從赤誠(chéng)相見(jiàn)談起話題作文

　　“赤誠(chéng)相見(jiàn)”從字面上來(lái)看，似乎是二人或數(shù)人赤身，毫無(wú)保留，無(wú)所隱藏，坦誠(chéng)相見(jiàn)之意。

　　若以此意，又似乎澡堂子才是絕佳之地，大家身處一地?zé)o所保留，坦誠(chéng)相見(jiàn)，無(wú)地位之高低，無(wú)財(cái)富之多寡，無(wú)君子小人之分別，誠(chéng)為少有之祥和之地。

　　然此祥和之時(shí)，實(shí)為短暫。走出澡堂，披上衣冠，神態(tài)立變，為官者即為官相，富有者即為財(cái)主相，小人者即為一奴一才相，百姓則依舊百姓之態(tài)，高下立分，此社會(huì)之常態(tài)，無(wú)可非議。

　　然有衣冠禽一獸者，赤誠(chéng)相見(jiàn)時(shí)為禽一獸，披上衣冠則依舊是禽一獸，混跡于人群，不多見(jiàn)，但食人。

　　何以謂禽一獸，牲畜也。與君子相對(duì)立。乎禽一獸者，食人，且不吐骨頭。乎君子者助人，且以此為樂(lè)。

　　當(dāng)今社會(huì)，政治清明，國(guó)逢盛世，民無(wú)一溫一飽之憂，國(guó)無(wú)外患之慮。國(guó)家對(duì)于禽一獸者打擊日增，從中央到地方全力追擊，民眾歡呼，并以禽一獸者謂之於“虎”。

　　“虎”不管是大老虎還 是小老虎都要食人。曾有景一陽(yáng)一岡武松打虎，被視為英雄。然武松打虎只出一虎，若數(shù)虎齊出則武松必死，民眾更受其害。而今全國(guó)一片打虎之一聲，從中央領(lǐng)導(dǎo)到地方民眾，全部化身為武松，老虎則無(wú)處遁形。

　　打虎則須徹底打死。虎被打便跑，跑不掉便裝作貓，露出乞憐之態(tài)，乞望打虎者憐憫于他，倘若被他騙過(guò)，放其歸山，則虎必然更加殘忍報(bào)復(fù)，食人更多，民眾則更加反受其害。故打虎則必須徹底打死，或者打到他徹底變作貓，再不食人，而助人捕鼠為止。即使徹底變作貓，亦要隨時(shí)監(jiān)督于他，以防他獸心復(fù)燃，復(fù)又害人。若此則在其獸心復(fù)燃前將他徹底打趴。

　　人無(wú)害虎之心，虎有傷人之意，禽一獸畢竟是禽一獸，不管是否著衣冠，都無(wú)法與人赤誠(chéng)相見(jiàn)，若與虎赤誠(chéng)相見(jiàn)，便是其食人之時(shí)。

　　因此倒是無(wú)所謂如何相見(jiàn)了，見(jiàn)則必打，直至打死。

　　倘若打到全國(guó)無(wú)虎之時(shí)，民眾則無(wú)須在澡堂子里才能赤誠(chéng)相見(jiàn)了，何時(shí)何地都能坦誠(chéng)而見(jiàn)。

　　若此則國(guó)家幸甚，民族幸甚，人民幸甚！

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