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【推薦】名著讀后感作文匯編九篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編收集整理的名著讀后感作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
名著讀后感作文 篇1
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，今天讓我們走進(jìn)一本文學(xué)名著----《安妮日記》。
一位猶太小女孩名叫安妮，她原來(lái)居住在德國(guó)的法蘭克福，納粹興起后隨家人避難到荷蘭的阿姆斯丹。一天她得到了一個(gè)作為她生日禮物的日記本，并用這個(gè)日記本記錄了在密室中生活的人的實(shí)錄，她用日記本記錄了她在密室中每一天的成長(zhǎng)經(jīng)歷，于是，就有了《安妮日記》這本書(shū)。
心思細(xì)膩的安妮以她的視角向我們展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。在密室中，所有的一切都得極小心，哪怕在你眼里非常微小的一個(gè)動(dòng)作，也可能會(huì)給密室中的人帶來(lái)生命危險(xiǎn)。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，安妮的.豆蔻年華浪費(fèi)在了這里，成天在恐懼和小心翼翼中度過(guò);因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，所有人都得在這個(gè)不融洽的集體中無(wú)所事事，互相埋怨;因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，每個(gè)人都生活在提心吊膽之中。但是，即使情況已經(jīng)糟糕成這樣，他們的情況已經(jīng)比大多數(shù)猶太人甚至是普通人好幾萬(wàn)倍，起碼他們吃飽穿暖，有書(shū)可讀，有屋可住。而大多數(shù)人只能衣衫襤褸，饑寒交迫!讓我們想象一下，當(dāng)你出去辦完事回來(lái)之后發(fā)現(xiàn)自己家的房屋已被貼上封條，家人已不知所蹤，這該是多么可怕!
讓我們好好珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的安逸生活，讓我們每一天都快樂(lè)開(kāi)心!不要浪費(fèi)自己美好的青春年華，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)不讓中華民族衰落!
名著讀后感作文 篇2
寒假的時(shí)候媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，這本書(shū)叫《三國(guó)演義》我非常喜歡這本書(shū)，于是我天天都在看這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了劉備、關(guān)羽和張飛是好朋友，他們的隊(duì)伍強(qiáng)大，有無(wú)數(shù)的大將，還有一個(gè)聰明絕頂?shù)闹T葛亮。他們打敗過(guò)無(wú)數(shù)的敵人，占領(lǐng)了無(wú)數(shù)個(gè)地方，他們的隊(duì)伍越來(lái)越強(qiáng)大。有一次他們出去打仗，他們突然看到了十匹馬用鐵鏈綁在一起，圍著他們轉(zhuǎn)了幾圈。然后他們拔出刀向我們刺來(lái)，他們不知道這是什么，于是他們只剩下十個(gè)人能逃回來(lái)，他們把看到的全部都說(shuō)給了劉備聽(tīng)，劉備聽(tīng)了火冒三丈，他馬上請(qǐng)諸葛亮一起商量。諸葛亮一聽(tīng)才知道他們用的是連環(huán)馬。他們把十匹馬全部綁在一起，威力十足。他們商量了一會(huì)兒，諸葛亮就想出了一個(gè)好辦法，他在普通的'槍上加了一個(gè)鐵彎上去，說(shuō)：“只要用這個(gè)彎來(lái)掐住馬腿，他們就會(huì)連人帶馬的摔下馬。他們找了一位大將叫岳飛，來(lái)訓(xùn)練他們。
過(guò)了一個(gè)月，他們向吳國(guó)下了挑戰(zhàn)書(shū)，吳國(guó)馬上派出了連環(huán)馬，宋國(guó)們的人已經(jīng)埋伏在兩邊，連環(huán)馬來(lái)了，他們跳了出來(lái)，勾住了馬腿，他們?nèi)慷妓は铝笋R。這次宋國(guó)贏了，劉備非常開(kāi)心。 這本書(shū)告訴我們，世上無(wú)難事，只怕有心人。只要我們細(xì)心去觀察，沒(méi)有解不開(kāi)了難題。
名著讀后感作文 篇3
坐在書(shū)桌前，一縷溫暖的陽(yáng)光透過(guò)玻璃灑在桌上，剛好灑在了一本名為《魯濱遜漂流記》的名著上。一陣陣書(shū)香沁人心脾，夾雜著陽(yáng)光的氣息，讓人心曠神怡……
這本書(shū)中的主人公叫做魯濱遜，是一個(gè)喜歡冒險(xiǎn)的人，他人生中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)磨難，通過(guò)自我努力克服了困難。他的堅(jiān)強(qiáng)無(wú)人知曉，他的絕望更沒(méi)有幾人體驗(yàn)過(guò)！他正是從絕望的縫隙中得到了生命的啟迪，才漸漸的樂(lè)觀起來(lái)。這正是我要學(xué)習(xí)的。
魯濱遜的堅(jiān)強(qiáng)不僅讓我佩服，他的樂(lè)觀精神也很讓我佩服。
初到荒島，魯濱遜因?yàn)楣ぞ卟蝗�，缺乏�?jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的`努力和時(shí)間。他做的許多事情都是白費(fèi)力氣，但他從不灰心失望，而是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)再重新開(kāi)始。辛勤的勞動(dòng)總換來(lái)令人欣慰的回報(bào)，而樂(lè)觀的精神更是他奮斗的源泉。
28年，這是一段多么漫長(zhǎng)的時(shí)間啊！在這28年內(nèi)，他用自己的勤勞、智慧與堅(jiān)強(qiáng)的毅力完成了一項(xiàng)項(xiàng)看似不可能完成的任務(wù)。他不但是一個(gè)生活的強(qiáng)者，還有著種種令人敬佩的精神。他面對(duì)重重困難時(shí)，毫不畏懼，利用周?chē)磺锌衫玫臇|西，積極改善生活環(huán)境，將一個(gè)不毛之地變成了一個(gè)欣欣向榮的美好家園。
我曾試想，在這樣一個(gè)人物下，作者的經(jīng)歷是否和他如出一轍呢？
丹尼爾·笛福，也是一個(gè)命運(yùn)多舛的人。他早年在學(xué)習(xí)當(dāng)牧師多年后，才發(fā)覺(jué)自己并不適合宗教生活，因此廣泛游歷，進(jìn)行經(jīng)商。
32歲時(shí)，他的生意失敗了，負(fù)債累累的笛福，同時(shí)還要養(yǎng)家糊口。由于對(duì)政治有較濃厚的興趣，他開(kāi)始寫(xiě)政論文章來(lái)謀生。但因?yàn)檫@些文章經(jīng)常抨擊國(guó)王，結(jié)果，笛福數(shù)次入獄。由于政論文章只能給他惹麻煩并增加債務(wù)，笛福只好轉(zhuǎn)向小說(shuō)創(chuàng)作。
雖然小說(shuō)頗有名氣，但債主總是跟著他追債。在他生命的最后幾年中，笛福體弱多病，無(wú)人陪伴，債主不斷上門(mén)，孩子們也對(duì)他撒手不管。于是，71歲時(shí)，去世了。
笛福的坎坷成就了這么一部膾炙人口的小說(shuō)，更塑造了這么一個(gè)偉大的形象。
我曾閉目想象：如果魯賓遜沒(méi)有離開(kāi)家，那么在他的眼中就只有金錢(qián)，他也就不會(huì)懂得用自己的雙手去制造東西，去捍衛(wèi)自己的家園。他勇于向世俗挑戰(zhàn)；他勇于和大自然斗爭(zhēng)；他勇于行動(dòng)；他勇于追求自己想要的事物——挑戰(zhàn)和磨練。
看著那本被陽(yáng)光沐浴的書(shū)，我的心沉甸甸的，我不禁輕輕撫摸著它，在心中告訴自己：我，長(zhǎng)大了！
名著讀后感作文 篇4
《綠山墻的安妮》是一本好書(shū)，初次閱讀《綠山墻的安妮》我就被深深地吸引。它圍繞著馬修和瑪莉拉兩人展開(kāi)，他們本來(lái)想在孤兒院領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩幫忙干活，結(jié)果陰錯(cuò)陽(yáng)差，把一個(gè)瘦骨嶙峋的安妮領(lǐng)了回來(lái)，安妮差一點(diǎn)被退回孤兒院，但安妮以自己獨(dú)特的性格魅力和感染力征服了馬修和瑪莉拉，也贏得了周?chē)腥说南矏?ài)。而我也被安妮獨(dú)特的性格魅力和感染力感染了我。
安妮的性格鮮明、熱情、洋溢 ，喜歡說(shuō)話，小腦瓜里是充滿了奇異的豐富的想象。她那連珠炮一樣的話語(yǔ)屢屢讓木訥的馬修頭昏眼花。我被她深深地吸引住了，對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，雖然安妮滿臉的雀斑，長(zhǎng)得不是很好看，但是安妮有著一顆純真、可愛(ài)、美麗的心靈。我想也正是因?yàn)榘材萦幸环N特殊的魅力，所以才贏得人們的喜愛(ài)之情。
雖然安妮父母雙亡，飽嘗冷漠，但是馬修和瑪莉拉和周?chē)娜�，給予安妮關(guān)愛(ài)、幸福，使安妮生活得快樂(lè)。
綠山墻農(nóng)舍并不是很富有，安妮卻生活得很快樂(lè)、很自由，綠山墻農(nóng)舍有我們值得欣賞的景色，安妮用自己寶貴的寶藏——想象力給它們一一取名，她熱情洋溢，說(shuō)出來(lái)的話如同暴風(fēng)雨一樣落在馬修的身上，讓馬修越來(lái)越喜歡安妮，安妮把馬修當(dāng)做知心朋友，安妮品嘗到了酸甜苦辣生活的`情趣和天倫之樂(lè)。
由于安妮在學(xué)校里成績(jī)優(yōu)異名列前三，大學(xué)畢業(yè)，本想去雷德蒙德那里完成學(xué)業(yè)，沒(méi)想到因艾比銀行倒閉，馬修又因考慮太久，沒(méi)及時(shí)取出錢(qián)而病發(fā)生亡了，已經(jīng)成為花季少年的安妮和瑪莉拉沉浸在痛苦中，安妮怕自己走了以后瑪莉拉會(huì)很孤單，決定放棄學(xué)業(yè)，在一所小學(xué)里擔(dān)任任課老師。
作者的精細(xì)，仿佛綠山墻就在我們的身邊，特別是綠山墻的花草樹(shù)木啊!我要學(xué)習(xí)安妮的舍己救人、樂(lè)觀精神。
安妮的前途短暫，但她還是快樂(lè)地生活著。
名著讀后感作文 篇5
如果一棵樹(shù)枝葉繁茂，那么我們一定會(huì)驚羨它的生命蓬勃;如果把維立葉城比作一棵樹(shù)的話，那么它的“繁盛”足以讓我們窒息：生活在樹(shù)冠的貴族，明明內(nèi)心彼此仇視，爾虞我詐，相互傾軋，可一個(gè)個(gè)看上去卻衣冠楚楚，溫文爾雅，光彩照人。他們即使給對(duì)方一個(gè)微笑，也總不肯舍棄嘴角上掛著的那一絲輕蔑。虛偽，無(wú)所不用其能，恣意的占據(jù)著枝葉間的縫隙，切斷了陽(yáng)光，只在樹(shù)根周?chē)断聺鉂獾年幱埃@陰影正好罩住了一個(gè)人——于連。
于連仰觀樹(shù)冠，內(nèi)心洶涌澎湃——“社會(huì)地位：愚人的尊敬、孩子的驚奇、富人的仰慕”。正如特殊人物對(duì)周?chē)h(huán)境有著特殊的敏感一樣，對(duì)社會(huì)地位特殊的敏感滋生樂(lè)于連野性的欲望——一定要爬到樹(shù)冠上去!可惜命乖運(yùn)蹇�！扒Ю镆挿夂睢钡募t色從戎夢(mèng)在生不逢時(shí)的仰天長(zhǎng)嘆中灰飛煙滅。不過(guò)，很快，神甫所帶來(lái)的高薪和所贏得的來(lái)自王室的尊敬，使他黯淡的眸子里閃現(xiàn)出金燦燦的希望之光——穿上黑色的'教會(huì)服，一樣可以躋身名流�？稍诿暌曇磺械纳狭髻F族眼里，他驚人的記憶力與街頭末技之流的雜耍在本質(zhì)上并無(wú)任何區(qū)別。于連也很清楚。憑著驚人的記憶力這塊敲門(mén)磚僅能敲開(kāi)上流社會(huì)的大門(mén)而已，卻比一定能得到主人的笑臉相迎，想要登堂入室，成為座上嘉賓，還得有讓自己舉手投足增色的“行頭”。久處樹(shù)冠陰影中的他自然毫不猶豫的為他的欲望尋找到了一個(gè)能游刃有余的套子——虛偽，并一頭鉆了進(jìn)去。從此，他便把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，一步步地向他夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)挺進(jìn)。
司湯達(dá)將《于連》改成《紅與黑》，讓兩個(gè)不和諧和極端矛盾的色彩痛快淋漓的昭示我們：于連是極端矛盾的混合體!他的地位在樹(shù)根定格，欲望卻在樹(shù)冠燃燒;對(duì)拿破侖在心里是瘋狂崇拜，在人前卻大肆攻訐;他根本不信神靈，卻示人以篤信虔敬;他仇視現(xiàn)實(shí)生活，卻又無(wú)法控制自己的逃避;他鄙視上流社會(huì)的烏煙瘴氣，卻又癡迷于能生活其中;他沒(méi)又使自己尊嚴(yán)增重的砝碼，卻不能容忍別人有任何輕蔑，即使對(duì)方是一個(gè)的為卑微的車(chē)夫，他也要選擇決斗到底!的確，以一個(gè)小鋸木廠主的兒子的身份向上流社會(huì)叫板，要在林立的漩渦中馳騁捭闔，收放自如，除了靠自欺欺人的虛榮和嫉妒空白的自尊外，如履薄冰的于連還能靠什么呢?看來(lái)，于連這個(gè)時(shí)代的畸形兒，正是從巴黎這個(gè)罪惡的母床上誕生的怪胎。
可催生了怪胎的助產(chǎn)婆——上流社會(huì)，卻不愿接受這個(gè)不合他們“規(guī)則”的新生兒。于連的闖入等于宣告復(fù)辟者在風(fēng)雨飄搖中剛制定的統(tǒng)治“規(guī)則”又被撕開(kāi)了一個(gè)豁口。所以，于連的擅闖必然招致貴族們本能的反感，也就必然遭到整個(gè)上流社會(huì)的聯(lián)合剿殺!
當(dāng)初，于連背負(fù)野心，懷揣虛偽啟程，一路似乎暢通無(wú)阻。但每爬高一寸，危險(xiǎn)也就隨之加上一碼，最終還是跌了下來(lái)，付出了生命的代價(jià)，只將“遺憾”重重的摔在了身后。畢竟，于連充其量也僅是一只逆流之筏，他無(wú)論如何也敵不過(guò)巴黎這片波詭云譎的海洋的。
臨刑前，于連也苦笑著高聲對(duì)自己說(shuō)：“我的同時(shí)代人的影響占了上風(fēng)，離著死亡只有兩步遠(yuǎn)，單獨(dú)跟我自己說(shuō)話，我仍然是偽善的……啊，19世紀(jì)!”
只有19世紀(jì)30年代的法國(guó)才能造就出野性的于連，也只有19世紀(jì)30年代的法國(guó)才能造就出于連被送上斷頭臺(tái)的命運(yùn)。
于連，一個(gè)久久揮之不去的名字，蘊(yùn)含了太多的沉重與悲哀……
名著讀后感作文 篇6
最近，我讀了我國(guó)古典四大名著之一的《西游記》，這本書(shū)由明朝的吳承恩所寫(xiě)。
這本書(shū)介紹了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，路上遇到許多妖魔鬼怪，他們戰(zhàn)勝困難，一路勇往直前，最終取得真經(jīng)的故事。
這本書(shū)中有很多各具特色的人物形象，如：神通廣大的觀世音菩薩，憨厚可愛(ài)的豬八戒，狡猾兇殘的白骨精，美麗多情的`女兒國(guó)國(guó)王等等。其中，我最喜歡的當(dāng)然是孫悟空了。他雖然是一只猴子，但他機(jī)智聰明，勇敢堅(jiān)強(qiáng)。就拿三探無(wú)底洞這個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧，女妖精變成了一個(gè)年輕美貌的女人被綁在樹(shù)上，想要迷惑唐僧。孫悟空呢，他的火眼金睛早就看出了妖精的鬼把戲，變成了一個(gè)小和尚，引得妖怪現(xiàn)出了原形，后來(lái)又變成桃子鉆進(jìn)妖怪的肚子里，逼得妖怪放出了被抓住的唐僧。
這本書(shū)中的故事每一個(gè)都曲折有趣。我覺(jué)得最有趣的故事是真假孫悟空一章。妖怪變成了孫悟空的樣子，這下好了，兩只猴子長(zhǎng)得一模一樣，說(shuō)話一模一樣。唐僧和觀音菩薩都采用了念緊箍咒的辦法想來(lái)分辨誰(shuí)真誰(shuí)假，可是兩只猴子一起抱住頭，連聲喊痛。玉皇大帝拿出照妖鏡來(lái)照，這下連鏡子都失靈了，無(wú)法分辨。后來(lái)，還是如來(lái)佛識(shí)破了假悟空。假悟空正想逃跑，被如來(lái)佛的金缽盂罩住，現(xiàn)出了原形：原來(lái)是一只六耳獼猴。
《西游記》真是一本值得一讀的好書(shū)。如果你去讀一度，一定也會(huì)被書(shū)中一個(gè)個(gè)曲折有趣的故事、一個(gè)個(gè)各具特色的人物牢牢吸引住的。
名著讀后感作文 篇7
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，它是羅貫中編寫(xiě)而得，這本書(shū)深動(dòng)形象的描繪了三國(guó)鼎立的時(shí)期》。三國(guó)演義中，我最喜歡趙云和關(guān)羽了，三國(guó)的好漢數(shù)不勝數(shù)：有千里走單騎的趙云，有刮骨療毒的關(guān)羽。賣(mài)豬肉的張飛，皇室后代的劉備，神機(jī)妙算的諸葛亮……
其中趙云關(guān)羽是我最喜歡的人物。他們?cè)谖寤⒅幸菜闶菂柡Φ牧耍P(guān)羽趙云最大的就是忠義了，這一點(diǎn)是我最佩服的`一點(diǎn)，關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，趙云為了阿斗千里走單騎。關(guān)羽為了保護(hù)劉備的夫人過(guò)五關(guān)斬六將啊，可張飛還要和他搏斗，關(guān)羽為了表示衷心斬了曹操一員大將蔡瑁！趙云他千里走單騎，為了救阿斗，他不惜以命相拼，在曹操的數(shù)萬(wàn)大軍下一人破了十萬(wàn)大軍，就連曹操也佩服的五體投地，趙云參軍時(shí)是把都不到，這么一個(gè)少年有一身那么好的功夫，可謂世間少有��！
人們都說(shuō)諸葛亮明智，但我不覺(jué)得，我一分為二看諸葛后，才覺(jué)得逐個(gè)并不是那門(mén)聰明，如果在赤壁之戰(zhàn)中讓關(guān)羽守第一關(guān)，那么曹操就不會(huì)活那么久了，蜀國(guó)也就不會(huì)那么早滅亡了，這樣蜀國(guó)就可以一統(tǒng)江山了！我恨狡猾的曹操，他居然挾天子已令諸侯，這件事體現(xiàn)了它小人的一面，他有眼不識(shí)泰山，司馬懿那么機(jī)智他不中用，最后被司馬懿推翻了！曹操野心勃勃，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)他都想滅了別國(guó)，可大部分都失敗了！但是他身臨險(xiǎn)境還笑得出來(lái)，真令我佩服啊！“分久必合，合久必分”這才是三國(guó)真正的寫(xiě)照�。�
名著讀后感作文 篇8
“我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些……如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界……我要扼住命運(yùn)的咽喉，這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次，是多么美!”這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的呼喊。
從1815年開(kāi)始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無(wú)形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對(duì)他無(wú)疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開(kāi)祖國(guó)、過(guò)隱居生活。但經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)，他終于開(kāi)始面對(duì)命運(yùn)、頑強(qiáng)耕耘，寫(xiě)出了交響曲《英雄》《田園》《命運(yùn)》，鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》……
有個(gè)叫密契爾的人，他也許沒(méi)有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人：46歲時(shí)因車(chē)禍燒得面目全非，51歲時(shí)又因墜機(jī)造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運(yùn)的安排，最終憑借自己的頑強(qiáng)意志，成了既是受人愛(ài)戴的演說(shuō)家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運(yùn)抗?fàn)幍娜�，都是偉人�?/p>
貝多芬的.堅(jiān)強(qiáng)意志在他的音樂(lè)中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂(lè)影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的話：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情;我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才能說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)……”
勇者無(wú)所畏懼，米開(kāi)朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽孝多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無(wú)終……但在藝術(shù)上呢?為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月;為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開(kāi)山筑路;為了使壁畫(huà)保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯(cuò)就得從頭再來(lái)，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試;為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué);為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來(lái)解剖，不僅惹來(lái)人們反感，還累得大病一抄…他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時(shí)，他從未膽怯過(guò)!
馮剛，一個(gè)普通的中學(xué)教師，也有著這樣超人的勇氣。為了將野生動(dòng)物的美展現(xiàn)在人們面前，從而喚起人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，他背著十幾公斤重的照相器材，足跡遍及天山南北。為拍藏羚羊，他克服了高山反應(yīng)，擺脫了重重困境;為拍野牦牛，他孤身步行8小時(shí)，凍壞了雙腳;為拍蒙古野驢，他曾在40℃的高溫中迷路14小時(shí);為拍大白鷺，他裹在雨衣中等了4個(gè)多小時(shí)……他和米開(kāi)朗琪羅一樣在自己熱愛(ài)的事業(yè)中，勇氣十足。
米開(kāi)朗琪羅一生作品無(wú)數(shù)，他卻因未完成的太多而認(rèn)為“虛度一生”。其實(shí)他不知道，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生，都是成功的一生。
仁者悲天憫人，有這樣一個(gè)人，他來(lái)到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無(wú)所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也無(wú)怨言。他寫(xiě)了不少書(shū)，展示了歷史的廣闊畫(huà)面，譜寫(xiě)了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書(shū)被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開(kāi)人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀，過(guò)著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒(méi)有人記得他的生存。他，就是托爾斯泰。
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個(gè)小火車(chē)站的月臺(tái)上休息，月臺(tái)邊列車(chē)上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫，叫他去候車(chē)室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi)。他先是一愣，而后自然地收起來(lái)。這時(shí)周?chē)娜苏J(rèn)出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡�，�?qǐng)求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動(dòng)掙來(lái)的正當(dāng)收入，我要把它留下來(lái)。……這是件很平常的事，您不必感到不安。再見(jiàn)吧，祝您一路順風(fēng)，夫人�！�
托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大�！彼男袆�(dòng)讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。
這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者?……他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)�。他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書(shū)中，我們看到了三個(gè)“大寫(xiě)的人”。
名著讀后感作文 篇9
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平（今遼寧省遼陽(yáng)市）。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落命運(yùn)有了切身感受。從1752年起，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車(chē)夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都纖毫畢現(xiàn)。且以“第四十回”為例：
只見(jiàn)一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)�，一個(gè)丫鬟上來(lái)揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說(shuō)聲"請(qǐng)"，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道："老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。"說(shuō)著，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈的大笑起來(lái)。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)，林黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫“噯喲”，寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫"心肝"；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上，惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的。獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來(lái)，只覺(jué)不聽(tīng)使，又說(shuō)道："這里的'雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且抓得一個(gè)兒�！�
賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道�！彼谴蠹彝ブ械膶檭�，但命運(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)性純真靈凈，說(shuō)話率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情；暮春時(shí)節(jié)，見(jiàn)落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(zhǎng)的深思。
還有王熙鳳。她的出現(xiàn)處處吸引著眾人的眼光，她處事圓滑，眼觀六路，八面玲瓏；她陰險(xiǎn)惡毒，心狠手辣，弄權(quán)奪勢(shì)。但這并不能用反面人物來(lái)簡(jiǎn)單歸結(jié)，她是開(kāi)心果，上哄得賈母其中寵愛(ài)，她又是脂粉隊(duì)里的英雄，下管的婆婆丫鬟們服服帖帖。最終因她膽大妄為，不給別人留活路，落得個(gè)疾病纏身、無(wú)力回天的下場(chǎng)。
從王熙鳳這小小的一角，足以映射出封建貴族家庭的腐朽和道德淪喪，預(yù)示著中國(guó)古老的封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回的走向崩潰。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化的永恒話題。西方有“說(shuō)不盡的莎士比亞”的說(shuō)法，據(jù)說(shuō)原是歌德的話。在中國(guó)，《紅樓夢(mèng)》也是說(shuō)不盡的，已經(jīng)說(shuō)了二百多年，今后還要說(shuō)下去。
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