倉央嘉措那一天優(yōu)秀作文（精選6篇）
在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的倉央嘉措那一天優(yōu)秀作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
倉央嘉措那一天優(yōu)秀作文 篇1
在三百年前的西藏，有個男子非同凡響。
——題記
初見，你就是那樣的不同尋�！滋�，把佛祖供養(yǎng)；黑夜，將激情釋放。你卸不下負累，也爭不脫情網(wǎng)。眉眼，皆是你俊逸不羈的模樣。從雅魯藏布江，到達紅山之巔的高墻，一襲僧袍將你捆綁，活佛的頭銜，卻又令你至高無上。你的余生，皆是孤妄，初見，盡是憂傷……
那個本該是雪域高原上，自由翱翔于天際的雄鷹，卻被世俗束縛于經(jīng)殿前，余生，都在充滿著孤獨，寂寞，憂傷，還有無盡的思念的靈魂。你愛自己，愛自己所愛的一切，生命到不了的神堂，是你用一生來向往追悼的自由。
“世間安得雙全法？不負如來不負卿�！�
再見，你是世間最美的情郎，多少人因你的名字而走向追求佛道的光輝之路，你代表的，是一代一代因情而受困無數(shù)的少年少女，你的詩給了多少人以心靈的慰藉，因為你，多少人情愿相信：佛給我們兩只手，就是叫我們，以一手向佛，另一手抓愛。
或許，你就是那樣的不同尋常，你的詩魂已化作風幡飄揚；你的清淚，已化作鏡湖流淌。情愿，你的世界沒有枯黃，輪回中，再不沾染世俗的凄涼。
命運最悲哀的絕不是被囚困在寂寞，而是自由的大門被落上了長鎖，那是你無論怎樣，都改變不了的命運的苦果。從來，你都被尊稱為活佛，可是，天上人間，真正懂你的，又有幾個？
看似，來來去去，你都能是瀟灑的過客；所有的國度，都有專屬于你的戀歌。但是，卻又像，連天上星河，都溢滿了你的寂寞。
那一世，你翻遍了十萬大山，不為修來世，只為途中，能與你心之所期相遇。
那一天，你寫到：與有情人，做快樂事�？伤^有情人，所謂快樂事，你，有奈何了幾個？你放下過天地，放下過萬物，卻從未放下過你的漸悟、頓悟。
世人跪在佛前求渡，但卻泅渡不了，你那顆苦苦求索的孤心。
梵音，白云，夢緒，心痕。靜修止，動修觀。跏趺一座，入禪出定，早已是千山萬水，千年萬年。禪蛻后，眼前的山不再說是山，水也不再是水……
蓮花開了，滿世界都是菩薩的微笑。圓滿的人生，有了無盡的愛在支撐。一顆心與一顆心相印，一支魂與一支魂重疊，流浪就變成了回家，破碎就變成了完整。若能在一滴眼淚中閉關(guān)，這一刻便不再悵惘，這一生便不再枉度。
可道：
風吹過，雨來過，倉央你可懂自己的寂寞？云飄過，雪也來過，寂寞你可懂此時的嘉措？
或許世人不懂你的寂寞，也許寂寞亦看不清你的輪廓。
你的愛化作了格桑花，開滿了流年山坡，是以，你無論出場退場，渾身都散發(fā)著無限光芒。
可有誰記得，那個周身都是寂寞的倉央嘉措？
可有人理解，倉央心里的格桑花飄落？
可有人看到，這世間，曾有一個倉央嘉措來過？
倉央嘉措那一天優(yōu)秀作文 篇2
多少次了，我在最深的紅塵中與你相遇又重逢，你的模樣，早已深入我心。
我，是你虔誠的信徒。
只是偶然，一位同學將你的詩集當做生日禮物贈與我。只是信手一翻，我便愛上了你，愛上了你癡狂的經(jīng)歷，愛上了你熾熱的心跳，愛上了你純真的感情。
總是低頭吟誦你的情詩，想象著雪域的情郎正緩步向我而來。你說過：“住進布達拉宮，我是雪域最大的王；流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”
你一披袈裟，敲打著木魚，在冰冷的布達拉宮里靜靜地祈福、誦經(jīng)。不論桑結(jié)嘉措與拉藏汗的斗爭，也不論他們對你的輿言。一心只有自己的“四大皆空”，足矣，足矣。
你，本就屬于門巴族人，而少年的你更渴望沖破禮教。你恨，恨自己為所謂的“轉(zhuǎn)世靈童”。我知道你渴望策馬揚鞭，毫無顧忌的為心上人采一朵嬌艷的格�；ā�
15歲的你，終于在眾人面前成為六世的，登上權(quán)利的寶座。你的眼里是那么的抗拒，那么的無能為力。你多么想告訴自己的師父，出家之人，戒體清凈，不應受俗世五蘊熏染。而你自己，早已負了如來。
你不應該有這樣的想法啊，我輕輕嘆息�！笆篱g安得雙全法，不負如來不負卿”。拉藏汗拿出你寫的詩，鼓動信徒們，企圖造反。我知道你不會為自己辯解，只空留“佛曰”。他們說，你有一個情人，叫瑪吉阿米。有詩為證：“少年瑣碎零星步，曾到拉薩賣酒家�！鄙踔�，你都在佛前為她求福。更所謂“我用雅魯藏布江，滔滔不絕地思念著她。”可最后，不過“已恨桃花容易落，落花比汝尚多情�！蔽页姓J，我嫉妒她，嫉妒得發(fā)狂。我急切的追問你，而你只是笑著坐在菩提樹下，我明了，“坐在菩提刷下，我觀棋不語。”
可即使如此，你還是被查處了�？滴醯蹫槠蕉ㄟ吔v使愛惜你的才華，也只能放棄你。
你明明才是佛啊！是拯救無知蒼生的啊！你笑了，輕撫著我的萬千青絲，“我走到哪里，哪里就是危險的春天�！�
你去了，年紀輕輕的去了，你告訴我，你就在青海湖的萬花叢里打了個盹，一點兒也不疼，真的。
我多想沖破時空，擁抱你，拂去你身上的塵埃�！拔肄D(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來世，只為途中與你相見�！�
“還記得我們的約定嗎？在格�；ㄊ㈤_的地方�！蹦爿p輕地問我。
“記得�！蔽姨鹛鸬鼗卮�。
倉央嘉措那一天優(yōu)秀作文 篇3
西藏，一個遙遠而又神圣的地方，牽動著無數(shù)人的心魂。多少人一路風塵踏上茫茫征程，只為了舀一瓢青海湖的圣水，看一眼布達拉宮的日落，摸一下五彩的經(jīng)幡，聽一段輪回的經(jīng)文。而我只為與你完成前世的約會，與你做跨越時空的對話。
或許在前世的某片的時光中，你在堂皇的布達拉宮度化你的信徒，我是宮外一只匆匆掠過的藏羚羊，一頭悠悠慢行的牦牛，一朵隨風搖曳的格�；�，只因隨風飄來你的一句經(jīng)文，賦予我靈性，令我超脫紅塵，轉(zhuǎn)世為人來與你相會。
回到熟悉而陌生的布達拉宮，拂過你曾經(jīng)坐過的佛床，似乎還殘存著當年的溫度。墻角的酥油燈靜默地燒燒著，朦朧的光線勾勒出你的身影，或是偶然，或是必然與你對視，你的眼神中充溢著慈悲，洋溢著大愛，亦寫著純真。一雙深邃的眸子，早已洞穿人間煙火，世事紅塵，你的眼中演繹著生老病死，滄海桑田……
我趕緊底下頭，不敢與你對視，怕沉迷于你的眼眸，于是開口詢問，只為打破這祥和寧靜：“您悔過嗎？”
話剛出口，心頭便涌起層層后悔。你生于門隅，一個長滿浪漫與情歌之花的凈土，藍天白云，青山綠水，陶冶你的情操。生命中，你偶遇一位標致的姑娘，不禁贊嘆：“貝齒微張笑靨開，雙眸閃電座中來�！蹦阒惠p嘆一聲“名門嬌女態(tài)翩翩，閱盡傾城覺汝賢�！北惚皇廊藸幭鄠鏖嗧�，縱便是吃齋念佛的僧人，也會放下枯索的經(jīng)卷，傾聽你多情的詩文。
可是，你畢竟是活佛轉(zhuǎn)世，佛鑄就了你的靈魂，但讓你“至誠皈命喇嘛前”，還是“歸來仍到那人邊”，你難以取舍，如果兩不相誤，卻是人生一大美事，然而你又“曾慮多情損梵行”，但“入山又恐別傾城”，終于，你跪在佛龕前，虔誠地向佛祖請教“世間安得雙全法，不負如來不負卿”。佛祖只拈花笑視，沉默不語，或許你的宿命早已注定，佛祖不愿早日告知你，怕你的心支離破碎，或許佛祖也不愿染上因果的業(yè)火。
終于，時勢相逼，大義所趨之下，你還是步入了布達拉宮，坐上高高的佛床，為此，你心愛的姑娘在肝腸寸斷之下，含淚披上嫁衣，另嫁他人，只留下“為卿憔悴欲成塵”的你，傷痕累累的心，需要關(guān)懷來撫平。所有的人都對你恭敬有加，不敢親近活佛，怕褻瀆活佛，這更讓深深的孤獨浸泡著你，于是，你只能靠經(jīng)文這劑良藥來治愈心靈的傷痛。
但，你仍愿為天下蒼生而忍受百年孤獨與苦痛，在滾滾紅塵中，你度化蒼生，令你的信徒超脫紅塵，在茫茫的業(yè)海上，你身化舵手，迎風逆浪，帶著眾生到達彼岸。
上蒼便這樣捉弄你，你所愛的，它將其剝奪；你所惡的'，它用雙手奉上。
藏巴汗為了權(quán)力而發(fā)起戰(zhàn)爭。但你厭惡戰(zhàn)爭，你不愿看見腳下的圣土沾染血腥，盡管你漠視自己的命運，但你不愿蒼生因此浩劫而骸骨嶙峋，顛沛流離。
你是活佛——六世。如果你振臂高呼，將有無數(shù)的信徒和朝圣者為你拋頭顱，灑熱血。
但，你終究是輸了。輸?shù)媚敲床恢怠?/p>
命運這般對你，你豈能不惡？
我幻想你聽不見我的問題，但殿堂里里外外回蕩著我的疑問，我渴望時光倒流，能收回我的疑問，可它如一條狡猾的魚兒，任游在時間之流中，我怎么也網(wǎng)不住它。
我怕重新?lián)Q回你的痛苦，惶恐地與你對視。但你的眼神中未激起一層漣漪，我的惶恐與你的慈悲相遇，如同冰雪遇上烈日，瞬間融化。
“因果輪回，宿命已定，何須多想增煩苦”。無論身處何處，能力大小，都在做著同樣的事情——修行、弘法，至死不渝。
你一句輕語如同雷鳴般響徹我耳際，人生也許就這樣，悲苦的，讓它隨風而逝，還有更艱巨的使命需要自己去完成。人生再坎坷，堅持不懈便是勝利。
謝謝你——倉央嘉措。你我的交流只有兩句，前世一句經(jīng)文令我超脫，今日一句話令我升華。
緩緩地向酥油燈拜了一拜，轉(zhuǎn)身離去，不遠的經(jīng)幡獵獵作響，轉(zhuǎn)動的經(jīng)筒傳出陣陣誦經(jīng)聲。而我的靈魂早已澄澈。
倉央嘉措那一天優(yōu)秀作文 篇4
在冥思中，你覺得過，不負如來不負卿，但是人世間哪里有雙全法，你最后既負了如來佛祖，又負了哪個傾世的佳人。——題記
沉眠在地底百年老，你是不是也有青春年少的驕狂與爛漫。是不是，你的那顆單獨在塵世中潔白無瑕的心也已蒙到了人世間的浮塵，亦或你早就在生命擺脫肉身時，早就翩然升仙。
你得知在你逝后，那東山頂部冉冉升起的是一輪思念的紅日;那潺潺的流水整天流蕩的就是你留存下來的詩文。而那秀美的高山上，是濃濃的，你與瑪吉的追憶。而在這里以外，是世人對你的眾多褒貶不一的評價。有些人說你是門教中的異類，心頭凡俗的叛教者;而有些人則評價，你是一名取得成功的活佛，把自己的情感融進莊重、莊嚴肅穆且缺乏親切感的佛家。
但是，我認為，正如你為友情和愛情佛教的不符點而辛苦思考，你所不能表現(xiàn)的世界的安得雙全法，就像不負責任清一樣，我一定重視你的頑固和有品位的佛家。她們也沒有錯，僅僅事兒產(chǎn)生在佛家，而這錯便是因為這二者的矛盾而引起的，但你卻不遺余力去均衡這二者的關(guān)聯(lián)，卻沒想到，你既負了佛家，又負了佳人。
好像這與你難能可貴的爛漫有關(guān)系，你喜愛這世界上一切美好的物品，因而想陪著我他們，直至地老天荒、海沽石爛。
你的爛漫，既給你引來了禍端，又給你產(chǎn)生了青睞千載的盛名。在哪個政局動蕩不安的時代，你變成執(zhí)政者鞏固政權(quán)的一個專用工具，以你的身亡獲得吐蕃的穩(wěn)定。而在你死以后，你所作的詩文都變?yōu)槭廊诵睦锏氖詹��；腥粢宦曮眢蟮捻懧晱那f里以外傳出，滌蕩盡心里的無相愁恨，以清亮的古詩詞點染出一抹異國的悲傷。
記住你以前說過與卿再世相遇日，風流倜儻一青少年，你得知，哪個曾對你笑容依舊的佳人嗎？她為你的那句服務承諾而永生永世親身經(jīng)歷著找尋不上你的痛楚。她的漂亮在永生永世的回首中，親身經(jīng)歷著凋謝和衰落�？墒牵銖拇丝床灰娏�。僅因佛曰：四大皆空。
那天的東山頂部，一輪紅日美麗的正好，但你則入神眾山，好像在說：那一天邊的漂亮，好像是喬達摩前額上的硃砂，但是又像瑪吉面頰上的赤紅。
最終，淡淡的一笑，一首詩，便那樣悄悄地流蕩出去。
請允許我為你誦讀：
那一刻，我冉冉升起馬風，不以祁福，只求等候你的來臨;
那一天，閉眼在經(jīng)香殿云霧，倏然聽到，你念經(jīng)的真言;
那一月，我搖晃全部的經(jīng)，不以念經(jīng)，只求觸碰你的手指尖;
那一年，磕長頭爬行在新路，不以覲見，崗位貼緊你的溫暖;
那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛殿，不以修來世，只求中途與你相見;
那一瞬，我翩然升仙，不以求壽元，唯愿庇佑你安全的笑容。
倉央嘉措那一天優(yōu)秀作文 篇5
十多分鐘前，剛剛結(jié)束了這本《六世喇嘛———倉央嘉措》的閱讀，應該說欣賞更為貼切些�！白尯磧羧碎g沾染給我們的一切污垢吧，讓這青色的圣水來解除我們愛的干渴吧，讓我們手拉手走進湖中的月宮吧，讓倉央嘉措和于瓊卓嘎，像詩歌和民眾一樣不分開吧”，這是故事接近尾聲的時候，當昔日的情人，一天一天，一步一步，跌跌撞撞，用盡了最后的力氣，終于在青海湖邊找到心愛的倉央嘉措，卻又看到倉央嘉措最終被那個神秘的蒙面人推到湖中時，癱倒在地上，向愛人最后的一番傾訴傾訴。
“他對山川的愛，對善良的人們的愛，對人間的愛，凝聚成對一個人的愛；在這什么都不準他再愛了的時刻，他突然喊出了一個人的名字：于瓊卓嘎！”
“于瓊卓嘎挺起身來，拍了拍彩色邦典上的塵土，走到倉央嘉措剛才站過的地方，望著湖中的明月?lián)淞讼氯ァＣＣ５那嗪：暇镁玫鼗厥幹粋�女人的聲音：倉——央——嘉——措”
一個皈依佛門受戒于佛法的宗教領(lǐng)袖———信徒心目中的神，卻從“神”位走下來，具有真實而樸實的平凡人的情感，是具有普通人特質(zhì)的大覺悟者。而他是如此地與眾不同，在權(quán)力與自由的選擇上，他無趣政治，崇尚自由；在戒律與真愛之間，他寧可為情放棄他的尊貴。雖然命運驅(qū)使，萬人之上的他不能擁有一個普通人愛的權(quán)利，甚至沒有真正的自由，一次次地因為權(quán)力而失去他的朋友和愛人，他只能用他的詩表達和宣泄所有的情感，向剝奪他幸福的權(quán)力社會挑戰(zhàn)。
倉央嘉措的一生充滿戲劇性。他出身窮鄉(xiāng)僻壤，卻突然登上了尊貴顯赫的寶座；他無意于政治角逐，卻被卷入了權(quán)力斗爭的漩渦，成了第巴桑杰甲措與拉藏汗爭權(quán)奪利的夾縫中的悲情產(chǎn)物；他居于佛教領(lǐng)袖地位，卻做了許多與教義相悖的事情；他渴望愛情，心有所屬，卻又背著一個不能戀愛不準結(jié)婚的黃教喇嘛的身份；他熱愛生活，渴望自由，卻被高墻大寺和怒雹狂風催折了青春。從民見到布達拉，從西藏到青海，倉央嘉措走過的路途并不長，但他在曲折的歷程上的沉重的腳步聲，卻撼動了西藏和蒙古的王公貴族，撼動了朝廷和皇帝。他被高大的布達拉所拋棄，但卻永遠的成為了藏族人民銘記著的六生六世，永被崇敬，永被傳唱。
倉央嘉措走了，帶著悲情，帶著刻骨的愛。
倉央嘉措那一天優(yōu)秀作文 篇6
是一個藏族人，用文字鐫刻出的情感世界，留給后人無窮的回味和喝彩；這是一個大智慧者，用生命渡過的一段苦旅，留給歲月永久的傳奇和紀念。倉央嘉措，這個行走在布達拉宮紅墻下的僧人，用青春踏出了一條驚世駭俗的愛情之路，也用詩詞超度了無數(shù)為愛執(zhí)著的人們。誦讀這些曼妙雋永的詞句，你會發(fā)現(xiàn)，淚水清澈而順暢的沿著字里行間流動，一點點沖刷著往日的回憶，慢慢啟開緊閉的心扉，讓智慧和愿望的星光透出細微的光芒。
“第一最好不相見，如此便可不相戀；第二最好不相知，如此便可不相思”。為什么這如偈語般的詞句竟成了今天最真的斷言。是不是愛的過深，傷害才會過重？痛的過狠，情感才會過濃？可是如果不相見，怎么會相戀，如果不相知，怎么會相思？既然“以手寫出的黑黑小字，已被滴水漫漶；無需繪出的內(nèi)心圖畫，想擦也擦不掉！”何必刻意去遺忘呢？來與去，得與失，皆是天意。一切萬物，莫不隨緣，緣在情留，緣去情散。
我想我不該再讀下去了，以我迷茫的目光和疲憊的雙手，看不透倉洋嘉措那憂傷背后的沉重，也觸不到字里行間的悲歡離合，只能用淚水，感悟這個永恒的主題，感悟這個美麗的世界。
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