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關(guān)于學(xué)習(xí)的作文

智慧學(xué)習(xí)作文

時(shí)間:2021-04-08 10:00:20 關(guān)于學(xué)習(xí)的作文 我要投稿

智慧學(xué)習(xí)作文2篇

  在平平淡淡的日常中,大家都嘗試過(guò)寫作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編幫大家整理的智慧學(xué)習(xí)作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

智慧學(xué)習(xí)作文2篇

智慧學(xué)習(xí)作文1

  曾幾何時(shí),我們渴望輝煌與成功,富于憧憬與幻想;曾幾何時(shí),在眾說(shuō)紛紜中彷徨,缺一雙飛離困惑的翅膀。別灰心,別氣餒,智慧地去學(xué)習(xí),破解人生的難題,如一道月光穿破迷惘,陪你到天亮。

  學(xué)習(xí)本應(yīng)不是墨守陳規(guī),而是去不斷思考與領(lǐng)悟,閃耀人性地光輝,彰顯人生大智慧。

  一條幽徑,一株古藤,為學(xué)之路上季羨林老先生能以一顆智慧的心去觀察注意到一個(gè)弱小的生命并為之思考人生,反思自己,化為自己一份無(wú)法釋懷的過(guò)錯(cuò),這也恰恰體現(xiàn)出季老人格、品性境界之高尚。

  學(xué)習(xí)從來(lái)就不是刻舟求劍、一成不變的,學(xué)習(xí)是一種智慧,真正懂得學(xué)習(xí)的人能將有限的生命拉長(zhǎng)、拓寬、積厚,甚至一種超越時(shí)空的姿態(tài)永存于歷史。學(xué)習(xí)有境界之高低,學(xué)習(xí)之大境界是智慧的,能自由擷取生命中的豐美而不為其所累。在學(xué)習(xí)之路上懵懵懂懂尋不到正確的方向時(shí),不妨問(wèn)一問(wèn)自己,我智慧地學(xué)習(xí)了嗎?

  學(xué)習(xí)的征途上,細(xì)心觀察,敢于質(zhì)疑,勇敢實(shí)踐,不斷地去升華人生成就。

  錢偉長(zhǎng),一顆赤子之心,毅然回國(guó),在從事物理學(xué)的研究中從不馬虎,細(xì)心觀察每個(gè)公式,智慧學(xué)習(xí),書寫共和國(guó)科技事業(yè)光輝篇章;巴金,被譽(yù)為“中國(guó)良心”的他,在寫作生涯不斷質(zhì)疑,并親身去實(shí)踐,于《隨想錄》一書中反思自己,社會(huì)與國(guó)家,人生得以升華……

  古今能成大事者,往往能在各種各樣的學(xué)習(xí)方式中、豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容中,以智慧的眼光去選擇。凡是智慧學(xué)習(xí)的人往往能以自己的思維、獨(dú)特的見解去理解知識(shí)、消化知識(shí),而不是一味地囫圇吞棗、死搬硬套,因而學(xué)習(xí)能事半功倍。同樣,智慧學(xué)習(xí)的人,其思想高度不再是以自己為中心,而加于整個(gè)社會(huì)、國(guó)家,乃至世界。于學(xué)習(xí)中,品嘗人間百態(tài),并反思自己的言行,悲天憫人,由此,人性得以升華。

  學(xué)習(xí)的過(guò)程中,注重反思,總結(jié)教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn),勇往直前,領(lǐng)悟一種人生真諦。

  “學(xué)而不思則王,思而不學(xué)則殆”,孔老夫子一言道出學(xué)習(xí)之真諦。學(xué)與思往往是一起的。當(dāng)然智慧的學(xué)習(xí)方式很多,智慧學(xué)習(xí),能從學(xué)中收獲快樂(lè)與幸福,領(lǐng)悟一種人生。

  踏一路金花風(fēng)雨,搖一路聲聲駝鈴,采一路蘭芷芳菲,唱一路歌不斷。茫茫學(xué)海,勤奮作帆,智慧作舟,泛舟于上。智慧地去學(xué)習(xí),向人生新的希望邁進(jìn)。

智慧學(xué)習(xí)作文2

  人生就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程,聯(lián)合國(guó)教科文組織最先提出“終身學(xué)習(xí)”的理念和號(hào)召,也就是我們經(jīng)常說(shuō)的“活到老,學(xué)到老”。如果盲目地學(xué)習(xí),只會(huì)學(xué)得不像別人,反而失去了自己學(xué)習(xí)的特色,成為別人的笑柄,最后你會(huì)發(fā)現(xiàn),不是學(xué)不像,就是學(xué)錯(cuò)了或者學(xué)不會(huì)。帕斯卡爾說(shuō)過(guò):“人是一根能思想的蘆葦!保@說(shuō)明人生也需要智慧。所以說(shuō),擁有靈魂的學(xué)習(xí)才叫智慧。

  打開歷史的長(zhǎng)卷,就有不少這樣的例子:王羲之寫字,在廣袤平原中感受“橫”的舒展,在深山枯藤中感受“豎”的堅(jiān)韌。他認(rèn)真觀察,體驗(yàn),他的書法不再是簡(jiǎn)單的筆畫和結(jié)構(gòu),后人稱他為“詩(shī)圣”;李時(shí)珍學(xué)醫(yī)時(shí),在質(zhì)疑中攻讀前人書典,在遍嘗百草后驗(yàn)證真?zhèn)巍R徊讲劫|(zhì)疑,實(shí)踐,他的'仁心已超越他的醫(yī)術(shù)本身……學(xué)習(xí)方式是各種各樣的,學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的,學(xué)習(xí)是充滿智慧的!萬(wàn)有引力定律是牛頓一生做出的杰出貢獻(xiàn)之一,牛頓是通過(guò)分析事實(shí),再進(jìn)一步概括前人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行合理地猜想,最后總結(jié)結(jié)論的。我們不認(rèn)為他投機(jī)取巧,反而是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。換個(gè)角度想,我們接觸前人的理論后,又何不能像牛頓一樣深入剖析呢?真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后?,有智慧的學(xué)習(xí)少不了質(zhì)疑和研究,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的價(jià)值更甚于解決問(wèn)題。伽利略的成就很大一部分就是他在智慧地學(xué)習(xí)中成功的推翻了亞里士多德的說(shuō)法。

  孔子學(xué)琴時(shí),在反復(fù)彈奏中思考樂(lè)曲的奧妙,在樂(lè)聲中感受作者高尚的追求、思考和領(lǐng)悟,他的思想在音樂(lè)中升華;現(xiàn)代偉大女作家冰心早年去日本留學(xué),在借鑒日本的俳句和印度泰戈?duì)柕脑?shī)歌“天然美感”的基礎(chǔ)上,她又從中國(guó)的詩(shī)句和小令中吸取精華,創(chuàng)作了大量清新的詩(shī)歌。學(xué)習(xí)不僅要感受作者的心境,還要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,完善自己的學(xué)習(xí)。列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò):“沒(méi)有智慧的頭腦,就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。”沒(méi)有智慧地學(xué)習(xí),就如沒(méi)有耐力的馬,是無(wú)法馳騁于廣袤的原野的。那么,我們踏起步伐,勇敢前行吧!

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