小學(xué)老師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記課堂改革風(fēng)暴觀后感

　　《盜火者之七》圍繞“杜郎口”課堂進(jìn)行了探討，其中很多想法發(fā)人深省。我們之前在很多的研究觀摩中從“杜郎口”模式的課堂觀察，學(xué)生表現(xiàn)，上課方式等等來(lái)探討。

　　之前，我們一直在糾結(jié)“杜郎口”模式移植到小學(xué)是不是具有可行性。這個(gè)問(wèn)題其實(shí)到現(xiàn)在也很難說(shuō)已經(jīng)解決了。但是《盜火者》從更高的層面來(lái)思考。那就是，我們希望培養(yǎng)什么樣的人？通過(guò)我們的課堂的培養(yǎng)和發(fā)展，學(xué)生最終是什么樣子的？《盜火者》中說(shuō)的很明確，那就是能夠獨(dú)立思考，追求真理，具有獨(dú)立人格的。其實(shí)從某個(gè)層面來(lái)說(shuō)，學(xué)校的教育是影響社會(huì)民主的進(jìn)程的。我們培養(yǎng)的孩子不具備思考的能力和獨(dú)立的人格，那么我們只是在向社會(huì)輸送有技能的螺絲釘，而不是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，完整的人。假如以此為出發(fā)點(diǎn)，那么，我們是不是完全照搬“杜郎口”模式，或者要不要把“杜郎口”模式移植到小學(xué)這樣的問(wèn)題便意義不大了。

　　培養(yǎng)獨(dú)立人格不是一句空話，它體現(xiàn)在學(xué)校生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，課堂的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。培養(yǎng)學(xué)生會(huì)思考，老師自己本身應(yīng)該是一個(gè)思考者。培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，我們應(yīng)該反思，自己身上是不是具備。否則不思考的老師，教出來(lái)的必然是不思考的學(xué)生，不具備健全人格的老師教出來(lái)的學(xué)生怎么才會(huì)有健全的人格。

　　短片中所舉的例子都是中學(xué)的，當(dāng)然，中學(xué)的學(xué)生具備了相當(dāng)?shù)倪壿嬎季S能力，更適合拿來(lái)舉例子。那么我們小學(xué)老師是不是難有建樹(shù)？我想，學(xué)習(xí)是一個(gè)日積月累的過(guò)程，某些優(yōu)秀的品質(zhì)也不是一朝一夕形成的。在孩子們?cè)谛�學(xué)的時(shí)候，我們一定也有自己能做到地方。比如，培養(yǎng)好的習(xí)慣，保護(hù)孩子的信心，尊重孩子并讓孩子懂得尊重身邊的人，為孩子打開(kāi)看世界的窗，引領(lǐng)著形象思維的孩子慢慢體驗(yàn)抽象思維的樂(lè)趣，并在其中感受到真善美的力量。課堂的形式未必重要，就像那位老師說(shuō)的，提問(wèn)很重要，提問(wèn)的內(nèi)容，提問(wèn)的語(yǔ)言等等，每一次提問(wèn)都是在考驗(yàn)老師自身對(duì)生活對(duì)學(xué)生的理解。在我們知道自己希望孩子們長(zhǎng)成什么樣子以后，精心設(shè)計(jì)提問(wèn)，平等的和孩子對(duì)話。我想每一節(jié)課，不管是什么形式，都會(huì)變得趣味盎然。

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