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訴衷情·眉意原文及賞析

時(shí)間:2023-01-06 10:49:57 賞析 我要投稿
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訴衷情·眉意原文及賞析

  《訴衷情·眉意》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的詞作。此詞抒寫(xiě)一個(gè)女子的離愁別恨,通過(guò)描寫(xiě)女子的生活片斷,即在冬日的清晨起床梳妝時(shí)的生活情景,展現(xiàn)了她痛苦與苦悶的內(nèi)心世界。下面是小編整理的訴衷情·眉意原文及賞析,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

  原文:

  清晨簾幕卷輕霜。呵手試梅妝。都緣自有離恨,故畫(huà)作遠(yuǎn)山長(zhǎng)。

  思往事,惜流芳。易成傷。擬歌先斂,欲笑還顰,最斷人腸。

  注釋?zhuān)?/strong>

  輕霜:氣候只微寒

  試梅妝:謂試著描畫(huà)梅花妝。

  遠(yuǎn)山:形容把眉毛畫(huà)得又細(xì)又長(zhǎng),有如水墨珈的遠(yuǎn)山形狀。比喻離恨的深長(zhǎng)。

  流芳:流逝的年華。

  翻譯:

  清晨起來(lái),將簾幕卷起,看見(jiàn)滿(mǎn)地清霜。天氣太多,你用熱氣呵著纖手,試著描畫(huà)梅花妝。都因離別的幽恨,所以你故意把雙眉畫(huà)成山的式樣,淺淡而又細(xì)長(zhǎng)。思念往事,痛惜流逝的年華,更是令人感傷。想要唱歌卻先收起微笑,想要微笑卻又愁上眉頭,這真是最令人斷腸的事情。

  賞析:

  這首詞抒寫(xiě)女子的離愁別恨。詞以形傳神,從人物的外貌轉(zhuǎn)而深入其內(nèi)心世界,通過(guò)描寫(xiě)一位歌女的生活片斷,即在冬日的清晨起床梳妝時(shí)的生活情景,展現(xiàn)了歌女們痛苦與苦悶的內(nèi)心世界。上片即行點(diǎn)題。首二句以素描手法勾勒出一幅圖畫(huà):主人公于冬日凌晨臨鏡梳妝,精心地在額上涂出梅狀五色花朵!昂熌痪怼保凳舅哑鸫;輕霜,氣候只微寒;因微寒而呵手,可想見(jiàn)她的嬌怯;梅妝,是一種美妝,始于南朝宋壽陽(yáng)公主;試梅妝,謂試著描畫(huà)梅花妝。后二句寫(xiě)她本有離愁別恨,所以把眉畫(huà)得像遠(yuǎn)山一樣修長(zhǎng)。古人有以山水喻別離的習(xí)慣,眉黛之長(zhǎng),象征水闊山長(zhǎng)。用遠(yuǎn)山比美人之眉,由來(lái)已久。以上,讀者從歌女一番對(duì)鏡梳妝、顧影自憐的`舉動(dòng)中,尤其是從她描眉作“遠(yuǎn)山長(zhǎng)”當(dāng)中,可以窺見(jiàn)她內(nèi)心的凄苦和對(duì)愛(ài)情的渴望。下片極其成功進(jìn)行了心理刻畫(huà),描寫(xiě)了歌女內(nèi)心的凄苦和悲涼。首三句寫(xiě)她追憶往事,哀嘆芳年易逝,內(nèi)心傷感不已。此三句,寥寥數(shù)語(yǔ)便道出了女主人公對(duì)于自身命運(yùn)不能自主而只得讓美好年華虛度在陪人歡笑上的痛楚。結(jié)尾三句,以女主人公“擬歌先斂”、強(qiáng)顏歡笑、寸腸欲斷的情態(tài),活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)出歌女無(wú)法獲得幸福生活而為生計(jì)被迫賣(mài)唱的痛苦心情!皵M歌先斂,欲笑還顰”八個(gè)字,透露了這位靠色藝謀生的歌女不得不強(qiáng)顏歡笑的苦悶。自己卷起帶霜的門(mén)簾,然后呵手試妝,可見(jiàn)其孤獨(dú)困苦。是對(duì)賣(mài)笑生活的總結(jié),也是對(duì)從良后的現(xiàn)實(shí)的概括。末句“最斷人腸”隱含著作者的同情,語(yǔ)簡(jiǎn)意深,十分傳神。此詞寫(xiě)人眉目傳神,入木三分,將歌妓的怨嗟和悲苦刻畫(huà)得栩栩如生、呼之欲出,足見(jiàn)詞人生活體驗(yàn)和藝術(shù)功力之深。

  創(chuàng)作背景

  歐陽(yáng)修在政治生活中,剛勁正直,見(jiàn)義勇為,他的詩(shī)文和部分“雅詞”表現(xiàn)出其性格中的這個(gè)側(cè)面。而他的日常私生活,尤其是年輕時(shí)的生活,則頗風(fēng)流放任。因而也寫(xiě)了一些帶“世俗之氣”的艷詞。這首《訴衷情》就是其中之一。一般認(rèn)為,這首詞是寫(xiě)一個(gè)歌女的生活。其創(chuàng)作時(shí)間未詳。

  名家點(diǎn)評(píng)

  清代金圣嘆:即有很,亦何與畫(huà)眉事?以畫(huà)眉作使性事,真是兒女性格也。(《金圣嘆全集》卷六)

  清代陳廷焯:縱畫(huà)長(zhǎng)眉,能解離恨否?筆妙,能于無(wú)理中傳出癡女子心腸。(《詞則·閑情集》卷一)

  作者簡(jiǎn)介

  歐陽(yáng)修(1007-1072),北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士。廬陵(今江西吉安)人。天圣八年(1030年)進(jìn)士。累擢知制誥、翰林學(xué)士,歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝,遷兵部尚書(shū),以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過(guò)范仲淹等的革新主張,文學(xué)上主張明道、致用,對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿(mǎn),并積極培養(yǎng)后進(jìn),是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá),抒情委婉,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)風(fēng)與其散文近似,語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗,承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》,并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字,編為《集古錄》,對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。

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