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個(gè)人讀書(shū)筆記（通用27篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的個(gè)人讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇1
《朝花夕拾》是魯迅寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文。這篇散文的原名為《舊事重提》。然而《朝花夕拾》的表面意思是早晨盛開(kāi)的鮮花，傍晚的時(shí)候摘掉。深層含義是兒時(shí)事情到了晚年才去回憶�！冻ㄏκ啊愤@篇散文，是魯迅先生花大量筆墨來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐敗和人性的扭曲。
《朝花夕拾》中的《狗貓鼠》是最具有深層含義的。
《狗貓鼠》總分為五點(diǎn)。
第一點(diǎn)是當(dāng)時(shí)人們?yōu)轸斞杆鶎?xiě)的文章而感到不滿(mǎn)，原因是魯迅寫(xiě)的一篇《兔和貓》。這篇《兔和貓》引起了廣大民眾的挑畔，側(cè)面寫(xiě)出魯迅先生是︰狗。因?yàn)楫?dāng)時(shí)人民認(rèn)為狗是仇貓的，而魯迅先生也是仇貓的。人們?yōu)榱酥S刺魯迅先生，把魯迅比作狗，說(shuō)魯迅是狗的同族，揭示了人們內(nèi)心的黑暗。
第二點(diǎn)是覃哈特博士所寫(xiě)的《自然史地國(guó)民童話(huà)》中的小故事。這篇小故事寫(xiě)出了狗的愚笨，側(cè)面來(lái)烘托出當(dāng)時(shí)人們的愚蠢。
第三點(diǎn)是寫(xiě)人類(lèi)學(xué)術(shù)文藝的進(jìn)步，但同樣也寫(xiě)出當(dāng)時(shí)人們不如動(dòng)物，因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)有豎立過(guò)“公理”“正義”的旗子，雖然人們能直立行走了，能說(shuō)話(huà)了，有了文學(xué)品格，但是從那時(shí)開(kāi)始，人們也就自甘墮落了。因?yàn)槟菚r(shí)人們已經(jīng)謊話(huà)連篇，將一些不實(shí)的報(bào)道或文學(xué)作品傳播出去。人們雖然有了極高的文學(xué)品格，可是在某些方面還是不如動(dòng)物有道德。
第四點(diǎn)是寫(xiě)魯迅先生討厭貓的準(zhǔn)確原因。一、因?yàn)樨埾矚g折磨比自己弱小的動(dòng)物。二、貓和獅虎是同族，可是卻有著它們沒(méi)有的媚態(tài)。三、它們每到魯迅先生要看書(shū)或睡覺(jué)的時(shí)候總是在旁邊鳴叫。
第五點(diǎn)是當(dāng)時(shí)人們結(jié)婚總有些素未謀面的人或平素不大交往的人寄來(lái)一張紅帖子，上面就會(huì)印著一些“陰險(xiǎn)”的句子，讓魯迅先生隨禮。體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的不滿(mǎn)和人們的墮落。
這篇《狗貓鼠》側(cè)面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐敗和人們性格的扭曲，也寫(xiě)出魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)人們口中的“正人君子”的不滿(mǎn)和對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的厭惡。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇2
《走近教育大師》為我搭設(shè)了一個(gè)平臺(tái)，使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式，聆聽(tīng)大師的聲音，提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書(shū)活動(dòng)的必讀書(shū)目之一，正如編者所言，該書(shū)讓讀者一冊(cè)在手，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。
書(shū)中共收錄了47位國(guó)內(nèi)外著名教育家的言論，這個(gè)數(shù)字應(yīng)該說(shuō)不小了，但對(duì)于人類(lèi)2000多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實(shí)，任何一部辭書(shū)都難以容納所有的教育家。所以，當(dāng)我合上書(shū)本時(shí)，稍思片刻，就會(huì)深深地發(fā)覺(jué)：原來(lái)教育可以這樣美的。競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，家長(zhǎng)挑選學(xué)校，道老師的好、說(shuō)老師的壞，這些現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮�？梢哉f(shuō)一個(gè)學(xué)校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線(xiàn)。
作為一名新教師，孔子的一句話(huà)給了我很大的啟發(fā)。子曰：“朝聞道，夕死可矣。”這句話(huà)常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應(yīng)是指社會(huì)、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而要理解這些準(zhǔn)則，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來(lái)的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過(guò)程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了�！�
就說(shuō)現(xiàn)在學(xué)校開(kāi)展的歷史讀書(shū)活動(dòng)，讀書(shū)之道，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識(shí)也是有限的，如果不學(xué)習(xí)就會(huì)落后時(shí)代，落后于生活。特別是我們做教師的，如果知識(shí)不夠用了，那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束。拿什么去教學(xué)生！既然要讀書(shū)，那又要花費(fèi)許多休息時(shí)間，又會(huì)出現(xiàn)各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧。
我思索，佛教認(rèn)為視名利為空者得道也，對(duì)嗎？誰(shuí)知道？不知道為什么，今天這句話(huà)老在腦海里沉浮。反復(fù)玩味，目光流轉(zhuǎn)，在猜測(cè)，這是怎樣一種的情感呢？即便付出一切，只要能得到答案，再大的代價(jià)也可以承受。
處于今天的社會(huì)中，立于自己的世界里，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區(qū)別？求為何求？我們應(yīng)體現(xiàn)道的價(jià)值，體現(xiàn)求的價(jià)值，然后死亦無(wú)憾。當(dāng)然，理解為道是自覺(jué)，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開(kāi)是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。
走進(jìn)書(shū)本與大師為友，走進(jìn)書(shū)本與經(jīng)典對(duì)話(huà)，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點(diǎn)浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛(ài)，可以讓我做一個(gè)讓人民滿(mǎn)意的好老師，讓學(xué)校的生命線(xiàn)真正得以延長(zhǎng)。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇3
對(duì)于成長(zhǎng)于斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的，由此看來(lái)，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒(méi)有精英意識(shí)，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話(huà)文應(yīng)該是“活”的文字。
書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對(duì)書(shū)中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧，具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅(jiān)持說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)_”。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史，從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專(zhuān)門(mén)為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國(guó)與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見(jiàn)、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇4
因?yàn)楸Ａ_科埃略的《朝圣》才被這題目吸引，我想又是一個(gè)自己發(fā)現(xiàn)，探尋人生意義的旅程。因?yàn)椤冻ァ穾Ыo我很多的思考，特別是其中的幾個(gè)“靈操”，有的時(shí)候也會(huì)想起，讓我們?cè)跓o(wú)聊乏味的日常生活中注意到那瞬時(shí)的美好，嘴角不自覺(jué)的上揚(yáng)，感嘆一聲：哦，人生，也挺美好！
哈羅德只是出門(mén)將寫(xiě)好的信投遞到郵筒，卻因?yàn)閷ふ蚁乱粋�(gè)郵筒，而越走越遠(yuǎn)。經(jīng)過(guò)一個(gè)加油站，女孩不經(jīng)意的鼓勵(lì)卻讓他下決心徒步去貝里克。因?yàn)榧佑驼九⒄f(shuō)：如果有信念，你就一定能把事情做成。哈羅德也堅(jiān)持一個(gè)信念：只要他走，奎妮就會(huì)活下去！就這樣哈羅德兩手空空口袋里一封寫(xiě)給奎妮的信，就這樣開(kāi)始縱跨英格蘭的徒步行走。路上遇見(jiàn)很多人，有鼓勵(lì)的有潑冷水的。幾次想放棄，幾次又重燃激情、信心堅(jiān)持走下去。途中哈羅德對(duì)自己的一生不斷地回顧思考，家中的妻子莫琳同樣在哈羅德離開(kāi)后獨(dú)自一人對(duì)兩個(gè)人所走過(guò)的一生進(jìn)行回味反思。曾經(jīng)相愛(ài)的倆人因?yàn)閮鹤哟骶S的自殺，各自的心結(jié)深藏心底，誤會(huì)一天天加深，從此倆人成為生活在一個(gè)屋檐下的“陌生人”。最終在各自“獨(dú)處”的思考中找回失去許久的二人世界，屬于他們本該有的生活和幸福！
還有，我想說(shuō)的可能都在我下面的“字句摘錄”里。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇5
《簡(jiǎn)愛(ài)》是十九世紀(jì)英國(guó)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平寫(xiě)照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自己，最終獲得幸福的故事。小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇6
可以說(shuō)，在數(shù)學(xué)的漫長(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程中，幾乎沒(méi)有發(fā)生過(guò)徹底推翻前人建筑的情況。
而中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有其自身特有的思想體系與發(fā)展途徑。它持續(xù)不斷，長(zhǎng)期發(fā)達(dá)，成就輝煌，呈現(xiàn)出鮮明的“東方數(shù)學(xué)”色彩，對(duì)于世界數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。從遠(yuǎn)古以至宋、元，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)一直是世界數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。明代以后由于政治社會(huì)等種種原因，致使中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)瀕于滅絕，以后全為西方歐幾里得傳統(tǒng)所凌替以至壟斷。數(shù)千年的中國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展，為我們留下了大批有價(jià)值的史料。
數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界事物的數(shù)量關(guān)系和究竟形式的一門(mén)科學(xué)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是研究數(shù)和形的科學(xué)。斯科特在數(shù)學(xué)的海洋里抓住了競(jìng)進(jìn)帆船的駕舵，遨游了數(shù)學(xué)的成長(zhǎng)歷程，從公元前，公元1000—1700，再到公元1800—1899直到公元1900—1960；從中國(guó)數(shù)學(xué)史到西方數(shù)學(xué)史，系統(tǒng)的講述了數(shù)的由來(lái)和發(fā)展。
寫(xiě)到這里，想到當(dāng)時(shí)老師讓我們看有關(guān)數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化的書(shū)的時(shí)候，自己還有很多的不情愿。現(xiàn)在，雖說(shuō)沒(méi)有很深入地了解，也沒(méi)有記住很多東西，得到很多知識(shí)。但至少這些書(shū)中的內(nèi)容讓我看到了自己的渺小，看到了自己的不足。它讓我改變了對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度，對(duì)其他很多事物的看法；也使我認(rèn)識(shí)到自己的不足，告訴自己說(shuō)當(dāng)謙卑，努力去學(xué)習(xí)，去長(zhǎng)進(jìn)；同時(shí)對(duì)下學(xué)期的學(xué)習(xí)以及生活各方面的事物，還有關(guān)乎到以后的工作等等方面，都讓我有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)與態(tài)度、看法的轉(zhuǎn)變，讓我更加明確了很多我該做與不該做的事情。
以上只是些對(duì)自己的另一方面的影響。
本書(shū)讓我明白了，科學(xué)是給人以知識(shí)的，而歷史是給人以智慧的。這本數(shù)學(xué)史展現(xiàn)給我們的不僅有數(shù)學(xué)的知識(shí)，更包括先人的智慧。它講述了從上古到19世紀(jì)兩千多年整個(gè)數(shù)學(xué)領(lǐng)域中主要數(shù)學(xué)概念和命題的發(fā)展，將代數(shù)、幾何、算術(shù)、三角學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)娓娓道來(lái)，讓我們能深入了解這些概念和命題的產(chǎn)生之根和發(fā)展路徑，并進(jìn)一步描述了數(shù)學(xué)思維和方法是如何逐步擺脫上古時(shí)期對(duì)天文學(xué)和實(shí)用性的依附
作者從整個(gè)文化層面探討了小到個(gè)人的數(shù)學(xué)觀念，大到民族的數(shù)學(xué)傳統(tǒng)，如何在人類(lèi)文明發(fā)展的大背景下，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的沖突與整合、淘汰與優(yōu)化，以及同其他學(xué)科的交織與融合，最終形成了整個(gè)人類(lèi)輝煌的數(shù)學(xué)文明。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇7
在我們身邊，不乏殘疾人克服自身的種種困難，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的示例，其中最有名的就是張海迪，我們小時(shí)候，幾乎每個(gè)小學(xué)生都會(huì)知道張海迪的故事�，F(xiàn)在，隨著年歲的增長(zhǎng)，張海迪的故事逐漸遠(yuǎn)去，另一個(gè)澳洲的殘疾人卻用一種現(xiàn)代人獨(dú)特的積極的方式又一次給我們帶來(lái)了心底的震撼，他的名字叫做力克胡哲。從一個(gè)風(fēng)趣激揚(yáng)的演講視頻初識(shí)力克，從《人生不設(shè)限》這本書(shū)理解力克，這個(gè)可敬、可佩、可愛(ài)的大胡子小伙給人帶來(lái)了無(wú)與倫比的心靈沖擊。
在仔細(xì)品味《人生不設(shè)限》這本書(shū)之后，我覺(jué)得力克帶給我印象最深的是三個(gè)詞：信仰、豁達(dá)和堅(jiān)持，信仰是人生動(dòng)力之源，豁達(dá)是人生態(tài)度，而堅(jiān)持則是成功途徑。力克從他的實(shí)際人生經(jīng)歷，完美闡釋了這三者對(duì)個(gè)體的作用。
力克天生沒(méi)有四肢，沒(méi)人相信他這輩子能做成什么事情，他被同學(xué)視為“外星人”，他自己也曾自暴自棄，甚至于試圖在家里的浴缸自殺。力克的父母都是虔誠(chéng)的基督教徒，他們用上帝的胸懷包容了力克的一切，在力克讀了圣經(jīng)之后，上帝給他的啟示出現(xiàn)了，他開(kāi)始信教，心情開(kāi)始平靜，他把殘疾認(rèn)為是“上天的禮物”，而后我們看到了現(xiàn)在的力克。信仰給力克帶來(lái)動(dòng)力、帶來(lái)人生目標(biāo)、帶來(lái)快樂(lè)豁達(dá)的心態(tài)，這是最精彩的精神力量，因?yàn)樾叛�，所以人生不設(shè)限，每個(gè)人都是上帝的子女，都是被愛(ài)的，所以每個(gè)人都沒(méi)理由自己看不起自己。
我們經(jīng)常說(shuō)，現(xiàn)在的中國(guó)缺失最厲害的是信仰，我們努力工作、賺錢(qián)養(yǎng)家糊口，但我們并不快樂(lè)，就像力克看到的，在最臟亂的垃圾場(chǎng)生活的人卻有著很強(qiáng)的幸福感。當(dāng)我們迷失在金錢(qián)與權(quán)欲堆積起來(lái)的虛幻時(shí)，我們?nèi)松鷽](méi)有目標(biāo)，有人掙了幾輩子都花不完的錢(qián)，卻還總是要擔(dān)心各種問(wèn)題;有人看著同齡人有著不同的起步線(xiàn)，開(kāi)始埋怨為什么自己不生在富貴之家;有人幻想著自己的祖居什么時(shí)候拆遷，幻想著昨天中了一億彩票的人就是自己，幻想著像有錢(qián)人一樣買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)買(mǎi)美女，但我們卻從來(lái)沒(méi)真正考慮自己想要做一個(gè)什么樣的人。我們沒(méi)有自信，沒(méi)有挑戰(zhàn)的勇氣，這也是來(lái)源于我們的信仰缺失。在這里，不是說(shuō)上帝就是唯一好的信仰，也不是說(shuō)信了上帝，人就有了以上的一切。不同的土地，孕育著不同的環(huán)境和信仰，我們應(yīng)該放下虛幻，追求真實(shí)的人生目標(biāo)，追求真實(shí)的美好。
力克在演講時(shí)談笑風(fēng)生，對(duì)自己的殘疾身軀絲毫不以為意，還得意的把自己病態(tài)化的左下肢和兩個(gè)腳趾稱(chēng)為“小雞腿”，用自己的“小雞腿”和頸部肌肉，力克做了很多常理來(lái)說(shuō)四肢缺失的人不可能完成的事情，比如自己穿衣服、吃飯、打字，甚至于游泳、騎馬、釣魚(yú)，讓人目瞪口呆。這是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，這種態(tài)度更表現(xiàn)在力克不再害怕被人罵作“怪物”，走出躲在角落一個(gè)人吃午餐的世界，主動(dòng)接近他人，我能想象這種不易;表現(xiàn)在敢于做一些正常人才能完成的事情，那是徹底擺脫了身體桎梏;更表現(xiàn)在力克選擇了一條通過(guò)坦陳自己心路歷程，以幽默有趣、輕松快樂(lè)的演講鼓勵(lì)別人，從而實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的道路。現(xiàn)在的力克激勵(lì)了數(shù)億普通人，力克曾經(jīng)害怕自己不能給任何人擁抱，但現(xiàn)在人們爭(zhēng)相擁抱力克。力克在《人生不設(shè)限》這本書(shū)一開(kāi)始，就直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己“幸福的不像話(huà)”，他鼓勵(lì)讀者找到自己生命的目的，走向好得不像話(huà)的人生，這兩個(gè)“不像話(huà)”正是力克這種豁達(dá)態(tài)度的最好詮釋。
其實(shí)，中國(guó)人都會(huì)有接受這種要豁達(dá)大度的教育機(jī)會(huì)，每個(gè)人都會(huì)在別人碰到什么事得時(shí)候讓他“想開(kāi)些”，然而事情真正到了自己面前，那自己就想不開(kāi)了，豁達(dá)的態(tài)度，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。比如，我們經(jīng)常覺(jué)得自己做不了有些事，因?yàn)樽约旱哪芰Σ蛔�，因�(yàn)樽约簺](méi)有具備必要的條件，這是在害怕什么呢?做了不成功會(huì)損失自己什么呢?這需要我們保持勇于嘗試、勇于創(chuàng)新的品質(zhì)�；磉_(dá)的態(tài)度要求自己少些顧慮，多些實(shí)際行動(dòng)。再比如，我們經(jīng)常的一個(gè)表現(xiàn)是，工作的時(shí)候想著休息，休息的時(shí)候想著工作，結(jié)果工作不在狀態(tài)，休息無(wú)法過(guò)癮。也有些人天天覺(jué)得自己的才能被埋沒(méi)了，覺(jué)得身邊的環(huán)境根本不能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，覺(jué)得自己就該拿至少一倍的薪水，但這些想法并沒(méi)給自己帶來(lái)更好的工作和生活狀態(tài)，豁達(dá)的態(tài)度要求我們少些幻想，多些腳踏實(shí)地。我們經(jīng)常說(shuō)自己很明白自己是個(gè)什么樣的人，能做什么樣的事，但在機(jī)會(huì)面前，我們總是猶豫不前，害怕失去現(xiàn)在的東西，又害怕收入不及付出，我們經(jīng)常用阿Q精神為自己找借口，總是談?wù)撃衬橙艘呀?jīng)什么級(jí)別，賺了多少錢(qián)，想當(dāng)年也是穿開(kāi)襠褲的，總是感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)。豁達(dá)的態(tài)度要求我們少些計(jì)較，多些閑云野鶴。
力克最終能走出這樣一條感動(dòng)世界的道路，他本人堅(jiān)毅不屈的品質(zhì)絕對(duì)是其中的關(guān)鍵。畢竟缺了四肢的人要完成這么多無(wú)法想象的工作，那是需要多少的付出和努力啊，我們完全能想象他本人在練習(xí)用“小雞腿”握筆時(shí)的難度，能想象他只用頭穿衣服的滑稽與無(wú)奈。沒(méi)有對(duì)人生目標(biāo)的堅(jiān)持，那最后只能庸庸碌碌，一事無(wú)成。力克在書(shū)中描述了本來(lái)沒(méi)手沒(méi)腳的人偶然發(fā)現(xiàn)畸形的下肢也能干點(diǎn)什么，而通過(guò)手術(shù)，分離出來(lái)兩個(gè)腳趾，力克馬上學(xué)會(huì)了靈活地使用這個(gè)“小雞腿”，對(duì)他而言，這個(gè)分離手術(shù)就像是突然多出了一只手。他在書(shū)中這樣勸讀者：“只要拒絕放棄，就會(huì)有超乎想象的美好在前方等著你。”
我們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)多少次放棄?也許我們自己也不知道。幾年前，一部只講“不拋棄、不放棄”這么六個(gè)字的電視劇《士兵突擊》就把大家都感動(dòng)了，而現(xiàn)實(shí)生活中，很多人自己在拋棄自己，在放棄自己，這實(shí)在是令人遺憾的事情。當(dāng)然不是每個(gè)人都能像力克這樣找準(zhǔn)生活目標(biāo)，為這個(gè)目標(biāo)克服困難，堅(jiān)持不懈。很多年輕人，大學(xué)之前只有一個(gè)目標(biāo)，那就是高考，而當(dāng)這個(gè)目標(biāo)結(jié)束之后，來(lái)到大家，突然一下子就覺(jué)得無(wú)所事事，不知道該干啥了。這種情況也許有其深層次的社會(huì)、制度因素，但作為個(gè)體，找準(zhǔn)人生目標(biāo)，即使只是簡(jiǎn)單的讓家人高興，這是堅(jiān)持的基礎(chǔ)，也是堅(jiān)持的意義所在。力克有一段話(huà)說(shuō)：“我深知其實(shí)我最大的殘障是恐懼，而非我身體上的缺陷，只有恐懼才能阻礙我繼續(xù)向前走、嘗試新事物及達(dá)到目的�！敝挥锌朔䦟�(duì)未來(lái)的恐懼，不再逃避現(xiàn)在，才能迎難而上，放棄拒絕。
人們?cè)谧x同一本書(shū)時(shí)，各人從書(shū)中品味出來(lái)的感覺(jué)不盡相同。力克的故事精彩絕倫，《人生不設(shè)限》這本書(shū)更是內(nèi)涵豐富，我希望大家都能讀一讀這本書(shū)，從中品味不一樣的人生經(jīng)歷，確是從心底認(rèn)同的共同感受。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇8
和那些偶爾路過(guò)村莊，看到幾個(gè)生活場(chǎng)景便激動(dòng)不已，大肆抒懷的人的人相比，作者看到的是一大段歲月——袒露著生活原色，流淌著真實(shí)的歲月。
一棵草，一朵花，一棵樹(shù)，
一堵墻，一條路，一扇門(mén)，
一只貓，一條狗，一匹馬，
一陣風(fēng)，一朵云，一場(chǎng)雪。
這些平凡到不起眼的東西，都有它們存在的意義，意義是什么我們無(wú)法詮釋得清，但因?yàn)橛兴鼈兊拇嬖冢艠?gòu)成了我們充盈的世界，無(wú)論是物質(zhì)上的還是精神上的，這些東西于人而言，就是我們漫長(zhǎng)歲月中的一磚一瓦。
黃沙梁于作者而言，是一個(gè)世界，這個(gè)世界遠(yuǎn)比我們想象中要豐富許多，在他的村莊世界中我看到了萬(wàn)物的魂和根，一個(gè)村莊人的`大半輩子，一個(gè)村莊里晝夜不停，匆匆流逝的時(shí)間，日夜操勞，不知疲憊的大地，以及刻在土塊，車(chē)輪，院門(mén)，麻袋，木棍，炊煙，甚至乎一顆小草，一粒塵土上細(xì)微而明顯的痕跡。
村莊的事物都被作者賦予了思想，鮮活而立體。在越拉越長(zhǎng)的記憶中，或欣喜，或細(xì)膩，或平靜，或惆悵，這個(gè)村莊早于無(wú)形中和村莊人產(chǎn)生了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，讓人魂?duì)繅?mèng)繞。
讀完這本書(shū)，感覺(jué)整個(gè)人變得很通透，這是一種前所未有的感覺(jué)，抬頭望向窗外，凝視一草一木時(shí)，心中不知為何就冉冉升起了敬畏和懷念，迎面送來(lái)一陣微涼的風(fēng)，我貪婪的希望它再多停留一會(huì)兒，可是它不曾為我而停留，或許它曾在某個(gè)地方駐足，靜靜的不留痕跡，只是沒(méi)被我們發(fā)現(xiàn)，像書(shū)里寫(xiě)的，它只是太小的事情，只能發(fā)生在一個(gè)人心里。
“落在一個(gè)人一生中的雪，我們不能全部看見(jiàn)。每個(gè)人都在自己的生命中孤獨(dú)的過(guò)冬。我們幫不了誰(shuí)�！弊x到這段話(huà)時(shí)，會(huì)有一種莫名的傷感，像被什么東西猛然的揪了一下，感觸萬(wàn)千，原因——不詳。大概是因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)時(shí)間里都只能感同卻不能身受吧，落在別人身上的雪與落在一個(gè)人心中的雪，甚至乎落在自己身上的雪，都無(wú)法統(tǒng)計(jì)，不可估摸，除了自己，再也沒(méi)人能夠經(jīng)歷自己所經(jīng)歷的一切
所有的一切，都會(huì)停留在一個(gè)人的一生中。沒(méi)有一個(gè)人的歲月是靜止的，時(shí)間會(huì)改變它想要改變的，最后留給人的是一大段回憶和一條虛無(wú)漫長(zhǎng)的路。
人的一生就是一大段歲月。
目視過(guò)去遠(yuǎn)去，盡力擁抱。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇9
超凡入圣是天賦人權(quán)
孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問(wèn)誰(shuí)去捉拿，太白金星出來(lái)說(shuō)了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！睂O悟空雖然是一個(gè)石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現(xiàn)在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區(qū)別呢?就是說(shuō)，不能因?yàn)槌錾淼唾v、來(lái)路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認(rèn)他，給予平等的身份和尊重。
說(shuō)得多好，我們誰(shuí)都不興瞧不起自己呀，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人(遑論人，連鳥(niǎo)獸都包含在內(nèi))，數(shù)數(shù)自己身上的窟窿眼兒，只要能數(shù)夠九個(gè)的，都天賦有成仙的權(quán)利!
太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當(dāng)屬道教的道，可他這個(gè)道，每一個(gè)稍稍讀過(guò)舊書(shū)的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過(guò)努力修行，實(shí)現(xiàn)超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統(tǒng)文化的三大源流里是家家都講的，它體現(xiàn)著中國(guó)文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國(guó)文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。
在道教，如太白金星說(shuō)的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙。”
在佛門(mén)，禪宗強(qiáng)調(diào)的是人人都有慧根，人人皆有佛性。
在儒家，孟子說(shuō)，人人皆可以為堯舜。
我們當(dāng)以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說(shuō)成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領(lǐng)域，都可有所建樹(shù)。
丑人的優(yōu)勢(shì)
悟空跟唐僧西行后，常因相貌丑陋嚇了人，而猴子不愧“熟嘴兒”，說(shuō)出話(huà)來(lái)，為丑人爭(zhēng)氣：
“似那俊刮些兒的，叫做中看不中吃。像我老孫雖小，頗結(jié)實(shí)，皮裹一團(tuán)筋哩�！薄拔覀兂笞猿螅瑓s都有用�！�
一個(gè)人，因?yàn)槌�，不�?huì)沒(méi)來(lái)由地得到許多垂青，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，他只有靠自己腳踏實(shí)地的努力，一點(diǎn)點(diǎn)去拼搏，一點(diǎn)點(diǎn)證明自己。在現(xiàn)實(shí)的磨練中，甚至遭遇了不少額外的不公和挫折后，丑人獲得了種種能力。老天在容貌上虧了他的，在內(nèi)在的修養(yǎng)和處世的技能技巧方面補(bǔ)償了他。
那些“俊刮些兒的”為什么往往“中看不中吃”呢?
明代理學(xué)家姚舜牧《藥言》云：“人常咬得菜根，即百事可做。驕養(yǎng)太過(guò)的，好看不中用�！贝鸢甘恰皨绅B(yǎng)太過(guò)”。他們因?yàn)楹每炊艿健皨绅B(yǎng)”，有更多的人罩著，因此有一些歷練他們便沒(méi)有嘗過(guò)，在本領(lǐng)上就比嘗過(guò)的人虧了一塊。老天在容貌上給他加了分，在別的方面又悄悄給他減了分。
所以，有過(guò)皆珍貴，生命堪玩味。貌美，貌丑，都只是人生的一面，誰(shuí)也別妄自菲薄，誰(shuí)也甭瞧不起誰(shuí)。
好漢不哭
黃風(fēng)嶺三藏遭虎先鋒擄去，八戒眼中滴淚，悟空不愧齊天大圣，氣魄就是大，一語(yǔ)道破哭的無(wú)益——
行者抬著頭跳道：“莫哭!莫哭!一哭就挫了銳氣。橫豎只在此山，我們尋尋去來(lái)�！泵鎸�(duì)困厄正確態(tài)度當(dāng)是如此，可為一鑒!人活一口氣，越是困難當(dāng)前，越不可挫了銳氣。
認(rèn)真做的事要做到極致
“舉世無(wú)人肯立志，立志修玄玄自明。”“一竅通，百竅通�！贝私晕蚩盏玫篮笳f(shuō)的話(huà)，帶幾分春風(fēng)得意的狂氣，真叫人羨慕呀。學(xué)本事就應(yīng)修到他這般境界——翻“筋斗云”而非“爬云”，七十二般地煞變，而非三十六般天罡變，出神入化、得心應(yīng)手而非半生不熟、時(shí)靈時(shí)不靈。遙想日后悟空與悟能神通的差別，可知二人在學(xué)道時(shí)必有知難而進(jìn)與拈輕怕重之分，所從之師父也必有高下愚鈍之別。
妖怪有理
黃風(fēng)嶺老妖知道猴王厲害，虎先鋒拿了唐僧反遭到訓(xùn)斥：“我教你去巡山，只該拿些山牛、野彘、野鹿、胡羊，怎么拿那唐僧來(lái)，卻惹他那徒弟來(lái)此吵鬧，怎生區(qū)處?”等到虎精被殺，老妖懊惱“這廝(指孫行者)卻也無(wú)知!我倒不曾吃他師父，他轉(zhuǎn)殺我家先鋒，可恨!可恨!”遂凜然應(yīng)戰(zhàn)。這樣一來(lái)，倒叫我想起了賈平凹的散文里寫(xiě)父親的教誨“沒(méi)有事時(shí)莫惹事，有了事就不要怕了�！眲e的妖怪是精心準(zhǔn)備要吃唐僧肉，而這個(gè)老妖是本來(lái)無(wú)心，只因行者的莽撞才徹底翻臉的，因此有了幾分可愛(ài)相。這便是《西游記》的高人之處了，一路魑魅魍魎萬(wàn)萬(wàn)千，但性格各有不同，妖魔身上都有人性，惡中也有可愛(ài)處，不拘一格，決不雷同，這正是名著魅力的保障。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇10
在我們大人的心里時(shí)常以為幼兒園的孩子很小不懂事，今天發(fā)生的一件事，使我改變了對(duì)我們小班孩子的看法。
戶(hù)外活動(dòng)時(shí)，璐璐小朋友可能是因?yàn)樨澩姘桑恍⌒哪蜓澴恿�，于是我趕緊給家長(zhǎng)打電話(huà)，讓家長(zhǎng)來(lái)給他換褲子，當(dāng)我剛拿起電話(huà)打時(shí)，曉路走到我面前有點(diǎn)哀求的樣子說(shuō)：“老師，別給我媽媽打電話(huà)了，我媽媽上班沒(méi)有時(shí)間來(lái)，我奶奶年紀(jì)大了腿疼來(lái)不了，我堅(jiān)持到放學(xué)就行�！蔽腋械秸娴挠悬c(diǎn)吃驚，一個(gè)三歲多一向不愛(ài)說(shuō)話(huà)的孩子居然這么懂事。他的語(yǔ)言表達(dá)清楚、流利，于是我同意了他的意見(jiàn)，點(diǎn)點(diǎn)頭沒(méi)有給他的家長(zhǎng)打電話(huà)，他高興的走開(kāi)了。
從這件事情，使得我對(duì)孩子有了新的看法，我們不要再埋怨孩子不說(shuō)話(huà)，不會(huì)交往等，其實(shí)孩子很多時(shí)候是我們沒(méi)給孩子獨(dú)自交往的機(jī)會(huì)，也可以說(shuō)是沒(méi)到關(guān)鍵時(shí)候，到了關(guān)鍵時(shí)候，孩子就會(huì)自己想辦法，自己學(xué)會(huì)交往。我們應(yīng)該放手讓孩子獨(dú)自去做事情、去交往，鍛煉孩子的生活能力和交往能力，小孩也不小，放開(kāi)大人的手，給孩子一些自由的空間，對(duì)孩子的成長(zhǎng)更有力！
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇11
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè)呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。
鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外。他每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我。細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光。于是，“最寶貴的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì)和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書(shū)明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。
在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)�，F(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿(mǎn)好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇12
這本書(shū)不僅僅是從一份報(bào)紙?jiān)鯓舆\(yùn)轉(zhuǎn)出發(fā)，從里面也不僅僅能夠看到對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的一些認(rèn)識(shí)，最重要的是在時(shí)代發(fā)展的背景下，《南方都市報(bào)》的運(yùn)營(yíng)和發(fā)展，給世人展現(xiàn)出了一種革新的視野，也更加能夠關(guān)心整個(gè)行業(yè)新的發(fā)展?fàn)顩r和未來(lái)的發(fā)展方向。
在文章的開(kāi)篇比提到了出于時(shí)代變革的背景之下，報(bào)業(yè)進(jìn)入經(jīng)營(yíng)時(shí)代，需要以往經(jīng)營(yíng)的框架。時(shí)代在發(fā)展，人們對(duì)于信息的獲取也更加的重視，這就為報(bào)紙發(fā)展提供了想象的巨大空間，“據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織公布，1996年，世界平均每千人擁有日?qǐng)?bào)的數(shù)量為96份，發(fā)展中國(guó)家每千人平均擁有日?qǐng)?bào)的數(shù)量為60份，發(fā)達(dá)國(guó)家每千人平均擁有日?qǐng)?bào)的數(shù)量為226份。1999年，按每千人平均擁有日?qǐng)?bào)的數(shù)量算，挪威第一，每千人583份。日本第二，每千人574份。芬蘭第三，每千人452份。中國(guó)大陸是前三名的1/10，每千人56份”，相較之下，不難看出，中國(guó)每千人擁有的報(bào)紙數(shù)量是如此至少，有著多方面的原因。隨著世界的不但發(fā)展，聯(lián)系日益的密切，中國(guó)的發(fā)型和廣告業(yè)也不斷的發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)也不蹲進(jìn)步，于是這樣的世道發(fā)揮在那背景下，為報(bào)紙的發(fā)型提供一個(gè)良好的契機(jī)。而報(bào)紙的穩(wěn)定良好的發(fā)型和運(yùn)轉(zhuǎn)離不開(kāi)良好的運(yùn)營(yíng)方式，怎講才能使報(bào)紙能夠長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)下去，廣告作為一個(gè)重要的獲益部分為報(bào)紙的發(fā)展提供了可能。書(shū)中給出了這樣一些數(shù)據(jù)：“中國(guó)人均廣告支出為7美元，世界平均水平為50至100美元，發(fā)達(dá)國(guó)家的人均廣告支出水平為300美元。中國(guó)的廣告為報(bào)業(yè)提供了巨大的空間，為報(bào)業(yè)的發(fā)展提供了進(jìn)一步的可能。而且隨著人們對(duì)廣告的認(rèn)識(shí)上，好的宣傳效果必定會(huì)為產(chǎn)品帶來(lái)好的收益。基于此種認(rèn)識(shí)，廣告商們也往往不惜重金放在廣告宣傳上，而報(bào)紙作為一種中介，也為廣告的編排提供了良好的平臺(tái)。
基于此種認(rèn)識(shí)，報(bào)紙得以了生存的空間和空能性，這也符合經(jīng)營(yíng)的觀念。而充分編排報(bào)紙的各個(gè)部分，增加報(bào)紙的實(shí)力，擴(kuò)大受眾群與影響力也就成為了當(dāng)務(wù)之急。“都市編委會(huì)認(rèn)識(shí)到，從前有很多誤區(qū)。報(bào)紙作為一種文化產(chǎn)品，為其目標(biāo)讀者所消費(fèi)時(shí)，按照顧客就是上帝的原則，商品的天性就是適應(yīng)顧客，每一惡搞顧客提出來(lái)的一件，都值得尊重，都有存在的理由。作為商品的生產(chǎn)者，不應(yīng)該在顧客對(duì)一種商品發(fā)表不同意見(jiàn)時(shí)不知所從，認(rèn)為他們是不可調(diào)和的矛盾對(duì)立體，而應(yīng)該增加不同商品的屬性，滿(mǎn)足人們的需要”，經(jīng)過(guò)以上的自習(xí)分類(lèi)和推敲之后，南方都市報(bào)改版了，報(bào)紙版面有了明確的分區(qū)與重點(diǎn)，形成了清晰的結(jié)構(gòu)框架，有著獨(dú)立的能力。
書(shū)中還介紹了很多很多《南方都市報(bào)》從開(kāi)始的一小步是怎樣經(jīng)歷了重重困難，不斷的思考，定位、改變次啊獲得今天的成功的。不斷的努力，尋求變革之路，也令人不斷思考，在中國(guó)不斷發(fā)展的變化之下，未來(lái)怎樣沒(méi)有人能夠知道，我們所能做的就是做好當(dāng)下的工作，不斷的分清時(shí)勢(shì)、市場(chǎng)關(guān)系才能做出準(zhǔn)確的判斷。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇13
《一個(gè)人的朝圣》講述了一位65歲的老人哈羅德，收到近乎20年失去聯(lián)系的老友奎妮身患癌癥時(shí)寫(xiě)下的一封道別信，在震驚、悲痛中帶著回信去投遞，路上塵封許久的記憶零零星星不斷浮現(xiàn)在腦海中，走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)郵箱，在一處加油站停歇就餐時(shí)，受到一個(gè)女孩的啟發(fā)，內(nèi)心騰起一股信念，只要徒步從自己所在的英國(guó)最西南一路走到奎妮所在的最東北，那她便可以活下去。在沒(méi)有計(jì)劃、沒(méi)有手機(jī)，甚至沒(méi)有一雙徒步專(zhuān)用鞋子的情況下，哈羅德僅是憑借信念歷時(shí)87天、行走627英里，克服重重困難最終來(lái)到了奎妮的身邊，見(jiàn)到了這位苦苦支撐等待他到來(lái)的老友，雖然這場(chǎng)飽含希望的徒步行走并沒(méi)有挽救奎妮的生命，甚至相見(jiàn)時(shí)場(chǎng)面令人痛心，但是此番一個(gè)人的朝圣既是結(jié)束亦是開(kāi)始。
這一路，是發(fā)現(xiàn)自己的道路。當(dāng)用一個(gè)窗簾隔開(kāi)室內(nèi)與外界的連接，整個(gè)人呆坐在一把椅子上，一坐一整天，日復(fù)一日、年復(fù)一年錯(cuò)過(guò)的不只是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，還有人生的各種可能性。是奎妮的這封來(lái)信促使哈羅德走出家門(mén)，起初只是覺(jué)得回信的分量太輕便不斷的走到下一個(gè)郵箱，后來(lái)當(dāng)察覺(jué)到了內(nèi)心的舒暢，體會(huì)到了自由的味道，尤其是萌生強(qiáng)烈的信念時(shí)腳下的步伐便更加堅(jiān)定。這一路風(fēng)餐露宿、食不果腹，哈羅德在行走的過(guò)程中欣賞著身邊的美景，學(xué)會(huì)了辨識(shí)種類(lèi)繁多的植物，掌握了通過(guò)日月星辰判斷天氣、方向和時(shí)間。一路上，哈羅德由最初的與他人說(shuō)話(huà)含糊不清到可以侃侃而談，目光從躲躲閃閃到可以坦然直視。一路上，哈羅德一直在和自己的身體做斗爭(zhēng)，學(xué)著讓身體和勞累、疼痛達(dá)成和解。一路上，哈羅德一直和肯定、否定兩種不同的聲音做斗爭(zhēng)，在回憶帶來(lái)的痛苦與現(xiàn)實(shí)中的艱難雙面夾擊的情況下，他絕望到幾近放棄，卻又再次出發(fā)。
這一路，是自己救贖的道路。哈羅德有一個(gè)不幸的童年，父親酗酒、母親不帶一點(diǎn)眷戀的離開(kāi)了這個(gè)沒(méi)有溫度的家，隨后父親帶不同的女人來(lái)家里廝混，在他剛剛年滿(mǎn)16歲時(shí)又被父親趕出家門(mén)，這使得他的內(nèi)心極度缺乏安全感，怯懦、敏感、內(nèi)向。當(dāng)兒子戴維出生后他實(shí)際滿(mǎn)心歡喜，卻不懂得該如何去愛(ài)，他羞于在兒子面前直接表達(dá)情感和愛(ài)意，總是顯得冷漠、自私，甚至冷血。在親子關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，他的第一反應(yīng)會(huì)是像鴕鳥(niǎo)一樣躲避。在戴維自殺后，他陷入到了深切的自責(zé)與悔恨中。一次酗酒后他去釀酒廠(chǎng)砸了兇殘老板保留的母親遺物，是他唯一的好友奎妮為他頂罪，但是他卻沒(méi)有勇氣站出來(lái)說(shuō)出真相，在奎妮被解雇離開(kāi)時(shí)，也沒(méi)說(shuō)過(guò)一句對(duì)不起，亦或是謝謝。當(dāng)無(wú)法面對(duì)這些時(shí)，遺忘便成了最好的止痛藥，正是這一路的行走讓自己內(nèi)心的愛(ài)意再度涌出，雖然痛苦但是能夠直面曾經(jīng)的錯(cuò)誤，漸漸平靜的接受自己。
這一路，是愛(ài)回歸的道路。哈羅德與莫琳曾經(jīng)也是一對(duì)恩愛(ài)的夫妻，在兒子戴維自殺后，雙方都難以承受那份撕心裂肺的痛楚，由最初的不斷爭(zhēng)吵到最后的形同陌路。當(dāng)恨與責(zé)備成了常態(tài)，愛(ài)不但不會(huì)再次出現(xiàn)還會(huì)被忘卻。在哈羅德最初離開(kāi)家時(shí)，莫琳對(duì)這一瘋狂的舉動(dòng)表示不理解，憤怒、焦慮、不安，后來(lái)經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考內(nèi)心逐漸平靜下來(lái)，發(fā)現(xiàn)了那些過(guò)錯(cuò)原來(lái)不只是出現(xiàn)在對(duì)方身上，發(fā)覺(jué)了哈羅德對(duì)兒子和自己深沉、細(xì)微的愛(ài)意。于是莫琳由客房搬回了主臥，重新整理了衣柜，將兩人的衣服相互搭配并掛在了一起。點(diǎn)瓜種豆，再次將荒廢的菜園子打理的生機(jī)勃勃。拂去歲月的蒙塵，原來(lái)自己內(nèi)心深處對(duì)丈夫依舊充滿(mǎn)了愛(ài)意。哈羅德在這一路的走走停停之間，大腦不斷由一個(gè)個(gè)昔日的生活片段填充，他對(duì)妻子和兒子的愛(ài)逐漸復(fù)蘇，是生活的苦難遮擋了最溫情的記憶。
掩卷而思，感覺(jué)自己也跟隨著哈羅德的腳步行走，靈魂也隨著他的救贖得到了凈化。哈羅德，一個(gè)性格上有缺陷的普通人，就是憑借一個(gè)讓眾人看來(lái)近乎瘋狂、妄想的信念，給自己、妻子的生活帶來(lái)了重生，也促使奎妮和死神做著頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。這一路，與其說(shuō)是一個(gè)人的朝圣，不如說(shuō)是蕓蕓眾生行走在人生道路上去朝圣的一個(gè)縮影，信念有可能成就一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想，踐行一句諾言，履行一份責(zé)任，亦或是扮演好一個(gè)角色等等。人生這條朝圣路充滿(mǎn)著未知，需要勇氣，去面對(duì)悲歡離合甚至天災(zāi)人禍；人生這條朝圣路充滿(mǎn)著孤獨(dú)，需要智慧，學(xué)會(huì)與自己和諧相處、學(xué)會(huì)在眾說(shuō)紛紜中堅(jiān)持判斷、學(xué)會(huì)拒絕誘惑不忘初心；人生這條朝圣路充滿(mǎn)著平淡，需要激情，給漫長(zhǎng)、平凡的歲月不斷賦予色彩和意義。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇14
這篇文章告訴人們，人要過(guò)一種有意義的生活，不要虛度光陰，碌碌無(wú)為；人一定要堅(jiān)強(qiáng)，不要放棄。正如文中的一段話(huà)所言：“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我整個(gè)的生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)�！�3：前幾天，爸爸給我買(mǎi)了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，主人公保爾·柯察金不顧一切地追求自己的夢(mèng)想的精神使我非常感動(dòng)。
小時(shí)候，他的老師瓦西里神父對(duì)保爾很壞，想方設(shè)法的把保爾給轟出了學(xué)校，媽媽只得替他找了份洗碗工的工作，結(jié)果因?yàn)樘鎰e人打抱不平也被轟了出來(lái)，還被毒打了一頓。哥哥又介紹他去發(fā)電廠(chǎng)工作，這時(shí)他遇到了紅軍朱赫來(lái)，他在朱赫來(lái)的說(shuō)動(dòng)下也成了紅軍。有一次，保爾在打仗的時(shí)候頭部受重傷，醫(yī)生又把他從死神手里奪了過(guò)來(lái)。隨后保爾又和紅軍們一起打仗、挖鐵路受了不少傷，經(jīng)歷了不少磨難，后來(lái)留下了后遺癥，雙目失明，左手和雙腳麻木，不得不回去休養(yǎng)，后來(lái)去了母親好朋友的女兒為妻。他的好朋友們也成了紅軍，有些英勇?tīng)奚�。她在家里閑得不行，他就描寫(xiě)科托夫斯基騎兵師，書(shū)名是《暴風(fēng)雨所誕生的》，由于雙目失明，凡是寫(xiě)了的就要一章章背下來(lái)，媽媽很擔(dān)心，就請(qǐng)了鄰居加麗婭替保爾寫(xiě)字。小說(shuō)寫(xiě)完后，寄了一家出版社，等了非常久，就在一家人快要絕望的時(shí)候，報(bào)社來(lái)了信，說(shuō)很好，保爾的付出終于關(guān)于得到了回報(bào)。
這本書(shū)說(shuō)了保爾雖出生貧寒，但堅(jiān)持不懈，即使雙目失明，四肢癱瘓，依然沒(méi)有放棄自己的理想與追求。而我們從小就在父母的呵護(hù)中長(zhǎng)大，受過(guò)良好的教育；保爾卻從小受到貴族的蔑視，還要給別人做工，養(yǎng)活家人。四肢癱瘓后，還說(shuō)服自己的妻子去當(dāng)紅軍，自己則了卻自己的夢(mèng)想——寫(xiě)小說(shuō)。在付出了汗水、心血、克服各種困難之后，小說(shuō)終于受到人們的青睞！他們高興極了
而保爾這種四肢癱瘓、雙目失明后，還不放棄自己理想的精神難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇15
87天，627英里，沒(méi)有精良的裝備，60歲的老人就這樣徒步穿越了大半個(gè)英格蘭。
這長(zhǎng)途跋涉的87天，不僅僅是一個(gè)對(duì)身患癌癥的奎妮的承諾，我想這更是哈羅德重拾生活之旅。作為一個(gè)“被拋棄的兒子”，“不合格的父親”和一個(gè)“失敗的丈夫”，每天的生活除了為活著而生活以外，哈羅德在心里想著一輩子就這樣完了。這條朝圣的道路上，哈羅德學(xué)會(huì)了接納自己，“給予和接受都是一份饋贈(zèng)，既需要謙遜，也需要勇氣�！眲倖⒊痰墓_德是木納而拘謹(jǐn)?shù)�，不管任何事，他首先想到的都是別人的看法，當(dāng)遇到越來(lái)越多的陌生人，經(jīng)歷了許許多多的事后，哈羅德學(xué)會(huì)了打開(kāi)自己的心靈，回到了年輕時(shí)的那種對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)感情的追求。
“原來(lái)只要知道尋找的是什么，就往往能從身邊隨手拈來(lái)�！庇袝r(shí)候人甚至連自己想要什么根本不知道，其實(shí)你那夢(mèng)寐以求的東西就在你的身邊，比如說(shuō)愛(ài)情，親情，友情，只不過(guò)有人沒(méi)看到與它們要么錯(cuò)失了，要么遺棄了�！皼](méi)有愛(ài)的生活不是生活”就像哈羅德與莫琳，年輕時(shí)的一見(jiàn)鐘情，熱烈的愛(ài)著對(duì)方，后來(lái)兒子的出生與死亡，讓原本深?lèi)?ài)著彼此的兩個(gè)人從此有了深深的隔閡。87天的旅程，距離和點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶又讓他們找回了彼此。
現(xiàn)實(shí)生活何嘗不是這樣，自己是一個(gè)怎樣的自己，也許很多時(shí)候看到的都不是真實(shí)的內(nèi)心深處的那一面，當(dāng)對(duì)生活變得麻木了，對(duì)一切事物覺(jué)得理所當(dāng)然了，我想活著的確是為了活著，一生也只是為了活著走下去了。我只知道當(dāng)用心擁抱生活的時(shí)候，心會(huì)開(kāi)始悸動(dòng)的。
剛著手看這本書(shū)時(shí)，初覺(jué)平淡無(wú)奇，越看到后面越覺(jué)得引人入勝，當(dāng)哈羅德開(kāi)始他的朝圣時(shí)，自己的心靈之旅也開(kāi)始了。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇16
讀完《那年春天》這一篇文章，我的眼睛都濕潤(rùn)了，我被文中的那個(gè)小妹妹給感動(dòng)了。
故事的大意是這樣的：有一戶(hù)人家，家里有四個(gè)人，家境很貧窮，到了吃了上頓沒(méi)下頓的地步，榆樹(shù)皮、爛紅薯，他們都吃過(guò)。這時(shí)母親打下狠心準(zhǔn)備把妹妹送人，正好隔村住的姑姑正好想要一個(gè)孩子，姑姑也很喜歡妹妹。最后媽媽決定吧妹妹送給隔村住的姑姑。妹妹哭哭鬧鬧的走了，姑父把妹妹放到地上，就去上了一下廁所，姑父上完廁所發(fā)現(xiàn)妹妹不見(jiàn)了，趕忙去找妹妹，可是找了好一會(huì)都沒(méi)找到。原來(lái)妹妹回到家里的柴房了，媽媽去拿柴時(shí)，發(fā)現(xiàn)了妹妹，大家又驚又喜。
讀完之后我想起了我家小貓咪咪，爸爸把他抱來(lái)時(shí)，我第一次看到他時(shí)，我就喜歡上了小貓咪咪。我和媽媽都非常保護(hù)他，不知怎么了，他的腿受傷了，我替他擦了點(diǎn)藥，包扎了一下，好一點(diǎn)了�？墒俏乙峒伊耍野峒液�，咪咪就跑掉了，變成了也也貓，當(dāng)時(shí)他的傷還沒(méi)好，他跑掉之后我非常擔(dān)心他，怕他會(huì)餓了，沒(méi)東西吃，或是怕他受傷死了，他跑掉以后我天天想著他，過(guò)了幾個(gè)月后，他又回來(lái)了，我急忙把他腿上的傷看了一下，一看他的傷已經(jīng)好了，我高興急了�？戳诉@篇文章后，我深有感觸。是親情的力量讓妹妹找到家，是親情的力量讓咪咪找到我的。親情是多么神圣�。《嗑脹](méi)見(jiàn)的爺爺奶奶，外公外婆。突然想起來(lái)，是多想念他們，多想見(jiàn)到他們�。�
有親情是多么好��！讓我們珍惜這純潔的親情。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇17
這是一篇關(guān)于一個(gè)盲女孩兒的文章，里面、那個(gè)女孩是“我”的鄰居，她雖然眼前永遠(yuǎn)只是黑暗，但她的內(nèi)心世界是繽紛的。因?yàn)�，她可以用�?dú)特的方式去感受春。這篇文章使我感受很深，一個(gè)盲童，雖然沒(méi)有了真實(shí)的眼睛，可她卻有一雙藏在心靈深處的眼睛。那雙眼睛卻不是一般人能睜開(kāi)的，而那個(gè)女孩兒睜開(kāi)了，因?yàn)樗凶孕�。她睜開(kāi)雙眼看到了這美麗的春。當(dāng)然，她也攏住了春——那只被她幸運(yùn)攏住的蝴蝶。在她指尖撲騰的同時(shí)，也向她說(shuō)了春天，當(dāng)然她也不僅僅是攏住了春天，她還攏住了自信和奇跡。后來(lái)她放飛了蝴蝶，在她放飛蝴蝶的同時(shí)也放飛了春天、放飛了她心靈深處的眼睛。文中，從這個(gè)女孩兒的一舉一動(dòng)看來(lái)，她是一個(gè)陽(yáng)光的女孩兒，同別人一樣，喜歡花香，喜歡春天，因?yàn)樗裏釔?ài)生命，從不浪費(fèi)生命的一點(diǎn)一滴。
也正像文中說(shuō)的那樣：睜著眼睛的蝴蝶被這個(gè)盲女孩兒抓住了，一個(gè)多么強(qiáng)烈的對(duì)比，連我們正常人都很難做到，而她——這個(gè)盲女孩安靜卻做到了，證明她不是一個(gè)“殘疾”的人。
安靜，一個(gè)普普通通的小女孩兒，可她神奇的靈性卻不普通，因?yàn)樵谒男睦镉肋h(yuǎn)都有一扇敞開(kāi)的窗口，窗口的另一面就有一個(gè)春天，一個(gè)永不退色的春天。
是呀!誰(shuí)都有生活的權(quán)利，誰(shuí)都可以創(chuàng)造一個(gè)唯獨(dú)屬于自己的繽紛世界;誰(shuí)都可以擁有自己心靈中的春天。但是，首先要熱愛(ài)生活、熱愛(ài)這世上的萬(wàn)物，那樣你的世界將四季長(zhǎng)春，開(kāi)滿(mǎn)鮮花，還會(huì)有一扇心靈之窗永遠(yuǎn)的為你敞開(kāi)。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇18
讀了《觸摸春天》這一篇課文，我的感觸很深，不禁想起了那一個(gè)個(gè)盲人從自卑，到自信，到對(duì)以后的生活充滿(mǎn)憧憬樣子。我猜想，文中的安靜天生就是一個(gè)盲童，要不然她絕對(duì)接受不了看不見(jiàn)這個(gè)五彩斑斕的世界的悲慘事實(shí)。
安靜是一個(gè)愛(ài)花的人，她整天在花香中流連，幾乎每天都要去花叢中轉(zhuǎn)一圈。但安靜是個(gè)盲人，盲人終究是看不見(jiàn)東西的，安靜只能靠她那靈敏的嗅覺(jué)來(lái)感受花香，判斷花的種類(lèi)。花叢中的蝴蝶不計(jì)其數(shù)，但安靜她從來(lái)沒(méi)有捉住過(guò)蝴蝶，從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)春天的美好。
就在她觸碰月季花前，她從來(lái)沒(méi)想到過(guò)自己會(huì)捉到一只蝴蝶。就在安靜捉住蝴蝶后，她驚奇地發(fā)現(xiàn)自己捉住了一只蝴蝶，安靜的靈性使她感受到了春天的氣息，感受到了春天的到來(lái)。在春天的深處，安靜細(xì)細(xì)地感受著春光，享受著大自然的美好。過(guò)了好久，安靜張開(kāi)手指，蝴蝶撲閃著翅膀飛走了。蝴蝶仿佛告訴安靜：你雖然是一個(gè)盲人，但是，你的心靈是明亮的，憑自己的力量一定可以創(chuàng)造出奇跡來(lái)。
安靜告訴了我這樣的道理：誰(shuí)都有生活的權(quán)利，誰(shuí)都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界。
盲人的眼睛看不見(jiàn)，只能靠聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)來(lái)判斷，但她的心靈深處是明亮的。如果一個(gè)盲人能用自己的力量創(chuàng)造出奇跡來(lái)，那一定會(huì)震驚所有正常的人。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇19
今天，我們學(xué)了一篇課文，名叫《觸摸春天》，這篇課文給了我極大的感悟。這篇文章講述了一個(gè)盲童女孩安靜在一個(gè)清香裊裊的早晨，在花叢中觸摸春天，她極其準(zhǔn)確地伸向一朵沾著露珠的月季花，那朵月季花上正停著一只花蝴蝶，安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶，最后又把那只蝴蝶放飛了。安靜雖然是一個(gè)盲童，但是她仍然對(duì)未來(lái)美好的生活充滿(mǎn)了向往。
通過(guò)讀這篇文章，我認(rèn)識(shí)到了盲女孩安靜對(duì)生活的熱愛(ài)，也恰恰是因?yàn)樗麑?duì)生活的熱愛(ài)，讓她能夠擁有神奇的靈性。我還知道著名作家杏林子的故事：杏林子，她12歲就患上了“類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”致使他腿不能走，肩不能舉，手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)。殘而不廢，殘而不廢的她，憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，數(shù)十年來(lái)堅(jiān)持自修，成為臺(tái)灣文壇上的著名作家，著有四十多本著名的散文。小說(shuō)。傳記。劇本，被譽(yù)為“臺(tái)灣最具影響力的作家”。
知道了他們的這些故事，使我的心靈受到了極大的震撼，想到我以前的事情我就覺(jué)得慚愧。以前，我看見(jiàn)了一些身體上有殘疾的人們，總是會(huì)在他們的面前嘲笑她們，諷刺他們。而今，他們面對(duì)生活的勇氣和執(zhí)著卻讓我自愧不如。
比起安靜，我們幸福多了，我們有健全的身體，強(qiáng)健的體魄。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)享受眼前的幸福生活，勇敢面對(duì)生活，讓自己的生命更加光彩有力！�。�
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇20
每個(gè)人都擁有生活的權(quán)利，每個(gè)人都擁有自己的繽紛世界。--題記
我把《觸摸春天》這篇課文讀了一遍又一遍。這篇課文十分感人。
一個(gè)盲女孩安靜，在花香的引導(dǎo)下，伸向一朵月季花，月季花上正停著一只花蝴蝶，使我非常震驚，因?yàn)槠胀ㄈ硕茧y以不驚飛蝴蝶而捉住它，更何況又是一個(gè)盲女孩呢。后來(lái)她把那只蝴蝶放了，"望"著蝴蝶飛走。她觸摸的不僅僅是蝴蝶，還是春天；放飛的不僅僅是蝴蝶，放飛的是希望，放飛的是生命，放飛的是飛翔的向往。
我曾讀過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)小女孩因?yàn)闆](méi)有漂亮的衣服被歌唱團(tuán)拒之門(mén)外，這個(gè)小女孩郁悶地在公園里唱了一整天歌。這時(shí)，一個(gè)蒼老的聲音說(shuō)："孩子，唱得不錯(cuò)。"小女孩一看，是一位慈祥的老奶奶。從此，小女孩每天都在公園高高興興地給老奶奶唱歌。許多年后，這個(gè)小女孩成為了一名出色的歌唱家。她想回公園再為老奶奶唱歌，鄰居告訴她："那個(gè)老奶奶已經(jīng)去世了，實(shí)際上你可能不知道，她是一個(gè)聾子。"老奶奶用自己的愛(ài)心鼓勵(lì)了小女孩，她在公園里"聽(tīng)"出了一個(gè)繽紛世界。
無(wú)論我們是否擁有健全的體魄，只要我們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，就可以創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的春天，編織出一個(gè)多姿多彩的繽紛世界。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇21
如今，“保護(hù)環(huán)境”這個(gè)詞一次次地出現(xiàn)在人們的視野之中，且越來(lái)越受重視。今天，我為大家推薦一本有關(guān)呼吁人們保護(hù)環(huán)境的書(shū)——蕾切爾·卡森的《寂靜的春天》。
此書(shū)于1962年正式出版，是世界環(huán)境保護(hù)事業(yè)的開(kāi)始。作者在書(shū)中論述了以DDT為代表的一系列化學(xué)藥劑對(duì)環(huán)境的危害。書(shū)中第一章以一種假設(shè)，為人們呈現(xiàn)一個(gè)毫無(wú)生氣、處處充滿(mǎn)了死亡氣息的小鎮(zhèn)，畫(huà)面觸目驚心，不禁讓人產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：原來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的小鎮(zhèn)哪里去了？究竟是什么剝奪了無(wú)數(shù)城鎮(zhèn)春天的聲音？在隨后章節(jié)中，作者用大量的實(shí)例和觸目驚心的數(shù)據(jù)向我們一一展示使用化學(xué)藥劑的危害。而這些化學(xué)藥劑，或直接、或間接地影響著我們的生活。以DDT為例，干草最初含有百萬(wàn)分之七至百萬(wàn)分之八的DDT殘余，而經(jīng)過(guò)奶牛吃草產(chǎn)奶，牛奶又制成黃油，這一系列的濃縮和轉(zhuǎn)移后，黃油內(nèi)DDT含量已經(jīng)增至百萬(wàn)分之六十五！如果人類(lèi)長(zhǎng)時(shí)間食物這種有毒的黃油，那么后果又會(huì)怎么樣？
當(dāng)然這些化學(xué)藥劑的危害不止于此，它們同時(shí)污染著我們的地表水和地下海，讓鳥(niǎo)兒無(wú)法歌唱，讓生態(tài)系統(tǒng)失去平衡。在大多數(shù)主要的水系及我們看不到的地下水中，都檢測(cè)到了藥物殘留。甚至這些藥物殘留在土壤中待上十年也不能被完全分解。
這本書(shū)沒(méi)有跌啟起伏的故事情節(jié)，沒(méi)有真實(shí)可觸的人物形象。但如果我們靜下心來(lái)，就一定會(huì)明白保護(hù)環(huán)境是多么重要。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇22
一個(gè)盲女孩，對(duì)生活卻充滿(mǎn)了陽(yáng)光，做出了一件又一件令人難以置信的事情，這些都是因?yàn)樗龑?duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的熱愛(ài)！
對(duì)于盲童來(lái)說(shuō)，失去永久的光明是痛苦的！他們?cè)僖膊荒芴魍煌麩o(wú)際的大海，看著春天新生的嫩芽，也不能在綠茵茵的草地上踢動(dòng)著歡樂(lè)的足球……這些種種不能做的事情，可能會(huì)讓他們痛不欲生，但是這位盲女孩安靜，卻可以天天樂(lè)觀向上。這不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡！
在我們的生活中，也有類(lèi)似于這樣的事情：在某個(gè)學(xué)校里，有一個(gè)同學(xué)不幸得了白血病，全班同學(xué)都在為他擔(dān)憂(yōu)，全校都在為他捐款。雖然他患上了白血病，但他的生活并沒(méi)有從此灰暗，還是像以往那樣五彩繽紛，充滿(mǎn)了陽(yáng)光，鮮花！他也仍堅(jiān)持著，仍堅(jiān)信著自己能獲救。
生命只有這么一次，要么選擇浪費(fèi)它，要么珍惜它。我們應(yīng)該珍惜生命，熱愛(ài)生命，無(wú)論遇到了怎樣的生活障礙，也不能放棄自己原本的彩色世界。我們必定不喜歡灰暗的人生，但要使人生閃亮，靠的不是你對(duì)命運(yùn)之神的祈禱，而是你能否扼住命運(yùn)之神的咽喉。貝多芬的雙耳失去了聽(tīng)力，這對(duì)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是晴天霹靂啊！但他并沒(méi)有從此放棄生活,還堅(jiān)定地說(shuō)了這樣一句話(huà)：“我要扼住命運(yùn)之神的咽喉！”
生命只有一次機(jī)會(huì)，我們要像安靜那樣，貝多芬那樣懂得珍惜它，愛(ài)護(hù)它，千萬(wàn)不要黑白地看待世界！世界——它是五彩繽紛的！
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇23
春猶如一朵美麗而圣潔的花，但是這朵花正被人類(lèi)搞得面目全非。
每天早晨起床，鳥(niǎo)兒那清脆的歌聲就會(huì)爬進(jìn)我的房間，看見(jiàn)那燕子輕快的身影，柳樹(shù)那嫩祿的芽?jī)�，可現(xiàn)在倒好，樹(shù)不長(zhǎng)芽了，鳥(niǎo)兒不叫了，就連燕子也看不見(jiàn)了，小伙伴們不去那路油油的田野里奔跑，也缺少了春天那種快樂(lè)。樹(shù)木已經(jīng)被人類(lèi)砍得差不多了，人類(lèi)就是罪魁禍?zhǔn)住?/p>
當(dāng)夜幕籠罩著整個(gè)大地的時(shí)候，有兩個(gè)人闖進(jìn)了一大片樹(shù)林，他們一手拿著手電筒，一手提著籃子，去尋找那代表春天的鳥(niǎo)蛋，一夜之間竟然摸了整整一筐。當(dāng)鳥(niǎo)媽媽回來(lái)的時(shí)候，
看見(jiàn)自己的孩子不見(jiàn)了，倍感傷心，一定要找人類(lèi)報(bào)仇。到了黎明，一群人手拿著板斧，見(jiàn)樹(shù)就砍，搞得小鳥(niǎo)是無(wú)家可歸。鳥(niǎo)兒們的孩子找不到了，家園也沒(méi)有了。人類(lèi)為了趕盡殺絕，把省下來(lái)的鳥(niǎo)全部抓起來(lái)，賣(mài)到各大飯店，供人類(lèi)享用，神不知鬼不覺(jué)的就把一整片樹(shù)林變的光禿禿的。
由于人類(lèi)的濫砍濫伐，導(dǎo)致世界的森林正在以飛速下降，每天早上起來(lái)，不再有和諧的氣息。在春天快要結(jié)束的時(shí)候，“小橋流水人家”，每天都有那么一群小朋友在河里玩耍，捉蝦，可自從樹(shù)林被砍之后，導(dǎo)致里邊沒(méi)有蝦，小朋友沒(méi)有辦法在河里玩耍。
在這幾年里，人們意識(shí)到了要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)，保護(hù)自然界中一切原有的生物。漸漸地，我們賴(lài)以生存的地球正在恢復(fù)它原有的風(fēng)貌。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇24
今天我讀《遲子建散文》這本書(shū)時(shí)，最讓我難忘的一篇文章是《啞巴與春天》，里面講了一位老人，他是一個(gè)啞巴，他最?lèi)?ài)在春天種花，對(duì)每一朵花都呵護(hù)有加，當(dāng)作親人一般的愛(ài)護(hù)，故事中這樣寫(xiě)道：老啞巴很愛(ài)花，春天時(shí)，他在場(chǎng)院的圍欄旁播上幾行花籽，到了夏天，五顏六色的花不僅把暗淡陳舊的圍欄裝點(diǎn)出了生機(jī)，還把蜜蜂和蝴蝶也招來(lái)了。就是那些過(guò)路的人見(jiàn)了那些花兒，也要多望上幾眼，說(shuō)，這老啞巴種的花可真鮮亮啊，他娶不上媳婦，一定是把花當(dāng)媳婦給伺候和愛(ài)惜著了。老啞巴是勤懇且默默承受的，當(dāng)他被所在的生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和隊(duì)員硬生生的按倒在男人與女人之間，充當(dāng)簾子時(shí)，他也反抗過(guò)，但最后迫于他人的威脅，他只能在夜里無(wú)聲的哭泣。
讀到這兒，我開(kāi)始深思：上天沒(méi)有給可憐的啞巴說(shuō)話(huà)、聲訴的能力，卻把向往春天、向往希望的種子深深埋在了他的心里，當(dāng)一個(gè)人的心中有了春天、有了希望，那他就能所向披靡，閃閃發(fā)亮，無(wú)論命運(yùn)對(duì)你怎樣，請(qǐng)不要灰心喪氣；無(wú)論生活有多么艱苦，請(qǐng)堅(jiān)信風(fēng)雨之后就是彩虹；無(wú)論前方的路多么坎坷，請(qǐng)懷抱必勝的信心克服一切。自強(qiáng)不息，是做人的必備；相信自己，堅(jiān)持不懈，就會(huì)和勝利相會(huì)。
讓我們一起做一個(gè)心中充滿(mǎn)希望和春天的人吧。加油。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇25
和諧的世界，和諧的心態(tài)，和諧的生活方式，能讓人心生愉快、安寧、溫暖和力量。讓我們一起細(xì)細(xì)品味和諧吧：春風(fēng)是和諧的歌曲，她讓凝結(jié)的溪水融化，繼續(xù)奏響美妙的音樂(lè)；春景是和諧的圖片，她讓和諧的世界更美麗、更美好。
我認(rèn)真閱讀了《走進(jìn)和諧的春天》這本書(shū)，書(shū)里的每個(gè)故事都讓我深受感動(dòng)，受益匪淺。尤其是“愛(ài)，與死神賽跑”這個(gè)真實(shí)故事，講述了20歲的女大學(xué)生毛陳冰，千里迢迢感到黎平縣，為一個(gè)毫不相干的侗族孕婦楊昌花，捐上了救命之血。這讓我知道和諧之美亦在于平凡的生活，我們要抱著一顆友善的心來(lái)面對(duì)每一個(gè)人，也要用愛(ài)心面對(duì)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的自然。對(duì)每一條魚(yú)，他保你擁有各自有歡暢的童年；對(duì)每一滴水，保你擁有一個(gè)美麗的水上大世界；對(duì)每一棵樹(shù)，保你擁有一個(gè)陰涼的夏天；只要你對(duì)每一個(gè)人友善，保你朋友如柔云親情如細(xì)雨，讓你擁有快樂(lè)的天堂。我堅(jiān)信，只要你對(duì)一切真心善待，世上的一切將會(huì)更美好。我看了這個(gè)故事，就想起了臺(tái)灣青年，不求回報(bào)的為大陸18歲的青年小錢(qián)，捐上救命之血。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣正發(fā)生地震，臺(tái)灣青年不顧自己的安危靜靜的躺在病床上，是因?yàn)樗篮贾莸男″X(qián)正等著他的骨髓，把自己的安危置之度外。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)臺(tái)灣青年一心為他人著想，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
建設(shè)美好、和諧的社會(huì)，是人們幾千年的夢(mèng)想，也是需要我們每個(gè)人為之不懈努力、孜孜以求的事情。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇26
今天我學(xué)了《觸摸春天》這篇課文，課文主要寫(xiě)了一個(gè)叫安靜的盲童被春天的美景所深深的吸引了，有一次，安靜又一次走進(jìn)熟悉的花園，她靠著花的香氣在月季花前停下，后來(lái)她居然奇跡般的攏住了一只蝴蝶。
我讀了這篇文章后，覺(jué)得文中的安靜真可憐，她只能生活在一種只有黑色的單調(diào)世界里，她不能看見(jiàn)一縷陽(yáng)光;不能看見(jiàn)身邊的親朋好友;不能看見(jiàn)大自然的美麗景色;不能看見(jiàn)所有的所有，然而她是多么的堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)她遇到這種情況時(shí)選擇的不是躲避，而是勇敢地去面對(duì)。她這種精神是多么的難能可貴呀!
要是我失明了，我一定會(huì)被卷進(jìn)極度悲傷的旋渦中，越卷越里面，越卷越里面，最終難以自拔。我會(huì)呆在家里一個(gè)人鎖在房間里為失明而哭泣，而不像文中的女孩那樣樂(lè)觀地面對(duì)生活。我還覺(jué)得文中有一句話(huà)說(shuō)得好"誰(shuí)都有生活的權(quán)利，誰(shuí)都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界"我覺(jué)得的確如此，人生的大權(quán)都掌握在自己的手里，看你怎么合理的安排，合理的利用，讓自己這一生過(guò)的有意義，不白白的活在世上，不浪費(fèi)了這一生，要是你浪費(fèi)了那該多么的可悲啊!因?yàn)槔速M(fèi)生命，這是在自殺啊!
讀完了這篇課文，我懂了一個(gè)道理：誰(shuí)都有生活的權(quán)利，誰(shuí)都可以創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的繽紛的世界。
個(gè)人讀書(shū)筆記 篇27
今天，我們學(xué)習(xí)了《觸摸春天》一天，并知道了文中的安靜是一個(gè)熱愛(ài)生命的人。
文中的安靜雖然雙目失明，但是她依然熱愛(ài)生命，用心靈去感受春天的美好，為自已創(chuàng)造出一個(gè)繽紛世界。而那些遇到不如意就輕生的人完全比不上安靜。就在剛才，我從新聞里看到：一個(gè)肢體健全、外貌美麗的大學(xué)生姐姐，因?yàn)槟信笥寻阉Ａ撕�，一時(shí)想不開(kāi)。她上到自已家樓上的屋頂哭了十分鐘，便從屋頂跳了下來(lái)，就此走上了絕路。難道她比安靜更痛苦嗎？不，是她不珍愛(ài)自已的生命。
在我家樓下有一個(gè)叔叔，也像安靜一樣，非常熱愛(ài)生命。他的腿因?yàn)橐淮问鹿适軅刂耍](méi)有放棄自己的生命。靠自己的雙手學(xué)會(huì)了修理家庭電器的技術(shù)，后來(lái)還在樓下開(kāi)了一家修理家電店呢！現(xiàn)在，他依然在我家樓下幫人修理家電，靠自己的雙行養(yǎng)活自己，還賺了不少錢(qián)呢！
還有一個(gè)叫黃美廉的女子，從小就患上了腦性麻痹癥。有這種病的人，會(huì)因?yàn)橹w失去平衡，手足常會(huì)亂動(dòng)，口里也會(huì)經(jīng)常念叨著模糊不清的話(huà)語(yǔ)，模樣十分怪異。醫(yī)生根據(jù)她的病情，判定她活不過(guò)6歲。在常人看來(lái)，她已沒(méi)有什么前途與幸�？裳裕齾s堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，而且靠頑強(qiáng)的意志苦練語(yǔ)言表達(dá)能力，終于考上了美國(guó)著名的加州大學(xué)，并獲得了藝術(shù)博士學(xué)位。
我希望大家：不要因?yàn)槭芰诵⌒〉拇煺鄱艞壣徊灰驗(yàn)樽约荷眢w有缺陷而倒下。要經(jīng)得起上天對(duì)你的考驗(yàn)，熱愛(ài)生命，讓自己活得光彩有力。
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