經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄集錦38條
佛不見身知是佛，若是有知?jiǎng)e無(wú)佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。以下是關(guān)于禪意的語(yǔ)錄38條,歡迎閱讀與收藏。
1、"我們可以缺錢、缺衣、少食，可是千萬(wàn)別缺德"，"自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有"。
2、其實(shí)生活本身就是禪，問題在于你能否體會(huì)到安定自然。若能體會(huì)，講話也好、不講話也好，行動(dòng)也好、靜止也好，無(wú)非都是禪�？梢哉f(shuō)，即使是吃飯、睡覺這樣稀松平常的事情，都蘊(yùn)藏著高深的境界。對(duì)一個(gè)真正的修佛者來(lái)說(shuō)，佛的智慧不僅僅只有從打坐、讀書中得來(lái)，萬(wàn)事萬(wàn)物處處都充滿了佛理和禪機(jī)。
3、朋友，就是住在你的優(yōu)點(diǎn)里，廝守著你氣息的那些人。他們也不是看不到你的缺點(diǎn)。只是那些缺點(diǎn)，像屋外的寒風(fēng)，有一陣沒一陣地來(lái)，也就不在意了。倘若有一天，朋友離開了，那一定是他們的心被寒風(fēng)吹徹，在你身上再覓不到半點(diǎn)陽(yáng)光和溫度。
4、生活中，一個(gè)人的事業(yè)、家庭的好壞都是他自身的放大和外延。
5、靠自己，才能有所收獲，靠自己得到的收獲才會(huì)心安理得。無(wú)論是學(xué)佛，還是做事，都不能像武俠電視劇里所演的那樣，靠高人輸給自己幾十年的"功力"，或靠吃靈芝和仙丹等變得武功蓋世。
6、人之所以活得痛苦，就是因?yàn)樽约哼@也想要，那也想要，而生活給予每個(gè)人的都是有限的，有時(shí)僅是一杯水。其實(shí)，人生僅需一杯水就是夠了，一杯水可以解在佛的眼里，知足是常態(tài)。與周圍發(fā)生的一切共處，向它們微笑，就能找到內(nèi)心的富足�？�，可以清心，可以映出我們快樂的笑臉。
7、一切眾生，貪欲恚癡諸煩惱中，有如來(lái)智、如來(lái)眼、如來(lái)身，結(jié)跏趺坐，儼然不動(dòng)�！洞蠓降热鐏�(lái)藏經(jīng)》
8、以洗器余食著于凈地，令彼處眾生即得利樂，我說(shuō)斯等亦入福門，況復(fù)施人！
9、為什么我們長(zhǎng)大了，卻越來(lái)越不快樂？為什么我們的物質(zhì)生活越來(lái)越好，內(nèi)心卻越來(lái)越空？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)樾r(shí)候我們的心還未經(jīng)受太多塵世的沾染，我們還沒有那么自私自利，我們開心就笑，傷心就哭，那是我們真實(shí)的自己�？涩F(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，要生活，要掙錢養(yǎng)家，我們開始對(duì)金錢有了更為迫切的渴望，我們對(duì)高物質(zhì)的生活有了更為強(qiáng)烈的向往。就這樣，膨脹的欲望將我們純真的心腐蝕得千瘡百孔，我們的心成了一張血盆大口，我們拿出再多的東西也填不滿，我們感到饑餓，無(wú)比的饑餓。
10、自舍已樂，施與他樂。《大方廣如來(lái)秘密藏經(jīng)》卷上
11、困難和挫折總是出現(xiàn)在前行的征途，是希望和成功的前奏。沒有繭， 就體會(huì)不到破繭而出的快樂；怕掉落，就永遠(yuǎn)不能展現(xiàn)飛翔的美麗。
12、你提出的意見如果不被對(duì)方采納，可能因?yàn)槿N因素造成： 一是你的意見本身是錯(cuò)的，二是你提意見的方法錯(cuò)了，三是選擇的意 見對(duì)象有錯(cuò)。意見本身錯(cuò)了你讓人家怎么接受？方法錯(cuò)了導(dǎo)致人家不 愿接受。關(guān)鍵是第三點(diǎn)，對(duì)象一錯(cuò)就只能對(duì)牛彈琴。總之是錯(cuò)在自 己，與對(duì)方無(wú)關(guān)。
13、勇氣：無(wú)論前方是懸崖還是坎坷，水都毫無(wú)猶疑地勇往向前，形成瀑布、江河與大海。人也應(yīng)該具備勇氣，在人生的路途上無(wú)論遇到挫折還是逆緣，都應(yīng)該毅然決然地面對(duì)、挑戰(zhàn)、接受以及轉(zhuǎn)化，最終就像流水融人大海一般，一切的逆緣和障礙轉(zhuǎn)化為順緣，并戰(zhàn)勝一切。
14、設(shè)身有苦，念惡趣眾生，起大悲心；我既調(diào)伏，亦當(dāng)調(diào)伏一切眾生，但除其病，而不除法�！毒S摩經(jīng)》卷中，問疾品
15、貪求享受的人生，是一片空白。
16、諸佛如來(lái)是法界身，遍人一切眾生心想中。是故汝等心想佛時(shí)，是心即是三十二相八十隨形好。是心作佛，是心是佛。諸佛正遍知海，從心想生。
17、雖復(fù)勤精進(jìn)，修行菩提道，若先非佛性，不應(yīng)得成佛。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》
18、自省是一次自我解剖的痛苦過(guò)程，它就像一個(gè)人拿起刀親手割掉身上 的毒瘤，需要巨大的勇氣。認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤或許不難，但要用一顆坦誠(chéng) 的心靈去面對(duì)它，卻不是一件容易的事。懂得自省，是大智；敢于自省， 則是大勇。割毒瘤可能會(huì)有難忍的疼痛，也會(huì)留下疤痕，但它卻是根除病 毒的唯一方法。只要"坦蕩胸懷對(duì)日月"，心地光明磊落，自省的勇氣就 會(huì)倍增。
19、佛陀曾經(jīng)說(shuō)："諸佛無(wú)法用水洗掉眾生的罪業(yè)，無(wú)法用手取掉眾生的痛苦，也無(wú)法把自己的覺悟移植給別人，只是指明正確的真理，才能令人獲得解脫。"如果我們想要清凈罪業(yè)、遠(yuǎn)離痛苦、證得覺悟以及獲得解脫的話，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。
20、昨晚我夢(mèng)見了誰(shuí)，誰(shuí)又夢(mèng)見了我，這是星星的秘密，我在乎 的是彼此能夠在晨光中相會(huì)，然后扛起朝霞的'旗幟出發(fā)。我們都還有 很長(zhǎng)的路要走，來(lái)不及懷想昨夜星辰、昨夜夢(mèng)，更真實(shí)的早晨世界豐 富而生動(dòng)，我們的生命依舊燦爛。時(shí)光不會(huì)止步，鳥鳴一路追趕，旋 律從未停歇，希望和愛在我們的血脈里涌動(dòng)。
21、此心即是佛，佛即是眾生。為眾生時(shí)此心不滅，為諸佛時(shí)此心不添，乃至六度萬(wàn)行，河沙功德，本自具足，不假修添。
22、有一種人動(dòng)不動(dòng)就生氣，習(xí)氣很難改，你叫他不要 生氣，他也知道生氣不好，他也不想生氣，可是偏偏他就是不能不生氣。 遇到這種情形，需要下點(diǎn)工夫練習(xí)。我常教人家生氣的時(shí)候，要把注意力 放在自己的呼吸上，心里想著：我能夠呼吸實(shí)在是很幸運(yùn)。這么做情緒就 會(huì)慢慢地穩(wěn)定下來(lái)。我們生氣的時(shí)候，身體的細(xì)胞不知道要死掉多少，也 很容易引起精神上的不穩(wěn)定，導(dǎo)致身體上的疾病。時(shí)常處在這個(gè)狀態(tài)，壽 命可能因此而減少，受傷害最大的是自己。
23、現(xiàn)在上師為你灌頂?shù)臅r(shí)候，在你的身、口、意種下了佛的法身、報(bào)身、化身三身種子，最后叫無(wú)二身。
24、若有一天，千帆過(guò)盡，滄海桑田，我愿守著一座老舊亭院，一池素色的荷蓮。于風(fēng)兒私語(yǔ)，于落雨說(shuō)禪，在一曲弦音中將過(guò)往的心緒輕輕梳理，輕揮筆墨，記下每一程走過(guò)的溫暖，每一次邂逅的感動(dòng)，每一季散落的心語(yǔ)呢喃，讓時(shí)光的扉頁(yè)上，始終綻放著花兒的芬芳，一如初見的嫣然。
25、是是非非，紛紛擾擾，不看、不聽、不想，就能心生清靜。有時(shí)，煩惱不是因?yàn)閯e人傷害了你，而是因?yàn)槟闾谝�。有些事無(wú)需計(jì)較，時(shí)間會(huì)證明一切；有些人無(wú)需去看，道不同不相為謀。世間事，世人度；人間理，人自悟。
26、看懂，看透，看破。世態(tài)人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我們一生，都是租來(lái)的光陰，為生命打這一份工，認(rèn)真、但不能太較真兒。很多事情簡(jiǎn)單不起來(lái)，只是因?yàn)樘诤酢?/p>
27、我們的失敗，有時(shí)和素質(zhì)無(wú)關(guān)，而是在困境中缺少韌性，堅(jiān)持成了我們最長(zhǎng)的短板。但凡成功者，并非都是出類拔萃，而是他們相信勤能補(bǔ)拙，只要忍受了、挺住了，成功早晚會(huì)露出真相。如果你的心是喜悅的，那么，你做什么都是喜悅的，有時(shí)候決定我們心情的，不是別人，而是自己。
28、由此看來(lái)，幸福是一種感覺。不靠懾人的權(quán)勢(shì)，不靠過(guò)人的財(cái)富，不靠超人的才華，靠的是一顆平常心——常懷一顆笑對(duì)人生冷暖的平常心，就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋，松緊自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果說(shuō)快樂是生理的，那么幸福是精神的。
29、生命是脆弱的，脆弱到被自己的心魔擊敗而萌生絕望，經(jīng)不起任何的打擊。
30、心中無(wú)三毒者，是名國(guó)土清凈。
31、什么東西都不是你的，你只不過(guò)是那個(gè)暫時(shí)保管的人。"我的"這句話在這個(gè)世界上根本就不存在。即使生命，也不過(guò)是自己暫時(shí)使用一下罷了，到了時(shí)間，自有人會(huì)收走曾經(jīng)給你的一切。
32、我覺得，孤獨(dú)的感覺主要是由兩種因素造成的。首先是我們的人數(shù)變得太多了。從前世界上人口還沒有那么多的時(shí)候，我們對(duì)人類這個(gè)大家庭的棣屬感應(yīng)該會(huì)比較強(qiáng)烈，對(duì)彼此的認(rèn)識(shí)比較深入，對(duì)互助合作的需要也比較大。即便是今天，在那些鄉(xiāng)下的小村子里，大家都認(rèn)識(shí)，工具和機(jī)器也都會(huì)借來(lái)借去，重大的工程就大家一起來(lái)。更早以前，他們甚至常常聚會(huì)，一起上教堂，一起禱告。那個(gè)時(shí)候的人，溝通的機(jī)會(huì)比較多。
33、誰(shuí)知火宅內(nèi)，元是法中王。
34、福莫福于少事，禍莫禍于多心。唯苦事者，方知少事之為福；唯平心者，始知多心之為禍。
35、作惡之可怕，不在于別人發(fā)現(xiàn)，而在于自己忐忑；作善之可嘉，不在于別人夸贊，而在于自己安心。
36、每個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是種懲罰。自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
37、問南泉："如何是道"？南泉曰："平常心是道。"師曰："還可趣向否？"南泉曰："擬向即乖。"
38、愿要大、志要堅(jiān)、氣要柔、心要細(xì)。
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