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《渴望生活》讀后感（通用19篇）
讀完一本書(shū)以后，你有什么體會(huì)呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編整理的《渴望生活》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《渴望生活》讀后感 1
我們生來(lái)就是孤獨(dú)
我們生來(lái)就是孤單
不管你擁有什么
我們生來(lái)就是孤獨(dú)
讓我再看你一眼
星空和黑夜
——《梵高先生》
看完《lustforlife》（梵高傳：渴望生活，作者歐文·斯通），我忍不住淚流滿面，我被深深感動(dòng)了。梵高的一生顛沛流離，窮困潦倒，我不善于看太苦情的書(shū)，本來(lái)以為這本書(shū)我會(huì)看不下去，但是我最后卻是一口氣讀完的。
1927年，美國(guó)人歐文·斯通24歲的時(shí)候在巴黎看了梵高畫(huà)展后萌生了為他寫(xiě)傳記的想法，他追隨梵高的腳印采訪了很多當(dāng)事人，26歲寫(xiě)成這篇傳記，于1934年出版。他寫(xiě)得很美，似乎梵高把貧困的日子過(guò)成了一首首詩(shī)和一幅幅畫(huà)。他說(shuō)，除了他杜撰了對(duì)話，其他都是真實(shí)的。
這篇傳記的問(wèn)世，也進(jìn)一步提高了梵高的知名度。在這之前，梵高的畫(huà)雖然有他的弟媳婦喬安娜做推手舉辦了七次畫(huà)展，但只有在最后一次畫(huà)展后才算打開(kāi)了一道門。后來(lái)，喬安娜整理了梵高和弟弟提奧的來(lái)往書(shū)信出版才稍微贏得一點(diǎn)知名度。
文森特·梵高出生在一個(gè)荷蘭的畫(huà)商世家，他父親是一個(gè)牧師，他的三個(gè)叔叔和一個(gè)弟弟是知名畫(huà)商，他的媽媽是阿姆斯特丹的一個(gè)名媛。但是文森特不管做什么事情都不能獲得成功，以致一直不能賺錢養(yǎng)活自己，也使得他深愛(ài)的兩個(gè)女孩都不肯嫁給他。更由于他同情窮人，甚至混跡于下層社會(huì)中，最后梵高被自己的階級(jí)徹底拋棄了，在家里也被大家所嫌棄。幸虧他有個(gè)好兄弟提奧一直資助他，使得他能夠安心學(xué)畫(huà)和畫(huà)畫(huà)。
他就是這樣不和現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，不被黯淡無(wú)光的生活所壓倒，在這樣被歧視的環(huán)境中生活著，每次別人問(wèn)起他為什么不能去賺錢養(yǎng)活自己，卻還要靠著弟弟來(lái)過(guò)活，他是這樣回答大家的：弟弟現(xiàn)在只是預(yù)支薪酬給他，他的畫(huà)全部歸于弟弟，弟弟會(huì)把那些畫(huà)賣掉的。盡管如此，他還是得不到任何人的諒解，除了他弟弟提奧。
其實(shí)他也渴望有個(gè)安定的家庭，有一份穩(wěn)定的收入，有個(gè)能幫助他料理生活的妻子，可以讓他能夠安心作畫(huà)，不用常常被貧困所迫而需要節(jié)衣縮食忍饑挨餓。
但是也有人說(shuō)，要不是那些孤獨(dú)貧困的日子激發(fā)了他對(duì)美好生活的渴望和激情，他就創(chuàng)作不出那些美麗的畫(huà)了。
最后也是因?yàn)榈艿芴釘y印象派畫(huà)師們的畫(huà)被老板發(fā)現(xiàn)，老板以他的收益日漸變差為由要他辭職，文森特知道后不無(wú)擔(dān)憂，因?yàn)榈艿艹素?fù)擔(dān)他，還要負(fù)擔(dān)弟媳婦和新生的侄子小文森特（對(duì)，就是以他的名字命名的'侄子），如果他失業(yè)了，真是天要塌下來(lái)了。再看看弟弟房間里那些堆積如山賣不出去的畫(huà)，他就一點(diǎn)也不想再畫(huà)畫(huà)了。就是在這樣的雙重壓力下，文森特開(kāi)槍自盡，倒在一望無(wú)際的麥田里。
后來(lái)提奧并沒(méi)有得到哥哥那些畫(huà)所給他的收益，他在失去哥哥的悲傷中無(wú)法自拔，半年后也離開(kāi)了人世。最后小文森特得到了那些畫(huà)，而他也一直沒(méi)有出賣畫(huà)作，即使他伯父的名聲越來(lái)越大。他在73歲的時(shí)候，因荷蘭政府提出收購(gòu)梵高畫(huà)作，于是把他伯伯留在家里的所有油畫(huà)和素描以及跟他父親的往來(lái)書(shū)信以600萬(wàn)美元的打包價(jià)，全數(shù)給了荷蘭政府，條件是建一個(gè)博物館來(lái)收藏這些畫(huà)。當(dāng)時(shí)小文森特的孫子要一副素描都不被允許。
也正是梵高的畫(huà)流通得少，所以價(jià)錢越來(lái)越高，他的畫(huà)生前一名不文，身后卻到了天價(jià)，每一副畫(huà)都超過(guò)5000萬(wàn)美元。
以下文字來(lái)自QianXue：
梵高的畫(huà)，為一切年輕的理想主義者所熱愛(ài)。他獨(dú)特的筆觸和色彩，痛苦而又熱烈地展示了我們的心靈悸動(dòng)和渴求；并且，在他筆下的瑰麗星空中，梵高將這種悸動(dòng)和渴求，幻化成為永恒。
我們都曾是那理想主義的一代，熱愛(ài)梵高，熱愛(ài)尼采，熱愛(ài)羅曼羅蘭。對(duì)于我們短暫的生命和我們所處的不盡如人意的時(shí)代，這實(shí)在是莫大的幸運(yùn)。
以生活的黑暗，畫(huà)下筆尖的燦爛。
看清世間磨難，卻依舊熱愛(ài)它，
至美的靈魂，至愛(ài)的梵高。
《渴望生活》讀后感 2
天上的星星常燦爛，常安寧，卻不曾想它也是一塊石頭，一塊能發(fā)光的石頭。
《渴望生活》是美國(guó)作家歐文·斯通二十六歲時(shí)的作品，講述的是畫(huà)家梵高悲慘而成就輝煌的一生。作者仿佛把梵高寫(xiě)成了一顆太陽(yáng)，把他的晨曦、正耀和最后的日落，都極其細(xì)膩地刻畫(huà)展現(xiàn)。
梵高的一生是極其曲折郁苦的，他渴望愛(ài)情的滋養(yǎng)，但卻又一次次沉進(jìn)拒絕的深沼。他瘋狂地往畫(huà)布上涂抹著顏料，可他的畫(huà)作卻總被擱置在最黑暗的角落，堆積起一層灰暗的塵土。他是一團(tuán)無(wú)比熾熱的希望之火，卻被冰冷的現(xiàn)實(shí)河水漸漸澆滅。
但放眼今日，“梵高”這個(gè)詞匯已成為了藝術(shù)界的代名詞，他的畫(huà)作被競(jìng)拍到上百萬(wàn)美元，無(wú)數(shù)人仰慕他，喜歡他，癡迷他。盡管他沒(méi)有等到萬(wàn)人景仰的狂熱，但他確已成為了他所描繪的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》，如神一般令人震驚、癡狂，無(wú)法觸及。
現(xiàn)在這個(gè)世界的我們，也是循著這般的'規(guī)律而進(jìn)的，沒(méi)有一種人生會(huì)永遠(yuǎn)低平如砥，也沒(méi)有一種人生會(huì)處于高蕩的天空而永不墜落。我們總在奮力往上攀爬，然后收獲山腳肥沃青蔥的草地。只要我們奮斗了，努力過(guò)，為之交瘁，也為之痛苦了，總會(huì)得到我們想要的，即使需要漫長(zhǎng)的等待時(shí)間。
所以，這世上，有些人生來(lái)是星星，而有些人卻是石頭，你不必因?yàn)槟闶且粔K石頭而感到悲哀。我們也許不會(huì)成為梵高，但我們與梵高一樣，都是石頭，只要你如書(shū)名一般“渴望生活”，你這塊石頭就會(huì)成為一顆星星，照亮許多人前行的方向。
《渴望生活》讀后感 3
我最近看的一本書(shū)《渴望生活——梵高傳》，本書(shū)的作者是被譽(yù)為傳記小說(shuō)之父的美國(guó)當(dāng)代著名作家歐文斯通先生。
其實(shí)多數(shù)人對(duì)梵高的認(rèn)知是：他是一位非常偉大的畫(huà)家，或者是其作品的天價(jià)拍賣，如《向日葵》賣到3900萬(wàn)美元。但當(dāng)細(xì)細(xì)品讀《渴望生活》這本書(shū)以后，梵高在人生遇到困難還勇往直前的精神，深深地吸引著我。
文森特梵高在二十七歲前曾從事了畫(huà)商、福音傳道者等職業(yè)，但都他都失敗了。他不斷地問(wèn)自己：“現(xiàn)在該怎么辦？原以為能勝任的工作都失敗了，最適合我干的是什么？我能夠?qū)κ澜缱鳇c(diǎn)什么貢獻(xiàn)呢？”答案無(wú)處可尋，直到他又踏進(jìn)礦工們的茅舍，看到邁著緩慢沉重步伐的老礦工人，他情不自禁地掏出一支鉛筆畫(huà)下這個(gè)小小的身影，一種新的渴望在他的心中萌芽，并且一發(fā)不可收拾。那就是繪畫(huà)！
踏上繪畫(huà)這條道路的梵高，再也沒(méi)有任何困難阻擋他的前進(jìn)。他的創(chuàng)作熱情仿佛就像在地底下醞釀已久的熔巖一樣開(kāi)始迸發(fā)。從晨曦畫(huà)到夜幕，在生命的最后十年共創(chuàng)作了2000多幅作品，包括900多幅油畫(huà)和1100多幅素描。
我們從書(shū)中的描寫(xiě)能感受到梵高的畫(huà)充滿了一種真摯而熱烈的感情，顏色在他的手上像一個(gè)個(gè)充滿活力的.精靈，將整張畫(huà)板沾滿，他們是那樣的真實(shí)、那樣的強(qiáng)烈，又是那樣的和諧。
如梵高創(chuàng)作的《十五朵向日葵》，梵高運(yùn)用了非常飽滿的黃色去表現(xiàn)這些象征著太陽(yáng)的花朵，明亮的色彩營(yíng)造出了一種層次感�？梢钥吹矫恳欢湎蛉湛幕ò甓际菑幕ㄈ镏写┏鰜�(lái)的，它們微微卷曲著，整個(gè)花朵就像一個(gè)個(gè)火苗一樣，好像每一朵向日葵都是有個(gè)性的生命。這幅畫(huà)也是梵高送給高更的，他們彼此吸引著，可是這種吸引力只維持了短短一個(gè)月。相處之后，他們發(fā)現(xiàn)彼此的創(chuàng)作心態(tài)有巨大的差異。兩個(gè)人的矛盾和分歧就越來(lái)越明顯，高更最終離開(kāi)了梵高。梵高心里接受不了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，選擇了自殘，割掉了自己的一只耳朵。
最著名的《星夜》也是梵高孤身一人在精神病院治療時(shí)作畫(huà)的，這已經(jīng)是他的人生谷底了。即使如此，在他的“星空”中，充滿著自然的無(wú)窮力量，讓人們產(chǎn)生對(duì)宇宙和人生的遐想。在這幅畫(huà)作當(dāng)中，他幾乎是不調(diào)色的，這是非常大膽的選擇。因?yàn)椴徽{(diào)色，意味著色彩的純度很高，這樣強(qiáng)烈的顏色更能夠表達(dá)出感情，更具力量，更能夠帶動(dòng)觀看者的情緒。
讀完《渴望生活》后，我堅(jiān)信梵高沒(méi)有死，他永遠(yuǎn)不會(huì)死，他的愛(ài)，他的才華，他所創(chuàng)造的非凡的美，將千古長(zhǎng)存，并為這個(gè)世界增添光彩。
《渴望生活》讀后感 4
這篇豆瓣上看到的《渴望生活》讀后感每個(gè)月都會(huì)拿出來(lái)讀一遍，打動(dòng)我的并不是梵高過(guò)人的才華或是巨大的成就，而是他那種發(fā)自內(nèi)心的執(zhí)著追求。在他看來(lái)，喜悅和金錢物質(zhì)的富足無(wú)關(guān)，和美味佳肴無(wú)關(guān)，也和別人的認(rèn)可和贊許沒(méi)有關(guān)系。
梵高只是在畫(huà)畫(huà)，無(wú)論刮風(fēng)還是下雨，無(wú)論受凍還是饑餓，無(wú)論抑郁消沉還是臥病在床，他一直在畫(huà)，用那按捺不住的激情，和不可阻擋的執(zhí)著，去享受自己創(chuàng)造的世界。
就像《活著》里面那句對(duì)生活的經(jīng)典概括：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
生活是一個(gè)很大的舞臺(tái)，最好的演員，最好的觀眾，都是自己。
就像羅曼羅蘭在《名人傳》中對(duì)貝多芬的一句總結(jié)：那個(gè)貧窮，殘廢，孤獨(dú)，痛苦，世界不曾給他歡樂(lè)的人，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!那是怎么樣一種豁達(dá)和境界!
活得如此敞亮的人不多，梵高是其中之一。
人們都是一樣的，貪戀現(xiàn)世的繁華與美好，誰(shuí)愿意重復(fù)梵高的人生?那被斷然拒絕的愛(ài)情，那被饑餓纏繞的身體，那活著一幅畫(huà)賣不出的挫折，那依賴別人生存的悲涼，那被惡意評(píng)論打擊的神經(jīng)，那趨近崩潰的癲狂……盡管他的名字將會(huì)照耀人類的藝術(shù)史，盡管他的色彩給過(guò)無(wú)數(shù)陌生的靈魂帶來(lái)力量，盡管他的作品價(jià)值連城……盡管如此，依照現(xiàn)世的標(biāo)準(zhǔn)，他在有生之年，卻活的一敗涂地。
然而，在我內(nèi)心深處，總是有一股強(qiáng)烈的質(zhì)疑在跳躍：也許，不是梵高敗了，而是我們敗了?敗在對(duì)成功，財(cái)富，強(qiáng)權(quán)的信仰上，敗在短視功利的結(jié)果論面前，被光鮮亮麗的包裝弄暈了，被及時(shí)行樂(lè)的原則弄暈了?
也許，是我們內(nèi)心的那套體制——那套順應(yīng)社會(huì)潮流和大眾標(biāo)準(zhǔn)的體制，敗了。
在我們內(nèi)心的那套體制里：名譽(yù)和金錢來(lái)的越多越好，貧窮和痛苦滾得越遠(yuǎn)越好;
在我們內(nèi)心的那套體制里：贏比輸好;孕育出成功的失敗，被津津樂(lè)道成傳奇，而沒(méi)有最終通向成功的那些，則一錢不值毫無(wú)意義。
在我們內(nèi)心的那套體制里：被別人尊敬遠(yuǎn)遠(yuǎn)比自我認(rèn)可重要，或者說(shuō)，自我認(rèn)可這條軟弱的藤蔓，注定依附在公眾意見(jiàn)的參天大樹(shù)上才能生長(zhǎng)。
在我們內(nèi)心的那套體制里：我們不是自由奔跑的'靈魂，而是負(fù)擔(dān)累累患得患失的囚徒。
依照那套體制里來(lái)看，梵高自然是一個(gè)充滿矛盾的人物：生前籍籍無(wú)名落魄貧窮，失敗透頂;死后盛名遠(yuǎn)播身價(jià)暴增，達(dá)到成功的頂峰。按照那套體制的邏輯，遲來(lái)的成就永遠(yuǎn)敵不過(guò)現(xiàn)世的得意，所以，沒(méi)人愿意重復(fù)梵高的人生。
而我敢斷言，在梵高的內(nèi)心中，并不存在這樣一套的現(xiàn)成的體制。
他的潦倒、貧苦，均是個(gè)人擔(dān)當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇。其實(shí)他家境不錯(cuò)，隨時(shí)可以退回體制內(nèi)，做個(gè)老老實(shí)實(shí)的畫(huà)商，繼承豐富的遺產(chǎn)，穩(wěn)定并且體面得生活。
退路如此寬敞明亮，他的選擇依然是，不回去——不回去那人人羨慕的境地，不回去那舒舒服服的日子，只是繼續(xù)畫(huà)，在貧窮中畫(huà)，在痛苦中畫(huà)，在寂寞中畫(huà)，然后死去。
對(duì)于他來(lái)說(shuō)，苦難雖然刺痛難耐至于精神崩潰，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)敵不過(guò)在追求自己的過(guò)程中，內(nèi)心翻涌起的激情和喜悅。他選擇了對(duì)于自己來(lái)說(shuō)最重要的東西，并單純做自己認(rèn)為對(duì)的事情，度過(guò)一生。
讀完這本書(shū)，我總有一種感覺(jué)：并非梵高的天賦成就了梵高，而是梵高的勇敢堅(jiān)韌成就了梵高。絢爛的向日葵，以及靜謐的星空，并非天才的一撮而就，是梵高在每一次饑餓、挫折后煎熬的產(chǎn)物，是和著淚水的高歌，味道濃烈，飽含苦澀。他的偉大，除了畫(huà)作之外，還在于他一生的抉擇，都證明了：他并非一個(gè)輕易妥協(xié)的懦夫。這，已經(jīng)值得無(wú)數(shù)人的脫帽致敬。
《渴望生活》中無(wú)數(shù)個(gè)激動(dòng)人心的段落，讓我這樣對(duì)自己說(shuō)：我的確無(wú)法如梵高那樣的生活，也無(wú)需如梵高那樣的生活。但是至少，應(yīng)該學(xué)習(xí)著打碎那套陳舊不堪的內(nèi)心體制，學(xué)習(xí)梵高那么點(diǎn)不管不顧的勁頭;懷著更謙卑的心，擁抱一種更自由的姿態(tài)。
就把我們自己想象成一個(gè)畫(huà)家，窩在通縣某個(gè)小院里啃著饅頭畫(huà)畫(huà)，頂著一張布滿痘疤的臉，一頭很久沒(méi)洗的骯臟長(zhǎng)發(fā)，把眼睛和熱情從標(biāo)價(jià)上移開(kāi)，放在畫(huà)作上。
沒(méi)有人知道，我們到底是在浪費(fèi)顏料，還是在創(chuàng)造歷史。
《渴望生活》讀后感 5
一幅StaryNight使梵高以后印象派畫(huà)家的身份聞名于世。梵高生前籍籍無(wú)名，完全是憑著對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和執(zhí)著，在潦倒、誤解、疾病中堅(jiān)持創(chuàng)作，為畫(huà)畫(huà)嘔心瀝血，甚至癲狂，在對(duì)藝術(shù)的癡迷中度過(guò)了他短暫的一生。
作者以梵高生活過(guò)的幾個(gè)城市為主線來(lái)展現(xiàn)一個(gè)偉大藝術(shù)家的一生，筆觸簡(jiǎn)潔，較少抒情，但表達(dá)生動(dòng)，情節(jié)推進(jìn)連貫，通過(guò)文字深深地抓住了讀者的心，讓我拿起便欲罷不能。在讀的過(guò)程中，當(dāng)我多次不自覺(jué)地長(zhǎng)舒一口氣時(shí)，我才意識(shí)到自己的心已經(jīng)隨著梵高的經(jīng)歷懸了很久。同時(shí)，梵高曲折的人生經(jīng)歷和對(duì)藝術(shù)的不懈追求，決定了這是一本能量密度很大的文學(xué)作品，在讀完整本書(shū)的那一刻，我竟產(chǎn)生了仿佛自己已經(jīng)亢奮地“戰(zhàn)斗”了很久的疲憊感。
書(shū)中描寫(xiě)的梵高的兩段經(jīng)歷讓我印象深刻。一是年輕的梵高希望自己成為一個(gè)牧師，他經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)后，終于得到一份為生存狀況慘無(wú)人道的煤礦工人布道的工作；他通過(guò)自己的付出和虔誠(chéng)，得到了煤礦工人的信任；就在越來(lái)越多的人在他的布道下開(kāi)始相信上帝的時(shí)候，忽然有一天，他意識(shí)到，所謂的信仰，其實(shí)對(duì)煤礦工人來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義，于是他放棄了他原本的堅(jiān)持。二是梵高和一群畫(huà)家朋友花了一個(gè)月的時(shí)間籌備了一個(gè)“共產(chǎn)主義colony”，就在一切都已經(jīng)就緒的時(shí)候，他意識(shí)到自己已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)有畫(huà)畫(huà)了，他忽然想到自己最初的、本真的理想是拿起畫(huà)筆成為一名真正的畫(huà)家，而不是一名為畫(huà)家服務(wù)的管理者，于是他解散了colony。
書(shū)中敘述的梵高的這兩次“斷舍離”，讀起來(lái)也讓人有幾分惋惜，畢竟梵高起初都以為他所做的事是正確的、值得的、有意義的，于是為之全心全意地努力和付出，尤其是在梵高認(rèn)識(shí)到礦工所面臨的真正的問(wèn)題和自己的無(wú)能為力時(shí)，自己曾經(jīng)的信仰被現(xiàn)實(shí)無(wú)情推翻，如同生命忽然被掏空，尚未熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)的他一度陷入了深深的迷茫和虛無(wú)。
梵高的這兩段經(jīng)歷讓我想到了“沉沒(méi)成本”。我們常感嘆“斷舍離”說(shuō)來(lái)容易做起來(lái)很難，很多時(shí)候就是因?yàn)椤俺翛](méi)成本”的存在——我們常常不舍得放棄一段感情或一個(gè)目標(biāo)，因?yàn)槲覀円呀?jīng)為它付出太多，哪怕明知它是錯(cuò)的或是無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)期的，我們還是常常會(huì)猶豫、會(huì)糾結(jié)，有時(shí)還會(huì)自欺欺人地以為再堅(jiān)持一下可能就會(huì)有奇跡出現(xiàn)，其實(shí)是在浪費(fèi)更多的時(shí)間和精力。
我們每個(gè)人都有自己的熱愛(ài)，盡管作為普通人的我們很難有像藝術(shù)家一樣的狂熱，但我們?nèi)詴?huì)為此付出自己的努力。在追求的過(guò)程中，我們要有梵高對(duì)藝術(shù)一樣執(zhí)著和堅(jiān)持，也要在方向發(fā)生偏離時(shí)有梵高一樣的“斷舍離”精神。正如同書(shū)中曼德斯告訴梵高：“你永遠(yuǎn)不可能總是對(duì)任何事情都做到確有把握。你所能做到的就是用你的勇氣和力量去做你認(rèn)為是正確的事。結(jié)果也許會(huì)證明你的所作所為是錯(cuò)誤的，然而至少你是去做了，這才是重要的。我們應(yīng)當(dāng)按照理智的`最佳指令行事，然后任憑上帝對(duì)它的價(jià)值做出最終的判斷�！灰懬�，要相信你的信念�！�
另外摘錄兩句書(shū)中的原文：
“……倫勃朗實(shí)現(xiàn)了他所認(rèn)定的生活目的，而這就使他感到欣慰。即使他的作品毫無(wú)價(jià)值，他作為畫(huà)家所取得的成就，也遠(yuǎn)比他放棄自己的愿望去做阿姆斯特丹最富有的商人要高出千百倍�！裉欤瑐惒实淖髌方o全世界帶來(lái)的藝術(shù)享受全部都是無(wú)償?shù)摹廊r(shí)，他的一生堪稱是完美成功的一生……重要的是他忠實(shí)于自己的理想并且始終如一地堅(jiān)持下去的品質(zhì)，而不是他的作品的優(yōu)劣。”
“生活本身有時(shí)也是一幅上面什么都沒(méi)有的、茫然無(wú)際、使人沮喪失望的空白面，就和這幅空白的畫(huà)布一樣……但是有信心、有魄力的人是不害怕這片空白的，他跨步進(jìn)去，他采取行動(dòng)，他一筆一筆畫(huà)下去，他充分發(fā)揮創(chuàng)造精神，到最后，那幅畫(huà)布就不再是空白的了，而出現(xiàn)在上面的，則是豐富的生活畫(huà)面�！�
《渴望生活》讀后感 6
梵高得到的愛(ài)少之甚少，他渴望得到人們給予的愛(ài)與關(guān)懷，社會(huì)給予的溫暖。所以他曾追求過(guò)愛(ài)情，但卻從未獲得過(guò)。他為愛(ài)情所做的事無(wú)疑是瘋狂的，可惜沒(méi)人敢接受。
他，是博愛(ài)的。他會(huì)感受愛(ài)，同時(shí)也給予愛(ài)。但他沒(méi)有像他的弟弟一樣體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止。相反的是他敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)。所以，他的`一生得到的愛(ài)少之甚少！
一生中愛(ài)情頻頻受挫，感情困頓，僅僅賣出了一張《紅色葡萄園》，他在痛苦、絕望與孤獨(dú)中用槍結(jié)束了自己的生命，可悲而又輝煌。
是苦難,造就了這個(gè)天才.是苦難,滋養(yǎng)了他的靈魂。是苦難，鑄造了他的輝煌。
《渴望生活》讀后感 7
渴望生活就是這本書(shū)最主要的內(nèi)容，梵高比人和人都熱愛(ài)生活，比人和人都在努力的去生活，但是他不應(yīng)該屬于這個(gè)時(shí)代或者說(shuō)這個(gè)世界，因?yàn)樗撵`魂太純真，太善良，太充滿理想。天才就是不被理解，除了一直為他提供資助的提奧。但是無(wú)論周圍人怎么看他，他都在為了他腦海中的那些片段努力作畫(huà)，只是沒(méi)人理解他太痛苦了。
從這本書(shū)中梵高強(qiáng)烈對(duì)生活的追求和其他人為了生存委曲求全的對(duì)比非常鮮明，無(wú)論梵高是在礦場(chǎng)當(dāng)一個(gè)默默無(wú)聞的牧師，還是在巴黎尋找藝術(shù)之路，他比人和人都要認(rèn)真，所以他看到的畫(huà)出的是當(dāng)時(shí)很多人都看不到感覺(jué)不到的。為此他成為別人眼中的瘋子，被送到瘋?cè)嗽骸Ｈ绻歉吒蚱渌�，一定不�?huì)在為了追求某種感覺(jué)而不顧一切，但即使在瘋?cè)嗽褐�，梵高也沒(méi)有放棄自己對(duì)生活的渴望和熱愛(ài)。他最有名的作品機(jī)會(huì)都是在瘋?cè)嗽豪锿瓿傻�，梵高《渴望生活》不是渴望�?jiǎn)單的吃飯喝水掙錢的生存，雖然他的畫(huà)在死后才慢慢被人接受，但是他渴望的終究實(shí)現(xiàn)。
和現(xiàn)代人相比，我們?nèi)鄙賹?duì)生活的渴望，更多的是對(duì)生活的熱情。在他窮困潦倒的`時(shí)候一直提供資助的提奧曾經(jīng)建議他是不是改一下畫(huà)風(fēng)，這樣至少會(huì)把作品賣出去，但是梵高拒絕了。高更嘲笑梵高總把槐樹(shù)畫(huà)的好像燃燒的火焰，梵高并不理會(huì)。沒(méi)有人能像梵高一樣，從不改變自己，不與周圍妥協(xié)，只是為了追求一種感覺(jué)而付出一切。也許他是天才，也許他是天使，是派來(lái)人間帶給我們新的一種藝術(shù)風(fēng)格的人，在他完成所有這項(xiàng)責(zé)任之后他自殺了，應(yīng)該回到天堂去了。
這本書(shū)很讓人感動(dòng)，感動(dòng)他對(duì)生活的熱情，對(duì)點(diǎn)滴事物的細(xì)膩觀察和他的善良單純。
《渴望生活》讀后感 8
最近讀了《渴望生活：梵高傳》，書(shū)中講述了梵高從21歲到37歲的經(jīng)歷：做過(guò)銷售、當(dāng)過(guò)牧師、潛心畫(huà)畫(huà)、開(kāi)槍自殺……梵高獨(dú)特的天賦與個(gè)性決定了他的獨(dú)特人生。
讀此書(shū)時(shí)，我總在反思：在梵高當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境中，我還能否堅(jiān)守本心去讀書(shū)寫(xiě)作？難——難以在食不果腹中獻(xiàn)身，難以于饑寒露宿里堅(jiān)持，難以當(dāng)而立之年不顧現(xiàn)實(shí)。我想，和我一樣的大多數(shù)人皆是如此。這就引發(fā)了我的第二個(gè)思考：梵高何故？
馮驥才說(shuō)：“梵高的一生，充滿世俗意義上的‘失敗’。他名利皆空，情愛(ài)全無(wú)，貧困交加，受盡冷遇與摧殘。”當(dāng)他飽經(jīng)現(xiàn)實(shí)的打壓甚至于質(zhì)疑上帝時(shí)，他迷茫了，不知所措，但最終還是決定堅(jiān)守自己的熱愛(ài)，尊重自己的天賦——畫(huà)畫(huà)！
堅(jiān)守?zé)釔?ài)、尊重天賦的前提是熱愛(ài)與天賦的已知性，這是一個(gè)方向問(wèn)題，也是一個(gè)認(rèn)知問(wèn)題�，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上太多的人在講認(rèn)知差，說(shuō)的是人與人之間的認(rèn)知差距而造成了階層差距，從而循環(huán)往復(fù)造成階級(jí)固化。這說(shuō)的是對(duì)外界事物的認(rèn)知，當(dāng)人們站的地方不同、高度不同時(shí)，這種認(rèn)知差是無(wú)法避免的，而且假設(shè)認(rèn)知差被抹平，那又何嘗不是一場(chǎng)社會(huì)災(zāi)難？社會(huì)的穩(wěn)定，一部分就是源于階層的穩(wěn)定。我們今天所說(shuō)的是“內(nèi)在認(rèn)知差”，即對(duì)于自身認(rèn)知程度的差距�！巴庠谡J(rèn)知差”實(shí)現(xiàn)階級(jí)固化，而“內(nèi)在認(rèn)知差”實(shí)現(xiàn)階級(jí)突圍。
我認(rèn)為，每個(gè)人出生即為天才，至少說(shuō)出生即有天賦。多數(shù)人終其一生卻碌碌無(wú)為，其原因在于對(duì)自身天賦的無(wú)知，當(dāng)然，這種無(wú)知的原因有很多，并很可能以客觀因素為主導(dǎo)：所處時(shí)代、出生家庭、成長(zhǎng)環(huán)境、所碰機(jī)遇……在此便不一一解釋。很多人也在堅(jiān)守，但堅(jiān)守的.是什么、為什么他們也說(shuō)不清。若你所堅(jiān)守之物并非你所愛(ài)之物，那你的堅(jiān)守又有何意義？或許有人會(huì)說(shuō)堅(jiān)守是為磨煉意志，在我看來(lái)，這種無(wú)謂的磨煉是對(duì)生命的浪費(fèi)與褻瀆，沒(méi)有方向的堅(jiān)守是極為低效而難有成果的，即使你的意志堅(jiān)不可摧也再無(wú)青春的激情與創(chuàng)造力，與生而來(lái)的天賦對(duì)于你也就沒(méi)有意義了，這豈非人生一大悲哀？而對(duì)于真正熱愛(ài)的堅(jiān)守，是隨心所喜而有所樂(lè)的堅(jiān)守，是有意義、有成果、不斷創(chuàng)造的堅(jiān)守。
熱愛(ài)與天賦的已知性決定了堅(jiān)守?zé)釔?ài)、尊重天賦的方向，那么其已知性從何而來(lái)？一個(gè)人很難出生就知道自己是哪方面的天才、該往哪方面努力，那么對(duì)于天賦的主觀探索和對(duì)于熱愛(ài)的主動(dòng)尋找就成了我們?cè)撟龅摹?/p>
青年人首先應(yīng)該克服惰性，走出“奶嘴效應(yīng)”，走出舒適區(qū)，多一些嘗試才會(huì)對(duì)自己多一些認(rèn)知，將探索天賦的道路壓縮才能用更多的青春去學(xué)習(xí)、堅(jiān)守和創(chuàng)造。其次，不論做何嘗試都要不斷反思、不斷尋找方法，即使最終這種嘗試難以繼續(xù)發(fā)展，你也不會(huì)浪費(fèi)了生命，每一種經(jīng)歷都或許對(duì)你的天賦有用。最后，不要輕言放棄，很多事不是剛上手就能做到完美，縱使你天賦凜然。請(qǐng)耐心對(duì)待自己的生命，就像她耐心對(duì)待你一樣。
梵高先生是不幸而幸運(yùn)的。他的不幸在于世俗的煩惱，他的幸運(yùn)在于對(duì)天賦的尊重與釋放。我們也是不幸而幸運(yùn)的，我們當(dāng)下的生活質(zhì)量遠(yuǎn)高于梵高當(dāng)時(shí)，但我們對(duì)自己的認(rèn)知、對(duì)熱愛(ài)的堅(jiān)守是否無(wú)愧于生活？
梵高是對(duì)的，沒(méi)有上帝。生命里唯一的主宰就是我們的思想，請(qǐng)勿放任自流，請(qǐng)勿人云亦云，請(qǐng)勿愧于本心，請(qǐng)勿辜負(fù)天賦。
《渴望生活》讀后感 9
一顆顆星星綴在空中，如璀璨明星，似明亮眼睛，像晶瑩珍珠!（）13．Whatistheweatherlikethismorning�！犊释铊蟾邆鳌�--讀后感作文一朵朵，一簇簇，迎著秋風(fēng)，披著寒霜，爭(zhēng)妍斗艷，噴芳吐香，開(kāi)得到處都是，簡(jiǎn)直成了一個(gè)錦簇的世界.我鋪開(kāi)報(bào)紙坐在上面與朋友們聊天，不一會(huì)兒兒，我們收拾好零食，去寺廟玩兒，在那里，僧人和動(dòng)物是和平的，在那里我們還玩仰臥起坐，可開(kāi)心啦。
感謝成為我的光。
說(shuō)實(shí)話，我從不愿意看一本五百多頁(yè)的書(shū)，即便這個(gè)人我是這么感興趣，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，它就和被我棄置一旁，散亂堆積的畫(huà)冊(cè)，一起安靜的呼吸，并且不斷被新的塵�；蜿�(yáng)光覆蓋。
然而某天，一個(gè)陰雨綿綿的午后，難得悠閑的周末，我站在書(shū)架前，迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭，我整理那些我曾經(jīng)喜愛(ài)的東西，在其中，拿出了這本《梵高傳》。
事實(shí)上，對(duì)于梵高，我從不厭惡，甚至在一定程度上我對(duì)他懷有一種近乎變態(tài)的尊崇，摻雜了只有新入教會(huì)的虔誠(chéng)教徒才有的那種忘我的狂熱。
早在小學(xué)一年級(jí)時(shí)我就從美術(shù)老師認(rèn)識(shí)梵高，對(duì)于這一點(diǎn)我一直自鳴得意。當(dāng)然，如果沒(méi)有當(dāng)天晚上回家和家人說(shuō)起“今天老師說(shuō)了梵高”的話，一切會(huì)更加完美。
在這之后，我開(kāi)始零星的從其他人的作品之中少許的認(rèn)識(shí)了梵高：在正式繪畫(huà)前干過(guò)不同職業(yè)，但最終都失敗了。一生未曾娶妻，更沒(méi)有孩子。只活了三十幾歲，在世時(shí)，畫(huà)只賣出一幅畫(huà)，因和高更在繪畫(huà)上意見(jiàn)不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實(shí)感動(dòng)，他們死時(shí)也葬在一起。當(dāng)然，梵高的`成功使世界文學(xué)的改革產(chǎn)生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高，認(rèn)為梵高并沒(méi)什么太大的成就，梵高卻被美國(guó)人看的如此重要。那是因?yàn)殍蟾叩谋瘧K而成就輝煌震撼著讀者，追求名人的輝煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的經(jīng)歷。
感謝你成為我的光。
《渴望生活》讀后感 10
我想，這是本令我難忘的書(shū)。一部進(jìn)當(dāng)我看完序言，比那忍不住落淚的書(shū)。我與城市中的大部分人一樣，并非冷漠、無(wú)情，只是太多情感被煙塵喧囂所掩蓋。能夠觸動(dòng)心靈的，少之又少。感謝推薦此數(shù)的人。
當(dāng)我看完序言，產(chǎn)生一種難以言表的微妙情感。我合上書(shū)，再次看了看封面，落淚。單純的，莫名的，想為這個(gè)瘋子流淚。
是瘋魔成就了梵高，還是他的才能將其印象癲狂的'深淵？書(shū)中的的梵高是完整的、完美的。他的種種缺點(diǎn)，種種瘋狂，通過(guò)文字毫不留情的展現(xiàn)在眼前。
作者在附記中談到，對(duì)于當(dāng)初所收集的材料，進(jìn)行了篩選、刪改。不知如果將其添滿會(huì)是什么效果。然而，書(shū)中所呈現(xiàn)的每一個(gè)故事、每一個(gè)人，都能使讀者盡可能的體會(huì)到，是什么造就了梵高，是什么造就了他的才能、他的瘋癲。
細(xì)細(xì)體味這些人，就更加能體會(huì)主人公的心境。值得一提的是，作者并未用華麗的辭藻，而是用一種旁觀者的心態(tài)來(lái)敘述這個(gè)事情。"他"的聲音低沉、有力，引人入勝。
讀了這本書(shū)，還懂得了好些繪畫(huà)方面的知識(shí)，尤其是印象派。
《渴望生活》讀后感 11
在寒假中，我讀了《梵高傳》�；蛟S大家認(rèn)識(shí)梵高僅限于他的《向日葵》。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的被人們反復(fù)印刷用做家里的裝飾畫(huà)。我覺(jué)得雖然這確實(shí)使得他的這幅畫(huà)被更多人認(rèn)識(shí)，但也使他這幅畫(huà)流于俗氣。梵高在慢慢被人們淡忘。但我覺(jué)得，梵高本身就是一部傳奇。只有你知道了他的經(jīng)歷，才能讀懂他的畫(huà)。
"痛苦便是人生"這是名畫(huà)家文森特·梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實(shí)寫(xiě)照。梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。這是歐文斯給梵高寫(xiě)的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中，美國(guó)著名傳記作家歐文？斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個(gè)荷蘭畫(huà)家因?yàn)榫袷С�，割掉了自己的耳朵。最后開(kāi)槍身亡。這本書(shū)看過(guò)很久了，它給予我心靈極大的震撼。梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。
他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個(gè)偉大的人，沒(méi)有提奧就沒(méi)有梵高。因?yàn)殍蟾吒緵](méi)有獨(dú)立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢，讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫(xiě)信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過(guò)程，對(duì)生活的信心和絕望。如果沒(méi)有梵高，提奧會(huì)過(guò)得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛(ài)的。他會(huì)過(guò)一種衣食無(wú)憂，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛(ài)。
梵高的`一生可以概括為：出生+繪畫(huà)+死亡，除此以外再無(wú)其他。雖然他也曾追求過(guò)愛(ài)情，卻從未獲得。當(dāng)他為愛(ài)情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時(shí)，我感動(dòng)得無(wú)以言表。無(wú)疑他的愛(ài)是瘋狂的，可惜沒(méi)人敢接受。和妓女生活的那段時(shí)間，更加沒(méi)有愛(ài)情可言。在絕望中無(wú)以回歸的梵高，最終選擇了以絕望的方式離開(kāi)自己。
雖然很早就知道他的一些經(jīng)歷，但是讀起這本書(shū)來(lái)，卻總有一種讓我透不過(guò)氣的感受。也許，他要是生活中在現(xiàn)在的社會(huì)中，結(jié)果會(huì)截然相反，不過(guò)，也許，就沒(méi)有那樣才華橫溢的梵高，就沒(méi)有這樣讓人憐，讓人敬，讓人無(wú)限可惜的梵高了。
但不管怎么樣，我覺(jué)得他始終是熱愛(ài)生活的，無(wú)論生活以什么方式回敬他。()而我們，我覺(jué)得，沒(méi)有理由，抱怨挫折，沒(méi)有理由，不去熱愛(ài)自己的生活。你說(shuō)呢？
《渴望生活》讀后感 12
這本書(shū)讓我走近了一位偉人。不僅讀到了他一生悲慘的遭遇，不被世人理解的無(wú)奈；讀到了他內(nèi)心的孤獨(dú)與痛苦；更讀到了他在低谷中執(zhí)著追求著美的力量；讀到了他釋放于畫(huà)作中的理想和自由……梵高，沒(méi)有完滿的愛(ài)情，無(wú)數(shù)的金錢，甚至是健壯的身體，但他擁有的'是一顆渴望生活的心靈，飛向美麗的藍(lán)天。讀這本書(shū)，我為梵高受到的不公憤慨過(guò)，但我更敬佩他能傾盡生命，用愛(ài)來(lái)描繪這個(gè)世界；我為梵高能有提奧這樣一個(gè)弟弟而高興，也為他們之間不辭奉獻(xiàn)的友情而感動(dòng)……
在體味之后，我對(duì)自己的生活的也增添一份熱愛(ài)。無(wú)論艱辛、痛苦、還是陷入低谷的遭遇，都應(yīng)該滿懷對(duì)生活的渴望，一步一步地往前進(jìn)。梵高并沒(méi)有抱怨社會(huì)，他將傾訴和希望繪在了畫(huà)板上，祈愿明天會(huì)更好；他也沒(méi)有報(bào)復(fù)社會(huì)，他留下一幅幅完美的作品，待時(shí)間去檢驗(yàn)，更洗滌了現(xiàn)代無(wú)數(shù)人的心靈！如此說(shuō)來(lái)，我還有什么理由去逃避生活的困苦，埋怨現(xiàn)實(shí)的不公呢？為何不在心中繪出更藍(lán)的天，提起希望，去迎接明天！？
除了梵高大師的精神，歐文·斯通在本書(shū)中描寫(xiě)的文筆也有許多值得學(xué)習(xí)之處。對(duì)于一位在困苦中掙扎，并且不斷成長(zhǎng)的偉人，歐文·斯通作為一位傳記家，并沒(méi)有很多的深入梵高的內(nèi)心編寫(xiě)心理，卻將一絲一毫的細(xì)微變化轉(zhuǎn)筆為動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言的描寫(xiě)，十分傳神。這樣站在第三者的角度剖析梵高的歷程，反而起到了真實(shí)、深刻的效果。在寫(xiě)作中，我也應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用這些描寫(xiě)的手法，從細(xì)微之處表現(xiàn)人物，使之生動(dòng)逼真。
《渴望生活》讀后感 13
整個(gè)下午，我都在躁動(dòng)不安，一會(huì)兒翻翻這里，一會(huì)翻翻那里，一會(huì)又撈起閑書(shū)翻幾頁(yè)。眼睛發(fā)澀，卻睡不著，直到拿出《梵高傳》-這本我中午剛剛讀完，讀完后睡意全無(wú)的書(shū)。我從床上一躍而起，來(lái)到電腦旁。我終于知道自己這么躁動(dòng)的原因了。我一直在試圖抵制自己為之寫(xiě)些什么的愿望，換來(lái)的卻不過(guò)是心不在焉而已。這本書(shū)從好些天前就斷續(xù)在讀了，真正讓我愛(ài)不釋手，卻是這個(gè)周末。我哭了好幾次。有幾次拿書(shū)敲自己的腦袋�？奘且�?yàn)楦袆?dòng)，疼痛，感動(dòng)于梵高與弟弟的親情，疼痛著他們的疼痛。敲自己的腦袋是由于憤怒，憤怒于人們對(duì)一個(gè)善良的人所做的欺侮，憤怒于那個(gè)不公的社會(huì)，憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。如果沒(méi)有梵高，提奧會(huì)過(guò)得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的'性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛(ài)的。他會(huì)過(guò)一種衣食無(wú)憂，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛(ài)。這是多么失敗的一個(gè)人。在倫敦做畫(huà)店的伙計(jì)，愛(ài)上一個(gè)女人，被拒。
愛(ài)上自己的表妹，被拒。與其說(shuō)愛(ài)上，不如說(shuō)是同情于一個(gè)孤苦的妓女，與其同居，將其作為妻子來(lái)看，終因差距太大而分開(kāi)。被一位女子愛(ài)上，女子卻不敢掙脫家庭的羈絆，為他自殺，后獲救，在療養(yǎng)院里度過(guò)一生。在阿爾，喜歡一個(gè)妓女，在精神錯(cuò)亂后，割下自己的耳朵送給她做禮物。在愛(ài)情上，他是不太走運(yùn)。不過(guò)，像他這樣把繪畫(huà)視為生命的人，本來(lái)就不適合婚姻吧。就算有個(gè)家庭，帶給親人的也是痛苦。真正的藝術(shù)家都是瘋子。在事業(yè)上，做畫(huà)店伙計(jì)，出走。做牧師，被逐出教會(huì)，雖然他做得比那些道貌岸然的牧師要真誠(chéng)，更貼近于愛(ài)。做畫(huà)家，生前僅賣出過(guò)12幅小風(fēng)景畫(huà)像，還是賣給自己的叔叔。在世時(shí)，他被視為做什么事都失敗的人，視為瘋子。然而，這一連串的失敗并沒(méi)有把他打倒，他還是傾盡自己的生命，來(lái)愛(ài)，來(lái)描繪這個(gè)世界，縱然這個(gè)世界把他遺棄。雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫(huà)選，我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人，把他的心，他整個(gè)的生命，他一生想要說(shuō)的話，想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫(huà)板上。我看到他對(duì)生命的渴望，對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)�？吹剿膲�(mèng)，那個(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢(mèng)。看到了他的躁動(dòng)，他的強(qiáng)烈的要爆炸，要掙脫這個(gè)世界的束縛的渴望。書(shū)里，阿爾的烈日，金黃色的麥田，鈷藍(lán)的天空，開(kāi)滿鮮花的原野，令我想起我的家鄉(xiāng)。我的家鄉(xiāng)沒(méi)有那么大朵大朵的鮮花，沒(méi)有深藍(lán)的河水�？墒俏业募亦l(xiāng)有遼闊的原野，有窄窄的小路，兩旁有疏疏朗朗的白楊。雖然不是很美的景致，但是曠遠(yuǎn)，清新，可以看到天邊，沒(méi)有遮住視線，讓人透不過(guò)氣來(lái)的高樓大廈。小時(shí)候，我信誓旦旦說(shuō)：我離開(kāi)了家，才不會(huì)想念這個(gè)破地方，我也不希罕葉落歸根�，F(xiàn)在只是覺(jué)著自己的幼稚，我越來(lái)越想念這些。我是農(nóng)民的孩子，我將來(lái)必將回到那個(gè)地方。我常常有一種渴望，渴望在無(wú)邊的土地上，在那些褐色的，松軟的土地上奔跑，就像兒時(shí)一樣。那時(shí)，我的身體將柔韌而充滿力量。歐文斯通是一個(gè)偉大的傳記家，書(shū)中的情感，語(yǔ)言，以及他對(duì)梵高的理解，描述，令人印象深刻。另外，此書(shū)尚有余光中的譯本，但大陸尚未發(fā)行。余先生以詩(shī)人而做翻譯，其譯筆必當(dāng)不俗。已經(jīng)借來(lái)復(fù)印一冊(cè)，他日定當(dāng)捧卷細(xì)讀。
《渴望生活》讀后感 14
歐文斯通的《渴望生活——梵高傳》是我來(lái)大學(xué)讀的第一本文學(xué)書(shū)，大學(xué)的我不喜歡讀文學(xué)類的書(shū)籍。記得那時(shí)林老師教我們西方外國(guó)文學(xué)，當(dāng)時(shí)考試的要求就是要我們讀一本關(guān)于學(xué)前教育方面的西方名著，迫于考試壓力所以選擇了《渴望生活——梵高傳》，但是后面的研讀改變了我之前的想法，漸漸的開(kāi)始接受文學(xué)書(shū)籍。
在《渴望生活——梵高傳》中，描述了梵高悲慘而成就輝煌的人生。梵高的一生經(jīng)歷就如同他的作品一樣，充滿了亢奮而絕望的激情。金色的向日葵、燃燒般的絲柏、風(fēng)吹過(guò)的麥田、夜幕中的咖啡廳，燦爛迷人的星光……每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)描述都能散發(fā)出溫暖和動(dòng)蕩的激情，那一幅幅狂囂般的畫(huà)面，如同大海在怒吼在宣泄，也都是梵高內(nèi)心底層最孤獨(dú)無(wú)助的吶喊。他狂放的筆觸、流動(dòng)的色彩和噴薄而出的熱情，在凝神的一瞬就將人們的靈魂裹挾而去。正如他所說(shuō)：“生活對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一次艱難的航行，但是我又怎么會(huì)知道潮水會(huì)不會(huì)上漲，及至淹沒(méi)嘴唇，甚至?xí)䴘q得更高呢？但我將奮斗，我將生活得有價(jià)值，我將努力戰(zhàn)勝，并贏得生活”。
他短暫而絢麗的生命歷程里，他得同困苦的生活作頑強(qiáng)的拼搏，要跟命運(yùn)做斗爭(zhēng)，要努力的在滾滾波濤中找尋自己棲息的海岸。梵高是最孤獨(dú)的人，陪伴他的只有永不放棄的信念，執(zhí)著。沒(méi)有人的理解更沒(méi)有上帝的'眷顧，他唯有用自己的畫(huà)筆，創(chuàng)造出一個(gè)世外桃源，這個(gè)國(guó)度里，沒(méi)有無(wú)助，沒(méi)有孤獨(dú)，有的是有向日葵，被風(fēng)吹亂的柏樹(shù)，有露天咖啡座，大片的麥田和旋轉(zhuǎn)的星光。正是這個(gè)完美的世界支持著他，讓他對(duì)生命仍然充滿了熱愛(ài)。
這本書(shū)最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。這對(duì)于我們今后的生活或許有深刻的啟迪。
《渴望生活》讀后感 15
梵高的一生是寂寞的，人們說(shuō)，梵高的一生可以概括為：出生+繪畫(huà)+死亡，除此之外再無(wú)其他。每天，他只會(huì)一個(gè)人沉浸在他的畫(huà)中，畫(huà)布、畫(huà)筆、顏料成了他唯一的伴侶。風(fēng)再大，他也要到那一片寂寥無(wú)人的麥田中畫(huà)畫(huà)，需要的錢再多，他還是會(huì)毫不猶豫地將錢花在自己熱愛(ài)的畫(huà)畫(huà)上，即使自己的生活已經(jīng)不能維持下去……始終一個(gè)人過(guò)著
梵高的一生又不是寂寞的。他也曾經(jīng)追求過(guò)愛(ài)情，為了向她表白，他把自己的手放在燃燒的蠟燭上以表示自己對(duì)她深深地愛(ài)。他也曾經(jīng)有親情的相伴，弟弟提奧一直對(duì)他不離不棄，畫(huà)畫(huà)的資金都來(lái)自這個(gè)唯一的親人，他一直都有這個(gè)弟弟的支持與關(guān)愛(ài)。
可是，或許就是因?yàn)檫@一份矛盾的.感情，寂寞？有愛(ài)？也許連他自己也難以明白。于是，他在陽(yáng)光充沛的田野上對(duì)自己的身體開(kāi)了一槍，沒(méi)有打中心臟，他掩著傷口回家，漸漸地變得虛弱。1890年7月29日凌晨1時(shí)30分,梵高停止了呼吸，在他的弟弟懷中離開(kāi)了這個(gè)讓他矛盾的世界。
他最終還是選擇了死亡，讓那一槍了結(jié)自己的一生。他其實(shí)也像那向日葵渴望太陽(yáng)一樣渴望生命，可是，這世界讓他失望了，或許正如書(shū)上所說(shuō)，破碎會(huì)帶來(lái)快樂(lè)。選擇離開(kāi)，他便可以不再絕望。
《渴望生活》讀后感 16
《渴望生活——梵高傳》是其年僅二十六歲時(shí)的作品。歐文·斯通認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。七十余年來(lái)，梵高悲慘而成就輝煌的人生震撼無(wú)數(shù)讀者。這部作品也成為歐文·斯通的成名作，被譯成八十余種文字，發(fā)行數(shù)千萬(wàn)冊(cè)，感動(dòng)億萬(wàn)讀者。
看見(jiàn)《梵高傳》，想起這個(gè)拿生命換了藝術(shù)的人，一生連素描在內(nèi)一共畫(huà)了一千七百多幅畫(huà)，生前卻只賣出一幅，大概只賣了幾塊錢。
不知道幾塊錢賣出的那幅畫(huà)現(xiàn)在還在不在。
梵高的畫(huà)現(xiàn)在值錢了，日本人從倫敦買了一幅梵高的“花瓶向日葵”，花了2250萬(wàn)英磅。梵高倘活著，這2250萬(wàn)英磅不知又可以買多少畫(huà)布。
梵高那時(shí)候的錢也是錢，梵高那時(shí)候若也向錢看，今天的人損失可就大了。
這世界似乎總要把養(yǎng)活藝術(shù)家的錢變成藝術(shù)家遺像前蜂擁的香火。
我不知道梵高的畫(huà)到底值多少錢，我想那些“炒”梵高的人也未必知道。梵高活著的時(shí)候沒(méi)人關(guān)心，甚至還要施以謾罵，梵高死了卻拿他炫耀，不知道炫耀的是他的藝術(shù)還是別的什么，也難怪中國(guó)的張承志面對(duì)看梵高畫(huà)的'那些人要投以憤怒的一瞥。
但是，研究梵高的文章可是天天都有了。
明代袁小修在他的《東游記》之三十一中寫(xiě)道：“焦山有野意，大勝金山。獨(dú)《瘞鶴銘》之疑未決，欲親往勘之。蓋此銘諸家若聚訟，以為王右軍書(shū)者，蘇子美也;以為顏魯公書(shū)者，歐陽(yáng)公也;以為顧況書(shū)者，沈存中也;以為陶隱居書(shū)者，黃長(zhǎng)睿也;以為諸公皆非，而別有隱君子者，董卣也。”
對(duì)于一些歷史的遺物，人們似乎也愛(ài)圍觀，不僅圍觀，還愛(ài)發(fā)一些長(zhǎng)長(zhǎng)的議論。
這圍觀，可以使長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)間充實(shí)，而這議論，似乎也就成了功夫、學(xué)問(wèn)。
一部《文心雕龍》，養(yǎng)活了多少后代學(xué)者，一個(gè)孔子，養(yǎng)活了多少夸他罵他的人。
一個(gè)20世紀(jì)80年代的青年詩(shī)人寫(xiě)過(guò)這樣一句話：把魯迅存入銀行，吃利息。
看了這本書(shū)，讓我們一樣，渴望生活，熱愛(ài)生活。外國(guó)作者的傳記，前言可以看出，作者很誠(chéng)懇。有些細(xì)節(jié)，作者根據(jù)環(huán)境和梵高的性格推理杜撰了一些，無(wú)傷大雅，反而生動(dòng)許多。
了解了梵高的一生，有點(diǎn)沉重，也有些欣慰。作為一個(gè)人，梵高是渴望得到認(rèn)同的;作為一個(gè)人，梵高也擁有了最堅(jiān)實(shí)的后盾，最忠誠(chéng)?朋友——他的弟弟。
《渴望生活》讀后感 17
歐文·斯通的《渴望生活——梵高傳》雖然出版至今已過(guò)了六十多年，但魅力依存。他認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。確實(shí)，這本書(shū)深深地震撼了我，顛覆了我以往認(rèn)為梵高只不過(guò)是個(gè)瘋畫(huà)家的看法。
梵高的.一生悲慘卻又輝煌，他因?yàn)閻?ài)烏蘇拉變得隨和，當(dāng)過(guò)畫(huà)商，工作認(rèn)真，卻又因?yàn)闉跆K拉的已婚遭受打擊，重新變得性格乖僻；他因?yàn)闊釔?ài)上帝變得虔誠(chéng)，當(dāng)過(guò)傳教士，幫助礦工，卻又因?yàn)楦Ｒ魝鹘虝?huì)認(rèn)為他親身幫助礦工的行為野蠻、不體面而解雇了他，他變得不再信仰上帝，失去理想……他沒(méi)有金錢，沒(méi)有健康的身體，沒(méi)有熱情……
歷經(jīng)一次又一次的失敗，讓他幾乎對(duì)生活失去了希望，但他沒(méi)有就此放棄，他拾起畫(huà)筆，盡管起初畫(huà)得潦草，卻十分有靈魂，一看，便知道這不會(huì)是別人，只能是博里納日的礦工。
一切都由此開(kāi)始，盡管他的一生可以說(shuō)是不幸的，但或許正是這種不幸，才造就了梵高高尚、善良、不屈不撓的精神，才造就了他的畫(huà)中別人難以畫(huà)出的生動(dòng)與靈魂。
《渴望生活》讀后感 18
靜靜地合上《渴望生活》的書(shū)卷，浸沒(méi)在沉思的姿態(tài)中。默默地品味那悠悠墨香中記載著的一位偉人波瀾不驚的藝術(shù)生涯，心中陣陣轟鳴，文森特凡高，他用血液中燃燒的熱情將自己熔化在人類的汗青中，他是一個(gè)熾熱的魂靈，他是一團(tuán)不朽的火焰!
郁金香上空的溫暖氣候培養(yǎng)了這個(gè)不馴的天之驕子。在和煦的春風(fēng)和明媚的陽(yáng)光中，凡高用稚嫩的思維享受著金色的麥浪、清澈的小溪、百鳥(niǎo)的啼鳴……
少年時(shí)代揮手過(guò)去，年輕的文森特來(lái)到了五光十色的巴黎。他沉淪了嗎？不，莫奈的《日出》促使這個(gè)畫(huà)廊小職員拿起相伴終生的畫(huà)筆去勾勒他所親歷的.社會(huì)。但社會(huì)誤解了天才，將他拋入黑暗的旋渦，讓他陳尸在塞納河畔陰晦的夜里。
但要知道，熾熱是光明的代名詞，于是他摒棄了仇恨，選擇了熱愛(ài)。他采擷陽(yáng)光下朵朵燦爛的向日葵；他拜訪在煤油燈下安詳?shù)爻酝炼沟娜�；他欣賞夜幕里奪目的星空；他贊美意大利女人身上開(kāi)朗奔放的民族氣質(zhì)……
有人說(shuō)：藝術(shù)家最痛苦的是不為人所承認(rèn)。凡高一生只賣出了一幅畫(huà)——《紫色的葡萄莊園》。他的痛苦卻在不懈的創(chuàng)造中得到了解脫，顯得如此超然與不凡。他永不停息地謳歌著生活，詠嘆著親情，正如王爾德童話中的夜鶯，為了圣潔的玫瑰，唱出自己的最后一滴血。
命運(yùn)是一塊磐石，多少人避它而去，而凡高——這熾熱的魂靈，將堅(jiān)冰融化成火炬，引領(lǐng)著光明、帶著堅(jiān)定無(wú)比的目光，口中噙著一如既往的微笑，一如當(dāng)年的耶穌，向著崇高的圣殿走去，走去……
我那迷蒙的淚光中，是他永不幻滅的身影!
《渴望生活》讀后感 19
花了將近一周的時(shí)間讀完了《渴望生活梵高傳》，我驚呆了！原來(lái)人生還可以這么過(guò)，在我有限的認(rèn)知里，我從未見(jiàn)過(guò)更別說(shuō)體會(huì)過(guò)梵高的這樣的人生經(jīng)歷。我有很多的疑問(wèn)，雖然永遠(yuǎn)無(wú)從得知真相，但我還是抑制不住的想，我的心情久久不能得到平復(fù)。
這樣的梵高擁有這樣的人生，雖然不算傳奇，但是也是極少人所能體驗(yàn)得到的，他的堅(jiān)持不懈，一顆熱愛(ài)生活的、熱愛(ài)繪畫(huà)的心，猶如他的畫(huà)作，永遠(yuǎn)值得人敬佩。在他屢次遭受到周圍打擊后，他沒(méi)有放棄生活、放棄自己，他選擇了作為一個(gè)當(dāng)時(shí)最不受歡迎的冷門傳道士，專為窮人傳播福音的傳道士。梵高是個(gè)好心腸的人，是設(shè)身處地想要幫助窮苦人民的人，所以當(dāng)他開(kāi)始決心作畫(huà)的時(shí)候，決大多數(shù)時(shí)間里，他的模特都是那些辛勤勞作的人民，以及在后來(lái)選妻的時(shí)候，他的腦海里總會(huì)第一時(shí)間想到妻子和他一起幫助窮人的場(chǎng)景，而非其他。
然而一個(gè)人的力量是很有限的，當(dāng)他決定留下幫助那些“黑下巴”（當(dāng)時(shí)的煤礦工人被稱為黑下巴），他自己卻被“上帝”拋棄了，無(wú)論他怎么努力最后還是發(fā)現(xiàn)無(wú)法從根本上幫助那些窮人改變現(xiàn)有的生活狀況，最后在兄弟的勸說(shuō)下，被帶回家，并且在兄弟的精神鼓勵(lì)以及經(jīng)濟(jì)支持下開(kāi)始了一心創(chuàng)作，然而在創(chuàng)作的道路中所受到的挫折真的是數(shù)不勝數(shù)……如果，沒(méi)有他兄弟的堅(jiān)定支持和他自己不放棄的精神，那么，就沒(méi)有然后了。我看到這里時(shí)候我就在想，自古偉人多磨難！但是他的磨難是不是太多了，多的有些過(guò)分了。在愛(ài)情上，他從未稱心過(guò)，雖然最后娶妻了，但更多的是為了幫助那名女子脫離生活困境，并幫助撫養(yǎng)了不是自己親生的小孩，從未有過(guò)怨言；在家里，因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系而不被父母理解；在繪畫(huà)中，總是被嘲笑、打擊及質(zhì)疑，從未賣出去過(guò)一幅畫(huà)，這是個(gè)多么不幸的人！我在想，如果這么多的不幸加在我身上，我該有多奔潰，肯定不會(huì)再堅(jiān)持下去了，然而梵高沒(méi)有放棄！這是我最敬佩他的地方，即便是在后來(lái)精神出了問(wèn)題，生病的'時(shí)候也沒(méi)有放棄畫(huà)畫(huà)，他在病房里，通過(guò)病房的窗戶觀看外面夜晚的星空，做了很多關(guān)于星空的畫(huà)作，每一幅作品里都充滿里豐富情感及很多很多想說(shuō)不能說(shuō)的話語(yǔ)，見(jiàn)者心動(dòng)聞?wù)弑瘋ㄖ辽傥沂沁@樣認(rèn)為的）。
梵高的偉大不是他的作品天價(jià)，而是他堅(jiān)持創(chuàng)作的過(guò)程，梵高令人敬佩的地方不是他越來(lái)越好的作品，而是在那種環(huán)境下，他還能保持一顆熾熱的心，畫(huà)出充滿柔情的畫(huà)，他的代表作《向日葵》眾所周知，此書(shū)中并沒(méi)有提到他在創(chuàng)作這幅畫(huà)的背景，但是我猜想是他最后離開(kāi)倫敦后所畫(huà)。我唯一想不明白的是，他到底為什么割了自己的耳朵，單單是因?yàn)楦糜殉沉艘患�？我覺(jué)得不是，我猜想是他已經(jīng)到了奔潰的邊緣再也控制不住自己了，他需要發(fā)泄……
我驚嘆梵高的人生經(jīng)歷，我敬佩梵高的毅力，可我更心疼梵高所經(jīng)受的苦難，但同時(shí)也是這樣的苦難造就了他的宏偉巨作，如果梵高還在，如果人生可以選擇，我想問(wèn)問(wèn)梵高，還會(huì)選擇這樣的人生嗎？
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