av手机免费在线观看,国产女人在线视频,国产xxxx免费,捆绑调教一二三区,97影院最新理论片,色之久久综合,国产精品日韩欧美一区二区三区

觀后感

《了凡四訓(xùn)》觀后感

時(shí)間:2021-03-28 17:16:38 觀后感 我要投稿

《了凡四訓(xùn)》觀后感

  當(dāng)看完一部影視作品后,能夠給我們不少啟示,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫觀后感了。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎?下面是小編收集整理的《了凡四訓(xùn)》觀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《了凡四訓(xùn)》觀后感

《了凡四訓(xùn)》觀后感1

  這段時(shí)間觀看了《了凡四訓(xùn)》,《了凡四訓(xùn)》是明代袁黃(字坤儀,號(hào)了凡)所撰寫的一部教育子女的家訓(xùn),分為“立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效”四部分內(nèi)容,集中概括總結(jié)了我國封建時(shí)代的道德倫理思想的精華,由于清代及民國初年的高僧賢德們的推崇、印行,在民間廣泛流傳,對(duì)我國民眾的人生和道德實(shí)踐發(fā)生了重要影響。

  以前一直想不明白,命由天定和努力奮斗之間的關(guān)系,我并不是完全不相信命運(yùn)的人,但我更愿意相信努力奮斗的意義,直到看完了了凡四訓(xùn),終于找到了一種說服我的觀點(diǎn),了凡先生一生原被算命先生算定,不差分毫,雖然少去了迷茫的痛苦,同時(shí)也沒有了人生的追求,而人生總是有那么一點(diǎn)不可知的意味才能過得興致盎然,回味悠長,直到遇到了云谷禪師改變了他的一生,說來簡單,“曰:人未能無心。終為陰陽所縛。安得無數(shù)。但惟凡人有數(shù)。極善之人。數(shù)固拘他不定。極惡之人。數(shù)亦拘他不定!闭f得多好,人只要起心動(dòng)念,就有命運(yùn),極善的人,天天行善,其福天天增長,他的命算不來。極惡的人,多半是過去生修大富大貴,因?yàn)樵鞇喊迅U蹞p了,雖折還有余福。俗話說:惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到。只是報(bào)應(yīng)的時(shí)間未必在當(dāng)世,可能禍及后代子孫。所謂“生死有命,富貴在天”的說法,指完全被命運(yùn)捆住的人,即‘聽天由命’者。

  袁了凡以自己的實(shí)踐說明了命運(yùn)是可以掌握在自己的手里的,也印證了古圣賢孟老夫子所謂:“有志于功名者。必得功名。有志于富貴者。必得富貴。人之有志。如樹之有根。立定此志。須念念謙虛。塵塵方便。自然感動(dòng)天地。而造福由我!钡拿。我不僅懂得了命運(yùn)可以改變及改變命運(yùn)的方法,同時(shí)還認(rèn)識(shí)了“佛教”是一種至善圓滿的`教育。不管過去了多少年,我還是有幸看到了這本書。我將努力實(shí)行!同時(shí)也希望有更多的人能好好讀這本書,并按照古圣賢的教育理論來教育子孫后代,那我們的國家一定沒有現(xiàn)在這么亂,一定會(huì)比現(xiàn)在更繁榮富強(qiáng)

  無論改過、積善還是謙德都應(yīng)基于立命,即對(duì)生命生活本身的存在與構(gòu)成的理解!胺e善”是建立在“改過”的基礎(chǔ)之上,“改過”是建立在明白因果的基礎(chǔ)之上,即“福善禍淫、命由自造”的人生價(jià)值信念!洞髮W(xué)》上說:“物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣!边@“立命”亦即“知命”是本,“知命”之后必要力行改過、積善與謙德方可轉(zhuǎn)化命運(yùn)。

《了凡四訓(xùn)》觀后感2

  《了凡四訓(xùn)》這本書,是明代袁黃(字坤儀,號(hào)了凡,江蘇省吳江縣人)所撰寫的一部教育兒子的四篇家訓(xùn),分為立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效四部份內(nèi)容,在民間廣為流傳。

  最先接觸到《了凡四訓(xùn)》是在201年末,看到凈空法師開示的視頻中講解,然后找優(yōu)酷搜索到電影版后反復(fù)觀看,爾后又在度娘找這本書細(xì)加體會(huì),如同凝聽圣人教誨,收獲甚大。那天起對(duì)因果才有了深入了解,對(duì)因上努力果上隨緣有了更深層次的認(rèn)識(shí)。

  就像如今很多認(rèn)命的人一樣不思進(jìn)取、按部就班、隨遇而安,中袁黃自敘了早年命運(yùn)被孔老先生算定都全部應(yīng)驗(yàn),因而相信“進(jìn)退有命,遲速有時(shí)”。直到遇見云谷禪師的“命由我作,福自己求”的精辟開示,徹底改變其宇宙觀。此后,認(rèn)識(shí)到自己宿命論的錯(cuò)誤,從追求不墮落是凡夫的理想出發(fā),改號(hào)為“了凡”,在於由此“悟立命之說”。

  以下四句是精選經(jīng)典,細(xì)加體會(huì)、反復(fù)揣摩定有收獲。

  一,“一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通!

  福報(bào)是從方寸修的,方寸就是我們的心,只要從心地上去改變自己,絕對(duì)會(huì)得到感應(yīng)。

  二,“世間享千金之產(chǎn)者,定是千金人物;享百金之產(chǎn)者,定是百金人物;應(yīng)餓死者,定是餓死人物。天不過因材而篤,幾曾加纖毫意思。”

  人在世間能夠享有千金、百金產(chǎn)業(yè)的,也必定是有千金、百金福報(bào)的人。老天是就每個(gè)人所造的善惡質(zhì)性,讓他獲得應(yīng)有的果報(bào),何曾加上一絲一毫的喜愛和厭惡的想法。

  三,“一念猛厲,足以滌百年只惡也。譬如千年幽谷,一燈才照,則千年之暗俱除。故過不論久近,惟以改為貴!

  只要能夠發(fā)出一個(gè)勇猛堅(jiān)決的善念,就足以洗刷一生所積下的罪惡,譬如上千年幽暗的谷中,只要有一盞燈光照射進(jìn)去,那么這千年的黑暗就可以完全出去。所以過失不論是久遠(yuǎn)前犯的,還是最近才犯的,只有能夠改過,才是最可貴的。

  四,“務(wù)要積德。務(wù)要包荒,務(wù)要和愛。務(wù)要惜精神。從前種種譬如昨日死。從后種種譬如今日生。此義理再生之身也。

  務(wù)必要多累積功德,務(wù)必要對(duì)人包容,務(wù)必待人和氣慈悲,務(wù)必愛惜自己的精神。以前的種種缺點(diǎn)就像是昨天死去都成為過去了;從今以后的你就像是今天出生一切重新始;這個(gè)義理再生永恒不滅。

《了凡四訓(xùn)》觀后感3

  最近看《了凡四訓(xùn)》幾點(diǎn)感悟:

  一、惠不在大,赴人之急可也。

  這句話出自明朝的著名學(xué)者崔子。了凡先生借用此語來勸誡自己的兒子:做好事不在數(shù)量的多與少,而在于是否能救人危急!\上添花不如雪中送炭。毋以善小而不為,善不在于大和小,不能以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。

  二、一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。

  “福田”即人生的各種福份。古人說:“少年積福,中年修福,晚年享!。積福在哪里積呢?在一片福田里積。修福又在哪里修呢?“不離方寸”即從心里開始修。這里的“方寸”即真誠心、恭敬心!皬男亩,感無不通”是說修福如果能從真誠、恭敬之心處起修,想辦成什么事就能辦成什么事,這就是儒家所謂的“修身為本”。做善事要有真誠心,不是一點(diǎn)小事就一直掛嘴邊,說幫助了誰誰誰,上德不德是以有德,做了善事而不張揚(yáng)的人才是真正做了善事,才是有福報(bào)。

  三、過去種種,譬如昨日死,將來種種,譬如今日生。

  從前的往事再多,到今天為止就全部無關(guān)了以后的事情,不管發(fā)生什么,從今天開始就當(dāng)重頭來過,上善若水,水善利萬物而不爭,要做不爭之德!

  四、虛心屈己,受福之基。彼氣盈者,必非遠(yuǎn)器,縱發(fā)亦無受用。

  要虛心,自己肯遷就不驕傲,使得天地鬼神,時(shí)時(shí)哀憐我,才可以有福的根基,那些滿懷傲氣的人,一定不是遠(yuǎn)大的器量,就算能發(fā)達(dá),也不會(huì)長久地享受福報(bào)。福報(bào)是靠我們不斷的修行修心得來的,積善之家必有余慶,我們要懂得積善延昌!

  五、凡稱禍福自己求之者,乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命,則世俗之論矣。

  凡稱禍福是由自己求得的,就是圣賢的語言;凡說禍福都是由上天注定的,則是世俗的論調(diào)而已。

  六、吾輩處末世,勿以己之長而蓋人;勿以己之善而形人;勿以己之多能而困人。收斂才智,若無若虛。

  我們生在這個(gè)人心風(fēng)俗敗壞,末世的時(shí)代,做人很不容易;因此,旁人有不如我的地方,不可以把自己的長處,去蓋過旁人,三人行必有我?guī),每個(gè)人都其優(yōu)點(diǎn),我們要學(xué)會(huì)取長補(bǔ)短,要做到老子說的:知人者智,自知者明。

《了凡四訓(xùn)》觀后感4

  在觀看《了凡四訓(xùn)》電影的時(shí)候,我記得開頭有這么一段話:了凡先生本名袁黃,早年被孔先生將一生命運(yùn)算定,后遇云谷禪師,為其開示“命自我立”之學(xué),遂改別號(hào)“學(xué)!睘椤傲朔病。了凡先生書其一生,實(shí)踐改過積善之法,成為世人行善修德,改造命運(yùn)的杰出典范。

  了凡先生告訴世人,人的命運(yùn)是可以改變的,改變的方法就是要多積善行,多培養(yǎng)善德,要有一個(gè)好的心態(tài)。真的很感謝公司向我們推薦了這部電影,并且發(fā)放圖書,時(shí)刻鞭策我們,提醒我們要時(shí)刻的反思自己,常在有時(shí)思無時(shí),莫在無時(shí)思有時(shí),多積德行,保持良好的心態(tài),從而改變自己的命運(yùn)。“一息尚存,彌天之惡,猶可悔改”,了凡先生勸世行善,改變了自身的命運(yùn),可以說是佛教智慧的體現(xiàn)。 云谷禪師曾對(duì)了凡先生說,人的命數(shù)確實(shí)是有的,但這是對(duì)于凡夫俗子,對(duì)于極善的人,和極惡的人,命數(shù)都是不能約束他們的。極善的人即使命中注定要貧窮短命,但因?yàn)樗辛松剖,那么這善事的力量就能使他由貧窮短命變成富貴長壽;相反,極惡的人即使命中注定要富貴長壽,但因?yàn)樗辛藧菏,那么這惡事的力量就能使他由富貴長壽變成貧窮短命。人的能力和人的道德是兩回事,當(dāng)今的一些國人,盲目的追逐金錢而忽略了傳統(tǒng)的道德美德。他們的言行盲目,內(nèi)心浮躁,見義勇為的反遭誣陷,公車讓座的反被罵,中國已經(jīng)出了多少個(gè)彭宇?這不禁讓人思考,作為有五千多年歷史文化的中華民族,現(xiàn)在這些人都是怎么了?看完這部電影,使我感受最大的就是心態(tài)改

  變?nèi)说拿\(yùn),從了凡的知命認(rèn)命,到最后的知命而不認(rèn)命,從這一轉(zhuǎn)變就是心態(tài)發(fā)生了質(zhì)的變化,神奇教練米盧帶領(lǐng)中國足球隊(duì)歷史性沖進(jìn)世界杯,我記得他的名言就是:態(tài)度決定一切。心態(tài)就是心大一點(diǎn),一切從心開始,結(jié)善緣,積仁德,俗話說:“惡從心中起,口乃心戶之門”,對(duì)別人,對(duì)親人,對(duì)孩子,口出惡語,沖動(dòng)這個(gè)魔鬼會(huì)讓你肝火旺盛,最終損傷的還是自己的身體。

  保持良好的心態(tài),多積善行,不計(jì)較一得一失,時(shí)刻記得提醒自己,讓浮躁的心靜下來,不要管別人計(jì)較你什么,也不要管別人說你什么。誰能救自己?誰又能解讀自己?只有自己,從我做起,從心做起,才能改變自己的個(gè)性,改變未來的生命走向。

  隋俊維

【《了凡四訓(xùn)》觀后感】相關(guān)文章:

了凡四訓(xùn)讀后感01-13

《了凡四訓(xùn)》讀后感11-15

了凡四訓(xùn)讀書筆記10-26

《了凡四訓(xùn)》讀書筆記09-15

《了凡四訓(xùn)》讀后感1200字10-01

了凡四訓(xùn)優(yōu)秀讀后感想心得體會(huì)作文06-07

《阿凡達(dá)》觀后感05-23

阿凡達(dá)觀后感06-13

阿凡達(dá)觀后感08-26