《八月十五夜桃源玩月》鑒賞
《八月十五夜桃源玩月》鑒賞1
八月十五夜桃源玩月
朝代：唐代作者：劉禹錫
塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。
碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。
群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。
少君引我升玉壇，禮空遙請(qǐng)真仙官。
云拼欲下星斗動(dòng)，天樂(lè)一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。
鑒賞
這首詩(shī)共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個(gè)自然段落。第一段寫(xiě)桃源玩月，有月之景，有玩之情;第二段寫(xiě)八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月;第三段浪漫暢想，寫(xiě)欲仙之感，由景及情，生發(fā)自然;最后一段從暢想中曳回，寫(xiě)日出月落，更就絕景良時(shí)抒發(fā)情感，略出桃源別后，難再重游一意。全詩(shī)景物隨時(shí)而變，情調(diào)隨景而移，有起伏跌宕之感。
這首詩(shī)表面上可以歸入游仙詩(shī)，把中秋之夜寫(xiě)得如夢(mèng)如幻。尤其“凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山”一句已經(jīng)成為中秋時(shí)節(jié)人們常用的佳句。至于其他欣賞者怎么理解，可以說(shuō)百人百解。有聯(lián)系劉禹錫仕宦失意，解釋后半部分是以仙宮比喻朝廷，盼望早日回歸;也有把前半部分解釋為用“寒露墜”代指人生禍福無(wú)常，說(shuō)這是劉禹錫對(duì)人生的感慨之作。也許這種種理解，正好體現(xiàn)了“詩(shī)豪”作品多彩的藝術(shù)魅力。
在我居住的小區(qū)里，挺拔著很多小槐樹(shù)。每當(dāng)春天來(lái)臨的時(shí)候，小槐樹(shù)稀疏的樹(shù)枝上搖曳著賞心悅目的青翠，給小區(qū)平添了一抹新綠。在這些不為人注意的小槐樹(shù)中，有一棵是我親手從老家采來(lái)的樹(shù)種，經(jīng)過(guò)兩個(gè)春夏的.洗禮，這棵小樹(shù)頑強(qiáng)地活著，橫......
“八月十五月兒明呀，爺爺為我做月餅，爺爺是個(gè)老紅軍……”今天是中秋節(jié)，我情不自禁地哼出了這首歌。中秋節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，又叫團(tuán)圓節(jié)。團(tuán)圓節(jié)象征著團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美。
今天是一年一度的中秋佳節(jié)！我們家在陽(yáng)臺(tái)擺設(shè)了一個(gè)宴席，上面有月餅、橘子、蘋(píng)果等。在夜幕降臨的時(shí)候，一個(gè)（明晃晃）亮晶晶的月亮從山坡上升起來(lái)了！他，先是金黃金黃的，徐徐的穿過(guò)一個(gè)一個(gè)輕煙似的白云，向上升著、升著！
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。轉(zhuǎn)眼間，又迎來(lái)了一年一度的中秋節(jié)。中秋佳節(jié)，我回到了姥姥姥爺家，和他們一起過(guò)中秋節(jié)。下面，就讓我來(lái)講講發(fā)生在中秋節(jié)的幾件趣事吧！no.1吃月餅“吃月餅嘍！”隨著我的吶喊，一盤(pán)盤(pán)可愛(ài)的“月餅寶寶”也被...... 秋意太滿(mǎn)，溢進(jìn)了窗。淡淡的月色，照亮了星星的夢(mèng)。中秋夜，月兒無(wú)意看人間聚合，早早地躲到云后，安恬地睡去了。一抹清輝，卻從云后鉆出，似乎有著輕盈的翅膀，從疏星之上，掠過(guò)霓虹閃爍的樓頂，停在一棵高大梧桐樹(shù)的疏疏枝椏，復(fù)而融入......
昨天是中秋節(jié)，我約了幾個(gè)朋友到戶(hù)外去一邊吃月餅，一邊賞月。天空中，清風(fēng)淡云，月色朦朧。此時(shí)的月亮就像一個(gè)害羞的小姑娘，用輕薄的面紗，蓋住了自己的小臉，久久不肯露面，構(gòu)成了一幅神秘的畫(huà)。
農(nóng)歷八月十五日是一年一度的中秋佳節(jié)，這一天的月亮非常非常地圓，真像一個(gè)白玉盆。在農(nóng)歷八月十四時(shí)我和爸爸、媽媽一起去家友超市買(mǎi)月餅、水果和零食，哇！來(lái)家友超市買(mǎi)月餅的人還真多呀，形形色色，人頭傳動(dòng)，大家都忙碌著挑選月餅。
八月十五夜月二首朝代：唐代作者：杜甫滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。稍下巫山峽，猶銜白帝城。氣沈全浦暗，輪仄半樓明。刁斗皆催曉，蟾蜍且自?xún)A。
《八月十五夜桃源玩月》鑒賞2
永貞革新失敗后，劉禹錫被貶謫到朗州(今湖南常德)，桃源縣就位于這里。在這里他不免悲涼之感，所以寫(xiě)了許多詩(shī)詞以排遣愁緒。著名的《竹枝詞》《浪淘沙》都寫(xiě)于這一時(shí)期。更巧的還有一首《八月十五日夜玩月》是五律，是不是寫(xiě)于桃源就不可知了。
八月十五夜桃源玩月
唐代：劉禹錫
塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。
碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。
群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。
少君引我升玉壇，禮空遙請(qǐng)真仙官。
云拼欲下星斗動(dòng)，天樂(lè)一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。
譯文
平時(shí)在紅塵中見(jiàn)到月亮，心都能清靜下來(lái)，何況是在這清秋時(shí)節(jié)的神仙洞府間?凝聚起來(lái)的光芒悠悠地象寒露墜落下來(lái)，而我此刻站在桃源的最高處。碧空之中沒(méi)有一絲云彩，風(fēng)也不見(jiàn)一縷，可以看見(jiàn)山上高高的松樹(shù)和山下的流水。那些行動(dòng)的物體全在視野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看見(jiàn)千萬(wàn)里之外：“少君”把我?guī)У搅擞駢�，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地施禮請(qǐng)仙人相見(jiàn)。云彩聚集，星斗挪動(dòng)，仙樂(lè)奏響，讓人肌骨寒肅。金色的霞光從東面漸漸升起，月輪西斜，仙影遠(yuǎn)去，我還在頻頻回望。只因?yàn)榱汲矫谰半y以再回來(lái)，以后到了中秋這天應(yīng)該很惆悵吧!
詩(shī)里面的“少君”是指能和神仙溝通的人。西漢武帝時(shí)有一個(gè)方士叫李少君，他自言見(jiàn)過(guò)神仙，能得長(zhǎng)生不老之法，騙取了漢武帝的信任。以后人們就以“少君”代指游仙的向?qū)А?/p>
鑒賞
這首詩(shī)共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個(gè)自然段落。第一段寫(xiě)桃源玩月，有月之景，有玩之情;第二段寫(xiě)八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月;第三段浪漫暢想，寫(xiě)欲仙之感，由景及情，生發(fā)自然;最后一段從暢想中曳回，寫(xiě)日出月落，更就"絕景良時(shí)"抒發(fā)情感，略出桃源別后，難再重游一意。全詩(shī)景物隨時(shí)而變，情調(diào)隨景而移，有起伏跌宕之感。
這首詩(shī)表面上可以歸入游仙詩(shī)，把中秋之夜寫(xiě)得如夢(mèng)如幻。尤其“凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山”一句已經(jīng)成為中秋時(shí)節(jié)人們常用的佳句。至于其他欣賞者怎么理解，可以說(shuō)百人百解。有聯(lián)系劉禹錫仕宦失意，解釋后半部分是以仙宮比喻朝廷，盼望早日回歸;也有把前半部分解釋為用“寒露墜”代指人生禍福無(wú)常，說(shuō)這是劉禹錫對(duì)人生的感慨之作。也許這種種理解，正好體現(xiàn)了“詩(shī)豪”作品多彩的藝術(shù)魅力。
創(chuàng)作背景
永貞革新失敗后，劉禹錫被貶謫到朗州(今湖南常德)，桃源縣就位于這里。在這里他不免悲涼之感，所以寫(xiě)了許多詩(shī)詞以排遣愁緒。著名的《竹枝詞》《浪淘沙》都寫(xiě)于這一時(shí)期。更巧的還有一首《八月十五日夜玩月》是五律，是不是寫(xiě)于桃源就不可知了。
劉禹錫
劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱(chēng)是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的“漢壽城春望”。
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