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中秋節(jié)吃月餅的作文700字

時間:2022-11-20 03:29:48 吃作文 我要投稿
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中秋節(jié)吃月餅的作文700字三篇

  在我們平凡的日常里,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編為大家收集的中秋節(jié)吃月餅的作文700字3篇,希望能夠幫助到大家。

中秋節(jié)吃月餅的作文700字三篇

中秋節(jié)吃月餅的作文700字 篇1

  相傳我國古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗!鞍嗽率逶聝簣A,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的象征,慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

  月餅,最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。

  當(dāng)時有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。

  南宋吳自牧的《夢粱錄》一書,已有“月餅”一詞,但對中秋賞月,吃月餅的描述,是明代的.《西湖游覽志會》才有記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團(tuán)圓之義”。到了清代,關(guān)于月餅的記載就多起來了,而且制作越來越精細(xì)。

  月餅發(fā)展到今日,品種更加繁多,風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。

  月餅象征著團(tuán)圓,是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜,人們還愛吃些西瓜等團(tuán)圓的果品,祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

  月餅,又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品,沿傳下來,便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。

  月餅,在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載,早在殷、周時期,江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的 “太師餅”,此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時,引進(jìn)芝麻、胡桃,為月餅的制作增添了輔料,這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅,名曰“胡餅”。

  唐代,民間已有從事生產(chǎn)的餅師,京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說,有一年中秋之夜,唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時,唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽,楊貴妃仰望皎潔的明月,心潮澎湃,隨口而出“月餅”,從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。

  北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”,民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩云:“小餅如嚼月,中有酥和怡。”

  宋代的文學(xué)家周密,在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。

  到了明代,中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時心靈手巧的餅師,把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上,使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。

  在民間,每逢八月中秋,有拜月或祭月的風(fēng)俗。八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜,這句名言道出

  中秋之夜 城鄉(xiāng)日人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最出是用祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的象征,慢慢月餅也成了節(jié)日的禮品。

中秋節(jié)吃月餅的作文700字 篇2

  誰都知道中秋節(jié)是要吃月餅的,月餅做的式樣再好看,口味再多,終究要被人吃的。在這個明月高掛,幽思綿綿的日子里,不管是愛吃的人還是不愛吃的,都會欣然品嘗起月餅來,哪怕,只是一小口。

  我卻不吃月餅,倒不是我有多么高貴,也不是我有什么毛病,月餅以前我也是吃的,一直到當(dāng)兵那年,我都一直認(rèn)為天下最好吃的就是各式各樣的月餅了,想想,一年才吃一次呀,多么讓人回味啊。

  那年,中秋節(jié)是我到部隊(duì)后過的.第二個節(jié)日,過了"八一"就盼中秋了,聽老兵說,過節(jié)的時候每個人會發(fā)兩個月餅,我們都是才下連隊(duì)的新兵,每天訓(xùn)練很緊,早晚都要跑個5公里,體力消耗很大,肚子餓得特別快,而部隊(duì)管的很嚴(yán)平常都不能出去,也就談不上買吃的了,兩個月餅對我們是多大的誘惑啊。我在盼望著中秋的到來,確切的說是盼望著兩個月餅。

  尤其是臨近中秋,好像是有意考驗(yàn)我們似的,有人租下營門旁邊的房子做月餅,每天月餅的香氣準(zhǔn)時飄進(jìn)營區(qū),把我們肚里的饞蟲一下子勾出來了。有的戰(zhàn)友忍不住了,趁午休的時候溜到鋪?zhàn),想買幾個月餅解解饞,可那老板說,我們領(lǐng)導(dǎo)打過招呼,不能賣給我們月餅,如果違例部隊(duì)就不定購他的月餅了。真是氣人。

  看來是吃不成月餅了,一想到它肚子餓得更厲害了,晚上的哨也沒精神站了,和我同哨的石頭,他是廣東人,見我無精打采的,石頭找個黑地方掏出個東西塞給我,我接過一看竟是一塊月餅,我問哪來的?石頭說,門口那老板是我的老鄉(xiāng),他偷偷賣給我的,快吃吧,我這還有。我狼吞虎咽的幾口吃光,石頭又遞給我一塊,兩個月餅吃下肚,心里實(shí)在多了,晚上睡覺也香甜。連著幾天,我和石頭站哨的時候就躲著人吃月餅,那種月餅又甜又干,越吃越反胃,到后來見到月餅竟張不開口了,肚子餓著卻吃不下月餅,那種滋味可不好受。

  中秋節(jié)那天,每個人發(fā)了兩個月餅,其他的戰(zhàn)友都迫不及待吃著,我卻一點(diǎn)胃口也沒有,別人以為我是想家了,其實(shí)我那是為吃不下月餅而難過。兩個月餅后來都給別人吃了,換來了一大堆感謝,我再也找不到狼吞虎咽吃月餅的感覺了,只留下這深深的記憶。

中秋節(jié)吃月餅的作文700字 篇3

  “八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜!敝星锕(jié)是中國人的團(tuán)圓節(jié),全家人團(tuán)聚賞月嘗餅,取“人月共圓”之意。因而,月餅被形容為“一輪縮小的月亮”。清代祁啟萼有《月餅》詩云:“中秋節(jié)物未為低,火烘羅羅出斧齊。一樣餅師新制得,佳名先向月中題!秉c(diǎn)出了月餅命名的取義。

  古往今來,在浩如煙海的詩詞歌賦里,留有不少“月餅詩”。蘇東坡在一首詠月餅的詩中寫道:“小餅如嚼月,中有酥與飴”?梢娫缭谒未,月餅因其香甜可口,就很受人喜愛。其實(shí),月餅的雛形早在唐代就已出現(xiàn),隨著時

  間的推移,花色品種越來越多。古代蘇州詩人袁景瀾《詠月餅》詩對餅師精工制作月餅有這種描繪:“形殊寒具制,名從食單核。巧出餅師心,貌得嬋娟月。入廚光奪霜,蒸釜?dú)饬饕。揉搓?xì)面塵,點(diǎn)綴胭脂跡。戚里相饋遺,節(jié)物無容忽!睆脑娭形覀儾粌H知道了做月餅的工序,還可看出古代中秋節(jié)就形成了互贈月餅的習(xí)俗。在福建等一些地方,凡當(dāng)外祖父或舅父母的,中秋節(jié)要給外孫子、外孫女或外甥送月餅。對此,施景琛的《中秋詞》詠道:“餅兒圓與月兒如,更兆嘉祥食有余,多感外家愛護(hù)意,年年例又貺雙魚。”

  月餅真正的起因,應(yīng)當(dāng)在于我國古老質(zhì)樸的“嘗新”風(fēng)。金秋正是收獲的季節(jié),古代的人們用新谷物、果子做一些新鮮可口的食品嘗新,是很正常的事情。有一首《淞南樂府》便描繪了這一情景:“淞南好,時物存秋香。月餅飽裝棗肉餡,甜果新谷漸登場!边@不僅是對勞動成果的品嘗,更是對來年豐收的祝愿。

  到了明代,月餅的制作技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。當(dāng)時月餅上已經(jīng)出現(xiàn)了“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之類的裝飾性圖案。其設(shè)計之精美、構(gòu)圖之巧妙、花紋之細(xì)膩,給人以美的享受,既體現(xiàn)出月餅制作者的匠心獨(dú)運(yùn),又反映了我們民族的`燦爛文化。彭蘊(yùn)章《幽州土風(fēng)俗》贊月餅曰:“制就銀蟾紫府影,一雙蟾兔滿人間。幡然嫦娥竊藥手,奔入廣寒歸不得!笨梢娦撵`手巧的餅師已經(jīng)把嫦娥奔月的優(yōu)美傳說,作為食品藝術(shù)圖案形象再現(xiàn)于月餅之上了。隨著時代的推移,月餅的餡兒也更加講究起來。楊光輔在《凇南采府》中有詩為證:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜!庇纱丝梢,當(dāng)時的月餅已經(jīng)和今天的頗有些類似了。

  中秋月夜,合家團(tuán)聚,納涼賞月,嘗餅品詩,戲餅作樂,的確是雅致非凡,別有情趣!

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