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賞析

月下獨(dú)酌·其一全詩(shī)賞析

時(shí)間:2021-09-08 18:18:08 賞析 我要投稿

月下獨(dú)酌四首·其一全詩(shī)賞析

  月下獨(dú)酌四首·其一

  花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。

  舉杯邀明月,對(duì)影成三人。

  月既不解飲,影徒隨我身。

  暫伴月將影,行樂須及春。

  我歌月徘徊,我舞影零亂。

  醒時(shí)相交歡,醉后各分散。

  永結(jié)無情游,相期邈云漢。

  賞析:

  釋教中有所謂“立一義”,隨即“破一義”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最終得到剖析辦法。用現(xiàn)代話來說,即是先講一番道理,經(jīng)批駁后又建立新的理論,再駁再建,最終得到正確的定論。關(guān)于這樣的證明,通?傆袃蛇,彼此“破”、“立”。可是李白這首詩(shī),就只一自個(gè),以獨(dú)白的方式,自立自破,自破自立,詩(shī)情波瀾起伏而又近似于天籟,所以一向?yàn)楹笕藗髡b。

  詩(shī)人上場(chǎng)時(shí),布景是花間,道具是一壺酒,上臺(tái)人物僅僅他一自個(gè),動(dòng)作是獨(dú)酌,加上“無相親”三個(gè)字,局面單調(diào)得很。所以詩(shī)人忽發(fā)奇想,把天邊的明月,和月光下他的影子,拉了過來,連他自個(gè)在內(nèi),化成了三自個(gè),碰杯共酌,寂靜清的局面,就熱烈起來了。這是“立”。

  可是,盡管詩(shī)人那樣美意,“碰杯邀明月”,明月究竟是“不解飲”的。至于那影子,盡管像陶潛所說的“與子相遇來,未嘗異悲悅,憩蔭若暫乖,止日終不別”(《影答形》),但究竟影子也不會(huì)喝酒;詩(shī)人權(quán)且暫時(shí)將明月和身影作伴,在這春暖花開之時(shí)(“春”逆挽上文“花”字),燈紅酒綠!邦櫽蔼(dú)盡,忽焉復(fù)醉!保ㄌ諠摵染圃(shī)序)這四句又把月和影之情,說得虛無不行測(cè),推翻了前案,這是“破”。

  詩(shī)人現(xiàn)已逐漸進(jìn)入醉鄉(xiāng)了,酒興一發(fā),既歌且舞。歌時(shí)月色徜徉,依依不去,如同在傾聽喜報(bào);舞時(shí)詩(shī)人的身影,在月光之下,也轉(zhuǎn)變零亂,如同在他共舞。醒時(shí)彼此歡欣,直到酩酊大醉,躺在床上時(shí),月光與身影,才無可奈何地別離。“我歌月徜徉,我舞影零亂,醒時(shí)同交歡,醉后各渙散”,這四句又把月光和身影,寫得對(duì)詩(shī)人一往情深。這又是“立”。

  最終二句,詩(shī)人真誠(chéng)地和“月”、“影”相約:“永結(jié)無情游,相期邈云漢!钡恰霸隆焙汀坝啊本烤谷允菬o情之物,把無情之物,結(jié)為交游,首要仍是在于詩(shī)人自個(gè)的有情,“永結(jié)無情游”句中的“無情”是破,“永結(jié)”和“游”是立,又破又立,構(gòu)成了最終的`定論。

  標(biāo)題是“月下獨(dú)酌”,詩(shī)人運(yùn)用豐厚的幻想,體現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú),由不獨(dú)而獨(dú),再由獨(dú)而不獨(dú)的雜亂情感。外表看來,詩(shī)人真能自得其樂,可是反面卻有無限的蒼涼。詩(shī)人曾有一首《春日醉起言志》的詩(shī):“處世若大夢(mèng),胡為勞其生?所以整天醉,寂然臥前楹。覺來盼庭前,一鳥花間鳴。借問此何時(shí),春風(fēng)語(yǔ)流鶯。感之欲嘆氣,對(duì)酒還自傾。浩歌待明月,曲盡已忘情!逼溟g“一鳥”、“自傾”、“待明月”等字眼,體現(xiàn)了詩(shī)人難以排解的孤單。孤單到了邀月與影那還不算,甚至于今后的年月,也休想找到共飲之人,所以只能與月光身影永久結(jié)游,而且相約在那邈遠(yuǎn)的上天仙界再會(huì)。結(jié)束兩句,點(diǎn)盡了詩(shī)人孤單、寂靜的感觸。

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