樂學作文（通用15篇）
在學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的樂學作文，希望對大家有所幫助。
樂學作文 1
莊子有云：“吾生也有涯,而知也無涯�！痹谌硕虝旱囊簧校绾伟延邢薜臅r間與精力轉化成生命的厚度和高度，使自己成為優(yōu)秀的人呢？我想樂學善思不失為一種行之有效的方法。
正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，樂學，顧名思義是指以學為樂。
作為高三學生，我們偶爾聽到抱怨、厭棄之詞。而梁啟超先生曾告訴我們“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。而且每一職業(yè)之成就，離不了奮斗，一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。”也就是說，對我們學生來說，樂學是一個由被動到主動的過程，也許現(xiàn)在的你仍徘徊于黎明前的黑暗中，但是只要肯繼續(xù)做下去定能以之為樂。再進一步說，樂學是一件貫穿我們人生的緊要之事。學習不止是知識的積累，還有對自身認識和實踐的不斷反思與改進。唯有學到了樂學的精神，才能不斷積極提升自我。
學而不思則罔，如果說樂學是我們航行的動力，那么善思可謂是指引方向的羅盤。
思考是學習的繼續(xù)，是對實踐現(xiàn)象進行分析、綜合、比較，探索其本質和規(guī)律的重要認識環(huán)節(jié)，是學習后辨析和覺悟的過程。善于思考能夠為我們的學習指路導航，不斷彌補和改正不足之處。伽利略根據(jù)自己的思考，大膽地對亞里士多德的物體下落速度和它的重量成正比的學說提出了疑問，終于通過試驗，揭開了落體運動的`秘密，推翻了這個流傳了1700多年的所謂真理。而哥白尼經(jīng)過40年的天文觀測與思考，提出了“日心說”，最終推翻了封建神學提出的“地心說”。
然而就像莫言先生在《馬蹄》一文中所說，各種文學體裁均如鐵籠，籠著一群群稱為"作家"或者"詩人"的呆鳥�！按豇B”拘泥于學習前人文體而沒有自己的思考，斷送了自己的自由與價值。在我們的學習生活中，也有同學認為，看書不必寫讀書筆記，作題目不如看答案來的方便，這就必然導致讀過書后不知書的真正價值所在，考試中題目眼熟不會做等問題的出現(xiàn)。這就是只學不思最終結果。
所以我們要想學好知識，就必須樂學善思。同學們，讓我們在學習過程中把學和思有機結合起來，在學的基礎上思、在思的成果上學不斷的提升能力，突破自我，創(chuàng)造輝煌！
樂學作文 2
梁啟超先生曾說：敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門。在百年后的今天，我想此句話可以演變?yōu)椋呵趯W與樂學是學子們探索求知的不二法門。以此來勉勵學子們，莫要為一時的嬉戲空付了絢麗的青春與未來。
勤學與樂學之提，莫過于學習。因此，我想先以“學習之重要性”來為庸庸碌碌，前途迷茫的學子們敲響第一面警鐘。
“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也�！痹缭谖鳚h時期，人類就已經(jīng)認識到了學習的重要。隨著人類知識水平的提高，不僅造福了千萬家庭，更為無數(shù)的寒門子弟提供了出路。在這個懵懂的青春年華里，我們必須認識到：現(xiàn)階段，學習是學子們改變命運的最重要的途徑，也是我們實現(xiàn)內心憧憬的唯一途徑。
其次，我想以“勤學之法則”來為無所作為，仍心懷惰性的'學子們敲響第二面警鐘。
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉”意思是說，一個人如果整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點兒事，這種人是很難造就的呀！這足以可以說明一個人如果不思進取，自我放棄，懶于學習，縱使是大圣人碰著他，也沒有辦法。然而更沒無奈的，是一部分人明知學習之重要，卻不靭于學習，自甘墮落，在我看來，這種人是要徹底討伐，千萬不能容赦的。
由此可見，我們必須要勤于學習。從狹義上講，勤于學習無非就是提高課堂效率，按時完成作業(yè)等基本的學習準則；但從廣義上講，勤于學習可以滲透到生活中的一點一滴，對事情多問一個”為什么”，對萬物都抱有一種敬畏的心理，這都是勤于學習。
但其實說到底，惰于學習之根本原因就是對學習提不起興趣，認為學習枯燥無味，所以最后，我想以“樂學之內心”來為抱怨人生，整日愁眉苦臉的學子們敲響第三面警鐘。
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！彼哉f，樂學是學習的最高境界。我們要從小培養(yǎng)對學習的樂趣，從苦中尋樂，將滿身的激情都投入到學習中去。
最后，祝愿所有的學子們都能揚起勤學與樂學的大旗，尤其是初三的同學們，我們要為即將到來的人生第一場戰(zhàn)役而拼搏。最后，祝愿所有學子“少年文采終將現(xiàn)，今后必贏懸日紅”。
樂學作文 3
這個題目是基于梁啟超的“敬業(yè)與安心工作”梁啟超說:“安居樂業(yè)”這四個字是人生的必由之路。這句話略作修改，改為:“尊重學習，樂于學習”。這是學習職業(yè)的唯一途徑。這種變化，盡管有些突然，也是成千上萬人的意愿，但還是有意義的。如果你想學好功課，你必須首先尊重它們。“尊重學習”和“致力于工作”在理論上沒有區(qū)別當你學習的時候，你應該把所有的精力集中在學習上，不要分心。那么你會尊重你的學習。但這畢竟是一種理論上的解釋�？梢哉f，它對我們在生活中的應用沒有多大實際幫助。因此，用我們班主任的話來說，“尊重學習”意味著“冷靜下來，融入其中”
當然，“平靜”只是學習的第一步。接下來，我們需要進去靜安曾經(jīng)說過:“當一個人被一所大學要求時，他必須經(jīng)過三個境界:昨夜西風枯了綠樹，獨自爬上高樓，遠眺世界的盡頭�！边@第一個環(huán)境也是;隨著衣服變得越來越寬，他們一點也不會后悔。他們會為了伊拉克而憔悴。第二種環(huán)境也是如此;人群找了他幾千次，突然回頭，但那個人卻在昏暗的燈光下。這第三種情況也“現(xiàn)在我們正處于一個階段，估計它仍然是“托著云斜著看月亮，朦朧的樹藏在昭陽”的高度。
離“大企業(yè)大學的面試官”還很遠就學習本身而言，學習只是一項必須完成的艱苦工作。因此，在這個漫長的學習生涯中，我們也將學會“學習音樂”我經(jīng)常抱怨“學習既難又累”，網(wǎng)上有各種“無用的`學習理論”。事實上，有時候轉念一想，學習比許多事情容易得多。事實上，那些沒有文化、討厭學習和輟學的人過著悲慘的生活。那些渴望老年的人肯定會一直擔心他們的父母會離開�？此茻o所事事的人們也在為如何每天謀生而掙扎。我甚至可以斷言，那些不去上學的人肯定和那些去上學的人一樣擔心。這樣，學習就可以被視為一項簡單的任務。
當然，這些話只是我從自己的經(jīng)歷中體會到的片面之詞。雖然它們不是每個單詞的真理，但它們有利于學習。學習沒有極限。我愿意把“尊重學習”當作一條船，把“快樂學習”當作一把槳。我將乘風破浪，勇往直前。
樂學作文 4
敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門，大人們的“業(yè)”是工作，而我們的“業(yè)”是學習，因此，我們要敬學與樂學。
首先要敬學。何為敬？借用朱子的話來說“主一無適便是敬”，用現(xiàn)在的話說，凡做一件事便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，一點不旁騖便是敬。所謂“敬學”，就是以一種敬畏的態(tài)度，把學習當作一種神圣的事，全身心投入，專心致志的學�！端问贰顣r傳》中“至是，楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”，這便是大家耳熟能詳?shù)摹俺涕T立雪”的故事，楊時也因為自己的'敬學，成為了著名的理學家，政治家�？磥韺W是可敬的，因為它是一個循序漸進的過程，只有我們走好這個過程，結局才會完美，只有敬學才能有所得。
怎樣才能做好敬學呢？其實很簡單，但真正做到又很難，例如，如果你在課堂上能認真聽講集中精神，那每一題都能聽懂，每一分鐘都不浪費，這是敬學中最簡單的一步，但卻沒有很多人能完全做到。有部分人，上課集中不了精神，一不小心就開起了小差，說說話，摳摳手，一節(jié)課下來許多知識未聽進去，晚上作業(yè)又成了難題，考試成績不理想也就成了常事。想要做好敬學就必須先清空雜念，全身心投入到學習中，心中想著學，從心底敬畏學，把學習當做一件神圣的事，樹立正確的學習觀念，有良好的學習態(tài)度。這樣才能幫助你提高學習效率，取得更好的成績。
不僅僅要敬學，我們還要樂學。其實樂學就是敬學中的一種，也是極為重要的一種。樂學，顧名思義就是喜歡學習，對啊，一個不喜歡學習，一個不樂學的人怎么能學好呢？孔子曰“知知者不如好知者，好知者不如樂知者”。就拿我們的數(shù)學題來說吧，同樣一道難解復雜的數(shù)學題，一個不喜歡數(shù)學的人，題目還未看完就覺得麻煩，根本就不愿往下做；對于一個喜歡數(shù)學的人來說，這樣的題就是太簡單了，細細解題，暢游在數(shù)學的海洋中，復雜的解題過程在享受中變的那樣簡單，輕輕松松就做完了。這兩者一對比，很顯然后者更輕松，取得的成績也更好。所以，我們要把學習當做一種享受，以享受的態(tài)度在知識的海洋中遨游，就能感受到無窮的樂趣，自然就會樂學了。
哪里有樂？學習中的競爭是有樂的，認準一個競跑對手，不斷的調整學習計劃和學習狀態(tài)去追趕他，這一過程中充滿了樂，超越了是樂，進步了也是樂。樂學要擁有積極的態(tài)度，“苦樂全在主觀的心，而不在客觀的事”，既然學習是無法避免的，那我們就要以積極且享受的心去學習，這樣既輕松又能學好，一舉兩得，何樂而不為呢？
敬學與樂學的確是我們學習的不二法門，它能使平凡者優(yōu)秀，優(yōu)秀者卓越，難道你不想更優(yōu)秀嗎？
樂學作文 5
學習是生活中必不可少的精神食糧。作為學生，學習是一個我們熟悉的詞。然而，這只是表面現(xiàn)象。要真正理解學習，必須從尊重學習和享受學習開始。所謂對學習的尊重，就是尊重他，把學習當作一件神圣的事情，全身心地投入到學習中去。說到這里，大多數(shù)現(xiàn)代學生可能會不厭其煩地說：學習壓力這么大，誰還對尊重學習感興趣？事實上，學生們仔細考慮了一下，你做過尊重學習嗎？你知道“尊重”這個詞的真正含義嗎？
套用朱子的一句名言：如果上帝不合適，他就應該在這里尊重和使用它。也就是說，如果他一心一意學習，如果他不關心其他事情，他應該尊重和使用它。這聽起來很簡單，但通常并不像想象的那樣容易練習。比克很難確保上帝不知所措，他的思想不受干擾。只有當一個人敢于面對現(xiàn)實，面對困難，堅持不懈，才能不被侵蝕。因此，不要害怕尊重學習。
恐怕你不敢尊重學習。在這里，我想舉幾個眾所周知的'例子：螢火蟲反射雪，鑿墻偷光，吊梁和粘股，所有這些都是尊重和研究音樂的眾所周知的古代例子。這不僅需要尊重學習，還需要音樂學習。顧名思義，音樂學習就是喜歡學習。根據(jù)我個人的經(jīng)驗，我一直認為學習是一項挑戰(zhàn)性的游戲。如果用最流行的游戲來做類比，那么最合適的游戲是憤怒的小鳥。快樂中有一絲緊張，同時也不乏對問題的思考。它豐富生活，發(fā)展智力。是不是很棒？
總而言之，作為一個學生，一個人不僅應該知道學習的重要性，而且應該從更深的層次理解他。然而，我堅信尊重和學習音樂是每個學生在學習的海洋中航行的必備條件。
樂學作文 6
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”從中我們可以提取出兩個名詞，“好學”和“樂學”。而為何孔圣人說“知”不如“好”，“好”不如“樂”，我將對此進行深刻解讀。
好學和樂學，都是在知學基礎上升華。下面先來說說知學的必要。
子曰：“學如不及，猶恐失之”意思是學習好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉�？鬃釉诋敃r已是學識淵博的哲學家了，卻還是如此勤奮刻苦。正應了那句俗語：“活到老，學到老”。由此可見，樂學和好學的根本是學，知曉學習才能喜好和樂于學習。
說到學習，身為學生的我們，主業(yè)自然是學習。但如何做到高效有趣的學習呢，這就離不開孔子說的那兩點，好學和樂學。
第一要好學，愛因斯坦曾說：“興趣是最好的老師”。古今在某些方面有建樹之人，無不是在其孩童階段就表現(xiàn)出了極大的興趣。為什么當今家長送孩子去各式各樣的興趣班？那是因為他們知道長大成人后再學，已經(jīng)很難提起興趣和有空余時間了。而孩童階段卻總是對一切都表現(xiàn)出極大的好奇，學習自然也是如此。不要因為每天都在學習就覺得學習很枯燥，不要以為學習是一種折磨。子曰：“溫故而知新”知識的海洋廣袤無垠，值得我們用一生去追尋未知的海底。
第二要樂學，以學習為樂總是學霸的.天賦不是嗎�，F(xiàn)在知道為什么人家學習比你好了嗎。樂學就是學習的最高境界，學習是快樂的。在樂學的眼中，努力學習和你玩游戲沒有任何區(qū)別。能給他帶來無限的快樂，這是至高的境界。
我知道，要到好學和樂學的境界對大家來說任重而道遠。希望大家多多努力。
樂學作文 7
讀書讓我學到了許多知識,讓我從沒有夢想到了有夢想,我的夢想是,長大以后當一名教育家.教小朋友做人的道德,怎樣尊老愛幼.
去年,學校正在買名家的書,我正好買了一本,名叫[愛唱歌的大嘴牛].我那時才上二年級,所以整整看了一個月才看好書里說,一只牛想成為一個歌星,就到世界各地去演唱,可是卻引來了許多笑話.一天,那只牛想回家了,便停止了對自己的夢想,但是那只牛依舊沒有放棄自己的.夢想,只是停止罷了.在回家的路上,一只鳥在那只牛的耳朵里做了窩,而那只牛卻什么也聽不見了,那只在他耳朵里做窩的鳥想方設把牛的耳朵治好,而最后,那只牛的耳朵真好了起來.讀了這本書以后,我想,一個人如果決定去實現(xiàn)夢想,就要全力以赴,不能半途而廢.
還有一次,我叫媽媽買了一本[寶葫蘆的秘密],這本書,我整整看了一個星期才看完.里面說一個小男孩從小就聽他奶奶說有一個神奇的葫蘆，叫寶葫蘆，并和寶葫蘆約定。那個小男孩一次次叫寶葫蘆幫自己，可卻一次次幫倒忙，終于有一天，小男孩把寶葫蘆扔進了河里，那時，寶葫蘆想自己可能真的做錯了，而小男孩也真正把寶葫蘆忘記了。一次游泳比賽，小男孩用他自己的實力贏得了比賽。讀了這本書之后，我知道了，做什么事都要靠自己，不能依靠別人。
讀書給我?guī)碇R，給我?guī)順啡�，我感謝讀書。.
樂學作文 8
巴爾扎克說過：“我認為人生最美好的主旨和人類生活最美好的結果，無過于學習了。”
人生是一個不斷學習進步的過程，只有不斷學習前進，才是人生主旨。
談到學習，大家就會想到一大堆枯燥的公式和那永遠做不完的作業(yè)。經(jīng)常為學習而苦惱的學生，一定不是個好學生。好學生的兩大法寶就是“敬學”和“樂學”。
我們先說“敬學”。到底何為“敬”？朱熹說：“主一無適便是敬�！睂Ｐ牡貙Υ龑W習，心無旁騖，就是“敬”。要怎樣做，才算是“敬”？程門立雪，便是最好的榜樣。古代的楊時為了學習，想請教程頤一些問題，與自己的好友一起前往程頤家，當時程頤正在休息，楊時不想打擾他，便與好友在門外等候，突然，下起鵝毛大雪，但楊時依然堅持等在門外，待程頤醒后，門外的大雪已一尺厚了，楊時與好友像兩個雪人，立在門口。楊時的求學之心是多么熾熱，對老師的尊敬也不是常人可以做到。為了學習，我們會不恥下問，會程門立雪嗎？敬學，是源自內心的尊重，是對知識的`渴求，是無限期望自己能更上層樓。
第二要樂學。同梁啟超的樂業(yè)一樣，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。喜歡學習的人，常常事半功倍，因為學習中的樂趣，常讓他們廢寢忘食，讓他們癡迷，讓他們無法自拔。子曰：“學而時習之，不亦樂乎�！濒斞赶壬鷱男∠矚g讀書。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優(yōu)異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這個方法驅寒堅持讀書。魯迅對書的熱愛，超乎所有，甚至是自己的身體發(fā)膚。濃厚的學習興趣，助使魯迅先生成為拯救中華民族精神的一代偉人。我們坐在同樣的教室里，只有一個任務，就是學習，既然逃不掉，為什么還要抱怨學習苦，嘴上說得再多，也不能減輕一絲一毫的任務。人們從事再苦的勞作，也能從中獲得快樂，更何況，學習本身就是人生一大樂趣，為什么你不愿身入其中，感受這無窮盡的樂趣呢？
人的生命是有限的，可在有限的歲月里，能創(chuàng)造一次精彩無限的旅程。而這一切得益于學習，學習創(chuàng)造生命的價值。學習要敬學，要樂學，敬與樂都感知在心上，落實在行動上。做到敬學與樂學，不僅使學習輕松，心情愉快，更能使學習無限延續(xù)在我們的生活中。顏真卿說：“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲�！�
敬與樂相調和，感情與行動，雙箭齊發(fā)，美好人生在于學習。
樂學作文 9
學習，我們天天要面對的一個詞語，一個我們想出無數(shù)個辦法要逃避，卻又無法逃避的事實。我堅信“敬學”與“樂學”是學習的不二法門。
“主無一適便是敬。”朱熹是這樣解釋的，用通俗的話來說全心全意地忠于一件事，這便是敬。為什么我們要敬學？因為學習是有益的，無論是從我們個人的角度還是從社會的角度來講。一個人的學習，不僅是為了自己，也是為了家人，為了社會，為了國家。當我們每時每刻都在充實自己，你是否有席卷全身的輕松？你是否感到前所未有的愉悅？當你用學到的知識幫助了別人，你是否又感到一種偉大的`成就感？當你的學識造福了全人類，你是否有難以形容的感慨？是啊，學是可敬的，因為它是一個循序漸進的過程，只有我們走好這個過程，結局才會完美。
我們都抱怨過這樣的話：“啊，煩死了，又要考試了�！薄疤炷�，今天作業(yè)好多啊�！笔獠恢�，當我們帶著厭惡的的心態(tài)來面對這天天上演的事實，也不過是在折磨自己罷了。如果逃避不了，那就勇敢面對吧，換一種眼光對待它。因為，你看到的不僅僅是“僧敲月下門”的詩句，而是古人千錘百煉的智慧；你寫下的不僅僅是1，2，3……，而是數(shù)與形的世界的真實體驗；你朗讀的不僅僅是“Hello”，而深入了另一種文化的精髓。學習是有樂趣的，只有你平靜下來，當然的面對它時，它那深藏不露的樂趣才會顯現(xiàn)出來，而因此你又會更喜歡它……如此循環(huán)，學習是多么快樂的一件事呀。而我們的雙眼，看穿了大自然的物態(tài)變化，看穿了分數(shù)單上的起起伏伏，又為什么看不穿這一點呢？
因此，我希望大家都能做到敬學和樂學。
樂學作文 10
學習，是一件十分有意義的事。學習分為許多種，為考試學，為生存學，被逼著學，自覺學，樂于學在這其中，我認為敬學是學習最堅實的基礎，樂學是學習的最高境界。
在解釋敬學與樂學之前，先要解釋清楚一個問題：為什么要學？
人類生于混沌，學習使人類擁有思想、智慧甚至于誕生與傳播文明。先哲們的光輝思想，通過后代的學習得以流傳；小孩子學習說話與走路，得以更完全地領略新奇的世界；學生發(fā)奮讀書，為有一個光明的未來；成人在社會中拼搏，學習為人處世之道，為能更妥善處理人際關系學習的意義，就是使人心通透，耳聰目明，只有這樣，人類才能開拓出更廣闊的世界，創(chuàng)造嶄新的未來。
如何學習呢？第一便是敬學。何為敬？朱子曾說：“主一無適便是敬�！睂W生來說，便是心中只學習這一件事，再沒什么旁的.，把全副身心和精力集中到學習上。如魯迅，常常翻譯書稿或修改文章到凌晨，忘記了睡覺；又如李賀，為寫出絕佳詩句冥思苦想，嘔心瀝血，這便是真真正正，不折不扣地做到了“敬學。”學生天職就是學習，不要被外物所惑，真正應做到“心無旁騖”四個字。
敬學不論成績。無論分數(shù)的高低，只要你能一心一意地對待學習，便做到了敬學。人的天賦是不同的，不必為名次唉聲嘆氣，認真學習，腳踏實地，天賦不夠，努力來湊。在你的能力范圍之內，做到最好，才不負這個“敬”字。
敬學不難做到，就一個字“忠”。忠于學習任何別的事都動搖不了你的心志。當你“百毒不侵”的時候，你就已然是一個敬學的人了�！澳椅炗逞钡墓适履捴巳丝�，心中只想著讀書，忘記了天寒地凍，忘記了衣衫襤褸，全然不顧其它事。忠于學習，便需發(fā)自內心地把學習看作生命般重要。忠是功，不忠便是過。只有敬學，才能為以后的學習提供基石。所以敬學，是學習最堅實的基礎。
第二是樂學。樂學是學習的最高境界。學習是枯燥的，乏味的，但你逃不掉，必須學。既然一定要接受這個現(xiàn)實，何不從中找點樂趣呢？何不讓自己快樂地學呢？意大利小提琴家帕格尼尼，被稱為“習琴人的祖師爺”，他幼時練琴，一天練13個小時，長大后，依然十年如一日地苦練，對他來說，練琴已成了一種人生中不可或缺的樂趣，是生命中的一部分。孔子也曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！甭耦^苦讀，卻認為這是種折磨，這樣學習下去，會對學習產(chǎn)生抗拒，最后適得其反，放棄學習。所以以學為樂，是非常重要的，是學習的最高境界。
學習的樂趣來自哪里呢？我認為有兩方面。一是充實的快樂。不上學的人，每日渾渾噩噩，精神空虛，這樣活著也是十分煎熬的。在學校，每天過得很忙碌，充實而快樂。二是競爭的快樂，競爭給人以動力，以干勁與同學駢進，因競勝而快樂。每件事都是有樂趣的，學習亦如此，發(fā)掘學習中的樂趣，以學為樂，才能達到學習的最高境界。
興亡誰人定，勝敗豈無憑？站頂端的人，大多不是因為天賦異稟，而是因為他們做到了“敬學”與“樂學”。
樂學作文 11
這個題目，是根據(jù)梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》改編而來的。梁啟超說：“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門�！边@句話稍微修改一下，就變成了：“敬學樂學”四個字，是學習生涯的不二法門。這樣的改動，雖有點唐突千人之意，倒也說得過去。
要想學好功課，首先要敬學�！熬磳W”與“敬業(yè)”在理論上并沒有什么差別。學習時，將全副精力集中到學習上，心無旁騖，便為敬學。但這畢竟是理論上的解釋，對于我們生活中的應用，可以說是沒有太大實際幫助的。所以，用我們班主任的話通俗的講，“敬學”就是“沉靜下來，鉆進去”
所謂“沉靜”，并不僅僅指安靜、沒有聲響的一種狀態(tài)，更多的指心靈上所達到的寧靜境界。就好比一個人坐在那里發(fā)呆，雖然一點聲音也不會發(fā)出，但心里早就“萬馬奔騰”，何談心無旁騖呢？又想起毛主席年少時讀書的事情。毛主席青年時為磨礪自己的定力，曾特地跑到鬧市去讀書。即使鬧市人聲鼎沸，我們也不能說毛主席當時沒有“沉靜”下來。因為沉靜，是一種內在的修煉。
當然，“沉靜”只是做學問的第一步，接下來，我們還需要鉆進去。靜安曾說：“古今之成大也大學問者，必經(jīng)過三種之境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境也。”現(xiàn)在我們所處的階段，估計還是那種“斜抱云和深見月，朦朧樹色隱昭陽”的高度，離“成大事業(yè)大學問者”還相距甚遠。
光有敬學，那么學習只會是一件不得不做苦差事。所以，在這漫長的.學習生涯中我們還要學會“樂學”。
經(jīng)常會抱怨“學習苦，學習累”，網(wǎng)上還瘋傳各種“學習無用論”。其實有些時候轉念想想，學習比好多事情輕松多了。其實，那些沒有文化、憎惡學習、中途輟學的人，生活也過得慘慘淡淡。那些啃老的人，肯定無時不再擔心父母的離開；那些看似游手好閑的人，也每天在為怎樣維持生計而焦頭爛額。我甚至能斷言，不上學的他們顧慮的事情肯定不比上學時少。這樣看來，學習算得上是一件輕松的事了。
當然，這番言論也只是我個人以自己的經(jīng)歷悟出的一些片面之言。雖然它們不是一字千金的真理，但對于學習，終歸是有益的。
學海無涯，我愿將“敬學”作舟，“樂學”作槳，乘風破浪，勇往直前！
樂學作文 12
沈括的《夢溪筆談》中曾這樣說：“唐人樂學精深，尚有雅律遺法�！币虼�，我們要快樂的為自己而學。
奧地利精神分析學家弗洛伊德的《自我與本我》中，提出了精神的三大部分——本我、自我與超我。本我是指一種基本欲望，他唯一的要求就是獲得快樂，避免痛苦。因此，我們要從最基本的獲得快樂開始，從而在快樂學習中找到真正的自我，再在這種有目的的學習中達到超我的`境界，完成個人人格的完美提升。
宋濂在《送東陽馬生序》中就明確的表明了自己是為了追求精神上的享受而非物質。其中的”同舍生皆披錦繡，戴朱纓包飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則溫袍蔽衣處期間，略無羨意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也�！八仁菍ψ约旱囊环N尊重，亦是對知識的一種尊重與向往。
忽然想起雜志上的一篇文章《人生一輩子就是幾張紙》，”出生一張紙，開始一輩子；畢業(yè)一張紙，奮斗一輩子；婚姻一張紙……榮譽一張紙……淡忘這些紙，明白一輩子！“知識不知是安身立命的謀生手段，也不是探究規(guī)律的職業(yè)行為，而是精神旅行的自由方式。只有從”學海無涯苦作舟“的焦慮，到”學海無涯樂做舟“的逍遙，人生才可通向桃花源地。中國夢想秀上，一位智障兒童有著讓人可望而不可及的精湛技藝，卻在面對主持人的提問下，潸然淚下：”爸爸，對不起，我是一個智障兒童……“他心中只有一個信念，那就是讓爸爸高興，讓她不再為自己這個智障兒童操勞，它實現(xiàn)了對自我身心的一種解放。
子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂之者。“總之我們應該要樂學，敬學，這樣才會涵養(yǎng)個人魅力，超越自我。
樂學作文 13
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《論語》一書中，孔子曾經(jīng)提到過這樣一句話。他說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人，而愛好學習的人，又不如以學習為樂的人�！钡拇_是這樣的，如果一個人能以學習為樂，他必將在學習上取得成就。
唐朝著名學者陸羽，從小雖然身在廟中學習沖茶，卻非常喜歡吟讀詩書，并慢慢培養(yǎng)起了對茶的濃厚興趣。下山讀書后，陸羽依然保持著對茶的熱愛，經(jīng)過長期的調查研究，熟悉了茶樹栽培、育種和加工技術，擅長品茗，嘔心瀝血三十余載，完成了世界上第一部茶葉著作——《茶經(jīng)》，被人們尊稱為“茶圣”。陸羽深深地熱愛著茶，才使得他能夠最終獲得成功。
真正的“樂之者”并不常見，而“知之者”卻經(jīng)常出現(xiàn)在生活中。班里有這樣一些同學，熟知學習的好方法，又比較勤奮，成績自然很優(yōu)秀�？墒撬麄円矁H僅只停留在了了解學習這一層面上。有的是為了父母的.“懸賞”而學習，有的是為了得到高分而學習，都不是完全自愿的學習。他們并不覺得學習有多快樂，盡管成績好，卻仍有些被動。所以，成為一個“知之者”，在學習的漫漫長路上還是遠遠不夠的。
而“好之者”，則要比“知之者”高一個境界，有一些“學霸”就是在這一境界中煉成的。這樣的同學學習時會感到很充實，空下來時就總想做一些與學習有關的事。學習會成為他們生活中不可割舍的一部分，會成為他們的一大愛好。當然，他們學起來顯得更加主動，不會感到厭倦，學習的效率也比較高，成績當然也就出類拔萃。
但要說學習的最高境界，莫過于“樂之者”了。學習的每時每刻對他們來說都是一種享受，令感到由衷的快樂。他們可以輕松化解考試帶來的巨大壓力，卸下沉重的思想包袱，把壓力變成動力，在考場上從容不迫。而他們又不看重分數(shù)，從來不為分數(shù)的高低而心情時起時落，永遠以樂觀的心態(tài)面對學習，學起來輕松而又快樂。他們的成績幾乎是一成不變的優(yōu)異，被眾人追捧，卻學得并不辛苦。
學習，應該是一件任重而道遠的事，以學習為樂的人為什么學得那樣輕松呢?我常常疑惑這個問題，百思不得其解。但先看看我自己，充其量也只能介于“知之者”和“好之者”之間。我確實把學習看成了自己的一種愛好，學習時，感覺十分充實、滿足。但我有時就比較被動，總想偷懶，作業(yè)草草了事。而且一到考試，我就十分緊張，生怕自己考差了，壓力巨大。所以，盡管我的成績還算不錯，可我對自己的狀態(tài)卻十分不滿，和“樂之者”還有好大的差距。
作為一名學生，選擇做一個“樂之者”當然是最佳選項。但真的想要做到這一點卻實屬不易，必須要真正愛上學習，享受學習。而良好的基礎也是必不可少的。只有能以學習為樂，才能真正學習好。同學們，讓我們一起享受學習，在學習中尋找快樂，做一個“樂之者”吧!
樂學作文 14
聽到這個名字，你也許會大吃一驚，哪有人是這個名字啊，告訴你一個小秘密哦。學樂不是一個人的名字，而是一個能讓十萬小學生愛上學習的網(wǎng)站，里面的功能 可多了，假如有一天，你有一個英語單詞句子不會讀，點擊電子點讀機上有1--6年級的所有英語課本。
他給我的學習帶來了太大的幫助了，如果你哪一天，有一篇課文讓你非常感興趣，很想更深入的去了解，那么他也是能幫到你這個忙的，只要點擊語文自測，先選中課文，然后點擊情景動畫，再點擊開始就可以了里面還有許多課文，如燕子，古詩兩首，觀潮........學樂可真是我們學習的好幫手呀。
他不僅有語數(shù)外英科，還有奧數(shù)呢?一到六年級的都有哦，有老師講課，同學們也可以出問題，我們都可以解答參與，互動起來的哦
學樂對于我的'幫助很多，很大，我以前英語不太好，可是，自從上了學樂以后，英語成績有很大的提高，媽媽說，這下以后我們不用為娜娜的學習擔心了。學樂真好，贊一個!
樂學作文 15
玩，在字典里的意思是“通過非直接利益來娛樂自身” 。從讀書起，家長就常常對我說“別玩了，不要把時間放在這這沒意義的事情上面，還不如多看會兒書”這樣的話。每當我拿起出了作業(yè)以外的東西，就總是被說在玩。
可是，在空閑時，如果不去玩？又能干什么呢？有人問朱熹，你天天講學不累嗎？朱熹說，吃飽了飯，就得找點事做。在我們這個年紀，做完了該做的事情，也該有點娛樂的事做做。
總有人愛說：“你整天只想著玩，那學了不也是白學，你又記不到心里去�！比欢聦嵣�，只是因為你把學習當作一項任務，而不是你愛做的事。只要是感興趣，并且樂于去做的事，無論在別人眼里有多苦，在愛它的人眼里不過也只是一項娛樂罷了。做任何事，都要找對方法，讓它變成一件令人愉悅的事，那么在完成它的過程中，也便是人們口中所說的“玩”了。
就像跑步本不是游戲，如果要比誰要的快，那跑步在那時，就稱為一項游戲了。生活中的許多物件或事，都是這個道理。孔子東游，任誰看都覺得他孔老先生閑的慌，莫名其妙帶著一群學生滿世界晃悠，這不浪費時間嗎？可是事實上并非如此，孔子與他的弟子們在娛樂中學習，在旅行中感悟這個世界，反而比待在學堂里讀書學到了更多的'東西，這正是應了那句“讀萬卷書不如行萬里路。”的話。
達爾文從小就喜歡昆蟲，經(jīng)常在田野里逮小動物、小蟲子玩。并且常常在路上趴著，觀察小動物的習性。正是因為他對這些的喜愛，才樂于去玩這些小蟲子們。最終他成為了一個偉大的博物學家、生物學家。他的成功，正是來自于我們眼中所謂的“玩”。
所以說，并不是玩就是浪費時間，而是不知道怎么正確的玩，確還在玩的，就叫浪費時間了。
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