學(xué)會創(chuàng)新作文
學(xué)會創(chuàng)新作文1
走進少年宮的編結(jié)教室，墻壁上的簡介及櫥窗的作品展示，都帶給我一種濃郁的中國情結(jié)。但我的心有點發(fā)虛：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編結(jié)而成。我能行嗎?
老師似乎看出了我的心思，微笑著說：“別怕，編結(jié)不是什么難事，我們先學(xué)幾個基本結(jié)。”老師一邊說一邊示范。
“同心結(jié)”、“雙扣結(jié)”、“雙錢結(jié)”……漸漸地，我發(fā)現(xiàn)編結(jié)并不像想象中那么難，只要有圖紙在領(lǐng)航，又有什么結(jié)是無法造就的呢?
“下面我教你們做一個可愛的娃娃�！�
娃娃?從小在成堆的玩具娃娃中成長的我頓時睜大了雙眼，有了極大的興趣。
“我們先自己根據(jù)圖紙和所學(xué)知識編結(jié)，不成功的我個別指導(dǎo)。”老師說。
我一定行的，粗略地看一遍圖紙，我發(fā)現(xiàn)要用到的結(jié)我都會編�！翱磥恚粋�極富中國味兒的娃娃就要誕生啦!”興奮之余，我不禁自語道。
“腳”、“腿”、“身體”，沒花多少時間成功就在不遠的前方向我招起手來：就剩娃娃靈巧的小手啦!”可這時，我卻犯起了難：三根繩可怎么編手呀!以前學(xué)的鞭炮結(jié)是用四根繩編的啊。面對眼前的“半成品”，我皺著眉苦苦思索……
正在萬分無助的時候，我突然想起：四根繩的鞭炮結(jié)，用的是“壓三穿一”的編法，那么三根繩能不能用“壓二穿一”呢?抱著試一試的心理，我嘗試著編了起來，幾個輪回之后，竟亦初具規(guī)模。比對圖紙之后，雖然松緊程度尚未掌握到家，但也極像，莫非我蒙對了?我繼續(xù)以壓二穿一的方法編結(jié)下去……
對了，總覺得圖紙上的娃娃手臂太短，我是不是應(yīng)該再編兩三圈呢?說干就干，編到一個自己認(rèn)為合適的長度，用打火機燒一下線尾，畫上一張調(diào)皮的娃娃臉——細(xì)細(xì)的柳眉、俏皮的雙眼、玲瓏的鼻子、櫻桃似的小嘴，雙頰泛著紅暈，我的“創(chuàng)意娃娃”出世啦!
我小心翼翼地捧著小娃娃來到講臺上請老師評分，老師贊許地說：“嗯，好，非常好�！�
接下來的時間里，我又做了吉祥結(jié)、鞭炮結(jié)及一束玫瑰。每件作品，都基于圖紙，而每件作品，又都會有一些小小的改動、小小的創(chuàng)新。是的，中國結(jié)由先人流傳下來，而現(xiàn)代人在傳承它的時候，應(yīng)該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使她更完美。
我相信，只要我們勇于開始，并學(xué)會創(chuàng)新，那么生活就會如同編結(jié)一般，從最簡單、最基礎(chǔ)的二維線條，變成復(fù)雜曼妙的曲線，變得豐富，變得多姿多彩!
學(xué)會創(chuàng)新作文2
世間本沒有華麗，直到人們懂得了讓心靈去創(chuàng)新……
生活中有很多本應(yīng)該自然而然的事情。就像鳥與月的歸落、花朵艷容的凋謝，無法阻擋，無心捉摸……
當(dāng)你懷著興奮與留戀的心情用早已冰冷的手放飛那只本不屬于你的白鴿時，是否曾經(jīng)問自己有沒有自私過。事實上，這所謂的留戀就是人固有的自私的表現(xiàn)。但是，出于本善之心，讓它重新回到了本屬于它的那片天空……
在這具有物質(zhì)屬性的世間，根本不存在那些無形而又飄渺的神靈，亦不存在天堂。然而，失落的人們把孤寂的心靈寄托于那片虛渺的天地也是沒有錯的。誠然，讓自己的心神長時間沐浴在現(xiàn)實競爭與苦苦地追求之中不是件另人欣娛的美差。人們無法改寫命運的安排。即使有句古話：“謀事在人，成事在天”。在這里，我并不想隨著教化的風(fēng)氣，也不想獨具一格地發(fā)表什么另類的看法。而只是要為那些不屈服于命運的安排而又因生活瑣事煩心而信賴神靈，且寧愿相信世間萬物美好及“梅花香自苦寒來”的人們開脫罷了。既然這樣，何不懷著對萬物欣然的態(tài)度，習(xí)慣人性的“自私”，學(xué)會獨寂中的自我排解呢?畢竟，讓心靈懂得創(chuàng)新，使自己快樂是一劑良藥!
人生的悄然歲月亦是多姿的。當(dāng)然，這樣就更少不了心靈的“創(chuàng)新”與自我安慰。冥冥中，耳旁總是響起熟悉的音樂。像是久別的老友，回味著過去，也已不是懵懂的女孩……時光的穿梭，像是進入了一個同樣懵懂的世界，不知自己是歡欣還是莫名的辛酸。是的，一個美好的期待曾經(jīng)如此清晰，卻有朦朧……“知道那時的花直到現(xiàn)在也沒有開，只有明朗的天空與我相待。”但這已足夠，足夠的回味……相信只要放飛想象，讓心靈“創(chuàng)新”，這便是回味!也許，這就是生命美好的所在。亦是朦朧的，就像想象：虛幻卻又真實!哪怕這個世界只有自己。生活，也是細(xì)細(xì)流淌的河水，為可憐的人呈現(xiàn)著這一汪清澈。夜深了，嬋娟也來光顧，對著這另人陶醉的月光才能看清自己，看清這百無聊賴的世界。也許會彷徨，會期望，會真心地等待……
每個人都有朦朧的時刻，也許相伴而來的還有苦澀、辛酸。但上天也是公平的，生命無法褻瀆。每人對幸福的期盼與幻想都是不同的，但最終的結(jié)果卻是非偶然的相似。那就是在灰燼中重生，包括你，也包含我。也許，生命驚奇的寓意就是這樣的……當(dāng)徘徊在生命的驛站，不知前方的路有多漫長，也不知拖著疲憊身軀的的姑娘還會走多久。心中滿是疑問。但最終的決定是去試探，去追求這所謂的生命的輪回……然而，這一切的一切，唯一的動力就是自己――自己內(nèi)心的充裕和追求“永生”的力量!
勿要沉淪于消淡�！凹热贿x擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程�！辈槐匦廊辉�(jīng)擁有，馨香之旅依然坦蕩蕩。只需：放飛自我，“創(chuàng)新”心靈，擁抱青春!
學(xué)會創(chuàng)新作文3
踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍——李可染。創(chuàng)新，人生中必不可少的技能。有了它，你就會像一匹汗血寶馬在人生的草原上飛馳；你就會像一只雄鷹在廣闊的天空翱翔；你就會像一只矯健的鯊魚在深海中游泳。創(chuàng)新是如此之重要，它會在你人生中起到不小的作用。
如何在茫茫人海中脫穎而出？唯有創(chuàng)新才能踏出一條屬于自己的路。踩著前人的腳印，走別人走過的路，永遠不可能站在頂峰，也永遠不可能欣賞的到頂峰的風(fēng)景。如果你不會創(chuàng)新，你便只會在半山腰游蕩，最終被會創(chuàng)新之人無情地超越。
人為什么在大自然萬物中脫穎而出？因為人們學(xué)會了創(chuàng)新。創(chuàng)新這個技能是人生道路上的一雙腿，幫助你走到勝利的終點；創(chuàng)新這個技能是你登山時的一根拐杖，幫助你登上勝利的山頂；創(chuàng)新這個技能是你心灰意冷時的一股清風(fēng)，幫助你重新打起信心；創(chuàng)新這個技能是你迷茫中的指南針，幫助你尋找成功的方向。
《哈佛家訓(xùn)》中有一個故事：圖書館要搬遷了，但從老圖書館到新圖書館的價錢預(yù)估是一百五十萬元。這時，有人只用了一個最簡單的方法就解決了問題：即今日起，新華圖書館免費借書，但要還到新圖書館。
本是一個難辦的問題，經(jīng)過創(chuàng)新方法的簡化，變得無比簡單，不費吹灰之力就可以解決。
人人參與創(chuàng)新，人人為社會做一份貢獻。
學(xué)會創(chuàng)新作文4
畢加索，畫意精湛，卻名不見經(jīng)傳，他沒有滿城奔走，苦口推銷，而是靈光閃現(xiàn)，雇人到店尋自己畫，讓店主主動找他；陳子昂，滿腹才華，卻長安十年無聞，又因一次高價買胡琴而名滿天下。為何有才之士總是湮滅于煙塵？為何千里之馬多死于駢櫪？那用為何按照常規(guī)推薦自己屢遭失��？又為何“小聰明”總帶來柳暗花明？ 這是因為他們那一刻的思維與眾不同——求變與創(chuàng)新思維。當(dāng)一件事做了很久沒有成效，不如換個思維，換種方法做事情，事情可能會變得更巧。
《易經(jīng)》曰:窮則變，變則通，通則達。當(dāng)畢加索與子昂苦于沒有出路時，并沒有頭撞南墻，而是創(chuàng)新推銷。人生需要轉(zhuǎn)換思維，轉(zhuǎn)換思維可以絕處逢生。正如20世紀(jì)末中國動畫深陷前蘇聯(lián)風(fēng)格的泥潭，迷失了自己的方向，而被譽為“中國的宮崎駿”的馬克宣將目光轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)文化，他用獨有創(chuàng)新風(fēng)格與空靈優(yōu)雅的畫面結(jié)合，將中國帶入了水墨時代。
這個時代需要創(chuàng)新，劇作家莎士比亞曾說過:“美是生活，美是創(chuàng)新”“推陳出新，是我無尚的訣竅”。如今這個復(fù)制時代，創(chuàng)新已為發(fā)展趨勢，誰能最快的適應(yīng)社會規(guī)則，跳出慣有的思維框框，誰就是最后的贏家。武漢大學(xué)校長李曉紅從對畢業(yè)的學(xué)子說:“我希望你們要有拓新的勇氣，要多一些奇思異想，拒絕從一到n的復(fù)制，演繹從0到1的創(chuàng)造�！睕]錯，時代需要創(chuàng)新，創(chuàng)新需要我們靈活的思維，要求我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)，善于突破的心。
學(xué)會創(chuàng)新，柳暗花明又一村。
學(xué)會創(chuàng)新作文5
莎士比亞曾說過“推陳出新，是我的無上訣竅”。這句話是完全正確的，做什么事都要學(xué)會獨立思考、勇于創(chuàng)新。不要按照前人勝利的方法再去贏得勝利，就算這樣贏得了冠軍或大家的支持，那也終究最多是亞軍，因為前人已經(jīng)用過這些方法取得了第一。
既然不該這樣做的話，那需要注意些什么呢？首先，要學(xué)會思考別人這樣做有什么地方值得自己學(xué)習(xí)，但是千萬不要模仿。要根據(jù)這樣的內(nèi)容創(chuàng)造新東西。然后，要學(xué)會運用這些新東西，因而才能取得屬于自己新的勝利和成功。
既然說了這么多，那我就講一個朋友親身經(jīng)歷過的一個故事吧！
以前我有一個朋友，他平時特別勤奮好學(xué)，在學(xué)校里名列前茅。但他有一個不足之處，就是不愛創(chuàng)新，他運用的知識都是以前別人用過的知識。終于有一天，老師讓他們寫一份卷子，要求用自己的方式來做，不能用以前別人用過的方法。這可把他急壞了，他盡力用自己的方法，把一道一道題答案都給“擠”出來，但是最終也沒有取得優(yōu)異的成績。不久，因為這個缺點，他成了全班的倒數(shù)。
沒有了創(chuàng)造新東西的動力，就沒有了掌握新知識的能力，也就失去了一些基本技能。然后就可能被眾人嘲笑，失去自信，這多么可怕呀！
既然這么可怕，那該如何做呢？先發(fā)現(xiàn)別人的辦法，然后理解這些辦法，看透這些辦法為什么這樣運用，再用自己的方法去做。
創(chuàng)新會使人怎樣呢？我?guī)е@個疑問想了半天，才想出來。
創(chuàng)新究竟是個美好的事情，它會讓人有創(chuàng)造力并且還能得到許多新東西，另外還有重要的一點，可以增加自信心。每當(dāng)一個自己獨立創(chuàng)造的東西頂用時，心里總會美滋滋的，給自己增加了許多勇氣。
一個人要學(xué)會創(chuàng)新，只有學(xué)會了創(chuàng)新，生活才會更加精彩！
學(xué)會創(chuàng)新作文6
從一篇文章中，我明白了學(xué)會創(chuàng)新的重要性。
這篇文章叫做《�！�=船長》，從題目便可明白，創(chuàng)新才會引人注目，才會發(fā)現(xiàn)成功。
它的內(nèi)容講的是用這樣一道題“一只船上有七十五頭牛，三十二只羊，請問船長幾歲”來考美國和中國的孩子，結(jié)果64%的美國孩子答四十三歲，因為“七十五（牛）減三十二（羊）等于（船長的年齡）四十三”。而中國孩子答此答案的更多。
習(xí)慣，讓思維給出你七十五頭牛會得出四十三歲船長的“笑話”。
另一個故事，也是類似的一道地理題：一位探險家向南、向東、向北依次連續(xù)走了一英里，回到了原點，看見一頭熊，問這頭熊是什么顏色的？其實，答案就在其中，“回了原點”說明一定是在極點，北極無大陸，故此為南極點。那么，南極的熊必定是白色的了。
創(chuàng)新，讓思維從數(shù)字中尋找到一頭白色的熊。
“對思維而言，即使再好的思維方式，如果成了習(xí)慣，都是災(zāi)難”。
是的，不同人的思維方式千差萬別，但是有一點是必定的，那就是——只有破除思維定勢才能有所創(chuàng)新，有所成就。
生活中的例子仍有許多，舉一個最通俗的來說，假如你是一個服裝設(shè)計師，如果總是設(shè)計同一“新穎”款式，那么也許最初銷量不錯，但到了最后，人們都穿膩了它，它便不再“新穎”，若時間久了，你便會被開除。
生活就如同服裝設(shè)計，如果你不能學(xué)會創(chuàng)新，那么社會就會將你“開除”，那么，“成功”這個領(lǐng)獎臺，你只能眼睜睜地望著別人登上。
不要懷疑，并不是每一道題都有答案。如果偏要給出一個答案，那就是“創(chuàng)新”好了。
創(chuàng)新，可以給予你一切“財富”——不僅僅是物質(zhì)。
讓我們學(xué)會創(chuàng)新，創(chuàng)造出一個新的世界。
學(xué)會創(chuàng)新作文7
人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實，生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常，通過不斷的研究，填補了醫(yī)學(xué)理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)新出方便面，開發(fā)帶動了一個新產(chǎn)業(yè);喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類的社會進程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會創(chuàng)新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長久發(fā)展。
個人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說過：“一個不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個不懂得創(chuàng)新的人，則使那個空洞更加乏味。”我們的祖先從自然中發(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還用各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物，只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢與不足，同時創(chuàng)造出一種合乎實際的應(yīng)對方案，才能得到長久的發(fā)展。可見，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒。
生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用他們的創(chuàng)新思路在實現(xiàn)自我價值的同時，推動了社會的進步，使生活更加充實而美好。紡織工人在工作實踐中發(fā)明了珍妮紡紗機，拉開了工業(yè)革命的序幕;愛迪生的電燈點亮了世界。汽車、電腦、手機……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。
民族的繁榮離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來說吧。中國在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國的現(xiàn)代化和諧社會建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
不管是個人，生活，還是民族，長遠的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，充實自己，奉獻社會，復(fù)興民族。
學(xué)會創(chuàng)新作文8
這天，我在不經(jīng)意間看到這樣一篇文章，它的題目叫做《蘋果里的星星》。讀過這篇文章之后，我深受啟發(fā)。故事情節(jié)是這樣的：
一個小孩向父親報告幼兒園的新聞，說自己學(xué)會了新東西。說話間拿出一把小刀和一個蘋果得意地向父親炫耀。他準(zhǔn)備向父親展示自己切的蘋果。于是他把蘋果一切兩半，可是切錯了。這個小孩是把蘋果橫放下去，攔腰向下切�？墒窃谶@個切錯的蘋果里，卻意外地看到了一顆清晰的五角星。
讀過這篇簡短的小故事，我深有感觸。在我們的日常生活中，往往回形成一種慣有的思維定式，而一旦有了新的想法和行為，也往往會受到排擠和壓迫。所以，我們要拋開這種慣有的思維方法，去創(chuàng)新，去另辟捷徑，這樣，才會有新的發(fā)現(xiàn)，新的.收獲，我們才可以懂得更多。同樣，在我們的學(xué)習(xí)中不也是這樣嗎？在很多時候，我們可能回在做練習(xí)的時候，遇到和老師的方法不同。這時，多數(shù)同學(xué)可能回舍棄自己的思路與方法，而選擇老師所講的。其實，我們不妨順著自己的思路做下去，去進行創(chuàng)新，因為有很多題目往往回有多種解題方法。如果我們經(jīng)常進行創(chuàng)新，就可以使我們的思維更加活躍，不再使我們僅僅局限在某一種思維上，從而讓我們學(xué)會從多個角度去思考問題、了解事物，更加清楚掌握事物多個方面的利與弊，增強我們的分析和理解能力。
所以，我們一定要學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)到更多的知識，從而懂得更多的道理。
學(xué)會創(chuàng)新作文9
生活中我們會遇上許許多多的事，面臨許許多多的選擇，但我們都會按自己的經(jīng)驗處理。但有時，我們需要打破常規(guī)的創(chuàng)新。
瘟疫襲卷了小鎮(zhèn)，富人拿出自己的錢財請來醫(yī)生救濟患者。然而，在見到特別的鏡子后，他把主要精力放在了“鏡子”的研發(fā)。這樣的舉動令人不解，但便是這樣的舉動，這打破常規(guī)的創(chuàng)新，不僅制止了瘟疫，還讓今后的顯微鏡發(fā)展得到了巨大的幫助。
打破常規(guī)的創(chuàng)新，這不僅僅是社會進步需要的，也是我們所需要的。一味的墨守成規(guī)，只會令我們止步不前。十九世紀(jì)的一天，一位大學(xué)教授和自己的孩子在花園散步，“我今天有一個重大的發(fā)現(xiàn)！”他對自己的孩子說道。然而，這個發(fā)現(xiàn)卻違背了他一直信奉的牛頓絕對空間定理，因此，他否認(rèn)了自己的發(fā)現(xiàn)。但多年后，這一猜想唄愛因斯坦發(fā)現(xiàn)，他支持了這位博士的觀點，打破了牛頓的絕對時間和絕對空間定理。
因此，我們要有這樣打破常規(guī)的創(chuàng)新，但我們不僅要有打破常規(guī)的勇氣還要擁有創(chuàng)新的精神。
喬布斯是一位改變世界的傳奇人物，他的創(chuàng)新精神很值得借鑒。零一年ipod誕生，人們聽音樂的方式改變了，CD機、音樂機逐漸落伍，隨聲聽暢銷全球；零七年iphone誕生，人們開始拋棄傳統(tǒng)的按鍵手機，觸屏手機逐漸深入人心取代它的地位；一零年，ipad誕生更是讓電腦、筆記本電腦加快落后。每一項創(chuàng)新都取得了巨大的成功，蛋撻卻沒有在那一項成就后沾沾自喜、停止不前，兒時保持著創(chuàng)新的精神直到逝世。
我們需要的正是這樣一種打破常規(guī)的創(chuàng)新，只有不斷的創(chuàng)新，不斷地打破常規(guī)，才能夠得到不斷進步和發(fā)展。社會也才不會止步不前，打破常規(guī)的創(chuàng)新不僅是你我需要的更是每個人都需要的。
學(xué)會創(chuàng)新作文10
美術(shù)老師每次上美術(shù)課的時候，都會說一句話“畫畫時不要按照書上的畫”我不明白，書上畫的不都是很好嗎？為什么不讓按照書上的來畫呢？放學(xué)后，我來到美術(shù)老師的辦公室，我問老師：“老師，美術(shù)書上的畫都畫的很好，為什么不讓同學(xué)們照著畫呢？”美術(shù)老師給我講了一個故事。
齊白石，本是一個木匠，自學(xué)畫畫成為畫家，榮獲世界和平獎，然而，已經(jīng)取得成功的齊白石并不滿意，而是繼續(xù)努力。齊白石60歲以后的畫，明顯比以前畫的好，70歲以后他的畫風(fēng)又變了，80歲以后，他的畫風(fēng)再度改變。據(jù)說，齊白石一生，曾五變畫風(fēng)，正因為齊白石在成功后仍然不休息，繼續(xù)創(chuàng)新，所以他的晚年作品比早期的作品更為成熟。
聽了這個故事以后，我覺悟了，想到一個名言可以來形容這個故事“要成長，你必須要獨創(chuàng)才行”說這句話的人是歌德，我感覺說的特別對，如果說一個人不懂得創(chuàng)新，那么你就不在這個行業(yè)取得成功，就像我們的美術(shù)課上，如果大家都照著書上的畫，大家的作品都是一樣的，沒有創(chuàng)新，每個人都不會出類拔萃，大家要發(fā)揮自己的想象，才能畫出好的作品，再比如在表演的時候，你講了一個笑話，大家都笑的直不起腰了，第二個人上去講的時候依然是這個笑話，大家還會再笑嗎？當(dāng)然就不會了，這個節(jié)目就沒有意義了。
所以，我們要有創(chuàng)新精神，這樣才能成長，才能進步，——要成長，你必須要創(chuàng)新才行。
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