玉樓春原文及賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，古詩是中國(guó)古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風(fēng)。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編整理的玉樓春原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
玉樓春原文及賞析1
原文：
紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍未，不知蘊(yùn)藉幾多香，但見包藏?zé)o限意。
道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚，要來小酌便來休，未必明朝風(fēng)不起。
賞析：
這是一首著名的詠梅詞。傲立霜雪，一枝獨(dú)秀的梅花是歷來文人墨客的吟誦對(duì)象，特別是宋代詠梅詞更多，其中能盡得梅花神韻的上乘之作卻并不多見。
清照的這首《玉樓春》當(dāng)屬其中的嬌嬌者，不僅寫活了梅花，而且活畫出賞梅者雖愁悶卻仍禁不住要賞梅的矛盾心態(tài)。
首句以“紅酥”比擬梅花花瓣宛如紅色凝脂，以“瓊苞”形容梅花花苞美好，都抓住了梅花特征，用語準(zhǔn)確，“肯放瓊苞碎”者，是對(duì)“含苞未放”的巧妙說法。用詞新巧，顯示了詞人獨(dú)出心裁的創(chuàng)造性。
上片皆從此句生發(fā)�！疤街现﹂_遍未”，便是宛轉(zhuǎn)說出梅花未盡開放。初唐時(shí)李嶠《梅》詩云：“大庚斂寒光，南枝獨(dú)早芳�！睆埛阶ⅲ骸按蟾龓X上梅，南枝落，北枝開。”如今對(duì)南枝之花還須問開遍未”，則梅枝上多尚含苞，宛然可知。三、四兩句“不知醞藉幾多香，但見包藏?zé)o限意”，是對(duì)偶句，仍寫未放之花，“醞藉”、“包藏”，點(diǎn)明此意。而“幾多香”、“無限意”，寫梅花盛開后所發(fā)的幽香、所呈的意態(tài)，精神飽滿，慧思獨(dú)運(yùn)。
詞上片主要寫之情態(tài)，下片寫轉(zhuǎn)賞梅之人�！暗廊恕笔亲髡叩淖苑Q，意為學(xué)道之人。“憔悴”和“悶”、“愁”，講李清照的外貌與內(nèi)心情狀，“春窗”和“闌干”交代客觀環(huán)境，表明她當(dāng)時(shí)困頓在窗下，愁悶煞人，連闌干都懶得去倚。這是一幅名門閨婦的春愁圖。
不寫梅花的盛開，卻由含苞直跳到將敗，這是詠梅的奇筆，寫賞梅卻先道自己的憔悴和愁悶，這是賞梅之妙想。反映了她自己“挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚”的心態(tài)。此詞蓋作于晚年流落江南之后反常寫法恰好能傳達(dá)出當(dāng)時(shí)正常的心態(tài)。雖然心境不佳，但梅花還是要賞的，所以“要來小酌便來休，未必明朝風(fēng)不起”“休”字在這里是語助詞，含罷、了的意思。這是作者心中的`話：想要來飲酒賞梅的話便來罷，等到明天說不定要起風(fēng)了呢！此句隱含著莫錯(cuò)過大好時(shí)機(jī)且舉杯遣懷的意味。
詠物寄志，或詠物抒情是古詠物詩的兩大格調(diào)。清照詞是詠物抒情詩中的上品，這首詠梅詩盡得梅花之詩，也盡似詞人之情，是不可多得的佳作。
玉樓春原文及賞析2
原文：
驚沙獵獵風(fēng)成陣，
白雁一聲霜有信。
琵琶腸斷塞門秋，
卻望紫臺(tái)知遠(yuǎn)近。
深宮桃李無人問，
舊愛玉顏今自恨。
明妃留在兩眉愁，
萬古春山顰不盡。
賞析：
借詠史以抒懷，本是詩人家數(shù)，昭君出塞，又是傳統(tǒng)的詩歌體裁。但元好問推陳出新，突破了體裁和題材本身的局限，拓寬和加深了同類作品的內(nèi)涵。
朔風(fēng)驚沙，白雁掠霜，詞人面對(duì)荒涼蕭瑟的北地風(fēng)光，俯仰千古，引入昭君出塞的歷史畫面。“白雁”在這里，不僅點(diǎn)明了時(shí)令，而且渲染了情境。白雁一聲，報(bào)道了霜天的降臨，照君就是在這揪心的悲秋時(shí)節(jié)出塞的�！芭媚c斷”兩句，是懸想昭君出塞的情景。后代傳說，昭君戎裝騎馬，手抱琵琶，一路彈奏著思?xì)w的'曲調(diào)，則更把昭君的形象詩意化了�！白吓_(tái)”，即紫宮，指長(zhǎng)安宮廷。
詩人思想的深刻性，主要表現(xiàn)在下片，過片兩句說昭君當(dāng)初寂寞宮中，無人過問，直到?jīng)Q定嫁給呼韓邪單于。“舊愛”句言昭君一向顧惜自己的美艷容顏。“入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行”（引自《后漢書·南匈奴列傳》）因此而致遠(yuǎn)嫁匈奴，故翻自恨其有此“玉顏”也。元好問不像前代詩人或后世戲劇家那樣。停留在同情和怨憤的情調(diào)，而是透過一層，把目光轉(zhuǎn)向那些沒有出塞、因而也不被后代詩人注意的千百宮女。言“深宮桃李，自不只謂昭君一人，不妨理解為：廣大閉鎖深宮的女子，雖然艷如桃李，卻只能空自凋謝。年復(fù)一年，花開花落，她們只能伴隨著遲遲鐘鼓、耿耿星河，終此一生。她們并不比王昭君更幸福，而是同樣可悲。結(jié)尾兩句，詞人筆鋒又轉(zhuǎn)。從黛青的遠(yuǎn)山，想到昭君含愁蹙恨的雙眉；因?yàn)橛辛饲皟删涞匿亯|，昭君就成為當(dāng)時(shí)及后代所有宮女的代表，“萬古春山顰不盡”，揭示了昭君悲憤之深，也揭示了這種悲劇的歷史延續(xù)性。作者所指斥的不是一個(gè)漢元帝，他所同情的，也不是一個(gè)王昭君，他憑著詩人的直覺意識(shí)到，宮女的悲劇乃是封建專制王朝的一種社會(huì)病，后人復(fù)哀后人，此恨綿綿，有如萬古春山。
詞作的藝術(shù)成就，是得力于作者對(duì)歷史的宏觀把握和深刻透視。從表現(xiàn)來看，作者深廣的憂憤和沉重的悲涼，并不靠夸張的叫囂和慨嘆，而是借玉言桃李、青山眉黛這些詞的傳統(tǒng)意象表現(xiàn)出來的。瀏亮宛轉(zhuǎn)的音節(jié)，卻能造成沉郁頓挫的氛圍；綺麗溫潤(rùn)的字面，卻能傳達(dá)出震撼人心的力量，可謂寓剛健于婀娜，變溫婉成悲涼。
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