孔子之浪費(fèi)。

  《論語(yǔ)》讀后感余錦豪

  寒假期間,我沒(méi)有讀莫言的文章,但我用心背誦了老師布置的《論語(yǔ)》。在背誦過(guò)程中,給了我很大的啟發(fā)。

  孔子(公元前551至前478年),名丘,字仲尼。孔子的思想,他說(shuō)話(huà)的精華,比較集中地見(jiàn)之于《論語(yǔ)》一書(shū)。《論語(yǔ)》里面內(nèi)容豐富,寫(xiě)有關(guān)于父母的內(nèi)容,比如“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”,它教育我們作為子女的'出門(mén)進(jìn)家要跟父母打招呼,別讓父母不知道你去了哪兒,不要讓父母擔(dān)心。還有寫(xiě)關(guān)于人的,比如“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!苯虒(dǎo)我們每個(gè)年齡階段所要做的事情。

  我喜歡這本書(shū),因?yàn)閺臅?shū)中可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、處世方法等等都很值得我們?nèi)W(xué)習(xí),令我們得益不淺。

《論語(yǔ)》讀書(shū)心得12

  我喜歡經(jīng)常翻閱家里的《論語(yǔ)》,其中有一句大家都很熟悉的話(huà)對(duì)我的感觸非常深——子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”

  孔子站在河邊說(shuō):“流逝的日子呀,象水一樣,晝夜不停。”孔子在河邊,一定是先抬頭看天,看到斗轉(zhuǎn)星移,晝夜交替,一天一天過(guò)去了,想到花開(kāi)花落,四季交替,一年一年過(guò)去了。再低頭看看河里的流水,晝夜不停地流,一經(jīng)流去,便不會(huì)流回來(lái)。這時(shí)孔子眼中滾滾奔流的江水,它不只是一種自然現(xiàn)象,其中流淌的'還有挽不回留不住的光陰。所以李白有一首詩(shī):君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。感嘆時(shí)間像水轉(zhuǎn)瞬即逝。

  我們有時(shí)是這種感覺(jué):時(shí)間過(guò)得真快。∠袼粯涌。當(dāng)我們和朋友相處愉快,天南地北地談?wù)撌虑榈臅r(shí)侯;當(dāng)我們很開(kāi)心的時(shí)侯;當(dāng)我們很認(rèn)真地聽(tīng)課的時(shí)侯;時(shí)間一眨眼就過(guò)去了,今天就變成了昨天。有時(shí)是另一種感覺(jué):當(dāng)我們玩電腦的時(shí)侯;當(dāng)我們只做一些無(wú)聊的事情的時(shí)侯;當(dāng)我們?cè)谡n堂不認(rèn)真聽(tīng)講的時(shí)侯;時(shí)間過(guò)得真快。就在我們后悔自己老是浪費(fèi)時(shí)間,討厭自己的時(shí)侯;時(shí)間又過(guò)去了。就像水一樣,在我們不知不覺(jué)時(shí)剛流來(lái)的水就又流走了。我們的時(shí)間每天一秒一秒地流逝,世上沒(méi)有一件事不用時(shí)間啊!從我們出世以來(lái)就天天與時(shí)間賽跑!所以我們要懂得好好利用自己的時(shí)間,也好好珍惜別人的時(shí)間。不要再讓時(shí)間像流水一樣無(wú)聲無(wú)息地流走了!

《論語(yǔ)》讀書(shū)心得13

  幾千年的儒家文化沉淀在《論語(yǔ)》中,散發(fā)著墨水和書(shū)香,讓它被歲月的風(fēng)霜?jiǎng)兟,斑駁的朱漆;它仍然被歷史的長(zhǎng)河和時(shí)間的流水所洗刷,靈魂所包含的所有美麗文化仍然平靜地躺在泛黃的紙上,像陽(yáng)光和雨露一樣滋潤(rùn)著我的心。

  當(dāng)我第一次讀《論語(yǔ)》的時(shí)候,我只是想完成每天讀好書(shū)的任務(wù),但的時(shí)候很著迷,放不下。有血有肉的人物,穿梭于禮、仁、孝、君子、惡棍之間的靈魂,在我的腦海里揮之不去。書(shū)中寓意深刻的對(duì)話(huà),像一盞明燈,是引導(dǎo)我前進(jìn)的方向,讓我受益匪淺,感觸頗深。

  當(dāng)我讀到父母可以盡我最大的努力時(shí),我越來(lái)越尊重他,因?yàn)榭鬃有㈨樃改;?dāng)我讀到敏感、勤奮、無(wú)恥的問(wèn)題時(shí),我也決定學(xué)習(xí)孔子勤奮和勤奮的精神;當(dāng)我讀到奇怪的力量時(shí),我決定不相信鬼神和科學(xué);當(dāng)我看到孔子有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤時(shí),我贊揚(yáng)了他的勇氣……

  仔細(xì)閱讀孔子的《論語(yǔ)》,他對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度最讓我受益匪淺,尤其是這句話(huà)三人行必有我?guī)煛J堑,每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和特長(zhǎng),都有能力讓別人值得學(xué)習(xí)。就連我們這個(gè)小班集體,也有越來(lái)越多的未來(lái)之星!有些運(yùn)動(dòng)員成績(jī)不是很好,但他們的運(yùn)動(dòng)成績(jī)遙遙領(lǐng)先;有些小書(shū)法家運(yùn)動(dòng)不好,但他們寫(xiě)得很好;有些小歌手書(shū)法不好,但彈得很好,唱得很好;有些小數(shù)學(xué)家唱歌五音不全,但對(duì)數(shù)學(xué)情有獨(dú)鐘;還有數(shù)學(xué)白癡可以為寫(xiě)作而努力的.小作家…·真是360行,行出狀元!只要我們像孔子一樣謙虛地學(xué)習(xí),他們中的每個(gè)人都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。每個(gè)人都可以成為我們的好老師和好朋友。我們怕我們學(xué)不好,成不了材料嗎?山之所以高,是因?yàn)橛胁黄鹧鄣氖^;大海之所以遼闊,是因?yàn)樗痪芙^任何水流融入自己;人之所以閃耀,是因?yàn)樗麄兾樟巳魏慰梢晕盏闹R(shí)來(lái)豐富自己。今天的學(xué)生物質(zhì)生活條件很好,變得懶惰,不尋求進(jìn)步,學(xué)習(xí)粗心,混亂,最缺乏的是這種勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。俗話(huà)說(shuō)活到老,學(xué)到老,無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是生活中,我們都應(yīng)該有這種熱愛(ài)學(xué)習(xí)的精神,不羞于問(wèn),會(huì)有收獲。

《論語(yǔ)》讀書(shū)心得14

  我從小就喜歡讀書(shū),尤其是漫畫(huà)書(shū)和經(jīng)典古詩(shī)。因?yàn)槁?huà)書(shū)有各種各樣的插圖,有精彩的文字,很容易理解;古詩(shī)詞優(yōu)美,朗朗上口,讓我認(rèn)識(shí)了許多朝代的偉大作家。

  今年暑假,我讀了《經(jīng)典閱讀漢學(xué)教科書(shū)2》,包括詩(shī)歌和《論語(yǔ)》,如《別東大》、《望廬山瀑布》、《楓橋夜泊》、《弟子入則孝》、《知之為知之》等。這些古詩(shī)詞讓我學(xué)到了很多知識(shí),也教會(huì)了我做事學(xué)習(xí)的很多道理,其中《回顧過(guò)去,了解新事物》給我留下了最深刻的印象。

  《論語(yǔ)-為政》子說(shuō):“溫故知新,可為師。意思是古代大思想家孔子說(shuō):“復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí),可以從中獲得新的見(jiàn)解和經(jīng)驗(yàn),可以當(dāng)老師!拔矣X(jué)得孔子說(shuō)的太對(duì)了。我記得那是二年級(jí)下學(xué)期的.語(yǔ)文單元考試。我媽媽讓我仔細(xì)復(fù)習(xí)。我自豪地認(rèn)為我不需要復(fù)習(xí),因?yàn)槲彝ǔS姓_的單詞注音。結(jié)果,在第二天的考試中,我的一個(gè)新單詞注音是錯(cuò)誤的,我被扣了2分。真遺憾。

  這難道不是因?yàn)闆](méi)有“回顧過(guò)去,了解新事物”而遭受了巨大的損失嗎?我還讀過(guò)宋代大學(xué)生蘇軾讀書(shū)時(shí)能“過(guò)目成背”的故事,這與他努力學(xué)習(xí)、堅(jiān)持“回顧過(guò)去,了解新事物”是分不開(kāi)的。

  學(xué)習(xí)取決于堅(jiān)持。我將來(lái)應(yīng)該養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。雖然我一直在學(xué)習(xí)新知識(shí),但我仍然需要復(fù)習(xí)我以前學(xué)過(guò)的東西,不斷積累知識(shí),以便更扎實(shí)地掌握知識(shí)。

《論語(yǔ)》讀書(shū)心得15

  清朝末年,中國(guó)仿佛被無(wú)邊的黑暗籠罩著,傷痕累累,茍延殘喘,慈禧太后專(zhuān)權(quán),她挪用了海軍的一半來(lái)重建頤和園,并在后來(lái)將光緒皇帝囚禁在此園內(nèi)。

  行走在這規(guī)模龐大的皇家園林內(nèi),帝都遺存的斑駁在腳下掠過(guò),一寸又一寸地被磨平。宮殿浮雕大都有些褪色,顯露出歲月的痕跡。

  累于在人群中穿梭,我在昆明湖邊找了塊石頭歇腳。湖邊很是熱鬧,來(lái)自世界各地的游客川流不息,還有湖上不知名的鳥(niǎo)兒。享受著迎著湖面吹來(lái)的暖風(fēng),遠(yuǎn)處山上的佛香閣在朦朧的霧氣和樹(shù)木的掩映中,給人似近非近的'神秘感。環(huán)顧湖周,大小樓閣林立,配合著橫跨水面的玉帶橋和游船輕拍水花的聲響,給人以一種美感。

  不遠(yuǎn)處林蔭大道的盡頭,便是當(dāng)年囚禁光緒皇帝的“玉瀾堂”。戊戌變法失敗后,光緒帝被囚禁在此,不得與外界有所往來(lái)。邁過(guò)高大的門(mén)檻,能看到屋內(nèi)極少的家具,可悲可嘆一代帝王竟然被囚禁于此,哪還有一絲皇帝的威嚴(yán),僅存的只有荒涼,如此,怎能不叫外國(guó)人輕視我國(guó)呢?小小的玉瀾堂雖然禁錮了皇帝的腳步,但怎能阻擋中國(guó)人骨子里的自強(qiáng)不屈?

  與玉瀾堂相比,慈禧太后居住的樂(lè)壽堂就多了幾分祥和與奢華。清漪園內(nèi),被稱(chēng)為“敗家石”的青芝柚屹立在園內(nèi),據(jù)說(shuō)明朝太仆米萬(wàn)鐘不惜代價(jià)想把這塊石頭搬入家中,卻終落得個(gè)敗家的下場(chǎng)。清朝乾隆不顧皇太后阻攔,執(zhí)意將巨石搬入園內(nèi),但后來(lái)的清朝,不正是走向了衰敗沒(méi)落嗎。這一塊石頭的背后蘊(yùn)含著怎樣的諷刺啊!

  昨日的皇家園林,今日的旅游勝地,頤和園承載了太多的榮辱興衰。每一陣風(fēng)吹過(guò)綠葉的沙沙聲都哭訴著封建王朝的腐朽;每一寸土地都見(jiàn)證了蒼白無(wú)力的過(guò)去,一切都在警示我們“勿忘國(guó)恥”。

  深吸口氣,我踏出了頤和園大門(mén)。車(chē)行駛了好遠(yuǎn)卻仍心有不舍,因?yàn)槲以阢裤街鵂N爛輝煌的明天!

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