責(zé)任感演講稿15篇
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在現(xiàn)實社會中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編幫大家整理的責(zé)任感演講稿，歡迎閱讀與收藏。
責(zé)任感演講稿1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)親愛的同事們：
大家好，我演講的題目是《有強烈責(zé)任心才有完美執(zhí)行力》！
微軟董事長比爾蓋茨曾對他的員工說：“人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心。比爾蓋茨說這句話，是建立在他對執(zhí)行力，重要性認(rèn)知的基礎(chǔ)上的。因為一個人只有具備高度責(zé)任感，才能在執(zhí)行中勇于負(fù)責(zé)，在每一個環(huán)節(jié)中力求完美，按質(zhì)、按量地完成計劃或任務(wù)。所以微軟非常重視對員工責(zé)任感的培養(yǎng)，責(zé)任感也成為微軟招聘員工的重要標(biāo)準(zhǔn)。正是基于這種做法，成就了微軟一流的執(zhí)行力，打造出了聲名顯赫、富可敵國的微軟商業(yè)帝國。
做為一名XX人，我們同樣為我們的企業(yè)文化而感到驕傲，戰(zhàn)略目標(biāo)定位，起步年做質(zhì)量，成長年增效益，發(fā)展年出品牌，這是企業(yè)對員工的對社會的責(zé)任感，做為酒店行政管理人員的責(zé)任文化手冊里總結(jié)為，四想，五要，六暖，這是
我們要對員工負(fù)起的責(zé)任，我們將以高度的責(zé)任心去執(zhí)行，去努力！這次管理者責(zé)任心的演講本身就是一次全員責(zé)任感的塑造，如今酒店行業(yè)競爭日益激烈，市場風(fēng)起云涌，未來的競爭是人力資源的競爭，是責(zé)任心的競爭，每一位員工的責(zé)任心都是企業(yè)核心競爭力，同樣每一位員工也只有具備了高度的責(zé)任心才會有完美的執(zhí)行力。
總經(jīng)理提到我們新成長的管理人員，時常面臨著這樣的尷尬：想要做好，但無能為力。想要做好，說明我們對工作、對酒店有著很強的責(zé)任心；但出于工作經(jīng)驗不足、缺少方法，我們對一些現(xiàn)象、問題又感到無能為力。這種尷尬的存在說明我們在責(zé)任落實上的能力欠缺，所以我們要尋找落實責(zé)任的方法。我們要歷練自己具備只為成功找方法不為失敗找理由的高度責(zé)任感和完美執(zhí)行力。
關(guān)于責(zé)任的話題如果延展開來我們可以演講幾天幾夜，但知道并不等于做到，人永遠(yuǎn)都不要做思想的巨人行動的矮人，負(fù)責(zé)任就落實到行動中去，如何落實，怎樣到位這就牽涉到執(zhí)行力的問題，在此我談幾點想法：
一、 服從是執(zhí)行的基石
服從是執(zhí)行的基石，是執(zhí)行的第一要素。而老板和上司賞識的也正是具備這種責(zé)任感的員工，把任務(wù)交給這樣的員工，既放心，又省心。他會不找借口地執(zhí)行，也會自動自發(fā)地把任務(wù)執(zhí)行到底。主動服從顯然是優(yōu)秀員工必備的美德。
二、忠誠是最大的責(zé)任
想一想，一個人具有非凡的執(zhí)行力卻對公司不夠忠誠，后果會是什么？答案只有一個：后果很嚴(yán)重，老板很生氣。
一個人若是失掉了忠誠，一切責(zé)任都無從談起。只有那些把忠誠視為最大責(zé)任的人，才會抵御住形形色色的誘惑，才會時刻想到公司的利益而不遺余力地執(zhí)行任務(wù)，才會在公司遭遇困境的時候選擇留下來，幫公司渡過難關(guān)。實際上，忠誠源于強烈的責(zé)任感，一個人只有具備對公司和工作高度負(fù)責(zé)的精神，他才擁有了忠誠的品質(zhì)。也就是說，強烈的責(zé)任感可以造就忠誠。當(dāng)他進(jìn)一步認(rèn)識到忠誠是一種責(zé)任時，責(zé)任和忠誠就達(dá)到了統(tǒng)一。缺乏責(zé)任感的人，即使整天把忠誠掛在嘴上，也經(jīng)不起考驗。
三、 不要怕承擔(dān)責(zé)任而不敢去做
有些員工在面對一項艱巨的任務(wù)，或者在執(zhí)行過程中碰到棘手的問題時，總是擔(dān)心出現(xiàn)差錯被追究責(zé)任而縮手縮腳，不是找借口將任務(wù)推掉，就是事事請教上司，讓上司作決定，一旦出現(xiàn)差錯，就竭力推卸責(zé)任。他們只做一些沒有挑戰(zhàn)性的、約定俗成的工作，這些工作簡單得幾乎不可能犯錯，似乎這樣他們展示給老板以及同事的形象就是完美無缺的了。實際上恰恰相反，這是一種極不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是缺乏自信心和進(jìn)取心的真實寫照，是對執(zhí)行最大的干擾和破壞。沒有一個老板敢把任務(wù)放心地交給這樣的員工，沒有一個同事愿意跟這樣的員工合作。他們最終也將成為公司的.棄兒。
四、不要逃避責(zé)任
尋找借口推卸責(zé)任，可以說是扯皮最常用的方法。然而即使那些看似合理的借口，也無法掩藏一個人責(zé)任感的喪失。 尋找借口雖然可以一時推卸掉責(zé)任，但是卻因影響了執(zhí)行而給他人留下了不好的印象。長此以往，執(zhí)行力也將大打折扣。只有迎難而上，積極應(yīng)對，認(rèn)真分析問題，找出解決的方法，并堅定不移地執(zhí)行下去，才是正確的工作態(tài)度。了。
五、消除份內(nèi)份外的界限
在工作中經(jīng)常碰到這樣的情況：同事向你請求幫助，或者上司安排你做一件超出你工作范圍的事，你該怎么辦？也許你會理直氣壯地說：“對不起，這不是我份內(nèi)的事，我沒有責(zé)任去做。”也許你會迫于情面或者壓力，心不甘情不愿地敷衍了事地應(yīng)付，出了問題還振振有辭地推卸責(zé)任：“這本來就不是我份內(nèi)的事，我不該承擔(dān)責(zé)任�！碑�(dāng)然，你也可能會作出與上面兩種截然不同的決定，熱情地為同事提供幫助，積極地去執(zhí)行上司安排的額外任務(wù)。哪一種才是負(fù)責(zé)的態(tài)度呢？相信不用我說大家都會明白的。
“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”。責(zé)任重于泰山，親愛的同事們讓我們同心同德以強烈的責(zé)任心打造完美的執(zhí)行力吧！
責(zé)任感演講稿2
以前總是很迷惑，中華五千年的文明到底是什么？現(xiàn)在終于明白，中華文明其實正是這種代代相傳的社會責(zé)任感和這種社會責(zé)任感造就出的人品或作品的積累。受到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的局限，處在農(nóng)業(yè)社會的古人要體現(xiàn)社會責(zé)任是很難的，他們創(chuàng)造的價值及其有限，而他們更是的創(chuàng)造的是一種精神價值。而在現(xiàn)今工業(yè)社會，即便是我們普通人要體現(xiàn)這種社會責(zé)任感都容易的多，因為我們有更多機會加入社會組織機構(gòu)或企業(yè)，以這種團(tuán)體的力量來創(chuàng)造更多的物質(zhì)價值。
工作，就是為他人、為社會創(chuàng)造價值的機會；珍惜工作，就是珍惜為他人，為社會服務(wù)的機會。有了這種認(rèn)識，我們的認(rèn)識才能不僅僅停留在把工作當(dāng)成謀生的手段，我們才能更具責(zé)任心的把工作做好，才能生產(chǎn)出更加優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，這是客戶的需要，是社會的需要，也是企業(yè)的需要。一個人做不出的東西，團(tuán)隊來做，企業(yè)來做，企業(yè)是團(tuán)隊的組合。企業(yè)的.社會價值就是員工價值的集合，企業(yè)的社會責(zé)任感就是員工責(zé)任感的集中體現(xiàn)。員工不愛崗敬業(yè)，盡職敬責(zé)，企業(yè)就不可能有競爭力，就不可能有更多的剩余價值去納稅，去捐贈，去帶動更大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。不管你在哪里，給你工作的老板都是那群“最可愛的人”。
或許我們還沒有到以我們創(chuàng)造的世界第二大經(jīng)濟(jì)體而自豪的時候，我們反而應(yīng)該以我們沒有傳承先輩的社會責(zé)任感為不安。外國人將中國人分為四等，新加坡人，香港人，臺灣人，第四等。在中國的外資企業(yè)，外國人都會請臺灣人或者香港人來進(jìn)行管理。臺灣人去世界很多國家都不需要簽證，來去自由，我們?nèi)鄙偈俏揖褪且环N信任，缺少一種對社會、對企業(yè)的責(zé)任感。社會責(zé)任感與愛國主義是兩回事，但是我們對提供機會讓我們實現(xiàn)自我，創(chuàng)造價值的企業(yè)，對我們養(yǎng)育我們的社會盡到我們的基本責(zé)任了嗎？有人將企業(yè)比作一條船，日本松下就把自己比作是冰海里的一條船。在他們的辦公室、會議室、通道的墻上，隨處都能看見一幅幅張貼畫，畫上是一條即將撞上冰山的巨輪，下面寫著：能挽救這條船的，唯有你。責(zé)任使人進(jìn)步，逃避使人落后。和日本人相比，我們少的就是這份責(zé)任感和使命感。沒有社會責(zé)任感是個人，是企業(yè)，是國家的最大的風(fēng)險，社會責(zé)任感與主人翁精神、誠信、積極主動、職業(yè)精神，甚至是發(fā)揮自己的潛能都有著最直接的關(guān)系。沒有社會責(zé)任在肩，你永遠(yuǎn)跳不出自我的圈子。能力有大有小，貢獻(xiàn)有多有少，但我們都應(yīng)該有社會責(zé)任的共識，盡己之力，積少成多，重拾華夏民族五千年的文明精髓，用這種精神續(xù)寫更多的個人英雄傳奇。
責(zé)任感演講稿3
Facing this audience on the stage, I have the exciting feeling of participating in the march of history, for what we are facing today is more than a mere competition or contest. It is an assembly of some of China's most talented and motivated people, representatives of a younger generation that are preparing themselves for the coming of a new century.
I'm grateful that I've been given this opportunity, at such a historic moment, to stand here as a spokesman of my generation and to take a serious look back at the past 15 years, a crucial period for every one of us and for this nation as well.
Though it is only within my power to tell about my personal experience, and only a tiny fragment of it at that, it still represents, I believe, the root of a spirit which has been essential to me and to all the people bred by the past 15 years.
In my elementary years, there was a little girl in the class who worked very hard but somehow could never do satisfactorily in her lessons.
The teacher asked me to help her, and it was obvious that she expected a lot from me. but as a young boy, restless, thoughtless, I always tried to evade her so as to get more time to enjoy myself.
One day before the final exam, she came up to me and said, "Could you please explain this to me? I want very much to do better this time. " I started explaining, and finished in a hurry. Pretending not to notice her still confused eyes, I ran off quickly. Nat surprisingly, she again did very badly in the exam. And two months later, at the beginning of the new semester, word came of her death of blood cancer. No one ever knew about the little task I failed to fulfill, but I couldn't forgive myself. I simply couldn't forget her eyes, which seem to be asking, "Why didn't you do a little more to help me, when it was so easy for you? Why didn't you understand a little better the trust placed in you, so that I would not have to leave this world in such pain and regret?"
I was about eight or nine years old at that time, but in a way it was the very starting point of my life, for I began to understand the word "responsibility" and to learn to always do my duties faithfully and devotedly, for the implications of that sacred word has dawned on me: the mutual need and trust of people, the co-operation and inter-reliance which are the very foundation of human society.
Later in my life, I continued to experience many failures. But never again did I feel that regret which struck me at the death of the girl, for it makes my heart satisfied to think that I have always done everything in my power to fulfill my responsibilities as best I can.
As I grew up, changed and improved by this incident and many other similar ones, I began to perceive the changes taking place around me and to find that society, in a way, was in its formative years like myself. New buildings, new commodities and new fashions appear every day.
New ideas, new information, new technologies. People can talk with each other from any corner of the earth in a matter of seconds. Society is becoming more competitive.
Words like individuality and creativity are getting more emphasis and more people are rewarded for their hard work and efforts. Such is the era in which this generation ,grows and matures.
Such is the era in which this generation will take over the nation from our fathers and learn to run it. Yet in the meantime, many problems still exist.
We learn that crimes take place in broad daylight with crowds of people looking on and not assisting. We hear that there are still about 1 million children in this country who can't even afford to go to elementary schools while enormous sums of money are being squandered away on dinner parties and luxury cars.
We buy shoddy medicines, or merely worthless junk in the name of medicines, that aggravate, rather than alleviate our diseases since money, many people believe, is the most important thing in the world that must be made, even at the expense of morality and responsibility.
Such an era, therefore, determines that we are a generation with a keener sense of competition and efficiency and a greater readiness to think critically and act creatively.
Such an era, furthermore, demands, that we are a generation with a clear perception of our historical responsibility and an aggressive will to take action and solve the problems. History has long been preparing these qualities in this generationand it is now calling us forward to give testimony to our patriotism and heroism towards this nation and all humanity.
Standing here now, I think of the past 15 years of my life as an ordinary student. Probably I'll be an ordinary man for the rest of my life. But this doesn't discourage me any, for I know that with my sense of responsibility and devoted efforts to always strive, for the best, it's going to be a meaningful and worthwhile life that I will be living.
Standing here now, I think of the past 15 years of this nation, which has achieved greatness that inspired millions of people of my age, most of whom will not attain fame or prestige and only a few of whom will be remembered by posterity. But that doesn't discourage us any, because we know that the world watches, the world listens, the world is waiting to see where this nation will be heading in a time of rich opportunities and fierce competition.
I can't ever forget that little girl in my class who couldn't had the same opportunities as any of us here to enjoy a wonderful life today and a hopeful world tomorrow.
It is the sacred responsibility of this generation to face up to the challenges of the new century and to devote our sweat and blood, our wisdom and passion, to the historic cause of making this nation a greater and happier land for every one of us.
We are not going to evade that responsibility. We are going to let people down. And people, far and near, will hear of us. Frost will be brought to their backbones and tears to their eyes when our stories are told and retold, So let us go forth, my fellow members of this luckily chosen generation, and meet the new century in victory and glory.
責(zé)任感演講稿4
伯納曾經(jīng)說過：“生活不是一根蠟燭，而是一把火炬。我們要把他點燃，并努力的傳遞給下一代。因為別人的愛，我們幸福的生活，因為別人的愛，我們感恩，因為別人的愛，我們要愛別人，因為別人的愛，我們要承擔(dān)生活的責(zé)任。”
山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥，方成其壯闊。世間萬物，莫不存感恩于心中。
感恩，就是讓我們承擔(dān)起報答那些恩惠的責(zé)任。
曾經(jīng)感動過億萬中國人的洪戰(zhàn)輝說：“對一個人來說，選擇責(zé)任、選擇實踐良知是最為重要的，不管是你去愛護(hù)人，還是人們愛護(hù)你，感恩都是不可缺少的”。換句話說，責(zé)任為之重要，而感恩為之不可缺少。感恩，不是壓力，不是桎梏，更不是債務(wù)負(fù)擔(dān)，而是一種責(zé)任，這種責(zé)任是催促我們向上的動力。在感恩的心情中，我們將成為更健康、更完整、更完美的人。
我想，責(zé)任就像肩上的擔(dān)子，而感恩就像是水桶的水吧。這也意味著，責(zé)任并不是那么好挑起的，而感恩或許也會成為另一種負(fù)擔(dān)，讓人負(fù)重前行。
有愛就有感動，感動是一種責(zé)任。讓我們每一個人都會學(xué)感恩。感恩是對愛的追求，對善的堅守；在愛與善之間，我們應(yīng)該以感恩的心，去實踐自己的責(zé)任。同時這一種感恩與責(zé)任是對生命的尊重，也是對責(zé)任的最完美詮釋。
誰言寸草心，報得三春暉。是誰抱起呱呱墜地的我們，是誰含辛
茹苦的把我們養(yǎng)大。是誰以身作則的教誨我們做人，又是誰看著我們健康的成長。我們的父母為了我們的成長付出了太多。烏鴉反哺，恨不能盡其意；羔羊跪乳，悔不能釋其情。有著一顆感恩的心的人，從來感嘆自己可以回報的太少，從不抱怨別人獲取的比自己的多。對于父母的愛，我們唯一能做的，就是盡自己的所能
來報答，唯一遺憾的就是生活留給我們能報答的時間太少。孟宗為了感恩母親，可以哭竹，庾黔為了感恩父親，可以嘗穢。無數(shù)先賢用行動和事實告訴我們一個道理：感恩，就是我們承擔(dān)起回饋父母的責(zé)任。
投之以桃，報之以李。中國人的精神中，對于別人給于的幫助和支持一定要盡自己的所能來報償。因此，我們滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。因此，我們才會飲水思源�！案卸鳌辈灰欢ㄒ兄x大恩大德，“感恩”可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。我們應(yīng)該感謝親人、感謝朋友、感謝反對者、感謝陌生人，感謝集體、感謝國家、感謝人類、感謝自然。我們對許多我們認(rèn)為是理所當(dāng)然的事都應(yīng)懷有一顆“感恩的心”。這些都告訴我們有一個道理：感恩，其實就是讓我們承擔(dān)起回饋社會的責(zé)任。
讓我們抓住生命的每一分每一秒，做好自己，滿載著一個感恩的`心，承擔(dān)起對自己對他人的責(zé)任。
謝謝大家！
感恩與奉獻(xiàn)
“誰言寸草心，報得三春暉”�！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們小時候背誦的這些詩句，講的就是感恩。
“滴水之恩，涌泉相報”，“銜環(huán)結(jié)草，以恩報德”，中國綿延多年的古老成語，告訴我們的也是感恩。感恩是每個人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。很多人、很多事，其咎蓋源于不會、不愿感恩，鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛的感情基礎(chǔ)。
感恩，是人性善的反映；感恩，是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠，不懂得知恩圖報、反而忘恩負(fù)義之人，必是遭人唾罵的無恥小人，所以，每個人都應(yīng)該學(xué)會感恩。感恩之心，既能幸福他人，也會快樂自己。
學(xué)會感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激同學(xué)的幫助之恩，感激社會的關(guān)愛之恩，感恩一切善待幫助自己的人，甚至僅僅是對自己沒有敵意的人。
學(xué)會感恩，就是要學(xué)會懂得尊重他人，對他人的幫助時時懷有感激之心；學(xué)會感恩，就是要讓你知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂生活；學(xué)會感恩，首先要擁有一顆感恩的心，一個人只有懂得感恩，才會懂得付出，懂得付出后，才能獲得感恩；學(xué)會感恩，要培養(yǎng)謙虛的品德，對待比自己弱小的人，要知道躬身彎腰伸出援助之手；學(xué)會感恩，要有奉獻(xiàn)精神，無論做什么事，應(yīng)以“公”
為先，做一個大公無私、樂于奉獻(xiàn)的人。
擁有一顆感恩的心，才會懂得回報父母生育、養(yǎng)育之恩，才會懂得珍視學(xué)校老師啟蒙、教育之恩，才會懂得珍惜社會和大自然供養(yǎng)之恩；擁有一顆感恩的心，才能更體會到自己的職責(zé)和責(zé)任；擁有一顆感恩的心，就會多一些寬容與理解，少一些指責(zé)和推諉；擁有一顆感恩的心，就會多一些和諧與溫暖，少一些爭吵與冷漠；擁有一顆感恩的心，就會多一些真誠與團(tuán)結(jié)，少一些欺騙與渙散。
學(xué)會感謝，是邁向自我實現(xiàn)價值重要的一大步，心存感恩與向人道謝是兩個讓人通往成功的習(xí)慣，而向別人表達(dá)謝意是尊敬與禮貌最高的表現(xiàn)方法，也是建立與維系人際關(guān)系的最安全方法。
一個人會因感恩而感到快樂，一顆感恩的心，就是一個和平的種子，感恩是人與人之間的和諧因子。沒有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五谷的豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有父母就沒有我們自己；沒有親情友情，世界就會是一片孤獨和黑暗。小時候父母用手牽著我們，長大以后，父母用心牽著我們，感恩父母吧，它會使你親情永駐，心理永遠(yuǎn)感到滿足，在成長的道路上充滿信心與活力，永不落伍掉隊。
謝謝大家！
責(zé)任感演講稿5
什么是責(zé)任感？《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是:自覺地把分內(nèi)的事做好的心情。“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話我們聽了好多年，也喊了好多年，有一個臺灣人說：“‘匹夫有責(zé)’應(yīng)該改為‘我的責(zé)任’�！彼�這樣闡述道：“‘天下興亡，我的責(zé)任’，惟有這樣的思想，我們的國家才有希望。 “天下興亡，我的責(zé)任”！多么富于創(chuàng)造性的提法!它既秉承了孟子“以天下為己任”的古訓(xùn)，又更新了顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想，更切實倡導(dǎo)了一種積極負(fù)責(zé)的道德觀念。
愛看新聞節(jié)目的人一定還記得今年國慶節(jié)過后我們的環(huán)衛(wèi)工人和志愿者蹲在天安門廣場上用小鐵鍬刮地上的口香糖污漬的情景吧。記者說，國慶過后，環(huán)衛(wèi)部門調(diào)動了大量人力物力清除天安門廣場的口香糖污漬，這項工作一直要持續(xù)到10月25日才能結(jié)束�！扒Ю镏坛⒂谙佈�，”“禍患常積于忽微”。正是某些人道德水平低下的一個小舉動，有時直接影響著中國人的國際形象。從這個意義上講，任何小事都是大事，正所謂“集小惡則成大惡，集小善則成大善”。偉大的責(zé)任心，讓這些平凡而普通的人那么崇高那么耀眼。責(zé)任心是赴湯蹈火的壯舉、舍己為人的豪情、發(fā)奮圖強的干勁、臥薪嘗膽的成功。有了責(zé)任心，才有了位卑不敢忘憂國的陸游，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，“名出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球上”的.詹天佑，以身擋子彈的黃繼光，至死不移半步的邱少云，為中華之崛起而讀書的周恩來。
同學(xué)們，作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是什么呢?在家里，我們要讓父母輕松些，為父母分憂，盡我們所能地干些力所能及的家務(wù);父母有煩心事時逗他們開心。在學(xué)校中，自覺遵守班級紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助。一個班級就像一個大家庭，我們應(yīng)當(dāng)共同維護(hù)集體榮譽，為班級為學(xué)校增光。當(dāng)然最重要的是要好好學(xué)習(xí)，這是對父母、老師最好的報答;在社會上，我們應(yīng)遵守社會秩序，尊老愛幼，保護(hù)環(huán)境，關(guān)心和幫助弱勢群體，給災(zāi)區(qū)捐款為祖國加油等都是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
林肯說過這樣一句話，“每一個人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進(jìn)入更高的境界”。青少年時期正是人生中絢麗多彩的春天，高中階段正是同學(xué)們大志綢繆的時候。
“人無善志，雖勇必傷”，作為一名高中生，應(yīng)當(dāng)樹立堅定的社會責(zé)任感，自覺地?fù)?dān)負(fù)起“掃一屋”的責(zé)任，進(jìn)而達(dá)到“掃天下”的目的。同學(xué)們，時不我待，讓我們共同肩負(fù)起自己的責(zé)任，做一個對自己、對父母、對家庭、對班級、對師生、對學(xué)校、對社會、對國家和民族有責(zé)任心的人吧!
責(zé)任感演講稿6
現(xiàn)在對責(zé)任感的重要性幾乎無人懷疑，但對責(zé)任感的解釋和說明則眾說紛紜。也許正因為如此或許是難以定義，被認(rèn)為是我國最具權(quán)威性的兼有字典、語文詞典和百科詞典功能的大型綜合性辭典《辭�！�，對責(zé)任感這一反映人類最基本特性的詞語竟然沒有收錄。倒是一些中小型詞典收入了“責(zé)任感”一詞，但釋義都只有簡單的一句話，如“自覺做好分內(nèi)事的心情”、“自覺地把分內(nèi)的事做好的心情”和“想做好應(yīng)該承擔(dān)的事情的心情”等等�？赡苁且驗椤掇o海》沒有收入這一詞語和上述釋義的限制，學(xué)界其他對責(zé)任感的定義也往往詞不達(dá)意，如有學(xué)者將責(zé)任感定義為：“責(zé)任感是指一個人對國家、集體和他人能自覺地承擔(dān)和完成應(yīng)當(dāng)做好的分內(nèi)之事的心情�！庇捎凇胺謨�(nèi)事”、“分內(nèi)之事”和“應(yīng)該承擔(dān)的事情”這類副詞的限制，以及將責(zé)任感定義為一種“心情”，故目前無論相關(guān)工具書還是我國學(xué)界的其他論著對責(zé)任感這一詞語的定義或解釋均未反映其本質(zhì)，沒有說明“責(zé)任感”的內(nèi)涵與外延。
那么究竟什么是責(zé)任感呢？責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神。責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)�，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
一個人如果沒有責(zé)任感，會從各方面出問題：作為公民注定不會正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會取得應(yīng)有的業(yè)績，作為經(jīng)營者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個家庭不幸福，作為朋友注定是個損友，作為同事注定不好共事，作為公共場所的一員或路人也注定會常常惹人厭、討人嫌。沒有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會的異己力量，反社會、反人類直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有的普遍的社會性時，則這個社會無法凝聚力量促進(jìn)社會的長期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會的和諧程度更會受到損害，嚴(yán)重時甚至?xí)构健⒐⒄x的現(xiàn)代社會核心價值觀體系崩潰，給國家和社會造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個道德體系的'各種元素，沒有責(zé)任感也就沒有道德。因此，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
培育大學(xué)生的社會責(zé)任感，是真善美四有新人的重要內(nèi)容，是大學(xué)生全面成才的必備素質(zhì)，是就業(yè)上崗的必要條件。鑒于社會責(zé)任感，對大學(xué)生成才、就業(yè)、服務(wù)于社會的極端重要性，我認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)該通過以下幾方面去努力，加強自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)自己的社會責(zé)任意識，為競爭上崗，及時就業(yè)，敬業(yè)奉獻(xiàn)打好堅實基礎(chǔ)。
一．用愛國主義情懷和民族精神激發(fā)社會責(zé)任感。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國事天下事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢，深入了解中國國情，深切關(guān)愛祖國的前途和命運，不負(fù)時代重托，肩負(fù)歷史使命，把實現(xiàn)自己的人生價值同祖國的需要結(jié)合起來，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上，建設(shè)祖國，報效祖國，這是我們社會責(zé)任感的集中而具體的體現(xiàn)。
二．從遠(yuǎn)大理想著眼，從養(yǎng)成教育入手，培養(yǎng)社會責(zé)任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會責(zé)任感的源泉和精神動力，社會責(zé)任感是實現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，能激勵我們自覺承擔(dān)應(yīng)盡的社會責(zé)任，認(rèn)真搞好本職工作和學(xué)習(xí)。
培養(yǎng)社會責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點一滴做起，在具體的活動中培養(yǎng)。
三．以誠信做人的要求，督促社會責(zé)任感的樹立。誠信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進(jìn)行社會交往的重要砝碼，也是單位招工用人的重要條件。誠信能夠有效地督促大學(xué)生樹立社會責(zé)任感，繼而幫助大學(xué)生立足于社會。
四．樹立正確的價值觀，形成正確的社會責(zé)任感。大學(xué)生要把個人前途與祖國的命運聯(lián)系起來，把個性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來，把職業(yè)的選擇與祖國需要結(jié)合起來，使自己的成才目標(biāo)符合社會發(fā)展和人民的根本利益，把振興祖國、強國富民作為自己的奮斗目標(biāo)，在利國利民的前提下，實現(xiàn)個人事業(yè)的最大價值，把實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為我們的共同使命。
五．以集體主義為原則，使大學(xué)生中社會責(zé)任感向高境界發(fā)展。集體主義能夠培養(yǎng)青年學(xué)生的人生態(tài)度，能夠激勵人的社會責(zé)任意識。
六．艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)。使社會責(zé)任感建立在堅實的基礎(chǔ)之上。為了明天的事業(yè)，我們大學(xué)生應(yīng)該抓緊在校學(xué)習(xí)機會，努力掌握科學(xué)文化知識和各種專業(yè)技能，努力提高自身的綜合素質(zhì)，使自己成為一個既有本領(lǐng)，有責(zé)任，又有實干精神的人。
責(zé)任感演講稿7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
早上好！
我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西是什么？大家也許會說，有一個溫暖的家，有一個好的爸爸媽媽，碰到了一個好的老師，結(jié)識了一個好的朋友，獲得了某種榮譽，等等。但我要說的是，青春是我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西，為什么怎么說呢？因為青春易逝，青春可畏，青春無價。
生理年齡上的青春是短暫的，它只有十幾年。如果你虛度光陰，那就是揮霍青春；如果你珍惜你的花樣年華，那就是熱愛青春，捍衛(wèi)青春，為青春添光增色。
青春是可畏的。俗話說：“初生牛犢不畏虎。”年輕人有一股闖勁，敢想、敢做、敢為，沒有舊觀念的束縛，有的是新思想和新技術(shù)的武裝，“敢為天下先�！本灰�，領(lǐng)軍高科技領(lǐng)域的年輕人在新興行業(yè)上的叱咤風(fēng)云，成績卓著！當(dāng)然，我這里所說的年輕人的“闖”，決不是那種漠視師長、法規(guī)的胡作非為！
青春是無價的�？v使是億萬富翁也買不到他人的青春，更買不會自己的青春。青春的無價，體現(xiàn)在青春的純潔、無私。不管是愛國救國前列的青年學(xué)生，還是新中國成立以來，一批有一批的有志青年奔赴祖國建設(shè)最急需的地方，奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。君不見，無數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層，到祖國的大西北去，到貧困地區(qū)去，去譜寫新時代青年的贊歌�？墒�，生活中的某些人，對當(dāng)代大學(xué)生偉大舉動，竟然嘲笑他們傻，說他們是“作秀”。我倒要問問，在人生天平上，真正愚蠢、丑陋的是誰！
盡管我還是一個高中學(xué)生，但我清醒地意識到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。對個人而言，目前的責(zé)任是搞好自己的`學(xué)習(xí)，練就今后飛翔的翅膀；同時，確定自己人生奮斗的目標(biāo)。對家庭而言，我將更加理解和體諒父母，我不會讓父母在工作之余還為我的不該犯的錯誤操心、焦慮，我想這是目前我對父母感恩和孝敬的的禮物。在學(xué)校，我將努力做到，熱帶班集體，自覺維護(hù)學(xué)校利益。在社會上，我會做一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。這就是我作為一個青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的責(zé)任。
我愿意承擔(dān)一切所肩負(fù)的責(zé)任，我決心度過一個有價值的人生。把忠心獻(xiàn)給祖國，把愛心獻(xiàn)給社會，把關(guān)心獻(xiàn)給他日呢，把孝心獻(xiàn)給父母，把信心留給自己。
我的演講完畢。謝謝大家！
責(zé)任感演講稿8
今天我們在這里舉行了中學(xué)生社會責(zé)任感教育百科知識競賽。從題目的表現(xiàn)形式來看，競賽涉及到政治、倫理、經(jīng)濟(jì)、人文、自然等知識。從同學(xué)們答題情況來看，競賽比較圓滿，這反映了同學(xué)們的社會責(zé)任意識在逐漸增強。社會責(zé)任感教育活動，我校已開展了一年，這在射陽縣教育界可以說開了先河。通過十多個系列活動，同學(xué)們的遵紀(jì)守法意識，愛國、愛校、愛家的意識，勤奮學(xué)習(xí)、報效社會的意識在逐漸提升。我們的計劃是今年春學(xué)期在高一、高二告一段落，但我們衷心希望廣大同學(xué)永遠(yuǎn)保持自己的社會責(zé)任感，做一個有知識，有道德的人，有進(jìn)取精神的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的.人。今天的競賽過程也正體現(xiàn)了這一點。我們并不強求與標(biāo)準(zhǔn)答案絕對吻合，我們希望通過這樣的活動能增進(jìn)同學(xué)們的知識，升華同學(xué)們的道德水準(zhǔn)，提高同學(xué)們的辨別是非的能力。許多同學(xué)獨特的評論或議論都很精當(dāng)，加之我們李老師對結(jié)論的闡述，達(dá)成了我們這次活動的宗旨�，F(xiàn)代社會需要專業(yè)精湛而知識廣博的人，所以，除了鉆研課本知識外，也應(yīng)廣泛地涉獵其它知識，以便自己更好地融入社會。同學(xué)們，努力學(xué)習(xí)吧。
廣州大學(xué)生阿玲關(guān)于麥當(dāng)勞“赤裸裸剝削”兼職員工的投訴事件,曾引起國內(nèi)巨大的“蝴蝶效應(yīng)”——媒體“臥底調(diào)查”，有關(guān)部門對違規(guī)用工追查，并由此激起一場關(guān)于企業(yè)社會責(zé)任的熱烈討論。冷靜下來的人們,反過來要問我們的大學(xué)生們,“阿玲”身后龐大的兼職大學(xué)生群體為何還在沉默？大學(xué)生這個群體，無論什么時候都處于輿論的浪尖風(fēng)口，一百年前的五四運動是大學(xué)生打響的頭陣，可謂一時獨領(lǐng)風(fēng)騷！而今，這個群體依然是媒體的寵兒，只不過，過多的負(fù)面報道，讓大學(xué)生們從“領(lǐng)風(fēng)騷一時”變成了“墮落的一代”！他們到底是怎么了?客觀上，當(dāng)今大學(xué)生對責(zé)任的理解有著一定的認(rèn)識，責(zé)任意識也比一般同齡人強：志愿服務(wù)、奉獻(xiàn)社會一馬當(dāng)先、熱身社會、投身改革、激揚人生、鞭撻惡疾，表現(xiàn)出青年知識分子的社會責(zé)任感和歷史使命感。這些年來，大學(xué)生們面對各種社會現(xiàn)實，閉目塞聽的逃避者、視而不見的旁觀者多了，“以天下為己任”的思考者卻少了。據(jù)有關(guān)報道，有部分大學(xué)生竟然從沒聽說過“艾滋孤兒”“留守兒童” �！吧鐣�(zé)任是一個國家文化和價值的體現(xiàn)，更是國家軟實力的體現(xiàn)�！贝髮W(xué)生的社會責(zé)任問題應(yīng)當(dāng)引起廣泛的關(guān)注。作為大學(xué)教育工作者，我們有責(zé)任去探討問題背后存在的原因，更有責(zé)任為大學(xué)生們做出正確引導(dǎo)。
一當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任問題探析
（一）大學(xué)生責(zé)任意識、責(zé)任行為弱化
�。ǎ保┳晕乙庾R濃重、個人責(zé)任淡化
一些學(xué)生平時以自我為中心，只考慮自己：“蔓延全國的sars病毒時期，北京的一些大學(xué)生因為恐懼非典，恐懼隔離，不顧禁令紛紛出逃，從而把sara病毒的危險也帶回了家鄉(xiāng)。”。當(dāng)代的大學(xué)生們只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對社會要求過高，對自己要求低；以個人為主體，注重個人奮斗、個人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。國難當(dāng)頭，卻沒有了以往大學(xué)生身先士卒的社會責(zé)任意識了，在社會活動中，只愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被埋沒、被大材小用、把個人得失看得過重。我校的一項社會責(zé)任意識抽樣調(diào)查顯示了這樣一組數(shù)據(jù)，18.5％的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的觀點，又有11.4％的學(xué)生認(rèn)為：“人不為己，天誅地滅”是天經(jīng)地義的。
責(zé)任感演講稿9
還記得“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”嗎?還記得“天下興亡，匹夫有責(zé)”嗎?還記得“為中華之崛起而讀書”的豪言壯語嗎?先人們正是在強烈的社會責(zé)任感的指引下，在中國革命的道路上不斷探索，不斷求進(jìn)，一步一步帶領(lǐng)我們走向現(xiàn)在。如今我國社會總體還處于社會主義初級階段，前進(jìn)的道路依然面臨不少矛盾和問題，金融危機嚴(yán)重影響到經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)的任務(wù)艱巨，農(nóng)村發(fā)展面臨困境，這些問題亟待解決。
我們應(yīng)該認(rèn)識現(xiàn)實，了解社會發(fā)展的情況，認(rèn)識到社會需要如何去改進(jìn)。諸葛亮雖居臥龍而定三分天下之勢，如果我們不能首先認(rèn)識到我們要做什么，哪里知道路從哪走，更別談責(zé)任了。我們需要從不同層面、不同角度了解社會對教育的要求，時代對人才的呼喚，思考對自己、對它人、對社會負(fù)責(zé)的人生設(shè)計；準(zhǔn)備充分，一旦條件合適，我們應(yīng)在自己的本職工作中盡獻(xiàn)力量。
責(zé)任是一種意識，是抽象的，只說不做是無法達(dá)到責(zé)任，無法貫徹的，讓我們把責(zé)任化解為具體的行動，其實我們應(yīng)該把責(zé)任時時伴心中，從小做起，從身邊事情做起，一點一點積累，小責(zé)任就變成大責(zé)任了。
從小事做起，從身邊事做起。播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。事不論大小，把它們和自己的責(zé)任聯(lián)系起來，思索究竟怎樣做才能是符合責(zé)任要求的。把心放大，培養(yǎng)主人翁的負(fù)責(zé)精神，要知道周圍的事物都和自己相關(guān)，也都和自己的國家相關(guān)，對小事負(fù)責(zé)，就是對大事對社會負(fù)責(zé)了，對身邊事負(fù)責(zé)了，也就是對民族隊國家負(fù)責(zé)了。
與長輩對話，理解家庭責(zé)任。家事國事天下事，一家之事和睦，家家之事和睦，那么國家也就和睦。作為家庭成員，作為新青年我們應(yīng)理會自己在家庭中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，不要逃避，也不要以為自己家庭的責(zé)任不需用我去承擔(dān)，古語有一屋不掃何以掃天下。每個人都處于一個家庭單位中，國家也是由一個個小家組成的，作為普通人把自己家庭責(zé)任扛起來，也就做到了對社會負(fù)責(zé)，我們應(yīng)在心里樹立這個意識，把責(zé)任落到實處。
堅定對生活信念，探究生命的意義，明確生活責(zé)任。雖然社會不想我們想的那樣完美，還可能傷害我們，但一定不要誤解了生活，人永遠(yuǎn)是自己的'主人，想象一下，茫茫宇宙，我們每個人的誕生都是一個奇跡，都是宇宙給了我們探究他認(rèn)識他的機會，從小時候的懵懂無知，到如今的認(rèn)識到一些哲理，和浩瀚世界相比，真的是滄海之一粟，前面還有很多未知的事物等著我們?nèi)チ私�，不要輕言放棄，堅定信仰，永遠(yuǎn)把自己看作和國家和世界和宇宙緊緊相關(guān)的一員，積極、快樂、自信、有信仰的去奮斗，只要你前行，路便會在我們腳下展開，帶上信念，肩負(fù)責(zé)任，去開創(chuàng)屬于我們每個人的精彩世界吧！
如果我們肩負(fù)了為人類負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)的信念，那么我們就不用怕任何的壓力與困難，因為你不是孤獨的，你還有很多志同道合的朋友陪伴，只要去努力就會有收獲的一天。我們不會感覺到孤單，不會認(rèn)識到冷漠，因為我們不是為己而活著，而是為他們?yōu)樯鐣䴙閲覟槿祟惢钪?dāng)作人杰，死亦為鬼雄，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，當(dāng)我們走在路上時便會有屬于自己的幸福感，因為路邊的一花一草都有我的心血，因為周圍你的笑容是我的祝福，因為蔚藍(lán)的天空下我有倒影。
只要有目標(biāo)有夢想便會有方法有結(jié)果，成功的種子便會在我們心底慢慢發(fā)芽，成長�！坝職�、力量、靈感、和諧，這些想法取代了原先的失敗、絕望、匱乏、限制與嘈雜的聲音。個體的生命將被新的亮光所照耀，生命因而有了新的意義──它得以重塑，充滿了歡樂、信心、希望與活力�！蹦慵缲�(fù)著責(zé)任，快樂的生活。
會當(dāng)水擊三千里，自信人生二百年，我們青年的激情是無限的，能力是無窮的。樹立自己的責(zé)任意識，把它與社會發(fā)展、國家進(jìn)步緊密結(jié)合起來，有雄心，有目標(biāo)，有自信，相信自己，相信國家，乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。
責(zé)任感演講稿10
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。 演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段， 演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。
在路上，同學(xué)們熱情洋溢，想著很快就要和自己的對子一起生活，心里十分激動。窗外，不時飛著幾只小鳥用歌聲歡送我們，金黃的油菜花散一陣陣迷人的香味;一片片梯田構(gòu)成了一幅幅美麗的圖畫。天空那樣蔚藍(lán)，花兒開得那樣燦爛，河水那樣清澈，山是那樣秀美。這里充滿了濃濃的鄉(xiāng)村氣息，與繁華的城市比，這里少了一份吵雜，多了一份幽靜，這里少了車流，多個許多動物，一路上，各種景物相互交映。
兩個小時過去了，我們到達(dá)了目的地。在這塊神奇的土地上，沒有城市的繁華，但有熱情的人民。我們受到了寶蓮中學(xué)學(xué)生熱情的迎接，寶蓮中學(xué)的同學(xué)們個個手持花環(huán)，從學(xué)校大門一直將我們送到了教學(xué)樓底。他們教學(xué)樓只有三樓，每樓只有兩間教室。他們的操場是土面，土面凹凸不平，而且非常小�；@場架面生了銹，可這里的孩子還是打得高興，與我們的學(xué)校相比，我們有更好的教學(xué)樓，有全新的籃球架，有大型體育場。
我們參加了寶蓮中學(xué)對我們的迎接儀式，在儀式上各位領(lǐng)導(dǎo)先后發(fā)言。他們的發(fā)言結(jié)束后，就舉行了接對子活動，寶蓮中學(xué)的對子來找我們，很快，與我接對子的就找到了我，與我接對子的同學(xué)叫易良波。一見面，我就和他交談起來，從交談中我得知他今年和我一樣都是十二歲，都喜歡數(shù)學(xué)。
接對子活動結(jié)束后，我們和我們的對子坐在一起，一起上一堂數(shù)學(xué)課。我們來到他們教室，他們教室的條件非常差。他人沒有好的桌椅，沒有良好的教學(xué)質(zhì)量，但是，在課堂上他們每個人都非常認(rèn)真。
很快就下課了，我們的對子帶我們?nèi)コ燥垺Ｎ业膶ψ訋胰チ耸程�，他們的食堂只有一間房子，他帶我去端了飯，他們每天都只有咸菜下飯，看到眼前的咸菜加白飯，我不禁想到了自己原來吃的飯。鄉(xiāng)村的'孩子與城市的孩子比，他們只有咸菜，而我們每天有那么多的美味。我們把飯端到寢室去吃，他們的寢室沒有做作業(yè)的桌子，沒有放衣服的柜子，甚至連廁所都沒有，他們唯一有的是幾張床和一個破桌子。飯吃完了，我們到水槽去洗碗，這里只有幾個水龍頭，而且水非常小。這里沒有洗潔精，他們用手把油搓去，與我們相比，我們吃完了將盤子一丟就行了。
吃完飯，我們休息了一會兒，就參加了文娛演出。在演出中，寶蓮中的同學(xué)們只表演了三個節(jié)目，他們?nèi)亲跃幾匝�，從來沒有人教他們。在我們這里，有許許多多的同學(xué)都有業(yè)余愛好，有專門的老師教他們。最后，我們一直合唱《讓世界充滿愛》和《同一首歌》，在對于當(dāng)中沒人會唱這兩首家喻戶曉的歌，可見，他們的條件非常差。
聯(lián)誼活動結(jié)束后，我對子的家長把我接回了家。我們走在路上，各種各樣的花草樹木盡收眼底。
大概過了四十分鐘，我們終于到家了。這房子很寬，但是沒有什么家具，最顯眼的也只是一臺電視。
我放下書包，就和對子一起去翹折耳根，易良波背著背簍，拿著彎鐮，我也拿著一把彎鐮。我們來到地里易良波速度很快，一小會兒就翹了一把，而我還不會分辯它長著什么樣子，易良波也就來教我，我很快便學(xué)會了。但畢竟是新手，動作很慢，在這里，我第一次體會到了勞動的艱辛與快樂。
回到家，我就和對子一起把折耳根洗了，然后從壇子里舀一碗水，把折耳根泡住。然后，我們又幫阿姨包餃子，以前在家里，我只會吃餃子，不會包餃子，現(xiàn)在，我要嘗試包餃子了。我第一次包餃子，不是餡放多了就是餡放少了。不過，我還是對自己包的餃子感到滿意。
生在農(nóng)村的孩子，他們在學(xué)習(xí)之余，還要幫助家里做飯、種田，生活也十分艱苦。
吃飯的時候，阿姨告訴我他們家的田是去年才開始種的，是因為家里的生意實在不怎么樣才種田的。
第二天早晨，我剛想床就看見叔叔在喂雞，我便讓他教我。其實喂雞很簡單，只要將谷子撒在地上就行了，但是要注意傷量。我把谷子撒在地上，那些雞子便過來啄。
最后，我和易良波一起栽了一棵樹。我和易良波把樹苗找好，然后在一塊空地上挖了一個洞，把樹根放進(jìn)去，再用土半把根埋好，最后用水澆。為了紀(jì)念我們的友誼，我們將這顆樹取名為友誼之樹。
時間已經(jīng)流逝到了上午十一點，我們吃完碗過后，就邊去邊玩到學(xué)校去了。
有相聚就有離別，沒有人可以永遠(yuǎn)在一起。我們與對子的相聚是短暫的，但是我相信我們一定還會再見，我們彼此都依依不舍的說了一聲再見，我們踏上了回家的路。
責(zé)任感演講稿11
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西是什么？大家也許會說，有一個溫暖的家，有一個好的爸爸媽媽，碰到了一個好的老師，結(jié)識了一個好的朋友，獲得了某種榮譽，等等。但我要說的是，是我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西，為什么怎么說呢？因為易逝，青春可畏，青春無價。
生理年齡上的青春是短暫的，它只有十幾年。如果你虛度光陰，那就是揮霍青春；如果你珍惜你的花樣年華，那就是熱愛青春，捍衛(wèi)青春，為青春添光增色。
青春是可畏的。俗話說：“初生牛犢不畏虎。”年輕人有一股闖勁，敢想、敢做、敢為，沒有舊觀念的束縛，有的是新思想和新技術(shù)的武裝，“敢為天下先�！本灰�，領(lǐng)軍高科技領(lǐng)域的年輕人在新興行業(yè)上的叱咤風(fēng)云，成績卓著！當(dāng)然，我這里所說的年輕人的“闖”，決不是那種漠視師長、法規(guī)的胡作非為！
青春是無價的。縱使是億萬富翁也買不到他人的青春，更買不會自己的青春。青春的無價，體現(xiàn)在青春的純潔、無私。不管是“五四”運動、“一二九”運動中走在愛國救國前列的青年學(xué)生，還是新中國成立以來，一批有一批的有志青年奔赴祖國建設(shè)最急需的地方，奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。君不見，無數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層，到祖國的大西北去，到貧困地區(qū)去，去譜寫新時代青年的贊歌�？墒�，生活中的某些人，對當(dāng)代大學(xué)生偉大舉動，竟然嘲笑他們傻，說他們是“作秀”。我倒要問問，在人生天平上，真正愚蠢、丑陋的是誰！
盡管我還是一個高中學(xué)生，但我清醒地意識到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。對個人而言，目前最大的責(zé)任是搞好自己的學(xué)習(xí)，練就今后飛翔的'翅膀；同時，確定自己人生奮斗的目標(biāo)。對家庭而言，我將更加理解和體諒父母，我不會讓父母在工作之余還為我的不該犯的錯誤操心、焦慮，我想這是目前我對父母和孝敬的最好的禮物。在學(xué)校，我將努力做到最好，熱帶班集體，自覺維護(hù)學(xué)校利益。在社會上，我會做一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。這就是我作為一個青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的責(zé)任。
我愿意承擔(dān)一切所肩負(fù)的責(zé)任，我決心度過一個有價值的人生。把忠心獻(xiàn)給祖國，把愛心獻(xiàn)給社會，把關(guān)心獻(xiàn)給他日呢，把孝心獻(xiàn)給父母，把信心留給自己。
我的演講完畢。謝謝大家！
責(zé)任感演講稿12
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：
第二次世界大戰(zhàn)末期，美、英、加等反法西斯同盟國集結(jié)了近300萬人的兵力，于1944年6月到7月在法國北部諾曼底地區(qū)進(jìn)行了世界戰(zhàn)爭史上規(guī)模最大的戰(zhàn)略性兩棲登陸作戰(zhàn)，目的是為盟國隊大規(guī)模登陸西歐，開辟歐洲第二戰(zhàn)場、 配合蘇軍在東線的進(jìn)攻和最終擊敗納粹德國創(chuàng)造條件。
盟軍在諾曼底勝利登陸之后，指揮這場戰(zhàn)役的最高統(tǒng)帥艾森豪威爾將軍發(fā)表了演講：“我們已經(jīng)勝利登陸，德軍被打敗，這是大家共同努力的結(jié)果，我向大家表示感謝和祝賀!”
1984年2月9日，前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人尤里‘安德羅波夫逝世。這無疑是個令世人震驚的事情，但更加令各國特別是蘇聯(lián)震驚的是：首先將這條重要消息公布于天下的.并不是蘇聯(lián)的新聞單位，而是美國《華盛頓郵報》駐莫斯科的首席記者杜德爾。
這豈不是讓蘇聯(lián)太丟面子，于是;蘇聯(lián)和許多大國的情報組織紛紛猜測：如此重要情報，很可能是杜德爾用重金收買蘇方高級官員搞到的。毫無疑問，蘇聯(lián)以及任何國家;都決不會允許在自己的核心機關(guān)內(nèi)部藏匿著定時炸彈。蘇聯(lián)決心不惜任何代價，將此事查個永落石出。
調(diào)查的結(jié)果完全出乎蘇聯(lián)當(dāng)局和許多大國情報組織的意料：杜德爾并沒有得到任何蘇方高級官員的任何情報，這條 重要消息只是他正確分析判斷的結(jié)果。其主要根據(jù)如可是誰也不知道，在登陸前，除了這份演講稿外，艾森豪威爾還準(zhǔn)備了另一份截然相反的演講稿，那其實是為一旦登陸失敗而準(zhǔn)備的演講稿。內(nèi)容同樣簡單，與勝利演講稿相比卻發(fā)人深�。骸拔液鼙瘋匦迹覀兊顷懯×�。這完全是我個人決策和指揮的失敗，我愿意承擔(dān)全部責(zé)任，并向所有的人道歉�！�
兩篇截然不同的演講稿，讓我們看到了一個叱咤風(fēng)云的將軍的大將風(fēng)范。風(fēng)范的本質(zhì)并非來源于將軍一呼百應(yīng)的權(quán)力，而是他偉大的人格魅力和寬廣的胸襟。勝利時，他將功勞歸于大家，這是一種謙虛豁達(dá)的胸懷，失敗時，他卻將責(zé)任攬在自己身上，這種在失敗面前勇于承擔(dān)責(zé)任的胸懷更值得世人敬佩。
艾森豪威爾由于在二次大戰(zhàn)中戰(zhàn)功赫赫而被晉升為陸軍五星上將。1952年，他參加總統(tǒng)競選，以壓倒性票數(shù)當(dāng)選。大多數(shù)民眾將選票投給他的原因是，他們認(rèn)為“只有有責(zé)任感的人才能成為擎起世界的人”。
責(zé)任感演講稿13
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)和同志們：
大家好！我是貿(mào)易工商分局、局長劉禹，我發(fā)言的題目是：論責(zé)任心，由于水平有限，不足之處請指正！
那么什么是責(zé)任？什么是責(zé)任心呢？
責(zé)任，《辭�！分薪忉屨f：１、分內(nèi)應(yīng)做的事。組成的詞組，例如盡責(zé)任···；２、沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的結(jié) 果。組成的詞組例如追究責(zé)任。責(zé)任是對任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)。
所謂“責(zé)任心”是個人對自己和他人，對家庭和集體，對社會和國家所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的的遵守規(guī)范、 承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。是一種積極認(rèn)真精神狀態(tài)。
責(zé)任心是我們這個社會為人處世的基本要求，每一個在社會上生活的人（當(dāng)然生理、心理上有問題的另當(dāng)別論）都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的 社會責(zé)任，作為一名國家公務(wù)員，我們今天只是談?wù)摗肮ぷ髫?zé)任心”。
工作就意味著責(zé)任。一項事業(yè)，一種奉獻(xiàn)；一個崗位，一份責(zé)任。每一個職位所規(guī)定的工作任務(wù)就是一份責(zé)任。你從事這份工作就 應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任。我們每個人都應(yīng)該對所擔(dān)負(fù)的責(zé)任具有“責(zé)任心”、充滿責(zé)任感。一個人是否具備“責(zé)任心”和責(zé)任感的強 弱決定了他對待工作是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又將決定了他工作成績的好壞。當(dāng)我們對工作充滿責(zé)任感的時候，就能從中學(xué) 到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗。就能從全身心投入工作的過程中找到快樂。這種習(xí)慣或許不會立竿見影的效果，但可以肯定的是 ，當(dāng)懶散敷衍成為一種習(xí)慣時，做起事來往往就會不誠實。這樣，別人最終將會輕視你的工作，從而輕視你的人品。工作是生活的 一部分，做著粗劣的工作，不但降低效能，而且使人喪失做事的才能。
對于一件工作，是強化責(zé)任心、盡自己最大的努力去完成任務(wù)，還是敷衍了事，這在很大程度上成為決定成敗的關(guān)鍵，可惜的是我 們很多人并不看重日常工作，本來一件很簡單的工作，卻耗費了太多的時間和精力，現(xiàn)代社會，人心浮躁。我們對于許多事總是抱 著無所謂的態(tài)度，于是造成太多損失，重復(fù)勞動是讓人最懼怕的事，因缺乏責(zé)任心而發(fā)生的意外更使人無法原諒。
一個人工作的好壞責(zé)任心很重要，工作上盡職盡責(zé)，一絲不茍，是做好工作的前提。一個人有了強烈的責(zé)任心，就會始終以如履薄 冰，如臨深淵的態(tài)度對待每一項工作，盡心竭力，唯恐有半點差錯和閃失，才能不斷加強學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。
所以我們必須讓責(zé)任心成為我們腦海中的一種意識，深入到工作中的每一點一滴，并堅持下去。當(dāng)然，做到這種境界可能并不十分 容易，但不管怎樣，責(zé)任心是一種養(yǎng)成、是一種習(xí)慣，責(zé)任心必須培養(yǎng)，也完全可以培養(yǎng)。
那么怎樣才能具備責(zé)任心，充滿責(zé)任感呢？
我認(rèn)為一是自身主動養(yǎng)成，二是外部不斷激勵。
作為一名工商干部、一名執(zhí)法者，應(yīng)該努力做到以下四點，不斷完善自身修養(yǎng)：
一是要有正氣。工商執(zhí)法人員，擔(dān)負(fù)著協(xié)調(diào)各方、服務(wù)上下的重要職責(zé)，要發(fā)揮好作用，必須保持浩然正氣，為人樸實不張 揚。要沉下心，埋頭做事，要處事低調(diào)高姿態(tài)，好處面前要推讓，功勞面前要閉嘴，不要爭強好勝。要堅持實事求是原則，敢于講 真話，敢于擔(dān)責(zé)任不諉過。工作中要有獨立思考的精神，凡事要有自己的主見和判斷，做到服從不盲從。
二是要有才氣。時代在變遷，新情況、新問題、新任務(wù)不斷涌現(xiàn)。面對不斷變化的新形勢，只有具備多方面的知識，才能跟上 時代前進(jìn)的步伐。要勤于學(xué)習(xí)，把強化學(xué)習(xí)作為成長、成熟、成功的階梯。不學(xué)無以廣才，無才難以立業(yè)。要不斷從學(xué)習(xí)中增長知 識，少一些應(yīng)酬，多讀一些書；少一些飯局，多一些學(xué)習(xí)；少一些閑聊，多一些思考。要通過多方面的學(xué)習(xí)，不斷拓寬自己的知識 面，提高本領(lǐng)，增長才干，跟上時代。
三是要有銳氣。創(chuàng)新是工作進(jìn)步和發(fā)展的源泉。工作中要保持旺盛的斗志，充分發(fā)揚我們河北工商開拓進(jìn)取的“亮劍”精神， 在自己的崗位上勇于創(chuàng)新，永不懈怠。要有真抓實干的精神，對于職責(zé)范圍內(nèi)的工作敢抓敢管，定準(zhǔn)目標(biāo)、定實措施，一招一招地 抓，招招有著落，一件一件地抓，件件有成效。要注意緊扣領(lǐng)導(dǎo)的基本思路，拾遺補缺，出注意、想辦法，對領(lǐng)導(dǎo)的思路、想法、 指示等進(jìn)行拓展延伸和細(xì)化，使工作開展得更加富有新意。
四是要有大氣。就是寬宏大量，心胸開闊，能容人容物，不斤斤計較。古人說：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所 不能處�！弊鳛闄C關(guān)干部，更要有豁達(dá)大度的氣量、寬容待人的心胸。人都有脾氣，但我們必須要善于克制自己。面對非議，我們 要保持平常心，不生氣，多反思，聞過則喜，有則改之，無則加勉。在日常的工作和生活中，要做到“六多六少”，即：多配合協(xié) 調(diào)，少相互拆臺；多理解支持，少無端猜疑；多琢磨事，少琢磨人；多當(dāng)面溝通，少背后指責(zé)；多攬過失，少爭功利；多做實事， 少圖虛名。
在個人培養(yǎng)盡善盡美“工作責(zé)任心”的同時，系統(tǒng)內(nèi)各級組織的外部激勵機制，也是必不可少的重要一環(huán)。只有把一個人放在特定 的組織內(nèi)來討論“工作責(zé)任心”才是有意義的。及時正確地完成工作任務(wù)是最基本工作責(zé)任心的'體現(xiàn)，但是確保工作任務(wù)被及時正 確地完成應(yīng)該是系統(tǒng)各級組織的規(guī)章制度、組織結(jié)構(gòu)、報告制度以及跟蹤監(jiān)督系統(tǒng)，這不是單純地依靠員工的工作責(zé)任心就可以達(dá) 成的。因此，我們只有具備優(yōu)良的工商文化、科學(xué)的規(guī)章制度、合理的組織結(jié)構(gòu)、完整的報告制度和完善的跟蹤系統(tǒng)，我們的執(zhí)法 工作任務(wù)才能被仔細(xì)的分解并順利地完成，與此同時，我們系統(tǒng)整體也會以工作責(zé)任心強而被外界所稱道！
組織和個人的共同努力，才能最大限度的激發(fā)工作責(zé)任心，才能為我們工商事業(yè)的長期穩(wěn)定發(fā)展做出我們積極的貢獻(xiàn)！
責(zé)任心是一種習(xí)慣性行為，一個優(yōu)秀的人必須具備的很重要的素質(zhì)，它幫助人們努力挖掘人的本質(zhì)力量和本性，自然而然，不經(jīng)意 間已達(dá)卓越。
最后，請允許我借用博友的一段話，來表達(dá)我對我們工商事業(yè)美好未來的期待和對我們工商大家庭每一位成員絢麗人生的祝福！
責(zé)任心是晶瑩的露珠，折射出人的精神光芒；責(zé)任心是炙熱的巖漿，噴發(fā)出無窮的潛能；責(zé)任心是凝重的砝碼，真實地稱量出人生 的價值；責(zé)任心是堅硬的磐石，定會為你鋪好面向理想的光明大道！
謝謝大家！
責(zé)任感演講稿14
我們每周是否堅持給父母打電話呢?那么，又是否經(jīng)常主動跟父母談心呢?其實生活中的每一句問候，每一次交流，都包含著濃濃的愛意，卻總是在不經(jīng)意間被我們忽略了。
1993年的一天，對于我來說一個特殊的日子，有兩位年輕人，沒有提前通知我，就把我?guī)У搅诉@個世界上，那天，我撕心裂肺的哭啊，他們卻驚喜萬分，他們就是我的父親母親。從此，他們對我傾注了全部的愛，保護(hù)我成長，讓我衣食無憂，供我接受教育。原來的我不以為然。因為我任性地覺得：父母與子女之間的愛是理所當(dāng)然的，不用刻意地去追求和珍惜。
直到今年在寒假回家的火車上，我接到電話得知媽媽病了。我頓時感到從未有過的不安。下了火車，我飛奔到醫(yī)院，推開病房門那一剎那，我愣住了，這不是我記憶中的媽媽。媽媽躺在床上，身上插滿了管子，面色蒼白。媽媽患了嚴(yán)重的心臟病，送來的那天晚上我差點失去媽媽。可他們怕影響我的學(xué)習(xí)，一直瞞著。
在病房的那幾天，媽媽只要清醒時就用微弱的語氣一直在強調(diào)，“我不做心臟手術(shù)”，生病了為什么不治療？我想大家和我有一樣的疑問，直到媽媽確診，必須要手術(shù)的那天我才解開這個謎底。那天媽媽在進(jìn)手術(shù)室時就問了一句話“做了這個手術(shù)，我還能工作嗎？”聽到這句話我再也忍不住了，原來媽媽一直不愿意做這個手術(shù)是因為聽人說了，這個手術(shù)費用大，而且做了這種手術(shù)就不能在勞心勞力的工作了，而她的兒子，我�，F(xiàn)在還在上大學(xué)，尚未成家立業(yè)。她覺得她不能倒下。
我的'媽媽啊，在生死存亡的緊要關(guān)頭想的不是自己，而是我！那一瞬間，我真切地感受到：“世界那么大，我只在乎我的孩子“是所有父母心中的諾言。同學(xué)們，我相信大家都看過央視的一則廣告吧，一個老年癡呆的父親，在吃飯的時候，執(zhí)拗的把餃子塞到口袋里，嘴里一直念叨著，我兒子愛吃餃子。是啊，即使我遺忘了全世界，我也忘不了我的孩子。
可是，我們呢？我們究竟為父母做過些什么？其實我們什么都沒有做過，只是盡情放肆地享受他們的愛。回想過去的那些年，我們進(jìn)宿舍樓時總會買上一盒連爸爸都舍不得抽的煙；經(jīng)常參加同學(xué)朋友的生日聚會，卻不記得父母的生日是哪天；經(jīng)常和朋友煲電話粥到深夜，卻總是和父母敷衍聊天.....
其實父母需要的很簡單，需要的只是我們?nèi)粘５囊痪鋯柡�；需要的是�?dāng)他們年老時，可能因為顫抖的手不小心把一碗油湯撒到你心愛的木地板上的時候，你不要怪他；需要的是當(dāng)他們年老糊涂的時候，一遍遍指著窗外問飛過的那是什么鳥時，你能不厭其煩的回答他。僅此而已。
是的，父母在我們的成長中，終究給予了我們多少，我們從不曾重視過，只因為他們的愛平凡的存在著，沒有山盟海誓，沒有甜言蜜語，可他們給予我們的愛卻比一切來得更長久，更貼心。這份無言的愛，是人間最美的聲音，值得我們用生命去珍惜，用至誠的心去感激，用實際行動去報恩。
作為一名新聞學(xué)子，我想報恩的最好方式就是：拿起筆桿子，去書寫一篇篇“感恩父母”的好文章，帶上攝像機，去記錄一個個“感恩父母”的好故事，積極傳播社會正能量，培育和踐行社會主義核心價值觀。我相信，只要人人都有一顆赤誠的感恩之心，我們的生活將會變得更加美好，社會變得更加和諧。
朋友們，學(xué)會感恩，那就從愛父母開始吧。讓我們從我做起，從小事做起。拿起電話，為我們偉大的父母送上一句簡單地問候。千萬不要等到子欲養(yǎng)而親不待，空悲切！
責(zé)任感演講稿15
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！我今天演講的題目是《學(xué)會感恩，做一個有責(zé)任感的好少年》。
鮮花感恩雨露，因為雨露讓它滋潤；雄鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它聳立……我要感恩的，有很多很多！
作為學(xué)生的我們，首先要感恩的就是學(xué)校了。學(xué)校給了我們一個快樂成長的大舞臺：寬敞明亮的教室，嶄新的桌椅，以及多媒體教室，為我們提供了一個優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。窗明幾凈的圖書閱覽室，為我們提供了暢游知識的海洋；平坦美麗的大操場，為我們提供了鍛煉身體的好去處，這些都是學(xué)校對我們奉獻(xiàn)出無私的愛！
我們還應(yīng)該感恩我們的老師。在學(xué)校，老師是我們成長的領(lǐng)路人，是我們的朋友，老師教育和愛護(hù)我們，他們的教導(dǎo)讓我們受益終身，老師為我們付出了心血和汗水，我們應(yīng)該理解和尊重老師。此外，同學(xué)是我們學(xué)習(xí)生活的同伴，同學(xué)間應(yīng)該互相鼓勵，互相幫助，共同品嘗學(xué)習(xí)的成功與快樂，我們應(yīng)該感謝天天與我們相伴的同學(xué)。
在家里，作為孩子的我們，還要感恩我們的父母。因為從我們來到世上的`那一刻起，我們的父母就毫無怨言地一天天撫養(yǎng)我們長大。為了給我們一個舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小的時候，我們總把這當(dāng)作天經(jīng)地義，因為我們不了解，也不知道父母的辛苦�，F(xiàn)在，我們長大了，我們就要懷著一顆感恩之心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧、孝敬父母的責(zé)任，至少，我們更加努力地學(xué)習(xí)，用良好的成績?nèi)蟠鸶改�，而不是讓父母整天為我們操心�?/p>
當(dāng)然，我們需要感恩的還有很多。就像一首歌唱的那樣：感謝天，感謝地，感謝陽光照耀著大地……讓我們常懷一顆感恩之心，用自己良好的行為習(xí)慣來感恩學(xué)校、感恩家庭、感恩社會，感恩許許多多的人和物！同學(xué)們，讓我們一起學(xué)會感恩吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
【責(zé)任感演講稿】相關(guān)文章：
責(zé)任感的作文06-08
責(zé)任感作文08-10
責(zé)任感的句子01-29
責(zé)任感作文09-27
責(zé)任感作文11-03
責(zé)任感的作文11-02
社會責(zé)任感作文04-27
【熱】責(zé)任感作文01-07
責(zé)任感動作文01-29
肩上的責(zé)任感作文06-03