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詩作文

詩與遠方作文

時間:2022-04-18 16:52:44 詩作文 我要投稿

關(guān)于詩與遠方作文集合五篇

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都跟作文打過交道吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編收集整理的詩與遠方作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于詩與遠方作文集合五篇

詩與遠方作文 篇1

  究竟是什么穿過時間的縫隙橫跨千年,是什么透過黑暗的籠罩帶來光陰?

  “關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑!焙优希泅馒F的輕吟,伴著琴瑟聲聲、鐘鼓鳴鳴,透過天空傳播。那窈窕淑女究不過是夢中的幻想!拜笙忌n蒼,白霧為霜。所謂伊人,在水一方。”對岸伊人,亭亭佇立,可這翻滾的河水,永為那一道不可逾越的鴻溝,跨不過,與伊人究是無緣。詩三百,思無邪。經(jīng)典的詩經(jīng)在心中。

  “落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色!背跆频脑婇_始盛行!昂(nèi)存知己,天涯若比鄰!薄盁o為在歧路,兒女共沾巾!彪S著唐王朝的興盛,你的降生,使唐詩又提升了一個高度!疤祀S平野盡,月入大江流!薄疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⑷ミ復(fù)來。”“舉杯邀明月,對影成三人!边有你在國家危難時發(fā)出“國破山河在,城春草木深”的吶喊,在國家收復(fù)河南河北時而發(fā)出“卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂”的喜悅。晚唐詩人李商隱,也寫出許多的情詩,是“何窗共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”的思念,是“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”的悼念。這是唐詩的經(jīng)典。

  “人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月。”“群芳過后西湖好,狼藉殘紅,飛絮蒙蒙!边@是北宋歐陽修所創(chuàng)之詞!爸裾让⑿p勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生!薄翱v使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜”“似花還非花,也無人惜從教墜!碧K子,那個奇人,他多次被謫,他去過黃州,滁州,還去過海南,創(chuàng)下百首詩篇,開辟北宋詞的經(jīng)典。金兵來襲,王朝南遷,南宋又有多少愛國詩人抒發(fā)情感“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。”是易安的感慨;“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁!笔欠盼痰膲研牟灰选@是宋詞的經(jīng)典。

  詩詞,穿越千年的時間河流,千古不朽,它是中華的文化經(jīng)典,是永遠不會枯朽經(jīng)典!

詩與遠方作文 篇2

  民國老課本里有這樣一段話:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看著花!薄

  有人曾說:“生活不只有眼前的茍且,還有詩和遠方。”我深以為然。

  就像德國哲學(xué)家康德所說:“在我心中這世界上有兩種事物是最為美麗的,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們心中崇高的道德法則!闭\然,我們身旁充盈著太多能夠使人“美好”的事物,以致于我們深陷其間。且不說這是一個物欲橫流的世界,但是大多數(shù)人的日常行為,便足矣悲哀了。

  從前的車馬很遠,路途漫漫,人們一旦分別,便只能寄情書信。行路的人步履安緩,才能見得“霜葉紅于二月花”。現(xiàn)在的科技發(fā)展,交通便利,人們一旦分別,便是頃刻間千里。行路的人神色匆忙,只望得高樓林立,鋼筋水泥。

  其實你的頭頂就有耿耿星河,你的腳下就是萬里江山。只要你想,不論你身在何方,抬頭就能望見璀璨,低頭就可窺見瑰麗。只可惜你的心中有遠方,但你的靈魂里卻沒有詩。我們大多數(shù)人都太像那食草的牛羊,只顧得貪婪的吞咽,以保腹中饑轆,而不曾瞥見近在咫尺的花朵,走近一賞。足下遍地都是青草,而花僅僅一朵。

  我們哀嘆著紙質(zhì)書籍的沒落,卻仍舊捧著手機愉悅地刷新著朋友圈和微博;我們贊美著他人遒勁的書法,揮斥方遒,卻搖搖頭提筆忘字;我們感慨著傳統(tǒng)文化的興衰,卻依然讀著情節(jié)單一的網(wǎng)絡(luò)小說,喜笑顏開。

  羅丹曾這樣說過:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛!蔽覀儾皇强床坏矫,而是美在我們身旁,我們卻不愿留意。攝影師肖全曾多次攬獲國際性獎項,他的攝影作品給人以極強的視覺沖擊和心理感受。對于攝影,他這樣講:“我只是比別人多看了一點兒,多等了一會兒!庇性S多攝影師急功近利只想“吃草”,無心“看花”,過度使用圖像處理技術(shù),被人拆穿好不狼狽。而肖全卻在能夠“吃草”的前提下,堅守著“看花”,那么受人尊敬也自然是水到渠成了。

  我們?yōu)槭裁葱枰宋乃仞B(yǎng)?因為這種情懷會扎根在我們的血液之中,告訴我們?nèi)绾翁幨溃粌H僅是學(xué)會飲食起居。我們在滿足溫飽的同時,應(yīng)當(dāng)望望前路,惦念著詩和遠方。

詩與遠方作文 篇3

  河邊的青草地,已經(jīng)齊刷刷地長出新嫩油綠的小草,一根根拔地而起,上面布滿了露珠,緩緩從上方滑下。許多五顏六色的不知名的小花,點綴著綠色的草地,遠處看,就像五彩繽紛的鉆石鑲嵌在綠色的手鐲上。

  岸邊的柔柳,鳥兒在這綠色的迷宮中迷了路,許多貪玩的家伙不小心將自己綁在了柳枝上,知趣的大人們撩撥著柳枝,垂到湖面上泛起了一圈圈的漣漪。

  “草鋪橫野六七里,笛弄春風(fēng)三四聲”。小河畔,一陣清揚悅耳的笛聲在濃綠的草地上掠過,那么歡快,那么柔美,那么悠揚。莫非這就是一千多年前呂巖走進的那幅鄉(xiāng)村畫卷?

  不知什么時候,田野里的油菜花開了,遠遠望去,就是花的海洋,一層接著一層。走近了,你才發(fā)現(xiàn)一片片花瓣竟如此飽滿,一株上有許多朵,每朵的圓錐形花瓣都是純黃色的,空隙雖多,但又不是很稀疏,給人一種很舒服的感覺。

  就在這片金色的花海里,一個扎著紅頭繩的小女孩正在追蝴蝶,辮子抖動著,一點一點將花粉采集。顫動的劉海,使她在花海中格外醒目。蝴蝶撲閃著翅膀,停在了一朵油菜花上;秀敝g,我仿佛穿越到宋朝,闖進了那道籬笆?吹搅藯钊f里曾看到的那個童年——“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋”。

  春去夏來,池塘里的荷花競相開放。一朵朵里粉外紅,偶爾有一些保護著蓮子的黑色蓮蓬。池塘邊,兩個小娃坐在船中,撐著小艇,影子因為船激起的微波而浮拂不定。玩累了,他們誤入荷塘,你看,他們左顧右盼,前瞻后顧,在確保無人之下,小心翼翼地采下一朵朵蓮花,一個個蓮蓬。

  “一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中”,楊萬里筆下的童年已然成了我心頭的夢想。我也是水鄉(xiāng)的孩子啊,卻只能在古詩中感受“小娃撐小艇,偷采白蓮回”的那份竊喜。

  落日熔金,晚霞染紅天際。牧童牽著韁繩,起身回家了。牧童騎在牛身上,四周的樹木上有許多蛐蛐在鳴叫。隨手折下一小根竹子,趕著牛,橫穿過大河,回到家中。

  倦鳥歸林,暮云合壁,“歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明”這便是詩中的童年。放牧,吹笛,捉蝶,采蓮,撐船舶,捕蟬,臥月……這便是我羨慕的詩與遠方。

詩與遠方作文 篇4

  詩

  “愛上層樓,為賦新詞強說愁!蹦鞘悄晟俚闹蓖,是風(fēng)華正茂的少年;“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁!蔽磭L過那愁苦的滋味,卻能體味它的分量之重;“取次花叢懶回顧”,雖未品盡一生,卻是想贊美那份成熟;“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花!痹娙说穆淠、黯淡與春光的明媚……而這一夜他又是如何度過的呢?我年紀尚小,卻從詩里感受了不少,或是不會經(jīng)歷的,或是還未經(jīng)歷的。

  在詩中有景有情,有時更是景語皆情語。領(lǐng)略了北國風(fēng)光和那湖心亭的大雪;大漠的孤煙與落日;關(guān)不住的滿園春色,欣欣然的喜悅;秋水,共長天一色?芍^是一幅青天碧水,水天相連的景色吶,而這些又是詩人以怎樣的心境所寫的呢?那些詞句中飽含的深情與真意引起了的強烈共鳴又慰藉了多少人們的心靈,足以讓人們體會世間的萬般柔情。

  遠方

  讀過萬卷也需行過萬里。

  我想去許多地方,去西藏觸摸那兒連綿的雪峰,凈化心靈,祛除心靈的污濁;去沙漠仰望一望無垠的星空,傾聽星星的呼喚;去南極瞧一只只呆頭呆腦的'企鵝和快快晶瑩剔透的冰塊兒;去海南聞椰子的馨香,追趕海浪;還要去法國的首都,那個羅曼蒂克的地方——巴黎,駐足在埃菲爾鐵塔下,徘徊在夜晚泛著金光的盧浮宮前,也去法國的亞眠、南錫里的小村莊去過流浪藝人的生活;去馬爾代夫周圍潛水區(qū),親眼瞧瞧五顏六色的海綿和可愛的無脊椎動物。天南海北都要留下我的足跡。

  更要去布拉格那個頻頻在電影里出現(xiàn)的背景,去日本感覺不一樣的花開與花落還有富士山,去故宮前體味那份莊嚴……去不同的地方,與不同的人接觸,體驗不同的生活……

  走在世間,心靈難免會蒙塵,以詩與遠方來自省,并常寫字與自己談心。

  肉體和靈魂至少有一個要在路上。愿此生如此。

詩與遠方作文 篇5

  變數(shù)之中,見微波才知道動感的,聽到歌曲才知道傳神,身處暗處看光明之處,木靜而觀動,方為智者所為,更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承的必然選擇,具有優(yōu)秀基因的文化,在變化之中有所堅守,更有面向環(huán)境的新求解。

  自然不息,創(chuàng)新求解傳統(tǒng)文化。

  詩詞歌賦似一股清流。滋潤現(xiàn)代人,也就是我們的心靈,近來《中國詩詞大會》《中國成語大會》的熱播,還人們蒼白的生活色彩斑斕。然而,有人化身懷疑論患者,認為所為“文化熱”不過是刺激感官,吸引眼球:或者成為無厘頭的人,以看秀方式做臺下的吃瓜群眾。人們有時懷疑有時戲謔,卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解,讓詩意悄然重新進駐人們的生活,讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。

  與時俱進,重新定義傳統(tǒng)文化。

  有時痛批當(dāng)下的漢字危機,是對母語情感的消化,是信息時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果,這是不近人情的因噎廢食。魏源說:“受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結(jié)合,才能悠悠文墨“受光于天下”從而傳播四方。《中國詩詞大會》的舞臺。大屏幕意境展示,以現(xiàn)代科技還原古典意境:“搖一搖”新媒體互動,搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。

  重持自信,秉持一流文化的入心。

  自強不息。與時俱進,重拾自信,讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步回復(fù)穩(wěn)重。讓中國人不僅會敲擊鍵盤,也會揮毫潑墨,不僅有科學(xué)精神。也會有人文理念。

  這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解。

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