農(nóng)村教育現(xiàn)狀調(diào)研報告1500字（精選6篇）
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農(nóng)村教育現(xiàn)狀調(diào)研報告1
當(dāng)前農(nóng)村教育的整體現(xiàn)狀是，師資隊伍建設(shè)低下、師風(fēng)不純、職業(yè)倦怠，教師成長考評制度不合理、教師教學(xué)研究制度不完善，教師終身學(xué)習(xí)意識不濃，因此教學(xué)質(zhì)量不高，與城市教育差距越拉越。農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀與國家未來的發(fā)展總體已不相適應(yīng)。應(yīng)采取那些方法提升農(nóng)村教師的專業(yè)素質(zhì)呢？
一、加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，提升教師隊伍質(zhì)量。
在教育飛速發(fā)展的今天，教師隊伍也在不斷壯，可隊伍質(zhì)量卻越來讓人擔(dān)憂。尤其在近幾年，國家為緩解學(xué)就業(yè)難的矛盾，批學(xué)生將教育當(dāng)成自己就業(yè)的跳板，而涌入教育陣營，殊不知由于眾多學(xué)生所學(xué)專業(yè)不對口，不適合自己所從事的學(xué)科教學(xué)，學(xué)校所需專業(yè)的教師不能真正滿足，只求課時安排，不求教師的專業(yè)對應(yīng)。結(jié)果是，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量整體不高，學(xué)校優(yōu)生資源流失，社會、家長不滿意，形成循環(huán)。學(xué)生人們的意識和觀念決定著人們的行為取向。在新的時期，面對教育發(fā)展繁重任務(wù)的要求，教師隊伍建設(shè)已事在必行，這就要求國家教育部作出教育用人調(diào)整，也需要上級主管部門結(jié)合農(nóng)村實際出臺農(nóng)村教師用人政策。各級部門要對已用教師進(jìn)行隊伍管理，隊伍培訓(xùn)，提升教師隊伍質(zhì)量。
二、強(qiáng)化師德師風(fēng)，樹立教師職業(yè)觀。
隨著教育的快速發(fā)展，師德內(nèi)涵也在不斷提升，因此，教育理念也需要不斷的更新。這就需要讓全體教師通過假期學(xué)習(xí)和平時的活動，學(xué)習(xí)先進(jìn)教育思想、理念，更新教育觀念，去學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的事跡，汲取身邊的閃光精神。再是要加強(qiáng)教師的心理健康教育，加強(qiáng)情感投資，提高師德信念，以引導(dǎo)教師樹立強(qiáng)烈的職業(yè)自豪感。弘揚教師敬業(yè)愛崗精神，提高教師、經(jīng)濟(jì)待遇，助教師樹立強(qiáng)烈的職業(yè)自豪感，從而提升師德水準(zhǔn)。
三、建立教師專業(yè)成長考評制度，促使教師樹立終身學(xué)習(xí)意識，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)、主動研究的習(xí)慣。
學(xué)校要經(jīng)建立教師成長記錄袋，成長記錄袋設(shè)置教師個人簡歷、奮斗目標(biāo)、專業(yè)發(fā)展規(guī)劃、學(xué)習(xí)筆記、培訓(xùn)體會、教育科研、課件制作、學(xué)期總結(jié)、自我思、成果證書等項目。教師要按照要求來填充自己的成長記錄袋，并把它作為自己考核的材料依據(jù)。教師要對個人記錄袋進(jìn)行分項，不要以偏概全，使自己的評價陷入片面化和絕對化，讓記錄袋真正成為激發(fā)教師教學(xué)實踐智慧，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的智囊袋。
四、建立學(xué)校教學(xué)研究制度，為教師專業(yè)成長搭建平臺。
一所沒有課題研究的學(xué)校不能算是一所好學(xué)校，同樣，一個不參加教學(xué)研究的教師不可能成為一個好老師。隨著新課改的不斷深入，原有的常規(guī)教學(xué)管理，已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢的需要。因此，在常規(guī)管理制度的基礎(chǔ)上，要制定出以校為本的教學(xué)研究制度，用制度管理教師，為教師搭建好專業(yè)成長的平臺，促進(jìn)教師健康成長。
農(nóng)村教育現(xiàn)狀調(diào)研報告2
隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們越來越認(rèn)識到早期教育對人的一生的巨作用，認(rèn)識到生命早期教育的特殊重要性，人們也越來越多地關(guān)注兒童的發(fā)展。讓每個兒童都接受良好的早期教育，為他們一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，已經(jīng)成為全社會共同的責(zé)任。我國在《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》中也明確提出：“實施素質(zhì)教育，要從幼兒階段抓起�！彪m然幼兒教育問題得到改進(jìn)，但也存在許多問題，尤其是農(nóng)村，幼兒教育問題頗多。農(nóng)村學(xué)前教育成績和問題同在，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。
一、農(nóng)村幼兒園教育的現(xiàn)狀分析
對于教學(xué)內(nèi)容方面：一是缺乏適宜于農(nóng)村幼兒園的教材。調(diào)查發(fā)現(xiàn)農(nóng)村幼兒學(xué)習(xí)的教材主要是立足于城鎮(zhèn)幼兒園，多內(nèi)容源自于那些具有現(xiàn)代氣息的城市課程資源，而農(nóng)村孩子身邊熟悉的、摸得著、看得見的、豐富的農(nóng)村自然與文化資源，卻極少在教材中體現(xiàn)。教師只能從教材到教材，照本宣科，幼兒被動學(xué)習(xí)的狀況難以改變。課巢排不盡合理，教學(xué)內(nèi)容比較單一，主要是學(xué)習(xí)，而像繪畫、唱歌、進(jìn)行小制作等很少，不利于孩子興趣的培養(yǎng)，不利于其全面發(fā)展。某些學(xué)校迎合家長的要求，教學(xué)內(nèi)容小學(xué)化，幼兒接受比較困難，影響學(xué)習(xí)興趣。60%的家長認(rèn)為“學(xué)好課本知識，考試得高分”尤為重要，26%的家長覺得養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣也很重要。二是村里一些幼兒園的課間較為單調(diào)，很少有幼師組織孩子做游戲，孩子門基本上都是自己玩自己的，學(xué)校若是有滑梯、秋千等設(shè)施還好，但是農(nóng)村學(xué)校的條件都比較差，不具備這些設(shè)施，幼兒們的課間并沒有我們想象中的豐富多彩。三是調(diào)查發(fā)現(xiàn)幼兒的作業(yè)負(fù)擔(dān)較輕，66%的家長認(rèn)為作業(yè)適中、負(fù)擔(dān)一般，27%的家長認(rèn)為作業(yè)太少，7%認(rèn)為孩子作業(yè)多、負(fù)擔(dān)重。
關(guān)于幼兒園收費問題，約有65%的家長表示能接受，6%認(rèn)為不能接受，29%說無所謂交多少，家里就一孩子。“你孩子就讀的幼兒園是否存在亂收費現(xiàn)象？”部分家長并不明確知道是否存在亂收費的現(xiàn)象。當(dāng)問及“假如存在亂收費，您會采取什么方式解決？”100%都選擇忍氣吞聲，“他們亂收費沒，我們也不清楚，就算亂收費了，我們也沒辦法，別人交，我們就交，為了孩子嘛！”
最后是幼兒的入園率不能達(dá)到百分百，少部分四五歲的小孩仍在家里玩耍。對于有校車接送的孩子基本都去上學(xué)了，但是還有一些家長覺得幼兒園較遠(yuǎn)接送不方便又無校車接送，就讓孩子在家多呆些時間。
二、存在這些現(xiàn)象的原因
從幼兒園方面：幼兒園布局不合理，“入園難”的問題在偏遠(yuǎn)農(nóng)村尤為突出。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城鄉(xiāng)學(xué)前教育資源配置極不均衡，市區(qū)和城郊鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園密集，農(nóng)村幼兒園極少，導(dǎo)致不少家距市區(qū)較遠(yuǎn)的家長，不得不進(jìn)城租房陪伴幼兒入園，不僅增加了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也影響了他們正常的經(jīng)濟(jì)活動。幼兒園也都程度不同的存在著房屋簡陋、場地狹小、設(shè)備陳舊等問題。某些幼兒園對基礎(chǔ)設(shè)施、教師工資等的投入太少，由于工資待遇太低，致使農(nóng)村幼兒教師人心不安，流動性；有一定專業(yè)水平的幼兒教師不愿在農(nóng)村幼兒園任教，造成農(nóng)村幼兒園師資質(zhì)量不高，特別是專業(yè)素質(zhì)與實際需要差距很。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的管理體制不順，沒有經(jīng)費和人員保障。教育行政部門普遍映，學(xué)前教育經(jīng)費從未納入財政專項預(yù)算，一般是占用義務(wù)教育經(jīng)費；幼兒教師沒有納入國家編制序列，多是在小學(xué)編制中調(diào)劑；對幼兒園管理乏力，服務(wù)不到位。從幼師了解到，學(xué)校從來沒有組織過對老師的專業(yè)培訓(xùn)。
從教師方面：幼師的受教育水平?jīng)]有完全達(dá)到要求，有的“幼師”是在學(xué)�！按蚬ぁ钡�，并不是從幼教專業(yè)畢業(yè)的，沒有經(jīng)過正規(guī)的培訓(xùn)，職業(yè)技能水平較低。當(dāng)問及對孩子的老師有何評價，多數(shù)覺得還行，責(zé)任心較強(qiáng)，有耐心；然而，也有的家長說老師對孩子的關(guān)心不夠，甚至有多學(xué)生體罰的現(xiàn)象。
從家長方面：就拿收費來說，很少有家長監(jiān)督學(xué)校是否亂收費了，要多少就交多少，就算有也寧愿忍氣吞聲，沒想過向教育局舉報等來維權(quán)。社會的競爭越來越激烈，家長對孩子的要求或期望也隨之變高，主要是希望孩子能學(xué)習(xí)好，讀書成才。但是有的家長認(rèn)為教育孩子是學(xué)校老師的事，把孩子交到學(xué)校就行了，很少了解孩子的學(xué)習(xí)狀況。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村出門在外的家長似乎更關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，他們會打電話詢問老師和抽空輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。
從政府方面：政府對農(nóng)村幼兒園的政策不完善，出臺的支持幼兒園發(fā)展的政策較少，對幼兒園的經(jīng)費投入不夠，幼兒園發(fā)展較為艱難，教育部門依法行政的力度不夠，缺乏規(guī)范化管理。一些地方對幼兒園違規(guī)行為查處不力。辦園以盈利為目的亂收費等問題得不到及時解決、未經(jīng)登記注冊非法辦園。
三、對于這些現(xiàn)狀應(yīng)從以下幾個方面著手
對于幼兒園方面：在學(xué)校的信息公開欄里公布收費狀況，讓廣家長心中有數(shù)，接受監(jiān)督。要堅持幼兒園的公益性質(zhì)，合理收費，實行評級分類，按類別等級和地域區(qū)別確定保育費標(biāo)準(zhǔn)，資助農(nóng)村僻家庭子女入園。對現(xiàn)有公、民辦幼兒園教師實行必要的專業(yè)培訓(xùn)考核制度，對現(xiàn)有公、民辦幼兒園教師實行必要的專業(yè)培訓(xùn)考核制度。嚴(yán)格準(zhǔn)入制度，做到持證上崗，確保幼師的質(zhì)量。加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為幼兒營造快樂學(xué)習(xí)生活的環(huán)境。制定、完善農(nóng)村幼兒園教師工資待遇、社會保障制度和職稱評定制度，改善農(nóng)村幼兒園教師待遇，逐步做到民辦園教師與公辦園教師同工同酬，鼓勵和保護(hù)農(nóng)村幼兒教師安心從教，并吸引中師和中師以上學(xué)歷的畢業(yè)生到農(nóng)村幼兒園任教，以穩(wěn)定農(nóng)村幼兒教師隊伍。
對于家長方面：糾正“教育是學(xué)校的事”的錯誤觀念，加強(qiáng)同幼兒園的聯(lián)系，主動關(guān)心孩子的成長，多與孩子交流，認(rèn)識到生命早期教育的特殊重要性，改變育兒觀念，孩子不僅僅是學(xué)好課本知識，更重要的是養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會如何做人，這應(yīng)該是教育的最終目的吧。
對于政府方面：堅持多種形式發(fā)展幼兒教育的方針，政府對幼兒教育予以充分關(guān)注，促進(jìn)教育的化發(fā)展。要進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)幼兒教育的基礎(chǔ)性、普及性、公平性和福利性地位。加地方政府投資的力度，實現(xiàn)幼教經(jīng)費的逐年增長，逐步提高幼教經(jīng)費在教育經(jīng)費中的比例。擴(kuò)政府的資金使用范圍，逐漸使每個孩子都能享受到政府和社會的關(guān)懷，實現(xiàn)早期教育公平。制定優(yōu)惠政策，加政府的隱性投資，鼓勵社會多種力量辦園。減輕幼兒園的負(fù)擔(dān)，鼓勵社會資金用于舉辦不同體制、不同形式的幼教機(jī)構(gòu)，發(fā)揮社會力量辦園的主體作用。加強(qiáng)對幼兒園的監(jiān)督與管理，重視安全的督查。
農(nóng)村教育現(xiàn)狀調(diào)研報告3
農(nóng)村教育是當(dāng)代中國教育的重點，是占中國教育的絕大部分，其普及程度及教育水平，直接影響全國普及教育和基礎(chǔ)教育的實現(xiàn)程度，直接決定了提高人口素質(zhì)及人均文化水平的程度，大力發(fā)展農(nóng)村教育是教育發(fā)展的長期長遠(yuǎn)，作為農(nóng)村教育中的主體――教師，身上擔(dān)負(fù)著任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)。
然而，隨著時下市場經(jīng)濟(jì)時代大潮的洶涌澎湃，許許多多的教師對自己的職業(yè)產(chǎn)生了一種“審美疲勞”，對自己的事也失去了應(yīng)該有的信心，盡管大多數(shù)人把自己從事的教育工作當(dāng)作自己的事業(yè)，可還是被種種現(xiàn)實境遇所困惑。教師也是人，有個人的家庭生活、情感，有跟其他人一樣的發(fā)展愿望，有追求美好生活的心愿，有自己的理想和潛能和表現(xiàn)欲。基于對這一問題的關(guān)心，我們最近我們對本鎮(zhèn)中小學(xué)，從農(nóng)村教育現(xiàn)狀和教師心態(tài)的角度，對各個學(xué)校的班主任、教師、學(xué)生以及社會群眾，進(jìn)行了為期一個月的調(diào)查走訪。在近一個月的時間內(nèi)，調(diào)查走訪了本鎮(zhèn)的16所中小學(xué)校，與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、及群眾100余人進(jìn)行了交流訪談，帶回了300多頁的調(diào)查筆記。
一 基本情況
1 調(diào)查對象： 本次調(diào)研涉及的對象主要是全鎮(zhèn)16所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師。學(xué)生及社會各界人士。年紀(jì)從幾歲到60歲不等。
2 調(diào)查方式： 調(diào)查采用問卷調(diào)查為主、走訪座談、個案分析、資料分析為輔的方式，使調(diào)查具有代表性和真實性。調(diào)查的時間在2013年10月。
3 調(diào)查內(nèi)容： 教師的生活及家庭情況、教師的思想情況、教師的身體狀況以及生病遭受坎坷時的救助情況、教師的工作狀況、教師的子女生活現(xiàn)狀，教師的福利狀況、教師的心理反應(yīng)形成的心理疾病、教師遷移變化的動機(jī)、農(nóng)村教師的現(xiàn)狀、對農(nóng)村教育的意見、社會各界對教師的看法及理解等。
二 農(nóng)村教育現(xiàn)狀及農(nóng)村教師心態(tài)的調(diào)查結(jié)果分析
1 問卷調(diào)查的結(jié)果統(tǒng)計：
本次調(diào)查共下發(fā)問卷50余份，回收31份。其中男性占57%；女性占32%；學(xué)生占11%，青年占26%，中年占58%，老年占16%；領(lǐng)導(dǎo)占25%，教師占62%，其他人士占13%；
2 農(nóng)村教育現(xiàn)狀的基本特征
（一）師資力量薄弱教師工作量大
調(diào)查中很多的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)表示學(xué)校的師資力量薄弱，沒有一個優(yōu)質(zhì)的教師團(tuán)隊，這直接影響到教師的工作量、和工作投入及態(tài)度，從而影響了教育的質(zhì)量。通過問卷調(diào)查顯示，一周有20節(jié)以上的課的老師占65%，15節(jié)以上的只占23%剩下的12%就在10到15節(jié)之間。我們還發(fā)現(xiàn)。()75%以上的老師一般上的是2門課，有些學(xué)校教師要代三門以上的科目。在村級小學(xué)，有15%的老師還在上復(fù)式班。擔(dān)任班主任的老師。除了教學(xué)工作外。還有更多的班務(wù)工作需要處理，另外還要完成每學(xué)期教育局布置的相關(guān)校本研修和相關(guān)的心得體會等等。上課前得寫教案，詳細(xì)的備好課，上完課后得批改作業(yè)、研究學(xué)生、家訪，所有的工作都要做相關(guān)的記錄。繁重的工作不僅體現(xiàn)在這些具體的事務(wù)上，還有中小學(xué)在應(yīng)試教育的壓力下，思想的壓力甚至超過了身體的壓力。除作業(yè)外，還要對付各種名目繁多的考試。還要接受很多形式的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，教師繁重的教學(xué)任務(wù)還包括對學(xué)生的管理。復(fù)雜的學(xué)生問題，讓許多教師心理勞累是不言而喻的。沉重的心理負(fù)擔(dān)在教師全天候的工作之外無形中延續(xù)著，這是其它任何一個職業(yè)所不具有的。繁重的教學(xué)任務(wù)，超負(fù)荷的工作量，讓許多教師身心疲憊，好的教師都想著調(diào)換環(huán)境，造成優(yōu)質(zhì)師資的流失，師資力量的薄弱造成教師工作量大，影響了工作熱情，進(jìn)而形成了一個惡性循環(huán)！
�。ǘ┯布O(shè)施投入不足
目前的農(nóng)村學(xué)校，教學(xué)軟件上的資源相對是平穩(wěn)的。然而，在硬件設(shè)施上，農(nóng)村學(xué)校和城區(qū)的學(xué)校不可相提并論。許多學(xué)校沒有多媒體設(shè)備，有的學(xué)校最多有幾臺錄音機(jī)，音樂課上沒有鋼琴、風(fēng)琴……教師上音樂課就用嗓子干吼，體育課沒有孩子玩的東西，上體育課就是學(xué)生自由活動的時候。而且，由于師資力量的不足，很多教師代的是非專業(yè)的課程，有些科目就由班主任代上。硬件設(shè)施落后是目前農(nóng)村教育一個最普遍的現(xiàn)狀。
�。ㄈ傲羰嘏c學(xué)困兒童”現(xiàn)象
由于本鎮(zhèn)特殊的地理環(huán)境，外出務(wù)工人員很多，把孩子交給年邁的父母，這些跟隨爺爺奶奶一起生活的孩子被稱作“留守兒童”。農(nóng)村教育的對象大多數(shù)都是留守兒童，在我們的調(diào)查中，65%的學(xué)校反應(yīng)留守兒童現(xiàn)象嚴(yán)重。面對這個特殊的群體，教師有著無以言狀的苦衷。在對待孩子的教育問題上，孩子的爺爺奶奶的教育觀點和方法與教師的教育觀念和方法很大的差別，很多家長認(rèn)為自己把孩子送到學(xué)校，一切責(zé)任就在學(xué)校了，根本不懂的配合學(xué)校和教師去教育孩子。他們不聞不管，一旦孩子有什么事，或者學(xué)習(xí)成績不好，他們就會抱怨學(xué)校和教師，管理上時常會引起家長和學(xué)校教師的矛盾，甚至到校吵鬧。留守兒童由于長期缺乏父母的關(guān)愛，性格孤僻、偏執(zhí)，難以溝通。目前，留守兒童現(xiàn)象已經(jīng)成為社會問題，應(yīng)該引起廣泛的關(guān)注
（四）教師福利待遇低
據(jù)我們的問卷調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計，待遇上覺得可以的只占13%，47%的老師認(rèn)為基本沒福利待遇，40%的老師覺得根本沒有；在我們的走訪中。90%的老師說的最多的一個問題就是福利問題。調(diào)查了解，由于現(xiàn)在的管理政策，學(xué)校在教師節(jié)和元旦這兩個對于教師很重要的節(jié)日都沒有任何慰問和福利了，在調(diào)查中75%的老師認(rèn)為付出與回報不成正比，作為農(nóng)村教師，繁重的教學(xué)任務(wù)和超負(fù)荷工作量也許都不是問題的根本，更重要的是要獲得認(rèn)可和尊重。
在這次的調(diào)查中了解到，各校為了搞好雙創(chuàng)和義務(wù)教育的很多工作，很多學(xué)校負(fù)債嚴(yán)重，使得學(xué)校運轉(zhuǎn)艱難；而義務(wù)教育經(jīng)費管理機(jī)制對于學(xué)校負(fù)債也沒有可行的解決政策，鄉(xiāng)鎮(zhèn)對教育的投入幾乎沒有，學(xué)校的教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施及維修全靠學(xué)校承擔(dān)；社會救助、捐資辦學(xué)體系在農(nóng)村基本沒有。在這種情況下又怎么可能給老師發(fā)放福利待遇呢？
�。ㄎ澹┙處熅駢毫Υ笊眢w健康狀況堪憂
調(diào)查顯示，80%以上的老師覺得精神壓力大。通過調(diào)查有近12%的老師因為精神壓力而導(dǎo)致身體的不健康！有11%的教師因為身體原因長期請假。精神壓力是很多教師精神狀態(tài)處于崩潰的邊緣，根本無法上好課。農(nóng)村教師的健康問題成了社會普遍關(guān)注的問題。教師精神上的壓力主要來自于以下幾個方面
1 學(xué)生
學(xué)生是教育的主體，學(xué)生個體的素質(zhì)直接影響著老師的工作，現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨生子女和留守兒童，加上現(xiàn)在的物質(zhì)生活精神生活方式的影響，孩子們從小就接受了貪玩好逸惡勞，心理脆弱，意志力薄弱，這讓老師不知道如何去把握寬和嚴(yán)的尺度標(biāo)準(zhǔn)。越來越多的孩子動不動就鬧離家出走，一不留神就鬧自殺，一不順心就不讀書，處在這樣的環(huán)境中，教師怎么會沒有壓力呢？
2 家長
家長是孩子的第一位老師，家長的一言一行直接影響著孩子的一生，很多的家長本身文化素質(zhì)不高，對教育的認(rèn)識不夠深刻，認(rèn)為成績好一切都好，成績不好老師難辭其咎，特別是農(nóng)村的家長，根本不會管你什么素質(zhì)教育，只要孩子成績好，其他的全都不重要，很多家長沒有教育的理智，根本不愿接受教師對學(xué)生的批評和嚴(yán)格教育，素質(zhì)教育這么多年，從某種角度上講，老師是沒有目標(biāo)的，怎么做不清楚，評價體系不到位。
3 學(xué)校和上級部門
來自于學(xué)校和上級部門的壓力對于教師來說也是很大的，每學(xué)期這樣那樣的檢查，名目繁多，這樣那樣的學(xué)習(xí)筆記和心得體會應(yīng)接不暇，各種各樣的教研培訓(xùn)活動、每個節(jié)日的慶祝活動、會議記錄、安全問題、學(xué)習(xí)問題、生源問題等等，不僅讓老師覺得經(jīng)濟(jì)上吃不消、更多的是精神上吃不消。在我們的問卷調(diào)查中80%的老師覺得精神緊張。擔(dān)心上級檢查不合格、年度考核不合格、學(xué)生成績不好、很多的老師長期處于一種高度緊張的狀態(tài)。
4 社會
自古以來，教師在人們心目中都是神圣而偉大的，把教育事業(yè)比作辛勤的園丁。教師就是無私奉獻(xiàn)的，是辛辛苦苦的付出而不求回報的，是甘守清貧而無怨無悔的……然而，教師也是一個普通的人，特別是現(xiàn)今社會對教師職業(yè)更是有著多重的要求，既是學(xué)生群體的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，具有指導(dǎo)管理學(xué)生的權(quán)威，他們又在一定時間是學(xué)生家長的代理人，要負(fù)責(zé)照顧學(xué)生，他們還是學(xué)生的朋友，需要與學(xué)生平等交流思想和情感。此外，還要協(xié)調(diào)與任課教師、學(xué)生家長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、自己家庭生活的多重關(guān)系，這種多元化的不同性質(zhì)的角色，很容易造成教師精神勞累和思想沖突，公眾卻認(rèn)為教師本該如此，他們大多認(rèn)為教室就是每天上一兩節(jié)課而已，玩的時間太多，每年還有寒暑假，是很多人無意之中產(chǎn)生對教師的心理上的討厭和憎恨，教師的正常工作往往得不到家長和群眾的理解，有點風(fēng)吹草動就馬上絕對的認(rèn)為教師是完全的過錯，這樣的社會環(huán)境和工作環(huán)境如何能給教師提供一個良好的工作舞臺，這樣農(nóng)村教師更迷茫了和無助。
三 、農(nóng)村教師的心態(tài)及其形成原因
根據(jù)以上幾種現(xiàn)狀，我們把農(nóng)村教師的心態(tài)歸納為以下幾種：
1、積極心態(tài)
（一）“無私奉獻(xiàn)”的決心
自古以年來，教師在人們心目中都是神圣而偉大的“春蠶到死絲方盡，焟蚷成灰淚始干”，把教育事業(yè)視作太陽下最光輝的職業(yè)。教師就是無私奉獻(xiàn)的，是辛辛苦苦的付出而不求回報的，是甘守清貧而無怨無悔的……許許多多的老師就是帶著這樣的“無私奉獻(xiàn)”的決心在農(nóng)村的工作崗位上堅守一生！這樣的心態(tài)占絕大多數(shù)。
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很多的老師，特別是六七十年代的老師，他們曾經(jīng)艱苦生活的磨礪，知道珍惜這來自不易的安穩(wěn)生活，當(dāng)他們走進(jìn)課堂，他們就格外的珍惜自己曾經(jīng)失去的東西，他們懷著一顆感恩的心，把自己的一生都奉獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)，不計較報酬，不受消極和不良情緒的影響，不追求回報，無怨無悔！
2、消極心態(tài)
�。ㄒ唬┪镉呐蛎�，精神的淪喪。社會價值觀的改變影響著教師的心態(tài)。
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大多數(shù)的人通過各種途徑走上了讓人羨慕的工作崗位。這些人，工資待遇高，生活水平高，而且工作輕松，連許多文化水平不高的人似乎也淘到了金�；剡^頭看看我們的老師，固守于三尺講臺，一個月幾百元的收入，買不起名牌，衣服永遠(yuǎn)是最便宜的，生活是清貧的，不管買什么都是想了又想……終其一生，教師都是寒酸的。物質(zhì)上的清貧，但是工作卻是起早貪黑，嘔心瀝血，讓許多老師對自己的職業(yè)產(chǎn)生了懷疑，消極的情緒由此而來，但是卻又不舍得放棄。久而久之，許多的老師就有了*日子的打算，失去工作的動力和積極性。
�。ǘ└≡陼r代動搖了很多老師“無私奉獻(xiàn)”的決心
許許多多的老師在三尺講臺上嘔心瀝血，鞠躬盡瘁一輩子，但是面對現(xiàn)在的孩子不知所措了。關(guān)心帶來誤解、認(rèn)真視為呆板，負(fù)責(zé)卻認(rèn)為多事。曾經(jīng)有一位朋友對我談起過這樣一件事，他說讀書的時候，教師對他是恨鐵不成鋼，經(jīng)常對他冷潮熱諷，說他只有賣氣力吃飯的份兒，他很恨這位教師，某一天，當(dāng)他與老師重逢的時候，恰好這位老師有求于他，他顯得很冷淡，雖然最終他幫了這個老師的忙，但他也對老師說了這樣一句話：“當(dāng)年你說我很笨，只有賣氣力的份，是這樣說的嗎？”教師無語。聽到這兒的時候，我為我們的教育者們感到心疼，覺得心寒，每一位教育工作者都希望自己的每一個學(xué)生能成才，恨鐵不成鋼，在教育方法上，或許有著許多的不同，但出發(fā)點都是希望學(xué)生好，然而，又有幾個學(xué)生能真正懂得教師的付出呢？辛辛苦苦的工作換來的卻是這樣的不被理解，難怪我們的教師灰心了。時下市場經(jīng)濟(jì)大潮中，這樣的例子更多，導(dǎo)致一向安于清貧“無私奉獻(xiàn)”的教師開始動搖了！
�。ㄈ├硐肱c現(xiàn)實差距大
誠然，許多的老師在剛走上講臺時也曾有過壯志宏圖，決心扎根農(nóng)村，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生，成為一代名師。但現(xiàn)實和理想差距太遠(yuǎn)了�，F(xiàn)實的具體體現(xiàn)在
�。�1）農(nóng)村教師被不公正待遇長期困擾著
我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多的老師對于農(nóng)村學(xué)校和城區(qū)學(xué)校的福利待遇覺得很不公正，同樣的付出勞動和心血，甚至農(nóng)村教師付出的還多得多，可是得到的回報卻大有出入，很多的人瞧不起農(nóng)村老師，社會、家長在對待老師的問題上，對城區(qū)學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校的老師的差別也是顯而易見的，教學(xué)環(huán)境的惡劣、家庭生活的`困難、教師的住房問題等等長期困擾著我們的農(nóng)村教師。
�。�2）農(nóng)村孩子素質(zhì)無法和城市孩子比
學(xué)習(xí)上，城里的孩子的學(xué)習(xí)家長極為重視，家長的素質(zhì)也很高可以給孩子很有效的輔導(dǎo)，很多家長會從小就給孩子報很多補(bǔ)習(xí)班，而農(nóng)村孩子你就得花數(shù)倍努力，家長也幫不上忙，所以城里學(xué)校的教學(xué)上更易出成績；家長對待教育的觀念也有所不同，農(nóng)村的家長越來越多的向孩子灌輸新的 “讀書無用論”、讀書沒前途，不如出去打工掙錢等等。而城市里的孩子卻更能明白只有依靠知識才能有未來的觀點。
3、觀望心態(tài)
這次調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，更大一部分老師對于目前的農(nóng)村教育其實是抱著很大的觀望心態(tài)的。具體表現(xiàn)在工作上出工不出力。這種心態(tài)形成的主要原因是一直以來，政府和社會都在呼吁“尊師重教”，相應(yīng)地也不斷出臺了相關(guān)改善教師待遇的政策，（包括一些光喊口號不落到實處的），特別是最近幾年。改善農(nóng)村教育條、改變農(nóng)村教育環(huán)境、提高農(nóng)村教師福利、已經(jīng)慢慢的落實到行動上。這讓我們的農(nóng)村教師看到了很大的希望，但是這個時代社會發(fā)展太快，這邊條件還沒改善或者正在改善，生活成本早已超速前進(jìn)了一大截。許多的老師就抱著一種觀望的態(tài)度對待工作。完成自己該做的事。做到問心無愧就算可以了。也很滿足目前的生活狀況。
四 思考與對策
“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，“人類靈魂工程師”，從古至今，教師這一職業(yè)一直被人們仰慕為崇高的職業(yè)。很多的人把教師看作只思奉獻(xiàn)不思回報的“神”，面對農(nóng)村教育的現(xiàn)狀和農(nóng)村教師這么復(fù)雜的心態(tài)。如何改變農(nóng)村教育現(xiàn)狀。端正農(nóng)村教師心態(tài)已經(jīng)成為社會關(guān)注和重視的一大課題。 政府和社會應(yīng)該多從“教師也是人”的角度和從我國農(nóng)村教育現(xiàn)狀的實際出發(fā)，多思考行之有效的改善辦法，從軟、硬環(huán)境上給農(nóng)村教師和農(nóng)村教育一個公平的空間。改變農(nóng)村教學(xué)現(xiàn)狀、改善教學(xué)設(shè)施、完善教學(xué)管理模式，提高農(nóng)村教師福利待遇，推動農(nóng)村教育大力發(fā)展。
著名教育家陶行知先生說：“要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是看同志們肯不肯把整個的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童，真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處�！币胱龅叫男南嘤〉慕逃�，農(nóng)村教師們更需要整個社會的關(guān)注，我想只要教師在各方面都受到關(guān)注，不再有以上的矛盾和問題，農(nóng)村教育是會有一個美好的明天的！
農(nóng)村教育現(xiàn)狀調(diào)研報告4
摘要：現(xiàn)代化語境中的鄉(xiāng)村教育，設(shè)定了系統(tǒng)、時間、空間三個參照維度，由此框定了鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵、努力方向和推進(jìn)路徑�，F(xiàn)代化為鄉(xiāng)村教育發(fā)展創(chuàng)造了條件，也引發(fā)出一系列鄉(xiāng)村教育問題，這些問題涉及鄉(xiāng)村的家庭教育、社會教育及學(xué)校教育等。人們試圖通過鄉(xiāng)村教育自身的現(xiàn)代化來解決由現(xiàn)代化引發(fā)出來的問題。然而，在鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化進(jìn)程中，專業(yè)化、外在化及非鄉(xiāng)村化的發(fā)展取向，不僅沒有解決鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化問題，反而使當(dāng)下的努力陷入困境之中。鄉(xiāng)村教育走出現(xiàn)代化困境，需要以系統(tǒng)的和復(fù)雜性思維分析鄉(xiāng)村教育與現(xiàn)代化關(guān)系，現(xiàn)代化中的分化和整合關(guān)系，充分利用現(xiàn)代化的成果，重整家庭教育系統(tǒng)，切實提升鄉(xiāng)村學(xué)校的教育能力，并動員鄉(xiāng)村學(xué)校參與建構(gòu)鄉(xiāng)村教育的社會支持系統(tǒng)。
關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村教育；現(xiàn)代化；學(xué)校教育；家庭教育；社會教育
現(xiàn)代化不全然是積極的和進(jìn)步的，同時也包含消極的和負(fù)面的因素，在增進(jìn)人類福利的同時，也給教育特別是鄉(xiāng)村教育帶來了許多負(fù)面影響。在全社會歡呼現(xiàn)代化、擁抱現(xiàn)代化的時候，特別是全社會將教育現(xiàn)代化的追求拓展為鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)代化追求時，我們需要分析現(xiàn)代化與鄉(xiāng)村教育及其發(fā)展之間的關(guān)系，探討由現(xiàn)代化造成的鄉(xiāng)村教育問題，并由此出發(fā)來思考鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化現(xiàn)有努力的缺陷，為推進(jìn)鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的路徑選擇提供參考和依據(jù)。
一、現(xiàn)代化語境中的鄉(xiāng)村教育
可以從不同的意義上理解鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化。一是從教育的本質(zhì)和形態(tài)出發(fā)，在教育構(gòu)成的意義上來理解鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化。構(gòu)成意義上的鄉(xiāng)村教育，包括鄉(xiāng)村學(xué)校教育、家庭教育和社會教育，因而鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化涵蓋三種教育形態(tài)的現(xiàn)代化。這意味著，鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化是一個涉及鄉(xiāng)村教育不同方面的發(fā)展與進(jìn)步的過程。家庭教育和社會教育屬于非制度化非正規(guī)化的教育形態(tài)，這種非制度化非正規(guī)化的教育對于兒童的健康成長卻有著極大的影響。在傳統(tǒng)的社會中，一個人的成長主要是通過非制度化非正規(guī)的教育來實現(xiàn)的。在這個過程中，家庭教育和社會教育發(fā)揮著極為重要的作用。即便在日益現(xiàn)代化的今天，在學(xué)校教育對個體的發(fā)展越來越重要的現(xiàn)代社會中，家庭教育和社會教育對兒童的發(fā)展也是不可或缺的。家庭教育為鄉(xiāng)村的學(xué)校教育提供必要的支持，社會教育亦可以為兒童的道德教化提供重要的補(bǔ)充。然而，在鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化進(jìn)程中，人們往往從國民教育體系的意義來理解鄉(xiāng)村教育，由此鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化亦成為狹隘意義上的鄉(xiāng)村學(xué)校教育現(xiàn)代化，沒有看到家庭教育和社會教育的現(xiàn)代化對于鄉(xiāng)村學(xué)校教育現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和支撐作用。構(gòu)成意義的鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化，提示著鄉(xiāng)村教育未來努力方向及推進(jìn)路徑。
二是從鄉(xiāng)村的區(qū)域背景出發(fā)，將鄉(xiāng)村教育放在整個教育現(xiàn)代化的大背景下，放在與城市教育的比較中，從而在空間的意義上理解鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化�？臻g意義上的鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化，意味著鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)（域外）的對立。當(dāng)鄉(xiāng)村教育成為一個具有普遍意涵的指稱時，這個凸顯的概念就不僅意味著鄉(xiāng)村的教育，更意味著與之相對應(yīng)的未出場卻又無時不在場的城鎮(zhèn)教育，從而顯示出該概念的某種區(qū)分或區(qū)隔。區(qū)分或區(qū)隔意味著另設(shè)一個參照系以對凸顯事物加以甄別和顯現(xiàn)。與政治話語中肯定表達(dá)的凸顯不同，政策話語中的凸顯往往是現(xiàn)實的否定表達(dá)。通過“鄉(xiāng)村教育”，自然和社會意義上的鄉(xiāng)村教育與整個教育系統(tǒng)，特別是與城鎮(zhèn)教育區(qū)分開來，讓鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化獲得了一個以外在準(zhǔn)則作為評判標(biāo)準(zhǔn)的參照系。這其中隱含的前提是，現(xiàn)代化在不同的區(qū)域內(nèi)有著不同的發(fā)展階段和發(fā)展水平，中心區(qū)域的現(xiàn)代化往往是主導(dǎo)性的，而邊緣區(qū)域則成為中心區(qū)域的附庸。因此，空間意義上的鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化是從屬性的。它從屬于現(xiàn)代化，從屬于先發(fā)區(qū)域的教育現(xiàn)代化。鄉(xiāng)村教育與現(xiàn)代化的這種從屬關(guān)系，是國家立場上的要求與制控關(guān)系的體現(xiàn)與反映，并使得鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化具有了跟從性特征�？臻g意義上的鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化，預(yù)示著區(qū)域比較的局限性及可能存在的問題。
三是從教育的發(fā)展過程出發(fā)，在歷史的延續(xù)中，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，從而在時間的維度上來理解鄉(xiāng)村教育發(fā)展。時間意義上的鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化意味著發(fā)展與進(jìn)步，即傳統(tǒng)向現(xiàn)代的不斷邁進(jìn)。就我國現(xiàn)代化所存在的區(qū)域差異及空間分割而言，時間意義上的鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化又意味著時空的切割以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代在不同時空中的錯位。其結(jié)果是，如吉登斯所描述的那樣：“使在場與缺場糾纏在一起，讓遠(yuǎn)距離的社會事件和社會關(guān)系與地方性場景交織在一起�！盵1]從鄉(xiāng)村的學(xué)校教育來看，鄉(xiāng)村社會既是在場的，同時也是缺場的——這種既在場又缺場同樣也是鄉(xiāng)村家庭教育的一個較為顯著的特點；而就受教育的兒童來說，父母的外出務(wù)工使得時空分延得以實現(xiàn)，分離的空間以及通過網(wǎng)絡(luò)而實現(xiàn)的即時的在場，能夠讓兒童在短暫的時間里得以體驗父母的愛和疼，卻又無法實現(xiàn)父母對孩子的教育關(guān)懷。即便是一個傳統(tǒng)意義上較為完整的家庭，家庭教育的隱性缺場也面臨同樣的問題。時間意義的鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化，顯示出未來發(fā)展的現(xiàn)實制約性。
由此，現(xiàn)代化進(jìn)程的鄉(xiāng)村教育，預(yù)設(shè)了三個參照維度：絕對意義上的教育、空間意義上的教育和歷史意義上的教育。它們分別對應(yīng)“教育”、“鄉(xiāng)村”和“現(xiàn)代化”。鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化理解的三維預(yù)設(shè)擁有一個共同的觀念，即鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化是一個從某種狀態(tài)變化而進(jìn)入到另外一種狀態(tài)的過程，一個發(fā)展的過程——這與那、這里與那里、傳統(tǒng)與現(xiàn)在。鄉(xiāng)村教育內(nèi)部構(gòu)成關(guān)系、鄉(xiāng)村作為后發(fā)的教育現(xiàn)代化而形成的域內(nèi)外關(guān)系、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時空錯位關(guān)系，由鄉(xiāng)村教育與現(xiàn)代化的本質(zhì)關(guān)系所決定。由于鄉(xiāng)村教育與現(xiàn)代化之間存在著復(fù)雜的互動關(guān)系，因而鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)代化所面臨問題的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)超人們的想象。
二、由現(xiàn)代化引發(fā)的鄉(xiāng)村教育問題
亨廷頓指出，現(xiàn)代化作為一個進(jìn)步的過程，“所造成的創(chuàng)傷是多方面的，也是很明顯的，……所要付出的代價和造成的痛苦是很多的”。[2]現(xiàn)代化給鄉(xiāng)村教育發(fā)展創(chuàng)造了許多便利的條件并提出了發(fā)展的要求，同時也給鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)代化制造了許多麻煩，帶來了許多問題。由此在鄉(xiāng)村教育和現(xiàn)代化之間形成了一個頗為矛盾而又相互糾纏的現(xiàn)象。
�。ㄒ唬┈F(xiàn)代化弱化了家庭教育職能，鄉(xiāng)村學(xué)校失去家庭支撐
現(xiàn)代社會的一個典型特征，是教育責(zé)任由家庭轉(zhuǎn)移給專門的教育機(jī)構(gòu)�！吧鐣顝�(fù)雜之后，分工更細(xì)，知識更精確，技術(shù)更專門，有一部分撫育作用不能不從家庭里移出來，交給特設(shè)的教育機(jī)關(guān)了。這種教育機(jī)關(guān)起初不過是補(bǔ)充性質(zhì)，可是日漸發(fā)達(dá)，時常會有取父母的責(zé)任而代之的趨勢�！弊詈蟆皳嵊饔靡呀�(jīng)逐漸由家庭責(zé)任轉(zhuǎn)變到社會責(zé)任”。[3]費孝通先生的論述指出了現(xiàn)代化過程中家庭教育職責(zé)轉(zhuǎn)移的一個普遍的過程，兒童教育不得不依賴專門的教育機(jī)構(gòu)或如吉登斯所說的“專家系統(tǒng)”。[1]與家庭教育責(zé)任轉(zhuǎn)移相伴的，則是家庭教育的弱化。這種弱化主要表現(xiàn)在以下兩個方面。
第一，鄉(xiāng)村教育日益脫離家庭而成為社會和政府的責(zé)任，非正規(guī)的教育活動讓渡給專門化的教育活動，家庭教育系統(tǒng)讓渡給專家系統(tǒng)，家長的教育職責(zé)讓渡給學(xué)校和教師。在這里人們可以發(fā)現(xiàn)一個很有趣的現(xiàn)象，隨著政府對鄉(xiāng)村教育發(fā)展投入的加大，家庭教育職能的弱化也就愈加突出，鄉(xiāng)村的學(xué)校教育愈現(xiàn)代化，家庭就愈加放棄其自己的教育職能，教育的事務(wù)就愈加轉(zhuǎn)移給學(xué)校和教師，從而形成鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的異化現(xiàn)象。鄉(xiāng)村教育的加強(qiáng)與家庭的教育的弱化同步展開，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的“反比”關(guān)系，一方愈強(qiáng)，則另一方愈弱。這與城市社會有很大的不同。在城市，家庭教育和學(xué)校教育有一個相互加強(qiáng)的良性發(fā)展過程。家長的高教育期望以及對孩子教育的高度重視，對學(xué)校和教師都形成了一種外在的壓力，迫使學(xué)校和教師不斷努力以應(yīng)對來自于家庭和社會的輿論壓力；反過來教師在承受家長壓力的同時又以多種方式將教育的壓力反饋并轉(zhuǎn)移給家長。而在鄉(xiāng)村，我們很難看到家校之間的雙向互動的合作關(guān)系。
第二，因家庭撕裂（這其中包括家庭關(guān)系的破裂）而來的家庭教育的殘缺。鄉(xiāng)村社會與鄉(xiāng)村教育一樣，雖然是現(xiàn)代化最后觸及的地域，卻往往是現(xiàn)代化的消極后果所最先顯現(xiàn)的區(qū)域。在傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程中，盡管家庭教育職責(zé)轉(zhuǎn)移帶來了家庭教育的弱化，但至少對于學(xué)校教育來說，家庭是在場的，家庭教育亦是能夠提供學(xué)校所需要的支持的。但是隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，特別是由工業(yè)化和市場化帶來的鄉(xiāng)村社會的卷入，個體日益陷入時空分延的流動性之中，家庭開始逐漸缺場，家庭教育亦逐漸缺失。這是現(xiàn)代化給鄉(xiāng)村教育帶來的最大問題。家庭在學(xué)校教育中的缺場，并不是因為家庭的喪失，而是因“流動性”[4]而來的家庭“破碎”。這就是現(xiàn)代化所造成的“家庭撕裂”現(xiàn)象——父母和子女的長時段分離和短暫的團(tuán)聚。父母外出務(wù)工所造成的家庭教育的缺失，給鄉(xiāng)村兒童教育帶來了極大的負(fù)面影響。父母與子女的分離使得家庭不得不將教育的責(zé)任完全托付給學(xué)校，從而造成家庭教育活動完全為專門化的學(xué)校教育活動所取代，同時也使得鄉(xiāng)村學(xué)校失去家庭教育的支撐。
�。ǘ┈F(xiàn)代化引發(fā)“意義過剩”，鄉(xiāng)村學(xué)校失去社會支撐
作為現(xiàn)代化重要內(nèi)容的技術(shù)發(fā)展，特別是信息技術(shù)的發(fā)展，不僅豐富了人們?nèi)粘５木裆�，同時也引發(fā)出“意義過剩”問題。法布爾指出，“我們之所以不能解決我們的身份問題、承認(rèn)問題或其他問題，恰恰意味著我們完全淹沒在意義之中。我們的不適來自某種意義的過剩而非意義的缺失�！盵5]當(dāng)兒童不僅廣泛接觸鄉(xiāng)村社會事物而且亦借助于媒體或自媒體接觸域外事物的時候，當(dāng)各種域外事物無遮蔽地呈現(xiàn)在兒童眼前而未作任何擇取的時候，當(dāng)每一種社會事物都擁有一定意義并由此而影響兒童的身心發(fā)展時，則鄉(xiāng)村社會兒童就會面臨一個成長的“意義過剩”問題。
“意義過�！睂τ卩l(xiāng)村社會中的兒童教育來說，是一個巨大的威脅。這其中，網(wǎng)絡(luò)成為鄉(xiāng)村社會“意義過剩”的最主要的根源。鄉(xiāng)村社會作為現(xiàn)代化滲透的領(lǐng)域，其負(fù)面的影響首先于此表現(xiàn)出來。網(wǎng)絡(luò)的廣泛使用不僅發(fā)生在成年人身上，而且也開始進(jìn)行到鄉(xiāng)村的未成年人的世界。手機(jī)、電腦等既是各種信息的平臺，同時也是人們（包括兒童）休閑時間的娛樂工具。[6]①對于正在接受學(xué)校教育的兒童來說，最有意義的事情應(yīng)該莫過于認(rèn)真學(xué)習(xí)。然而，在這個“意義過�！编l(xiāng)村社會，認(rèn)真學(xué)習(xí)對于鄉(xiāng)村兒童已經(jīng)成為“沒有意思的事情”，相反游戲倒成為“生活的意義”所在。在兒童成長的社會環(huán)境中，家長與教師的同時缺場，使得兒童成為“意義過�！钡呐郏l(xiāng)村社會又不能提供更具有教育意義的可供選擇的事情來做。當(dāng)留守兒童對父母愛的渴求以及孤單的心境而不得不通過游戲來尋求安慰的時候，鄉(xiāng)村社會卻缺乏應(yīng)有的支持系統(tǒng)來對那些有害的“意義過�！边M(jìn)行屏蔽，鄉(xiāng)村兒童的社會教化因此而喪失。沒有相應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，沒有社會的組織和機(jī)構(gòu)對鄉(xiāng)村兒童在節(jié)假日和課余生活進(jìn)行引導(dǎo)并安排有教育意義的活動，則對學(xué)業(yè)的厭倦必然會導(dǎo)致對手游的沉迷，而對手游的沉迷又反過來強(qiáng)化對學(xué)業(yè)的厭倦。
�。ㄈ┈F(xiàn)代化引發(fā)鄉(xiāng)村教育的功能性沖突，鄉(xiāng)村學(xué)校失去鄉(xiāng)村支撐
國家意志層面的鄉(xiāng)村教育，關(guān)注通過教育使人應(yīng)該成為什么樣的人。鄉(xiāng)村教育的國家意志在鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)代化中亦得到了充分的體現(xiàn)。在現(xiàn)代化語境中，“應(yīng)該成為什么樣的人”同樣是鄉(xiāng)村教育發(fā)展的動因所在。然而，學(xué)校教育不僅執(zhí)行并體現(xiàn)國家意志，同時亦承擔(dān)起現(xiàn)代社會人們的社會地位分配的工具。人們在社會生活中所擁有的一定的社會地位，是“功能性分配”的結(jié)果，如匈牙利哲學(xué)家赫勒（AngnesHeller）所說“人們實際執(zhí)行的功能使他們層級化”。[7]這就是說，對于鄉(xiāng)村社會的人們來說，“應(yīng)該做什么”成為比“應(yīng)該成為什么樣的人”更為重要的問題，并且成為個體教育決策時首先要思考的問題。當(dāng)個體實際所受教育與其日常生活中所表現(xiàn)出來的實際社會地位相對應(yīng)時，當(dāng)鄉(xiāng)村社會中受過教育的人們實際所處社會遠(yuǎn)不如鄉(xiāng)村社會人們的期望時，鄉(xiāng)村學(xué)校教育就會成為人們拒斥的事物，并進(jìn)而影響到鄉(xiāng)村兒童的自我教育期待和角色期待。由此，鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的首要問題——“應(yīng)該成為什么樣的人”，就會被人們視為無意義的問題，并誘發(fā)出鄉(xiāng)村“讀書無用論”的意識。這種意識會通過直接或間接的方式傳導(dǎo)給在學(xué)校接受教育的兒童，從而影響到他們的學(xué)術(shù)性表現(xiàn)和社會性表現(xiàn)。鄉(xiāng)村教育的功能性沖突使得鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化面臨巨大的現(xiàn)實張力。
三、應(yīng)對鄉(xiāng)村教育問題的現(xiàn)代化缺陷
面對由現(xiàn)代化引發(fā)的鄉(xiāng)村教育問題，人們期望通過鄉(xiāng)村教育自身的現(xiàn)代化方案來解決并克服之。然而，由于沒有將鄉(xiāng)村教育問題放在現(xiàn)代化的視域中來考察和分析，也沒有認(rèn)真分析現(xiàn)代化與鄉(xiāng)村教育之間的復(fù)雜關(guān)系，因而鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的舉措和推進(jìn)路徑存在不同程度的缺陷，使得現(xiàn)有努力難以從根本上解決由現(xiàn)代化引發(fā)的鄉(xiāng)村教育問題。
�。ㄒ唬┏掷m(xù)分化基礎(chǔ)上的專業(yè)化努力
分析鄉(xiāng)村教育發(fā)展現(xiàn)象可以發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化努力的一個基本特征，即持續(xù)分化基礎(chǔ)上的專業(yè)化，鄉(xiāng)村教育系統(tǒng)內(nèi)部卻缺乏應(yīng)有整合。持續(xù)分化基礎(chǔ)上的專業(yè)化著力于鄉(xiāng)村學(xué)校教育專業(yè)化水平提升，卻忽略了鄉(xiāng)村教育與家庭教育、社會教育的系統(tǒng)整合。鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化，本質(zhì)是個體成長與發(fā)展的現(xiàn)代化。教育作為社會-人口層面的現(xiàn)代化工具，起著社會動員的作用，即起著促進(jìn)人的現(xiàn)代化的作用。教育試圖在促進(jìn)人的現(xiàn)代化的同時，實現(xiàn)其自身的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。單純的鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化并不是鄉(xiāng)村教育發(fā)展的終極目標(biāo)，通過鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化來促進(jìn)人的發(fā)展的現(xiàn)代化，才是最高的宗旨和目標(biāo)。從這個角度來看，鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化現(xiàn)有努力的缺陷在于，只是將現(xiàn)代化局限于鄉(xiāng)村的學(xué)校教育，其結(jié)果是，有關(guān)鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)代化努力與預(yù)期的結(jié)果總有很大差距，如均衡發(fā)展、鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)、鄉(xiāng)村學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、教師培訓(xùn)等。聚集于鄉(xiāng)村學(xué)校教育的現(xiàn)代化努力有意無意地排斥構(gòu)成性意義上的鄉(xiāng)村教育概念。而現(xiàn)代化的消極后果之一，恰恰是鄉(xiāng)村學(xué)校教育構(gòu)成性支撐性條件的崩潰和喪失，包括家庭教育的弱化和社會教育的消解，兩者相互作用又造成學(xué)校教育不適。由此在鄉(xiāng)村教育系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)成之間形成的矛盾和沖突，抵消了指向?qū)W校教育的現(xiàn)代化努力——學(xué)校教育失去相關(guān)支撐的虛泛無力及對“問題學(xué)生”的無可奈何。鄉(xiāng)村留守兒童中的“問題學(xué)生”不僅是學(xué)校教育的結(jié)果，亦是鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化努力中的系統(tǒng)整合之缺失的結(jié)果。
（二）現(xiàn)代化意識支配下的鄉(xiāng)村教育“外在化”發(fā)展
鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化深受現(xiàn)代化意識的影響�，F(xiàn)代化意識，一種不同于傳統(tǒng)的現(xiàn)代意識，支配著人們觀察鄉(xiāng)村教育的視角和立場。在鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化過程中，有兩個意識影響至為深遠(yuǎn)。一是與先發(fā)現(xiàn)代化相關(guān)的域外意識，二是與未來理想樣態(tài)相關(guān)的未來意識。受域外意識支配，先發(fā)現(xiàn)代化的域外教育，構(gòu)成了鄉(xiāng)村教育的空間參照系統(tǒng)；受未來意識支配，人們在理念中建構(gòu)的并可能會在未來實現(xiàn)的教育樣態(tài)，構(gòu)成了鄉(xiāng)村教育的時間參照系統(tǒng)。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，鄉(xiāng)村教育就處于空間序列中的落后區(qū)域及時間序列中的過去時態(tài)，從而與域外樣態(tài)及未來樣態(tài)形成了鮮明的對比。支配鄉(xiāng)村教育發(fā)展的域外意識和未來意識，形成了鄉(xiāng)村教育發(fā)展的外在化傾向�！巴庠谛浴笔乾F(xiàn)代化的一個突出的特征，[2]其表現(xiàn)就是，城鎮(zhèn)化，即人口向城鎮(zhèn)集中、資源向城鎮(zhèn)聚集。作為現(xiàn)代化的一個領(lǐng)域，鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化亦同樣具有現(xiàn)代化的外在性特征。與現(xiàn)代化的外在性表現(xiàn)不同，鄉(xiāng)村教育發(fā)展的外在化主要表現(xiàn)在以下兩個方面。一是鄉(xiāng)村教育的外在化生態(tài)。鄉(xiāng)村教育在促成社會流動的同時，也促成兒童的就學(xué)流動——向優(yōu)質(zhì)的城鎮(zhèn)學(xué)校聚集，這意味著鄉(xiāng)村也在同時進(jìn)行著自我消亡的工作，鄉(xiāng)村教育日漸萎縮，以至于因為生源的減少而不得不在布局調(diào)整中撤銷建制。二是鄉(xiāng)村教育發(fā)展的外在化政策。一個突出的表現(xiàn)就是，借助于國家的教育意志，教育精英試圖以城市的教育經(jīng)驗來改造鄉(xiāng)村教育，從而造成政策目標(biāo)的確定性與現(xiàn)代化的流動性與不確定性之間的矛盾與沖突。這種矛盾在鄉(xiāng)村學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)中表現(xiàn)得尤為突出。由于受生源流動性影響，鄉(xiāng)村標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校往往成為“空心化”學(xué)校，造成有限資源的無限浪費。
�。ㄈ┼l(xiāng)村教育發(fā)展的非鄉(xiāng)村化傾向
教育并不能孤立地居于世界之中。一定社會的教育總是要與相應(yīng)的社會結(jié)構(gòu)及其生活方式相匹配。從鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村社會的關(guān)系來看，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村教育存在于特定的農(nóng)業(yè)社會，適合于農(nóng)業(yè)社會的生活與生產(chǎn)，適應(yīng)時代的社會狀況。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村教育對社會秩序的建構(gòu)與穩(wěn)定，對鄉(xiāng)村社會系統(tǒng)的再生產(chǎn)都發(fā)揮了較大的作用。然而，在整個社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中，鄉(xiāng)村社會亦處在轉(zhuǎn)型中。鄉(xiāng)村社會一方面表現(xiàn)出典型的農(nóng)業(yè)社會的特征，另一方面又呈現(xiàn)出現(xiàn)代工業(yè)社會和信息社會的一些特征，由此形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代相共生的鄉(xiāng)村社會形態(tài)。然而，鄉(xiāng)村教育卻并非立足于鄉(xiāng)村社會的基本形態(tài)，而是按照城市教育的樣態(tài)來設(shè)計和發(fā)展，引發(fā)鄉(xiāng)村教育的非鄉(xiāng)村化即城市取向問題，表現(xiàn)為用城市教育理念和模式來經(jīng)辦鄉(xiāng)村教育和鄉(xiāng)村學(xué)校，將適合城市教育的政策與規(guī)范推及到鄉(xiāng)村學(xué)校。其結(jié)果是，鄉(xiāng)村的學(xué)校教育，盡管其硬件設(shè)施和辦學(xué)條件等都發(fā)生了根本性的變化，但鄉(xiāng)村的學(xué)校教育在教育的理念和模式上，并不適應(yīng)鄉(xiāng)村社會的人們對教育的多樣化需求。面對留守兒童所表現(xiàn)出來的偏離常規(guī)的行為，教師往往并不能夠準(zhǔn)確地理解其中所表達(dá)出來的意義，因而也就難以理解在教育教學(xué)中師生之間所確立起來的教育關(guān)系之意義，對留守兒童成長過程中出現(xiàn)的問題往往束手無策。此外，主要立足于解決城市教育問題的某些教育政策束縛了鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)代化發(fā)展。例如，指向城市兒童的減負(fù)政策在學(xué)校落實后，對鄉(xiāng)村教育及兒童發(fā)展產(chǎn)生了較大的負(fù)面影響。當(dāng)城鎮(zhèn)兒童每天下午早早離開學(xué)校進(jìn)入各種輔導(dǎo)班時，鄉(xiāng)村兒童則成為無人管束、到處游蕩的“自主性”個體，從而導(dǎo)致鄉(xiāng)村兒童過早地“個體化”（由于政策限定，鄉(xiāng)村學(xué)校通常下午三點半后即放學(xué)，由此而形成的鄉(xiāng)村學(xué)�！叭c半后”現(xiàn)象令人擔(dān)憂）。鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的“外在性”生態(tài)表現(xiàn)與鄉(xiāng)村教育非鄉(xiāng)村化發(fā)展傾向相互作用，導(dǎo)致鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校大量存在。
四、分化與整合并重推進(jìn)鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化
鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化是鄉(xiāng)村教育發(fā)展的總體趨勢，在這個趨勢下，鄉(xiāng)村兒童發(fā)展，特別是兒童個體潛能的激發(fā)，個體的生命價值和生命意義的顯現(xiàn)，都與鄉(xiāng)村教育發(fā)展的優(yōu)劣密切相關(guān)。鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化，終極的目標(biāo)是通過教育“讓每一個孩子都對自己有信心、對未來有希望”。[8]基于存在的問題及未來目標(biāo)，推進(jìn)鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化需要立足于以下幾個方面的持續(xù)努力。
�。ㄒ唬┨幚砗绵l(xiāng)村教育現(xiàn)代化中的分化與整合關(guān)系
鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化應(yīng)立足于分化基礎(chǔ)上的整合發(fā)展。立足于鄉(xiāng)村教育的結(jié)構(gòu)分化及專業(yè)化，是鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的重要方面，但僅僅立足于鄉(xiāng)村教育的分化工作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。需要在分化的基礎(chǔ)上做鄉(xiāng)村教育的整合工作。分化基礎(chǔ)上的整合是現(xiàn)代化一個顯著的特征�，F(xiàn)代化意味著專業(yè)化、組織化、制度化和自主化，意味著一種分化的發(fā)展趨勢，如艾森斯塔德所說的“持續(xù)的結(jié)構(gòu)分化”，這種持續(xù)的結(jié)構(gòu)分化同樣也表現(xiàn)在教育上，表現(xiàn)為“教育事業(yè)在供給方面也出現(xiàn)了極大的分化和多樣化”。[2]由現(xiàn)代化而來的持續(xù)的結(jié)構(gòu)分化在實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育專業(yè)化的同時，也在改變著鄉(xiāng)村教育的構(gòu)成。然而，人的教育是多方面影響因素的合成。因此，當(dāng)分化成為人們所關(guān)注的焦點問題時，亦必須要同時關(guān)注相反的發(fā)展方向，關(guān)注“對分化了的活動的整合”。分化基礎(chǔ)上的整合源自于發(fā)展自身的邏輯，即“發(fā)展是作為結(jié)構(gòu)分化（已確立的社會的分裂）和整合（在新的基礎(chǔ)上聯(lián)合分化了的結(jié)構(gòu)）之間對立的相互作用而前進(jìn)的�！盵2]這涉及現(xiàn)代化語境下鄉(xiāng)村教育未來發(fā)展方向問題。總的原則是，一方面要持續(xù)沿著分化的方向來考慮鄉(xiāng)村教育的未來發(fā)展及其現(xiàn)代化；另一方面還需要在結(jié)構(gòu)分化的基礎(chǔ)上，認(rèn)真對待并解決鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的整合問題：家庭教育、社會教育和學(xué)校教育的整合，鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村社會發(fā)展的整合，鄉(xiāng)村教育與城鎮(zhèn)教育的整合，鄉(xiāng)村民眾教育訴求與國家的教育訴求整合。
�。ǘ├矛F(xiàn)代化成果重振家庭教育
家庭教育具有學(xué)校教育所不可替代的作用，對于兒童的健康成長來說是不可或缺的。我國古代教育家顏之推就說過，“同言而信，信其所親，同命而行，行其所服。禁童子之暴謔，則師、友之誡，不如傅婢之指揮；止凡人之斗鬩，則堯、舜之道，不如寡妻之誨諭�！盵9]迄今以來，家庭作為社會的最基本的組織單位，一直承擔(dān)著教育孩子的功能，所謂“養(yǎng)育子女”。費孝通先生在《雙系撫育》一文中也指出，“父母是撫育孩子的中心人物�！盵3]個體降生于家庭，生長于家庭，也成長于家庭�！梆B(yǎng)不教，父之過”，《三字經(jīng)》簡潔明了地指出了家庭對于孩子的教育責(zé)任。西方學(xué)者亦極為重視家庭教育的作用。薩瓦斯從服務(wù)提供的角度指出，“作為一個自我服務(wù)單位，家庭是人們在住房、健康、教育、福利和人力資源等方面最古老也最有效率的服務(wù)部門，它為其成員提供了廣泛而重要的服務(wù)�！盵10]家庭對孩子教育參與的意義，無論如何過高估計都不為過。從家庭教育和學(xué)校教育的關(guān)系來看，家庭對學(xué)校教育的參與，同樣具有很重要的作用；從公共服務(wù)的角度來看，學(xué)校教育作為公共服務(wù)，亦如所有的服務(wù)一樣，需要服務(wù)的消極者的積極參與。奧斯特羅姆等就指出，如果學(xué)生不積極參與其自己的教育，那么教育投入的資源對實現(xiàn)的結(jié)果就沒有什么效果。[11]并由此而得出結(jié)論：“學(xué)生是教育的重要的協(xié)作生產(chǎn)者�！盵12]而學(xué)生參與教育活動，有賴于家庭教育的支撐。換言之，家庭也是學(xué)校教育的重要的協(xié)作生產(chǎn)者。沒有來自家庭的支持，則學(xué)校教育的結(jié)果便會出現(xiàn)諸多的變數(shù)。
家庭教育之于兒童健康成長的重要意義表明，家庭教育現(xiàn)代化是鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的重要組成部分。重整家庭教育是教育現(xiàn)代化的重要前提。盡管面臨多種困難和障礙，然而這并不意味著重整家庭之不可能。一個重要的可能性條件就是，盡管現(xiàn)代化分裂了家庭教育，卻也為家庭教育系統(tǒng)重構(gòu)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了技術(shù)支撐。因此，政府需要在整體上思考家庭教育問題，通過廣泛的社會動員以及技術(shù)資源和教育資源的整合和合理利用，利用新近發(fā)展出來的移動媒體及平面媒體，建立面向家長的家庭教育及培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，確保學(xué)校教育過程中的家庭教育在場并以現(xiàn)代教育理念和方法教育兒童。重振家庭教育包括兩個方面的內(nèi)容：一是充分利用現(xiàn)代化的成果，特別是借助現(xiàn)代信息技術(shù)重構(gòu)家庭教育系統(tǒng)，解決時空分離帶來的家庭教育缺失問題，以重新強(qiáng)化并補(bǔ)償現(xiàn)代化所造成的家庭教育職能弱化；二是借助網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)實施家長教育，轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村社會家長的教育觀念，樹立教育理念，實現(xiàn)家庭現(xiàn)代化。鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化，不僅要關(guān)注學(xué)校教育現(xiàn)代化，更要關(guān)注家庭教育的現(xiàn)代化。
�。ㄈ┲μ嵘l(xiāng)村學(xué)校教育能力
在一些鄉(xiāng)村教師看來，鄉(xiāng)村社會部分留守兒童教育的失敗，深深地植根于他們所生活的家庭與社會環(huán)境之中，例如父母教育的缺失。源自于實踐者的這一認(rèn)識有其現(xiàn)實的合理性，卻無視問題的另外一面，即原本歸屬于家庭職責(zé)的教育缺失，恰恰對學(xué)校的教育能力提出了更高的要求，或者說目前的鄉(xiāng)村學(xué)校在教育留守兒童的問題上還存在不同的程度教育能力不足問題。因此，鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)代化，核心是鄉(xiāng)村學(xué)校的教育能力提升，一種利用給定條件和資源促進(jìn)個體身心健康全面發(fā)展的能力。為此，鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化需要從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村學(xué)校教育能力建設(shè)，以切實解決兒童教育的異質(zhì)性問題。鄉(xiāng)村社會中的兒童，因為家庭、鄉(xiāng)村社會等諸多方面的原因，所面臨的問題以及在教育教學(xué)過程中所存在的問題，往往是異質(zhì)性的，每一個兒童都是一個復(fù)雜的有著情感和生活體驗的個體，因而每一個問題都是獨特的，需要根據(jù)兒童的生活體驗和精神世界而采取獨特的方法。它需要教育者同情性的理解以及對兒童內(nèi)心世界敏銳的洞察，“知道在教育情境中，在仔細(xì)的啟發(fā)性思考的基礎(chǔ)上如何采取機(jī)敏的行動”“去理解在此時此刻什么對這個孩子才是最恰當(dāng)?shù)摹盵13]現(xiàn)有的有關(guān)學(xué)校教育能力建設(shè)，特別是與教育能力有關(guān)的教師培訓(xùn)，呈現(xiàn)出日益官僚主義傾向以及教育研究中的實證化和技術(shù)化傾向，使得教育者對兒童理解越來越膚淺并陷入“行為主義”的泥沼之中，需要作較大的改進(jìn)。
�。ㄋ模﹦訂T學(xué)校參與建構(gòu)鄉(xiāng)村教育的社會支持系統(tǒng)
社會支持系統(tǒng)可以為鄉(xiāng)村兒童的健康成長及鄉(xiāng)村教育提供良好的社會環(huán)境。關(guān)鍵是，需要進(jìn)行教育體制的再改革，以使鄉(xiāng)村學(xué)校能夠參與到鄉(xiāng)村社會建設(shè)，特別是鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)。這是鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化推進(jìn)中的一個刻不容緩的問題。動員鄉(xiāng)村學(xué)校參與鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)型社會建設(shè)，一是能夠發(fā)揮鄉(xiāng)村學(xué)校在整合鄉(xiāng)村可能擁有的教育資源的作用，為兒童的健康成長創(chuàng)設(shè)良好的社會環(huán)境。二是利用寒暑假期對兒童展開社會教育，引導(dǎo)兒童從無序的生活狀態(tài)走向有意義的學(xué)習(xí)狀態(tài)。三是由鄉(xiāng)村學(xué)校參與的鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)型社區(qū)平臺，作為鄉(xiāng)村成人教育的一部分，亦將能夠充分地開展家長教育，助力家庭教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
農(nóng)村教育現(xiàn)狀調(diào)研報告5
基礎(chǔ)教育，就是人們在成長中為了獲取更多學(xué)問而在先期要掌握的知識�；A(chǔ)教育，作為造就人才和提高國民素質(zhì)的奠基工程，在世界各國面向21世紀(jì)的教育改革中占有重要地位。中國的基礎(chǔ)教育包括幼兒教育、小學(xué)教育、普通中等教育。本報告的研究范圍主要是有關(guān)我國農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀。
調(diào)研目的
1、通過進(jìn)行實地調(diào)查和網(wǎng)上搜集農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀的信息和資料。
2、分析農(nóng)村基礎(chǔ)教育所存在的問題，并找出出現(xiàn)問題的原因。
3、通過分析具體農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀的案例，切實掌握農(nóng)村基礎(chǔ)教育問題出現(xiàn)的原因和解決的途徑。
4、對本地區(qū)的農(nóng)村基礎(chǔ)教育問題進(jìn)行調(diào)研，掌握第一手資料。
5、探索解決農(nóng)村基礎(chǔ)教育問題的途徑，探究建設(shè)社會主義和諧社會的方法。
中國農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀分析
自1986年國家義務(wù)教育法出臺以來，特別是《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》實施以來，我國的農(nóng)村基礎(chǔ)教育事業(yè)有了很大發(fā)展。但由于農(nóng)村教育先天不足，再加上后天失調(diào)，所以農(nóng)村教育狀況并沒有實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，依然存在諸多問題。
(一)政府投入有限，農(nóng)村基礎(chǔ)教育經(jīng)費嚴(yán)重不足，辦學(xué)條件差。
教育的發(fā)展離不開一定的財政支持。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，農(nóng)村財政緊張，各種經(jīng)費特別是義務(wù)教育經(jīng)費嚴(yán)重不足，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校的持續(xù)發(fā)展難以實現(xiàn)。中國是個農(nóng)業(yè)大國，義務(wù)教育階段農(nóng)村在校生占全國在校生的絕大多數(shù)。目前，義務(wù)教育階段在校生合計約1.93億人，按農(nóng)村人口占總?cè)丝诘谋壤?0%算，農(nóng)村在校生約1.3億人。
然而，長期以來，我國各級各類學(xué)校教育經(jīng)費總投入中義務(wù)教育階段所占比例過低，義務(wù)教育經(jīng)費投入占總投入的比例始終低于60%，而農(nóng)村義務(wù)教育投入占總投入的比重近年還不足30%。而且，在農(nóng)村義務(wù)教育總投人中，公共財政撥款所占比例也不高。盡管近年中央教育財政轉(zhuǎn)移支付向農(nóng)村義務(wù)教育傾斜有所增加，但最高也只達(dá)到64.9%。國務(wù)院發(fā)展研究中心“縣鄉(xiāng)財政與農(nóng)民負(fù)擔(dān)”課題組XX年發(fā)表的調(diào)查報告顯示，在農(nóng)村義務(wù)教育的投人中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的負(fù)擔(dān)竟高達(dá)78%左右，縣財政負(fù)擔(dān)約9%，省地負(fù)擔(dān)約11%，中央財政只負(fù)擔(dān)了2%。而在國外，中央政府是義務(wù)教育資金來源的主渠道，有的國家中央政府投入占整個基礎(chǔ)教育投入的比重高達(dá)80%。
長期以來，農(nóng)村義務(wù)教育主要以農(nóng)民投入為主。尤其是農(nóng)村稅費改革以前，農(nóng)村義務(wù)教育事實上主要由農(nóng)民承擔(dān)。稅費改革后，農(nóng)村基礎(chǔ)教育的經(jīng)費來源基本是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政撥款為主，輔之以農(nóng)村教育費附加以及收取學(xué)雜費、教育集資等。鄉(xiāng)級財政在農(nóng)村義務(wù)教育中承擔(dān)了全部責(zé)任。農(nóng)民的“合理”負(fù)擔(dān)成為農(nóng)村義務(wù)教育的重要支柱。農(nóng)村稅費改革之后，在農(nóng)民減負(fù)的同時，教育也大幅度減收，一些地方農(nóng)村義務(wù)教育財政狀況供需矛盾更加突出。
由于經(jīng)費不足，農(nóng)村中小學(xué)的教學(xué)設(shè)施十分落后，一些中小學(xué)的基本辦學(xué)條件得不到保障。XX年，我國農(nóng)村地區(qū)危房比例仍然較高，全國小學(xué)和初中共有4542.3萬平方米的d級危房。此外，每年新增危房約1750萬平方米，因自然災(zāi)害受損的校舍約200萬平方米，小學(xué)和初中校舍危房率分別為5.6%和3.7%。雖然XX年，國家實行了九年義務(wù)教育新的保障機(jī)制，許多學(xué)校新修了教學(xué)樓、辦公樓、學(xué)生宿舍，但在教學(xué)儀器、實驗設(shè)備、圖書資料、現(xiàn)代化的教學(xué)手段等方面，農(nóng)村中小學(xué)與城市相比都有很大差距，其教育信息化和教育技術(shù)水平更低，從而最終導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生流失。
(二)師資力量嚴(yán)重不足，教師教學(xué)水平低，教學(xué)質(zhì)量堪憂。
教師隊伍的建設(shè)，在整個教育環(huán)節(jié)中至關(guān)重要。師資力量的好壞，直接關(guān)系到學(xué)校的教育質(zhì)量。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村教師隊伍的現(xiàn)狀不盡如人意。
農(nóng)村教育現(xiàn)狀調(diào)研報告6
摘要：新時期的農(nóng)村教育面臨著大的社會轉(zhuǎn)型以及自身內(nèi)部諸多生存困境。這就需要深入推進(jìn)農(nóng)村教師隊伍建設(shè)，以尋求農(nóng)村教育更好的發(fā)展出路。
關(guān)鍵詞：新時期農(nóng)村教育生存困境出路
一、新時期農(nóng)村教育的生存困境
�。ㄒ唬┖暧^領(lǐng)域：大的社會背景
眾所周知，我國由于城鄉(xiāng)分割政策，形成了硬性城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)（戶籍制度、城鄉(xiāng)流動）和軟性城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)（收入差距、教育差距）的格局，我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡。當(dāng)前，社會正處于轉(zhuǎn)型時期，社會結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)在悄然發(fā)生改變。城鄉(xiāng)一體化步伐加快、農(nóng)村城鎮(zhèn)化趨勢加強(qiáng)，大批的青壯年農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，農(nóng)村大多只剩下年邁的老人和尚幼的孩童，傳統(tǒng)的農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)正在逐步走向“解體”，由此產(chǎn)生了大量的“留守兒童”和“流動兒童”，農(nóng)村教育面臨著重大的轉(zhuǎn)變與挑戰(zhàn)。
（二）微觀領(lǐng)域：農(nóng)村教育自身內(nèi)部所面臨的生存困境
1.農(nóng)村教師的流失問題
對于農(nóng)村學(xué)校而言，每學(xué)年可能或多或少都會面臨一部分優(yōu)秀教師的流動和流失，這是一個不爭的事實。由于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)條件以及生存發(fā)展空間對教師缺乏吸引力，造成了眾多優(yōu)秀教師在使盡“渾身解數(shù)”創(chuàng)造一切可能條件流向城市，由此導(dǎo)致了農(nóng)村優(yōu)質(zhì)教師資源的流失和匱乏。
2.教師對農(nóng)村教育情感投入方面的問題
近幾年，隨著農(nóng)民外出務(wù)工，其生活水平得到了很大的改善，而農(nóng)村教師的生活質(zhì)量提升相對較慢，加之他們的工作并沒有得到社會廣泛的認(rèn)可和尊重，由此，他們內(nèi)心一直處于矛盾的邊緣，面臨著外界的物質(zhì)誘惑與內(nèi)心情感堅守之間的兩難選擇，這在很大程度上影響著他們從事教育的積極性與熱情。
二、新時期農(nóng)村教育的出路
深入推進(jìn)農(nóng)村教師隊伍建設(shè)：我們夢想著實現(xiàn)教育公平、建立一個和諧的新農(nóng)村，這需要一大批有志扎根于農(nóng)村又能成功勝任教學(xué)的農(nóng)村教師，這些普通的鄉(xiāng)村教師是擔(dān)負(fù)著中國農(nóng)村教育重任的“脊梁”。我認(rèn)為可以通過以下三種手段來加強(qiáng)農(nóng)村教師隊伍建設(shè)：
1.培訓(xùn)
通過培訓(xùn)，可有效提高教師專業(yè)化水平，它是教師專業(yè)發(fā)展不可或缺的手段。在培訓(xùn)過程中，我們要明確“教師并不是不適應(yīng)、不合格才需要培訓(xùn)，而是教師要學(xué)習(xí)、要成長、要發(fā)展才需要培訓(xùn)”；通過培訓(xùn)，要觸動教師的思想，力爭實現(xiàn)有“思”的教師培訓(xùn)，讓教師真正成為學(xué)習(xí)者。
2.外來支援
可以通過“城鄉(xiāng)教師結(jié)對”“農(nóng)村教師特設(shè)崗位”等形式作為“新鮮血液”注入到農(nóng)村教師隊伍中，以提高其整體專業(yè)水平。
3.提高教師待遇，改善工作和生活環(huán)境
不置可否，受物質(zhì)環(huán)境的誘惑，有許多農(nóng)村教師會因為待遇、工作環(huán)境較差等問題，獻(xiàn)身農(nóng)村教育的熱情大打折扣。提高教師待遇，改善工作和生活環(huán)境，可以有效遏制農(nóng)村優(yōu)秀教師的流失問題，加強(qiáng)他們扎根農(nóng)村教育、獻(xiàn)身農(nóng)村教育的積極性和熱情，穩(wěn)定農(nóng)村教師隊伍。
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