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賞析

《賦得沙際路送從叔象》原文及翻譯賞析

時間:2021-03-07 19:25:57 賞析 我要投稿

《賦得沙際路送從叔象》原文及翻譯賞析

《賦得沙際路送從叔象》原文及翻譯賞析1

  獨(dú)樹沙邊人跡稀,欲行愁遠(yuǎn)暮鐘時。

  野泉幾處侵應(yīng)盡,不遇山僧知問誰。

  古詩簡介

  《賦得沙際路送從叔象》是唐代詩人韋應(yīng)物所作的一首七言絕句。該詩描寫的是詩人送別其叔父時的情景,全詩基調(diào)悲楚凄涼,表達(dá)了詩人心中離別的惆悵和對渺茫前途的憂慮之情。

  翻譯/譯文

  水邊沙地樹少人稀,滿腹離愁又被晚鐘勾起。

  野泉侵路不知路在哪,不遇山僧誰解我心疑。

  注釋

  從叔象:據(jù)《新唐書·宰相世系表》,韋氏逍遙公房有韋象先,為韋希仲子,乃韋應(yīng)物之上一輩。疑“從叔象”指韋象先,詩題中漏略“先”字(參考傅璇琮先生考證)。

  賞析/鑒賞

  孤零零的樹木,易變易逝的沙灘,人跡稀少的水邊路。在這樣一個僻靜孤寂的境界,心中充滿了離別的惆悵和對渺茫前途的憂慮。晚鐘聲中,似乎身與心都迷失了,何去何從,他只有將解脫的希望寄托在山僧身上:山僧既熟悉世間路,亦熟悉出世路;既能指點(diǎn)迷津,亦能指點(diǎn)迷人。韋應(yīng)物該詩以日暮送別于沙際路的特定時間、地點(diǎn)與事件,將心中郁結(jié)的愁思流露了出來。盡管這本非禪境,但煩惱即菩提,煩惱泯處乃生智慧蓮花。迷途上他對山僧的選擇,將會是解悟的契機(jī)。

《賦得沙際路送從叔象》原文及翻譯賞析2

  賦得沙際路送從叔象原文:

  獨(dú)樹沙邊人跡稀,欲行愁遠(yuǎn)暮鐘時。

  野泉幾處侵應(yīng)盡,不遇山僧知問誰。

  賦得沙際路送從叔象譯文及注釋

  譯文

  水邊沙地樹少人稀,

  滿腹離愁又被晚鐘勾起。

  野泉侵路不知路在哪,

  不遇山僧誰解我心疑。

  注釋

  從叔象:據(jù)《新唐書·宰相世系表》,韋氏逍遙公房有韋象先,為韋希仲子,乃韋應(yīng)物之上一輩。疑“從叔象”指韋象先,詩題中漏略“先”字(參考傅璇琮先生考證)。

  賦得沙際路送從叔象賞析

  孤零零的樹木,易變易逝的沙灘,人跡稀少的水邊路。在這樣一個僻靜孤寂的境界,心中充滿了離別的惆悵和對渺茫前途的憂慮。晚鐘聲中,似乎身與心都迷失了,何去何從,他只有將解脫的希望寄托在山僧身上:山僧既熟悉世間路,亦熟悉出世路;既能指點(diǎn)迷津,亦能指點(diǎn)迷人。韋應(yīng)物該詩以日暮送別于沙際路的特定時間、地點(diǎn)與事件,將心中郁結(jié)的愁思流露了出來。盡管這本非禪境,但煩惱即菩提,煩惱泯處乃生智慧蓮花。迷途上他對山僧的選擇,將會是解悟的`契機(jī)。

《賦得沙際路送從叔象》原文及翻譯賞析3

  原文:

  賦得沙際路送從叔象

  朝代:唐朝

  作者:韋應(yīng)物

  獨(dú)樹沙邊人跡稀,欲行愁遠(yuǎn)暮鐘時。

  野泉幾處侵應(yīng)盡,不遇山僧知問誰。

  譯文及注釋:

  譯文

  水邊沙地樹少人稀,

  滿腹離愁又被晚鐘勾起。

  野泉侵路不知路在哪,

  不遇山僧誰解我心疑。

  注釋

  從叔象:據(jù)《新唐書·宰相世系表》,韋氏逍遙公房有韋象先,為韋希仲子,乃韋應(yīng)物之上一輩。疑“從叔象”指韋象先,詩題中漏略“先”字。

  賞析:

  孤零零的樹木,易變易逝的沙灘,人跡稀少的水邊路。在這樣一個僻靜孤寂的境界,心中充滿了離別的惆悵和對渺茫前途的憂慮。晚鐘聲中,似乎身與心都迷失了,何去何從,他只有將解脫的希望寄托在山僧身上:山僧既熟悉世間路,亦熟悉出世路;既能指點(diǎn)迷津,亦能指點(diǎn)迷人。韋應(yīng)物該詩以日暮送別于沙際路的特定時間、地點(diǎn)與事件,將心中郁結(jié)的愁思流露了出來。盡管這本非禪境,但煩惱即菩提,煩惱泯處乃生智慧蓮花。迷途上他對山僧的選擇,將會是解悟的契機(jī)。