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自遣原文翻譯及賞析
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。其實很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，以下是小編幫大家整理的自遣原文翻譯及賞析，希望對大家有所幫助。
自遣
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
譯文
得到的時候就放聲高歌沒有就由他去吧，愁恨全然不理照樣樂悠悠。
今天有酒就痛快暢飲喝他個酩酊大醉，明日的憂慮就等明天再煩愁。
注釋
得：指得到高歌機會。失：指失去這個機會。
悠悠：悠閑自在的樣子。
今朝：今日。
賞析
本詩具體創(chuàng)作時間不詳。羅隱由于生活在政治極端腐敗的晚唐社會，又加上他仕途坎坷，十舉進士而不第，便化進取為憤怒，視功名如煙云，常常以激憤的心情、銳利的筆鋒揭露現(xiàn)實的丑惡，批判政治的腐敗，抒發(fā)胸中的憤懣�！蹲郧病肪褪瞧渲休^有名的詩作。
創(chuàng)作背景
該詩成功地塑造一個活脫脫的呼之欲出的縱酒高歌的曠士形象。這個形象雖有政治上失意后頹唐的一面，而其中憤世嫉俗的品格頗得人們贊嘆。他除了反映舊時代知識分子一種變態(tài)的心理外，而通過人物的形象也狀寫出了晚唐社會的黑暗現(xiàn)實。
“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠�！边@首小詩的前兩句是說，一有機會便唱否則即罷休，愁恨全然不理照樣樂悠悠。
首句說不必患得患失，倘若直說便抽象化、概念化。而寫成“得即高歌失即休”那種半是自白、半是勸世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情態(tài)，則給人具體生動的感受。情而有“態(tài)”，便形象化。次句不說“多愁多恨”太無聊，而說“亦悠悠”，也就收到具體生動之效，不特是為了押韻而已。
“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁�！毙≡姷暮髢删涫钦f，今天有酒就喝個酩酊大醉，明日有憂慮就等明天再愁。
這兩句更將“得即高歌失即休”一語具體化，一個放歌縱酒的狂士形象呼之欲出。這，也就是此詩造成的總的形象了。僅指出這一點還不夠，還要看到這一形象的獨特性。這里取象于放歌縱酒，更帶遲暮的頹喪�！敖癯芯平癯怼�，總使人感到一種內(nèi)在的凄涼、憤嫉之情。這樣的情感既有普遍性，其形象又有個性化，所以具有典型意義。
此詩藝術(shù)表現(xiàn)上更其成功之處，則在于重疊中求變化，從而形成絕妙的詠嘆調(diào)。
一是情感上的重疊變化。首句先括盡題意，說得時誠可高興失時亦不必悲傷；次句則是首句的補充，從反面說同一意思：倘不這樣，“多愁多恨”，是有害無益的；三、四句則又回到正面立意上來，分別推進了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反復(fù)與推進，“明日愁來明日愁”則是“失即休”的進一步闡發(fā)�？傊瑥念^至尾，詩情有一個回旋和升騰。
二是音響即字詞上的重疊變化。首句前四字與后三字意義相對，而二、六字（“即”）重疊；次句是緊縮式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反復(fù)。
三、四句句式相同，但三句中“今朝”兩字重疊，四句中“明日愁”竟然三字重疊，但前“愁”字屬名詞，后“愁”字乃動詞，詞性亦有變化�？梢哉f，每一句都是重疊與變化手牽手走，而每一句具體表現(xiàn)又各各不同。把重疊與變化統(tǒng)一的手法運用得盡情盡致，在小詩中似乎是最突出的。
由于上述兩個方面的獨到，宜乎千年以來一些窮愁潦倒的人沉飲“自遣”，陶冶情操時，于古人偌多解愁詩句中，惟獨最容易記起“今朝有酒今朝醉”來。
詩名《自遣》，是自行排遣寬慰的意思。解讀此詩，關(guān)鍵全在于詩人將“愁’和“恨”排遣掉了沒有。而詩人之“愁”和“恨”是社會之愁，家國之愁，這種愁是詩人自己難以解決的。上書，皇帝不聽；勸說，皇帝不理；諷諫，皇帝會惱怒。那詩人怎樣排遣，是采取了不理、不采、不合作、不發(fā)言的態(tài)度。這種玩世不恭的態(tài)度雖帶有一定的消積成分，然而大多的知識分子都不發(fā)言，都不合作，那“此時無聲勝有聲”擁有很大的力量。
羅隱
羅隱（833年2月16日—910年1月26日），字昭諫，新城（今浙江富陽市新登鎮(zhèn)）人，唐代詩人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京師，應(yīng)進士試，歷七年不第。咸通八年（公元867年）乃自編其文為《讒書》，益為統(tǒng)治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：“讒書雖勝一名休”。后來又斷斷續(xù)續(xù)考了幾年，總共考了十多次，自稱“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱“十上不第”。黃巢起義后，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年），55歲時歸鄉(xiāng)依吳越王錢镠，歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。公元909年（五代后梁開平三年）去世，享年77歲。
羅隱簡介
羅隱(833～909)
中國唐代文學(xué)家。原名橫，字昭諫，號江東生。杭州新城（今浙江桐廬）人。20歲應(yīng)進士舉，十試不第。羅隱生當變亂時代，大半生流落不得志的生活經(jīng)歷，養(yǎng)成憤世嫉俗的思想性格，好為諧謔諷刺。
他的創(chuàng)作以雜文小品成就最高。他將自己的小品文集題名《讒書》，并自述寫作用心是“有可以讒者則讒之”，“所以警當世而誡將來也”。雜文小品表現(xiàn)形式上有直接發(fā)議論，有借寓言托諷，有用散文體，有用賦體，隨物賦形，不拘一格，而皆能嬉笑怒罵，涉筆成趣，明快潑辣，一針見血。羅隱還有一些較好的記敘文和政論文，具有樸素辯證法的思想。詩歌多應(yīng)酬贈答、登臨寫景之作，表現(xiàn)出一些懷才不遇之感，但總的說來境界比較狹窄，調(diào)子不免低沉。他的一部分諷刺小詩，批判時政，尖銳有力，與其雜文相似。羅隱的詩風(fēng)在晚唐屬于淺易明暢的一路，述事真切而語言通俗，尤其善于提煉民間口語，有些詩句寫來如同白話，成為后人常用的諺語格言。
羅隱是哪個朝代的
他是晚唐的文學(xué)家。在羅隱身上有兩件奇事。第一件就是他考了十幾次科考都沒有中舉，這件事成為了大家的笑談。第二件事就是他才高貌丑。傳聞有個大家閨秀在拜讀了他的大作后立誓非他不嫁，可自從看見了他的樣貌之后就徹底打消了這個念頭，再也不讀他的詩了。
羅隱的狂妄也是人盡皆知的。他到節(jié)度使的地盤，仗著自己和大人同姓，就稱呼他為侄子。節(jié)度使的下屬非常生氣，羅隱只不過是一介平民，怎么敢稱沒有血緣關(guān)系的節(jié)度使為侄子呢那節(jié)度使不以為然，反而對那屬下說，羅隱看不上那么多的權(quán)臣，現(xiàn)在愿意來到他這里，還稱呼他是侄子，這是他的榮幸。兩人見面的時候，節(jié)度使對羅隱行了長輩之禮，羅隱一點也不謙虛，淡然地受了這個禮。離開的時候，侄子還贈給他叔父萬錢。
羅隱的狂妄倚仗的就是他的才氣，世人們瘋狂的崇拜他。那位節(jié)度使之所以不生氣羅隱的無理舉動是因為愛寫詩的他崇拜羅隱的詩。青州軍閥經(jīng)常送錢財過來，為的就是討一首他的詩。等得到后，每天都要拿出來看看。羅隱有個朋友中了舉，他特地送了首詩以示祝賀。誰知道那人的父親說兒子中舉并不能讓他高興，得到羅隱的詩才是一件值得高興的事�，F(xiàn)在你不僅知道，還知道羅隱的名聲有多廣了吧。
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