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平等主題演講稿（通用10篇）
演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在現(xiàn)在社會，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編整理的平等主題演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
平等主題演講稿 1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
社會的健康發(fā)展，所需的條件便是——公平。
植物的生長，需要雨水的澆灌;病人的好轉(zhuǎn)，需要營養(yǎng)的支持;社會的發(fā)展，也必須在公平的要求下，才能朝著正確的方向前進。
公平是什么?公平不意味著平均主義，不是追求人人相同，而是追求人人平等。即勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，同時不同的社會貢獻應(yīng)獲得相應(yīng)的報酬。就如同兩個農(nóng)民，一個農(nóng)民非常勤勞，于是他的`耕地獲得了極為可觀的收獲，而另一個農(nóng)民，因懶惰而導(dǎo)致莊家被害蟲摧殘，最終顆粒無收。付出多少便收獲多少，使勤勞的人，有才能的人，做出巨大的貢獻的人，獲得他們應(yīng)有的獎勵，這便是公平。
公平有什么意義?仍是拿那兩個農(nóng)民為例，那個勤勞的農(nóng)民因獲得滿意的成績，自然會繼續(xù)努力，以獲得更大的豐收，而那個懶惰的農(nóng)民如果希望改變現(xiàn)狀，定然也會效仿另一個農(nóng)民，改變自己，最終兩個農(nóng)民都能夠進步。社會的公平能夠激勵一個人，使他能為了“豐收”而努力，而若社會上的千千萬萬的人都能夠如此，社會的發(fā)展必然是蒸蒸日上。
但如果社會是不公平的，那么后果便很嚴(yán)重了。歐洲兩極分化嚴(yán)重而導(dǎo)致的工人起義，中國平均主義而導(dǎo)致的人民公社化運動，無不證實了社會的不公平不僅僅不會對社會發(fā)展有好處，甚至是會使社會倒退的。由此看來，公平的確是社會所需的。
但當(dāng)今的中國，不公平的現(xiàn)象可謂是屢見不鮮。中國的科學(xué)家一年的收入甚至是不夠家庭的正�；ㄤN，但娛樂界明星的身價卻是過億的。但仔細(xì)想想，對中國發(fā)展真正有益的科學(xué)家還是娛樂明星呢?也難怪如今許多中國小孩的夢想已從“成為一個科學(xué)家”轉(zhuǎn)變成“我要當(dāng)明星”了。若這種顯而易見的，赤裸裸的不公平再橫行下去，恐怕以后的中國人都不會想著去為國家做貢獻，而是為了萬貫家財去當(dāng)舞臺上逗人一樂的小丑了，那么中國人又如何發(fā)展呢!
公平是國家發(fā)展的前提和要求，為做到公平，當(dāng)權(quán)者也應(yīng)當(dāng)制定出更為完善的社會制度，否則社會如何在畸形的分配制度下發(fā)展呢?
平等主題演講稿 2
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
每個人出生的時候，經(jīng)歷都很相似，都很愛父母。職業(yè)也是如此，沒有什么不同，因為都有相同的目的。俗話說“三百六十行，每行第一秀才”。
我們應(yīng)該平等對待每個職業(yè)，尊重每個工人。
我想如果沒有清潔工，我們就不會有一個干凈的城市；如果沒有服務(wù)人員，我們就享受不到生活的便利；如果沒有安全人員，我們就沒有安全保障；總之，沒有他們，我們就不會有更好的禮物。鄧爺爺曾經(jīng)說過：“不管是白貓還是黑貓，只要能抓到老鼠，就是好貓�！币虼�，我們不應(yīng)該歧視他們，我們應(yīng)該對他們?yōu)槭聵I(yè)奮斗的精神表示欽佩。
東京有個女孩，在東京帝國飯店當(dāng)服務(wù)員。那是她乳臭未干時的第一份工作，但她沒想到老板安排她洗廁所，對她的工作質(zhì)量要求很高。她必須把廁所打掃得像新的一樣干凈。我該怎么辦？你會接受這份工作還是另謀高就？一個長輩看出了她的猶豫，悄悄給她做了個示范。當(dāng)他把馬桶洗得像新的一樣干凈時，他舀了一碗水喝了下去。前任對工作的態(tài)度讓她明白了責(zé)任感。從此，她美麗地邁出了事業(yè)的第一步，踏上了成功的道路。她現(xiàn)在是日本郵政大臣：野田精工。收入低，別人不喜歡的工作，也要有責(zé)任心和道德觀。但是如果沒有道德，即使收入再高，別人也會嗤之以鼻。
日前，貴州省人民醫(yī)院一個名為“女孩在重癥監(jiān)護室被護士扇耳光，一天后死亡”的.網(wǎng)絡(luò)視頻引起了公眾和媒體的熱烈討論。視頻顯示，一個躺在重癥監(jiān)護室床上的孩子被護士打了幾巴掌，孩子的頭被護士抱起，重重地放在枕頭上。我覺得醫(yī)生是一個高尚的職業(yè)，因為他們承載著成千上萬人的希望，沒有職業(yè)道德的醫(yī)生不值得尊敬。
當(dāng)今世界，很多大學(xué)生找不到工作。其實你的事業(yè)和未來的路就在眼前，只是你帶著有色眼鏡看。職業(yè)是平等的，因為有共同的目的，那你為什么不選擇一個符合你要求的職業(yè)，努力奮斗呢？
平等主題演講稿 3
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好!
“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“裝”.這些看似不同的貶義詞，都指向我心中相同的事情和經(jīng)歷。
今年的重陽節(jié)，爸爸媽媽請爺爺奶奶吃飯。奶奶是個“佛教徒”，所以她把餐廳設(shè)在學(xué)校附近的一家素食餐廳。不一會兒，爺爺帶著狗來了。我爺爺可以說是讓狗“帶頭”了。他不會去任何不允許養(yǎng)狗的地方。機場、火車站、商場.事實并非如此。他一進門就被餐廳的服務(wù)員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這只狗帶進去!”“放心吧!它不咬人!”爺爺聲音有些沙啞�！皩Σ黄穑且膊恍�。我們的店長說……”“沒什么!”爺爺急切地打斷她的`話，把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了，來到包間。
晚飯很快就結(jié)束了，大家都在桌子上聊天。我無聊極了，在房間里來回踱步，欣賞著墻上黑邊筆畫的裝飾畫。突然，其中一幅畫引起了我的注意：一個人坐在椅子上，一只大狗把前爪放在腿上，畫的右下角有兩個厚厚的黑色大字——。我腦海里突然閃過剛才的畫面。這家素食餐廳倡導(dǎo)的不就是“眾生平等”嗎?不就是“不鄙視不歧視生活”嗎?那為什么不允許養(yǎng)寵物?
其實這樣的情況很多。去年秋天，我和奶奶去寺廟拜佛。沒想到半路就下雨了，奶奶卻執(zhí)意要去。寺廟冷。奶奶走進大廳，一個修女盯著她。“往箱子里扔點錢!”她用一種癡迷于金錢的語氣說道。外面太冷了，我的狗忍不住跳進了寺廟�！昂�!這是誰的破狗?滾出去!”她跺著腳喊道。我只能狠狠地看她一眼。
“假”或許是形容他們最好的詞，但我覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我討厭這樣的人，但是沒有辦法反擊。每當(dāng)回憶起這兩次經(jīng)歷，我只覺得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤，看似平坦，卻暗藏殺機。
愿世界上所有的沼澤消失!
平等主題演講稿 4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人，徘徊于世間，妄想在這紛擾的世界找到一方凈土，一種和諧的平等之態(tài)。
可是又有誰真正找到了呢?向上溯千年，有《桃花源記》，“先祖為避秦時亂，來此絕境。”也不過是為了躲避這世間繁雜，躲避這壓迫其辱的不平等。桃花源中雖“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！币慌上楹�，可是一位漁夫留戀那一片美好“尋向所志”時，又“遂迷，不復(fù)得路�！睆拇颂一ㄔ幢愠闪艘粋�太過美好的夢，留下的只是一片空想。
安提西尼曾說過一段話;森林中舉行聚會，弱小的動物都贊成平等，可是獅子卻不滿地問：“你們的利爪在哪里?”這段話是說平等是大眾所向往的，可是世界上有能力的人卻不甘于平淡，他們會用他們的“利爪”劃破人們幻想的平等，向世界宣告他們的存在。
平等和不平等與人們的能力有關(guān)。比如剛出現(xiàn)部落時就會有部落的首領(lǐng)統(tǒng)治著一個部落，同時其也享受他人無法享受的某種優(yōu)越。如此便有了不平等。當(dāng)然沒有這種不平等是不行的，當(dāng)失去這種不平等時，人們會像一盤散沙，也就沒有什么組織可言，沒有什么發(fā)展可言。而那些領(lǐng)導(dǎo)者有能力去領(lǐng)導(dǎo)一個組織，那些優(yōu)越也是是他們的能力所得，也就像安提西尼曾提到的獅子，優(yōu)越總是給更強者準(zhǔn)備的。
不是說這個世界就是不平等的。梅利葉曾說過;人人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中獲得福利。人人都可以從有益的勞動中獲得有益的東西。
平等還是存在的，只不過它不是絕對的平等，而是相對的，是有條件的。例如在社會中有很多家境平常的人很努力的拼搏，最后成功了。雖然他們付出的'努力要比那些有背景的人多，但在他們?nèi)栽谒麄兊哪芰Ψ秶畠?nèi)成功了。所以平等是相對的。又例如那些在獄中的犯人，由于某些錯誤，他們已經(jīng)被剝奪了政治上的權(quán)利，同樣也享受不到平等的待遇。所以平等是有條件的。我們要遵守社會的規(guī)則去滿足相對平等的條件，并且也要在我們的能力范圍內(nèi)去做一些有益的勞動，換取在相對平等的基礎(chǔ)上有利的東西。
我們一直渴望同等的待遇，但優(yōu)越總是根據(jù)能力的強弱的差異來判別，以能力來定義所得的福利。所以絕對的平等是可望而不可及的，但相對的平等一直都在我們身邊，一直都與我們這樣近。
平等主題演講稿 5
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
人，游走在世界上，想在這個紛擾的世界里找到一片凈土，一個和諧平等的狀態(tài)。
但是到底是誰發(fā)現(xiàn)的呢？回到千禧年，有《桃花源記》�！跋热藖泶�，是為了避秦之亂�！敝皇菫榱吮苊膺@個世界的復(fù)雜和壓迫它的不平等。雖然桃花源是“黃毛快樂”。一派祥和，但當(dāng)一個漁夫懷念美好的“尋找他想要的東西”時，他就“迷失了，迷失了”從此，桃花源成了一場精彩的夢，留下的只是幻想。
安提西尼曾經(jīng)說過一段話；森林里有個聚會，弱小的動物都贊成平等，獅子卻不滿地問：“你的爪子呢？”這段話的意思是，平等是大眾所向往的，但世界上有能力的人不愿意平淡。他們會用“爪子”割斷人們想象中的平等，向世界宣告他們的存在。
平等和不平等都和人的能力有關(guān)。比如部落剛出現(xiàn)的時候，部落首領(lǐng)統(tǒng)治著一個部落，同時又享受著別人享受不到的某些優(yōu)勢。所以有不平等。當(dāng)然，我們離不開這種不平等。當(dāng)我們失去了這種不平等，人就會像一團亂麻，沒有組織，沒有發(fā)展。而那些領(lǐng)導(dǎo)者有能力領(lǐng)導(dǎo)一個組織，那些優(yōu)勢也是他們的能力。就像安提尼人曾經(jīng)提到的獅子，優(yōu)越感永遠(yuǎn)是給強者的。
不是說世界不平等。梅利利亞曾經(jīng)說過；每個人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中受益。每個人都可以從有益的勞動中獲得有益的東西。
平等依然存在，但不是絕對平等，而是相對的，有條件的。比如在社會上，有很多來自普通家庭的人，他們努力工作，最終獲得成功。雖然他們比有背景的人付出了更多的努力，但他們?nèi)匀辉谧约旱哪芰Ψ秶鷥?nèi)取得了成功。所以平等是相對的。例如，由于一些錯誤，監(jiān)獄中的囚犯被剝奪了政治權(quán)利，不能享受平等待遇。所以平等是有條件的.。我們應(yīng)該遵守社會規(guī)則，滿足相對平等的條件，在相對平等的基礎(chǔ)上，做一些力所能及的有益的工作來換取有益的東西。
我們一直渴望平等對待，但優(yōu)越感總是根據(jù)能力的不同來判斷，利益是由能力來定義的。所以絕對的平等是遙不可及的，但相對的平等卻一直在我們身邊，一直離我們那么近。
平等主題演講稿 6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅�！贝司�出自魯迅先生之口，他的“救國夢”他的對于追求平等、追求獨立時人們墮落激勵的執(zhí)筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙愿。
清朝的推翻，是人們對自由的追求，是人們對平等的渴望，是對生命至上的真誠。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗?fàn)帲踔敛幌侇^顱灑熱血，為的只是每個人都有相同的權(quán)力，去做自己認(rèn)為一生都無悔的事，沒有欺壓，沒有紛爭，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎?
天賦神權(quán)?天賦人權(quán)!
眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時代和牽扯著不同的`故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價值。譬如過去時代統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個更好的牢籠。
偉大的啟蒙者馬克思，他，順應(yīng)著時代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標(biāo)。人類終會認(rèn)得“天賦人權(quán)”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰(zhàn)亦堅持。明天的陽光一定會很燦爛，因為我們都從事有益的勞動。平等面前，我們亦不忘，他們堅持的動人心魄，勇敢的驚心動魄，奮戰(zhàn)的堅忍無畏。追求自由，追求平等，我們在這個過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績篇章，斗士給我們留下奉獻和堅強。失去的過程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。
時間珍貴，是必然會流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭時的痛苦與動亂，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰?
平等主題演講稿 7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每個人出生時，經(jīng)歷都極為相似，都非常疼愛自己的父母。職業(yè)亦是如此，它們沒有什么不同，因為它們都有同樣的目的。正所謂“三百六十行，行行出狀元”。
我們應(yīng)平等對待每一份職業(yè)，尊重每一位勞動人員。
我想如果沒有清潔工人，我們就沒有干凈的城市;如果沒有服務(wù)人員，我們就沒有享受生活的方便;如果沒有保安人員，我們就沒有安全的保障;一句話，如果沒有他們，我們就沒有美好的現(xiàn)在。“不管白貓黑貓，只要能抓到老鼠的都是好貓�！币虼宋覀儾粦�(yīng)歧視，對她們?yōu)榱寺殬I(yè)去拼搏的精神應(yīng)該表示敬佩。
有這么一個女孩，到xx酒店做服務(wù)員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒有想到，上司安排她洗廁所，對她工作質(zhì)量的'要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎么辦?是接受這個工作，還是另謀職業(yè)?一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地為她做了示范，他在馬桶洗得光潔如新時，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態(tài)度使她明白什么是責(zé)任心，從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯第一步，并踏上成功之路。收入低微且不受別人喜愛的工作，同樣要有責(zé)任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高，別人也會嗤之以鼻的。
我認(rèn)為醫(yī)生是個高尚的職業(yè)，因為手中承載著上萬人的希望，而沒有職業(yè)道德之心的醫(yī)生是不值人去尊敬的。
當(dāng)今世界，許多大學(xué)生找不到工作。其實職業(yè)、未來道路在你的面前，只是你卻帶著有色眼鏡去看。職業(yè)是平等的，因為它們有共同的目的，那你何不選擇與你要求相合的職業(yè)去拼搏呢?
平等主題演講稿 8
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們不難發(fā)現(xiàn)，在這個人工智能已悄然來臨的時代，比起去擔(dān)心我們會不會被人工智能所“統(tǒng)治”，我們更應(yīng)該擔(dān)心的，是自己會不會被其“同化”。
蘋果公司總裁庫克，對人工智能的降臨會不會使人類像計算機一樣思考而失去了價值觀和同情心從而導(dǎo)致罔顧后果也表達(dá)了同樣的擔(dān)心。從庫克的擔(dān)憂中我們很容易就可以分析出，他認(rèn)為人類于人工智能而言所擁有的絕對優(yōu)勢就是人類的價值觀與同情心。用更通俗一點的`話來說，就是人情味兒。而若從哲學(xué)的角度上說，人類所具有的判斷事物價值從而決定自己行為與對人或事的關(guān)愛，這是人工智能所無法達(dá)到的。但可怕的是，如果有一天，這些東西從我們的生活中離開，那我們所面對的，不就是一個冰冰冷的世界了?
其實也不用那么悲觀，這不是一道單選題，非要人類與人工智能之間拼個你死我活。在羅振宇的跨年演講《時間的朋友》中，他提出的五只黑天鵝概念之一就是人工智能時代。他認(rèn)為有一部分人對于人工智能太負(fù)面了。我們都說事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我們要抓住其中的主要矛盾方面，我們一定不能忘記人工智能給我們帶來的“利”。前不久阿里巴巴在線下嘗試開辦了一個”自助超市“，體驗過的人無不驚嘆其高效、快捷。通過人臉識別掃描等操作就可以完成自助購物。在今后的生活中，這樣的自助模式會越來越常見。比起生活更便捷，也許有很多人擔(dān)心會不會有越來越多的崗位被人工智能所頂替，失業(yè)率會上升。其實我們完全可以把人工智能變成一種資本，讓它為我們服務(wù)，而我們?yōu)樗鼈儎?chuàng)造價值。
前不久同樣令人關(guān)注的還有阿爾法GO擊敗人類，記得在《開學(xué)第一課》上，節(jié)目組請到柯潔，他說被阿爾法GO擊敗這其實沒什么，它的成功是人類創(chuàng)造程序后輸入無數(shù)數(shù)據(jù)再進行統(tǒng)計計算所得到的�？晌覀儾灰粯樱覀兪怯�思想的血肉之軀，我們的世界并不是人工智能那樣非黑即白、冷酷無情的，我們是帶有主觀情感的高級生物。我們與人工智能是有本質(zhì)區(qū)別的，但同時，我們也都有自己存在的意義。
在人工智能不斷發(fā)展的這個時代，我們對人工智能的前景充滿希望。而在對于未來人工智能會帶給我們什么還未可知的情況下，我們?nèi)詰?yīng)保持積極的心態(tài)去面對，將兩者放于一個平等的地位。此時我們能做的，就是堅持自己的價值觀，保持著自己的這顆同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那樣用冰冷的程序代碼計算后再得到結(jié)果。
平等主題演講稿 9
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
今天，我在國旗下講話的主題是“自由與平等”。從林肯紀(jì)念堂前威嚴(yán)的塑像，到香榭麗舍大道上矗立著的凱旋門;從馬丁·路德·金的自由夢想，到圣雄甘地的堅定信念;從武昌城中的槍聲，到天安門前國旗升起時的雀躍歡呼從那時起，我們相信，自由與平等的光芒會照耀在人類文明的每一個角落。我們相信，自由與平等是人類永恒的信念和追求。
我們渴望自由，希望在生活中沒有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我們快樂過后還是要奮斗，爭取將來為國家出力。
在追求自由與平等的路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗;需要的是對創(chuàng)造、理性、科學(xué)的尊重與推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隸，我們要得到自由與平等，把握自由與平等，保留自由與平等。
生活中有多少不自由、不平等。在看上去文明的社會里，有很多人蜷縮在缺乏自由與平等的陰暗中，蜷縮在這物質(zhì)充盈的海洋中的貧窮孤島上。還有多少老人和兒童在流浪，在乞討。在許多人享受溫暖時，一些人卻抵御著凜冽的寒風(fēng)。在法律的注視下多少人受到了非人的'待遇，又有多少人在揮舞非法和偏執(zhí)的棍棒;多少人在面對明目張膽的錯誤時，只是視而不見多少納稅人的血汗錢被用以建造官員的政績而不是用以溫暖那些在寒風(fēng)中的人們?
六十五年前，共和國的締造者們用氣壯山河的詞句，向我們許下了莊嚴(yán)的承諾：一個永別奴役和壓迫的中國，一個自由與平等的中國，一個富強的中國。
平等主題演講稿 10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
學(xué)校里開運動會，這就很需要公平。比賽跑步時需要公平;比賽跳繩需要公平;比賽扔鉛球更需要公平。裁判也要公平的裁決。
上次開運動會，我就真正地體會到什么是“公平的見證”。只聽裁判一聲哨響，跳繩運動員立刻揮動繩子，站在前面的計時員正在認(rèn)真幫助裁判數(shù)個數(shù)，只看見他們面容嚴(yán)肅，絕不會多數(shù)一下或少數(shù)一下，絕對是公正、廉潔。
只聽見一聲哨響，跑步運動員開始跑了，起跑線是經(jīng)過裁判精心的計算，也不會是同班同學(xué)就把起跑線向前挪，也不會因為不是同班同學(xué)就把起跑線往后挪。因為公平是賽場一定要有的因素，如果賽場上沒有公平，比賽就毫無意義，就會一片混亂，只從這看，就可以發(fā)現(xiàn)公正廉潔是多么的重要。
鉛球運動員是最需要公平的，公平的量長度，公平的用鉛球，公平的比賽。裁判不會給其他人重鉛球，給自己班上的輕鉛球，量投擲的距離，不會錯一分一毫。
公平是什么?公平是衡量一個人的心;公平是什么?公平是廉潔的.表現(xiàn);公平是什么?公平是每個人都應(yīng)該有的品質(zhì)。公平是世界的見證，也是我們的見證。只要有公平在，世界不會黑白顛倒;公平，是伴隨在我們身邊的東西。公平的稱菜，公平的裁判，公平的分錢。公平，就像我們的老師，它能時時刻刻的告訴我們怎樣學(xué)會公平。
我對公平的看法是：公平是賽場的靈魂，沒有了公平，比賽就無法順利地進行;公平是廉潔的表現(xiàn)，沒有了公平，世界將會變貪污的天地;公平是和睦的生活，沒有了公平，和睦的生活將不復(fù)存在。由此可見公平是多么的重要。
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