2022年北大畢業(yè)發(fā)言稿（通用7篇）
在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，我們總不得不需要用到發(fā)言稿，發(fā)言稿可以提高發(fā)言人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。你知道發(fā)言稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的2022年北大畢業(yè)發(fā)言稿（通用7篇），希望能夠幫助到大家。
2022年北大畢業(yè)發(fā)言稿1
敬愛的老師，親愛的學(xué)弟學(xué)妹們：
下午好!
一周前學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)通知我，讓我代表校友在學(xué)弟學(xué)妹的畢業(yè)典禮上致辭。我知道這是學(xué)院給我的榮譽(yù)，我很激動(dòng)，欣然應(yīng)允。但在隨后的幾天一直深感壓力重大，惴惴不安，誠惶誠恐。
我差不多用三天時(shí)間準(zhǔn)備了這份講稿。我秘書很詫異，因?yàn)樗牢乙酝谌魏螆龊匣虼蠡蛐�，或中或英都不用講稿。我說我怕講不好被北大同學(xué)轟下去，我怕十五年之后再回光華在思想上無以回報(bào)。
重回燕園，站在這里，我仿佛回到了20xx年前。就在20xx年的7月4日，《北京晚報(bào)》以一則《兩千學(xué)子北大起航》的新聞，報(bào)道了北大畢業(yè)典禮的盛況，在刊發(fā)的僅有的幾張新聞圖片中，無意中記錄下當(dāng)天，一個(gè)一家三口歡慶的場景：那是我太太抱著我們不滿周歲的兒子來北大祝賀我從光華博士畢業(yè)的場景。
昨日歷歷在目，如今，兒子已經(jīng)長成翩翩少年，而我也從"同學(xué)"成了"校友"。雖相隔數(shù)載，但此時(shí)此刻，我完全能感受到你們的喜悅，你們的榮耀，你們的激動(dòng)與淚水，我的心也被你們所感染，澎湃如昨!謝謝你們讓我來和你們分享這難忘時(shí)刻!
通常在畢業(yè)典禮上，"學(xué)長"往往都被寄予很高期望，希望他們能以"過來人"的經(jīng)驗(yàn)給畢業(yè)生一些忠告和寄語。但是在聽取任何建議之前，經(jīng)過光華四年本科甚至研究生訓(xùn)練的你們，相信已經(jīng)認(rèn)知，再牛的心靈雞湯也僅僅是單一樣本、有限認(rèn)知，以及有限區(qū)間下的小樣本結(jié)論。
這樣的結(jié)論的得出都有太強(qiáng)的隱含假設(shè)，因此其可應(yīng)用的場景必定相當(dāng)有限。學(xué)長校友們也不要信心滿滿，且不要以為幾句忠告就可以救人于水火。正因如此，大家一定要對我下面的忠告和寄語慎思慎用。
其實(shí)我今天給大家的畢業(yè)寄語只有兩句：一句是慎用你所學(xué)的結(jié)論，這與認(rèn)知學(xué)識有關(guān);另一句是放下包袱，堅(jiān)守理想。這與認(rèn)知自我有關(guān)。
那我就先說說：慎用你所學(xué)的結(jié)論!
這幾年遇到太多這樣的場景，名校畢業(yè)的學(xué)生，特別是留學(xué)歸國的博士們一進(jìn)入公司就信心滿滿，無論是在資產(chǎn)配置、風(fēng)險(xiǎn)管理還是量化投資，立刻就把各種模型用得爐火純青，但結(jié)果卻往往都差強(qiáng)人意。
或是不服水土，或是時(shí)好時(shí)壞。究其原因是他們對社會(huì)學(xué)領(lǐng)域"假設(shè)比結(jié)論更重要"的認(rèn)知還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。那些在西方市場廣泛應(yīng)用的模型和理論不適合北京的霧霾天。
不同于自然科學(xué)放之四海而皆準(zhǔn)的定律和公式，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)和管理學(xué)在內(nèi)的社會(huì)"科學(xué)"還遠(yuǎn)未達(dá)成其普遍適用的科學(xué)性的一面。
即便是自然科學(xué)，在最接近上帝的語言的數(shù)學(xué)領(lǐng)域，當(dāng)回答1+1=?的時(shí)候，前提假設(shè)的不同，是10進(jìn)位還是2進(jìn)位，也會(huì)得出不同的結(jié)果。
即便作為物理學(xué)基石的牛頓力學(xué)三定律也是建立在若干假設(shè)的基礎(chǔ)上，這些假設(shè)包括：1.空間是絕對的，2.時(shí)間是連續(xù)無盡的，3.空間與時(shí)間是不相關(guān)的，4.運(yùn)動(dòng)狀態(tài)與時(shí)間是不相關(guān)的，5.質(zhì)量與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是不相關(guān)的。
假設(shè)之重要，在自然科學(xué)領(lǐng)域尚且如此，在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域更甚。在由人、家庭、企業(yè)、政府、世界組織與協(xié)定，委托人與代理人，以及不同的文化、不同的認(rèn)知、不同的價(jià)值觀和不同政體組成的社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域，對研究場景的抽象和假設(shè)更是難上加難，往往都會(huì)差強(qiáng)人意。由此推出的結(jié)論也就會(huì)一次又一次遭到現(xiàn)實(shí)血淋淋的挑戰(zhàn)。
那些建立在以家庭、企業(yè)、政府三支柱和理性人為前提的經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，那些建立在價(jià)格隨機(jī)游走性和市場有效性為前提的經(jīng)典金融理論，以及那些建立在封閉體系下的社會(huì)階層分析的理論，在有限理性、政體差異、市場無效或適應(yīng)性有效、開放型社會(huì)、全球化、和互聯(lián)網(wǎng)化的挑戰(zhàn)下早已危若累卵。而建立在更具普遍性和包容性新思維上的商業(yè)創(chuàng)新和理論突破將指日可待。
為此，同學(xué)們，從走上工作的第一天開始，忘掉老師教給你們的結(jié)論和演算，多想想那些問題的假設(shè)，更多的去接地氣地認(rèn)知社會(huì)、認(rèn)知環(huán)境，修正假設(shè)，才是前行的方向。
下面說說寄語的第二句，放下包袱，堅(jiān)守理想。這也是我對大家認(rèn)知自我和發(fā)展自我的寄語。
考上北大光華可能是當(dāng)今中國學(xué)生最榮耀的事了。你們會(huì)問，在這里我們有了理想，有了知識，有了榮耀，怎么可能會(huì)有了包袱?
但是，同學(xué)們!在我過去的二十年的管理工作中，確實(shí)看到北大的榮耀成為了一些同學(xué)急于求成，淺嘗即止，不愿放下自負(fù)的包袱。北大是我們榮耀的過去，但并不必然再帶給我們榮耀的未來。
聰明的師弟師妹們!你們是否已經(jīng)認(rèn)知，過去你們只是在以智商為跑道的預(yù)備賽中小勝了一局，而從走出校園的這一刻起，人生的正賽才將真正開始。
你們是否已經(jīng)認(rèn)知，事業(yè)的賽場荊棘密布，溝壑遍野;那里或明媚或晦暗，或公正或暴虐，那里將是信仰、情懷、情商、智商、毅力、長期、短期諸多能力全方位，無標(biāo)度的全能競賽。
你們是否已經(jīng)認(rèn)知，在以互聯(lián)物聯(lián)為物質(zhì)基礎(chǔ)，以去中心化、去權(quán)威化為價(jià)值取向的今天，最重要的商業(yè)模式創(chuàng)新和學(xué)術(shù)突破都將來自你對最微觀世界的深度認(rèn)知;而Uber，Airb&b，分答等共享模式的崛起也告訴我們智商已不再是唯一的競爭手段，情懷與情商已遠(yuǎn)超智商成為未來商業(yè)更重要的競技能力。
所有這些都告訴我們，人生應(yīng)當(dāng)面向未來，智商遠(yuǎn)不是成功唯一要素;過多的被過去裝滿，過多的被榮耀裝滿，將可能失去明天。
在勸誡大家一定要有所放下的同時(shí)，我也要?jiǎng)裾]大家更要有所堅(jiān)守。我以我大學(xué)畢業(yè)至今近30年工作學(xué)習(xí)的切身感受，深深體會(huì)了在歲月的蹉跎和磨礪中，在成功與失敗的波折中，堅(jiān)守理想保持激情是一件多不容易的事。
但正因?yàn)槁L與蹉跎，請你們更要相信：只有對信仰的堅(jiān)守才是在人生迷霧中唯一能夠引領(lǐng)你不觸礁不止步的燈塔。也正因?yàn)槁L與蹉跎，你們更要相信：善良終將戰(zhàn)勝邪惡;利他終將優(yōu)于利己;承擔(dān)責(zé)任遠(yuǎn)勝于趨利避害;志存高遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于急功近利;風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。
在我的微信朋友圈里，有一個(gè)很小的由北大學(xué)長和校友組成的群，我把群的名字叫 DO SOMETHING NOBLE, 這是一個(gè)對精神、榮譽(yù)和品質(zhì)有共同價(jià)值觀的一群人的世界。今天我也希望用這句英文與即將開啟新旅程的師弟師妹貌勉。
在西方，貴族從來不是物質(zhì)奢華的代言，貴族的原義來自庇護(hù)、庇護(hù)者。法國政治家托克維爾說，"貴族精神的實(shí)質(zhì)是榮譽(yù)。"在羅馬帝國時(shí)期，每當(dāng)戰(zhàn)爭來臨，在強(qiáng)大的羅馬軍團(tuán)中最前排，每個(gè)最接近死亡的位置都只屬于貴族。庇護(hù)、責(zé)任、勇氣、榮譽(yù)和向死而生、贏得尊重鼠族精神的實(shí)質(zhì)。
學(xué)弟學(xué)妹們!從德先生到賽先生，從振興中華，到民族復(fù)興。難道這不是在你們的血液里一直流淌著的，一直不斷被北大精神所喚醒的，又常常讓你夜不能寐淚流滿面的精神世界嗎?
Do Something Noble! 有人質(zhì)疑說：理想豐滿，現(xiàn)實(shí)骨感。我想說：你們能!因?yàn)槟銈兂瘹馀畈�，因�(yàn)槟銈儗儆诒贝蠊馊A!我以我走出北大十幾年的經(jīng)歷告訴大家，你可以不同!這里我可以舉幾個(gè)例子和大家分享。
我1998年加入基金業(yè)，在嘉實(shí)基金做了20xx年總經(jīng)理。20xx年從行業(yè)最年輕的總經(jīng)理，做成了行業(yè)任職最長的總經(jīng)理，我把嘉實(shí)做成了一個(gè)員工認(rèn)同的有理想的公司。我用我的腳印踐行著自己對理想的堅(jiān)守。
20xx年我從北大博士畢業(yè)，做的博士論文關(guān)于行為金融學(xué)，這使我成為國內(nèi)最早系統(tǒng)研究行為金融的學(xué)者。同年，我發(fā)表了中國行為金融學(xué)領(lǐng)域?qū)嵶C研究最早的兩篇paper。我想說，我能做到的，你們也可以做得更好!
再說一個(gè)例子：中美關(guān)系是當(dāng)今世界上最重要的雙邊關(guān)系。我20xx有幸成為美國一個(gè)NGO組織美國州立法領(lǐng)袖基金會(huì)的副會(huì)長，負(fù)責(zé)亞洲事務(wù)。在20xx年，我們通過推動(dòng)中美多個(gè)政府機(jī)構(gòu)，最終推動(dòng)xx20xx年9月訪美期間所公告的訪問成果的第39項(xiàng)成果的達(dá)成——建立中美省州級立法交流機(jī)制。在剛剛過去的6月26日，第一屆中美省州立法領(lǐng)袖交流活動(dòng)在美國夏威夷成功舉行。
20xx年我當(dāng)選為"福特班"校友會(huì)的會(huì)長，隨即推動(dòng)了《雙城十年》紀(jì)錄片的拍攝，以紀(jì)念1985-1995那十年中美經(jīng)濟(jì)學(xué)教育交流的珍貴歷史。我用這些例子告訴大家，你可以不同，哪怕是平凡的工作，也能做出不同凡響的事情!
最后作為結(jié)束語，請讓我代表光華校友祝福你們!希望你們記得：事業(yè)無論大小，Whatever you do, do something noble!
再次謝謝你們沒把我轟下去!
2022年北大畢業(yè)發(fā)言稿2
同學(xué)們、家長朋友們、老師們：
今年是新中國成立70周年。從大歷史的角度來看，我們無疑處于一個(gè)偉大的時(shí)代。中華文明自宋代達(dá)到頂峰之后，停滯達(dá)千年之久，直到新中國成立，中華民族的偉大復(fù)興才得以重新上路。
在未來的三十年里，我們將為重回世界文明之巔發(fā)起最后的沖刺。從1840年算起，以220xx年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，對于中國這樣一個(gè)有著五千年文明的大國而言，注定將是一項(xiàng)偉大的成就。
然而，歷史進(jìn)程不是線性的;對于身處其中的當(dāng)事者來說，體會(huì)更多的往往不是"進(jìn)步"，而是停滯、甚至倒退。
今天我們知道，當(dāng)亞當(dāng)·斯密寫作《國富論》的時(shí)候，人類開始邁入工業(yè)文明時(shí)代;而斯密本人卻對此渾然不知，他想做的，不過是為人類的占有欲找到一個(gè)合理的釋放場域，也就是市場。
社會(huì)進(jìn)步之于個(gè)體，永遠(yuǎn)是一個(gè)超慢的變量，以至于我們常常忽略它們。我們能夠感知的，多半是各種各樣的焦慮和日常的瑣碎：升學(xué)、找工作、找愛人、找投資、找房子、還貸款，還有各種各樣無休止的柴米油鹽。
在更高的層面，我們還要面對個(gè)體在社會(huì)和歷史面前的無力感，似乎空有一腔報(bào)國志，卻總是不得其門而入。
這就引出了我今天要和同學(xué)們分享的話題：我們要以什么樣的人生態(tài)度，去戰(zhàn)勝生活的瑣碎和不斷襲來的挫敗感?
我想以大學(xué)時(shí)代對我影響很大的一本小書《六人》來開始我的分享。這本書借助六個(gè)文學(xué)著作中的人物，講述了六種人生態(tài)度。作者德魯多爾夫·洛克爾把這六種人生態(tài)度比作人生的六個(gè)篇章，它們交織在一起，構(gòu)成了人生的交響樂。
第一個(gè)人物是浮士德。
歌德筆下的浮士德，曾經(jīng)嘗試各種人生路徑，最終回歸理性，把探究終極真理作為人生的目標(biāo)。
用浮士德自己的話來說："我要探究窺伺事物的核心，我想得到關(guān)于整個(gè)存在的知識。我因此犧牲了我靈魂的幸福，甘愿為一個(gè)時(shí)間極短的理解永受天罰。" 何等克制、何等執(zhí)著!作為北大人，同學(xué)們很容易與浮士德的人生態(tài)度產(chǎn)生共鳴;追求真理，是北大人永不磨滅的印記。
然而，人生不止是對真理的追求;親情、友情、愛情，青山好水，人間詞話，都值得我們?nèi)プ非�、去欣賞。書中的第二個(gè)人物，唐·璜，把這類感官享受做到了極致。
對他而言，"一切真理只不過壽能的陶醉，而一切陶醉也只是一個(gè)夢。"可是，夢總有醒的時(shí)候。老將至，唐·璜在鏡子里發(fā)現(xiàn)自己兩鬢飄白，不禁對自己虛浮的一生產(chǎn)生懷疑。人間的享受，最好是當(dāng)作奮斗的副產(chǎn)品，而不是追求的目標(biāo);所謂"佛性"、所謂"仙風(fēng)道骨"，要么是附庸風(fēng)雅之舉，要么是自甘平庸的借口。
在追求真理和享受人生之間，我們經(jīng)常會(huì)有彷徨的時(shí)刻。當(dāng)今的年輕一代，生活無憂，選擇更多，卻更容易犯選擇艱難癥，就像哈姆雷特一樣。
To be, or not to be，是一個(gè)大問題。哈姆雷特的選擇是走向虛無。"他覺得人生是十分卑鄙無聊的。任何可能有的生存目標(biāo)都是瑣碎而無價(jià)值的，就像造化的惡作劇那樣毫無意義。"
對他而言，"人生的目的不過是死亡而已，因?yàn)椋谶@世界里生存的一切都會(huì)像塵土一樣被時(shí)間的氣息漸漸吹走。就像在沙漠中，足跡一下子就會(huì)被吹沒了那樣，時(shí)間也會(huì)抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的。"
是的，當(dāng)你對人生產(chǎn)生些許的懷疑的時(shí)候，你的腳就已經(jīng)踏上了滑向虛無的斜坡。
治愈哈姆雷特似的彷徨癥的最佳選擇，是做唐·吉訶德。這個(gè)中世紀(jì)的騎士魯莽、笨拙，往往事與愿違，但是，他用行動(dòng)沖毀任何對人生的懷疑。
他是一個(gè)理想主義者;"他出發(fā)去解放人類，把人類從歷代相傳的苦難中解救出來。"人們說他是瘋子，"他那些古怪的行動(dòng)常常引他們開心，他們拿自己的行為跟這個(gè)傻瓜的幻想相比較，更覺得自己的行為合理了。" 理想主義者總事獨(dú)的，把理想付諸現(xiàn)實(shí)，更會(huì)激起世人的反抗。
因而，我們常常糾結(jié)于宏大敘事和小我之間，就像書中的第五個(gè)人物梅達(dá)爾都斯和第六個(gè)人物阿夫特爾丁根之間的對立那樣：梅達(dá)爾都斯對人類深懷慈悲之心，而阿夫特爾丁根總是在萬物之中只看見自我。
六個(gè)人的追求，是人生的六個(gè)面向。理性和享樂，猶豫和果敢，悲天憫人和自我陶醉，這看似一對對的矛盾，卻無不閃耀著人性的光輝。
在浩渺的宇宙之間，人類的誕生純屬偶然。宇宙有自己的生滅規(guī)律，卻讓人擁有了反躬自問的自覺，讓人不得不面對萬物生滅與永恒之間的痛苦，于是，我們就會(huì)彷徨，就會(huì)在大我與小我之間掙扎。
北大的畢業(yè)生，是從來不缺理性的，也不會(huì)缺少理想;我擔(dān)心的是，同學(xué)們走入社會(huì)之后，會(huì)被社會(huì)渾濁的一面所浸淫，變得猶豫，變得不那么"魯莽"。
文明的重要功能之一是馴服人的動(dòng)物本性。北大給了同學(xué)們充分發(fā)揮的空間，而社會(huì)卻時(shí)刻要把你們納入軌道，變成社會(huì)這部精巧機(jī)器的零配件。
我不懷疑同學(xué)們會(huì)心生抵觸，但我擔(dān)心同學(xué)們會(huì)放棄，會(huì)像柳永吟頌的那樣，給自己找一個(gè)敗退的借口："青春都一晌，忍把浮名，換作淺斟低唱。"
北大的先賢之一梁漱溟先生，在生命的最后階段給我們留下一個(gè)世紀(jì)之問：這個(gè)世界會(huì)好嗎?在"淺斟低唱"之中，這個(gè)世界不會(huì)好。
我要說，如果同學(xué)們想讓這個(gè)世界變得更好，那就做個(gè)唐·吉訶德吧!沒錯(cuò)，唐·吉訶德顯得魯莽、笨拙，總是被人嘲笑。但是，他樂觀，像孩子一樣天真無邪;他堅(jiān)韌，像勇士一樣勇往直前;他敢于和大風(fēng)車交鋒，哪怕下場是頭破血流!
當(dāng)今的中國，充斥著無腦的快樂和人云亦云的所謂"醒世危言"，獨(dú)獨(dú)缺少的，是"敢于直面慘淡的人生"的勇士。這恰恰折射出北大的可貴;在這里，同學(xué)們學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)了以批判的眼光看世界。希望同學(xué)們在邁出校門之后，不忘在北大許下的諾言，做一個(gè)社會(huì)的批評者，做一個(gè)推動(dòng)中國進(jìn)步的人。
北大是無可替代的，她與一個(gè)國家現(xiàn)代化之間的關(guān)系，是世界上任何一所大學(xué)都無法比擬的。先賢曾經(jīng)狂歌競夜，我輩續(xù)寫青春之歌!
是與同學(xué)貌勉!
2022年北大畢業(yè)發(fā)言稿3
同學(xué)們：
上午好！謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。
一進(jìn)家門，光陰倒轉(zhuǎn)，剛才那些美好的視頻，同學(xué)的發(fā)言，老師的講話，都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠(yuǎn)�？墒牵驹谀銈兠媲�，親愛的同學(xué)們，我才發(fā)現(xiàn)，自己真的老了。
1988年，我本科畢業(yè)的時(shí)候，你們中的絕大多數(shù)人還沒有出生。那個(gè)時(shí)候你們的朗朗部長還是眾女生仰慕的帥師兄，你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛得地老天荒。而現(xiàn)在他們的孩子都該考大學(xué)了。就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。面對你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。
但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級的中文系學(xué)長。今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊；有的已經(jīng)主政一方，功成名就；有的發(fā)了財(cái)做了“富二代”的爹，也有的離了婚、生活并不如意，但在網(wǎng)上交流時(shí)，聽說有今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹說點(diǎn)什么。
是的，跟你們一樣，我們曾在中文系就讀，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時(shí)光。那個(gè)時(shí)候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想；那時(shí)的我們流行書生論政，今天的你們要面對誡勉談話；那時(shí)的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”；那個(gè)時(shí)候的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。我們那時(shí)的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“濉斃穩(wěn)葑約旱拇境。
20多年時(shí)光，中國到底走了多遠(yuǎn)？存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點(diǎn)。我們想說的是，站在這樣高的起點(diǎn)，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染。
《詩經(jīng)》《楚辭》的世界，老莊孔孟的思想，李白杜甫的詞章，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時(shí)光。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會(huì)，要如何變得務(wù)實(shí)與現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槟銈兘K將以一生浸淫其中。
我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了――不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。
你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹墑e的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會(huì)之際，我想說的只是，請看護(hù)好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。
也許有同學(xué)會(huì)笑話，大師姐寫報(bào)社論寫多了吧，這么高的調(diào)子。可如果我告訴各位，這是我的那些中文系同學(xué)，那些不管今天處于怎樣的職位，遭遇過怎樣的人生的同學(xué)共同的想法，你們是否會(huì)稍微有些重視？是否會(huì)多想一下為什么二十多年過去，他們依然如此？我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會(huì)化遠(yuǎn)在你們踏上社會(huì)之前就已經(jīng)開始了，國家的盛世集中在你們的大學(xué)時(shí)代，但社會(huì)的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機(jī)遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。
文學(xué)理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻(xiàn)擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)心，“懷疑”會(huì)不會(huì)成為我們時(shí)代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”？我們會(huì)不會(huì)因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流，變成錢理群先生所言“精致利己主義”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大會(huì)不會(huì)像那個(gè)日本年輕人所說的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”？
我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學(xué)開始，就自稱是“北大的跟屁蟲”。對北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”江湖傳言，他特認(rèn)真地對我說：“這個(gè)社會(huì)更需要的，不是北大人的適應(yīng)，而是北大人的堅(jiān)守�！�
這讓我想起中文系百年時(shí)，陳平原先生的一席話。他提到西南聯(lián)大時(shí)的老照片給自己的感動(dòng)：一群衣衫襤褸的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當(dāng)就是國人眼里北大人的形象。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣？那種精神的魅力，充實(shí)的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學(xué)”，是否還能在我們心中激起共鳴？馬克思曾感嘆，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。
從母校的教誨出發(fā)，20多年社會(huì)生活給的我最大啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛�。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅(jiān)守、選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。
梁漱溟先生寫過一本書《這個(gè)世界會(huì)好嗎？》。我很喜歡這個(gè)書名，它以樸素的設(shè)問提出了人生的大問題。這個(gè)世界會(huì)好嗎？事在人為，未來中國的份量和質(zhì)量，就在各位的手上。
最后，我想將一位學(xué)者的話送給親愛的學(xué)弟學(xué)妹――無論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗。謝謝大家！
2022年北大畢業(yè)發(fā)言稿4
各位同學(xué)、各位家長、各位老師：
非常感謝北京大學(xué)中文系給我一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，在這里跟你們再說幾句知心話。
今年正好是五四運(yùn)動(dòng)100周年。北大被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的中心，是五四運(yùn)動(dòng)的策源地，北大因此有了特殊的地位，你們也有了特殊的身份：北大人。你們的父母親也有了特殊的身份：北大人家長。
老百姓對北大人有一種理想的期待，他們希望從你們身上看到北大精神，這是一種北大效應(yīng)。
你們已經(jīng)被站立在一個(gè)特殊的平臺(tái)，你們不得不有所表現(xiàn)，于是你們有了擔(dān)當(dāng)。
你做好了，人們會(huì)說北大人就是不一樣;你做不好，人們會(huì)說北大人不過如此;你做錯(cuò)了，人們沿著你人肉搜索到北大。那你說，我寧愿做一個(gè)不用擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ�，在母語寫作中，像德國詩人荷爾德林所說的那樣，詩意地棲居。你做不到。北大人的北大精神正在被期待。
什么是北大精神?自由、包容、民主、科學(xué)、獨(dú)立、愛國等等，每個(gè)人都有不同的理解。我所理解的北大精神，是對理性的認(rèn)同。
這里的理性是針對愚昧而言。理性讓我們看清真?zhèn)�，發(fā)現(xiàn)真理，不受蒙蔽。
理性可以分為智性與悟性。智性更多地偏重邏輯分析，印歐人更擅長智性，他們提出了公理系統(tǒng)，率先建立了科學(xué)。悟性更多地偏重整體領(lǐng)悟，漢人更擅長悟性，把詩歌意境理論推向極致。
早期的理性主義把悟性排斥在理性之外，讓理性失去了洞察和領(lǐng)悟的力量。我們中文系的語言文學(xué)研究是一種極高的理性活動(dòng)，包含了智性和悟性。
五四運(yùn)動(dòng)以來，科技已經(jīng)高度發(fā)展，微信支付等現(xiàn)代手段給我們帶來了很多方便。但是這些高科技多數(shù)是來自向國外學(xué)習(xí)，而不是來自我們自己的理性活動(dòng)。
我們的理性還相當(dāng)缺失。當(dāng)前我們的學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗固然讓人擔(dān)憂，但更讓人擔(dān)憂的是產(chǎn)生不良風(fēng)氣的土壤，這就是理性缺失的土壤。
現(xiàn)代阿Q精神正在這塊土壤上蔓延。有一次我的一位同學(xué)給了我一個(gè)名片，上面寫著：某某研究所副所長(相當(dāng)于正廳級);如果當(dāng)年《新青年》主編陳獨(dú)秀教授還在，這無異于讓他在名片上寫上：北京大學(xué)文科學(xué)長(相當(dāng)于正處級)。
前一段時(shí)間網(wǎng)傳一篇論文，作者論證說安陽師范學(xué)院已經(jīng)超過了哈佛大學(xué)，因?yàn)榘碴枎煼秾W(xué)院的歷史、地盤、專業(yè)人數(shù)、學(xué)生人數(shù)、精神面貌等多個(gè)指標(biāo)都超過了哈佛大學(xué)。安陽師范學(xué)院已經(jīng)澄清，不是他們學(xué)生的碩士論文。
其實(shí)，安陽現(xiàn)象廣泛存在。
有人最近統(tǒng)計(jì)說，我國SCI國際索引論文發(fā)表量僅次于美國、英國和德國，超過了很多發(fā)達(dá)國家。我們?yōu)槭裁床蝗ビ?jì)算真正代表人類智慧的諾貝爾獎(jiǎng)、沃爾夫獎(jiǎng)?我們不愿意去計(jì)算，于是有些人開始在別的國家擺闊，隨地吐痰，跳廣場舞。
這幾十年來，我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度確實(shí)很快，但我們的理性并沒有得到多少提升，我們在很多方面甚至非常愚昧無知。
我們常常埋怨大環(huán)境，其實(shí)環(huán)境也是人營造的。
由于理性缺失，我們建立了各種評價(jià)體系和游戲規(guī)則。根據(jù)這些評價(jià)體系和游戲規(guī)則，愛因斯坦不配進(jìn)入普林斯頓大學(xué)當(dāng)教授，因?yàn)樗南鄬φ摪l(fā)表時(shí)間早已超過了5年;屠呦呦也沒有資格得諾貝爾獎(jiǎng)，因?yàn)樗陌l(fā)表太少，也沒有留學(xué)背景。
由于這些評價(jià)體系和游戲規(guī)則，學(xué)術(shù)不再是分享創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)的樂趣，不再是寫出有利于人類的傳世之作，而是疲于發(fā)表、檢查、評估和晉升，奔走于各種社會(huì)活動(dòng)以獲得一大堆頭銜。
最讓人擔(dān)憂的是，有很多人真正相信這些評價(jià)體系和游戲規(guī)則是天經(jīng)地義的。
一個(gè)民族的知識階層中存在這種高層次的愚昧是非�？膳碌�，我們低估了這種愚昧所帶來的后果的嚴(yán)重性。忽悠和被忽悠、欺騙和被欺騙，都是相輔相成的，都是因?yàn)榇嬖诶硇匀笔У耐寥馈?/p>
同學(xué)們，你們將要到這樣的土壤上去耕耘。為了生存，我們不得不遵守好些游戲規(guī)則，但我們應(yīng)該明白這些規(guī)則并沒有理性基礎(chǔ)，條件成熟必須改變。
來自理性的正能量不是贊揚(yáng)和歌頌，而是擔(dān)心和憂患。我們需要理性地生存。只有理性地去生存，我們才不至于迷茫，不至于被忽悠，不至于成為精致的利己主義者。只有理性地去生存，才知道去擔(dān)當(dāng)什么。
理性生存的最高境界就是詩意地棲居。從政從商也好，做研究做實(shí)業(yè)也好，如果沒有境界，跟動(dòng)物的生存方式?jīng)]有區(qū)別，甚至不如動(dòng)物。
朱德熙先生是北大最具理性的學(xué)者之一，他曾說，做學(xué)術(shù)要有一點(diǎn)童心，要有味道。這就是學(xué)者的一種詩意的棲居境界。只有理性地去生存，才能夠詩意地棲居。
我曾經(jīng)在不同的大學(xué)學(xué)習(xí)和工作過，我更喜歡北京大學(xué)，更喜歡北大的老師和學(xué)生，不是因?yàn)楸贝笃脚_(tái)更高，也不是因?yàn)檫@里凈土更多，而是因?yàn)檫@里有更多的理性碰撞。
在你們聽課時(shí)的眼神中我看到了質(zhì)疑和困惑，在你們瞬間的微笑中我猜到你們原諒了我非理性的疏漏。課后你們攔截我提問，不讓我吃飯，鉆牛角尖，我看到了你們終極追問的精神，感受到了理性的力量。
你們要離開了，我有幾分難過。老師和學(xué)生之間的情誼并不平等，就像父母和子女之間的愛并不平等一樣。
今天，你們帶著你們所理解的北大精神要離開了，我會(huì)思念你們，如果你們所理解的北大精神也包含著對理性的認(rèn)同和堅(jiān)守，或許對我的思念之情有一絲安慰。
同學(xué)們，我們還會(huì)見面的!希望你們理性地生存，詩意地棲居!
2022年北大畢業(yè)發(fā)言稿5
各位嘉賓，老師們、同學(xué)們、朋友們：
大家上午好！
今天是同學(xué)們一生中非常特別、非常重要的日子，你們將告別母校，踏上新的征程。作為校長，我祝賀你們，從北京大學(xué)這所偉大的學(xué)校順利畢業(yè)，也為你們更精彩的明天祝福。
當(dāng)初，你選擇了北大，北大選擇了你，那是一個(gè)激動(dòng)人心的選擇，從那時(shí)起，我們就擁有了共同的情懷。在北大的歲月里，我們一起歡笑過也心痛過，付出過也掙扎過，希望過也失望過，但卻從未后悔過！回頭望過去，這些喜怒哀樂，這些拼搏奮斗，都是通往未來的歷練和基礎(chǔ)。
今天，你們就要畢業(yè)了，又是一個(gè)激動(dòng)人心的選擇和轉(zhuǎn)變的時(shí)刻！我們都感恩北大，但我希望你們記住，北大給予了你知識，給予了你能力，卻不能代替你安排未來。未來需要你自己去探索，去適應(yīng)，去質(zhì)疑，去挑戰(zhàn)，去創(chuàng)造！只有你自己，才能真正對自己的未來負(fù)責(zé)，也只有你們，才能夠?qū)Ρ贝蟮奈磥�、中國的未來�?fù)責(zé)。
人們常把畢業(yè)典禮比作在大學(xué)的最后一堂課。作為一個(gè)“老北大人”，在分別的時(shí)刻，除了祝賀與祝福，我還非常希望，與你們一起分享幾位北大人的故事。我知道你們喜歡微電影、微視頻，我也試著做了一個(gè)。我希望大家從他們的經(jīng)歷中，看到并記住作為一個(gè)北大人所應(yīng)有的家國情懷。
她叫樊錦詩，1963年從北大歷史學(xué)系畢業(yè)，去了敦煌，在敦煌研究院做了幾十年的院長，剛剛卸任，成為榮譽(yù)院長。52年前，也是畢業(yè)季，也是在燕園，這位來自上海，美麗、聰慧的畢業(yè)生，收到了一封家書，反對她去敦煌工作。她還是堅(jiān)持去了，原因很簡單，“已經(jīng)答應(yīng)了”。這一去就是五十多年。半個(gè)多世紀(jì)以來，這位“敦煌女兒”，無論條件多么艱苦、世間風(fēng)云如何變幻，一直守護(hù)著絲綢之路上的人類寶貴遺產(chǎn)，一直探尋著中華文化千古之謎。今天，作為世界著名的敦煌學(xué)者，她依然堅(jiān)守在漫天黃沙的大漠深處�！巴馊ザ鼗汀保@一聲輕輕的承諾，承載了一位北大學(xué)子半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)責(zé)任和學(xué)術(shù)理想。
他叫張益唐，北大數(shù)學(xué)系78級學(xué)生，普渡大學(xué)博士。他自幼熱愛數(shù)學(xué)，認(rèn)為數(shù)學(xué)是美麗的，值得一生投入。張益唐的學(xué)術(shù)生涯艱辛曲折，一度曾沒有固定工作。當(dāng)他對孿生素?cái)?shù)猜想作出巨大貢獻(xiàn)、轟動(dòng)全球數(shù)學(xué)界時(shí)，已經(jīng)五十多歲了，還只是美國一所大學(xué)的普通講師。無論生活多么艱難，他對數(shù)學(xué)的夢想和熱愛，與兒時(shí)一樣，依然那么純真、那么圣潔，從未改變。2015年，張益唐獲得了麥克阿瑟天才獎(jiǎng)，這個(gè)大器晚成者的獲獎(jiǎng)感言是：不要盲目崇拜權(quán)威，要敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，對那些別人說不可能做到的事，要勇于探索，如果真正熱愛，就永不放棄。
她叫呂植，1981年就讀于北京大學(xué)生物學(xué)系，是北大保護(hù)生物學(xué)教授，NGO組織（山水自然保護(hù)中心）的創(chuàng)始人之一。很多年前，校園中就流傳著她的故事。從讀書時(shí)開始，呂植就跟隨潘文石老師的團(tuán)隊(duì)，在茂密的原始森林中，風(fēng)餐露宿，綠野追蹤，進(jìn)行大熊貓的研究和保護(hù)。她用出色的文章和鮮活的圖片呈現(xiàn)出了對自然的熱愛、對環(huán)境的思考，被稱為“一位保護(hù)人類未來的女科學(xué)家”。在北大、在荒野，她改變了自己看待世界的方式，也深深影響了其他人看待世界的方式。
他們，都是普普通通的北大畢業(yè)生，他們的故事，一定會(huì)發(fā)生在今天畢業(yè)的同學(xué)們中間。這些故事告訴我們：要堅(jiān)守承諾、執(zhí)著追求，要敬畏自然、擔(dān)當(dāng)責(zé)任。一輩子很長、也很短，眨眼之間就是三十年、四十年、半個(gè)世紀(jì)，人生的精彩，也就在這執(zhí)著的選擇和堅(jiān)守之間。
北大，從來不只是一所學(xué)校，她是幾代中國知識分子的精神家園，是人們心中的圖騰，寄托著民族的未來和希望，在這里，草地、湖水、山石、垂柳，都承載著動(dòng)人的故事，潤澤著一代又一代人的青春夢想。北大，是新思想不斷萌發(fā)和成長的學(xué)術(shù)殿堂，在這里，學(xué)者大師們?yōu)槊褡逭衽d、為人類文明的進(jìn)步嘔心瀝血，他們不滅的激情、不變的赤誠，塑造了北大，也激勵(lì)著后來的北大人。北大，是探求真理、追求理想的圣地，從這里，人們開始塑造自己的人生，并用一生去理解、去實(shí)踐：對責(zé)任的忠誠，對批評的坦蕩，對創(chuàng)新的執(zhí)著，對競爭的平和。北大，是我們心中永遠(yuǎn)的謎，每個(gè)在這里學(xué)和生活過的人，都會(huì)在共同的經(jīng)歷中，揭開屬于自己的謎底。
一位沒有留下姓名的同學(xué)曾寫下了這樣的留言：“如果生命是棵生長的樹，青春就是開花的時(shí)節(jié)。如果一些人活著是在追尋膚淺的表象，是為世俗的浮華，是為心理與生理的需求，那么，這兒有人真正地生活過，他明白所有問題的答案�！�
同學(xué)們，從明天開始，你們中的很多人將離開校園，進(jìn)入真正的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。中國的崛起，給予了你們這代人無限的機(jī)遇，你們有廣闊的舞臺(tái)來施展才華。與此同時(shí)，在紛亂嘈雜的虛擬和現(xiàn)實(shí)世界中，也很容易迷失方向，失去自我。我相信，北大不僅給予你知識、能力，更給予你價(jià)值和情懷，能為你帶來心靈的平靜，幫助你守正創(chuàng)新，走正道、揚(yáng)正氣，成為引領(lǐng)未來的人。
又一年盛夏，又一番別離。高高的博雅塔，凝望著一代又一代的北大學(xué)子，這是默默的祝福，深深的期待。
祝福你們！再見！
2022年北大畢業(yè)發(fā)言稿6
尊敬的廖凱原先生，海聞副校長，教授們，同事們，家長們，同學(xué)們：
今天北大舉辦20XX年畢業(yè)典禮，首先我要祝賀今天要畢業(yè)畢業(yè)生，經(jīng)過多年的努力，今天即將拿到畢業(yè)證書，走出北大的校門。這是你們?nèi)松幸粋�(gè)非常重要的里程碑，是一個(gè)值得慶賀的日子。我也要祝賀學(xué)生的家長以及家屬，作為學(xué)生的父母，你們經(jīng)過20年，30年甚至更長的時(shí)間對子女的培養(yǎng)，他們終于達(dá)成了你們的期許，即將成為國家的棟梁。我也要祝賀在座的學(xué)生的妻子、丈夫以及子女，在過去這幾年的學(xué)習(xí)中，你們?yōu)樗麄兏冻隽藷o數(shù)寂寞的夜晚和孤獨(dú)的周末，讓他們?nèi)娜庠诒本┐髮W(xué)接受嚴(yán)格的教育，訓(xùn)練，取得今天的學(xué)位，你們的付出終于有了成果。你們應(yīng)該感到驕傲和自豪，因?yàn)槟銈兊恼煞�、妻子證明了他們是你們所期望的優(yōu)秀人才。我要感謝北大中國經(jīng)濟(jì)中心所有的老師跟工作人員，你們的諄諄教導(dǎo)以及細(xì)致的教學(xué)安排，又為國家培養(yǎng)了棟梁之材。
今天的畢業(yè)典禮同樣也是我的畢業(yè)典禮，在北大中國經(jīng)濟(jì)研究中心工作14年，今天畢業(yè)典禮結(jié)束之后將把主任的位置交給周其仁教授，下午離開北京，到世界銀行赴任。這些天我也是以要畢業(yè)的心情度過，每天早晨，當(dāng)我從未名湖沿著這條熟悉的道路走向朗潤園的時(shí)候，總在不斷的問自己，畢業(yè)意味著什么？走出北大校園迎接我們的世界又是怎樣的，我們應(yīng)該以怎樣的心態(tài)走出北大校門。從北大畢業(yè)，意味著我們將承擔(dān)北大110年來所承擔(dān)的歷史，不管是本科生，研究生，你們是這個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的一群人，可以在中國甚至世界上選擇任何學(xué)校，但是你們選擇了北大，你們選擇了110年前為了國家民族的復(fù)興而建立的大學(xué)。在北大讀書，不是為了追求個(gè)人名利，而是希望在北大讀書期間充實(shí)自己，為國家，為民族的復(fù)興，為人類美好的未來做出貢獻(xiàn)。我們經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)把這樣的一個(gè)責(zé)任內(nèi)化在我們心里，這才是我們畢業(yè)最重要的意義。
畢業(yè)了，走出北大校門，迎接我們的又會(huì)是怎樣的一個(gè)世界呢？我們非常幸運(yùn)，生活在中國歷史上最好的一個(gè)時(shí)代，30年來改革開放，取得的成績確實(shí)是人類經(jīng)濟(jì)史上不曾有過的意想不到的美好境界。不僅過去三十年非常好，相信未來10年，20年，30年，50年，100年，中國經(jīng)濟(jì)還會(huì)繼續(xù)快速發(fā)展。一方面實(shí)現(xiàn)了我們北大人一百多年來的追求，中華民族的復(fù)興，但同時(shí)我們必須看到，即使在這樣一個(gè)充滿希望的年代，我們的國家，我們的社會(huì)，我們的人民還承擔(dān)著各種困難，挑戰(zhàn)，沖突。最近汶川大地震，讓我們覺得，即使我們有豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，面對受災(zāi)的同胞，我們盡了最大的努力，人民還是承擔(dān)著痛苦。更何況除了偶發(fā)的天災(zāi)外，我們社會(huì)里面還存在著收入分配不公，各種利益的沖突，不僅中國如此，整個(gè)世界也是這樣�？萍及l(fā)展的潛力，目前取得的成就，讓我們可以相信未來的世界物質(zhì)越來越豐富。但是我們實(shí)際看到的卻是糧食價(jià)格飛漲，已經(jīng)有幾十個(gè)國家的人民因?yàn)闆]有足夠的糧食而爆發(fā)各種社會(huì)沖突和矛盾，以及戰(zhàn)爭。當(dāng)我們走出北大這個(gè)象牙塔的時(shí)候，面對的是一個(gè)充滿希望也充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代。希望帶給我們機(jī)會(huì)，但克服挑戰(zhàn)需要我們的智慧。因?yàn)榧词刮覀円呀?jīng)學(xué)會(huì)了人類歷史至今所有的理論、知識，但是我們面對新挑戰(zhàn)的時(shí)候它都是新的問題，需要我們不斷探索。在走出北大校園的時(shí)候，我們該抱以什么樣的心態(tài)呢？我覺得應(yīng)該是一種責(zé)任心，一種認(rèn)為我們北大畢業(yè)生的存在是有價(jià)值的責(zé)任。這是一個(gè)充滿希望的時(shí)代，給北大的畢業(yè)生創(chuàng)造了很好的工作和發(fā)展機(jī)會(huì)，但同時(shí)又是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，需要我們充分發(fā)揮我們的智慧去克服，這才是北大人存在的價(jià)值。
畢業(yè)了，今天我們從這里出發(fā)，讓我們充滿信心，因?yàn)槲覀兪沁@個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的一群人。畢業(yè)了，今天我們從這里出發(fā)，讓我們以堅(jiān)強(qiáng)的心面對各種挑戰(zhàn)，因?yàn)槿魏涡鲁霈F(xiàn)的問題都沒有現(xiàn)成的答案，需要發(fā)揮我們的智慧。畢業(yè)了，今天我們從這里出發(fā)，讓我們以110年來中國知識分子以及五千年來中國士人以天下為己任的普世關(guān)懷作為我們?nèi)松淖非�。只要民族沒有復(fù)興，我們的責(zé)任就沒有完成，只要天下還有貧窮的人，就是我們自己在貧窮中，只要天下還有苦難的人，就是我們自己在苦難中，這是我們北大人的胸懷，也是我們北大人的莊嚴(yán)承諾！謝謝。
林毅夫老師于20XX年６月31日PKU畢業(yè)典禮上
2022年北大畢業(yè)發(fā)言稿7
同學(xué)們：
感謝各位教授和姚洋院長，讓我有機(jī)會(huì)能夠回到母校，回到百年講堂。我記得我上學(xué)的時(shí)候它好像是大飯?zhí)�，我記得�?dāng)時(shí)每一個(gè)北大的同學(xué)總會(huì)提一個(gè)飯袋，飯袋是用羊肚子手巾縫成的。我記得我提了四年飯袋，但是我不記得我洗過那個(gè)飯袋。當(dāng)時(shí)大食堂的菜有四個(gè)階級，一個(gè)階級是炒土豆絲、炒洋白菜、炒蘿卜絲，這是五分錢的。第二階級是雞蛋西紅柿、鍋塌豆腐，這是一毛錢的。一毛五的才是有肉的，魚香肉絲、宮煲雞丁;兩毛錢的有回鍋肉、紅燒肉，還有四喜丸子。我是一個(gè)農(nóng)村孩子，一毛五以上的菜，我在北大四年從來沒有接觸過，跟它們不熟。我最愛吃的菜是鍋塌豆腐，不是肉菜，但是豆腐被炸過，油水比較大，拌米飯!人生不過如此，夫復(fù)何求!
在大食堂最大的驚喜不是你排隊(duì)買到了鍋塌豆腐，而是當(dāng)你排到的時(shí)候你是最后一個(gè)買鍋塌豆腐的。因?yàn)榈阶詈罅耍枥镞厹珳�，大廚一下子都倒入我的盤子里。最悲催的是你前一個(gè)同學(xué)有鍋塌豆腐，到你沒有了。他買到鍋塌豆腐之后就會(huì)看你一眼，這已經(jīng)到了社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的角度，(他)慶幸之余有些幸災(zāi)樂禍。
最大的奇跡在我身上發(fā)生過。等排到我的時(shí)候，前面的同學(xué)就剩了一份，但這個(gè)同學(xué)思索了一下，“就剩了最后一份的'鍋塌豆腐，它一定特別的涼，我改主意了，我想吃魚香肉絲”，這個(gè)鍋塌豆腐又到了我的飯盆里。當(dāng)我吃到鍋塌豆腐的時(shí)候，我問了一下改吃魚香肉絲的同學(xué)，我說你是哪個(gè)系的師兄?他說他是經(jīng)濟(jì)系。經(jīng)濟(jì)系不就是我們國發(fā)院的前身嗎?滴水知恩，當(dāng)涌泉相報(bào)!
我的意思是你跟母校的關(guān)系不是你在母校的時(shí)候，而是你離開母校的時(shí)候，再想起鍋塌豆腐的時(shí)候，當(dāng)你十年之后再路過我們北大的時(shí)候，再來到百年講堂的時(shí)候。在母校參加這種場合我有過三次，這是第三次。第一次是2013年新生入學(xué)的時(shí)候，在未名湖旁邊的大操場，有一萬多名新生，還有中文系百年校慶的時(shí)候，還有就是今天——我們國發(fā)院有983名同學(xué)畢業(yè)的時(shí)候。入學(xué)和畢業(yè)還是不一樣的，因?yàn)槿雽W(xué)是相聚，畢業(yè)是分別。自古人生傷離別，但是我還是祝賀983名同學(xué)畢業(yè)，它使我從今天開始在世界的各個(gè)角落又多了983名我的同學(xué)。
我這幾年最深的體會(huì)，同學(xué)是通往世界的一張?zhí)貏e有效的通行證，不管到哪一個(gè)國家，不管到世界的哪一個(gè)角落，上來他告訴我：師兄，我也是北大的。同學(xué)能夠把從陌生到熟悉的時(shí)間極大的縮短，因?yàn)槟泷R上可以談?wù)撘幌卤贝笙嗤睦蠋煟捅贝蟮腻佀垢?/p>
2015年，法國在里昂有個(gè)作家的圓桌會(huì)議，我參加。在那里，我又碰到一位同學(xué)。大家都知道有一個(gè)噴泉特別的出名，就是雕刻自由女神的法國雕塑家做的，這個(gè)噴泉只有幾匹馬，往不同的方向拉，我看到這個(gè)雕塑噴水的時(shí)候想起了商鞅。
我的同學(xué)對我說，師兄你在生活中不能上當(dāng)，我說不能上什么當(dāng)?他說如果有人請你到外面吃飯，一定不是你的同學(xué)。我說，應(yīng)該到哪里吃飯呢?他說到家里。他說，如果到家里他請你吃牛排也一定是不是你的同學(xué)。我說，應(yīng)該吃什么?他說包餃子。接著我就到這個(gè)同學(xué)家里包餃子。
為什么說這個(gè)同學(xué)呢?因?yàn)樗俏覀儑l(fā)院MBA畢業(yè)的，目前在里昂當(dāng)教授。這個(gè)同學(xué)他的家在里昂的郊區(qū)，就在河的旁邊，我去他家吃餃子，他首先帶我到地上看看，說你看我這個(gè)小別墅，你看我的車子，你看我的法國女朋友。接著他又帶我到他們家地下看看，有一個(gè)酒窖，鎮(zhèn)窖之寶是1985年的三瓶拉菲紅酒，他說：師兄，1985年到2015年是30年，人生有幾個(gè)30年?今天我們把三瓶拉菲喝了!我說，且慢!我說今天如果喝了，你明天后悔怎么辦?他說，有好酒不讓同學(xué)喝，讓誰喝呢?如果不讓同學(xué)喝，要好酒有什么用呢?他上升到了哲學(xué)層次。
我也熱血沸騰了，說：喝!就著餃子!我還沒怎么樣，他喝多了。喝多了之后就開始給我講現(xiàn)代金融學(xué)理論，講外匯市場，講股票市場，講現(xiàn)代金融學(xué)理論在企業(yè)的運(yùn)用，我一句沒聽懂，但是拉菲真不錯(cuò)!我的意思是——同學(xué)，當(dāng)你在學(xué)校是同學(xué)的時(shí)候，你并不知道什么是同學(xué)，一離開學(xué)校再重逢的時(shí)候，你才知道什么叫同學(xué)。什么叫同學(xué)?當(dāng)他說一晚上話，你一句都聽不懂的時(shí)候，你還跟他聊一晚上，(這叫同學(xué)!)
剛才姚洋院長和張維迎教授做了一個(gè)特別好的發(fā)言，因?yàn)樗劦搅四銈兊哪感�，我的母�！贝笫钦l，北大是什么人。一代一代的北大人認(rèn)同，這是新文化運(yùn)動(dòng)的中心，是五四運(yùn)動(dòng)的策源地，德先生和賽先生的開創(chuàng)地。這里產(chǎn)生了嚴(yán)復(fù)、蔡元培、李大釗、陳獨(dú)秀、胡適等人，蔡先生提出的辦學(xué)方針是思想自由、兼容并包。這些人雖然所處的時(shí)代不同，高矮胖瘦不同，但是有一點(diǎn)是相同的，他們是民族的先驅(qū)者。
什么叫先驅(qū)者呢?當(dāng)幾萬萬同胞還生活在當(dāng)下的時(shí)候，他們在思考這個(gè)民族的未來，為了自己的理想，不切實(shí)際的理想，甚至他們貢獻(xiàn)了自己寶貴的生命。黑暗中沒有火炬，我只有燃燒自己，我以我血薦軒轅，哪怕他知道幾萬萬同胞會(huì)蘸著他的血來吃饅頭，這是我們北大的慈悲。
這就牽扯到知識分子存在的必要性。為什么人類需要知識分子?剛才張維迎教授做了一個(gè)特別好的闡述。一個(gè)民族的知識分子除了要考慮這個(gè)民族的過去、當(dāng)下，最重要的是考慮未來。每一個(gè)知識分子的眼睛也像探照燈一樣，更多的知識分子像更多的探照燈一樣，要照亮這個(gè)民族的未來。如果這些探照燈全部都熄滅了，這個(gè)民族的前方是黑暗的，用孫中山先生的話，“這個(gè)民族會(huì)跌入萬劫不復(fù)的深淵”。
我們的�；帐囚斞赶壬O(shè)計(jì)的，魯迅先生在北大講過話。讀魯迅先生的作品讀來讀去，我讀出了三個(gè)人。一個(gè)是我們的父親阿Q。阿Q最大的特點(diǎn)是什么?最大的特點(diǎn)就是沒老婆，出門就挨打。出門挨打不叫受欺負(fù)，但是你的智商被欺負(fù)了而不自知，你又是我們的父親，我們就跟著這個(gè)父親受欺負(fù)。
他還塑造了一個(gè)特別好的母親的形象，就是祥林嫂。祥林嫂最大的特點(diǎn)是什么?沒丈夫。一個(gè)孩子還被老虎吃了，她一輩子的工作要把她的悲劇講成喜劇。
另外魯迅先生還塑造了一個(gè)知識分子的形象就是孔乙己，孔乙己最大的特點(diǎn)是什么?是腿被打斷了。如果知識分子的腿被打斷了，他看到的遠(yuǎn)處，比平常人還要近。那我知道這個(gè)民族的知識分子出現(xiàn)像姚洋院長講的這個(gè)民族的現(xiàn)狀，一點(diǎn)都不奇怪。兼容并包，思想自由，應(yīng)該是我們北大人捍衛(wèi)這個(gè)民族的生命。所以大家應(yīng)該知道，我們的母校是誰，我們的老師是誰。我參加過一次畢業(yè)典禮，我覺得今天我聽到的姚院長和張教授的發(fā)言，是最有質(zhì)量的臨別囑托。
另外大家畢業(yè)以后是從一所大學(xué)到另外一所大學(xué)，從一本書到另外一本書，我覺得大家最需要知道的就是這個(gè)民族最缺什么。這個(gè)民族不缺人，不缺錢，全世界都知道中國人最有錢，我覺得這個(gè)說法是最欺負(fù)人的。如果14個(gè)人有10塊錢，另外兩個(gè)人有9塊錢，以我們國發(fā)院現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論去衡量，到底誰有錢?我們的馬路頭一年修，第二年就挖開看一看;我們的大橋，很多壽命不會(huì)超過30年。一下雨，我們的城市就淹了。缺什么?我們這個(gè)民族特別缺遠(yuǎn)見，遠(yuǎn)見對我們這個(gè)民族如大旱之望云霓，如霧霾之望大風(fēng)。
大家開始在另外一個(gè)大學(xué)起步的時(shí)候，有兩句話你千萬不要相信。一個(gè)是“世界上是不可以投機(jī)的”，千萬別信，世界是可以投機(jī)的;另外一句話，“世界上是沒有近路可走的”，這句話不成立，世界上是有近路可走的。投機(jī)分子走近路，因此成功的人起碼占80%，但主要的區(qū)別是：他們得到的利益只是對于他們自己，是你做這些事情，只對你自己好。剛才張維迎教授列舉了好多的數(shù)字，民族之間的對比，他講的話希望你們牢記：要做笨人。這個(gè)民族最不缺的就是聰明人，最缺的就是笨人。
我在北大有很多特別好的導(dǎo)師，我在另外一個(gè)學(xué)校也有兩個(gè)特別好的導(dǎo)師。
一個(gè)是我的外祖母，我外祖母是一個(gè)普通的中國農(nóng)村婦女，她不識字，她1900年出生，1995年去世，活了95年。她在方圓幾十里都是個(gè)明星，如果她要演電影就是安吉麗娜·朱莉，如果踢足球就是梅西，如果打籃球就是杜蘭特，如果跑百米就是博爾特。但是她一輩子都在這里。她的個(gè)子只有一米五六。我們黃河邊三里路長的麥趟子，她割麥子是速度最快的，當(dāng)她把麥子從這頭割到那頭的時(shí)候，一米七八的大漢也比不過她。
當(dāng)她晚年的時(shí)候，我跟她有一次爐邊談話。我說你為什么割的比別人快?她說我割的不比任何人快，只是三里路長的麥堂子，我只要扎下腰，我從來不直腰，因?yàn)槟阆胫?次腰的時(shí)候，你就會(huì)想直第10次、第200次，我無非是在別人直腰的時(shí)候割的比別人更快一點(diǎn)。
我有個(gè)舅舅，是一個(gè)木匠，他小時(shí)候種過天花，臉上有一些麻子，所以大家都叫他劉麻子。劉麻子做的箱子在周圍40里賣得最好，所以漸漸我們周邊就沒有木匠了，就剩劉麻子一個(gè)人了。所有的木匠說劉麻子這個(gè)人毒，所有的顧客都說他做的箱子柜子特別好。
他晚年的時(shí)候我跟他有一個(gè)爐邊談話。我說：你的同行說你毒，你的顧客說你好，你到底是什么人?他說別人說你毒、說你好，并不能使你成為一個(gè)好木匠，唯一使我能成為好木匠的是：別人打一個(gè)箱子花三天時(shí)間，我花六天時(shí)間，我比他做得更好;接著他又說，你只花六天時(shí)間還不是一個(gè)好的木匠，他說我是打心眼里喜歡做木匠，我特別喜歡聞做木匠活刨出來的刨子花的味道;他又說只是喜歡做木匠活，也當(dāng)不好木匠，有時(shí)候我當(dāng)木匠的時(shí)候會(huì)有恍惚的時(shí)候，就是當(dāng)我看到一棵樹，我看到如果它是一個(gè)松木，是一個(gè)柏木，是楠木，這要是給哪家姑娘出嫁的手打個(gè)箱子該多好;如果它是一棵楊樹，楊樹是最不成材的，只能打個(gè)小板凳。我覺得他已經(jīng)到達(dá)了“空即是色，色即是空”的境界，他雖然不是北大哲學(xué)系的，但是他到達(dá)了哲學(xué)系畢業(yè)的水平。
我開車路過我們民族的馬路，我們民族的馬路兩邊基本上大家會(huì)看到都是楊樹。為什么?因?yàn)闂顦溟L得快。但是你要到其他的國家，像歐洲、北美其他的發(fā)達(dá)國家，路兩旁全是松樹、椴樹、楠樹、橡樹、白蠟，樹的質(zhì)量的對比能夠代表一個(gè)民族的心態(tài)。
所以最后我送在座的師妹和師弟兩句話。一句是種樹要種松樹，做人要做劉麻子;(另一句是)舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒功夫直腰的麥田。
最重要的事忘了，記得下次見面的時(shí)候請我吃餃子，謝謝。
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