匠心優(yōu)秀作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的匠心優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
匠心優(yōu)秀作文1
我的老家在一個偏僻的小村莊，在那兒，我的爺爺是最有名的木匠。
小時候，我的大部分時光都是在爺爺親手蓋的紅磚屋里度過的，爺爺外出為村里人做家具，蓋房子時，總會順便帶上我，自幼聞著木香，望著刨花長大的我，從小便對木藝有著深厚的感情。
曾聽媽媽說過：爺爺?shù)脑缒晟罘浅？部�，家有四兄妹，爺爺排行老二，本來擁有一個幸福的家庭，卻在他五歲那年支離破碎，他失去了母親，他的父親也因工作常年在外，沒時間陪伴他們，被生活所迫，爺爺只讀完小學(xué)，便放棄了學(xué)業(yè)，后來靠著自己聰明的頭腦，學(xué)了一門好手藝。他不僅是木匠，還會裝電裝水管，維修一些小家電。爺爺脾氣有點倔，有時愛耍點小性子，但家人們也對此見怪不見怪了。
從我讀一年級開始，爸媽就把我接到了長沙，便很少有機會再與爺爺一同去別人家看爺爺做家具了
直到今年暑假回老家，我又得到了一個如此難得的機會！
樹木“沙沙作響”，鳥兒放聲歌唱，我的心也如這般狂歡，一路上，我和爺爺有說有笑，問這問那，好不歡喜。
剛到目的地，爺爺便立刻投入到工作中，我則在一旁靜靜地看著爺爺。別看爺爺六十多歲了，可工作起來一點也不含糊，只見他拿起幾根木材橫放在馬板上，釘上馬丁（爺爺做木工時用的工具），用墨斗的一端固定好再將另一端對齊，用手輕輕將墨線在中間一彈，一條直線由然而生。只見爺爺拿起斧頭對準(zhǔn)直線由上而下，一會功夫，一堆長短不一，方方正正的木方就展現(xiàn)在我眼前。
我抬眼望向爺爺，不知他的眼睛何時變得渾濁，常年拿著工具的手枯瘦而發(fā)黑，變得粗糙，累積了一層厚厚的污垢和老繭，佝僂的背，站不直的腿，看著看著，我的眼眶突然濕潤了爺爺，真的老了！
當(dāng)我回過神來，一把棱角分明，大小適中的靠椅映入我的眼簾，正當(dāng)我拍手叫好時，爺爺突然小聲嘟嚷了一下：“這椅子角度有點斜，不合格�！庇谑牵帜闷鹋俚�，對著一塊看起來毫無瑕疵的木板精雕細琢起來，僅用他的一套最原始的工具，造就出精美絕倫的物品，我在一旁看得眼花繚亂，只見木屑滿天飛，刨花遍地開有些時候我認為爺爺太過于追求完美，以至于自己活得那么累，可是爺爺對工作就是這么倔強和執(zhí)著，他從不偷工減料，他認為這種行為是違背良心和對他人的不負責(zé)任。當(dāng)成品擺在我眼前的那一刻，我知道爺爺?shù)呐]有白費，因為我看到他露了出滿意的笑臉，他無愧于心。
也許有許許多多的匠人做出的成品比我爺爺做的更好更精湛，但我的爺爺在我心中有著不可撼動的地位。
五十余載攜初心精雕細琢，
擇一事終一生不為繁華易匠心。
這也許是爺爺一生的寫照吧！
謹以此文寫給那些與我爺爺一樣懷有倔強之心的倔“匠”們！
匠心優(yōu)秀作文2
中華之文明源遠流長，上下五千年的歲月長河中留下了無以數(shù)計的文化瑰寶。長城的蜿蜒壯觀，紫禁城的金碧輝煌，遠古時就遠銷海外的陶瓷，竟因此有了瓷器的英譯名，更不用說精美絕倫的玉器文化，單就一群地下的兵馬俑就讓外國友人贊嘆不已，就連最常用不過的筷子，也是中國僅有的，巧妙地運用了杠桿原理，又蘊含著一靜一動的哲學(xué)精髓，筷長七寸有六，寓意人之七情六欲，一點點，一處處，細細究之，無不充滿了勞動者的智慧，哪一個點滴里都是能工巧匠的心血薈萃，代代相承智慧的`結(jié)晶！成就這文明里所貫穿始終的其實就是一種精益求精的工匠精神，一種中華民族追求強大卓越的孑然傲骨！
現(xiàn)代化飛速發(fā)展的當(dāng)下，機器更多的解放了勞動力，可是產(chǎn)品日新月異的同時，品質(zhì)卻不盡人意，為什么有那么多的國人搶購?fù)鈬漠a(chǎn)品，甚至小到日用的電飯煲，馬桶蓋，在許多憤青一族謾罵聲討的同時，其實我們更應(yīng)該反思一下，我們的企業(yè)我們的產(chǎn)品為什么連自己都不敢肯定？其實當(dāng)下最缺失的也許正是那一種力求精益求精的工匠精神。不是嗎？！
國家的領(lǐng)導(dǎo)人是高瞻遠慮的，政府20xx年的工作報告里明確提出了精益求精的工匠精神，時代需要那一種一絲不茍嚴謹專注的精細和執(zhí)著，同時也是作為技術(shù)人必須堅守的一種職業(yè)道德。古人懷著一顆敬畏自然的心，精雕細琢，留下了許多不朽的傳世之作 ，創(chuàng)作者本身對自己的工匠職業(yè)體現(xiàn)了無比的尊重和自豪，所以對自己的作品質(zhì)量和工藝要求充滿了虔誠，對每一個經(jīng)手的物件都有一種追求完美的心態(tài)，自然而然就那么另人嘆為觀止了。當(dāng)下人以追求最大利益為目的，講究效益，活兒不好話來謅，廣告鋪天蓋地，賣嘴皮子的專家比比皆是，有金剛鉆的鳳毛麟角，匠人不專業(yè)技術(shù)，以賺錢為目的，一大幫的學(xué)者文化人指手畫腳忙的不亦樂乎，一個浮躁的年代，缺乏一顆靜心專注追求卓越匠心精神的當(dāng)下，好的產(chǎn)品，好的作品，沒有堪配的載體，靈魂何以安存？！
幾個非物質(zhì)文化的遺產(chǎn)傳承人，是不足以承擔(dān)起這樣的責(zé)任的，時代需要匠心的回歸，每一個基層的技術(shù)工人如果都能重新樹立一種追求卓越的心態(tài)，養(yǎng)成一絲不茍的職業(yè)道德，對產(chǎn)品的精益求精養(yǎng)成一種習(xí)慣，社會也重新樹立起對職業(yè)人尊重的新風(fēng)尚，當(dāng)權(quán)的各職能部門都能深入基層各司其職，政府能多急企業(yè)所急，想企業(yè)所想，濟企業(yè)之所需，我想我們的精工時代也就不遠了。
回歸匠心，精雕細琢，立根本職，精益求精。但愿在不遠的日子里，我們喜歡著自己的更多產(chǎn)品，外國人爭先恐后的搶購著無數(shù)的中國制造，期待著，滿懷期翼！
匠心優(yōu)秀作文3
“你們閩南人真是豪！”
紅磚白石，雕梁畫棟，鎏金燕尾脊。恨不得將皇室都挪為民用，連拜神都用金。這是耳中聽說的閩南，別人口中的泉州。
然而，紅磚青瓦是真，人卻不能僅用一個“豪”來概括。
楚王那位妃子為家鄉(xiāng)全府爭取了“建皇宅”的權(quán)利，想來難免遭他鄉(xiāng)閑語�？砷}南依舊是以泉州為中心，“紅”了開來。人們并不在意流言，反而細心鉆研筑房之法，一心愿讓紅磚在泉州的土地上煥發(fā)特有的生機。于是“紅磚白石雙坡曲，出磚入石燕尾脊”，紅磚上淡淡的墨痕滲入磚縫，卻是歷久彌新。道道昭示著匠人燒制時的精心，敘說著匠人壘砌時的新心。精力便在于此了，更無所謂流言。
反對一個“豪”更是有千萬般的證據(jù)，佛堂案上除了四處可見的香煙燎繞，還多了百合花的清香。寺僧?dāng)[上尚含露水的花束，清露欲備向人間傾注甘霖。信仰與花香相和，獨此一處。就連供奉所用的金蓮，都只是鍍金罷了。婦人親手折疊，于是蓮花瓣瓣生姿，于佛前生輝。何來粗俗之豪？全乎是詩與遠方。
移步于大厝戶下，木雕石刻憾人心。細若柳葉的人影，輕若蠅翅的芭蕉。上有人面上笑影，琵琶上飛弦。靈然若可動，又脆弱得仿佛一觸即碎。人言匠人的酬金竟是按石末的質(zhì)量計算，便恍若能穿越千年風(fēng)塵，觸及他們凌厲而堅毅的目光，慨嘆于他們前后點綴的雙手。石雕輔以略顯光澤的金屬顏料，兩側(cè)門框上“倚翠”“枕梅”的字樣，便大可描摹古人心之沉靜。若非常深，何來靜水？若無執(zhí)念，何生匠心？
駐足于“太子太�！钡臓钤曝仪�，撫過光滑映光的門當(dāng)，想那十一位狀元便是從這些朱紅的門樓間走出的罷。或許鮮艷的朱紅為外表，磚、石、木的冷峻反賜予他們一種清涼的靈感，苦讀的動力。抑或那種穿梭在大街小巷的孑然匠心與溫暖人情早使他們耳濡目染，勤懇與堅實由磚瓦的氣息滲透心靈。以筑樓之心著文章，何愁無狀元？人說這家因出文武狀元而無需門神，想來自是不必，只有那種歷久的骨氣與細膩的匠心才是守望家族千年的神意，又何必猙獰的面孔恐嚇邪物？
我不由地弓身行禮，第一次是被匠心所折服，第二次是為自己行走于世的浮躁而傾吐愧疚之意，第三次方是對朱樓中狀元才情的向往。擁過西街人潮，如穿過浮華世事，而遇此樓的寧靜，則讓我忘卻汗水勞頓，輕聲問自己一句：何時能回歸“學(xué)”的虔誠與澄明？
沒有老君巖下深意，無眾妙之玄機，不說玄之又玄，卻貴在人心。
匠心優(yōu)秀作文4
一生只為一事來，一心只待一花開�！对姟吩疲骸叭缜腥绱�，如琢如磨�！惫そ尘�，是在紛擾浮囂的社會中沉淀，在堅守初心的路途上精進。
以技養(yǎng)身，以身養(yǎng)技。工匠精神，沉潛著“五日畫一石”的細致雕琢，充盈著“百尺竿頭，更進一步”的精益求精。無論是三萬六千錘的章丘鐵鍋，還是雕刻火藥的大國工匠徐立平，抑或是“一輩子只干一件事”的鉚工劉師傅，正所謂“魔鬼在細節(jié)”，一刀一刻中詮釋的是虔誠，一筆一劃間浸透的是苦汗。十年一劍，百回一關(guān)，他們一直行走在堅守的道路上，迎著光，朝著熱，向遠方。
擇一事，終一生，工匠重技更重心性。若能以熱愛對抗歲月漫長，踽踽獨行又有何懼？他們或許只是平凡的普通人，但平凡可能比非凡更有價值，可以說，“平凡是非凡的極限”。汪曾祺曾這樣評論匠人：“他們是一種遺民，永遠固執(zhí)而沉默地慢慢地走，讓你覺得許多事值得深思�！苯承淖院L(fēng)骨，匠人自有風(fēng)度。云山蒼蒼，江水泱泱，匠人之風(fēng)，山高水長。匠心也許不如太陽光芒萬丈，但也似點點繁星照亮夜空。
或許在這二倍速的社會里，匠心像是一種“不合時宜”的堅守。但匠心也并非因循守舊，而是在守與破、留與棄中披荊斬棘、砥礪前行。樓先生沒因歐盟禁塑停滯不前，以可降解塑料再創(chuàng)佳績;華為不以美國限令一蹶不振，靠自主芯片補齊短板。反觀諾基亞的故步自封，膠卷國王柯達的安常守故，若非創(chuàng)新不足，怎會在一片唏噓中落幕？若能與時俱進，大好前程又怎會早早葬送？匠心是堅守，但不是死守;匠人會堅持，但不會一條獨木橋走到底。創(chuàng)新是時代賦予匠心的新的內(nèi)涵。精于工，匠于心，品于行。擁有匠心的人，即使沒有牡丹的華貴，也有水仙的典雅;即使沒有高山的巍峨，也有平川的穩(wěn)健。擁有匠心，就能把生命堅守成詩篇。
愛之護之而賦活之，敬之傳之而更新之。大國工匠，國之重器，我們追求匠心，卻切不可表演匠心。看那旅游區(qū)內(nèi)屢見不鮮的“傳統(tǒng)手藝”，其背后真相是打著匠人的幌子欺騙顧客，這樣的行為無疑是對工匠精神的褻瀆�！安获Y于空想，不騖于虛聲”，守住本心才可立于濁世而煢煢，堅于匠心才能存于人生而清明。
一個有遠大前程的國家一定是擁有匠心的國家，一個未來光明的民族也一定是懷有匠心的民族。讓我們摒棄浮躁的心態(tài)，用深度去丈量生命的長度;讓我們拾起一生的堅守，歌盡匠心的灼灼桃花。正如馬克·吐溫所說的：“黃金時代在我們的面前，而不是在我們背后。”唯有以精雕踏實之匠心，守好潔凈純粹之初心，才可做好新時代的答卷人，走好新時代的長征路。守初心，憑一方心靈凈土安于世;傳匠心，盛一葉堅守之韻憎流年。
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