【精】《傅雷家書(shū)》讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《傅雷家書(shū)》讀后感1
畢業(yè)后就很少看課外讀物了，主要是靜不下心來(lái)好好的重新讀一本書(shū)，說(shuō)到讀書(shū)，除了對(duì)專業(yè)知識(shí)書(shū)記感興趣外，印象比較深刻的就是讀過(guò)的一本《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給兒子傅聰、傅敏的家信摘編，寫信時(shí)間為1954年到1966年。我認(rèn)為這是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，對(duì)現(xiàn)在的年輕人很有教育意義，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣，嘔心瀝血的培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰著名的鋼琴大師，傅敏英語(yǔ)特級(jí)教師，然而這一切都是傅雷夫婦先做人、后成“家”，獨(dú)立思考、因材施教的成功體現(xiàn)。一封封的書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間映照出美好的人際關(guān)系，高尚的生活準(zhǔn)則，優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)以及拳拳的愛(ài)國(guó)熱情，這些內(nèi)容都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。傅雷所寫下的近百封家書(shū)，總的主題是教育孩子立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)，立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的最好闡釋。
通過(guò)讀傅雷家書(shū)，我能夠了解那個(gè)時(shí)代的傳統(tǒng)美德，他不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。我們都有一個(gè)愛(ài)自己的爸爸，雖然沒(méi)有傅雷那么偉大那么出名，也不能說(shuō)出一些大道理。但是同大多數(shù)父親一樣用他的深沉的愛(ài)影響了我。讀了《傅雷家書(shū)》后，我也學(xué)會(huì)了許多做人的道理，還感受到了親情的偉大。傅聰在海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論、交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那樣噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契都是其他無(wú)論什么都無(wú)可替代的。甚至于兒子寫信有錯(cuò)字也會(huì)并耐心分析糾正。也正是這種方式使得我感受到傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)，及其貫穿始終，我認(rèn)為最為重要的一點(diǎn)就是關(guān)于做人、修養(yǎng)的以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。以上是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。所謂“書(shū)不盡言、言不盡意”，讀后感只能記錄我的一些收獲，更多的則寫不出來(lái)，理解并踐行其中的道理才是最后的目的。
讓愛(ài)讀書(shū)成為一種人生習(xí)慣，從“要我學(xué)”的態(tài)度轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，樹(shù)立“我要學(xué)”的態(tài)度，真正把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活享受。要把“投己所好”，逐步培養(yǎng)好讀書(shū)、樂(lè)讀書(shū)的習(xí)慣，讓讀書(shū)成為人生的一部分。學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用，大家工作都很忙，很難有整段的集中的時(shí)間學(xué)習(xí)讀書(shū)，這是實(shí)際情況。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的�！敝灰蠹艺嬲o下心來(lái)，不白白浪費(fèi)掉大好的時(shí)光，排除雜念、心無(wú)外物、六根清凈。學(xué)習(xí)是我們一生的追求，要一如既往的把學(xué)習(xí)作為一種境界，作為終生的任務(wù)來(lái)對(duì)待，特別是要注意學(xué)習(xí)崗位所需要的新知識(shí)、新本領(lǐng)，用知識(shí)武裝頭腦，做一個(gè)有豐富內(nèi)涵的人。處處留心皆學(xué)問(wèn)，時(shí)時(shí)處處學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，多思考，不斷充實(shí)自己。以便更好的開(kāi)展工作，來(lái)完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)任務(wù)。
《傅雷家書(shū)》讀后感2
關(guān)于《傅雷家書(shū)》，很難講，翻書(shū)評(píng)，褒貶不一。在我這，更想以傅聰為引子來(lái)講一講。
傅聰是有一定音樂(lè)天賦的，在三至四歲時(shí)，就愛(ài)聽(tīng)古典音樂(lè)，這一點(diǎn)也是被傅雷發(fā)現(xiàn)了。就這樣，抱著一種多一項(xiàng)藝術(shù)也是好處的想法，將傅聰推上了一條音樂(lè)路。
傅雷為傅聰鋪了一條路，一條音樂(lè)路。
而傅聰在音樂(lè)領(lǐng)域中，也是在不斷地成長(zhǎng)。這條路上，有坎坷，有辛酸。
九歲半，傅聰在梅百器先生門下待了三年。好景不長(zhǎng)，在一九四六年八月，梅百器先生故世了，傅聰不得不換教師，但一個(gè)合適的也沒(méi)有。問(wèn)題兒童，一個(gè)令人不喜的稱號(hào)就掛在了他的頭上。
可他學(xué)音樂(lè)的念頭并沒(méi)有放棄。
離開(kāi)云大后，他拼了命地練習(xí)，衣褲盡濕，也不稍休。加上本身對(duì)音樂(lè)有一定的天賦，對(duì)音樂(lè)的理解也越來(lái)越深刻。于是，在他的音樂(lè)路上，他開(kāi)始慢慢成長(zhǎng)，慢慢獲得成就。
勇于打破常規(guī)，他將生活一切美的事物，強(qiáng)烈的感受融入音樂(lè)，豐富了藝術(shù)的意境，也彌補(bǔ)了音樂(lè)傳統(tǒng)的不足。
他越來(lái)越成熟。
因此在后幾年，他被波蘭的教授們認(rèn)為富有肖邦的靈魂。有一句評(píng)價(jià)是這樣說(shuō)的：只有古老的文明才能給傅聰多么難得的天賦，肖邦的意境很像中國(guó)藝術(shù)的意境。
傅聰對(duì)音樂(lè)的理解，變得深刻，這也使他在成長(zhǎng)的道路上更遠(yuǎn)了一步。
有的人認(rèn)為，傅聰學(xué)音樂(lè)，是被傅雷逼著學(xué)的，望子成龍的強(qiáng)烈意愿使傅聰不忍心辜負(fù)。可，子非魚(yú)，安之魚(yú)之樂(lè)？正如你不是傅聰，又怎知他后悔，他不喜歡他的音樂(lè)路？
傅聰活的快不快樂(lè)，我們誰(shuí)都不知道；但至少，他活得成功，他走的是一條通向成功的路。
就是在傅聰?shù)某砷L(zhǎng)路上，最離不開(kāi)的，是傅雷。
他在傅聰?shù)男闹胁ハ铝艘活w種子，慢慢發(fā)芽。在這之間，他對(duì)傅聰進(jìn)行了本國(guó)語(yǔ)文的教學(xué)，將語(yǔ)文知識(shí)、道德觀念和文藝熏陶結(jié)合在一起。所以傅聰才能被稱贊富有肖邦的靈魂，肖邦的意境像中國(guó)藝術(shù)的意境，因?yàn)橹袊?guó)藝術(shù)教育在傅雷的引導(dǎo)下已經(jīng)慢慢根深蒂固。
換一種說(shuō)法，傅雷推動(dòng)了傅聰對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。
他還說(shuō)過(guò)，他的教育并不是沒(méi)有缺點(diǎn)的，尤其是用的方式過(guò)于嚴(yán)厲，過(guò)于偏激，傅聰?shù)耐陼r(shí)代與少年時(shí)代，遠(yuǎn)不如一般青少年的輕松快樂(lè)。是望子心切沒(méi)錯(cuò)，但也不能否認(rèn)傅雷的教育就是失敗的。
不僅僅是傅聰，傅雷在他的路上也在越走越遠(yuǎn)。
就像他說(shuō)的那樣，不管傅聰將來(lái)學(xué)哪一科，能有一個(gè)藝術(shù)園地耕種，他這一輩子都受用不盡。
他是一位智者，也是一個(gè)好父親。
不同的人都有不同的觀點(diǎn)，因此教育方式不同，行為習(xí)慣不同。與其批判不足，更要做的，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，并汲取經(jīng)驗(yàn)，化為自己的教育方式。
每個(gè)人都有一條路，付聰是，傅雷也是。
在傅聰?shù)穆飞�，傅雷為他打好了基礎(chǔ)；
在傅雷的路上，傅聰使他不斷對(duì)自己有新的認(rèn)知。
所以啊，這不僅僅是傅聰?shù)穆�，也是傅雷的路�?/p>
《傅雷家書(shū)》讀后感3
傅雷先生，不知道您現(xiàn)在在另一個(gè)世界怎么樣了，是否還有著之前那樣炙熱的赤子之心，是否還像之前那樣在工作上努力，還像之前那樣優(yōu)秀。
傅雷先生，我是《傅雷家書(shū)》的忠實(shí)讀者，您與您夫人朱梅馥的一封封家信，無(wú)不蘊(yùn)含您對(duì)兒子的諄諄教誨與嚴(yán)格要求。而您近乎嚴(yán)苛的教子之道也造就了一位鋼琴巨匠。您的《傅雷家書(shū)》又是多少人心中的經(jīng)典，被稱為“教子圣經(jīng)”。
傅雷先生，您在一九五五年一月二十六日的信中寫道：“赤子之心這句話，我也一直記住的，赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友說(shuō)得不錯(cuò)，藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”這句話讓我內(nèi)心泛起陣陣波瀾，它讓我明白什么才是赤子，赤子是滿腔熱血的，赤子的心靈是純潔像明鏡一樣的，赤子追求的是心靈相通，是靈魂之間的碰撞，是靈魂的交流，然后創(chuàng)造出一個(gè)赤誠(chéng)的時(shí)代，乃至世界。
傅雷先生，讀了您的幾封信后，我對(duì)父親的看法漸漸改變了。我的父親曾是一名馳騁海疆的軍人，他的臉上刻畫(huà)出堅(jiān)毅與嚴(yán)格。父親對(duì)我十分嚴(yán)格，他也像您一樣望子成龍，但頑皮的我卻時(shí)常讓他失望。父親嚴(yán)厲的訓(xùn)斥不僅沒(méi)有起到絲毫作用，反而讓青春期叛逆的我認(rèn)為他是古板的，刻薄的，讓他在我心中的形象一落千丈，讓我漸漸認(rèn)為他不是一個(gè)好父親。讀到《傅雷家書(shū)》以后，里面的內(nèi)容讓我的內(nèi)心慢慢發(fā)生了改變，父親像您一樣把愛(ài)藏于嚴(yán)厲的訓(xùn)斥中，他像您希望傅聰在音樂(lè)上有所成就一樣，希望我能在學(xué)習(xí)上嶄露頭角，名列前茅。想明白這點(diǎn)以后，我慢慢理解了“中國(guó)式家長(zhǎng)”矛盾卻真摯的感情�！白蛞挂簧洗玻职涯愕耐隃亓艘槐��？蓱z的孩子，怎么你的童年會(huì)跟我的那么相似呢？我也知道你從小受的挫折對(duì)于你今日的成就并非沒(méi)有幫助；但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯(cuò)誤。自問(wèn)一生對(duì)朋友對(duì)社會(huì)沒(méi)有做什么對(duì)不起的事，就是在家里，對(duì)你和你媽媽做了不少有虧良心的事，這些都是一年中常常想到的，不過(guò)這幾天特別在腦海中盤旋不去，像噩夢(mèng)一般�？蓱z過(guò)了四十五歲，父性才真正覺(jué)醒！”您教子極嚴(yán)，有時(shí)幾乎不近人情，可是您這么做，是為了孩子能夠成材，能更優(yōu)秀，能為祖國(guó)增光添彩，能為祖國(guó)復(fù)興出一把力。
傅雷先生，您對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)是無(wú)法掩蓋的，您曾在信中提到“中國(guó)正到了‘復(fù)旦’的黎明時(shí)期，但愿你做中國(guó)的——新中國(guó)的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！”那時(shí)，新中國(guó)剛剛成立不久，在世界上仍然比較落后，您希望能見(jiàn)到新中國(guó)，見(jiàn)到中華民族的偉大復(fù)興�，F(xiàn)在，中國(guó)不斷進(jìn)步，不斷富強(qiáng)，變得強(qiáng)大起來(lái)了。
《傅雷家書(shū)》讀后感4
一本好的書(shū)講究一個(gè)“真”字，家書(shū)則更是如此。傅雷兩個(gè)孩子的成就，便是讓這本家書(shū)擔(dān)起了這個(gè)“真”字。
《傅雷家書(shū)》在國(guó)際間的聲譽(yù)很高，所依靠的不僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法，更打動(dòng)人心的是家書(shū)中每一個(gè)字都凝結(jié)了一個(gè)父親對(duì)孩子的苦心孤詣。家書(shū)中的父親形象不是一個(gè)板著臉的霸道形象，他的話語(yǔ)更 像是一個(gè)兄弟一個(gè)朋友平等的問(wèn)候叮嚀。只有在表現(xiàn)出對(duì)孩子的思念時(shí)，幾絲無(wú)力才使人記起，這已經(jīng)是一位兩鬢斑白的老父親。
《傅雷家書(shū)》被譽(yù)為“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。它更像是一本成年人，尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對(duì)孩子獨(dú)特的教育方式，他那感人的平等對(duì)話。成為幾代父親的楷模。他不是憑著父親 的權(quán)威讓孩子明白他的苦心，更不是試圖讓孩子成為一個(gè)百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導(dǎo)出的孩子是真正“人”。一個(gè)大寫的有血有肉的人�！叭水吘故怯懈星榈膭�(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。”這是傅雷在家書(shū)中對(duì)傅聰說(shuō) 的話。我的天啊，他真是深深的感染了我。我無(wú)法想象一個(gè)身在異國(guó)的孩子看到這樣一句話，會(huì)感動(dòng)到何種地步。或許還要有幾滴眼淚來(lái)表現(xiàn)自己的心情吧。
被生活磨礪出的滄桑和行萬(wàn)里路表現(xiàn)出的滄桑。是完全不能相提并論的。因?yàn)榻⒃谏罘矫娴某墒欤酁楝嵤聼⿶�，一點(diǎn)小事就會(huì)心煩意亂。而路走得多了，人也會(huì)見(jiàn)得多，性格也會(huì)變得從 容淡定，做到“泰山崩于前而心不跳”。這就是二者的差距。
其實(shí)與其說(shuō)傅雷成就了傅聰，倒不如說(shuō)父愛(ài)，創(chuàng)造了一個(gè)杰出的藝術(shù)家和一個(gè)偉大的藝術(shù)家之父。有人說(shuō)父愛(ài)像一座大山，雄偉有力�？筛道椎膼�(ài)，卻如潺潺清泉，緩緩流入人心，滋潤(rùn)那片心靈的土地，這正如魯迅先生 所言“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。那飽含著殷殷父愛(ài)的諄諄教導(dǎo)，那穿透靈魂的人生和藝術(shù)體驗(yàn)，如源頭活水注入兒子的內(nèi)心，拓寬了傅聰有限的人生閱歷，加深了對(duì)藝術(shù)的體味和把握。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的男 人傅聰;沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有藝術(shù)家傅聰。
中學(xué)課本，節(jié)選了傅雷與傅聰?shù)乃囆g(shù)對(duì)話，傅雷的一句話讓我感觸很深“你的脈搏與莫扎特一樣，你真正理解了莫扎特”�！懊}搏一樣”。多么恰當(dāng)形象的比喻。脈搏一樣，這是對(duì)音樂(lè)何等的理解。沒(méi)有幾十年的文學(xué)經(jīng) 歷，是無(wú)論如何說(shuō)不出這種話的。這是對(duì)孩子最高的贊譽(yù)。按照常理父親的角色應(yīng)該是“糟糕透了”�？筛道琢肀俳輳揭蝗朔诛梼山恰Ｔ诮巧D(zhuǎn)換方面如魚(yú)得水。孩子也爭(zhēng)氣，這父子兩可真是羨煞旁人。
也許再過(guò)十幾年，我們這一代人也會(huì)為人父為人母。我們之中有幾人能打到傅雷的境界，我們無(wú)從知曉，但能夠與子與女產(chǎn)生共鳴，脈搏一致體會(huì)到為人父母的快樂(lè)，這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書(shū)》中學(xué)到的。
《傅雷家書(shū)》讀后感5
其實(shí)，沒(méi)有閱讀之前，我一直以為這只是幾百篇無(wú)聊的書(shū)信�？傻浆F(xiàn)在，我竟一時(shí)，有點(diǎn)舍不得讀完。
其實(shí)，誰(shuí)都不曾倚馬萬(wàn)言，可偏偏面對(duì)家人，所愛(ài)之人，叮嚀、關(guān)懷全會(huì)涌上心頭。
在中國(guó)這個(gè)相對(duì)封建的大家庭中，別說(shuō)“我愛(ài)你”，就連“謝謝”兩字都難以啟齒，于是，書(shū)信便成了這個(gè)我們交流的其中一種方式了。
“家書(shū)”，內(nèi)容也似題目一般親切，甚至可以說(shuō)是一種“溫柔”的感覺(jué)，每個(gè)字，都是萬(wàn)千糾結(jié)之后提筆而寫。
每次閱讀都覺(jué)得如沐春風(fēng)，如母親輕柔地愛(ài)撫著你。
每次閱讀，都有所感悟，“什么是牽掛”，“什么是愛(ài)”，“什么是教養(yǎng)”。
總之就是開(kāi)卷有益。溢出紙的全是父母諄諄教誨，扣動(dòng)心弦的就是與孩子真誠(chéng)的交流，于是便成就了傅雷老先生必勝的驕傲——兩個(gè)兒子，傅聰、傅敏。
這不過(guò)是典范罷了，中國(guó)還有千千萬(wàn)這樣的家庭，父母言傳身教，孩子耳需目染又成就了上下五千年華夏。
因此，孝是要問(wèn)什么是家，這便是了。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，不只限于心與心的呼應(yīng)，更是個(gè)體與家的聯(lián)系。
來(lái)來(lái)往往的不是信，更不是對(duì)生活的監(jiān)督，是習(xí)慣，是修養(yǎng)，是掛念，也是對(duì)家人，對(duì)自己的交代。
大概每個(gè)家庭都是這樣，父親從始至終與孩子少有交流，而母親總是以許多種多愁善感的方法引導(dǎo)，可孩子的成長(zhǎng)離開(kāi)了任何乙方都會(huì)偏離方向。
而傅家卻沒(méi)有這種情況，因?yàn)樗麄兠總�(gè)人都有對(duì)家的責(zé)任，每個(gè)人都是公平的，每個(gè)人都付出愛(ài)，悲哀。
同時(shí)每個(gè)人都明白自己所吹的位置，于是各盡其能，即使有不愉快，不順心的事，都能冷靜地說(shuō)出口，一起努力總比冷眼旁觀的好呀。
每個(gè)人都像一節(jié)蓮子，環(huán)環(huán)相扣，于是拿得起，也放得下，看到大局，也看到細(xì)節(jié)。
這其中傅聰與父親的溝通甚多，刷新了我對(duì)父與子這種關(guān)系的認(rèn)知。
就以我而言，我與我的父親也少有交流，因?yàn)槲覀冎g仿佛隔著一座高山，是時(shí)間都難以跨越的高度，并且父親脾氣又怪，于是每次我們待在一起，總覺(jué)壓抑，甚至沒(méi)有言語(yǔ)的溝通。
就是這樣，他成了我最熟悉而又最陌生的人。
而信中的傅老先生卻以一種巧妙的方式化解了這些問(wèn)題，結(jié)合自身的經(jīng)歷和孩子的現(xiàn)實(shí)，以母親般的輕柔的語(yǔ)氣教導(dǎo)著相隔千里的孩子。
大到傅聰?shù)难莩�，小至生活�?xì)節(jié)，全部用心地裝進(jìn)信封。溫柔地送達(dá)另一個(gè)家的遠(yuǎn)方。
誰(shuí)說(shuō)家書(shū)要飽含深情，讓彼此都熱淚盈眶，其實(shí)再小的事，也是家人關(guān)注的點(diǎn)。
這些最了解你的人，可以從字里行間看見(jiàn)你的年少，看見(jiàn)你的`蒼老，以解他們內(nèi)心“一日不見(jiàn)兮，思之如狂”。的情感。
這大概便是我此次閱讀的感觸了，不至深處，不及淺處。
盡管，傅雷夫婦駕鶴而去，但他們對(duì)現(xiàn)代家庭的影響深遠(yuǎn)。
以至于，又從這些家庭中看到了他們，他們正站在清晨的田野里，沐浴著陽(yáng)光、微風(fēng)。
《傅雷家書(shū)》讀后感6
在每個(gè)人的一生中，父母的某些所做所為，身為孩子的我們不懂，覺(jué)得很困惑。
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，讓我真切地感受到了，父母在背后對(duì)我們的愛(ài)。
傅雷是一個(gè)典型的好爸爸的例子。他博學(xué)，睿智。是孩子們的好老師，好父親。
有一次處“倘若你情緒不好，也老老實(shí)實(shí)和我談?wù)�，我可以安慰安慰你，代你解決一些或大或小的煩惱�！边@句話完全是商量的語(yǔ)氣。但在那個(gè)年代下，封建迷信思想還是很嚴(yán)重�？梢�(jiàn)有學(xué)問(wèn)的人就是不一樣，思想都比較先進(jìn)。這樣的父親，是當(dāng)時(shí)每個(gè)孩子都渴望的。
在那時(shí)，父親就像是一座高聳的山，只可遠(yuǎn)望，不可攀爬。每個(gè)孩子都對(duì)自己的父親敬而遠(yuǎn)之，生怕一不小心惹怒了父親，會(huì)被打。
其實(shí)，挺羨慕傅聰，傅敏有這樣的父母。溫柔，體貼，善解人意。能理解他們，而且表達(dá)這么明確。家人之間本不需要猜忌。我覺(jué)得這才是真正的親人。
在我們的眼中，父母可能不像這樣。但他們對(duì)我們的愛(ài)，就如傅雷夫婦對(duì)他們孩子們的愛(ài)�？赡軟](méi)這么坦誠(chéng)，可能沒(méi)這么直白，可能沒(méi)這么顯而易見(jiàn)。但我相信，只要我們用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)他們對(duì)我們的愛(ài)。
有時(shí)，我們可能會(huì)怨他們這么啰嗦，可能會(huì)怨他們這么落后，可能會(huì)怨他們這么不理解我們等。但是，反過(guò)來(lái)想一想，我們理解過(guò)他們嗎？比他們先進(jìn)到哪里去？啰嗦難道不好嗎？
我們只看到了他們不好的一面，但有去感受他們的另一面嗎？
我們讀過(guò)書(shū)，看過(guò)故事。難道你沒(méi)有看過(guò)其中某些主旨是“每件事物都有兩面性”嗎？所以，當(dāng)你怨他們的時(shí)候，有去想過(guò)為什么這樣嗎？
有些人會(huì)覺(jué)得，這很正常啊！誰(shuí)沒(méi)看過(guò)自己父母不爽的。我可以告訴你，是有，而且?guī)缀趺總�(gè)人都有。但，我也要告訴你，不爽歸不爽，但千萬(wàn)不要埋怨他們，不要恨他們，哪怕他們?cè)趺磳?duì)待你，哪怕他們是錯(cuò)的�？梢杂憛�，可以不理解，但不要恨。他們畢竟是你的父母，就算不是親生的，他們也養(yǎng)了你，讓你受教育了。這是要感恩的。
父母愛(ài)你。但有時(shí)候過(guò)分的愛(ài)，會(huì)變質(zhì)。一種變成溺愛(ài)，寵你寵出新高度;另一種則是要求，不斷的要求，使你成為完美。
溺愛(ài)，我們都知道。溺愛(ài)會(huì)使人自視極高。
要求，有兩種可能。
一是使你成為完美的人，活得瀟灑，但內(nèi)心卻容易妒忌。二是放棄自己，嚴(yán)重會(huì)衍生出其他的人格，而這些人格是被逼出來(lái)的。因?yàn)樵谝蟮倪^(guò)程中，你完成不了，而自己又沒(méi)自信，但又不能讓他們失望，于是慢慢的自己變了。有一天，受不了的話，你原來(lái)的那個(gè)人格就會(huì)死亡。取之而代的是你分裂出來(lái)的人格。
所以，愛(ài)，也是門技術(shù)活，需要技巧，需要情商，需要觀察與理解。
《傅雷家書(shū)》讀后感7
本學(xué)期利用閑暇之余，我認(rèn)真閱讀了《傅雷家書(shū)》。這是一本即飽含了一個(gè)父親對(duì)兒子深深的愛(ài)也貫穿著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)的一本家書(shū)。我從未讀過(guò)傅雷的作品，但這本書(shū)中那些樸素的問(wèn)候、不舍和想念讓我從每一個(gè)字，甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都看到了父親細(xì)膩的愛(ài)。
一、理想父母，良師益友
在生活中，我們的父母大都是我們小時(shí)候就開(kāi)始扮演“大人”的角色，用通知或命令告訴我們?cè)撆c不該，好與不好，而傅雷則扮演著老朋友的角色與兒子親密交談，從生活到工作，從學(xué)業(yè)到婚戀關(guān)系娓娓道來(lái)。記得書(shū)中有這樣一個(gè)情節(jié)，有一次傅聰正在練琴，突然來(lái)了靈感，開(kāi)始不按著譜子彈奏，有了自己的調(diào)調(diào)，父親察覺(jué)到后并沒(méi)有責(zé)備他，而是讓他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆還在一起研究，并已《春天》命名。
作為一名教師，我們接觸最多的便是家長(zhǎng)，反思我們的家長(zhǎng)，有多少能做到放低姿態(tài)，和孩子平起平坐，與孩子不論是身體還是思想保持同等的高度。同樣的，專業(yè)的教師總是在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中和幼兒一樣坐著小板凳，蹲著和孩子說(shuō)話，我想這就是在尋找一種平衡，蹲下來(lái)不僅身體離孩子近了一步，更是心靈上的近距離接觸。
二、尋找樂(lè)趣，正視錯(cuò)誤
傅雷先生一直注重“身教重于言傳”的品質(zhì)，他把自己在生活中即時(shí)即刻得所想所得用書(shū)信的方式告訴兒子，他不僅告訴兒子該怎樣做人，小到到別人家做客脫大衣的道理，并且也在心中直面剖析自己，在兒子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
三、換位思考，互相理解
一封封家書(shū)寄托著傅雷對(duì)兒子殷切的希望和細(xì)膩的愛(ài)，從閱讀中我也深切的體會(huì)到我們的父親也和傅雷一樣偉大而平凡，他們總會(huì)在我們遇到困難時(shí)做我們的引路人，在船舶迷失方向是做海上的燈塔，不求回報(bào)的付出了心血，這才是真正的偉大。傅雷只是千萬(wàn)杰出父親中的一個(gè)代表，我們的父親也是真正平凡而偉大，學(xué)會(huì)換位思考，互相理解才能收獲親子關(guān)系中的樂(lè)趣。
四、言傳身教，為人師表
作為一名幼兒園教師，孩子一天中大部分的時(shí)間都與我們相處，教師就是孩子的第二任父母，其一言一行對(duì)孩子有著潛移默化的影響，對(duì)孩子性格的形成有著重要的影響，就像傅雷先生一樣，身教一定是大于言傳的，在幼兒的一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)中都存在許多教育契機(jī)，教師一定要發(fā)揮教育機(jī)智，在與孩子愉悅的相處中無(wú)形的影響著孩子。
讀完這本書(shū)，我收獲了許多，更理解父母了，這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書(shū)》讀后感8
還記得，初三時(shí)，因?yàn)樵谝淮卧驴嫉拈喿x節(jié)選了這本書(shū)中的一段，讀罷覺(jué)得意義深遠(yuǎn)，加之老師又對(duì)它進(jìn)行了一番介紹及推薦，于是便迷戀上這本書(shū)，這本充滿著父愛(ài)的教子書(shū)。
再次翻出這本書(shū)，是因班級(jí)的作業(yè)，多了些許的強(qiáng)迫，不過(guò)也好，借此機(jī)會(huì)，重啟《傅雷家書(shū)》，重新感悟，攀登這座雄峰，所謂“溫故而知新”也便如此罷。
《傅雷家書(shū)》是由傅雷先生及其夫人寫給兒子的書(shū)信編纂而成的一本書(shū)，摘編了傅家1954年至1966年5月的186封書(shū)信。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
印象中，第一次讀這本書(shū)，大體上都難以讀懂，甚至覺(jué)得有些反常規(guī)，所以，記憶最深刻的，應(yīng)是最淺顯易懂的，所以，初三時(shí)，讀完這本書(shū)，這句話最通俗不過(guò)了，也就印象最深刻了。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模 ?/p>
這是傅雷老先生對(duì)兒子的最細(xì)微的從細(xì)小的生活細(xì)節(jié)開(kāi)始。很多小細(xì)節(jié)，我也經(jīng)常會(huì)疏忽。從說(shuō)話，待人到禮儀，風(fēng)俗都能恰到好處，也是成熟的表現(xiàn)。
現(xiàn)在，讀這本書(shū)要寫讀后感，著實(shí)不是一件易事。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，妄加評(píng)論或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作自己之精髓。所以，在讀這本書(shū)的時(shí)候，我不像讀其它書(shū)一樣，在旁邊記錄下所思所悟，相反，只是記錄一些讀完之后有感觸的句子。至于寫這篇讀后感，我只列舉一兩句罷了。
“比賽問(wèn)題固然是重負(fù)，但無(wú)論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績(jī)……倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定會(huì)精神上放松得多。唯如此才能避免過(guò)度的勞頓與疲乏的感覺(jué)，最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心！”似乎，這一句有點(diǎn)一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人的感覺(jué)，進(jìn)入大學(xué)來(lái)，忙忙碌碌，每天憂心忡忡，壓力山大，到頭來(lái)，竟不知究竟在干什么，只知道，每天的賽跑不可屬于他人，又怎能將得失至于度外，于是乎，操心過(guò)頭，久了，也就累了。而下面這句話則給我這片渴望甘霖的干渴的大地降了及時(shí)雨�！跋鹿Ψ蚪凶约盒睦砩纤蓜�(dòng)，保管叫你有好成績(jī)。緊張對(duì)什么事都有弊無(wú)利�！嬷蔽冶M我心“的觀念，一緊張就馬上叫自己寬?cǎi)Y，對(duì)付你的精神要像對(duì)付你的手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松。”好吧，說(shuō)實(shí)話，看完這句話并不能立馬就解決你心中的一切問(wèn)題，這當(dāng)然需要慢慢品味，慢慢研讀，或許，其中的奧妙才能解開(kāi)吧。
《傅雷家書(shū)》讀后感9
曾經(jīng)讀到過(guò)一篇讓我十分感動(dòng)的文章，名字叫做《母愛(ài)如Q》。文章講的是不會(huì)寫字的母親，每次簽字都在上面寫個(gè)Q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺(jué)得十分丟臉，待到長(zhǎng)大以后，到了最后“我”才明白母親的用意，“我”其實(shí)就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠(yuǎn)放不下的那頭。
其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，很多時(shí)候你也會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實(shí)是擔(dān)心，父母的嚴(yán)厲指責(zé)其實(shí)是關(guān)愛(ài)，父母的高標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是放不下。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優(yōu)秀，不能自我、自覺(jué)的學(xué)習(xí)。其實(shí)最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。其實(shí)，不只是母愛(ài)如Q，父愛(ài)亦是如此，正如《傅雷家書(shū)》當(dāng)中的那位嚴(yán)厲而慈愛(ài)的父親一樣，不是嗎？
傅聰還年少時(shí)，就只身到國(guó)外留學(xué)，面對(duì)著語(yǔ)言和學(xué)業(yè)以及風(fēng)俗習(xí)慣，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見(jiàn)和鼓勵(lì)，那一封封充滿著期待和愛(ài)的家書(shū)，漂洋過(guò)海，將父母的牽掛和思念送達(dá)到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，在那么多的歲月里，這么多封的家書(shū)難道還不能代表他們對(duì)孩子的牽掛嗎？期間有一次沒(méi)收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔(dān)憂嗎？
信中，傅雷先生對(duì)孩子事無(wú)巨細(xì)的的關(guān)愛(ài)表露無(wú)疑，有對(duì)孩子的鼓勵(lì)、也有對(duì)孩子的教育、還有當(dāng)孩子獲得榮譽(yù)時(shí)的那種驕傲，當(dāng)然也有對(duì)孩子感情上的疏導(dǎo)。我想，這是每位父親，或者說(shuō)是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書(shū)當(dāng)中也有對(duì)孩子的高標(biāo)準(zhǔn)要求，當(dāng)你讀到這些的時(shí)候是否腦海里會(huì)回想起父母那嚴(yán)肅的臉呢？現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？
信中有一句話讓我看到就淚盈于睫，“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給。”這句話你有沒(méi)有覺(jué)得很熟悉？其實(shí)我們的父母經(jīng)常說(shuō)，“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書(shū)�！�，其實(shí)你可以在《傅雷家書(shū)》里面找到你父母的影子，同時(shí)又能看看作為父母的他們是以何種心情來(lái)愛(ài)我們的。
或許很多時(shí)候我們應(yīng)該站在父母的立場(chǎng)上想想，嚴(yán)厲并不是錯(cuò)，反倒是對(duì)我們的一種鞭策，一種促進(jìn)�；蛟S你認(rèn)為你獨(dú)立了，長(zhǎng)大了，可是在成長(zhǎng)的過(guò)程中我們又是如此的需要父母的糾正。
成長(zhǎng)，是我們是一段我們必經(jīng)的人生歷程，在這段路途中，我們懵懵懂懂，慢慢摸索著前進(jìn)，這就需要一座為我們指引方向的燈塔，而父母不就是我們成長(zhǎng)道路中的燈塔嗎？如果你還處在和父母的爭(zhēng)吵、糾結(jié)當(dāng)中，那么請(qǐng)你仔細(xì)地，帶著感情和長(zhǎng)大的決心去閱讀《傅雷家書(shū)》，相信我，它會(huì)讓你受益匪淺。
《傅雷家書(shū)》讀后感10
傅雷家書(shū)，一封封平淡無(wú)奇的信，背后卻隱藏著父母對(duì)孩子最真摯的情感。一次次不厭其煩的教導(dǎo)，是父親對(duì)孩子苛刻卻又寬容的愛(ài)。這是一本充滿父子之間相隔甚遠(yuǎn)卻好似近在眼前的愛(ài)，一本父親含辛茹苦的教子過(guò)程，來(lái)來(lái)回回，都包含在這家書(shū)之中。
《傅雷家書(shū)》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與自己的孩子傅聰在波蘭求學(xué)時(shí)互相寄出的書(shū)信，并集成了一本書(shū)。記錄了傅聰從一個(gè)小小的鋼琴學(xué)童成長(zhǎng)到一個(gè)世界矚目的偉大鋼琴家的過(guò)程，其中自然是少不了父親母親對(duì)其無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，即使是在天各一方，無(wú)數(shù)個(gè)叮嚀和囑咐匯集在書(shū)信中，便促就成了傅聰。讓人不得不感嘆傅雷的教育方式之妙。
傅雷曾向傅聰說(shuō)過(guò)；‘第一做人，第二做藝術(shù)家’這一句話讓我深思，為什么第一做人，其實(shí)很簡(jiǎn)單生而為人，我們就是人，做人才是根本，人在這世上，很容易迷失自我，特別是在成功和失敗的時(shí)候。傅雷有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，固然能守住做人的根本，也以此教育子女。這是我讀完書(shū)后感悟最大的之一。
在傅雷的眼中，換句話說(shuō)，他教育成功的原因在于-----他并沒(méi)有把自己的孩子當(dāng)作是一個(gè)純粹的孩子，更是精神上交流的伙伴，他會(huì)關(guān)心傅聰?shù)纳硇慕】�，�?huì)關(guān)心傅聰?shù)纳睿P(guān)心他的練琴進(jìn)展，甚至還會(huì)和他聊到中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展就像是一個(gè)老朋友，知音，給傅聰一個(gè)能發(fā)出內(nèi)心聲音的空間，尤其是在書(shū)信當(dāng)中，不管是傅聰?shù)娜粘Ｉ钸�是來(lái)自工作上抱怨，而是耐心與他教導(dǎo)，傾聽(tīng)他的意見(jiàn)和心聲，拉近與他的距離，像是書(shū)信當(dāng)中的；‘你覺(jué)得怎么樣或是聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)’將自己人生道路所經(jīng)歷的一切經(jīng)驗(yàn)，道理用內(nèi)心教給孩子，這，就足夠了。
傅雷夫婦對(duì)于整個(gè)中國(guó)的教育其實(shí)也有著很深的影響，他們的教育之獨(dú)特點(diǎn)在于并沒(méi)有陪在孩子身邊，而是精神上的陪伴，依然是書(shū)信中，傅雷細(xì)致入微到上臺(tái)應(yīng)該保持怎樣的面部表情，拋去其他的不說(shuō)，這種表現(xiàn)難道不是對(duì)孩子最大的關(guān)愛(ài)了嗎，能為了孩子考慮這種地步，真乃用心良苦��！傅雷的眼光看的也可謂是真遠(yuǎn)，他知道物質(zhì)化的時(shí)代總會(huì)過(guò)去的，像這種超時(shí)代的教育方式，怎可能不出效果呢？這就是他們被例為典范父母的原因。
其實(shí)傅聰?shù)某晒饪靠嘈墓略勈墙^對(duì)不行的，父母在這方面就像是一個(gè)老師，不可能永遠(yuǎn)的陪在孩子的身邊，兩者一定是相互的。傅聰對(duì)音樂(lè)，我覺(jué)得更多的是熱愛(ài)，對(duì)音樂(lè)的貪婪，熱愛(ài)的動(dòng)力使得他努力的追求音樂(lè)，努力將最好的感覺(jué)傳達(dá)給聽(tīng)眾。
傅雷家書(shū)，四字包含了太多太多，但永遠(yuǎn)不變的是傅聰每封信的‘再談了，祝你們健康’和傅雷夫婦對(duì)孩子深刻的教導(dǎo)，看看現(xiàn)代，大部分的家庭甚至還在物質(zhì)的時(shí)代，用物質(zhì)滿足孩子，其實(shí)都是虛偽的。但在看看自己又何嘗不是呢？
《傅雷家書(shū)》讀后感11
讀完《傅雷家書(shū)》后，我對(duì)其中的一段話可以說(shuō)是倒背如流，并且從這段話中，我們可以清楚的知道這些書(shū)信的意義所在。傅雷先生這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名的gossip，而是由好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”
不同的人，有不同的性格和潛質(zhì)，如果我們對(duì)待任何事物，都是千篇一律，那肯定是要犯錯(cuò)誤的。傅雷先生是中國(guó)著名的翻譯家和文藝評(píng)論家，如果他不充分的發(fā)掘兩個(gè)兒子的天分，區(qū)別對(duì)待，因材施教，那么傅聰和傅敏可能也不會(huì)有太大的成就，終其一生，可能也只是在他們父親的光環(huán)下，而不能綻放屬于自己的燦爛。由此可見(jiàn)，在認(rèn)識(shí)并認(rèn)知人或者事物時(shí)候，不能一視同仁，要抓住每個(gè)人的特點(diǎn)，針對(duì)其獨(dú)有之處，區(qū)別對(duì)待，往往能夠有更好的效果。
我對(duì)因材施教有一些自己的感想。
首先，因材施教，就是因人而異，不同的人有不同的路，對(duì)于人生，對(duì)于幸福的感受也不盡相同。
幸福的定義是什么呢？怎樣才會(huì)感到幸福呢？幸福是智慧得來(lái)的境界和感覺(jué)。因人而異，智慧不同，境界不同，對(duì)幸福的理解和感覺(jué)不同。持濃烈人生哲學(xué)者，自然是積極主義了；但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬，進(jìn)取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親；但是，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。
作為一個(gè)個(gè)體在這個(gè)世界上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微不足道的小人物，你都是獨(dú)一無(wú)二的一個(gè)，你有你的道路，有你自己的思想，有你自己的幸福觀，對(duì)于別人也是如此。因此不用羨慕別人的幸福，不用嫉妒別人的富有，我所擁有的，就是真正屬于我自己的最寶貴的財(cái)富。
其次，因材施教，就是針對(duì)不同的病人，給予不同的護(hù)理。
作為一名普通的護(hù)理人員，每天要與很多病人打交道，要給予他們悉心照顧，一個(gè)人在生病的時(shí)候往往是最脆弱的時(shí)候，更是需要我們發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷。但是，是不是每個(gè)患者所需要的護(hù)理和情感訴求都是一樣的呢？事實(shí)上，并不是如此，就算是同一種病癥，所需要的護(hù)理也不盡相同。因此，在給予患者護(hù)理前，要首先摸清楚患者的情況，對(duì)癥下藥，不能千篇一律的對(duì)待所有患者。
在家庭教育中，我們更應(yīng)該注重因材施教，依據(jù)孩子的興趣和特長(zhǎng)所在來(lái)培養(yǎng)孩子，而不是一味的胡子眉毛一把抓，這樣不僅不能事半功倍，很可能得到適得其反的效果。
《傅雷家書(shū)》讀后感12
作為初中必讀篇目，《傅雷家書(shū)》中傅雷及其夫人寫給孩子傅聰和傅敏家信中的諄諄教誨深深地印在腦海中，也深深地影響了我個(gè)人在一些事情上的價(jià)值觀和人生觀。傅雷先生的家信讀起來(lái)就像應(yīng)對(duì)面同他對(duì)話一般，親切又溫和，似乎就如同讀者的父親，正在用語(yǔ)言對(duì)我進(jìn)行諄諄教誨，字里行間都能夠看出傅雷先生對(duì)兒子的愛(ài)。
這些家書(shū)中飽含了傅雷先生對(duì)于兒子的愛(ài)和期盼，主要表此刻五個(gè)方面。有對(duì)兒子的愛(ài)子情深，有對(duì)兒子的鼓勵(lì)，有囑咐，有母親的關(guān)心，更有濃濃的愛(ài)子心切�！坝H愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信。怕你嫌煩，也就罷了，但是沒(méi)一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么，仿佛克里斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象，我和***媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！边@段話看完就讓人潸然淚下，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的愛(ài)和期盼，離開(kāi)的不舍和想念都濃縮在這段溫柔又坦白的話里面。親切的言語(yǔ)讓人讀后感受頗深，受到父母深切的愛(ài)也能感受到父母對(duì)于孩子的期望，既為他們高興，又為此悲哀難過(guò)。骨肉之情難以割舍，讀完這溫暖的語(yǔ)言和家長(zhǎng)的心聲，我想作為孩子的我們都就應(yīng)體會(huì)，理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕，認(rèn)真快樂(lè)地成長(zhǎng)，報(bào)答父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是xxx媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”在母親心思細(xì)膩的言語(yǔ)中，我們不僅僅感受到深深的母愛(ài)和引導(dǎo)，更明白如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白重點(diǎn)是哪里，我們就應(yīng)明白自己就應(yīng)做的事情的重點(diǎn)，走好我們要走的道路，做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人，也不辜負(fù)自己的人。在后面的章節(jié)傅雷也說(shuō)過(guò)“人一輩子都在高潮和低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫�！睆闹形覀�(gè)人受到了很多啟發(fā)，人生就是浮浮沉沉不斷向前的過(guò)程，我們要有良好的心理素質(zhì)來(lái)應(yīng)對(duì)艱難和平順，這需要我們擁有很高的修養(yǎng)，我們透過(guò)讀書(shū)寫字，培養(yǎng)興趣，努力實(shí)踐獲得修養(yǎng)，努力向想要的生活邁進(jìn)，成為更好的人。
“這天會(huì)下雨，上學(xué)別忘記帶傘�！边@是普通得不能再普通的小紙條，卻是媽媽給予的愛(ài)，感覺(jué)到父母的愛(ài)將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關(guān)愛(ài)。這些小紙條有的語(yǔ)句不通，但作為子女都能會(huì)心看懂�！安灰�?dú)怵H，爸爸相信你�！辟N在臥室門外的字條看著隨意，卻也能讓我在每次還會(huì)去想起都被感動(dòng)。必須要成為更好的人阿！這些個(gè)性的“家書(shū)”也正激勵(lì)著我成為這樣的人，不負(fù)他人，不負(fù)自己。
《傅雷家書(shū)》讀后感13
國(guó)慶期間在兒子的極力推薦和要求下拜讀了《傅雷家書(shū)》。誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教育，父子情的著作，果然名不虛傳。諄諄父愛(ài)躍然于平常的家信中，平平語(yǔ)言蘊(yùn)涵真理。使人讀后感慨萬(wàn)端，可細(xì)細(xì)想來(lái)，要做到如此卻實(shí)屬不易。
望子成龍、望女成鳳是每個(gè)家長(zhǎng)的心愿，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽�？在中�?guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。
現(xiàn)在家庭教育中往往出現(xiàn)兩種極端：一是信奉“棒頭出孝子”，二是盲目遵從“和子女做朋友”。
每個(gè)家長(zhǎng)都急切地想看到子女的具體的成長(zhǎng)。完全失去的傅雷先生那種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的耐心。想想自己，我自己到底有沒(méi)高舉棒頭，有沒(méi)把兒子當(dāng)作朋友，有沒(méi)給于必要的教導(dǎo)？
回想兒子的成長(zhǎng)史，他雖然比較圓滿的完成了初中學(xué)習(xí)任務(wù)，在為人處事方面也有較大進(jìn)步，但我總覺(jué)得在他身上少些什么。
我采取的是朋友加棒頭的辦法。平時(shí)，我喜歡和兒子說(shuō)說(shuō)話，喜歡聽(tīng)他說(shuō)同學(xué)間的閑聞趣事，聽(tīng)他說(shuō)對(duì)家長(zhǎng)的要求，我也喜歡抓住生活中的小事例及時(shí)給于解釋，每個(gè)事例也總是能聯(lián)系到學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等問(wèn)題給于教導(dǎo)。如果他在學(xué)習(xí)生活中偏離軌道，我會(huì)及時(shí)警告，必要是就會(huì)動(dòng)用棒頭了，暴風(fēng)驟雨后再和他談，使他能領(lǐng)悟棒頭的作用。從初中學(xué)習(xí)情況來(lái)看效果還是比較明顯的。同時(shí)，我也比較注重孩子的素質(zhì)教育，總是督促他多學(xué)習(xí)課外知識(shí)、多參加課外活動(dòng)，多和別人交流，但在這方面，他卻不如人意。
升入高中后，我感覺(jué)這個(gè)方法有點(diǎn)行不通了，孩子對(duì)你的教導(dǎo)明顯有抵觸情緒，對(duì)家長(zhǎng)的話有些不屑一顧了。他感覺(jué)自己已經(jīng)是高中生了，已經(jīng)能獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題了，或者感覺(jué)家長(zhǎng)的看法及方法已經(jīng)落伍了，可他們哪能體會(huì)家長(zhǎng)的良苦用心呢？如果說(shuō)，在初中階段的教育是單向性的，那么到了高中階段，家長(zhǎng)、老師和孩子間必須進(jìn)行雙向性的交流。
每個(gè)老師、家長(zhǎng)都愿意做孩子的朋友，都希望多聽(tīng)聽(tīng)孩子的想法，只有真正了解孩子要什么，孩子想做什么后才會(huì)成為真正的朋友。
其次，作為孩子也有必要看看，用心體會(huì)。因?yàn)樗梢愿腥竞⒆�，讓孩子察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓孩子懂得藝術(shù)的欣賞，生活中的處事做人，得到正確的指引。積極和老師、家長(zhǎng)配合，在老師、家長(zhǎng)的教導(dǎo)下，努力學(xué)習(xí)，使自己成為省錫中的驕傲。
《傅雷家書(shū)》讀后感14
“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不會(huì)有系統(tǒng)�！�
于是，在看完《傅雷家書(shū)》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠有所收獲。
一位父親對(duì)兒子的苦心孤詣在《傅雷家書(shū)》中體現(xiàn)得淋漓盡致。傅雷先生愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。
因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，只有寫，才能讓思得以實(shí)現(xiàn)；只有思，才能讓寫言之有物。
家書(shū)萬(wàn)里傳情，跨越了十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，詞句看似平凡，但實(shí)際上句句真理，不僅僅是對(duì)愛(ài)子的叮囑愛(ài)撫，字里行間的感悟，還升華出了愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》如深沉父愛(ài)一樣，有許多令人感動(dòng)的細(xì)節(jié)，在傅聰取得巨大成就時(shí)，傅雷作為父親給予兒子充分肯定，又因兒子不因別人的掌聲失掉自知之明而無(wú)比欣慰。
傅雷把兒子當(dāng)作討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手，這種益父益友的關(guān)系給傅聰成長(zhǎng)極大的教育。
不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面做了傅聰“最真實(shí)的鏡子”，時(shí)時(shí)刻刻給他做個(gè)警鐘，家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。
讀《傅雷家書(shū)》看到的是一位時(shí)代偉人，在傅雷先生所屬的時(shí)代，現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而他一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起。
對(duì)人生哲思的深透，對(duì)寫作藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂(lè)觀上向地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞，明曲，還有自己的譯作，這都是為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化日漸陌生而付諸的行動(dòng)。
對(duì)于一位愛(ài)真理，愛(ài)生活，愛(ài)藝術(shù)，愛(ài)藝術(shù)，剛正不阿，真摯率真的先生，我抱以理解和深深的感喟，在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上，先生的見(jiàn)解都為我們解說(shuō)了答案。
對(duì)免得的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明白火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)光明。
傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都有很大成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
不僅如此，也看到了天下父母對(duì)孩子的期盼與關(guān)愛(ài)，這份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)路上無(wú)畏風(fēng)雨，成人成才。
父子間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代洪流越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的懷念；對(duì)于這樣收千載煙云，藏萬(wàn)里風(fēng)雨的深情家書(shū)，我心中感佩！
《傅雷家書(shū)》讀后感15
也許每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的卻是一種另一番教誨，那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了父與子的距離。
大家都知道，傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢 這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰走向未�?lái)做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫的這些書(shū)信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
【《傅雷家書(shū)》讀后感】相關(guān)文章：
《傅雷家書(shū)》讀后感精選10-09
傅雷家書(shū)讀后感04-09
傅雷家書(shū)的讀后感03-12
傅雷的家書(shū)讀后感03-19
《傅雷家書(shū)》讀后感03-03
傅雷家書(shū)讀后感01-07
《傅雷家書(shū)》讀后感01-06
《傅雷家書(shū)》讀后感01-05
《傅雷家書(shū)》讀后感01-08
★《傅雷家書(shū)》讀后感01-08