- 相關(guān)推薦
我的理性作文（通用22篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的我的理性作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我的理性作文 1
每個(gè)人都有自己的理想，我也不例外。有的人想當(dāng)醫(yī)生，有的人想當(dāng)老師，還有的人想當(dāng)軍人……而我的理想則是當(dāng)一名畫(huà)家。
怎樣才能成為一名合格的'畫(huà)家呢？觀察，仔細(xì)地觀察。古代畫(huà)家文與可畫(huà)竹，畫(huà)好后，一只貓竟然把他畫(huà)的竹子當(dāng)成真的了。為什么文與可能把畫(huà)畫(huà)得栩栩如生呢？就是因?yàn)樗巧畹挠行娜�，常常�?xì)心的觀察身邊的事物。
也許，有人會(huì)嘲笑我：“想當(dāng)畫(huà)家？你有畫(huà)家的天賦嗎？瞧你畫(huà)的畫(huà)那么糟糕，怎么能當(dāng)畫(huà)家呢？”面對(duì)別人的譏諷，我不會(huì)退縮，我要堅(jiān)持不懈的努力學(xué)習(xí)繪畫(huà)技巧，善于觀察，用實(shí)力來(lái)證明自己。
我很慶幸能在小小的年紀(jì)就擁有了理想，有了明確的奮斗方向。艾特瑪托夫說(shuō)：“正因?yàn)橛辛死硐�，生活才變得這樣甜蜜；正因?yàn)橛辛死硐�，生活才顯得如此寶貴。因?yàn)椴⒉皇侨魏卫硐攵寄苋缭敢詢�！我將帶著�?duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生活的憧憬一直走下去，永遠(yuǎn)走下去。”
是的，我會(huì)永遠(yuǎn)走下去的，堅(jiān)定不移。
我的理性作文 2
商家總會(huì)在打折促銷的背后設(shè)計(jì)許多陷阱，而中了一次促銷陷阱的我，在那次事件中懂得了理性消費(fèi)。
新年到！我們?nèi)叶级际指吲d，趁著這次折扣力度大，去給我買幾件新衣服。經(jīng)過(guò)一陣精挑細(xì)選，終于看到了一件滿意的衣服。正當(dāng)要付錢時(shí)，我卻對(duì)衣服掛牌上的“800”皺起了眉頭�！鞍⒁�，現(xiàn)在是新年，有打折嗎？”我滿懷期待地問(wèn)。店員阿姨想了想，說(shuō)：“有��！消費(fèi)兩百元，送五十元券。不過(guò)，五十元券只能當(dāng)天用完哦！”我一聽(tīng)，心里喜滋滋的：沒(méi)想到還有這等好事。和爸爸一合計(jì)，買了這件衣服，能拿到兩百元的`券呢！于是，當(dāng)即拍板，買！
我十分得意，拎著新衣服準(zhǔn)備走出商店，左手還握著四張五十元的券。這時(shí)，爸爸提議：“這么好的活動(dòng)，不如我們把全家的衣服都買了吧！”一致同意。
于是，我們開(kāi)始進(jìn)出于各種名牌商店。先幫媽媽買了一件七百五十元的披風(fēng)，得到兩張券。接著，又給爸爸買了一件一千三百元的西裝，得到了六張券……起先，我們想，券可以抵用那么多錢，不買白不買。再說(shuō)了，如果不用，明天就過(guò)期了，多可惜�。∮谑�，一件又一件。
可是，令我們疑惑不解的事發(fā)生了：我們已經(jīng)十分努力地買東西了，怎么券不但沒(méi)減少，反而越來(lái)越多？最多時(shí)竟達(dá)到八張！我們拎著大包小包，跑得氣喘吁吁，券還是沒(méi)花完。媽媽一看表：“呀，不好！九點(diǎn)四十了，十點(diǎn)就要關(guān)門！”于是，我們趕緊尋找不參與此活動(dòng)的商店。我拎著大包小包，竟在大冬天里跑出了滿頭大汗！好不容易找到一家襪子店，換了幾雙襪子，終于在九點(diǎn)五十時(shí)換完了所有的券。
回家一計(jì)算，去掉抵用券，一個(gè)晚上全家人忙忙碌碌地購(gòu)物，竟付了兩千多！我們真需要買這么多東西嗎？它們真的算是價(jià)廉物美嗎？幾張購(gòu)物券就讓我們忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，忘了冷靜思考，貨比三家……一家人都在檢討自己。這一天的經(jīng)歷，讓我懂得了，在消費(fèi)之前一定要考慮清楚，理性消費(fèi)。
我的理性作文 3
四季輪換，歲月流逝，歲歲年年，我們都在改變。無(wú)論好與壞，無(wú)論對(duì)與錯(cuò)。改變終究是必然。我，這個(gè)越來(lái)越理性的我便是如此。
小學(xué)的時(shí)候，我總是感情用事，而同學(xué)讓我?guī)兔ψ鍪碌臅r(shí)候，即便我不愿意去。因?yàn)槟钤谂f情，畢竟是一起學(xué)習(xí)了幾年的同學(xué)，同樣的，如果一個(gè)同學(xué)找我要作業(yè)去“借簽”，在經(jīng)過(guò)激烈的斗爭(zhēng)之后，還是選擇了借給他，因?yàn)榻K究是感情戰(zhàn)勝了任性，還是把作業(yè)借給他。
上了中學(xué)以后，隨著學(xué)習(xí)不斷加深。心里也不斷成熟，懂得了更多以前不太懂的道理，也明白了。將來(lái)的你還會(huì)感謝現(xiàn)在拼命的自己。所以，如果還有同學(xué)向我借作業(yè)什么的，我一定會(huì)決絕的，不僅僅是因?yàn)槿绻o同學(xué)作業(yè)的話，從狹隘上來(lái)講是讓他更輕松了，但是實(shí)際上從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，對(duì)于發(fā)展是極其不利的。老師講作業(yè)時(shí)跟不上，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)可能永遠(yuǎn)成盲區(qū)了。而且，如果一個(gè)人能夠幫助一部分人，那么，成長(zhǎng)后就會(huì)幫助更多的人。所以，秉承著為更多人好的理念，是不能借給他的。
現(xiàn)在的我，做事越來(lái)越理性了，雖然不是很成熟，成熟到什么事都能做的十分完美。但是，關(guān)于對(duì)一些事物的判斷有了更加深刻的對(duì)待，就比如，玩游戲的時(shí)間不能過(guò)長(zhǎng)，因?yàn)橥嫖飭手�。作業(yè)沒(méi)有寫(xiě)完而長(zhǎng)時(shí)間玩電子產(chǎn)品的話，會(huì)讓將來(lái)補(bǔ)作業(yè)的自己恨現(xiàn)在玩手機(jī)的`自己，遇到很多糟糕的事情的時(shí)候，不會(huì)像以前那樣手忙腳亂地處理，到最后依然是漏洞百出，但是，時(shí)間慢慢流淌，我的內(nèi)心不只滿足于這樣的結(jié)尾，從而更注重于處理事情的方法，而且，通過(guò)自己研究的方法，處理事情的速度提高了，質(zhì)量也穩(wěn)步上升。
哪怕面對(duì)分別，我想我也會(huì)更加理性地與同學(xué)、朋友說(shuō)再見(jiàn)，祝福對(duì)方有更好的未來(lái)。
越長(zhǎng)大、越理性，不再單純地感情用事，而是感性中夾雜著理性。
一直這樣，闖下去！
我的理性作文 4
人應(yīng)該學(xué)會(huì)理智，決不能任由熱血與激情沖昏頭腦，莽撞盲動(dòng)，迷失前行的方向。
“嫉妒中無(wú)品德，憤怒中無(wú)智慧”，而過(guò)度的激情就會(huì)陷于莽撞。女巫在禿鷲的引誘下，不冷靜考量自身實(shí)際，就盲目行動(dòng)，最終喪身懸崖。其悲劇正是莽撞與無(wú)智所致。
公元前663年，齊恒公帶兵遠(yuǎn)征孤國(guó)，并以破竹之勢(shì)，征服了這個(gè)國(guó)家。在歸途中，齊軍誤入一片荒漠，迷失了道路。四處都是黃沙茫茫，大隊(duì)人馬頓時(shí)不知道該往哪里走，漸漸地，天色變暗了，士兵們心里恐慌，莽撞地尋找出路，失去理性。這時(shí)，齊恒公下令：原地休息，違者殺頭。第二天一早，士兵們醒來(lái)，疲倦之色一掃而光。最后依靠老馬識(shí)途，隊(duì)伍很快走出荒漠。
這個(gè)方法，并非難得，但那時(shí)士兵們莽撞不安，早已失去理性，安能想到。如果齊恒公并沒(méi)有及時(shí)冷靜下來(lái)，那這個(gè)隊(duì)伍將化為白骨永葬荒漠之中。有時(shí)候，遇到事情一味堅(jiān)持，激情四射并非上策，適度的理性、思考才是最好的方法。
非洲鱷又稱尼羅鱷，是一種極其兇猛的食肉動(dòng)物，靠捕食羚羊、斑馬、水牛等為生，有時(shí)甚至獵殺河馬、獅子。其捕獲食物的看家本領(lǐng)叫做“翻滾術(shù)”，只要咬住獵物滾上幾圈，再兇猛的動(dòng)物也會(huì)被折磨得沒(méi)有氣息。但也是因?yàn)檫@種莽撞、缺乏理性無(wú)腦行為，它成為了人類的獵物。當(dāng)?shù)厝死梅侵搠{這一絕技，制作出了簡(jiǎn)易的工具——一根怎么也扯不斷的帶魚(yú)鉤的線。非洲鱷莽撞地用制敵的“翻滾術(shù)”來(lái)對(duì)付魚(yú)鉤和線，結(jié)果只會(huì)被絲線纏得愈來(lái)愈緊，直至無(wú)法動(dòng)彈。
非洲沼澤地區(qū)野生動(dòng)物的霸主，號(hào)稱“殺人鱷”的獵手，卻被這樣簡(jiǎn)單的方法抓住，而究其原因，是它缺乏理性思考的'結(jié)果。它讓莽撞支配了自己的身體。
不要讓“一腔熱血埋沒(méi)理性”。西楚霸王項(xiàng)羽自刎烏江，觀其一生，有人稱他為“莽夫”，而正因?yàn)椤懊А弊�，葬送了他的一生。記得劉張關(guān)三人桃園三結(jié)義，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。而事實(shí)上，他們?nèi)嗽谝粌赡陜?nèi)都死了。關(guān)羽被殺，張飛因憤怒失去理性，以嚴(yán)厲的刑罰去懲罰令他不滿的士兵，最后被叛變的士兵殺死。劉備聽(tīng)說(shuō)兄弟死亡，帶兵報(bào)仇，最后也死于戰(zhàn)場(chǎng)。
因?yàn)槭ダ硇�，�?xiàng)羽、劉張關(guān)等均被黯然消逝于歷史的洪流，給我們帶來(lái)深刻的啟示。冷靜很難也很簡(jiǎn)單，而莽撞只在一念之間。只有控制得了沖動(dòng)，才能成就大事業(yè)，將理性存于心中，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
人生充滿激情并非壞事，但同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)冷靜理性。拒絕莽撞盲動(dòng)，從容搏擊風(fēng)雨，定能創(chuàng)造生命別樣的美好。
我的理性作文 5
今天，我們來(lái)談?wù)劯行院屠硇浴?/p>
感性是我們對(duì)事物的主觀認(rèn)識(shí)，既有正確的，也有錯(cuò)誤的。其主要是通過(guò)我們的眼睛、鼻子、嘴巴等感覺(jué)器官去感覺(jué)外界事物。一言以畢之，就是完全憑感覺(jué)來(lái)判斷事物的那種，自己認(rèn)為凡只是跟著感覺(jué)走就OK，不管有沒(méi)有事實(shí)依據(jù)，都會(huì)按照自己的想法去做。
而理性，是完全不同于感性的概念，即使他們兩個(gè)常常被拿來(lái)相提并論。理性是很理智的那種，就是做事都有依有據(jù)，不會(huì)沖動(dòng)，主要是指我們通過(guò)大腦邏輯分析之后，對(duì)外界事物的客觀認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)是很有根據(jù)的，是經(jīng)得起討論和時(shí)間推敲的。
有關(guān)感性和理性的話題，人們已經(jīng)討論過(guò)很多了。今天，我就拿一個(gè)大家常碰見(jiàn)的例子說(shuō)明一下感性和理性。
相信大家都去過(guò)明珠廣場(chǎng)吧！那是�？诘腵心臟，每天晚上都非常繁華、喧鬧。有一次，我和爸爸走出明珠廣場(chǎng)之后，要走過(guò)一個(gè)天橋，到對(duì)面乘公交車回家�？墒�，那天橋上有許多與“城市”這兩個(gè)字無(wú)關(guān)的東西，最多的就是乞丐。有的乞丐是殘疾的，有的乞丐是患什么重病的，有的乞丐是患什么什么絕癥的。還有一個(gè)最常見(jiàn)的，就是有人來(lái)打工，被老板騙了以后沒(méi)錢坐車回家；或是一個(gè)大學(xué)生，來(lái)海南找工作，被老板騙之后，也同樣沒(méi)錢回家，來(lái)外面乞討。那么，一個(gè)感性的人面對(duì)這般情況會(huì)怎么樣呢？
感性的人，一看到乞丐，會(huì)顯得非常同情，然后不忘資助一元錢。更有甚者，會(huì)去向有語(yǔ)言能力且沒(méi)有傳染病的乞丐表示強(qiáng)烈的慰問(wèn)，比如說(shuō)握個(gè)手啊，談個(gè)話之類的。但這種人非常少，并且有逐年減少的趨勢(shì)。但幾乎每個(gè)感性的人都會(huì)抱怨這個(gè)老板，說(shuō)這個(gè)老板太可惡之類的話。然而，理性的人卻不這么看。
理性的人，會(huì)站在理性的角度上思考問(wèn)題，像乞丐之類的問(wèn)題自然也不例外。當(dāng)他們遇到殘疾乞丐時(shí)，會(huì)觀察他們像不像乞丐，像的則捐助，不像的自然免談；或者思考捐一元錢對(duì)乞丐有什么好處？對(duì)社會(huì)有無(wú)好處？到底捐這一元錢值還是不值？有無(wú)必要一定捐一元錢？……諸如此類，這就是理性的人面對(duì)問(wèn)題時(shí)所想思考的。
相信大家通過(guò)上述比對(duì)，不難看出感性和理性的差異。在此，我推薦大家：對(duì)于任何事情，既要感性實(shí)踐，更需要理性思考！這樣才可以充分發(fā)揮感性和理性的優(yōu)勢(shì)，讓自己不后悔過(guò)去曾做過(guò)的事。
我的理性作文 6
從阿爾法狗戰(zhàn)勝柯潔這一家喻戶曉的新聞開(kāi)始，“人工智能究竟有多大的潛能”這一問(wèn)題開(kāi)始逐漸出現(xiàn)在公眾的視野當(dāng)中。如果說(shuō)“終結(jié)者”系列電影虛構(gòu)了計(jì)算機(jī)給人類帶來(lái)的深重災(zāi)難，那么在這個(gè)AI逐漸由“弱”進(jìn)化至“強(qiáng)”的過(guò)程中，我們是否真的有必要擔(dān)心計(jì)算機(jī)將人類取代？
這樣一個(gè)看似有著無(wú)窮前景并需要無(wú)限假設(shè)的問(wèn)題，我卻想用感性的思維去解釋：倘若“人機(jī)大戰(zhàn)”的一天真的來(lái)臨，人工智能不可能戰(zhàn)勝人類——他們沒(méi)有延續(xù)千年、無(wú)法割舍的文明，也沒(méi)有同仇敵愾、一致對(duì)外的團(tuán)結(jié)，更不會(huì)有迎難而上、百折不撓的勇氣。
在我看來(lái)，人類最有利的武器，便是積極的、正面的情感�！拔也粨�(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！碧O果公司總裁庫(kù)克如是說(shuō)。
我們不能否認(rèn)的是，人類的感情中也有負(fù)面的一類：自私、冷酷、貪婪也同樣是感情。但這樣的感情，多數(shù)是出于為自己考慮的理性思維，真正的感性便如上文中——價(jià)值觀和同情心。在我看來(lái)，理性永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了感性。
舉一個(gè)最生動(dòng)的例子：“中華民族的歷史是一部抗?fàn)幍臍v史�！边@一句話想必?zé)o數(shù)人聽(tīng)過(guò)。從古，勞動(dòng)人民受皇權(quán)欺壓，進(jìn)行如機(jī)械般苦不堪言、毫無(wú)意義的勞動(dòng)，讓百姓的生活失去了原本的意義，違背了人們對(duì)生活的自我的價(jià)值觀，才有了一次又一次的起義；到今。二戰(zhàn)中反法西斯聯(lián)盟的團(tuán)結(jié)一心，到抗美援朝中我國(guó)伸出的高尚的援手，更是對(duì)弱小者的同情激發(fā)出的力量的見(jiàn)證——縱觀歷史，價(jià)值觀和同情心代表的感性，面對(duì)以自私和冷酷所代表的理性時(shí)，總能取得來(lái)之不易的勝利。
又或許，放到當(dāng)下的社會(huì)來(lái)看，冷酷無(wú)情的'惡終究只是少數(shù)中的少數(shù)——人們自然會(huì)對(duì)那些出于理性為自我犯下的罪過(guò)致以譴責(zé)，但作為人，永遠(yuǎn)是理性和感性的結(jié)合體——人不為己，天誅地滅，我相信每個(gè)人都可以清晰地認(rèn)識(shí)到，自己的利益永遠(yuǎn)有著不可替代的重要性。我想這兩者并不矛盾，一個(gè)人自然可以竭盡所能地為自己謀求贏得的利益，但與此同時(shí)，我們會(huì)為一個(gè)張開(kāi)雙臂接住從天橋掉落的小女孩的行為點(diǎn)贊；會(huì)在內(nèi)心給每一個(gè)幸運(yùn)的人以祝福，不幸的人以安慰；甚至，僅僅為一只可愛(ài)的網(wǎng)紅貓的去世而默哀一分鐘…感性并不是一定要?jiǎng)龠^(guò)理性，但它永遠(yuǎn)重于理性。
希臘神話中，宙斯為了懲罰人類，派使潘多拉下界。她所捧的盒子里，有災(zāi)禍、有疾病、有惡，而盒底的希望，在我看來(lái)就是那難能可貴的感性——也許世界永遠(yuǎn)是理性的世界，社會(huì)永遠(yuǎn)是理性的社會(huì)，但只要有感性的火種在，我們永遠(yuǎn)，心懷希望。
我的理性作文 7
《圣經(jīng)》里上帝有語(yǔ)：“人來(lái)到這個(gè)世界不是為了享樂(lè)，而是來(lái)受難的�！睆幕浇塘x里的“原罪觀”來(lái)解釋：我們來(lái)到這個(gè)世界是帶著有罪之身贖罪來(lái)的！
混混沌沌，生時(shí)我們不知緣何而降臨世界；神情恍惚，死時(shí)我們亦不知道為什而離開(kāi)人間。一生中最為值得去追思的，便是那短暫而漫漫的人生過(guò)程，但同樣在呼吸這世界上的空氣，卻有人流芳百世，卻有人遺臭萬(wàn)年。不同的性格決定了我們的命運(yùn)，不同的命運(yùn)則成為別人評(píng)價(jià)的標(biāo)尺，得此原因，那么面對(duì)差別我們就不必太過(guò)于驚嘆。
但丁說(shuō)過(guò)：“走自己的路讓別人去說(shuō)。”我喜歡詩(shī)人的這種超然灑脫，放浪形骸而置身行于塵世之外的人生態(tài)度。但在這樣狹隘的空間里，先哲留下的人生哲學(xué)已經(jīng)不再可以盡數(shù)拿歸己用，因?yàn)槲覀兏緬昝摬黄茐m世編織的這張無(wú)形的網(wǎng)。
雖然這是一個(gè)將一切都暴露無(wú)疑的世界，無(wú)論怎樣，我們都必須努力活著。所以我們就必須不得不斷去尋求我們靈魂的寄托，更是尋求一種崇高的所在。不斷運(yùn)動(dòng)發(fā)展的物質(zhì)和精神，永遠(yuǎn)無(wú)法拭凈我身上的血跡和撫平那創(chuàng)傷。所以現(xiàn)代人的精神是如此的壓抑和脆弱。
翻開(kāi)文學(xué)的紙卷，充斥滿目的都只是對(duì)于人生的求知，或贊美，或哀嘆。這個(gè)狹窄的空間根本找不到一個(gè)無(wú)所依托的靈魂，我們隨便在哪個(gè)角落都可以去發(fā)現(xiàn)。甚至于我們?cè)诳茨切┍瘎〉膭?chuàng)作便可以明白，詩(shī)人往往將死亡作為一種完美的結(jié)束，無(wú)論哪個(gè)世界空間死亡的禮贊是不絕于耳的�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)《神曲》就是一曲贊美死亡的千古絕唱。
無(wú)論怎么去挖掘人生的意義，留給我們的'答案只是一卷亂絲，找不到頭，亦看不到結(jié)束的所歸。終其一生來(lái)看，我們?cè)谶@個(gè)世界行走就象行走在米諾斯的迷宮里一樣，找不到出去的方向，碰到的只是不斷回環(huán)著的圈，揮之不去的矛盾癥結(jié)。
仍是但丁的話：“一個(gè)人坐在絨毯之上，圍在綢緞之下，決不會(huì)有所作為，無(wú)聲無(wú)息度一生，留在世界上的痕跡頃刻便會(huì)消失�！钡灰覀兊木癫桓怏w一起墮落，我們便可以戰(zhàn)勝很多困難。我們應(yīng)當(dāng)不斷追隨太陽(yáng)，再尋屬于我們自己的絕無(wú)人境之地！
我的理性作文 8
愛(ài)，可謂人之本也，而愛(ài)之盲目，愛(ài)之無(wú)理，也可謂之愛(ài)耶？否！我可謂之無(wú)大害。愛(ài)中有理，理中泛愛(ài)，方可謂之真愛(ài)。
收到《盜墓筆記》的影響，全國(guó)各地?cái)?shù)以萬(wàn)計(jì)的“稻米”，為了遵守與小哥的約定，蜂擁而至長(zhǎng)白之巔，而長(zhǎng)白之巔是千萬(wàn)游客流連忘返的風(fēng)景名勝，亦是虔誠(chéng)教徒頂禮膜拜的圣地，更是令千萬(wàn)“稻米”魂?duì)繅?mèng)繞的約定之地�；蛟S每個(gè)“稻米”都明白其中的虛妄，他們也許都清楚的知道他們永遠(yuǎn)等不來(lái)小哥回家，但個(gè)鐘情意，卻令人為之動(dòng)容，我也愿與之共赴十年之約。
或許有人難以理解為一個(gè)虛構(gòu)的人物不遠(yuǎn)千里而至長(zhǎng)白的行為，但在筆者看來(lái)，這是某一群體的精神依托所在，無(wú)可非議，更不顯得荒唐，我們需要的更多的理解與更為寬松的環(huán)境，“稻米”共赴長(zhǎng)白山之舉，與教徒前往麥加朝圣，歌迷同聚演唱會(huì)別無(wú)二致，都是出于自身的仰慕及熱愛(ài)而發(fā)的行為。
張起靈這一虛構(gòu)人物的背后，是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的堅(jiān)守，是一份為兄弟兩肋插刀，萬(wàn)死不辭的情誼。兒作為《盜墓筆記》的主要人物之一的張起靈，寄托起了讀者們的共同情誼。其十年之約更是具有十分重要的意義，因此，“稻米”們千里迢迢之舉合情合理，是出于自己情感因素的'個(gè)人選擇。
退一步而言，如果因?yàn)樽非蟮娜宋锏摹胺钦鎸?shí)性”就會(huì)遭到不理解的話，那么是不是吃齋念佛的人們就更有點(diǎn)“不可理喻”了呢？畢竟所有的佛祖，至今只是存在于人們的心里。
相反于部分網(wǎng)友的不理解，長(zhǎng)白景區(qū)的態(tài)度就顯得更加開(kāi)明和得體，不僅有效的預(yù)防了因景區(qū)超載而帶來(lái)的安全隱患，更細(xì)心呵護(hù)了長(zhǎng)白圣地的情感寄托于文化內(nèi)涵。警務(wù)，引導(dǎo)，臨時(shí)食宿安置使得景區(qū)有條不紊，順暢運(yùn)轉(zhuǎn)，十年之約的文化交流聯(lián)歡活動(dòng)則接納了全新的文化內(nèi)涵，使得長(zhǎng)白景區(qū)不僅僅是一個(gè)風(fēng)景名勝，更是為其增添了一份文化情懷。長(zhǎng)白之巔，約定之地，不也是一種別樣的浪漫嗎？
政府部門與青年聯(lián)會(huì)的舉措，既有效的防止了長(zhǎng)白山生態(tài)環(huán)境遭到破壞，還可以用這次機(jī)會(huì)，拉動(dòng)長(zhǎng)白山經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為長(zhǎng)白山做出貢獻(xiàn)，真正實(shí)現(xiàn)人們對(duì)《盜墓筆記》的組中，將網(wǎng)民的愛(ài)轉(zhuǎn)化為有益于長(zhǎng)白山有益于“小哥”真正的愛(ài)，這又何嘗不是歡喜臨門，何樂(lè)而不為呢？
而“稻米”的回應(yīng)，則讓人感受到一種情深意切的情感的氤氳，給“小哥”一個(gè)盛大的典禮，給青春一個(gè)妥善的結(jié)局。
每一代人，都有每一代人不同的記憶。這記憶，最終會(huì)變成時(shí)代長(zhǎng)河中燦爛的定格，留下彌足珍貴的痕跡，上一代人是回憶著鄧麗君的一代，即使時(shí)光不在，寄托于歌曲的情感依然存在，對(duì)“稻米”而言，小哥，無(wú)邪，十年之約以及白雪圍繞著的長(zhǎng)白之地，則是他們情感的所在，青春所在。為了那段歲月赴約，又有何不可呢？
十年之約，長(zhǎng)白之巔，讓這一場(chǎng)盛宴如期而至的不僅僅是“稻米”的堅(jiān)持，也有景區(qū)的合理應(yīng)對(duì)和妥善的處理，同樣少不了社會(huì)各方面的理解與體貼。
愛(ài)之有理，愛(ài)之有度，人人若此，心向往之。而我，愿赴此十年之約，一覽情感的豐富與景區(qū)的開(kāi)明。多年以后，長(zhǎng)白山也一定會(huì)以一種全新的姿態(tài)來(lái)迎接與“小哥”和“稻米”的每一個(gè)十年之約。
我的理性作文 9
生活中總少不了這樣一種情景：兩個(gè)人一言不合，就要開(kāi)始動(dòng)手了，然后就會(huì)有一兩個(gè)人上來(lái)勸架，一圈人圍觀。其實(shí)打架的，勸架的與圍觀的這三種人就代表了社會(huì)上的三種人：感性多于理性的，感性與理性比較平衡的，理性多于感性的。
感性多于理性的人，就是通常生活中那些以情義為重，很少思考，非常容易沖動(dòng)的人。這些人的情感變化，都不怎么隱藏，心里怎么想的，臉上就是什么表情，嘴巴里什么話就出來(lái)，有時(shí)候甚至直接行動(dòng)了，其中的佼佼者就是《水滸》里的李逵，一聽(tīng)到什么不平的事就馬上出頭，對(duì)準(zhǔn)那惡人就是一斧頭坎上去，不管那惡人士誰(shuí)，就算是兄弟也照砍不誤，誰(shuí)叫他作惡了呢！這種人給人的感覺(jué)就是嫉惡如仇，豪爽真誠(chéng)，讓人叫好。而且當(dāng)事人肯定也是心情很爽，順應(yīng)本心嘛。但你再仔細(xì)想一下，現(xiàn)實(shí)生活中這些人的.景況是怎樣的，是不是經(jīng)常惹是生非，說(shuō)的話雖然并不是針對(duì)任何人，但總是很刺耳，然后經(jīng)常得罪別人，動(dòng)不動(dòng)就被老板炒魷魚(yú)，人們對(duì)他總是敬而遠(yuǎn)之，怕被他牽連。這些經(jīng)常被人叫做莽夫，白癡。
當(dāng)然感性并不是不好，它就像酒一樣，喝多了就會(huì)壞事，但生活中不能少了它來(lái)解悶，每當(dāng)遇到一些不順心的事，喝上一兩口，也是很享受的。
理性多于感性的人，就是那些事事思考，精打細(xì)算的人。這種人一般不會(huì)犯錯(cuò)，但給人的感覺(jué)的就是缺少了一點(diǎn)人性。就像那些經(jīng)過(guò)小悅悅身邊的路人，他們肯定想過(guò)去救，但在思考了這樣做的后果后，就放棄了。因?yàn)樗麄兿氲降暮蠊褪菚?huì)花費(fèi)很多時(shí)間，很多精力，甚至很多金錢，說(shuō)不定還會(huì)被倒打一耙呢！這樣想在理論是沒(méi)什么錯(cuò)的，畢竟與自己沒(méi)多大關(guān)系，但從人性上來(lái)看，那你就是缺少了對(duì)生命的珍惜，缺少了愛(ài)心，缺少了憐憫。說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，就是冷血無(wú)情。這種人一般都會(huì)受到別人的冷眼與鄙視。而且這種人做事也不會(huì)有太大的成就，因?yàn)樗麄兪率露家紤]。一般來(lái)說(shuō)事事考慮是妥當(dāng)?shù)�，但�?duì)于做大事來(lái)說(shuō)就是致命的，因?yàn)樽龃笫伦钪匾木褪怯衅橇εc抓住機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)會(huì)。所以對(duì)于事事思考的人來(lái)說(shuō)，做大事一般不可能，甚至對(duì)一些小事，他們都會(huì)畏首畏尾的。
所以說(shuō)要想做大事，有成就，想生活快樂(lè)的人，既要有感性，真情實(shí)感，有魄力，又要理性，要時(shí)不時(shí)地思考。就像那些勸架的，就有一顆善心，想要制止紛爭(zhēng)，同時(shí)也知道方法，并不是一沖上去就是一陣喊罵，加入紛爭(zhēng)中，而是一旁勸架，這樣既不會(huì)被波及，而且還會(huì)得到一個(gè)樂(lè)于助人的名聲。
我的理性作文 10
有不屈的生命意志在，人生沒(méi)有失敗。
看到同學(xué)寫(xiě)自己的“失敗”大學(xué)生活，說(shuō)自己考研差6分，社團(tuán)職位進(jìn)展不理想，戀愛(ài)糾結(jié)，因此他總結(jié)說(shuō)自己當(dāng)時(shí)是一個(gè)“失敗者”。而我以為，只要在不屈奮斗，斗志昂揚(yáng)，不為困難所阻擋，不為挫折所黯然，這樣的生活，便談不上“失敗”二字。所謂的“失敗者”的定義，是由社會(huì)特定的價(jià)值導(dǎo)向所建構(gòu)的，而要命的是，這樣的價(jià)值觀，是混合了功利、拜金主義的不純粹考量。是否為“失敗者”，在于心氣是否被消磨殆盡。
叔本華說(shuō)，生命如同鐘擺，在無(wú)聊和意志中游蕩。
當(dāng)你陷入了“無(wú)聊”，方為“失敗”，當(dāng)然，這種“失敗”，是暫時(shí)的，是不徹底的，是可逆的，是無(wú)可厚非的，這是自然規(guī)律，是生命的節(jié)律。
逃離這種“失敗”的詛咒，倒是有一種方法，那就是不斷給自己設(shè)立新的目標(biāo)、注入新的動(dòng)力、進(jìn)行更加艱苦卓絕的奮斗。唯有如此，以意志主義，對(duì)抗生命的“荒誕”，才不至于陷入生命自身的限制。
不經(jīng)歷挫折的磨礪，何來(lái)最后的歡顏。無(wú)論是電燈的發(fā)明，兩彈一星的沖天，還是最平常地完成一份論文，需要的都是如是的不畏艱險(xiǎn)，勇于上路的精神。上路了，就開(kāi)始成熟了。
康德說(shuō)過(guò)，所謂啟蒙，就是“敢于運(yùn)用自己的理性，脫離自己加諸自身的'不成熟狀態(tài)。”
理性與意志雙管齊下，乃是賦予生命新的意義的不二法門。
相比學(xué)習(xí)方法，更重要的是學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)態(tài)度，來(lái)自于求知欲是否旺盛。變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，是師生共同的目標(biāo)，自我激勵(lì)產(chǎn)生的動(dòng)力，遠(yuǎn)勝于外界的任何獎(jiǎng)勵(lì)。身后功名，若無(wú)十年板凳冷，何來(lái)文章不寫(xiě)半句空。
人生贏家，或許并不贏在財(cái)富、地位，甚至不在于才學(xué)是否高人一籌，而更是贏在一種面對(duì)困境的不屈與毅然。面對(duì)每一次的困境，都能觸底反彈，這樣的人生，才是有韌勁的。
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。天地精神，相續(xù)相貫。
吶喊一聲，戮力前行。
我的理性作文 11
有夢(mèng)想的人才能稱之為人。夢(mèng)想是人類生命的源泉，是人類生活的動(dòng)力。有了夢(mèng)想，就有了目標(biāo)；有了目標(biāo)，就有了動(dòng)力；有了動(dòng)力，就可能圓夢(mèng)。人的一生自有意識(shí)開(kāi)始就在追夢(mèng)。夢(mèng)想有大有小，大的叫理想，小的叫目標(biāo)。我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)目標(biāo)，不斷前進(jìn)，便踏上了追夢(mèng)路。那么，如何去追夢(mèng)呢？
勤奮，是你追夢(mèng)的'雙腿。只有你勤奮努力，你才能走得遠(yuǎn)，才能實(shí)現(xiàn)更多的更大的理想。愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“成功是百分之九十九的汗水和百分之一的天分組成的。”由此可見(jiàn)，勤奮是你追夢(mèng)人生必不可少的一部分。古代又有“只要功夫深，鐵棒磨成針。”李白正是由于他的勤奮好學(xué)和出眾的天分才成為了一代詩(shī)仙，名垂千史。所以，你有多勤奮，你的雙腿就多有力，你在追夢(mèng)之路上就能行多遠(yuǎn)。
堅(jiān)持，是你追夢(mèng)的心臟。唯有這顆心臟源源不斷地提供動(dòng)力，你的追夢(mèng)之路才能一直前進(jìn)下去�！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人”。只要你能堅(jiān)持，又有勤奮，什么事辦不到呢？所以，堅(jiān)持是你追夢(mèng)的心臟，它為你提供動(dòng)力追夢(mèng)。只有有了更多的動(dòng)力，你才能行得更久更遠(yuǎn)。
理性，是你追夢(mèng)的雙眼。只有理性看待夢(mèng)想，才能認(rèn)清方向，不迷失在茫茫夢(mèng)想之中。如一些穿越超能力什么的夢(mèng)想都是不切實(shí)際的，如果你去追尋那些夢(mèng)想的話，不管你有多勤奮，多能堅(jiān)持，最終還是一無(wú)所獲。所以，理性是你追夢(mèng)的雙眼，它幫你在茫茫夢(mèng)海中找清方向，正確地踏上追夢(mèng)之路。“上帝為你關(guān)上一扇門，必將為你打開(kāi)一扇窗�！崩硐肟创龎�(mèng)想，才能找準(zhǔn)方向，才能在追夢(mèng)路上越走越遠(yuǎn)。
每個(gè)人都有夢(mèng)，每個(gè)人都在追夢(mèng)。但只有勤奮、堅(jiān)持、理性的人，才能在追夢(mèng)路上越行越遠(yuǎn)，才能實(shí)現(xiàn)自己更多更大的夢(mèng)想。勤奮是夢(mèng)之船的骨架，堅(jiān)持是夢(mèng)之船的風(fēng)帆，理性是夢(mèng)之船的棹頭，讓我們乘著夢(mèng)之船，在人生茫茫大海中在追夢(mèng)路上愈行愈遠(yuǎn)。
我的理性作文 12
感性是人與生俱來(lái)的，它是人們感情的傾向。而理性是人在接觸到各種事物后積累出來(lái)各種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)后慢慢積累出來(lái)的，拋棄個(gè)人感情以更重要的目的為準(zhǔn)，是人們判斷一件事物的標(biāo)尺。我們?cè)诿鎸?duì)選擇時(shí)，心靈就成了感性與理性交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，我們最終做出的決定就取決與誰(shuí)是勝利者。
理性做出的選擇一般都比感性更加的明智，更加利于我們，但是人這種奇怪的生物在很多時(shí)候不是說(shuō)想控制就能控制得住自己的，更多的是被感情所支配，成為感性的奴隸。所以能否用理性壓倒感性便成為了判斷一個(gè)人是否成熟的標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)于感性會(huì)被看成是不夠成熟，被當(dāng)做不成熟往往也是因?yàn)檫^(guò)于感性。而過(guò)于理性會(huì)讓人感覺(jué)是一具沒(méi)有感情的'機(jī)器，讓人敬而遠(yuǎn)之。
若是面對(duì)一位在深水中掙扎著，對(duì)于你很重要的落水者，而你也完全不通水性，一旁又無(wú)旁人，也沒(méi)有任何可以用于救援的工具，短時(shí)間內(nèi)也無(wú)法得到他人的援助，此時(shí)你是跳下水去還是在一旁無(wú)力地看著那人由掙扎到無(wú)力掙扎？理性上來(lái)說(shuō)，跳下去的最可能的結(jié)果是兩個(gè)人一起沉入水底，到時(shí)候只會(huì)白白多賠上一條性命；而從感性上來(lái)說(shuō)，縱然眼前的是與自己無(wú)關(guān)的人都無(wú)法做到無(wú)動(dòng)于衷，更何況還是一個(gè)對(duì)自己很重要的人。一般來(lái)說(shuō)，失去一人與失去兩人，一與二的選擇便是小孩子都能很輕易地做出懸著失去一個(gè)的判斷吧。可是人有時(shí)候就是那么地奇怪，相信在面對(duì)這種情況時(shí)，選擇跳下去的人一定比選擇在一旁無(wú)力地看著的人要多，而且是不成比例的那種多得多。從最終得出的結(jié)果上看，做了感性的后我們的損失的確是比理性的選擇的損失更大，但是誰(shuí)也不愿意生活在一個(gè)沒(méi)有了感性致充斥著理性的世界對(duì)么，若是你為落水者你也不希望有人在岸邊無(wú)動(dòng)于衷對(duì)么。
別說(shuō)是普通人了，歷史上的各種英雄人物同樣也逃不過(guò)感性的束縛。
霸王項(xiàng)羽，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代風(fēng)騷的人物，不也因?yàn)闊o(wú)顏面對(duì)江東父老而破釜沉舟，最終在兵敗后自刎。須知江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知。若是項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)能果斷登上渡江的船，或許就將改寫(xiě)那個(gè)時(shí)代，改寫(xiě)中國(guó)，甚至是改寫(xiě)整個(gè)世界的歷史了。但是，項(xiàng)羽之所以能收到手下兵民的愛(ài)戴，不正是因?yàn)樗恼嫘郧槊�，若他只是一個(gè)渾身充斥著理性的人，那么還有那么多的熱血男兒為他拋頭顱灑熱血么，他所深愛(ài)的虞姬還會(huì)為了他而傾心么。
在面對(duì)生活種種時(shí)，需要有客服困難的激情和勇氣，但困惑與沖動(dòng)的交織有需要理智去對(duì)待。許多人說(shuō)感性和理性像一枚硬幣的正反面，而我則不敢茍同，硬幣的兩面是相背的，二我認(rèn)為感性和理性是可以交融的。
我的理性作文 13
自己晚上突然間在想弟弟和他的關(guān)系那么好，畢竟自己和連同學(xué)交流之后才發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了出來(lái)，弟弟和自己眾多朋友中也就和前任的關(guān)系很好，弟弟當(dāng)時(shí)應(yīng)該也是很看好我們之間的感情吧。而且弟弟應(yīng)該也是和自己一樣很喜歡他的性格吧。
為什么在自己眾多的朋友中，弟弟周圍都不反感和他交流？弟弟就唯獨(dú)不對(duì)他抱有那樣子的排斥態(tài)度，甚至想要主動(dòng)和他交朋友，所以現(xiàn)在想來(lái)他身上的那一些性格，自己也確實(shí)是很喜歡。
現(xiàn)在突然間覺(jué)得自己真的很喜歡他，即便當(dāng)時(shí)他沒(méi)有給我理想的愛(ài)情狀態(tài)，但是發(fā)現(xiàn)自己還是挺喜歡他的，畢竟在自己的朋友當(dāng)中，在自己的.一些，朋友當(dāng)中自己也找不到，像他那樣子性格的人，像他那樣子能夠讓我喜歡的人。
然后自己會(huì)突然間覺(jué)得，其實(shí)我們也應(yīng)該放下理性了，我可以撐著愿望的感情讓彼此坦露心情，只要他給我發(fā)一個(gè)寶貝，只要他現(xiàn)在可以真心的感覺(jué)到自己其實(shí)是喜歡自己的。然后過(guò)來(lái)尋找我，哪怕只是一聲寶貝。只是一首歌，我就可以再次帶著滿心的歡喜撲向他。
我的理性作文 14
目眩的閃光燈眨眼般眨著刺眼的光芒；每一聲震耳的尖叫都訴說(shuō)著幾近癡狂般的迷戀。焦點(diǎn)全部聚攏過(guò)來(lái)——偶像來(lái)了。
我曾經(jīng)狂熱于一位當(dāng)紅的女歌星，隨扣人心弦的節(jié)拍哼著曲調(diào)；隨著舞動(dòng)的音符扭腰。我醉心于她所創(chuàng)作的.每一首歌曲，這時(shí)，大腦被麻痹，仿佛不聽(tīng)司令指揮的士兵一樣，而外在世界所發(fā)生的任何事似乎都于我無(wú)關(guān)，一頭栽進(jìn)專屬于“偶像”的研究報(bào)告里了。但瘋狂的代價(jià)就是：寶貴光陰的虛度，親朋好友間的互動(dòng)日漸疏遠(yuǎn)。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)過(guò)度追星的代價(jià)，竟是如此沉重而無(wú)法彌補(bǔ)的，我下定決心要改變！
社會(huì)新聞對(duì)于瘋狂追星的報(bào)道多的不計(jì)其數(shù)，甚至為了追星而傾家蕩產(chǎn)。改變后的我，在與追星的拔河賽中，獲勝了！面對(duì)日新月異的社會(huì)，日益沉重的壓力，許多人會(huì)利用追星來(lái)作為抒解壓力的管道，或是利用追星來(lái)獲得這個(gè)世界的認(rèn)同感，只因在追星族的世界里，大家有共同的話題、共同的想法，更有一顆敢為偶像拋頭顱、灑熱血的烈火之心。這種想法是不對(duì)的！每個(gè)人都是大地之母的孩子，適時(shí)的追星是一種樂(lè)趣，但過(guò)度迷戀，就如同調(diào)配化學(xué)藥劑般，比例不均，就會(huì)有無(wú)法預(yù)知、永難填補(bǔ)的可怕后果！
撕掉貼在墻上，百年未嘗動(dòng)過(guò)的海報(bào)！洗刷資深追星族的烙印，用理智的布，擦拭滿是塵埃的心靈吧！你將感受到理性的暖流，涌向心房的灼熱觸感！
我的理性作文 15
一棵樹(shù)被斬?cái)嗔酥鞲鞯袅酥ρ�，從深山運(yùn)進(jìn)城市。而在“鄰居”的眼里，他卻有著不同的命運(yùn)。有的說(shuō)：“可悲，不能掌握自己的命運(yùn)�！庇械恼f(shuō)：“可憐，以后只能任人修剪�！庇械恼f(shuō)：“可喜，將來(lái)給更多人帶來(lái)蔭涼和美景�！�
然而，在我看來(lái)，任何事物都有兩面性，只有理性的看待，人生才能實(shí)現(xiàn)它應(yīng)有的價(jià)值。
理性的像是一棵桂花樹(shù)，雖不會(huì)開(kāi)出艷麗的花朵，但那清馨，更讓人難以忘懷；像一條蜿蜒小溪，雖不及大海壯闊，但涓涓細(xì)流，更令人悠然自得；像是黑夜中的一輪明月，縱不太太陽(yáng)的太陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，但那恬靜靜謐，更令人神清氣爽。
《逍遙游》中“且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境�！彼螛s子看穿事物雙面的理性，后人也將其展現(xiàn)的淋淋盡致。
中國(guó)女排是讓人自豪不已的名詞，然而女排成長(zhǎng)的歷程中，何曾不遭到過(guò)非議與質(zhì)疑？在2016年里約奧運(yùn)會(huì)上，女排僅以小組排名第四的成績(jī)進(jìn)入決賽，面對(duì)無(wú)法戰(zhàn)勝的東道主，質(zhì)疑也隨之而來(lái)，然而女排們不以為然，化悲憤于力量，終于在全世界人民面前上演驚天逆轉(zhuǎn)的奇跡。在以后的成功的道路上，女排們并沒(méi)有因此驕傲自滿，而是在不斷的努力中突破自我。
女排的理性態(tài)度，終究讓其向陽(yáng)而生。
巴爾扎克不顧家人反對(duì)依然走上文學(xué)創(chuàng)作之路，然而理想?yún)s沒(méi)有立即給這位勇敢的'年輕人拋來(lái)成功的橄欖枝，在債臺(tái)高筑，親友的非議下，他并沒(méi)有因此沉淪，相反練就了他堅(jiān)定的意志和決心，他的一生終以樂(lè)觀的態(tài)度在人生的舞臺(tái)上演繹生命的價(jià)值。
巴爾扎克的理性態(tài)度，終究讓其向陽(yáng)而生。
在滾滾的歷史浪潮中，倘若屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居畫(huà)屋高樓，那中國(guó)詩(shī)歌定將黯然失色，如同夜空中最燦爛的星辰宣告缺席。詩(shī)家的不幸造就了詩(shī)詞的興盛。人生亦是如此，任何事物都有兩面性，理性看待極為重要。
彼之砒霜，吾之蜜糖！
彼之冰霜，吾之陽(yáng)光！
彼之非議，吾之堅(jiān)定！
在世間行走，請(qǐng)始終向陽(yáng)的一腔孤勇化作奔流的江水，滋潤(rùn)心中的理性之葵，讓其向陽(yáng)而生！
我的理性作文 16
青松伸開(kāi)自己的臂膀，在山巔擁抱藍(lán)天，小麥和伙伴緊緊相偎，密密地鋪滿原野。雄鷹張開(kāi)翅膀，拍打著陽(yáng)光，追著風(fēng)翱翔；駿馬伸勁嘶鳴，飄舞著鬢鬃在草原上奔跑。我們年輕的心踩著陽(yáng)光的節(jié)拍，在揮灑我們感性的風(fēng)采。我們的青春有自己理性的形狀。
人們見(jiàn)證了先知先覺(jué)者的感性與理性。林則徐憂國(guó)憂民，認(rèn)識(shí)到“貴華夏，賤鄙夷”的淺薄無(wú)知，頂著世俗的壓力，毅然選擇學(xué)習(xí)西方，堪稱學(xué)習(xí)西方第一人。魯迅看著滿目瘡痍的祖國(guó)，義無(wú)反顧地棄醫(yī)從文，他用犀利的筆鋒毅然刺向黑暗重重的“鐵屋子”。他們是歷史的開(kāi)創(chuàng)者，他們是感性的。人們見(jiàn)證了先知先覺(jué)者的感性，也見(jiàn)證了他們的理性。
每個(gè)生靈都有著它的根，都有著牽引著它的'根的一根絲，流淌著人間最美麗的情感。李白道“行路難”，卻一直走。翰林遭貶，他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得盡開(kāi)顏”；流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。比起陶潛與屈子，李白所走的路更讓我佩服，我佩服他的感性，更佩服他的理性，因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。
斑駁的歲月已在墻角漸漸剝落，輝煌的理想已經(jīng)是明月風(fēng)中顫抖的黃花�！般俱步暇肟停豢奥�(tīng)急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕容我醉時(shí)眠�！鄙喜∷�，誰(shuí)也不用著急也逃避不了。他是念念不忘“急管繁弦”，雖然有隨遇而安的意思，可文字里的寂寞與哀傷著實(shí)掩飾不住。最后的一杯黃土，掩埋了一代詞宗，周邦彥那寂寞的心，卻通過(guò)古老的象形文字而得以千年之后仍可以觸摸。因?yàn)楦行�，因�(yàn)槔硇�，他得以在夜空下彈奏他自己新�?chuàng)的曲子。
感性而理性的人是幸福的。每次小小的感動(dòng)都會(huì)洗凈我靈魂中某個(gè)小小的斑點(diǎn)和污漬，每一次深深的感動(dòng)都有可能斬?cái)辔倚郧橹心骋欢紊钌畹牧痈�。日�?fù)一日，年復(fù)一年，感性使我的內(nèi)心變得清潔、明亮、豐富而又寬敞，使我面對(duì)每一輪嶄新的日出都能贏得一個(gè)理性的自我。
人生可以平平淡淡，但要不失感性，不失理性，我們要為命運(yùn)拼搏！
我的理性作文 17
做人，熱情是必須的，不論工作、生活還是為人，都需要熱情。一個(gè)人若沒(méi)有熱情，就象一臺(tái)不能自動(dòng)工作的機(jī)器一樣，少了應(yīng)有的生命力，也因此失去很多表現(xiàn)價(jià)值的機(jī)會(huì)，失去應(yīng)有的人氣。人生的意義就會(huì)大打折扣。可見(jiàn)，熱情之重要性。但是，人的熱情是否是越高越好呢，回答是否定的。熱情固然重要，但不是越多越好。就像吃肉一樣，不是吃得越多越好，總是吃肉就不好了。不僅是不好吃的事，是受不了，會(huì)影響健康甚至生命。這與沒(méi)熱情后果一樣，貽誤時(shí)機(jī)，事與愿違，將事辦砸。該如何使用熱情，使其發(fā)揮應(yīng)有的'效能呢？這就是度的問(wèn)題。而度的問(wèn)題要靠理性控制和調(diào)劑的。顯然，理性施展得如何，則標(biāo)志著一個(gè)人的水準(zhǔn)、智慧與能力，標(biāo)示著一個(gè)人能做多大事，能擁多少機(jī)會(huì)與善果。由此可見(jiàn)，熱情與理性是人生的兩大法寶，一樣都不能少。
下面我們通過(guò)實(shí)例來(lái)感受其中輕重緩急、奧妙與玄機(jī)。
我有一位同事，很有才氣，不論寫(xiě)字、作文、口才、形象、氣質(zhì)等都很出色，初與他接觸的人總會(huì)對(duì)其仰慕幾分。他自己也認(rèn)為自己很出色，高人一等。正因?yàn)榇�，面�?duì)他很一般的機(jī)會(huì)與位置，他總感到懷才不遇，憤世嫉俗，常常消極怠工，牢騷滿腹。使得，工作不上心，成效不贏人，領(lǐng)導(dǎo)、同事和工作對(duì)象也都不滿意，他的價(jià)值和才智得不到表現(xiàn)和肯定。他便愈加消沉、失落，生活也因此變得單調(diào)、乏味，經(jīng)常處于苦悶與煩惱之中。情急之下，還走上了歪路，才智顯現(xiàn)得不是地方。糾偏后，他被放到一個(gè)可有可無(wú)的位置。而該位置更多承載著他不滿的情緒與憤懣。這一切，顯然是因工作熱情不夠所致。
我另有一位同事，人在中年，精力充沛，熱情高漲，天天好像有用不完的勁，遇事總是全心身的投入，不知惜力，一竿到底，不達(dá)到目的，決不罷休。他自然會(huì)遇到過(guò)程曲折的事，也會(huì)因此做些越俎代庖的事，這是主觀取向過(guò)于集中的必然產(chǎn)品顧不了太多。這必然會(huì)造成相關(guān)人的不理解或不配合，甚至，冷嘲熱諷，有意為難，致使同事關(guān)系很不好，有出風(fēng)頭之嫌。搞得他自己也覺(jué)得沒(méi)趣、尷尬。但，更多的時(shí)侯是感到別人不理解、知音少之痛。因此，他總是在磕磕絆絆中生活、做事。也常恨懷才不遇或英雄無(wú)用武之地�；畹煤芸鄲�、憋屈。這顯然是熱情過(guò)度所致。使他渾身的能量使不出來(lái)，排不上用場(chǎng)。這不能不說(shuō)是一種悲哀。
對(duì)此，我們都能清楚的看到他們的判斷出了問(wèn)題，不能正確分析現(xiàn)實(shí)，言行偏頗、執(zhí)拗，造成才智用不到正檔。實(shí)際上是心智不及理性不夠所致。由此可見(jiàn)，合理使用熱情與理性是人生大智慧，需用心研磨呦！
我的理性作文 18
“我的心思不為誰(shuí)而停留，而心總要為誰(shuí)而跳動(dòng)�！边@是波德萊爾的一句話。時(shí)至今日，科技發(fā)展的腳步在不斷地前進(jìn)，人工智能應(yīng)運(yùn)而生。從最初的無(wú)人宇宙飛船到如今的阿爾法狗，人工智能越來(lái)越靠近人類的思維模式。然而令人奇怪的是，人類的思考似乎也開(kāi)始偏向于計(jì)算機(jī)的'“理性”，在技術(shù)日新月異的今天我們似乎忘了心究竟是為了什么而跳動(dòng)……
蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，他更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀與同情心。的確，人工智能與人類智慧的區(qū)別就在于他只擁有理性的思考判斷卻沒(méi)有感性的情感，因此人工智能永遠(yuǎn)無(wú)法代替人類。但如果反過(guò)來(lái)，人類摒棄了情感，只會(huì)理性地思考，這個(gè)世界又會(huì)變成什么模樣呢？前段時(shí)間，“刺死辱母者”事件轟動(dòng)一時(shí)，于歡為了保護(hù)受辱的母親，殺死了債主。如果我們只采用理性的思考模式，一味地遵從冷酷的法律，沒(méi)有同情心和人倫道德，認(rèn)為“殺人償命，天經(jīng)地義，”那又會(huì)冷了多少公民的心？法律的威嚴(yán)還會(huì)得到捍衛(wèi)嗎？可見(jiàn)有時(shí)候，感性的思考更為重要。
培根說(shuō)：“參差多態(tài)乃是幸福本源。”如果我們像計(jì)算機(jī)一樣沒(méi)有自主意識(shí)，全憑他人設(shè)定地思考，那我們思考的產(chǎn)物只會(huì)是千篇一律的。如果一個(gè)社會(huì)只剩下了一個(gè)思想，那么還談何發(fā)展呢？
由此可見(jiàn)，“價(jià)值觀”與“同情心”是我們?cè)诓粩嘧非蟀l(fā)展中決不可拋棄的。我們既然生而為人，心就不會(huì)像機(jī)器那樣冷冰冰地、機(jī)械地跳動(dòng)，而是有溫度、有思想、有價(jià)值觀地不斷跳動(dòng)。
生活在繁華的大都市中，比起感性我們有時(shí)或許更需要理性。然而，快節(jié)奏的生活，沒(méi)休沒(méi)止的工作有時(shí)只會(huì)讓你的心變得越來(lái)越空洞。我們到底不是計(jì)算機(jī)，能夠24小時(shí)高效的思考。精神的豐富于我們而言才是最好的“充電”。有時(shí)候，走累了，你何不停下來(lái)想一想自己的初心、信仰，這些才是支撐你活下去的動(dòng)力。
我們發(fā)展的心思不為誰(shuí)而停留，但心總要為誰(shuí)而跳動(dòng)。
我的理性作文 19
人本性向往美好，所以總會(huì)愿意去崇拜，模仿，追捧他們眼中的星，有的去追求他們迷人的外表，有的則是挖掘明星的品質(zhì)，他們成功背后的努力。
我眼中，追星可以分為兩類。一類是盲目追星，被明星華麗的外表，擁有的財(cái)富，創(chuàng)造的成就所震撼吸引，而去刻意模仿他們的每一個(gè)動(dòng)作，每一句談吐，甚至是生活理念，最后變成一個(gè)“腦殘粉”。他們的追星只停留在外表這一個(gè)層次，希望用與明星相同的方式換取關(guān)注。但他們并不知道星成功之后的付出與坎坷，“成功之花，人們只驚羨于它成功時(shí)的光輝，而不知道它所流下的血淚�！迸c之相反的是理性追星，雖然也被星的華麗吸引，但并不迷失自我，在追星的過(guò)程中挖掘星身上的特質(zhì)，一步步完善自己，最后成為別人眼中的“星”。兩中追形方式的差異巨大，最后的結(jié)果一定大相徑庭，理性帶來(lái)光輝與榮耀，盲目使自己迷失在社會(huì)這樣一個(gè)旋渦之中。
為什么理性追星？首先，理性追星追的不僅僅是“星”貌，更多的是星“質(zhì)”，追的是明星背后的血淚史，在這些名人的成功經(jīng)歷中，諦聽(tīng)哲理，領(lǐng)悟教訓(xùn)，追的是他們的美德，是那種在社會(huì)上能夠帶來(lái)凡響的美德。并且，理性追星，是一種優(yōu)秀的社會(huì)之風(fēng)，全民向上看齊，引發(fā)人們對(duì)于成功的向往，用“星”的例子，帶領(lǐng)人們?yōu)樽约海瑸槌晒Χ鴬^斗。也應(yīng)如此，每個(gè)人都能在追星的路途上改變自我，縮短與‘星“之間的差距。我認(rèn)為贅性最害怕的是迷失自我，在巨星的光環(huán)籠罩下迷失自我，墮落在金錢，美色的`世俗之中，不能自拔。一味的去模仿，表面似乎看起來(lái)很成功，其實(shí)內(nèi)心是極度虛無(wú)的，空蕩蕩的，一點(diǎn)底都沒(méi)有，成了一個(gè)披者別人外表的，失去自己靈魂的行尸走肉。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”。內(nèi)心意識(shí)到理性追星的重要性并不夠，這只是一個(gè)開(kāi)始，難得是真正付諸實(shí)踐。理性追星，要求我們時(shí)時(shí)刻刻保持著一顆清醒的頭腦，不忘掉自己的價(jià)值。理性追星要求我們既對(duì)星保有崇拜，敬仰的態(tài)度，又要敢對(duì)星的不當(dāng)舉止提出批評(píng)，而不是像那些“腦殘粉”一樣，執(zhí)迷不悟，無(wú)論對(duì)與否，都極力袒護(hù)自己的偶像，將星的意志強(qiáng)加于自己身上。
理性與盲目是對(duì)應(yīng)的，所帶來(lái)的結(jié)果身邊人的例子已為我們帶來(lái)答案，懷著欣賞，批判的眼光去看待星，拒絕盲從，拒絕跟風(fēng)，拒絕將明星的舉止言行作為意志強(qiáng)加于自己身上。
星終究是人，不是天上的神，一味地神化并去模仿只會(huì)越陷越深，用理性的眼光去看待星，用睿智的雙眼與人心里的美好對(duì)話，這樣的追星，才有價(jià)值。
我的理性作文 20
理性，它看不見(jiàn)，摸不著，但沿著它望去，便可以找到成功的歸宿。
——題記
如果感性使人情感豐富，更能發(fā)現(xiàn)生活之美的話，那么理性使人行事嚴(yán)謹(jǐn)，心思縝密，使人處事不驚，運(yùn)籌帷幄，更能邁向成功的人生道路。
生活呼喚理性，生活需要一個(gè)正確合理的方向，生活不能沒(méi)有理性，不可盲從。我們?cè)谏钪凶鋈魏问露夹枰硇缘呐袛啵枰粋�(gè)正確方向的指引。對(duì)日本發(fā)生地震引發(fā)的恐慌，不良人士不斷制造鹽慌，導(dǎo)致全國(guó)人瘋狂搶鹽，使各大鹽市紛紛斷貨。后經(jīng)過(guò)國(guó)家宣傳這“食鹽風(fēng)波的鬧劇”才得以平息。這就是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)理幾天思考而做出的錯(cuò)誤判斷。使社會(huì)陷入混亂，使生活失去秩序，所以生活呼喚理性，需要正確的方向指引。理性能讓我們更好的生活。
理性可以幫我們做出正確的選擇，使生活朝正確的方向前進(jìn)。大家都知道比爾蓋茨這位轟動(dòng)世界的人物，而誰(shuí)又知道，他年輕的時(shí)候，毅然從哈佛大學(xué)中途退學(xué)。那時(shí)的他只是一個(gè)連大學(xué)都沒(méi)念完的普通青年呢？對(duì)自己的人生，比爾蓋茨根據(jù)實(shí)際情況做出了理性的選擇，使他的生活朝著正確的方向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。
正如泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)槭チ颂?yáng)而悔恨，那么你也將會(huì)錯(cuò)過(guò)群星�！崩硇酝茏屛覀�?cè)诖箫L(fēng)大浪中依然不會(huì)迷失正確的方向堅(jiān)持正確的.選擇，使我們的生活更加美好！
理性可以助我們成功。司馬遷遭受酷刑，但他沒(méi)有任憑感情沖動(dòng)，而是忍辱負(fù)重，終成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！惫篡`臥薪嘗膽，終成霸主；韓信受胯下之辱，終成一代名將；劉邦愛(ài)項(xiàng)羽之威，終得漢家天下，他們的成功，不僅是意志的成功，更是理性的成功。如果他們?cè)谌松年P(guān)鍵時(shí)刻率性而為，定不會(huì)有后來(lái)的成功。
有人說(shuō)：“這世界太可憐，需要溫度，”殊不知理性不等于冷。正如感情不等于溫暖一樣。如果感情是前進(jìn)的動(dòng)力，則理性是穩(wěn)妥的保障，正如海涅所說(shuō)：“照亮人生的唯一明燈是理性，理性助我們成功。”無(wú)論前方是陽(yáng)光遍地，還是陰雨連綿，請(qǐng)保持生活的理性。因?yàn)槲覀兪冀K堅(jiān)信：理性讓我們的生活更加美好！
我的理性作文 21
感性，是我們每個(gè)人所具備的某種特殊的情感。比如愛(ài)。理性，也是我們每個(gè)人所具備的一種對(duì)事物的變化做出思考研究的態(tài)度。有些人認(rèn)為理性比感性更重要，也有些人認(rèn)為感性更神圣。如果要我在這兩種中選擇，我認(rèn)為感性更為偉大。
林俊德，中國(guó)核爆炸研究所的一位年近九旬的老教授。當(dāng)自己被查出患了疾病，林俊德并不理會(huì)，依然把時(shí)間投入到工作中。對(duì)工作的態(tài)度可以說(shuō)是兢兢業(yè)業(yè)的“工作狂”。有一次，醫(yī)生勸慰他說(shuō)：“您的病情不能再緩了，需要盡快做手術(shù)，也許還會(huì)有百分之五十的生存機(jī)會(huì)。”可他揮揮手拒絕了：“我的身體我自己最清楚，我是怕工作上的幾個(gè)項(xiàng)目還未完成就永遠(yuǎn)地閉上眼睛，再也起不來(lái)了！”為什么他會(huì)說(shuō)這些話？為什么不理性地選擇聽(tīng)從醫(yī)生的囑咐，好好地接受手術(shù)治療呢？甚至在臨終前幾天，還拖著行動(dòng)不便的身體，手指笨拙的敲擊著鍵盤。他本可以這么理性地做出選擇的�？墒撬艞壛诉@個(gè)選擇，不為別的，只因?yàn)樗行�，因�(yàn)樗麩釔?ài)著他的工作，熱衷于他的`職業(yè)。
張麗莉，一位年輕美麗，受同學(xué)們愛(ài)戴的女教師。在車禍即將來(lái)臨的那一刻，她用雙手猛地推開(kāi)了她的學(xué)生，自己卻因此永遠(yuǎn)地失去了雙腿。在那一刻，她本可以理性地逃過(guò)這不幸的一劫，可是她并沒(méi)有選擇棄學(xué)生而不顧，這是為什么呢？是什么讓她如此堅(jiān)定，是什么讓她舍己為人？我認(rèn)為她是因?yàn)楦行�，因�(yàn)樗裏釔?ài)著她的學(xué)生，忠誠(chéng)于自己的職業(yè)道德。
高淑珍，一位善良淳樸的婦女，十四年來(lái)總共接收了130多個(gè)殘疾孩子。無(wú)論生活有多艱辛，條件有多困難，她總是冒著嚴(yán)寒酷暑在外打一些零工，只為多賺點(diǎn)錢，給孩子們買一些生活需要品。她對(duì)他們細(xì)心照顧，給他們歡樂(lè)，給他們幸福，給他們一個(gè)充滿幸福的家。她本可以理性地選擇不用那么辛苦勞累，不用接受這么多的殘疾孩子，為什么還是堅(jiān)持下來(lái)了呢？我認(rèn)為她是因?yàn)楦行�，因�(yàn)樗幸活w寬容的心，一顆閃亮的愛(ài)心。
所以，我認(rèn)為，感性是神圣的。
我的理性作文 22
這是屬于我的世界，這是自然，這是萬(wàn)物生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。
這里有大片成群的森林，這里有肆意徜徉的小溪。這里有明媚的春光和愜意的浮云。
初春，只是冰雪才剛剛?cè)诨�，就有新抽的芽�(jī)撼鰜?lái)；只是冷冽的空氣才剛剛散去，就有小溪潺潺流動(dòng)的樂(lè)音，只是春光才剛剛探出個(gè)頭，就有萬(wàn)物生長(zhǎng)的奇妙現(xiàn)象。偶爾經(jīng)過(guò)的梅花鹿也總是邁著輕巧的步子，這里一切都是那么靜謐，沒(méi)有喧囂，這里有屬于我的世界，這是森林。
盛夏，遠(yuǎn)處的大片竹林被風(fēng)吹得“沙沙”作響，蟬慵懶地在樹(shù)上叫著聒躁的聲音，新修的柏油路被曬得滾燙，偶爾有幾輛車開(kāi)過(guò)，偶爾有幾種不知名的小動(dòng)物爬過(guò)，萬(wàn)物都無(wú)聊著這如火的驕陽(yáng)，期盼有場(chǎng)大雨，可以沖淡炎熱，帶來(lái)涼爽。這里有屬于我的世界，這是鄉(xiāng)村的`深處。
秋分，樹(shù)葉一片片掉落下來(lái)，與大地觸碰，發(fā)出清脆的聲響，它們的宿命結(jié)束了，這是植物的一生，它們將被風(fēng)沙埋在土壤里，為它們的下一代埋下伏筆。萬(wàn)物變得凄涼，變得留戀起這個(gè)世界，偶而經(jīng)過(guò)的梅花鹿也忙著貯藏食物，但它依舊邁著輕巧的步子回來(lái)，又離開(kāi)，正如那初春與如今的秋分，輕巧地走來(lái)，帶來(lái)生機(jī)盎然，最后又輕巧地走過(guò)，不留下一片云彩。這里有屬于我的世界，這是宿命也是輪回。
冬至，凜冽的空氣慢慢聚集，叮咚作響的河水冰封了，大雪紛飛，世界的每一處都被白色覆蓋，萬(wàn)物都開(kāi)始長(zhǎng)眠，聚集力量，等待春風(fēng)拂過(guò)，只有那遠(yuǎn)處山上的梅花，在一片冰天雪地中獨(dú)自開(kāi)放，這里有屬于我的世界，這是自然。
每個(gè)人的小世界中，都會(huì)有一番風(fēng)景，植一片森林，然后就是鳥(niǎo)兒在樹(shù)林間高歌。螞蟻排著隊(duì)搬運(yùn)食物，這是每個(gè)人的內(nèi)心深處，這是自然。
這里有屬于我的世界。
【我的理性作文】相關(guān)文章：
理性的作文10-01
熱情與理性作文08-20
理性自拍作文07-31
理性消費(fèi)作文08-05
理性消費(fèi)的作文08-04
關(guān)于理性作文01-01
優(yōu)雅與理性11-29
捕捉理性的靈光作文07-28
有關(guān)理性的的句子10-25