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送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記（精選33篇）
讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 1
《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿之后太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書(shū)；文章都讓人強(qiáng)烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習(xí)，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)——是宋濂的執(zhí)著。
因?yàn)閳?zhí)著，宋濂能夠在“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”地情景下抄錄了一本一本的書(shū)來(lái)讀；能夠“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”；能夠遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)但也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著，宋濂成為文學(xué)大家。
執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀人類(lèi)歷史的`長(zhǎng)河，從《資本論》到《相對(duì)論》，從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青，只是一種偶然——也許，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng)造奇跡的人必須擁有著執(zhí)著的性格，這絕對(duì)是必然！
此刻，生活在我周?chē)暮芏嗤瑢W(xué)，包括我自我，就很缺乏執(zhí)著——對(duì)知識(shí)，對(duì)友情，對(duì)生活的執(zhí)著。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心境，尋回心中那份失落的執(zhí)著！
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 2
送東陽(yáng)馬生序讀后感讀了送東陽(yáng)馬生序這篇文章之后，我深有感想。這是為什么呢？因?yàn)槲叶玫剿五デ髮W(xué)的閱歷，為之心酸，又為之欣慰。心酸是因?yàn)樗龅搅四敲炊嗟碾y題，驚喜的大話(huà)西游是他成功的走過(guò)了艱苦。在事實(shí)社會(huì)中，很少有人能像他一樣。怎樣一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求。此刻的人包含我最缺少的是什么？毅志��！做事從頭到尾要一鼓作氣，不可虎頭蛇尾，要；虎頭虎尾；、俗話(huà)講；良好的開(kāi)始是勝利的一半。；對(duì)呀，不光要有一個(gè)好的開(kāi)端，還要有好進(jìn)程，好結(jié)尾。得到這樣的成果，必需付出的`是堅(jiān)持。你想想，宋濂小時(shí)候家景是多么的不好，人家還能；假借于藏書(shū)之家；之書(shū)；手自筆錄；、此刻的前提到好，伸手便來(lái)的書(shū)，哪個(gè)；好孩子；乖乖的學(xué)習(xí)了？改改習(xí)慣吧，把自我往正道上趕吧！宋濂家景清貧，這又一次提到。
他在富家后輩的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足樂(lè)者；當(dāng)初的學(xué)生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時(shí)不斷得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成就好了，學(xué)習(xí)棒了？剛好相反吧！擺正心態(tài)，像宋濂有一個(gè)好的信奉，你有一百萬(wàn)是你，你沒(méi)有一百萬(wàn)也是你，不能轉(zhuǎn)變一丁點(diǎn)。一丁點(diǎn)，不是嗎？有一個(gè)好的尋求，不要把自我陷身于苦惱中，無(wú)用。僅有堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走好每一步，你未來(lái)才會(huì)受到別人的尊敬。這便是先苦后甜的情理。
固然話(huà)有些多，但這都是我的心里話(huà)。還有就是謙虛了。人家求教教師如許謙遜�。∮辛藢W(xué)識(shí)人家也不刻意賣(mài)弄呀！不像此刻的孩子，弄不弄就來(lái)點(diǎn)兒；蠢才；切實(shí)；的話(huà)，太虛假，這便是翹尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起還行，怕就怕你還沉迷在空想中，時(shí)光一長(zhǎng)，爬起也無(wú)用，跟不上了，永遠(yuǎn)倒了。這學(xué)期的打算良多，自從學(xué)完這課之后盤(pán)算就更動(dòng)搖了。那就是；勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學(xué)。這些話(huà)也一樣送給你。
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 3
《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿后來(lái)太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書(shū)；文章都讓人強(qiáng)烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習(xí)，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)--是宋濂的執(zhí)著。
因?yàn)閳?zhí)著，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書(shū)來(lái)讀；可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)……但也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著，宋濂成為文學(xué)大家。
執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河，從《資本論》到《相對(duì)論》，從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項(xiàng)驚駭世俗的'創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青，只是一種偶然--也許，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格，這絕對(duì)是必然！
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 4
“程門(mén)立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學(xué)好問(wèn)的楊時(shí)有道疑題不懂，便向程頤請(qǐng)教。不料程頤正午休，大雪紛飛的寒冬，楊時(shí)為了不打擾先生睡覺(jué)站在門(mén)口苦苦等候，當(dāng)程頤出門(mén)迎接楊時(shí)時(shí)，他早已凍成雪人。
宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請(qǐng)焉�！睂�(duì)先生畢恭畢敬，遇到訓(xùn)斥都不敢反駁，看先生心境好了，又去請(qǐng)教。
古人云：一日為師，終身為父。古代人把教師看成其父母，尊敬、愛(ài)戴，對(duì)教師言聽(tīng)計(jì)從，犯錯(cuò)誤，教師用戒尺打他們，他們卻不敢還手。時(shí)光飛逝，現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)民主、和諧。教師不能再打罵學(xué)生。而社會(huì)真正的民主、平等了嗎？沒(méi)有。學(xué)生把教師的不再打罵當(dāng)成他們放肆，為所欲為的籌碼。不滿(mǎn)教師的批評(píng)與教師爭(zhēng)執(zhí)，刺耳的臟話(huà)脫口而出。不把教師當(dāng)父母，卻把自我當(dāng)上帝。
時(shí)過(guò)境遷，尊師敬師在學(xué)生的眼里似乎早已落伍。大家趕時(shí)髦、追潮流。愛(ài)慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習(xí)，學(xué)生們也是如此。攀比心理日益攀升，別人有的自我也得有。《送東陽(yáng)馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足勒者，不知口體之奉不若人也�！笨此松砼c羅綢緞，配帶珠寶首飾卻無(wú)半點(diǎn)羨慕之意，在當(dāng)今很多人看來(lái)似乎就是傻子，甚至是火星人。
我也是愛(ài)慕虛榮的'人群中的一員，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿著明艷照人的服飾，自我也想擁有，雖沒(méi)向父母提起過(guò)，心里卻十分不是滋味�？膳碌纳鐣�(huì)風(fēng)氣像病毒一樣不斷擴(kuò)散蔓延，侵蝕著我們的身體，滲透到骨髓，令人無(wú)法自拔，迷失了自我。
醒悟吧！自以為是的學(xué)生，學(xué)會(huì)愛(ài)教師尊敬教師，無(wú)論再過(guò)多少萬(wàn)年，敬師依舊是潮流。
醒悟吧！愛(ài)慕虛榮的人，愛(ài)慕虛榮帶來(lái)的只是無(wú)盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達(dá)的心境，以書(shū)為樂(lè)。因?yàn)闀?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 5
東陽(yáng)馬生，我比你幸運(yùn)!或許真像宋濂所說(shuō)，你的讀書(shū)條件遠(yuǎn)比他優(yōu)越，可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書(shū)的條件，卻想比一比其他。
在讀書(shū)的目的上，我比你幸運(yùn)。你的目的`是明確的，千百年來(lái)，讀書(shū)人都是“學(xué)成文武術(shù)，貨賣(mài)帝王家”，走的永遠(yuǎn)是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說(shuō)“不”，你的老師不也在津津樂(lè)道自己“承天子之光，綴公卿之后”嗎?真可謂嚼著自己的血肉叫“鮮美”啊!我比你幸運(yùn)!我的學(xué)習(xí)目的，初時(shí)簡(jiǎn)單——為讀書(shū)而讀書(shū)，漸漸地我明白了，讀書(shū)既為個(gè)人的成材，也為國(guó)家民族的昌盛。讀書(shū)是為了給個(gè)人“充值”，更是為了民族之林的茂盛!我不會(huì)一頭栽進(jìn)“科舉”的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔，我要在知識(shí)的長(zhǎng)空里放飛生命!
在讀書(shū)的范圍上，我也比你幸運(yùn)。你除了“四書(shū)五經(jīng)”、“孔孟之道”外，還能涉獵其他嗎?頭上戴著你的“讀書(shū)目的”緊箍咒，只能做著“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的虛妄美夢(mèng)，可悲!你上不曉天文地理，下不知礦藏資源，理不聞數(shù)理化學(xué)，文不懂外語(yǔ)馬列。我卻不然!我可以“學(xué)貫中西，文理兼容”，我可以登臨書(shū)山，遨游網(wǎng)海，出入國(guó)門(mén)，探微知著，充分享受解讀“為什么”的樂(lè)趣，因?yàn)槲疑钤谀銦o(wú)法企及的時(shí)代。
再說(shuō)教育吧，我更比你幸運(yùn)。你只能折服于頭懸梁錐刺股，努力于囊螢映雪，學(xué)得何其苦!面對(duì)師長(zhǎng)的尊嚴(yán)，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴?你的宋濂師長(zhǎng)尚且“行深山巨谷”，臨“窮冬烈風(fēng)”，踩厚雪，裂足膚，你還敢懈怠愉悅嗎?我卻不然!我雖也不乏辛苦，卻很有樂(lè)趣，小班教育寓教于樂(lè)，身受著“發(fā)展教育”，師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親;下課同娛，何其可樂(lè)。
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 6
今天我們學(xué)習(xí)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章，作者是明初文學(xué)大家宋濂，他在歷史上被譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，可誰(shuí)又能夠想到這樣一個(gè)偉人的背后竟然有如此心酸的求學(xué)故事……
年輕時(shí)的宋濂為了求學(xué)向老師請(qǐng)教，表情恭順，禮節(jié)周到，即使被老師訓(xùn)斥也還是立侍左右，哪怕自己天資不夠好，他也不放棄學(xué)習(xí)，一遍又一遍，直到學(xué)懂它。后來(lái)，當(dāng)宋濂外出求學(xué)的時(shí)候，在雪地里行走，等到達(dá)的時(shí)候，早已凍得足膚皸裂。他不羨慕別人有良好的出身，有優(yōu)厚的待遇，反而知足于學(xué)習(xí)之樂(lè)，每天刻苦讀書(shū)。最后靠著他的不懈努力，終于學(xué)有所成，成為了明初偉大的文學(xué)家。
而后文中寫(xiě)到的太學(xué)生不是與現(xiàn)在的我們一模一樣嗎？我們也有優(yōu)越的生活條件，有優(yōu)厚的待遇，有良好的教育，每天穿暖，吃飽，喝足，坐在溫馨的教室里。我們身處在如此優(yōu)越的環(huán)境里，卻不知道珍惜每一天，只知道吃喝玩樂(lè)，一點(diǎn)也不重視學(xué)習(xí)，對(duì)老師布置的作業(yè)草草了事，忙于應(yīng)付，老師的勸告怎么也聽(tīng)不進(jìn)去，考試的`時(shí)候總想著多抄幾個(gè)答案，總是一副為了老師，為了家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，一點(diǎn)也不為自己的未來(lái)著想。而文中的宋濂在如此艱苦的環(huán)境中反而更加努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的我們卻如此的頹廢，這樣做對(duì)得起我們的老師和家長(zhǎng)，對(duì)得起我們自己?jiǎn)幔?/p>
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。我們應(yīng)該以宋濂為榜樣，把學(xué)習(xí)中遇到的困難當(dāng)做通往我們成功之路的荊棘，把勤勞和堅(jiān)持不懈的毅力當(dāng)做通往我們成功之路的大道。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。讓我們以遍地荊棘為基礎(chǔ)，以刻苦努力為翅翼，像小鳥(niǎo)一樣搏擊長(zhǎng)空，平展翅翼，讓每個(gè)人都能看到我們的輝煌。
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 7
宋濂，他家境貧寒，但自幼好學(xué)，他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通。”他那學(xué)的勤奮態(tài)度和對(duì)教師虔誠(chéng)恭敬的態(tài)度令人贊嘆不絕。
自古以來(lái)，刻苦學(xué)習(xí)就被人類(lèi)所倡導(dǎo)，于是很早就有了“匡衡鑿壁偷光”“頭懸梁錐刺股”“程門(mén)立雪”的例子，他們?yōu)榱俗x書(shū)，求學(xué)付出了很大的努力與心血，他們這些可貴的事跡，一向激勵(lì)著后人們刻苦學(xué)習(xí)，努力進(jìn)步。宋濂青少年時(shí)家庭貧窮無(wú)法得到書(shū)，但行別人借書(shū)并親手抄下來(lái)，即使寒冷的冬天，手指不能伸曲也不敢怠慢，抄寫(xiě)完畢，趕快去送還書(shū)。所以得遍觀群書(shū)。為了使自我的`學(xué)習(xí)得到更高層次的境界，于是他跑到百里外，向同鄉(xiāng)的前輩請(qǐng)教。他對(duì)教師一向以一種前成功競(jìng)得態(tài)度對(duì)待教師。當(dāng)他外出求學(xué)時(shí)，生活極端艱苦，他用精神上的富足戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困，充分相識(shí)了自我求學(xué)精神之頑強(qiáng)。
經(jīng)過(guò)對(duì)宋濂的了解，是我們得到了許多啟發(fā)：
1、學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于濃厚的興趣。
2、向別人請(qǐng)教要謙虛誠(chéng)懇。
3、學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問(wèn)。
4、學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性。
5、學(xué)習(xí)要勤奮刻苦。
6、以書(shū)為樂(lè)，就會(huì)不畏艱難。
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 8
在印刷術(shù)普及之前，西方是通過(guò)羊皮記錄文字的，中國(guó)則將文字記錄在龜甲、獸骨或竹簡(jiǎn)之上。用這種方式制作而成的書(shū)籍造價(jià)昂貴且不便攜帶，在當(dāng)時(shí)那種艱苦的條件下，都流傳下“懸梁刺股”、“鑿壁借光”等奮發(fā)求學(xué)的動(dòng)人故事。
而在科技發(fā)達(dá)的今天，國(guó)家早已實(shí)行義務(wù)教育，紙質(zhì)書(shū)籍廉價(jià)且浩如煙海，互聯(lián)網(wǎng)、Ipad等高科技產(chǎn)品更為學(xué)習(xí)創(chuàng)造了便利條件。我們是否應(yīng)該檢討下自己，相對(duì)前人，我們的求學(xué)精神是進(jìn)步還是后退了呢？
《送東陽(yáng)馬生序》是宋末明初學(xué)士宋濂的一篇文章，馬生，既馬君則，是宋濂同鄉(xiāng)的一名青年。作者通過(guò)此文敘述了自己年少求學(xué)時(shí)的不易，以此激勵(lì)馬生努力學(xué)習(xí)……
——題記
宋濂自幼家境不好，沒(méi)有書(shū)可以看，但他既使是文別人借書(shū)看，依然做到了遍觀群書(shū)。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！
環(huán)境的`優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的理由。試想一下，同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么，不是也學(xué)的很好？宋濂的學(xué)習(xí)條件不好，甚至非常
的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒(méi)有用。
我認(rèn)為只要努力了，認(rèn)真了便可以學(xué)好！
宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。
還有一點(diǎn)，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒(méi)有注重穿著打扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。
古代書(shū)生的信條是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)�！绷�，十年，再去考取功名。現(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時(shí)候，總是找客觀理由，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒(méi)有認(rèn)真。宋濂有句話(huà)我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉�！�
學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！
來(lái)之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自己的水平！
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 9
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。
酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。時(shí)光過(guò)去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃?xún)�用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的'話(huà)，只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！梅花香自苦寒來(lái)。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 10
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。在封建社會(huì)，中國(guó)古代科技文化在世界上長(zhǎng)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類(lèi)在封建時(shí)代所達(dá)到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。
在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈(zèng)序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵(lì)后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)。
古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機(jī)會(huì)看到各類(lèi)書(shū)籍。而面對(duì)著父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū)，我卻很少細(xì)心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，他的'態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話(huà)來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃?xún)刹�，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂(yōu)，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 11
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福生活�？墒�，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在十分冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨教師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不明白。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年，今日我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的.教室里，教師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時(shí)候我坐（在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)教師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力；父母不惜自我省吃?xún)�用，為我供給便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的提高，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話(huà)，只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。
梅花香自苦寒來(lái)。在今日優(yōu)越的生活條件下，期望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子供給鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 12
我十分佩服古代的那些為科舉考試而讀書(shū)人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書(shū)五經(jīng)讀了上百遍上千遍，但是他們度不會(huì)感到厭煩，他們認(rèn)為想要為國(guó)家做貢獻(xiàn)，做這點(diǎn)努力是務(wù)必付出的，這是一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程。也許有許多人讀書(shū)是為了追求功名利祿，有人會(huì)認(rèn)為他們很貪財(cái)，會(huì)鄙視他們。其實(shí)這并不可恥，因?yàn)樗麄兡軌虺試?guó)家的糧食，拿國(guó)家的銀子，都是他們那么用功的讀書(shū)，所換來(lái)的報(bào)酬。在宋濂的這篇贈(zèng)序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程。
讀過(guò)這篇文章，我的第一感想就是我太幸運(yùn)了。
從時(shí)光上，我慶幸我沒(méi)有生在封建社會(huì)，而是生在了二十世紀(jì)，不必被當(dāng)時(shí)的制度所壓著，我喜歡我此刻的自由。
從家庭條件和生活上，我十分地同情他。他小時(shí)候因?yàn)榧邑氁灾劣谫I(mǎi)不起書(shū)，他只好把從別人家借來(lái)的`書(shū)抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會(huì)依照約定的時(shí)光抄完后送還給人家。他怕沒(méi)有名師指導(dǎo)，經(jīng)常跑幾百里路去請(qǐng)教問(wèn)題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來(lái)都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們此刻的條件，你如果想看書(shū)，父母就會(huì)給你買(mǎi);你如果有問(wèn)題不會(huì)，父母就會(huì)給你請(qǐng)家教;你的衣服破了舊了，就會(huì)給你買(mǎi)新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學(xué)習(xí)卻沒(méi)有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，但是仔細(xì)的想一下，中國(guó)古代時(shí)的人為什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四?缺少一種想要刻苦學(xué)習(xí)的信念而已。此刻的我們很幸運(yùn)，我們要懂得身在福中要知福。
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 13
《送東陽(yáng)馬生序》的作者是宋濂，讀了這篇文章，讓我們真切地了解到了宋濂的'求學(xué)之苦。比其他，處于當(dāng)代社會(huì)的我們，實(shí)在是太幸運(yùn)了。
宋濂先生在文章中說(shuō)：“家貧，無(wú)從至?xí)杂^，每假借于藏書(shū)之家，手自事跡計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠?從這里可以看出他青年時(shí)家庭條件之差，在那么寒冷的天氣下，也從未放棄學(xué)習(xí)，由此可見(jiàn)，他是多么地?zé)釔?ài)學(xué)習(xí)。
往下讀，“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒或有所聞。”則可以看到宋濂先生為了學(xué)到更多的知識(shí)，彎下身子、側(cè)著耳朵虛心地向前輩請(qǐng)教，對(duì)長(zhǎng)輩語(yǔ)氣溫和、言辭委婉，相當(dāng)?shù)刈鹁础?/p>
再繼續(xù)向下看，當(dāng)看到：“同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人;余則
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 14
讀《送東陽(yáng)馬生序》，我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫(xiě)書(shū)籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂(lè)的樣貌。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來(lái)開(kāi)闊一片天地，造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒(méi)有書(shū)，成年時(shí)無(wú)法拜師，無(wú)法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無(wú)法體會(huì)的。對(duì)于我們而言，所謂的“辛苦”是父母教師給予的期望和幾份作業(yè)。我們應(yīng)對(duì)著父母教師般切的期望，卻把它們想象成無(wú)形且巨大的壓力，我們應(yīng)對(duì)著書(shū)桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無(wú)法跨越的大山。于是我們仰天長(zhǎng)嘆：“我們很辛苦！”可這“辛苦”沒(méi)有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比，因?yàn)橹辽傥覀兡茏鴮挸髁恋慕淌�，捧著屬于自我的`嶄新的書(shū)本，聆聽(tīng)教師的講課。這些，怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。
可是宋濂沒(méi)有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來(lái)的困難。沒(méi)有書(shū)箱，他便借他人的來(lái)抄寫(xiě)，沒(méi)有教師，便四處訪問(wèn)；沒(méi)有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書(shū)的愿望與樂(lè)趣，他便能克服苦難，以勤求知。
而我們，在應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)中的難題，學(xué)習(xí)中的苦難時(shí)，是否也應(yīng)把苦難作為度過(guò)無(wú)涯大海的舟，以勤奮作為登頂?shù)慕輳�，不懼一切，向上攀爬�?/p>
古人云：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣，把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫忙者、墊腳石，把勤勞當(dāng)作是通往成功的陽(yáng)光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進(jìn)。
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 15
《送東陽(yáng)馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽(yáng)縣青年馬君則的文章。在這篇贈(zèng)言里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專(zhuān)心治學(xué)。文中生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，這種認(rèn)識(shí)在今天仍有借鑒意義。
而后文所說(shuō)的“太學(xué)生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護(hù)中，像一朵溫室之花，不用擔(dān)心 衣，食，住，行，照理來(lái)說(shuō)我們比宋廉幸運(yùn)的'多了，我們更應(yīng)該好好讀書(shū)，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對(duì)于自己的成績(jī)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰(shuí)，只能怪我們自己，光口頭說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)大想要一份好的工作，能出人頭地，可是做的卻與說(shuō)的相反，天上不會(huì)掉下黃金的，一切只能靠我們自己。
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 16
宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中描述了自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱辛和困苦，與后來(lái)在太學(xué)中享受的優(yōu)越條件形成了鮮明的對(duì)比，以此來(lái)勸告“馬生”要刻苦讀書(shū)。文章深深感染人的地方，并不在于要珍惜優(yōu)越條件、努力學(xué)習(xí)，而是在于宋濂的執(zhí)著精神。
堅(jiān)持不懈的力量是無(wú)比強(qiáng)大的！它可以讓一切看似不可能的`事情變?yōu)榭赡�，讓奇跡變得必然發(fā)生！回顧人類(lèi)歷史長(zhǎng)河，無(wú)論是《資本論》還是《相對(duì)論》，無(wú)論是《蒙娜麗莎》還是《命運(yùn)交響曲》，無(wú)論是雜交水稻還是克隆羊“多利”，每一次震撼世界的發(fā)明，每一次驚艷人心的創(chuàng)造，每一次留下千古的偉大貢獻(xiàn)，都凝聚著偉人們堅(jiān)持不懈的追求和付出的辛勤努力。沒(méi)有人能說(shuō)他們的成功僅僅是幸運(yùn)之神眷顧，僅僅是偶然事件－－也許，創(chuàng)造奇跡的機(jī)會(huì)確實(shí)是偶然的，但創(chuàng)造奇跡的人一定擁有堅(jiān)持不懈的性格，這是必然的！
現(xiàn)在，希望我們周?chē)脑S多同學(xué)，包括我自己，都能夠擁有更多的執(zhí)著精神－－對(duì)知識(shí)、對(duì)友情、對(duì)生活的執(zhí)著。有時(shí)候，我們會(huì)感到迷茫、厭倦、冷漠……歲月如花，卻被灰色籠罩。但愿，但愿大家都能重新振作起來(lái)，找回心中那份失落的執(zhí)著！
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 17
《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂通過(guò)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的一篇文章。讀后，體會(huì)有四。
一是要勤奮。
宋濂家中貧窮，書(shū)看，便向別人家借，"手自筆錄，計(jì)以日還"，勤抄，勤寫(xiě)，即使在嚴(yán)冬臘月，"手指不可屈伸"，也不懈怠，"少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功"，他憑著自己的勤奮刻苦，終于"遍觀群書(shū)"，也為以后的學(xué)業(yè)打下了基礎(chǔ)。
二是要虛心。
為了請(qǐng)教有學(xué)問(wèn)的老師，作者"嘗趨百里外"，向當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)輩叩問(wèn)請(qǐng)教。俯身傾耳，恭虔敬敬，遭到老師訓(xùn)斥，卻毫無(wú)半點(diǎn)怨言怒氣。反而"色愈恭""禮愈至"，等到老師和顏悅色，則又請(qǐng)教，這樣懂事，禮貌的學(xué)生，老師怎會(huì)不喜歡呢？定會(huì)任真解答，"肽度訣定一切"。虛心，使得宋濂"雖愚""獲有所聞"。
三是要實(shí)踐。
作者成年后，跟著老師訪學(xué)。"負(fù)莢電履"，"窮冬列日"以至于"足膚皸裂而不知""四肢僵不能動(dòng)"經(jīng)歷，看似倍受折磨，實(shí)際是作者自我鍛煉的.好機(jī)會(huì)。陸游有云："紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。"書(shū)上的知識(shí)是片面的，更重要的是要親生實(shí)踐。作者的訪學(xué)生涯，對(duì)他學(xué)習(xí)的理解，起到了至關(guān)重要的作用。
四是要樂(lè)學(xué)。
作者的學(xué)習(xí)條件可謂很差，"無(wú)鮮肥滋味之享""溫袍敝衣"，而同舍人"皆被綺繡""驊然如神人"。這樣強(qiáng)烈的對(duì)比，作者"略無(wú)慕艷意"，"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。"其言茲若人之鑄乎？宋濂以學(xué)習(xí)為開(kāi)心，不與人攀比，一心讀書(shū)，"不知口體之奉不若人也。"
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 18
《送東陽(yáng)馬生序》講述的是現(xiàn)代的那些為科舉考試而讀書(shū)人，講述他們的恒心。他們把四書(shū)五經(jīng)讀了上百遍上千遍，但是他們度不會(huì)感到膩煩，他們認(rèn)為想要為國(guó)家做貢獻(xiàn)，做這點(diǎn)致力是必須付出的，這是一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程。在宋濂的這篇贈(zèng)序中就向世人展示了一代大文豪艱苦的求學(xué)歷程。
讀過(guò)這篇文章，我的第一感想就是我太僥幸了。
從時(shí)間上，我慶幸我沒(méi)有生在封建社會(huì)，而是生在了二十世紀(jì)，不必被當(dāng)時(shí)的制度所壓著，我喜愛(ài)我如今的自由。
從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時(shí)候由于家貧以致于買(mǎi)不起書(shū)，他只好把從他人家借來(lái)的書(shū)抄一遍再還給人家。即便是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難蜿蜒，他照舊會(huì)按照商定的時(shí)間抄完后送還給人家。他怕沒(méi)有名師指點(diǎn)，經(jīng)常跑幾百里路去請(qǐng)教成績(jī)。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破襤褸爛，但他素來(lái)都不艷羨那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們?nèi)缃竦臈l件，你如果想看書(shū)，父母就會(huì)給你買(mǎi);你如果有成績(jī)不會(huì)，父母就會(huì)給你請(qǐng)家教;你的衣服破了舊了，就會(huì)給你買(mǎi)新的'衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學(xué)習(xí)卻沒(méi)有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享用，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是細(xì)心的想一下，中國(guó)現(xiàn)代時(shí)的人為什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四?缺少一種想要刻苦學(xué)習(xí)的信心而已。如今的我們很僥幸，我們要懂得身在福中要知福。
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 19
一個(gè)面包師的孩子跟一位江湖藝人跑了。
面包師找到孩子，一把棄涕一把淚地哭道：“孩子啊，別這么糊涂!跟了這個(gè)窮藝人，你會(huì)挨餓的!家里有香噴噴的面包，有你最?lèi)?ài)吃的巧克力小蛋糕，孩子啊，跟我回去吧!"
“不，爸爸，賣(mài)藝雖然苦，但是有人聽(tīng)我唱歌，我覺(jué)得快樂(lè);經(jīng)過(guò)青翠的樹(shù)林，云雀與我比賽歌喉的婉晰，我覺(jué)得快樂(lè);月夜時(shí)分，沒(méi)有屋槍遮蔽，我便在月亮下唱一支歌催自己人眠，我覺(jué)得快樂(lè)。要知道，爸爸，”孩子堅(jiān)毅地對(duì)面包師說(shuō)，“人不是光靠面包活著�！�
“人不是光靠面包活著”。故事雖然是我編的，可也并非無(wú)中生有。600多年前的大學(xué)士宋濂回憶起他青年時(shí)艱苦的求學(xué)生活時(shí)也說(shuō)：“此中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也�！�
宋學(xué)士樂(lè)的是什么?有人把它解釋為讀書(shū)做官，以未來(lái)的美景安慰轆轆饑腸。我想這種解釋未免太偏重實(shí)際了，是以俗人之心度君子之腹。其實(shí)，矢志為學(xué)的人都會(huì)有這樣一種體驗(yàn)，那就是在不懈地追求精神財(cái)富的過(guò)程中獲得一種超功利性的`滿(mǎn)足，把知識(shí)的獲取本身當(dāng)成快樂(lè)，而不在乎是否能以之換取現(xiàn)實(shí)的功名。達(dá)到這種境界的人，才是真正的求學(xué)者。也許他們不能擁有錢(qián)財(cái)或權(quán)力，也許在世人眼里他們是迂腐的失敗者，但在他們自己心中，在一切以精神的快樂(lè)為最高追求準(zhǔn)則的人心中，他們是至高無(wú)上的，是上帝身邊預(yù)留下位置的夢(mèng)想者，他們不必寫(xiě)詩(shī)便是詩(shī)人。
毋需質(zhì)疑，自由的、超功利的、精神天國(guó)的存在，這是人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的標(biāo)志。
曾有一位學(xué)者把人的需求分出幾個(gè)等級(jí)，其中最低的就是生存需求，最高的便是精神需求。中國(guó)的發(fā)展藍(lán)圖也定在溫飽而小康而富裕。在我看來(lái)，這一發(fā)展藍(lán)圖雖然是依照經(jīng)濟(jì)指標(biāo)而確定的，中間卻依然含有精神指標(biāo)的因素。所謂的溫飽，現(xiàn)在一般人都早已實(shí)現(xiàn)，便是“小康”，大約也不成問(wèn)題。只是滿(mǎn)足了物質(zhì)需求后，精神生活發(fā)展到了何等階段，現(xiàn)在還值得考慮。大多數(shù)人，胃已經(jīng)不再為饑懂所苦，心卻依然停留在尋覓衣食的階段上，并沒(méi)有超出“饑懂”以求“溫飽”的水準(zhǔn)。其實(shí)，真正的小康還是心靈的健康，明白在生存之外，還有生命存在，值得人為之去奮斗、去追求。這種追求的過(guò)程本身即是快樂(lè)，即使導(dǎo)致口體之奉稍不若人也沒(méi)有關(guān)系，只要不導(dǎo)致俄死凍死都沒(méi)關(guān)系，你必將在一種精神國(guó)王似的驕傲中，昂首走過(guò)豎著白色的衣領(lǐng)、匆匆忙忙、沒(méi)有思想的人群。
吃飯穿衣之外，請(qǐng)別忘記，留點(diǎn)生活給自己，是為宋學(xué)士所言之大歡喜的。
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 20
這幾天，我們學(xué)習(xí)了送東陽(yáng)馬生序的文言文，作者宋連的一舉一動(dòng)引起了我的注意。
宋連小時(shí)候?qū)W習(xí)很好。因?yàn)榧揖池毢I(mǎi)不到書(shū)讀。他經(jīng)常向收藏書(shū)籍的人借錢(qián)，自己抄，按約定的日子按時(shí)歸還。冬天，天氣很冷，手指不能彎曲。他還是不放松抄寫(xiě)，抄完，趕緊還，不敢超過(guò)期限。所以很多人都愿意把書(shū)借給他。因此，他通過(guò)這種方式獲得了大量的閱讀。拿著經(jīng)書(shū)跑到百里外，向著名前輩請(qǐng)教。因?yàn)榍拜吅苡忻�，�?lái)學(xué)習(xí)的學(xué)生擠滿(mǎn)了丈夫的書(shū)房。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們不知道雪有多深，腳凍壞了。
就這樣，宋連獲得了知識(shí)，但我們不應(yīng)該反思嗎？他當(dāng)時(shí)的環(huán)境是如此的艱苦和為了求知，不顧一切，勇往直前，渴望求知。但是我們呢？環(huán)境優(yōu)雅，吃穿不愁，離學(xué)校只有十分鐘。我們不能像宋連那樣什么都不比。什么都不羨慕嗎？我們不能像宋連那樣什么都不在乎。只想學(xué)習(xí)期待已久的知識(shí)嗎？是的`，只要你想，沒(méi)有不可能。所以，請(qǐng)從你的人生字典中刪除不這個(gè)詞，永遠(yuǎn)不要留下任何痕跡。
因?yàn)樽髡哂星笾挠�，作者什么都不�?huì)想，因?yàn)橹R(shí)是他的精神食糧，是他漂亮的衣服。所以，我想說(shuō)，我們可以像他一樣努力學(xué)習(xí)，為知識(shí)絕望。但是，我們做到了嗎？
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 21
所有人都向往美麗而幸福的生活。作為一名中學(xué)生，我認(rèn)為，要想有理想的學(xué)業(yè)，務(wù)必在學(xué)習(xí)生活中先嘗盡苦，而后才能?chē)L甜。
讀罷宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，我被作者在艱苦的條件下仍不放下自我的追求的可貴精神深深地觸動(dòng)。寒冬臘月時(shí)，“手指不可屈伸”是常有的`。寒假里，本來(lái)打算早上做作業(yè)的我，因?yàn)樘鞖夂�，手指不可屈伸，將原定的機(jī)會(huì)成了讀書(shū)看報(bào)，于是作業(yè)一拖再拖，開(kāi)學(xué)前狂補(bǔ)，作業(yè)質(zhì)量也就不可觀了。而“家貧無(wú)從致書(shū)以觀”的宋濂，在硯臺(tái)中墨汁都結(jié)冰的狀況下，手指凍得麻木，還不放松抄書(shū)，如此驚人的毅力，讓人心生敬佩。
此刻的中小學(xué)生，上學(xué)放學(xué)一般都有家長(zhǎng)接送，來(lái)去花不了多少工夫。而宋濂求學(xué)時(shí)，背著書(shū)籍，拖著破鞋子艱難地在山路上行走，“足膚皸裂而不知”天氣惡劣，到了學(xué)校，全身竟“僵勁”而不能動(dòng)。為了求學(xué)，宋濂不知熬過(guò)了多少常人難以克服的困難，他吃的苦比我們此刻面臨的苦要苦上百倍，才遂成大學(xué)士。
宋濂苦讀的事例告訴我們，只有培養(yǎng)克服困難的勇氣和毅力，勤奮刻苦地學(xué)習(xí)，才能早日成才。“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！彼五ト绱�，生活在優(yōu)越環(huán)境中的我們何嘗不能如此呢？
冬天，我們不必為寒冷而苦惱。穿上棉襖，戴上手套，想想宋濂的“四肢僵勁而不能動(dòng)”，去滿(mǎn)腔熱血地投身于學(xué)習(xí)中吧！別懼怕那小小的困難，在嘗遍苦辣后，你必須會(huì)嘗到蜂蜜般的甘甜！還有什么能難倒你呢？
我堅(jiān)信——“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，先苦而后甜！
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 22
“余幼時(shí)即嗜學(xué)......”這篇文章的開(kāi)篇幾句，怕是每個(gè)人小學(xué)時(shí)就爛熟于心的經(jīng)典吧，然而，又有多少人，將其全文的涵意與如今生活中的種種現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比呢？
“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。”這，恐怕是人未有過(guò)的感覺(jué)吧，哪怕是在溫室里也沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)邁出“誠(chéng)信”這一步，欲望，是絕大多數(shù)人所克服不了的一個(gè)門(mén)檻，并且，在當(dāng)今社會(huì)，也沒(méi)幾個(gè)人只走借書(shū)這條清白的道。
至于對(duì)老師的敬重，一說(shuō)起來(lái)“青春期”這個(gè)詞就浮現(xiàn)在我眼前，其實(shí)，這就是一個(gè)借著成長(zhǎng)的借口，自以為是，認(rèn)為自己的`主見(jiàn)是對(duì)的，對(duì)“老師”這個(gè)稱(chēng)呼的尊敬，蕩然無(wú)存，更別提在受了批評(píng)之后，懂得并反思老師是在教育自己的品性，做到畢躬畢敬。
而他不同，嗜學(xué)、有理想，他知道學(xué)習(xí)能讓自己向大儒這個(gè)夢(mèng)想更進(jìn)一步，那么學(xué)習(xí)就成為一種樂(lè)趣了。因此他活在精神世界里，享受學(xué)習(xí)過(guò)程高于吃穿的快樂(lè)。那么我們呢？
我們從小就在父母的精心呵護(hù)中，如一朵溫室之花，在家中扮演著小皇帝的角色，在學(xué)校里也是過(guò)著神仙逍遙的日子，卻不懂得珍惜身邊的一切。
宋濂雖沒(méi)有過(guò)人的天賦，但勤能補(bǔ)拙，我們應(yīng)向宋濂一樣樂(lè)學(xué)勤學(xué)，不被一時(shí)的失敗打倒，勇于重新站起來(lái)。
人生在世，總有不順的時(shí)候，但只要心中有理想，就能以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)困難，就能把一次次的經(jīng)歷一點(diǎn)一滴的積累，變成以后學(xué)習(xí)生涯的一筆巨大財(cái)富。
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 23
只是仰望大鵬的展翅翱翔，卻不見(jiàn)得它曾幾次從險(xiǎn)崖掉落進(jìn)深谷，折斷雙翼。我們總羨慕別人的華麗，卻從未看過(guò)勝于常人的努力。
冰天雪地的銀白覆蓋滿(mǎn)茅草屋周?chē)�，一個(gè)小孩子正坐在四處漏風(fēng)的房子里刻苦抄書(shū)。那是幾天前向別人借的，當(dāng)日說(shuō)好的期限已經(jīng)快到了，所以即使硯臺(tái)中的.墨汁已經(jīng)凍得像冰一樣堅(jiān)固，即使雙手已沒(méi)了溫度，不能屈伸，他也一刻不敢停歇。抄完之后顧不上外面惡劣的天氣，送還人家。這就是之后被人稱(chēng)作明初詩(shī)文三大家之一的宋濂。
華麗的文采辭藻，被人仰望的地位，誰(shuí)能想到如此一個(gè)人有過(guò)跑到百里外求學(xué)、足膚皸裂、四肢僵勁的辛酸？宋濂的家境貧寒窘迫，卻遏制住一顆愛(ài)知識(shí)、愛(ài)書(shū)的心。同舍學(xué)生神人般的衣飾，沒(méi)有勾起過(guò)他半絲自卑之心。
這大概就是專(zhuān)心吧！主一無(wú)適去做一件事，不求最夢(mèng)想的結(jié)果，只求最努力的過(guò)后的結(jié)晶和痛并歡樂(lè)的過(guò)程。
雛鷹不是撒開(kāi)翅膀就能飛翔，歷盡艱辛去堅(jiān)持一顆渴望和熱愛(ài)的心方能搏擊長(zhǎng)空啊！
大人物的成功背后，常常有一個(gè)小人物不懈奮斗的故事。
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 24
我們僅有捅過(guò)讀書(shū)才能豐富自己、感覺(jué)全天下的五花八門(mén)。那么你喜歡讀書(shū)嗎？
宋濂，是明初文學(xué)家，字景濂號(hào)替溪，浦江人，他自幼就喜歡讀書(shū)，但因?yàn)榧揖池毨В瑑H有向他人借書(shū)來(lái)鈔寫(xiě)、再看。他不論是焱熱的夏天，還是寒冷的冬天都自始自終的去讀書(shū)。
每當(dāng)他遇見(jiàn)疑點(diǎn)困惑的時(shí)候，他就去請(qǐng)教老師，希望自己學(xué)有所獲。當(dāng)從學(xué)求師的時(shí)候，他不管遇見(jiàn)什么樣的困難都阻檔不了他對(duì)讀書(shū)的熱情。而他正想用自己刻苦學(xué)習(xí)的這種精神來(lái)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。
當(dāng)我讀懂這篇文言文時(shí)，我的疑惑正是：宋濂他為什么那么熱衷于讀書(shū)，甚至不顧自己的身體健康兒去用功讀書(shū)。但現(xiàn)在我似乎明白了，當(dāng)你認(rèn)準(zhǔn)一件自己喜歡的、對(duì)自己有益的你會(huì)亳不顧忌的去爭(zhēng)取成功。古代有多少文人為了考取狀元而日夜不停地去讀書(shū)，可能他們是為了更多的.功名利祿，但是他們得到的卻會(huì)使自己受用一世。
我們也應(yīng)該嘗試去豐富自己，嘗試把讀書(shū)變?yōu)樽约旱臉?lè)趨，即使你不喜歡，以為讀書(shū)能改變一個(gè)人的心靈，改變一個(gè)人的命運(yùn)，甚至可以改變一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。讀書(shū)是一種幸福，只怕你會(huì)在書(shū)中找到一個(gè)不同樣的、全新的自我。
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 25
讀了《送東陽(yáng)馬生序》才知道古人讀書(shū)求學(xué)的艱難。作者宋濂首先敘述自己求學(xué)的種。種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，最后贊許馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對(duì)他的`期望和勉勵(lì)之情。
看來(lái)，古人這種謙虛好學(xué)的精神，我們的確還須努力學(xué)習(xí)才是。我們實(shí)在是太幸運(yùn)了。有學(xué)�？蛇M(jìn)，有老師可請(qǐng)教，只要你虛心學(xué)習(xí)，老師定會(huì)傾囊相援，且無(wú)后顧之憂(yōu)，即不必像古人之“手錄”，又不用“負(fù)篋曳屣”，因此，“其業(yè)又不精、德有不成者”，責(zé)任在于自己。
宋濂不愧為明初詩(shī)文三大家之一。在封建社會(huì)，能像宋濂這樣德隆望尊的官員寫(xiě)如此毫無(wú)教訓(xùn)人味道的序給同鄉(xiāng)晚輩，恐怕也不多見(jiàn)。雖愛(ài)才之心，人皆有之，但如果宋濂少時(shí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)求學(xué)的種。種艱辛，怕也不會(huì)有這么多的感慨和叮囑。
我欣賞宋濂那句“其業(yè)又不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？”的名言。
愿我們努力從古人那里汲取知識(shí)和力量，勤奮學(xué)習(xí)，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。
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宋連從小勤奮好學(xué)，家境貧寒，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，經(jīng)常向藏家借錢(qián)，親手抄錄，約定日期歸還。在非常寒冷的冬天，硯臺(tái)結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得無(wú)法彎曲和伸展。他仍然不敢懈怠和懶惰。當(dāng)他出去跟隨老師時(shí)，他背著書(shū)箱和鞋子走在山谷里。寒冷的冬天，寒風(fēng)，雪積了幾英尺深，腳，皮膚凍裂，不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代大學(xué)士。
600多年后，我們的生活和學(xué)習(xí)條件與600多年前相比發(fā)生了不同的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地教我們解惑；我們不需要抄書(shū)，不需要長(zhǎng)途旅行，也不需要寒冷。然而，我們真的像宋連一樣努力學(xué)習(xí)嗎？有時(shí)候坐在窗戶(hù)明亮干凈的教室里，心卻飛到窗外；我對(duì)老師的辛勤教導(dǎo)缺乏應(yīng)有的興趣和激情；我的父母不惜一切代價(jià)為我提供了便利的學(xué)習(xí)條件，但我不知道如何感激。……與宋連相比，我覺(jué)得自己有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋連所說(shuō)，我的學(xué)習(xí)沒(méi)有太大的進(jìn)步，如果不是因?yàn)槲业奶熨x不夠聰明，那只能歸因于宋連的專(zhuān)注和勤奮。
我以前看過(guò)標(biāo)題要“窮”孩子不要“富”像孩子這樣的文章印象深刻。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都很富有。然而，父母讓孩子過(guò)著貧窮的生活。父母讓孩子在冬天穿很薄的衣服，磨練他們的意志；讓他們沖浪，冒險(xiǎn)，鍛煉他們的'勇氣。也許這就是澳大利亞成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！梅花香來(lái)自苦寒。在當(dāng)今優(yōu)越的生活條件下，我希望學(xué)校、家庭甚至整個(gè)社會(huì)能給孩子更多的鍛煉機(jī)會(huì)，磨練他們勤奮、勤奮、不怕困難的意志，使他們?cè)趦?yōu)越的生活條件下表現(xiàn)得更好。
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重讀宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，一時(shí)想起曾經(jīng)看過(guò)的許多名人學(xué)士求學(xué)成識(shí)的歷程，其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟發(fā)意義。
《送東陽(yáng)馬生序》不是板著面孔說(shuō)教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說(shuō)法，針對(duì)時(shí)弊以加針砭，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦讀的重要性。敘自己“為學(xué)之難”，求師之艱，先以環(huán)境的惡劣突顯其堅(jiān)苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對(duì)比反襯其獨(dú)得其樂(lè)，正由于如此，不計(jì)客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書(shū)”，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱(chēng)其姓氏。再?gòu)氖�、住、�?shū)、師四個(gè)方面對(duì)當(dāng)今太學(xué)生的學(xué)習(xí)生活予以對(duì)比：太學(xué)生無(wú)衣食之患，鮮服美食；高堂大廈，群書(shū)畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！”
從童蒙時(shí)期起，故事、寓言、童話(huà)、課本，甚至電視節(jié)目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學(xué)習(xí)的重要性以及如何治學(xué)。大家都知道諸葛亮《誡子書(shū)》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！逼浜蟮囊痪鋮s是這“澹泊”“寧?kù)o”的根本來(lái)源：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”一語(yǔ)中的。
有從小就好學(xué)，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀�！睔W陽(yáng)修“四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍�，惟讀書(shū)是務(wù)�！蓖趺崞甙藲q時(shí)，“依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。”還有諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，都是少而勤學(xué)的典范。
還有年長(zhǎng)而勤學(xué)，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦，“其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書(shū)立窗下，就明而讀，如是者十四年�！币灾劣凇按跋率�，雙趺之跡隱然，至今猶存�！笨梢耘c馬克思同志相媲美的了。楊時(shí)到洛陽(yáng)求見(jiàn)程頤，“時(shí)蓋年四十矣”，猶肯“程門(mén)立雪”，不僅于自己求學(xué)治學(xué)助益非常，也造就了一段千古佳話(huà)。呂蒙“士別三日，即便刮目相待”，連孫權(quán)都贊他“今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”了。
師曠說(shuō)：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽(yáng)一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的'太陽(yáng)一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮。董遇讀書(shū)利用“三余”的時(shí)間，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”，清楚明白的提出“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。他們都從理論上概括了學(xué)習(xí)的真諦——勤奮。只要肯勤學(xué)，不論客觀條件如何，都會(huì)學(xué)有所成的。
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 28
《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章早在陳老師讓我們看之前，就早讀過(guò)了。無(wú)論是哪一次的感觸，都讓我不禁想起“寒門(mén)出貴子”的這句老話(huà)。
“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)以致書(shū)以觀”作者的家境清貧，渴求學(xué)習(xí)的他，是多么渴望能得到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)，通過(guò)自己的`努力達(dá)到“學(xué)而優(yōu)則仕”的夢(mèng)想。這在擁有九年義務(wù)教育資格的我們眼里，只不過(guò)是普遍的生活罷了。可在作者的心里，只要有一個(gè)能讓自己學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他就不會(huì)放棄�！疤齑蠛�，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”，大雪紛飛的冬天，北風(fēng)刺骨，我們總在清晨，依賴(lài)溫暖的被窩不肯起床時(shí)，作者卻早已提起毛筆，忍受著萬(wàn)般不適，不肯懈怠地抄錄借來(lái)的書(shū)冊(cè)，如此堅(jiān)毅的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在又有誰(shuí)能做到呢？
“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉�！弊髡邚膸煹亩Y節(jié)，其實(shí)就是對(duì)知識(shí)的敬重，自然，作者成名，有一部分是知識(shí)對(duì)他的回饋。
作者并不羨慕同舍生的奢華鋪張，用勤奮和艱辛，網(wǎng)學(xué)知識(shí)，在君子一列中闖出了屬于自己的天地。但他的生活依舊簡(jiǎn)樸，只不用擔(dān)心溫飽而已。后見(jiàn)到東陽(yáng)的年輕人馬君則，德行優(yōu)良，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭，便將自己的治學(xué)的艱難告訴他，以此來(lái)勉勵(lì)他努力學(xué)習(xí)。
讀了這篇文章，我深刻明白讀書(shū)對(duì)于我們非常重要，一定要珍惜每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不要等失去了才后悔莫及。
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 29
《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，這樣，不難就能夠得出其中之一道理：一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于的專(zhuān)心與否。
我們從中能夠看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是那么惡劣，家中無(wú)錢(qián)，向人借書(shū)，寒中抄錄，而自我的.學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專(zhuān)心求學(xué)。所以，他之后有名望有地位，詩(shī)文成就高。
其實(shí)，學(xué)有所成并不必須要在順境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能到達(dá)的，最重要的還是自我的態(tài)度。
外國(guó)有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好，教師看好他，并想把自我畢生精力傳授給他，但貝多芬的語(yǔ)言跟其教師的有所不一樣，導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。所以，貝多芬在那時(shí)起，在練習(xí)彈琴之余，還要學(xué)教師的語(yǔ)言，他很認(rèn)真——一天有20小時(shí)他都在學(xué)習(xí)�；侍觳回�(fù)有心人，2個(gè)月之后，他根本把該語(yǔ)言學(xué)到七七八八了。這樣一來(lái)，貝多芬就能夠得到教師的指導(dǎo)，最終在世界上有名的音樂(lè)家。
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 30
《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的'優(yōu)越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。
我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是那么惡劣，家中無(wú)錢(qián)，向人借書(shū)，寒中抄錄，而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專(zhuān)心求學(xué)。因此，他后來(lái)有名望有地位，詩(shī)文成就高。
其實(shí)，學(xué)有所成并不一定要在順境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的，最重要的還是自己的態(tài)度。
外國(guó)有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好，老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同，導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時(shí)起，在練習(xí)彈琴之余，還要學(xué)老師的語(yǔ)言，他很認(rèn)真——一天有20小時(shí)他都在學(xué)習(xí)�；侍觳回�(fù)有心人，2個(gè)月之后，他根本把該語(yǔ)言學(xué)到七七八八了。這樣一來(lái)，貝多芬就可以得到老師的指導(dǎo)，最終在世界上有名義；有地位，對(duì)于
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宋濂先生小時(shí)家窮，有句話(huà)叫“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，今讀《送東陽(yáng)馬生序》徒生若干感慨！先生幼時(shí)艱難若此與我等幾乎一致，可他立志求學(xué)之心無(wú)從減少一分一毫，卻日益努力，鞭策自我，頗有孔夫子所言“朝聞道夕死可矣！”的.氣概。直至終有成就，成為一代理學(xué)大師，此間種種奮斗事跡令我輩感佩至深，此乃世間之大人也！
予自幼貧苦，自小盼望學(xué)有所成。今日觀來(lái)，至難！小時(shí)上初中須到家外十幾里地的學(xué)校讀書(shū)，三日一回，母親備好饅頭，干凈衣服等我拿走。夏秋之際還好，溫度適宜，直到秋冬季節(jié)，北風(fēng)怒號(hào)，冰雪益深，我獨(dú)自一人騎著自行車(chē)走在黃河大堤上，毫無(wú)遮擋，徹骨的涼意浸透身體。有時(shí)車(chē)子壞了，還要扛著車(chē)子走，幼小的肩頭容不下這重量，曾棄車(chē)一旁哭號(hào)不止，無(wú)法，繼續(xù)前行，疲憊不堪，到學(xué)校時(shí)遲到已久，老師責(zé)罵，罰站一節(jié)課，雙腿酸軟，滿(mǎn)眼淚珠，委屈至深，不能訴冤。今日思來(lái)亦感觸頗深，苦日子待在心底很深了，沒(méi)讀到先生這篇文章以前，很少?gòu)男牡追荷蟻?lái)，今日如遇摯友，一吐為快！
與先生相同，我求得一良師益友，便是書(shū)籍。自高中起，讀得錢(qián)鐘書(shū)、梁實(shí)秋，還有竹林七賢，便覺(jué)得有頓開(kāi)茅塞之感。后追求學(xué)業(yè)十幾年直至見(jiàn)日仍一事無(wú)成，有愧于父母親友！
近幾年日讀書(shū)漸多，涉略廣泛，文史哲皆可通讀，智識(shí)愈多，見(jiàn)解也深刻起來(lái)，與丈夫切磋并給予孩子很多指導(dǎo)，三人同時(shí)進(jìn)步，家庭里增加了更多討論與辯解之聲，此亦蒸蒸日上，漸有起色，深感欣慰！
而立之年，日日三省吾身，今日雖食飽寢暖，卻不忘時(shí)時(shí)讀到自己，勿忘初心，努力前行，終有一日可厚積而薄發(fā)矣！
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 32
每個(gè)人都羨慕于宋濂的名號(hào)，名垂千古的他不知被多少人所贊嘆。但是又有幾人能明白那光環(huán)背后的艱辛呢？他曾經(jīng)背著書(shū)箱，拖著耐磨的草鞋，在呼嘯的寒風(fēng)中求學(xué)的記憶，為了讀書(shū)，只得向別人借書(shū)來(lái)抄，在手指凍得僵硬的冬天，只為那油墨之香而不肯放松抄寫(xiě)。又為了能做到信守承諾而跑步去還書(shū)，就為能讓別人以后仍借書(shū)給自己的時(shí)光，又有誰(shuí)會(huì)來(lái)關(guān)注呢？為了能弄懂書(shū)里的知識(shí)，寧愿聽(tīng)老師的訓(xùn)斥仍“立侍左右”，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，但他并不放棄，等老師高興了，“則又請(qǐng)焉”的精神又會(huì)有誰(shuí)能體會(huì)呢？宋濂先生之所以寫(xiě)這篇序，就是為了告誡后人學(xué)習(xí)要靠自己努力卻不取決于客觀條件這一道理��！
對(duì)比起宋濂先生的讀書(shū)環(huán)境，吃穿不愁的我們還有什么好抱怨的呢？每天踏著朝陽(yáng)去上學(xué)，嘴里咬著新鮮面包，中午揉揉有些腫脹的手后可以去品嘗美味的午飯，傍晚踩著夕陽(yáng)回家，桌上擺著早已做好的晚餐。晚上寫(xiě)作業(yè)如果有問(wèn)題，旁邊放著一摞工具書(shū)自然會(huì)幫你，學(xué)習(xí)累了，柔軟的.被子已向你張開(kāi)了懷抱……
學(xué)習(xí)對(duì)于我們已毫無(wú)“辛苦”可言，對(duì)比起每天饑一頓飽一頓的宋先生來(lái)說(shuō)，我們?nèi)缃竦膶W(xué)習(xí)環(huán)境不是他幼時(shí)所能享受到的，但他卻艱辛求學(xué)，勤奮，最后成為了“明初詩(shī)文三大家”之一。他十年來(lái)所克服的種種困難不是我們所能想象的，可如今有些同學(xué)卻天天抱怨這抱怨那，殊不知真正的困難還在后面，有些同學(xué)天天沉溺于電子產(chǎn)品所開(kāi)創(chuàng)出的虛擬世界不可自拔，殊不知現(xiàn)實(shí)早已把他拋棄，有些同學(xué)以為努力了，殊不知?jiǎng)e人早把他甩在了后面……古人的告誡早已被拋棄到了腦后，殊不知等待他們的將是前方殘酷的現(xiàn)實(shí)。
擁有如此幸福生活的我們，還有什么可抱怨的呢？
新時(shí)代的命運(yùn)由我們掌控，那么，我們要從現(xiàn)在做起，腳踏實(shí)地，努力刻苦地去學(xué)習(xí)吧。切莫把大好年華丟棄了華麗卻虛幻的夢(mèng)境里。只有靠自己力量才能真正獲得成功。
學(xué)習(xí)《選東陽(yáng)馬生序》，我受益頗深！
送東陽(yáng)馬生序讀書(shū)筆記 33
“程門(mén)立雪”老師暗示的女人和孩子都知道。勤奮地學(xué)習(xí)好的楊時(shí)，不理解疑問(wèn)問(wèn)題，向程以純請(qǐng)教。意想不到的是程頤積極的午餐時(shí)間、大雪紛飛的冬天、羊的時(shí)候，為了不打擾老師睡覺(jué)，他站在門(mén)口苦苦等著。程以純迎接羊的時(shí)候，他已經(jīng)凍成雪人了。宋英也是這個(gè)人。
“呂立時(shí)左右，對(duì)援助的疑惑，請(qǐng)俯身傾聽(tīng)。或者那責(zé)罵，顏色更恭敬，禮儀更大，一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)，有了那份喜悅，又會(huì)請(qǐng)求宴席。”向老師畢恭畢敬，受到訓(xùn)斥也不敢反駁，看到老師的心好了，又去請(qǐng)教了。
古人云：一天是師傅，一輩子是爸爸。古人把教師當(dāng)作父母，尊敬，熱愛(ài)，對(duì)教師的服從，失誤，老師用戒尺打他們，但他們不敢還手。隨著時(shí)間的流逝，現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)和諧。老師不能再訓(xùn)斥學(xué)生了。社會(huì)真正的和諧、平等是什么？沒(méi)有。學(xué)生們不再把教師的.辱罵當(dāng)成他們放肆和隨心所欲的籌碼。對(duì)教師的批評(píng)感到不滿(mǎn)，與教師爭(zhēng)吵，爆發(fā)出刺耳的辱罵聲。不把老師當(dāng)成父母，而是把自己當(dāng)成上帝。隨著時(shí)間的流逝，尊師重道在學(xué)生眼里似乎已經(jīng)落伍了。大家隨大流，追趕潮流。愛(ài)慕虛榮不僅是大人們的惡習(xí)，學(xué)生也是如此。比較心理日益提高，也要有別人的自我。《送東陽(yáng)馬生序》中說(shuō)：“呂則在長(zhǎng)袍寬大的衣服上，其間有一點(diǎn)無(wú)鹽之意，其中有一個(gè)足雷子，不知道立體的鳳凰是否像人�！�
“看到他的人身披著綢緞，戴著首飾，一點(diǎn)羨慕的跡象都沒(méi)有。今天很多人似乎是傻瓜，甚至是火星人。我也是愛(ài)慕虛榮的人之一，富二代也夢(mèng)想著富二代的生活。每當(dāng)看到別人穿著華麗的衣服，自己也想擁有。雖然沒(méi)有向父母提及，但心里很難過(guò)。可怕的社會(huì)風(fēng)氣像病毒一樣擴(kuò)散，侵蝕我們的身體，滲透骨髓，無(wú)法自拔，迷失自我。振作起來(lái)！自以為是的學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)老師，尊重老師。不管過(guò)了多少萬(wàn)年，尊師還是很流行的。振作起來(lái)！愛(ài)虛榮的人，愛(ài)慕虛榮的人，只是無(wú)盡的痛苦。有宋英那樣豁達(dá)的心境，以書(shū)為樂(lè)。因?yàn)闀?shū)里有黃金屋，書(shū)里有玉一樣的臉。
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