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關(guān)于什么的作文

傳承作文

時(shí)間:2021-01-22 13:29:03 關(guān)于什么的作文 我要投稿

關(guān)于傳承作文

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍桑鶕(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編為大家收集的關(guān)于傳承作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于傳承作文

關(guān)于傳承作文1

  爺爺房間的墻上掛著一塊方匾,它是從曾祖父手里保留至今,是用厚實(shí)的紅衫木做的,"勤儉為本"這四個(gè)貼金大字,框在中間,蒼勁有力。

  大年初一,我們家來(lái)了很多親朋好友。午飯時(shí),滿桌的美味佳肴。一會(huì)兒我吃飽了,再一看,碗里還有幾塊肉,膩了,不想吃了。我放下筷子,轉(zhuǎn)身就走。爺爺把我叫住了,說(shuō):"阿濤,碗里怎么辦?"我不假思索地說(shuō):"這好辦,倒了吧!"爺爺聽(tīng)了我的話,皺了皺眉頭,端起我的碗,把剩肉都吃完了。桌上那么多美味佳肴,又是過(guò)大年,客人那么多,至于吃那幾口剩飯嗎?

  客人走后,爺爺把我叫到身邊,讓我坐下,語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):"阿濤呀,爺爺小時(shí)候常常餓得眼睛發(fā)黑,暈倒在地上。如今生活富裕了,但也不能浪費(fèi)糧食,正所謂"誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦"孩子你懂嗎?"說(shuō)完,他又從墻上將方匾摘下來(lái),用手指了指,說(shuō):"它是咱家的傳家寶,無(wú)論何時(shí)何地,都不可以忘記‘勤儉為本’的家訓(xùn)呀!”

  聽(tīng)了爺爺?shù)囊幌,我慚愧地低下了頭,臉上火辣辣的……

  從那之后,我再也不敢浪費(fèi)了:吃米飯時(shí),掉飯粒了,我都會(huì)夾起來(lái)吃;在公共廁所時(shí),看見(jiàn)水龍頭沒(méi)關(guān)緊,我就上前關(guān)好;放學(xué),教室的燈沒(méi)關(guān),我……

  今天放學(xué),我與張思涵走在一起。突然,一張紙從張思涵口袋中掉了下來(lái)。我一手撿起,一邊說(shuō):"張思涵,你還要嗎?""不要!這么臟!""可以擦桌子呀!""你真是個(gè)環(huán)保工,見(jiàn)紙就撿,我也真是服了你。""嘿嘿,節(jié)約嘛,別說(shuō)了,咱們走吧!"回家后,我用那張紙擦起桌子來(lái)……

  現(xiàn)在每天我都仰頭望著墻上的方匾,那塊厚實(shí)的紅衫木,仿佛我能聞到那悠久而又淡淡的芳香。"勤儉為本"這四個(gè)貼金大字在我眼前發(fā)出閃耀的光芒。我終于體會(huì)到勤儉的分量,它比金子還重;比鉆石還貴,是無(wú)價(jià)之寶,讓"勤儉為本"這個(gè)傳家寶,永遠(yuǎn)烙印在我們心中,代代相傳。

關(guān)于傳承作文2

  人生如書(shū),識(shí)亦如讀書(shū),英雄和傀儡,永恒與隕滅,孰是孰非,評(píng)說(shuō)在讀者,時(shí)間做檢驗(yàn)。20xx年,是周恩來(lái)總理誕辰120周年。“為中華之崛起而讀書(shū)”這是他在少年時(shí)代立下的宏偉志向,也是他一生為之奮斗的目標(biāo),激勵(lì)和影響了一代代青少年。

  很小的時(shí)候,總是聽(tīng)爺爺講關(guān)于以前中華人民為了幸福生活而努力奮斗的歷史,自那時(shí)起,一顆想要擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的種子便播種在我幼小的心中。

  不知何時(shí)愛(ài)上的書(shū)法,那一頓一轉(zhuǎn)的動(dòng)作,讓當(dāng)時(shí)的我魂?duì)繅?mèng)繞。自從走進(jìn)那間書(shū)法教室,我便覺(jué)得,我的未來(lái),一定與那筆墨紙硯息息相關(guān)。教室里,清澈透亮的窗戶(hù),潔白干凈的墻壁,空氣中若有若無(wú)筆墨的清香,輕輕播放的音樂(lè),一下?tīng)孔×宋业男。可學(xué)習(xí)了一些時(shí)日后,我的字卻還是不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)。潔白的宣紙上赫然顯現(xiàn)著幾個(gè)毫無(wú)筆鋒的字,厚重的墨汁,沾染了純凈的宣紙,亦沾滿了我充滿惆悵的心。側(cè)過(guò)頭,身旁與我同年級(jí)的同學(xué)握著筆,在宣紙上行云流水地書(shū)寫(xiě)著,淡淡的墨痕與純白的宣紙亦相得益彰。

  我垂下頭,略帶沮喪地嘆了口氣!跋胧裁茨?”老師走了過(guò)來(lái)。我悶悶地說(shuō):“為什么別人可以寫(xiě)那么好,而我卻事倍功半!崩蠋熜α耍骸安粫(huì)想放棄了吧,寫(xiě)字,講究的就是堅(jiān)持與耐力。你若是沉不下一顆心,怎么可能寫(xiě)得好呢?你看,筆要這么握,你那樣抓,是使不上勁的,每個(gè)筆畫(huà)都要有筆鋒,看,這樣寫(xiě)起來(lái)會(huì)不會(huì)好一些?”一邊說(shuō)著,一邊用筆在紙上略加點(diǎn)寫(xiě),幾個(gè)瀟灑清逸的字便躍然紙上。

  我重又拾起筆,按照老師的方法,慢慢書(shū)寫(xiě)著。老師在一旁看著,不時(shí)還指導(dǎo)一番:“你這樣是不對(duì)的,筆畫(huà)都是浮在紙上的,中國(guó)人寫(xiě)字,講究的是骨氣,你若是這樣軟綿綿的,卻是失了剛強(qiáng)!蔽易屑(xì)揣摩著老師的意味,細(xì)細(xì)體味著。

  直到如今,從顏真卿的楷書(shū)到王羲之的行書(shū),這些年來(lái),我學(xué)習(xí)的不僅是書(shū)法,還有堅(jiān)持不懈、勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度,更是中國(guó)文化的傳承。

  那一個(gè)個(gè)瀟灑清逸的字與宣紙的交融,每一筆都是藝術(shù),在書(shū)法家靈巧的筆尖悄然綻放,像是舊時(shí)光的古典美人,一腔一調(diào)皆別有風(fēng)韻。時(shí)光中時(shí)移世易,湮沒(méi)了沙石與塵埃,而書(shū)法則是大浪淘沙后的稀世珍寶,閃耀中華。

關(guān)于傳承作文3

  什么是工匠精神?字典上解釋到:一種匠人精神,對(duì)一件事情,對(duì)一種信仰,一絲不茍,做到極致,執(zhí)著堅(jiān)守,一生熱愛(ài)的精神品質(zhì)。

  說(shuō)起工匠精神,我先想到的是那些在歷史長(zhǎng)河中代代相傳的工匠手藝和傳統(tǒng)文化。古時(shí)的中國(guó),曾是一個(gè)立于眾國(guó)之首的泱泱大國(guó)。繁華富饒,更享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。沒(méi)有小國(guó)家敢來(lái)侵犯。甚至有許多國(guó)家派使者前來(lái)拜訪,學(xué)習(xí)我們中國(guó)的優(yōu)秀文化。

  繁華過(guò)后是蒼涼,這些古文化在歷史的長(zhǎng)河中慢慢消逝。但是無(wú)論時(shí)代怎么變化,無(wú)論還有多少人記得8這些中國(guó)文化的精髓,總有那么一群人,堅(jiān)定不移的守護(hù)著我們中國(guó)的瑰寶,并且一代一代傳承,傳承這種精神,這種品質(zhì)。

  具體來(lái)說(shuō)說(shuō)景泰藍(lán)的制作過(guò)程吧。分為六個(gè)步驟——制胎掐絲,點(diǎn)藍(lán),燒藍(lán),打磨,鍍金。來(lái)說(shuō)說(shuō)掐絲這一步吧。這是一種非常精細(xì)的工作,掐絲工人心里有譜,不用在銅胎上打稿就能自由自在的粘成圖畫(huà)。他們能自由的在銅胎上粘成山水,花鳥(niǎo),人物種種圖畫(huà)當(dāng)然也能按照美術(shù)家的設(shè)計(jì)圖圖樣工作,他們雖然不是美術(shù)家,但是在這一方面他們并不遜色。制作的工人都知道刻畫(huà)的時(shí)候用繁筆,為接下來(lái)的點(diǎn)藍(lán)燒藍(lán)做好充分的準(zhǔn)備。他們使景泰藍(lán)物推陳出新,博得多方面人士的愛(ài)好。當(dāng)然這也需要花費(fèi)他們好大的功夫才能完成。他們心里明白,所謂“干一行愛(ài)一行”就是如此。他們一生堅(jiān)守這個(gè)職業(yè),一生執(zhí)著,一生熱愛(ài)。其中的辛苦只有他們自己心里知道。所謂干一行愛(ài)一行,就是如此。這就是工匠精神的內(nèi)涵。

  作為一名中職生的我,我的職責(zé)是好好讀書(shū),將來(lái)爭(zhēng)做國(guó)家棟梁之才。同時(shí)我們也要發(fā)揚(yáng)工匠精神,讓這種精神滲入我們生活中的一言一行當(dāng)中。向每一位工匠師那樣不忘初心,大膽創(chuàng)新執(zhí)著堅(jiān)守。工匠精神,不僅僅是指工匠們所擁有的這些精神,同時(shí)這種精神也是傳承中國(guó)之美的一種方式。讓我們傳承工匠精神,爭(zhēng)做行者達(dá)人吧。

關(guān)于傳承作文4

  傳承責(zé)任,使世界處處是春天;傳承團(tuán)結(jié),使世界齊心協(xié)力如一家我;傳承感恩,使世界處處春暖花開(kāi),如沐春風(fēng)。傳承,使世界更加溫馨和諧,沒(méi)有了國(guó)界和民族的差異。

  天氣悶熱,空氣中仿佛沒(méi)有一絲風(fēng)在游走著,空中的濃支層層疊疊,讓人感到莫名的壓抑和煩躁。馬路上來(lái)往車(chē)輛的轟鳴聲與鳴笛聲更是令人生出一團(tuán)無(wú)名火,卻又不知道該如何發(fā)泄。

  我望了望天空,直覺(jué)告訴我這天氣一會(huì)肯定要下雨,于是我在書(shū)包里塞了一把傘。出門(mén)前瞟了一眼時(shí)間,心中不禁一驚,怎么快要遲到了?我勿忙的快步走出家門(mén),奔向補(bǔ)習(xí)班。

  也許是由于我奔跑的太過(guò)投入,又或是那位老人出現(xiàn)的實(shí)在太快,我差點(diǎn)就撞到了一位老奶奶,我本想道個(gè)歉然后遛之大吉,可沒(méi)想到那位老奶奶見(jiàn)了我之后竟激動(dòng)的抓著我的手不放,還說(shuō)了很多我聽(tīng)不懂的蒙語(yǔ)。我愣住了,只好一邊掙脫被老奶奶抓著的手,一邊用漢語(yǔ)配合著擺手的手勢(shì)告訴好我聽(tīng)不懂蒙語(yǔ)?伤坪跄抢夏棠滩](méi)有要松手的打算,還是一個(gè)勁的說(shuō)著蒙語(yǔ)。

  我看了眼時(shí)間,再不走就真人遲到了,我下意識(shí)的想推開(kāi)那位老人,手都已經(jīng)抬起來(lái)了,可媽媽曾對(duì)我說(shuō)過(guò)的那句“無(wú)論做什么都要設(shè)身處地的為別人考慮”又毫無(wú)征兆的出現(xiàn)在我的腦海。

  要是我老了之后也因語(yǔ)言不通而被人推開(kāi),我的心情又該如何呢?想到這,我把本已準(zhǔn)備好垢手又縮了回去。然后拉著那位老人走近了最近的一家商鋪,請(qǐng)商鋪的老板幫忙翻譯一下,原來(lái)是老人想要問(wèn)路。

  我?guī)е先巳チ死先讼肴サ牡胤,老人笑著?duì)我說(shuō)了一句蒙語(yǔ),盡管我聽(tīng)不懂,可我能感受到老人的感激之情。

  傳承社會(huì)責(zé)任,從來(lái)不會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言不通,民族不同而無(wú)法傳承。

關(guān)于傳承作文5

  烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金,一場(chǎng)圍繞家書(shū)興替的討論就此展開(kāi)。學(xué)生甲認(rèn)為家書(shū)這種交流方式是不可替代的,學(xué)生乙認(rèn)為信息技術(shù)這么發(fā)達(dá),打電話,發(fā)短信,寫(xiě)郵件更便捷,當(dāng)然不用寫(xiě)信……說(shuō)到底,這是一場(chǎng)有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭(zhēng)論的問(wèn)題。

  其實(shí),現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。

  日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史,它最初的設(shè)計(jì)是模仿中國(guó)隋唐的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)而建的。其中,洛中最顯京都街道棋盤(pán)式的布局,這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織,既有千年古剎,也有西式建筑。城中心大多店面和住宅,仍是低矮的兩層樓木層,充滿古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區(qū),6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀,極易引起市民反對(duì),所以沒(méi)有高層建筑,也沒(méi)有高架橋。走在京都的街道,你還會(huì)真正領(lǐng)略到“吃在大阪,穿在京都”的古訓(xùn)。你會(huì)看到很多的手工紡織的展示,正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。

  同樣,你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車(chē)站,你能感受到21世紀(jì)的“高速”,它結(jié)合了五大特點(diǎn):交通,停車(chē)場(chǎng),文化,飯店,百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類(lèi)設(shè)施,尤其是車(chē)站內(nèi)高11層的手扶梯,可直通百貨公司商場(chǎng)及科技游樂(lè)中心,更有空中走廊和咖啡座,是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車(chē)站的頂樓眺望,看到高臺(tái)寺周邊的庭院,低矮的兩層樓木屋,你才會(huì)真正驚詫于京都的魅力,絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑,更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。

  上海世博會(huì)的成功舉辦又是另外一個(gè)很好的例子。比如,中國(guó)館內(nèi)用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠(yuǎn)的新天地》;日本館內(nèi)會(huì)用小提琴拉《茉莉花》的智能機(jī)器人,等等,都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結(jié)合的展點(diǎn)。

  京都的燦爛和世博的成功證明:傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾,我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價(jià)來(lái)推進(jìn)現(xiàn)代科技的發(fā)展,也不能無(wú)視現(xiàn)代科技的發(fā)展來(lái)保護(hù)傳統(tǒng)文化。我們唯有堅(jiān)持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛,整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展才能有更加燦爛的未來(lái)。

關(guān)于傳承作文6

  當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬,珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。

  正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷,正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。

  傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對(duì)待外來(lái)文化,F(xiàn)如今,知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了,知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了;知道情人節(jié)的人越來(lái)越多,可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎?然而,我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,他們能堅(jiān)守自己的信念,鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,我們是否想過(guò),在不久的將來(lái),中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護(hù),共同繼承的使命。

  傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅(jiān)定信念,共創(chuàng)美好未來(lái)!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時(shí)珍的跋山涉水,怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰(shuí)苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢(qián)學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定,他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅(jiān)定,這般執(zhí)著。

  傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動(dòng)一片大海。

  傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們生命的支撐,成功的基石。

關(guān)于傳承作文7

  那是情感的爆發(fā),或橫,或豎,或撇,或捺。那是心靈的樂(lè)曲,或輕,或柔,或美,或重。那是詩(shī)意的展現(xiàn),或冷,或暖,或醉,或醒。一切都來(lái)源于它——漢字。

  “呯呯嘭嘭“這是敲打鍵盤(pán)的聲音,”悉悉唰唰“這是有手寫(xiě)字的聲音。當(dāng)這兩種聲音碰撞在一起,你是否會(huì)深發(fā)感觸——那一個(gè)個(gè)有著生命的方塊字還會(huì)繼續(xù)傳承下去嗎?它們會(huì)不會(huì)被電腦上那些死氣沉沉的”新同胞“所替代呃?是!在這個(gè)信息時(shí)代,哪里還有這些小生命的地位呢?

  可是,你是否想到:當(dāng)你沉醉在唐詩(shī)宋詞中時(shí),你可知它是怎樣傳承下來(lái)的。當(dāng)你欣賞著某位書(shū)法大師的作品時(shí),你可曾想過(guò)是誰(shuí)的功勞讓你看見(jiàn)這美的享受。當(dāng)你聽(tīng)著孩子們朗朗的讀書(shū)聲點(diǎn)頭稱(chēng)贊時(shí),你是否體會(huì)到這心的滋養(yǎng)。就是這樣一個(gè)個(gè)小小的方塊字,讓你體會(huì)到詩(shī)的意境,眼的美麗和耳的重要。它忽而氣勢(shì)磅礴宛如高山,忽而輕柔平靜宛若流水,卻又忽迷茫神秘好似星辰,一撇一捺,一音一律,一意一景,無(wú)不透露著生活的靈動(dòng),漢字的剛勁以及中華民族魅力。

  作家之所以可以寫(xiě)出好文章,那是因?yàn)闈h字多層含義。音樂(lè)之所以可以打動(dòng)人心,那是因?yàn)闈h字優(yōu)美的聲韻。詩(shī)歌之所以可以催人淚下,那是因?yàn)闈h字的柔美情趣。一筆一劃之間,互相輔助,互相襯托,那是中華民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)的體現(xiàn)。漢字是我國(guó)古代勞動(dòng)人民用豐富的想象力創(chuàng)造出來(lái)的,每一個(gè)筆劃中都蘊(yùn)含著我們祖先的智慧和心血,每一個(gè)音節(jié)中都體現(xiàn)著我們國(guó)家雄健和骨氣。所以讓我們離開(kāi)手中鍵盤(pán),拿起手中的筆,讓我們?yōu)槟軐?xiě)出漢字這樣美好又神圣的東西而驕傲吧!

  如果在你面對(duì)一個(gè)個(gè)英語(yǔ)字母時(shí),你會(huì)想起漢字那一張張充滿生機(jī)的臉。如果在你聽(tīng)到躁音時(shí),你會(huì)渴望朗讀一篇優(yōu)美的文章。那么恭喜你,你已經(jīng)體會(huì)了漢字的美麗,你已經(jīng)感悟到了漢字的深層意義。從今往后,讓我們用漢字來(lái)體會(huì)高山巍峨,用音節(jié)來(lái)體會(huì)人民的大方,用筆劃來(lái)體會(huì)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)!

  看,看橫,那豎,那撇,那捺!聽(tīng),那輕,那柔,那美,那重!悟,那冷,那暖,那醉,那醒……

關(guān)于傳承作文8

  平?jīng)鍪且粋(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)渾厚、地理位置重要、旅游資源豐富的隴東明珠。早在二、三十萬(wàn)年前人類(lèi)的祖先就生活在這片土地上,境內(nèi)有仰韶、齊家、商州等各時(shí)期的文化遺址四百六十五處,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位五個(gè),省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位五十九個(gè),館藏文物三萬(wàn)多件,國(guó)家一級(jí)文物一百九十六件。周人的先祖在涇河流域創(chuàng)造了先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù),開(kāi)啟了農(nóng)業(yè)文明的曙光。

  平?jīng)鑫挥诟拭C省的東南處,連接西安、蘭州、銀川、青海、新疆西北五省,是古代絲綢之路的必經(jīng)之地,素有旱碼頭之稱(chēng)。這里的天氣冬天不冷,夏天不熱,四季風(fēng)光秀美。城市的周?chē)辛珗@、寶塔公園、東湖、南山公園,最著名的就是道教第一山的崆峒山。崆峒山屬六盤(pán)山支脈,是天然的動(dòng)植物王國(guó),有各類(lèi)植物1000多種,動(dòng)物300余種,森林覆蓋率達(dá)90%以上。其間峰巒雄峙,危崖聳立,似鬼斧神工;崆峒山是典型的丹霞地貌,奇峰異石、林海浩瀚、煙籠霧鎖,如縹緲的仙境;高峽平湖,水天一色,既有漓江神韻,又富予北方山勢(shì)之雄偉,兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八臺(tái)九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天,氣魄宏偉,底蘊(yùn)豐厚。二零零七年五月八日崆峒山被列為國(guó)家五星級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

  平?jīng)龀抢锏娘L(fēng)景勝地就是柳湖公園,柳湖公園依城而就,位于平?jīng)霰遍T(mén)的城墻腳下。宋代只是引暖泉爲(wèi)湖,環(huán)湖植柳。同治十二年,陜甘總督左宗棠西征路過(guò)平?jīng),重修柳湖公園,更名“柳湖書(shū)院”,一九五八年國(guó)家批為柳湖公園。柳湖的四周長(zhǎng)著一圈圈高大的沙柳樹(shù),層層疊疊把個(gè)柳湖包裹的`一層又一層,柳湖由東湖、中湖和西湖組成,湖套湖、湖連湖,湖中又有湖心島,橋、島相連布局十分巧妙,是人們休閑娛樂(lè)的好去處。

  我小時(shí)候最喜歡的是兒童樂(lè)園,這里有滑梯、“飛機(jī)”、“電動(dòng)火車(chē)”、秋千、海盜船、打怪獸,我最喜歡玩的是碰碰車(chē),到這里玩起來(lái)就玩不夠。早晨,公園里有跑步的,打太極拳的,舞劍的。還有跳健身舞和扭秧歌的!

  平?jīng)龅奈锂a(chǎn)也很豐富,有煤炭、有水泥和紅牛產(chǎn)業(yè)。

  平?jīng)稣媸莻(gè)休閑養(yǎng)生的好地方,我喜歡他是隴東旱碼頭上一顆耀眼的明珠!

關(guān)于傳承作文9

  那時(shí)我初一,她初三。整個(gè)聲部里只有她一個(gè)初三的,當(dāng)首席,但我不太喜歡她,不像同級(jí)樂(lè)團(tuán)里的別人,把她當(dāng)作偶像。

  原因有二:其一:不認(rèn)真排練,合排常常睡著,還靠著琴桿打哈欠,好在有演奏任務(wù)時(shí)她能像兔子一樣從凳子上“騰”地坐起,好似睡著時(shí)耳朵始終是醒的;其二:排練遲到,無(wú)論多重要的排練,她總要在五點(diǎn)左右拖著書(shū)包滿頭大汗走進(jìn)早已安靜下來(lái)的排練廳,或是在中阮柳琴與打擊樂(lè)S010中間沖進(jìn)來(lái),或是在老師訓(xùn)話訓(xùn)得興起時(shí)在門(mén)口冷不丁喊一聲“報(bào)告!”其它種種令我恨她到咬牙切齒,仿佛大我們幾歲,就可以排練又遲到又睡覺(jué),又批評(píng)老師。這樣的人怎么能當(dāng)樂(lè)團(tuán)首席呢?于是與她暗暗較上了勁,天天多加了幾小時(shí)的練習(xí)。

  那時(shí)初一的教室在操場(chǎng)的這一邊,初三在那一邊,平時(shí)課間也都碰不上面,于是對(duì)初三所知甚少,她也不常與我抱怨學(xué)業(yè)上的事,使我直到初三才設(shè)身處地地明白了她的苦衷。

  初三了,我如愿以?xún)數(shù)亟犹媪怂奈蛔。然而一天的繁重學(xué)業(yè)與長(zhǎng)跑使我在排練時(shí)眼皮打架。常常地,我因貪圖靠在琴桿上再閉幾秒鐘眼,而誤了好幾個(gè)小節(jié)的演奏。回想那時(shí)與困意對(duì)抗,即使閉上雙眼肌肉也時(shí)常緊張準(zhǔn)備著的她,我突然有了向她學(xué)習(xí)動(dòng)力,于是強(qiáng)打精神,像那時(shí)的她一樣強(qiáng)撐著奏完一曲又一曲。月考完,下課時(shí)間拖到了下午五點(diǎn),沒(méi)吃飯集中早已迷離的眼神,像那時(shí)的刀子一樣強(qiáng)撐著奏完一曲又一曲。月考完,下課時(shí)間拖到五點(diǎn),沒(méi)吃飯,我也和她一樣用最快速度穿過(guò)操場(chǎng),盡早到位,一直練到晚上七點(diǎn),我捂著發(fā)疼的肚子,明白了她那時(shí)的不易。但作為樂(lè)團(tuán)的一員,我和那時(shí)的她一樣空著肚子一天又一天的堅(jiān)持。

  上了初三,我才明白了做到她的那種程度是多么的不易,堅(jiān)持下來(lái)的她又是那么的偉大。有時(shí)候排練、結(jié)束、背著琴回家時(shí),也總聽(tīng)到初二的學(xué)妹留在排練室練琴,仿佛看到了以前的自己,我在心中默念“加油!你一定能行!”

  愿我畢業(yè)之后,還會(huì)有人,有樂(lè)團(tuán)的后輩能在忙碌的初三也可以盡力做到最好,像我,像我的學(xué)姐,將這樣的拼搏傳承下去。

關(guān)于傳承作文10

  明亮而又散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)彩光的水晶燈高懸于頭頂?shù)牟ɡ诵翁旎ò迳希闹軟](méi)有過(guò)多的奢華裝飾而是被古色古香的木制品所包圍。一家人有說(shuō)有笑等待著精挑細(xì)選的美食上桌,今天大家都抽出時(shí)間一起吃頓飯,算是彌補(bǔ)一下原本應(yīng)天天擁有的團(tuán)圓氣氛。

  飯桌上,拾起筷,細(xì)細(xì)品,不盡洋溢起滿足的笑容。我們邊吃邊聊,我的目光不經(jīng)意間掃過(guò)了父親,只見(jiàn)他濃黑的眉毛皺起眼睛緊盯著我,并揚(yáng)起下巴朝我努了努嘴,在眾人的嘈雜聲中他顯得頗為煩躁,“怎么又開(kāi)始犯老毛病了?告訴過(guò)你多少次,吃飯一要手扶碗,二不能吧嘰嘴!”父親大概是因?yàn)樵诠妶?chǎng)合沒(méi)有顯出生氣的樣子。他將小巧的酒杯端起,輕呡一口濃酒,用筷子隨手夾住一;ㄉ讈G入口中,往往這是他發(fā)愁的表現(xiàn)。果然,父親微微搖搖頭用不足以讓別人聽(tīng)到的聲音嘆到:“哎,什么時(shí)候才能長(zhǎng)大呢?什么時(shí)候才能長(zhǎng)點(diǎn)記性呢?”

  我本以為由于自己不在意犯的一次錯(cuò)誤,父親應(yīng)該不會(huì)看得太重,可不知這一次算是觸碰到了父親的底線。

  回到家,我坐在地毯上靜靜聆聽(tīng)父親的教誨:“孟子的《離婁上》說(shuō):“離婁之明,公輸子之巧,不以規(guī)矩,不成方圓。矩不正,不可為方;規(guī)不正,不可為圓!弊褚(guī)守矩不僅僅是在吃飯時(shí),而是做每一件事都要這樣!蹦翘焱砩洗巴庀缕鹆藶r瀝細(xì)雨,父親的話也像這下落的雨滴,不斷地點(diǎn)醒著我的靈魂。此時(shí)的他將“守矩”的家風(fēng)傳承給了我。

  從那以后我每次吃飯都會(huì)想起父親的話,時(shí)刻注意著自己的行為。

  幾年過(guò)去,我和母親出去聚餐,聽(tīng)見(jiàn)小孩子吃飯時(shí)的口中“奏樂(lè)”,不禁皺起眉頭,這聲音太破壞就餐心情了,想起父親當(dāng)年的教誨很是感激。他教導(dǎo)我守規(guī)矩更多的是出于為他人著想,這些規(guī)矩雖小,卻總是能無(wú)影無(wú)形地影響著他人,人們總以為細(xì)節(jié)不會(huì)影響什么,沒(méi)有必要去在意它,其實(shí)事實(shí)恰好相反。少一個(gè)螺母會(huì)導(dǎo)致一個(gè)航天器發(fā)射的失敗;少一根鋼筋會(huì)造成一幢大樓的倒塌;少一種良好的家風(fēng)傳承會(huì)使一個(gè)人一生不再完美。

  “五寸之矩尺天下之方”,天之大,地之廣,家之脈,因得以傳承而長(zhǎng)存。

關(guān)于傳承作文11

  當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬,珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼.當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃.

  正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個(gè)人的使命.材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷,正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的.

  傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對(duì)待外來(lái)文化.現(xiàn)如今,知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了,知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了;知道情人節(jié)的人越來(lái)越多,可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了.對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎?然而,我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,他們能堅(jiān)守自己的信念,鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,我們是否想過(guò),在不久的將來(lái),中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護(hù),共同繼承的使命.

  傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅(jiān)定信念,共創(chuàng)美好未來(lái)!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時(shí)珍的跋山涉水,怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰(shuí)苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢(qián)學(xué)森!是申雪與趙宏博.他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定,他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈.正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅(jiān)定,這般執(zhí)著.

  傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動(dòng)一片大海.

  傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們生命的支撐,成功的基石.小編推薦:

關(guān)于傳承作文12

  我的媽媽收藏著一把銀制的小剪刀,小剪刀特別精致,只有兩三厘米寬四五厘米長(zhǎng),從外表看它就跟普通的剪刀一模一樣,只是這把小剪刀有點(diǎn)特殊,它的刀柄很長(zhǎng),把手比較短,沒(méi)有刀刃,媽媽說(shuō)這是做衣服專(zhuān)用的剪刀。這把小剪刀是媽媽的曾祖父留下的,說(shuō)起來(lái)還有一個(gè)很長(zhǎng)的故事呢!

  我的外高祖父是馬尾快安人,他心靈手巧,學(xué)了裁縫,開(kāi)了商鋪“同興泰”,因?yàn)槭炙嚲壳視?huì)做洋裝,店鋪越開(kāi)越大,成了馬尾當(dāng)?shù)赜忻纳啼,同興泰制作的服裝非常的板正,細(xì)節(jié)處理的很?chē)?yán)謹(jǐn),面料又好,深受顧客的喜愛(ài)。外高祖父離世后,我的外曾祖父找到原來(lái)店里的老裁縫師傅,向他們學(xué)裁縫,后來(lái)也開(kāi)了一家裁縫店,店鋪在馬尾前街62號(hào),他帶著銀剪子牢記外高祖父的教誨,也是一板一正地做衣服,認(rèn)真且嚴(yán)謹(jǐn)。解放后外曾祖父加入到服裝合作社中,只是后來(lái)由于我的外公去了建設(shè)局,外公唯一的孩子就是我的媽媽大學(xué)畢業(yè)后當(dāng)了老師,我的家族中就沒(méi)有人再干裁縫這一行了,“同興泰”早已隨著老馬尾人的離世淡忘,唯有這把銀剪子留了下來(lái),傳到媽媽手中,媽媽說(shuō)等我長(zhǎng)大,會(huì)交給我。

  雖然我不知道“匠人精神”究竟是什么,但從我從外公做人做事總是非常認(rèn)真似乎讀懂了什么。外公的手特別巧,小時(shí)候我的小衣服,小褲子都是外公親手制作。而媽媽做事也很細(xì)心,所以她從小到大在同齡人中總是比較出色。認(rèn)真用心就是我們這個(gè)家族的家風(fēng)家訓(xùn),我們家的傳家寶。

  銀剪子代表的匠人之心,認(rèn)真用心,我會(huì)傳承下去。

關(guān)于傳承作文13

  中國(guó)之所以能成為世界上的文明古國(guó)。我想有一個(gè)重要的原因;就是中華文化具有頑強(qiáng)的生命與內(nèi)存的活力。

  傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈,是古人對(duì)民族的身份證明,是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族統(tǒng)一的紐帶,是中華兒女和睦相處共同繁榮的家園,是民族凝聚力和創(chuàng)造力的發(fā)源地,是中華民族的動(dòng)力。

  可是長(zhǎng)期以來(lái),我們對(duì)傳統(tǒng)文化不怎么尊重。在20世紀(jì)中后期,文化革命使得中國(guó)文化元?dú)獯髠。固然傳統(tǒng)文化有缺陷,它的封建專(zhuān)制思想,綱常名教和等級(jí)尊卑觀念被保留了。然而世界上又有哪個(gè)民族文化是完美無(wú)缺,無(wú)懈可擊的呢?又有哪個(gè)民族對(duì)自己傳統(tǒng)文化鞭撻、摧殘得如此絕情呢?恰恰相反,我們到處可見(jiàn)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的愛(ài)惜和保護(hù)。一片街區(qū),一棟樓宇,一所宮殿,都被保存其原物風(fēng)貌,盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶和歷史文化。

  在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界,重拾文化自信顯得就猶為重要了。不久前,網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò),希望它能重新走上文化舞臺(tái),有人說(shuō)這是封建思想在作祟,在這個(gè)人人平等的世界,那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說(shuō),中國(guó)的文化古老而又死板,不像外國(guó)文化先進(jìn)。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處,那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

  一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家如果只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀,于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,那是典型的失去了文化自信。如此,遲早有一天,這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣,從此在世間消失。因此,要取其精華,去其糟粕,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓,是我們新時(shí)代的年輕人應(yīng)該做的。

  對(duì)于那些過(guò)時(shí)了的,可以陳列在博物館,對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。如果說(shuō)“笑不露齒,話不高聲”過(guò)于拘束,但我們?cè)谔囟▓?chǎng)合不應(yīng)目中無(wú)人地放肆,要讓文明的言行舉止成為生活的常態(tài)。如果在公開(kāi)場(chǎng)合“站有站相,坐有坐相”實(shí)在太累,你可以在家里隨意放松。因此,不要說(shuō)這些“老規(guī)矩”是死板的文化,我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活,更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。

  記住,民族要有自信心,必須要有文化自信;要有文化自信,必須重拾傳統(tǒng)文化,再造中華文明的復(fù)興。

關(guān)于傳承作文14

  中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó),它擁有幾千年的歷史。同時(shí)也繼承著先輩的習(xí)俗和傳統(tǒng)文化。中國(guó)也有很多傳統(tǒng)儀式,有的人認(rèn)為內(nèi)容十分復(fù)雜,有的人認(rèn)為應(yīng)該丟掉繁文縟節(jié),但有的人也認(rèn)為應(yīng)該傳承下去。

  首先,我自己的觀點(diǎn)。我認(rèn)為該傳承,因?yàn)檫@是老一輩給我們的財(cái)富。我們丟了財(cái)富還怎么生存?

  其次,我說(shuō)的繼承并不是完全照舊。前人沒(méi)有生活在我們這個(gè)年代,他們的思想守舊,而我們的思想解放。因此我們可以在先人的思想上加上我們的想法,但無(wú)論如何也不能強(qiáng)求他人接受自己改編后的想法。比如,現(xiàn)在的結(jié)婚儀式,有些人保守選擇了古代的拜堂儀式,而有些人開(kāi)放選擇了西方的宣誓儀式。這些都是因人而異的,我個(gè)人認(rèn)為我們可以將中西婚禮結(jié)合起來(lái),這樣即有保守的觀念在里面,又有開(kāi)放的原素,這樣不更吸引人的眼球嗎?還有現(xiàn)在每個(gè)學(xué)校星期一都會(huì)舉行的儀式——升旗儀式。

  它就傳承了古代的上早朝,雖說(shuō)它并不是每天都升,但它的形式和上早朝一樣。都是說(shuō)近期國(guó)家發(fā)生的大事或?qū)W校發(fā)生的大事,F(xiàn)在我們有感恩節(jié)、教師節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)……等等一系列的節(jié)日。而我們?cè)谶@些節(jié)日中卻沒(méi)有做過(guò)什么。我認(rèn)為我們應(yīng)該重視這些節(jié)日,重視這些節(jié)日儀式。很多人認(rèn)為無(wú)所謂,導(dǎo)致了本該屬于我們國(guó)家的端午節(jié)成了日本的。注重節(jié)日并不是指在節(jié)日當(dāng)天去吃個(gè)飯,唱個(gè)歌什么的,而是指注重此類(lèi)節(jié)日的儀式。

  中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó),它所具有的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們現(xiàn)在所看到的這些。它還等著我們的后輩去發(fā)掘,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。我們可能不能為它做出多大的貢獻(xiàn),但是我們?cè)撟龅木蛻?yīng)該完成,不要每天沉迷于其他國(guó)家的文化、思想等。一種儀式,它不僅僅代表的是一種節(jié)日,它還代表一個(gè)國(guó)家對(duì)這個(gè)節(jié)日的重視程度。如果本國(guó)人自己都不重視,讓別人如何重視。所以說(shuō)這并不是一件小事,我們應(yīng)該重視起來(lái)。做一位弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,儀式文化的宣傳者,為自己的祖國(guó)盡一份力量,為儀式傳承盡一份力量。

關(guān)于傳承作文15

  我非常之榮幸的參加了寧?h的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì),再現(xiàn)中華盛世”.

  談起“中華文化”這四個(gè)字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題,引起了我的反思,身為一名中國(guó)人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情.

  雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理,是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!

  就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!

  大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了.據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度,無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱(chēng)呼為“老師”,每一次臺(tái)下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來(lái),我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清.在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來(lái),我們這些人哪里稱(chēng)得上是“老師”啊?他們,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!

  這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說(shuō)一句,感恩,感謝!

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