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青海導游詞（通用10篇）
作為一名盡職盡責的導游，時常需要用到導游詞，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么什么樣的導游詞才是好的呢？下面是小編精心整理的青海導游詞，歡迎大家分享。
青海導游詞 1
各位游客朋友們：
你們好!打開世界地圖，如果在亞洲大陸上縱橫劃一個十字，格爾木昆侖旅游區(qū)我們會發(fā)現(xiàn)，青海省格爾木市正好處在亞洲大陸的十字中。格爾木市背靠昆侖山，身居萬寶匯集的“聚寶盆”柴達木盆地，形成以格爾木為中心的昆侖文化旅游區(qū)。
昆侖山從帕米爾高原隆起，凌空而下，浩浩蕩蕩，橫貫東西數(shù)千里;茫茫蒼蒼，雪峰高聳，冰川縱橫，巍峨神奇。從遠古開始，昆侖山就成為中華各民族共同向往的圣地。昆侖山在中華民族的文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位，古人稱昆侖山為中華“龍祖之脈”。古往今來，有多少先賢智者，騷人墨客，劍客奇士，天涯游子，遙望西天，情寄昆侖，用詩詞歌賦來表達他們對昆侖的向往和仰慕。其中以李白的“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”的美詩，“橫空出世，莽昆侖”的華章，成為吟詠昆侖的代表作。中華文化眾多的神話故事出自昆侖，如女媧煉石補天、精衛(wèi)填海、西王母蟠桃盛會、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等。中國古典名著《西游記》、《封神演義》和金庸的《天龍八部》等多部通俗小說都提到昆侖山。
昆侖山東西長2500公里，平均海拔5000米，西段喀拉昆侖山是塔里木盆地與藏北高原祁連山、中支昆侖山、南支唐古拉山。昆侖山中萬壑縱橫，蘊藏著無盡的壯美、神秘和富饒。
主要景觀
瑤池風景區(qū)湖水明澈如鏡，湖的`四周草青沙白;在湛藍的天宇下，山色、天光、云影在湖水中相依共舞，在寧靜安詳中透著仙氣和靈氣。
站在昆侖山口，東西昆侖盡收眼底。往東看，在靜寂的萬古雪野中，玉虛峰孤兀雄起，勢壓萬山，造就了冰雪世界特有的自然景觀。傳說中玉虛峰是西王母女兒玉虛公主的化身，山峰巍峨高聳，峰頂終年云霧繚繞，白雪皚皚，山間奇峰怪石活靈活現(xiàn)，飛禽走獸不時出沒。山下綠茵草地上造型地貌廟宇宮殿錯落有致，構(gòu)成一幅人間仙境的美麗畫卷。不遠處又有玉珠峰，相傳是西王母另一個女兒玉珠公主的化身。玉珠峰終年積雪，冰川縱橫，巍峨壯觀，在主峰周圍海拔5400米以上雪峰有20余座。玉珠峰南側(cè)冰雪地形各異，冰川末端形成為10余米高的冰琴。玉珠峰南側(cè)高山草甸帶是野生動物的天堂，經(jīng)常有成群的藏原羚、藏羚羊、藏野驢等珍稀動物活動。
青海導游詞 2
各位游客朋友們：
你們好!當你走進離太陽最近的這片土地，就會領(lǐng)悟到返樸歸真的體味和真諦。巍峨綿延的巴顏喀拉山橫貫全境，把達日從中分為黃河和長江兩個水系流域。其境內(nèi)主峰措什多山，向東南連綿80公里，山頂海拔4800米，終年積雪，山大溝多，道路崎嶇狹窄，多懸崖絕壁，峰巒疊嶂，雪嶺泛銀，風吹石鳴，山中天氣變化無常，多雪、多雨、多霧、多雹，盛夏飛雪，雨雪交集，雷電震響，與山谷溝壑共鳴，氣勢磅礴。山腳下曾經(jīng)是果洛往返西藏的重要通道。位于此山南北的尼什多、措什多、措斯多、尕布措、措什干等幾百個星羅棋布的湖泊點綴著美麗的草原。
湖泊周圍，山柳茂盛，野草叢生，湖面綠水碧波，倒影斑斕，與藍天白云、青山綠草、羊群、帳篷、牧人融為一體。每日晨昏，濃霧繚繞，細雨蒙蒙，給人以神秘莫測的感覺，是探險、登山、旅游的好去處。澎湃蜿蜒的黃河水依北流過全境，尼曲河、達日河、吉邁河、柯曲河等百條河流匯集于黃河和長江之中。山山水水間至今有《格薩爾·史詩》中描寫的諸多遺跡，每一處都能講述一段格薩爾的英雄故事。其中座落在黃河之濱、距縣城15公里處的“格薩爾大王獅龍宮殿”最為壯觀(后有詳述)，與此相應(yīng)的有縣城西側(cè)的扎西拉崗山頂?shù)摹案袼_爾林卡”，向世人展示著格薩爾帥領(lǐng)嶺國部落三十員大將征戰(zhàn)四方，消滅人間妖魔，安治三界后凱旋歡慶的場面。主雕塑格薩爾身騎戰(zhàn)馬，英姿煥發(fā)，在國內(nèi)眾多格薩爾雕塑中為最高，三十員大將組成的浮雕群，栩栩如生，形態(tài)各異。坐落在縣城的珠姆廣場，占地一平方公里，主雕塑珠姆頭戴十八顆貴重海螺組成的發(fā)飾，身穿十八件上等錦緞衣，腰系一條鑲金銀鈴鐺的五彩圍腰，打扮得分外美麗，好似仙女下凡。捧著盛滿青稞酒的金碗，為凱旋歸來的無敵格薩爾王和群臣接風。
在桑日麻鄉(xiāng)境內(nèi)，有嶺國女將阿達拉姆生活過的遺址、沐浴過的溫泉和鄰國王臣們修練過的眾多修行洞，還有許多具有神化傳說的奇山異石。有人說藏族是穿著祝福的民族，華貴高雅的節(jié)日盛裝，從頭到腳的裝飾都充滿著吉祥和祝福。這種用山中玉石、海中珊瑚、土中金銀精制而成的飾品，以本樸的天然魅力，征服著嚴酷的大自然。一套服飾就是一個地區(qū)的風俗集錦，一套服飾演繹著一個民族對現(xiàn)實生活的理解和對美好明天的向往。這里是果洛草原上第一面五星紅旗升起的一方，也是傳說中格薩爾大王虎踞龍盤的圣地。
這里有群山聳立，這里有眾水蜿蜒，這里有“黎明分娩的新城”，這里有雄獅大王格薩爾諾布扎堆的圣殿，是瑪域草原上一顆璀璨奪目的明珠。這里物華天寶，人杰地靈，高山峻嶺間仍能尋覓到秦漢時西羌部落的足跡，風光優(yōu)美的高原圣湖旁依稀可見南北朝黨項人牧畜的背影，巴顏喀拉山山麓似乎依舊彌漫著唐高宗時吐蕃王朝-的硝煙。坐落在沙那溝查郎寺對面的“果洛和平解放紀念碑”，向你訴說著1952年“三果洛”和平解放的.歷史。坐落在吉邁河畔、距縣城東10公里處的“果落建政紀念碑”，講述著果落各族人民在0的領(lǐng)導下，建立民族自治政權(quán)，共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展的歷史歲月。這是一方凈土，纖塵不染，似乎仍舊保持著它幾千年前的渾荒、古樸，任憑花開花落，依然重復(fù)著它千年不變的嫵媚和寧靜。這是一片熱土，建政以來，特別是黨的十一屆三中全會以來，善良樸實的達日人民，在黨和政府的親切關(guān)懷、支持下，用自己堅強的意志和勤勞的雙手向貧窮宣戰(zhàn)，同落后抗爭，經(jīng)過幾十年的艱苦奮斗，使這片歷盡滄桑的廣袤土地再度煥發(fā)出青春的光彩。
青海導游詞 3
各位游客朋友們：
離開了倒淌河，離開了文成公主的傳說。我們前方將要到達的是我們美麗富饒的青海湖。青海湖古稱"西海"，藏語稱為"錯溫布"，蒙古語稱為"庫庫若爾"。
對于青海湖的形成原因，現(xiàn)代地質(zhì)學研究表明，大約在兩千多萬年以前，如今的青藏高原是一片大海。后來，由于大陸板塊擠壓，地殼運動，海底漸漸向上隆起，逐漸形成了如今的青藏高原。而青海湖則是在地殼隆起過程中，斷層陷落而形成的。
接下來呢，大家請看我們的正前方，那平嵌在皚皚的雪山和茫茫的草原之間，熠熠發(fā)光的寶鏡，就是青海湖了。青海湖面積4400多平方公里，東西長106公里，南北寬63公里，湖水平均深度19米，湖面海拔3260多米，是我國最大的內(nèi)陸咸水湖。
如今，青海湖已經(jīng)成為青海省四大旅游區(qū)之一，初步形成了以觀光為主，娛樂，休閑，度假為一體的環(huán)湖旅游帶。
我們現(xiàn)在所在的就是青海湖的湖濱地區(qū)。此處地勢平坦開闊，水源充足，氣候溫和，是理想的避暑勝地。不僅如此，這里還是青海省重要的牧業(yè)基地，豐美的牧草，肥沃的土地，養(yǎng)育著這里成群的牛羊。每到夏秋季節(jié)，遼闊的草原像披上了一層碧綠的絨毯，各種野花五彩繽紛，將綠色絨毯點綴得如錦似緞。四周大片整齊的農(nóng)田麥浪翻滾，油菜花一片金黃，散發(fā)出沁人肺腑的芬芳。湖面上碧波萬傾，白色海鷗追逐著魚帆在空中翱翔，牧民的帳篷星羅棋布，日出日落的景色更是充滿著詩情畫意，使人心曠神怡。
青海湖四面環(huán)山，它的東面是我們剛剛走過的日月山，西面是崢嶸嵯峨的橡皮山，南面是逶迤綿延的青海南山，北面是壯麗的大通山。山水相輝映，構(gòu)成了一副美麗動人的畫卷。
青海湖的.魅力不僅在于它的碧草連天，輕波萬里，。它還有一些獨特的自然現(xiàn)象，如文開湖，武開湖。所謂文開湖，就是指一種表現(xiàn)得比較安靜的湖水解凍現(xiàn)象，而武開湖則表現(xiàn)得有如萬馬奔騰。聽我這么說，大家是不是很想去見識一下呢昨天我從有關(guān)媒介那得到消息，說是過幾天很可能會出現(xiàn)文開湖這一獨特的景觀。大家如果有興趣的話，不如在這多呆一兩天，親身去感受一下大自然的神秘莫測。
好，各位游客朋友們，今天我們的青海湖之旅就告一段落了，接下來我們將要參觀的地方是被稱為"鳥的天堂"的鳥島�，F(xiàn)在大家暫且休息，我們稍后出發(fā)。
青海導游詞 4
大家中午都休息好了嗎?接下來我們要去的景點是北禪寺。北禪寺位于西寧市北湟水之濱的北山上，俗稱“北山寺”。占地面積2.8萬平方米。北禪寺位于西寧市湟水北岸土樓山腰，俗稱“北山寺”，又名土樓觀，其建筑風格和文化建筑被稱為“絲綢之路”南道的一顆明珠。
北山因山崖層疊，遠眺似土臺樓閣高高矗立，故又名土樓山。“北山煙雨”是“西寧八景”之一。陡峭的山坡上布滿人工開鑿的洞窟，所以又有“九窟十八洞”之稱。北山寺依山崖而建，寺內(nèi)殘存有壁畫和藻井，從藝術(shù)風格上看，當屬晚唐和宋元時代的遺跡。北山寺已經(jīng)修葺，為道教寺觀，有魁星樓、靈宮殿等建筑。位于北山頂峰的'寧壽塔是清代所建的5層密檐磚塔，為北山寺的組成部分。
北禪寺是青海境內(nèi)最早的宗教建筑，初建于北魏明帝時期，距今已有一千八百多年。整個建筑背倚北山，基本上是依山腰中的紅砂巖天然斷層由西向東依次而建，上載危巖，下臨深谷，樓閣懸立，結(jié)構(gòu)奇巧，寺院錯落有序，蔚為奇觀。
北禪寺歷史悠久，寺內(nèi)留存有魏晉時期的藻井圖案及佛教藝術(shù)壁畫，塑立各種佛尊神像。
北禪寺的古跡很多，有圣母殿、呂祖祠等。但最多的是洞，共有“九窟十八洞”，如玉皇洞、無量洞、城障洞、七真洞、黑虎洞等，洞中塑有佛像，洞內(nèi)曲經(jīng)通幽，冷風襲身。這些洞由棧橋曲廊連接，虛實相望，獨具匠心，是一種罕見的建筑藝術(shù)。
北禪寺內(nèi)有棧道、小橋、游廊連接著名的“九窟十八洞”，遠遠望去，似一座長廊懸空在半山腰中，頗有山西懸空寺的風格。現(xiàn)在九窟十八洞內(nèi)還保留著塑像和古代壁畫，被譽為“絲稠之路”南線古代文化的一顆明珠。從北禪寺鳥瞰西寧市全景，別有一番情趣。土樓山天然大佛在北禪寺側(cè)旁，這座天然大佛高約百米，由紅白巖石相間構(gòu)成，經(jīng)過風化，山峰似被大自然“雕塑”成為一尊大佛，故而得名。
青海導游詞 5
各位朋友：
大家好!今天我們要游覽的是中國最美的湖青海湖。如果您來到青海，卻不來青海湖走一趟，那可謂是人生之一大遺憾。我們從西寧出發(fā)，一路西行，經(jīng)過近150公里的路程，我們就會到達美麗的青海湖。
青海駱駝泉導游詞怎么寫好呢青海駱駝泉導游詞怎么寫好呢？駱駝泉為撒拉族的珍貴歷史文物。相傳在7百多年前的元代，中亞細亞的撒馬爾罕地方，居住著一個充滿英雄業(yè)績的部落。
南山公園位于市南鳳凰山上，海拔2419米。以青海云杉、祁連圓柏、油松、青楊、榆樹為主形成工人森林景觀，盛夏季節(jié)這里綠綠蔥蔥，空氣清新濕潤，群鳥啼鳴，游人享受回歸大自然的無窮樂趣。
黃河源位于青海的腹地。河源一為扎曲，二為約古宗列渠，三是卡日曲。扎曲一年之中大部分時間干涸，而卡日曲最長是以五個泉眼開始的，流域面積也最大，在旱季也不干涸，是黃河的'正源。
青海必去景點導游詞青海的世居少數(shù)民族主要有藏族、回族、土族、撒拉族和蒙古族，其中土族和撒拉族為青海所獨有。青海湖導游詞青海湖，是我國第一大內(nèi)陸湖泊，也是我國最大的咸水湖。
茶卡鹽湖，別稱茶卡或達布遜淖爾，是位于青海省海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)的天然結(jié)晶鹽湖，是柴達木盆地四大鹽湖之一。茶卡是藏語，意即鹽池，也就是青海的鹽;達布遜淖爾是蒙古語，也是鹽湖之意。
海北州位于青海省東北部，東南與西寧市的大通縣、海東地區(qū)的互助、湟中、湟源縣接壤;西與海西蒙古族藏族自大治州的天峻縣毗連;南與海南藏族自治州的共和縣隔湖相望;東北與甘肅省的天祝、山丹、民樂、永昌、張掖、肅南等市、縣毗鄰。
青海景點導游詞俗稱湖心島。古時稱仙山，或龍駒島，蒙名為奎遜托羅亥，位于青海湖心偏南，距南岸約30多公里，是青海湖的一大游覽勝地。全島東西長2.3公里，南北寬0.8公里，面積為1平方公里，形如螺殼。山頂高出湖面約數(shù)10米，海拔約3300米。
青海導游詞 6
地處青海湖的西北部，長約500米，寬約150米，棲息著十萬余只各類候鳥，稱譽為“鳥的世界，鳥的王國”。青海湖位于西寧市以西100公里，是我國海拔最高、面積最大的內(nèi)陸咸水湖。
每年四月，來自我國南方和東南亞等地的班頭雁、棕頭鷗、赤麻鴨、鸕鶿等十多種侯鳥在這里繁衍生息；秋天，它們又攜兒帶女飛回南方，國家對這類鳥資源十分重視，在島上設(shè)有專門的保護機構(gòu)。
在鳥島觀光，交通方便，從西寧出發(fā)乘汽車沿青海湖南線經(jīng)湟源縣和日月山到黑馬河鎮(zhèn)往北64公里即抵鳥島，沿青海湖北線，乘汽車經(jīng)湟源縣、海晏縣到剛察縣，再往西40公里也可到達鳥島。
青海湖鳥島。它不僅以遼闊、明媚、恬靜、雄偉、神奇而著稱于世，而且以其豐富的水中礦產(chǎn)資源和漁類資源吸引著無數(shù)科技工作者和觀光瀏覽的人們�？煞褐酆嬗^一望無際的湖景，也可漫游草原享受大自然的風光。
青海湖鳥島，是我國著名的旅游圣地之一，它位于青海省西寧市西部約130公里處，是我國最大、海拔最高的.咸水湖，面積約4583平方公里。
乘中巴出西寧西行，越過稀疏的村莊，沿著透迄、清澈東流的小溪，行進在綠色叢林點綴的山谷間的公路上。不久，便看到像巨大的綠絨絨的地毯鋪就般的一座座開闊的山漫草坂。驅(qū)車爬高到達“日月山”，可見兩側(cè)山頂各有一幢亮麗的小亭閣，左為日亭，右為月亭。相傳文成公主由此進藏時，由于思念母親，悲痛地將陪嫁的鏡子摔碎，后人為紀念文成公主，故建造此日、月二亭。登上日月山，眺望遠處，更為開闊的綠色草坂盡收眼底，仿佛進入了綠色的海洋。
下了日月山，繼續(xù)西行，偶有一片金黃色的油菜花地或幾間藏民彩帳，房屋鑲在綠色草坂之間，在山坡、屋前豎起的高桿上，五彩經(jīng)幡隨風飄拂。經(jīng)幡又叫神幡，藏語曰“塔力俏”，意為“不停地飄動”，這些幡條是用藍、白、紅、黃、綠五種顏色的布條做的（有的幡條上還印有經(jīng)文或神像），分別象征天空、祥云、火焰、大地和水。藏民把經(jīng)幡高懸在顯眼要位，任風吹拂，借助大自然的威力保佑人們消災(zāi)祈福、吉祥如意�；蜻h或近，可見一群群黑色的牦牛，白色的羊兒，在安然自得地吃著青草。過了黑馬河鄉(xiāng)右看，緊依綠色草坂可見一線青綠色的湖水和海心山，藍色的天空飄著千姿百態(tài)的云團，大自然把自己分割成美麗的空間，繪成一幅極美的圖畫。
到了馬乃亥鄉(xiāng)，右邊已是寬闊、平靜的青海湖了。這里是鳥島的入口處——布哈河入湖口。鳥島有左右兩個，鳥自按類別分開，左黑右白，互不混雜。從入口處乘車向前行約3公里下車，進入“青海湖鳥島”。
大門再步行約200米，登上“鳥島”觀鳥臺，只見臺下的沙灘上黑頭、灰白身子的銀鷗鋪天蓋地，它們或臥或立，或飛或落，令人眼花了亂；喧鬧的“哇哇”聲貫入滿耳。在臺近處，成百只大雁臥沙孵卵，它們的“丈夫”們分別呵護著自己的妻兒，守衛(wèi)著自己的家，一旦發(fā)現(xiàn)“入侵者”進犯，立即張開翅膀，高聲鳴叫，沖向“敵人”，將其驅(qū)走。鳥兒們以沙作窩，抓緊陽光充足，食物豐富的大好時機棲息養(yǎng)生，繁衍后代。在鳥群稀疏的空隙里會看到一枚枚散在的鳥蛋“無人問津”。
空中，不時有列隊的大雁或鴻鵝貼著湖面飛過，偶而有天鵝或信天翁自由自在地翱翔。
從“青海湖鳥島”大門出來乘車向左行約1公里，翻過一座小山，便會看到坐落于湖邊的又一個鳥島，它像一口倒扣于湖中的圓鍋，頂部棲滿了清一色黑壓壓的鸕鶿，每個鸕鶿的“家”都安在一個高高的窠里，層層疊疊，把個山頂布得嚴嚴實實。它們在這里為生兒育女忙忙碌碌，直到兒女們能展翅高飛時，便神話般地“喬遷新居”了。
青海導游詞 7
孟達天池，位于青海省循化撒拉族自治縣東部的孟達森林植物自然保護區(qū)內(nèi)。北靠黃河積石峽，東鄰甘肅，南面和西面屬東風、清水、道幃三鄉(xiāng)，總面積95.4平方公里。從孟達山腳起步，沿山路攀登，二三個小時即可到達天池。池周有飛來峰、臥虎峰、回音崖、一線天、五子拜佛石、蛤蟆石、天然大壩以及奇松、山泉、飛瀑許多景點，湖光山色非常幽美。
孟達天池水域面積三百畝，蓄水量為三百萬立方米，平均水深為一十七樣，海拔為二千五百零四米，周圍分布有野生植物五百三十七種，野生動物六十余種，被譽為青藏高原上的“西雙版納”。繼而前往，便是孟達林區(qū)腹地。
青海導游詞 8
貴德縣從已挖掘的文化遺址看，境內(nèi)有“馬家窯”文化，“卡約文化”、“仰韶文化”、“昆侖文化”、“唐汪文化”、“黃河文化”等早期人類文化遺產(chǎn)，漢唐古堡、明清樓閣記載著貴德歷史和文化的發(fā)展。1985年文物管理處在貴德縣挖掘發(fā)現(xiàn)的`古文化遺址有58處，其中省級保護的遺址17處，有唐加里遺址(青銅)、藏蓋古城(唐)、玉皇閣(明)、白馬寺(清)等;縣級保護的遺址36處，有尕次古城(漢)、畢家寺城堡(元)、古城廓(明)等。出土文物有新石器時代的砍砸器、石刀、石鏟;青銅時期的陶罐;漢代的鐵鏵、銅印、五銖錢;元代的古鐘;明代的必里衛(wèi)戶所印、金牌信符、宣德銅爐等。
歷史上的絲綢之路、唐蕃古道在境內(nèi)交錯延伸，是當年溝通中原與西域政治、經(jīng)濟、文化的紐帶。境內(nèi)西漢神爵二年開辟了河關(guān)縣(今貴德縣)至金域(蘭州)道，東漢建初二年開辟了從臨羌至歸義(今尕讓)城驛道，晉南北朝時土谷渾開辟了貴德至河州驛道，清乾隆三年開辟了貴德西寧驛道。據(jù)《后漢書·西羌傳》記載，漢和帝永無五年，在今貴德河西賀爾加附近的黃河上建造了用數(shù)舟連接的浮橋。
境內(nèi)還蘊藏著一批新生代的古生物化石，品種繁多，稀奇珍貴�；腥辇X象、三趾馬、披毛犀、大唇犀、西藏鼠、鼠兔、魚類等。特別是在河西鄉(xiāng)吾路口同一地點，發(fā)掘出土了多個乳齒象化石，其中一個比較完好�？脊艑W家指出，在同一地點發(fā)現(xiàn)多個乳齒象化石。
青海導游詞 9
青海湖，古代稱為“西�！�，又稱“鮮水”或“鮮海”。藏語叫做“錯溫波”，意思是“青色的湖”；蒙古語稱它為“庫庫諾爾”，即“藍色的海洋”。由于青海湖一帶早先屬于卑禾族的牧地，所以又叫“卑禾羌�！�，漢代也有人稱它為“仙海”。從北魏起才更名為“青海”。青海湖是中國最大的內(nèi)陸湖泊，也是中國最大的咸水湖，面積達4456平方公里，環(huán)湖周長360多公里，比著名的太湖大一倍還要多。湖面東西長，南北窄，略呈橢圓形。乍看上去，象一片肥大的白楊樹葉。青海湖水平均深約19米多，最大水深為28米，蓄水量達1050億立方米，湖面海拔為3260米，比兩個東岳泰山還要高。由于這里地勢高，氣候十分涼爽。即使是烈日炎炎的盛夏，日平均氣溫也只有15℃左中，是理想的避暑消夏的勝地。
青海湖是藏文化區(qū)，不僅具有藏文化區(qū)的共同特點，擁有藏文化區(qū)共有的民族風情、文化淵源，同時還具有自己獨特的水文化特點，包括祭海、轉(zhuǎn)湖等歷史悠久的文化習俗，以及昆侖文化、西王母文化等也在一定程度上影響著青海湖地區(qū)的文化發(fā)展，構(gòu)成了青海湖獨有的文化氛圍。這些特色文化在民族節(jié)慶活動、環(huán)湖藏族群眾的日常生活中都得到了很好的保留和體現(xiàn)。
青海湖湖區(qū)的自然景觀主要有：青海湖、鳥島、海心山、沙島、三塊石、二郎劍；湖濱山水草原區(qū)主要有日月山、倒淌河、小北湖、布哈河、月牙湖、熱水溫泉、錯搭湖、夏格爾山、包忽圖聽泉和金銀灘草原等。
青海湖的人文景觀主要有：青海湖是南絲綢之路和唐藩古道途徑之地，是古代少數(shù)民族割據(jù)的地方，無論是在古代交通，還是民族文化中都留下了歷史的斑跡。古老而充滿神秘色彩的宗教寺院、歷史古跡和歷史傳說眾多。主要有：昆侖文化，西王母傳說、日月山文成公主進藏歷史故事及傳說，三角城遺址——西海郡、伏俁城遺址、舌布齊巖畫、哈龍巖畫，刻經(jīng)石、祭海臺、白佛寺、佛海寺、沙陀寺、剛察大寺、班禪敖包、拉姆哲寺、香木谷、格薩爾時代的賢巴石城及家多的俄博等，區(qū)內(nèi)還有已經(jīng)退役的中國第一個核武器研制基地。
“海怪”在環(huán)湖土著牧民中流傳了幾百年。清乾隆初年編修的'《西寧府新志》中具體記載稱有：“青海住牧蒙古，見海中有物，牛身豹首，白質(zhì)黑文，毛雜赤綠，躍浪騰波，迅如驚鵲，近岸見人，即潛入水中，不知其為何獸也”。那些目踏“海怪”的牧民莫不誠惶誠恐，頂禮膜拜，娘桑祭海，敬獻牛羊三牲，于是海神顯靈的種種傳說一傳十、十傳百的流傳開來。
近幾十年來，有關(guān)青海湖“海怪”的信息不時流傳。如1947年，互助縣卻藏寺一位叫祁六十三的土族喇嘛，隨師去西藏朝拜途經(jīng)青海湖，在太陽快落下的時刻，一頭比艷牛大四五倍的怪物浮出水面，劈波斬浪向岸邊游來，似龍非龍，頭圓潤元角，雙目閃閃發(fā)光。1949年春，互助縣哈拉直溝鄉(xiāng)費村漢族農(nóng)民馬三娃，因生活所迫外出淘金，在青海湖邊歇腳用餐時，湖面上出現(xiàn)一截黑黝黝的粗大“圓木”在浮飄滑行，長約丈余，后來這緩緩滑行的“圓木”伸出長長的脖子，上面有蛇一樣的頭，鱗甲在陽光照射下烏金般光澤，向湖心飄去，轉(zhuǎn)眼不見蹤影。1982年有一條機帆船在湖上作業(yè)時，船上的人見到前方不遠處，有形似漁船的動沉浮戲浪，正準備靠近仔細觀察時，已騰入水中。1987年，青海某旅行社一位不愿透露姓名的先生，午后到湖邊拍照，忽然發(fā)現(xiàn)碧波蕩漾的湖面上冒出一個有二三頭把牛那么大的怪物，背部呈灰褐色，原以為是條大魚，剎那間那怪物昂起像駝鳥般細長的頸項，頭部呈三角形，似有水珠噴灑。他猛地意識到這可能是蛇頸龍，搶拍了一張黑白照片，再拍時怪物已沉入水中，前后約二三十秒鐘。
曾目擊湖中怪物者尚有數(shù)十人，這的確是個謎，有待科學家們進一步探求。有關(guān)青海湖“海怪”的傳說，給青海湖蒙上了一層濃濃的神秘色彩。
青海導游詞 10
塔爾寺與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺并稱為我國藏傳佛教格魯派六大寺，是格魯派創(chuàng)始人宗咯巴誕生的地方。由于寺院規(guī)模宏大完整，交通方便，已成為人們游覽參觀藏傳佛教寺院最集中的地方和青海省最主要的旅游勝地。壁畫、堆繡和酥油花為塔爾寺的藝術(shù)三絕。塔爾寺是國家4A級旅游景點，正在申報世界文化遺產(chǎn)。
塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)南面的蓮花山中，距省會西寧市25公里。它與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺并稱為我國藏傳佛教格魯派六大寺，是格魯派僧人和信教群眾的宗教活動中心之一。
塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名后，有許多有關(guān)他靈跡的傳說。據(jù)說在他誕生后剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建筑。后來，該塔一再改建易名，成為現(xiàn)在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪。17年后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規(guī)模，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬佛身像彌勒洲寺”。
400多年來，塔爾寺逐步發(fā)展成一座具有鮮明民族特色和地方風格的古建筑群，全寺占地600余畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，僧人最多時達3600余人。全寺四山環(huán)繞，殿宇宏偉，佛像莊嚴，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大經(jīng)堂為全寺主體建筑。大金瓦殿始建于清康熙年間，建筑面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，墻面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內(nèi)紀念宗喀巴的大銀塔，譽為“世界一莊嚴”，殿堂正門上方懸有清代乾隆皇帝親題的“梵教法幢”匾額。大經(jīng)堂始建于明萬歷四十年(公元1612年)，民國元年(公元1912年)遭火焚后重修，總面積為2750平方米，經(jīng)堂內(nèi)長柱18根，短柱90根，皆用特制地毯包裹，地上鋪設(shè)地氈坐墊，可供3000僧人集體誦經(jīng)，正西方供有無數(shù)佛像、藏文經(jīng)典，設(shè)有0、班禪以及寺院法臺座，柱間滿掛各種堆繡的卷軸畫。
此外，尚有彌勒殿、九間殿、三世0靈塔殿、釋迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎倉、丁科爾扎倉、曼巴扎倉、如來八塔、過門塔、菩提塔、時輪塔、印經(jīng)院、大喇讓以及各-府邸等。除各種造型精美的佛像、法器、卷軸畫，還保存有宋代的哥窯瓷壇、玉雕、明代的龍瓷瓶、清代的.龍魚瓶、竹雕壽星、玉雕觀音等珍貴工藝品，藏有歷代統(tǒng)治階級賜贈的各種匾額和漢藏文碑刻。
塔爾寺是藏族文化藝術(shù)的寶庫。明萬歷四十年(公元1612年)，在三、四世0喇嘛的倡導下，塔爾寺首建顯宗學院，建立講經(jīng)開法制度，系統(tǒng)學習因明、般若、中觀、俱舍、戒律等顯宗經(jīng)典。以后又相繼建成密宗、時輪、醫(yī)明學院，形成正規(guī)的學經(jīng)制度，學習生圓次等方面的密宗經(jīng)典和天文、歷算、醫(yī)學等方面的知識�，F(xiàn)存有數(shù)以萬計的有關(guān)佛學、藏族歷史、文學、語言方面的文獻圖書，是研究藏學的珍貴資料。此外，該寺的酥油花、壁畫(唐卡)、堆繡。被譽為藝術(shù)“三絕”，譽滿藏區(qū)。
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