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賞析

古詩天凈沙秋思的賞析

時間:2021-05-27 08:42:39 賞析 我要投稿

古詩天凈沙秋思的賞析

  在現(xiàn)實生活或工作學習中,大家都接觸過古詩吧,古詩包括唐律形成以前所有體式的詩,也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢?下面是小編為大家收集的古詩天凈沙秋思的賞析,僅供參考,歡迎大家閱讀。

古詩天凈沙秋思的賞析

古詩天凈沙秋思的.賞析1

  《天凈沙·秋思》是元曲作家馬致遠創(chuàng)作之一首小令。此曲以多種景物并置,組合成一幅秋郊夕照圖,讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼之背景上,從中透出令人哀愁之情調(diào),下面是古詩天凈沙秋思之賞析,請參考!

  抒發(fā)一個飄零天涯之游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊之凄苦愁楚之情。這支小令句法別致,前三句全由名詞性詞組構(gòu)成,一共列出九種景物,言簡而意豐。全曲僅五句二十八字,語言極為凝練卻容量巨大,意蘊深遠,結(jié)構(gòu)精巧,頓挫有致,被后人譽為“秋思之祖”。

  古詩天凈沙秋思之賞析

  天凈沙⑴·秋思

  枯藤老樹昏鴉⑵,小橋流水人家⑶,古道西風瘦馬⑷。夕陽西下,斷腸人在天涯⑸。

  詞句注釋

 、盘靸羯常呵泼瑢僭秸{(diào)。又名“塞上秋”。

 、瓶萏伲嚎菸β;桫f:黃昏時之烏鴉;瑁喊。

 、侨思遥恨r(nóng)家。此句寫出詩人對溫馨之家庭之渴望。

 、裙诺溃汗爬匣臎鲋缆。西風:寒冷、蕭瑟之秋風。瘦馬:瘦骨如柴之馬。

 、蓴嗄c人:形容傷心悲痛到極點之人,此處指漂泊天涯、極度憂傷之旅人。天涯:遠離家鄉(xiāng)之地方。

  白話譯文

  枯藤纏繞著老樹,樹枝上棲息著黃昏時歸巢之烏鴉。小橋下,流水潺潺,旁邊有幾戶人家。在古老荒涼之道路上,秋風蕭瑟,一匹疲憊之瘦馬馱著游子前行。夕陽向西緩緩落下,極度憂傷之旅人還漂泊在天涯。

  整體賞析

  這首小令很短,一共只有五句二十八個字,全曲無一“秋”字,但卻描繪出一幅凄涼動人之秋郊夕照圖,并且準確地傳達出旅人凄苦之心境。這首被贊為秋思之祖之成功曲作,從多方面體現(xiàn)中國古典詩歌之藝術(shù)特征。

  一、以景托情,寓情于景,在景情之交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦之意境。

  中國古典詩歌十分講究意境之創(chuàng)造。意境是中國古典詩歌美學中之一個重要范疇,它之本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合,成為能否構(gòu)成意境之關(guān)鍵。清王夫之《姜齋詩話》曰:“情景名為二,而實不可離。神于詩者,妙合無垠!蓖鯂S《人間詞話刪稿》云:“一切景語皆情語也。”馬致遠這首小令,前四句皆寫景色,這些景語都是情語,“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥糁锷刑N含著無限凄涼悲苦之情調(diào)。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點睛之妙,使前四句所描之景成為人活動之環(huán)境,作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感之觸發(fā)物。曲上之景物既是馬致遠旅途中之所見,乃眼中物。但同時又是其情感載體,乃心中物。全曲景中有情,情中有景,情景妙合,構(gòu)成一種動人之藝術(shù)境界。

  二、使用眾多密集之意象來表達作者之羈旅之苦和悲秋之恨,使作品充滿濃郁之詩情。

  意象是指出現(xiàn)在詩歌之中之用以傳達作者情感,寄寓作者思想之藝術(shù)形象。中國古典詩歌往往具有使用意象繁復密集之特色。中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多之意象來表情達意。馬致遠此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。短短之二十八字中排列著十種意象,這些意象既是斷腸人生活之真實環(huán)境,又是他內(nèi)心沉重之憂傷悲涼之載體。如果沒有這些意象,這首曲也就不復存在。

  與意象之繁復性并存之是意象表意之單一性。在同一作品之中,不同之意象之地位比較均衡,并無刻意突出之個體,其情感指向趨于一致,即眾多之意象往往共同傳達著作者之同一情感基調(diào)。此曲亦如此。作者為表達自己惆悵感傷之情懷,選用眾多之物象入詩。而這些物象能夠傳達作者之內(nèi)心情感,情與景之結(jié)合,便使作品中意象之情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。眾多之意象被作者之同一情感之線索串聯(lián)起來,構(gòu)成一幅完整之圖畫。

  意象之繁復性與單一性之結(jié)合,是造成中國古典詩歌意蘊深厚、境界和諧、詩味濃重之重要原因。

  古典詩歌中意象之安排往往具有多而不亂,層次分明之特點,這種有序性之產(chǎn)生得力于作者以時間、空間之正常順序來安排意象之習慣。

  有人稱馬致遠之這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”,其實并列之中依然體現(xiàn)出一定之順序來。全曲十個意象,前九個自然地分為三組。藤纏樹,樹上落鴉,第一組是由下及上之排列;橋、橋下水、水邊住家,第二組是由近由遠之排列;古驛道、道上西風瘦馬,第三組是從遠方而到目前之排列,中間略有變化。由于中間插入“西風”寫觸感,變換描寫角度,因而增加意象之跳躍感,但這種跳躍仍是局部之,不超出秋景之范圍。最后一個意象“夕陽西下”,是全曲之大背景,它將前九個意象全部統(tǒng)攝起來,造成一時多空之場面。由于它本身也是放遠目光之產(chǎn)物,因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠之空間排列順序。從老樹到流水,到古道,再到夕陽,作者之視野層層擴大,步步拓開。這也是意象有序性之表現(xiàn)之一。

  三、善于加工提煉,用極其簡練之白描手法,勾勒出一由游子深秋遠行圖。

  馬致遠《天凈沙·秋思》小令中出現(xiàn)之意象并不新穎。其中“古道”一詞,最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中“樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵絕”。宋張炎《壺中天·揚舲萬里》詞中也有“老柳官河,斜陽古道,風定波猶直”。董解元《西廂記》中有一曲《賞花時》:“落日平林噪晚鴉,風袖翩翩吹瘦馬,一經(jīng)入天涯,荒涼古岸,衰草帶霜滑。瞥見個孤林端入畫,蘺落蕭疏帶淺沙。一個老大伯捕魚蝦,橫橋流水。茅舍映荻花!逼渲杏辛鶄意象出現(xiàn)在馬曲之中。又有元代無名氏小令《醉中天》(見《樂府新聲》):“老樹懸藤掛,落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫,懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。夕陽西下,竹籬茅舍人家!币灿辛鶄意象與馬曲相同。

  十分明顯,《醉中天》是從《賞花時》中脫化而來,模擬痕跡猶在,二曲中出現(xiàn)之意象雖與馬曲多有相同之處,但相比之下,皆不如《天凈沙·秋思》純樸、自然、精練。

  馬致遠在創(chuàng)作《天凈沙·秋思》時受到董曲之影響和啟發(fā),這是無疑之,但他不是一味模仿,而是根據(jù)自己之生活體驗與審美目光進行重新創(chuàng)作。在景物之選擇上,他為突出與強化凄慘涼悲苦之情感,選取最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色,最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷之十個意象入曲,將自己之情感濃縮于這十個意象之中,最后才以點晴之筆揭示全曲主題。他刪一些雖然很美,但與表達之情感不合之景物。如茅舍映荻花,落日映殘霞,一帶山如畫,使全曲之意象在表達情感上具有統(tǒng)一性。

  在詞句之錘煉上,馬致遠充分顯示他之才能,前三句十八個字中,全是名詞和形容詞,無一動詞,各種景物之關(guān)系以及它們各自之動態(tài)與形狀,全靠讀者根據(jù)意象之間之組織排列順序以及自己之生活經(jīng)驗去把握。這種奇妙之用字法,實在為古之所罕見,溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月,人跡板橋霜”與馬曲用字法相似,但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡練已達到不能再減之程度,用最少之文字來表達豐富之情感,這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術(shù)上取得成功之原因之一。

  四、采用悲秋這一審美情感體驗方式,來抒發(fā)羈旅游子之悲苦情懷,使個人之情感獲得普遍之社會意義。

  悲秋,是人們面對秋景所產(chǎn)生之一種悲哀憂愁之情緒體驗,由于秋景(特別是晚秋)多是冷落、蕭瑟、凄暗,多與黃昏、殘陽、落葉、枯枝相伴,成為萬物衰亡之象征,故秋景一方面確能給人以生理上之寒感,另一方面又能引發(fā)人心之中固有之種種悲哀之情。宋玉首開中國以悲秋為主要審美體驗形式之感傷主義文學先河,他通過描寫秋日“草木搖落而變衰”之蕭瑟景象,抒發(fā)自己對人生仕途之失意之感,而且他將自己面對秋色所產(chǎn)生之凄苦悲涼之意緒形容成猶如遠行一般,“僚僳兮(凄涼),若在遠行”,“廓落兮(孤獨空寂),羈旅而無友生”。這就說明悲秋與悲遠行在情緒體驗上有著相同之處。宋玉之后悲秋逐漸成為中國文人最為普遍之審美體驗形式之一,而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯(lián)系在一起。杜甫“萬里悲秋常作客”便是一例。馬致遠這首小令也是如此。雖然曲中之意象不算新穎,所表達之情感也不算新鮮,但是由于它使用精練之藝術(shù)表達方式,表達出中國文人一種傳統(tǒng)之情感體驗,因此它獲得不朽之生命力,可以引起后世文人之共鳴。

  通過以上分析可以看出,《天凈沙·秋思》屬于中國古典詩歌之中最為成熟之作品之一。盡管它是元曲(曲體),但實際上,在諸多方面體現(xiàn)著中國古典詩歌之藝術(shù)特征。

古詩天凈沙秋思的賞析2

  天凈沙秋思

  ——馬致遠

  天凈沙秋思

  枯藤老樹昏鴉,

  小橋流水人家,

  古道西風瘦馬。

  夕陽西下,

  斷腸人在天涯。

  劃分節(jié)奏

  天凈沙·秋思

  馬致遠

  枯藤老樹昏鴉,

  小橋流水人家,

  古道西風瘦馬,

  夕陽西下,

  斷腸人在天涯。

  馬致遠:

  馬致遠生于1250年,約卒于1321年,是元代著名的雜劇家。大都(今北京)人。馬致遠以字行于世,名不祥。晚號“東籬”,以示效陶淵明之志。曾任江浙行省務(wù)官。一生寫了120多首散曲,其中《秋思》堪稱“嘆世”之作中的代表。被人稱為“元曲四大家”之一,更被時人美譽為“曲狀元”。

  元曲:

   我國古代詩歌的發(fā)展,在不同的歷史時期有不同的體式,如唐詩、宋詞、元曲。《天凈沙秋思》就是元曲中的一首佳作。元曲是繼唐詩宋詞后興起的一種藝術(shù)形式,是一種新的詩體,包括雜劇和散曲兩部分。散曲又分小令和套數(shù)。小令在元代又名“葉兒”,每首能獨立,相當于一首詩或一闋詞;由于它是能歌唱的文字,所以就有不同的曲調(diào);每個曲調(diào)都有一個名稱,叫曲牌,表示不同的譜式,規(guī)定著不同的字數(shù)、句數(shù)、平仄、韻腳。曲牌表示曲調(diào),另有題目。小令的曲牌常是一個,即一首小令一個曲牌,但也有例外的!短靸羯城锼肌穼儆谏⑶械男×睢

  天凈沙是曲牌名,秋思是題目。

  《天凈沙秋思》賞析 ——整體把握詩意:

   枯藤纏繞著老樹,樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉,小橋下,流水潺潺,旁邊有幾戶人家,在古老荒涼的道路上,秋風蕭瑟,一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽向西緩緩落下,悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。

  《天凈沙秋思》賞析 ——細細品味

   枯藤老樹昏鴉:

  首句寫旅人眼中所見。蒼老干枯的樹上,纏繞著蒼老干枯的藤。黃昏時的烏鴉哀鳴著,尋找著自己的窩巢。詩人選擇了“枯藤”“老樹”“昏鴉”這三個各自獨立的意象,把它們糅合在一起,著力渲染,突出它們的“枯”“老”和“昏”,烘托出一個完整的蕭瑟荒涼的意境。

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