鄂州南樓原文、翻譯注釋及賞析
原文：
鄂州南樓
宋代：范成大
誰(shuí)將玉笛弄中秋？黃鶴歸來(lái)識(shí)舊游。
漢樹有情橫北渚，蜀江無(wú)語(yǔ)抱南樓。
燭天燈火三更市，搖月旌旗萬(wàn)里舟。
卻笑鱸鄉(xiāng)垂釣手，武昌魚好便淹留。
譯文：
誰(shuí)將玉笛弄中秋？黃鶴歸來(lái)識(shí)舊游。
誰(shuí)在中秋的夜晚吹奏著玉笛？黃鶴飛回時(shí)不會(huì)認(rèn)不得舊游之地。
漢樹有情橫北渚，蜀江無(wú)語(yǔ)抱南樓。
漢陽(yáng)的云樹依然多情地橫布在長(zhǎng)江北岸，江水默默地環(huán)擁在南樓樓底。
燭天燈火三更市，搖月旌旗萬(wàn)里舟。
夜已深街市仍舊燈火通明照亮天空。舳船羅列，旌旗把月光攪動(dòng)了。
卻笑鱸鄉(xiāng)垂釣手，武昌魚好便淹留。
可笑我這鱸魚鄉(xiāng)里的釣魚翁，竟然因?yàn)槲洳~好吃，就滯留在此地！
注釋：
誰(shuí)將玉笛弄中秋？黃鶴歸來(lái)識(shí)舊游。
鄂州：隋開皇九年（589年）改郢州為鄂州，治所每江夏（今武昌）。南樓：指武昌黃鶴山上的南樓。
漢樹有情橫北渚，蜀江無(wú)語(yǔ)抱南樓。
漢樹：漢陽(yáng)的云樹。蜀江：指長(zhǎng)江。
燭天燈火三更市，搖月旌(jīng)旗萬(wàn)里舟。
燭天：燈火照徹天空。搖月旌旗萬(wàn)里舟：形容船艦之多，旌旗把月光攪動(dòng)了。
卻笑鱸(lú)鄉(xiāng)垂釣手，武昌魚好便淹留。
鱸鄉(xiāng)：莼鱸鄉(xiāng)，張翰見秋風(fēng)起，而思故鄉(xiāng)吳中菇菜（茭白）、莼羹、鱸魚膾，即棄官南歸。作者是吳郡人，故云。垂釣手：作者自謂。武昌魚：盛產(chǎn)樊口。即樊口鳊魚。又稱“縮項(xiàng)編”。淹留：停留，久留。
賞析：
詩(shī)中出色地描繪了武昌的繁華的`都市風(fēng)光。此詩(shī)前三聯(lián)寫中秋之夜所見南樓及江、城形勝；尾聯(lián)抒發(fā)思鄉(xiāng)歸隱之情。此詩(shī)多用典故，化而不露，氣勢(shì)亦較為遒壯，語(yǔ)言清麗，風(fēng)格溫婉，意境超脫。
“誰(shuí)將玉笛弄中秋？黃鶴歸來(lái)識(shí)舊游�！本潼c(diǎn)出游南樓在中秋，并聞歌管之聲。借用李白“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”的詩(shī)意。一句從聽覺寫實(shí)，二句由視覺寫虛。古人寫吹笛常甩“弄”字，以表現(xiàn)吹笛人嫻熟的技藝、勃勃的興致和曲調(diào)的悠揚(yáng)變化�！芭弊謱懗龃档颜呔彺甸e賞、邊吹邊賞之態(tài)，和游者的心情合拍。不說(shuō)笛聲如何美妙動(dòng)聽，卻說(shuō)連“一去不復(fù)返”的黃鶴都被笛聲吸引回舊日游過(guò)的地方，這種襯托手法的運(yùn)用比直說(shuō)效果更好，而且以無(wú)作有，以虛寫實(shí)，以虛襯實(shí)，增加了詩(shī)的情趣。這一聯(lián)筆調(diào)飄逸。
“漢樹有情橫北渚，蜀江無(wú)語(yǔ)抱南樓。”寫南樓形勝。南樓隔江遙對(duì)漢陽(yáng)，西面、北面為長(zhǎng)江所懷抱�！皾h樹”句自唐崔顥《黃鶴樓》詩(shī)“晴川歷歷漢陽(yáng)樹”化來(lái)；“有情”，加重感情色彩；“橫北渚”，貼切形勢(shì)�！笆窠本�，即《吳船錄》所謂“岷江自西南斜抱郡城東下”�！盁o(wú)語(yǔ)”除加重感情色彩外，又渲染夜靜�！皺M”字、“抱”字，錘煉有力。
“燭天燈火三更市，搖月旌旗萬(wàn)里舟�！睂懚踔莩鞘泻徒娴囊咕�。當(dāng)時(shí)鄂州商業(yè)發(fā)達(dá)，市面繁榮，《吳船錄》載：“沿江數(shù)萬(wàn)家，廛鬧甚盛，列肆如櫛，酒爐樓欄尤壯麗，外郡未見其比。蓋川、廣、荊、襄、淮、浙貿(mào)遷之會(huì)，貨物之至者無(wú)不售，且不問(wèn)多少，一夕可盡，其盛壯如此�！倍踔莶⑶沂情L(zhǎng)江中游的軍事要地，官、商船艦云集，故以此二句狀之�！盁艋稹笔且褂嗡姡霸隆弊贮c(diǎn)明中秋；“三更市”，說(shuō)夜市直到深更；舟來(lái)“萬(wàn)里"，又多高插“旌旗”，江面喧鬧非凡；“燭天”寫燈火之盛，“搖”字寫月兼聯(lián)江水，氣勢(shì)極為雄壯。
“卻笑鱸鄉(xiāng)垂釣手，武昌魚好便淹留�！弊猿傲鬟B鄂州景色，不及早還鄉(xiāng)。上三聯(lián)敘事、寫景，這聯(lián)轉(zhuǎn)為抒情，筆調(diào)應(yīng)接起聯(lián)，以飄逸勝，兼帶風(fēng)趣。鱸鄉(xiāng)，指作者故鄉(xiāng)蘇州一帶魚米之鄉(xiāng)，暗用張翰在洛陽(yáng)思吳中鱸魚膾之典；“垂釣手”，指隱者，用以自喻；“武昌魚好”，化用三國(guó)時(shí)“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚”的謠諺。此聯(lián)蘊(yùn)歸隱之心，與同時(shí)《水調(diào)歌頭》詞所寫：“想垣娥冷眼，應(yīng)笑歸來(lái)霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問(wèn)蟾兔，肯去伴滄洲？”辭異情同。
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