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酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄柳宗元詩(shī)詞注釋及賞析
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，提起古詩(shī)詞，就自然而然的想起令人頭大的古詩(shī)詞賞析？古詩(shī)詞鑒賞就是對(duì)古詩(shī)詞中的字詞、句子及真正想要表達(dá)的含義進(jìn)行文字賞析。大家知道怎樣去完成古詩(shī)詞鑒賞嗎？以下是小編為大家收集的酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄柳宗元詩(shī)詞注釋及賞析，歡迎大家分享。
酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄柳宗元詩(shī)詞注釋及賞析1
酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄
柳宗元 唐
破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。
春風(fēng)無(wú)限瀟湘意，欲采蘋花不自由。
【注釋】：
①侍御：官名，侍御史的簡(jiǎn)稱。曹侍御，名未詳，當(dāng)是作者在京城時(shí)的故友。
�、谙罂h：柳州屬縣，在州治東北六十五里。
【賞析】：
前兩句切題中的“曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄”，即曹侍御經(jīng)過(guò)象縣之時(shí)，作詩(shī)寄作者；后兩句切題中的“酬”，即作者讀到曹侍御寄來(lái)的詩(shī)，作此詩(shī)酬答。今人多據(jù)詩(shī)中有“瀟湘”二宇而確定此詩(shī)作于永州，但永州、象縣相距遙遠(yuǎn)，書簡(jiǎn)往還不易，與詩(shī)意不合。“瀟湘”別有意義，不專作地名。姑定為柳州作品。
“騷人”本指《離騷》的作者屈原，后來(lái)泛指情操高潔的文人。“玉”、“木蘭”，都是屈原喜用的詞，象征堅(jiān)貞、芬芳的品質(zhì)。作者稱曹侍御為“騷人”，并用“碧玉流”、“木蘭舟”這樣美好的環(huán)境來(lái)烘托他，就會(huì)使讀者把他和屈原及其作品聯(lián)系起，產(chǎn)生許多聯(lián)想�！膀}人”本可看山看水，愉快地趕他的路，如今卻“遙駐木蘭舟”于“碧玉流”之上，究竟為什么，這又會(huì)使讀者產(chǎn)生許多聯(lián)想�！斑b”作為“駐”的狀諳，所表現(xiàn)的是“騷人”與作者之間的距離。 象縣距柳州六十多里， 距柳宗元的貶所不算太“遙”，何況眼前的“碧玉流”正是從柳州流來(lái)的，為什么不乘“木蘭舟”到柳州去看看他的朋友？這又引人深思。曹侍御的處境如何，雖然不知其詳，但從“騷人”的稱呼中也可得到一些暗示。至于柳宗元，分明過(guò)著“萬(wàn)死投荒”的流放生活。所以政治上的間隔，比地理上的距離更顯得“遙”。因此，盡管思友心切，路也不大遠(yuǎn)，卻只能“駐舟”興嘆，寄詩(shī)抒懷。
“春風(fēng)無(wú)限瀟湘意”一句，結(jié)合下句“欲采蘋花”看，顯然汲取了南朝詩(shī)人柳憚《江南曲》的詩(shī)意。《江南曲》是一篇名作，全文如下：
江洲采白蘋，日暖江南春。
洞庭有歸客，瀟湘逢故人。
故人何不返，春花復(fù)應(yīng)晚。
不道新知樂(lè)，只言行路遠(yuǎn)。
由此可見(jiàn)，“春風(fēng)無(wú)限瀟湘意”，就是懷念故人之意。此句作為全詩(shī)的第三句，妙在似承似轉(zhuǎn)，亦承亦轉(zhuǎn)。就是說(shuō)：它主要表現(xiàn)作者懷念“騷人”之情，但也兼包“騷人”寄詩(shī)中所表達(dá)的懷念作者之意�！按猴L(fēng)”和暖，芳草如茵，花盛開(kāi)，朋友們倘能相見(jiàn)，該多好！“無(wú)限”相思而不能相見(jiàn)，就想到“采花”以贈(zèng)故人。然而呢？不要說(shuō)相見(jiàn)沒(méi)有自由，就是“欲采蘋花”相贈(zèng)，也“不自由”��！
全詩(shī)不僅寫景如畫，而且比興并用，虛實(shí)相生，能夠喚起讀者許多聯(lián)想。結(jié)句“欲采蘋花”尚“不自由”，還能有什麼自由！詞氣委婉而內(nèi)涵悲憤。結(jié)合作者被貶謫的原因、經(jīng)過(guò)和被貶后繼續(xù)遭受誣陷、打擊、動(dòng)輒得咎的處境，不是可以想到更多東西嗎？
酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄柳宗元詩(shī)詞注釋及賞析2
酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄
破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。
春風(fēng)無(wú)限瀟湘意，欲采蘋花不自由。
【注釋】
�、懦瓴苁逃^(guò)象縣見(jiàn)寄：接受別人寄贈(zèng)作品后，以作品答謝之。侍御：侍御史。象縣：唐代屬嶺南道，即今廣西象州。
�、票逃窳鳎盒稳萁蚊魃钫�，如碧玉之色。
�、球}人：一般指文人墨客。此指曹侍御。木蘭：木蘭屬落葉喬木，古人以之為美木，文人常在文學(xué)作品中以之比喻美好的人或事物。這里稱朋友所乘之船為木蘭舟，是贊美之意。
⑷瀟湘：湖南境內(nèi)二水名。柳宗元《愚溪詩(shī)序》云：“余以愚觸罪，謫瀟水上�！边@句說(shuō)：我在春風(fēng)中感懷騷人，有無(wú)限瀟湘之意�！盀t湘意”應(yīng)該說(shuō)既有懷友之意，也有遷謫之意。
�、刹商O花：南朝柳惲《江南曲》：“汀洲采白蘋，日暮江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。”《清一統(tǒng)志湖南永州府》：“白蘋洲，在零陵西瀟水中，洲長(zhǎng)數(shù)十丈，水橫流如峽，舊產(chǎn)白蘋最盛�！贝司溲杂商O花贈(zèng)給曹侍御，但卻無(wú)此自由。這是在感慨自己謫居的處境險(xiǎn)惡，連采花贈(zèng)友的自由都沒(méi)有。
【白話譯文】
破額山前，美玉一般碧綠的江水向東而流;詩(shī)人啊，你竟像在遙遠(yuǎn)的地方站立船頭。
你的贈(zèng)詩(shī)有如春風(fēng)拂面，引起了我無(wú)限的深情思念;我多想采束蘋花相送于你，卻因官事纏身不得自由。
【創(chuàng)作背景】
《酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄》此詩(shī)作于地點(diǎn)不祥，確年不詳。柳宗元的友人曹侍御乘船路過(guò)象縣，踞離柳州的治所馬平縣(今柳州市)并不很遠(yuǎn)，但二人只能以詩(shī)相互贈(zèng)酬交流情誼，其中必有難言之隱。
【賞析】
詩(shī)一、二兩句，切“曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄(經(jīng)過(guò)象縣的時(shí)候作詩(shī)寄給作者)”;三、四兩句，切“酬(作詩(shī)酬答)”�！氨逃窳鳌敝噶鹘�(jīng)柳州和象縣的柳江。
作者稱曹侍御為“騷人”，并且用“碧玉流”、“木蘭舟”這樣美好的環(huán)境來(lái)烘托他。環(huán)境如此優(yōu)美，如此清幽，“騷人”本可以一面趕他的路，一面看山看水，悅性怡情;此時(shí)卻“遙駐”木蘭舟于“碧玉流”之上，懷念起“萬(wàn)死投荒”、貶謫柳州的友人來(lái)，“遙駐”而不能過(guò)訪，望“碧玉流”而興嘆，只有作詩(shī)代柬，表達(dá)他的無(wú)限深情。
“春風(fēng)無(wú)限瀟湘意”一句，的確會(huì)使讀者感到“無(wú)限意”，但究竟是什么“意”，卻迷離朦朧，說(shuō)不具體。這正是一部分優(yōu)美的小詩(shī)所常有的藝術(shù)特點(diǎn)，也正是“神韻”派詩(shī)人所追求的最高境界。然而這也并不是“羚羊掛角，無(wú)跡可求”。如果細(xì)玩全詩(shī)，其主要之點(diǎn)，還是可以說(shuō)清的�！盀t湘”一帶，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御稱為“騷人”。把“瀟湘”和“騷人”聯(lián)系起來(lái)，那“無(wú)限意”就有了著落。此其一。更重要的是，結(jié)句中的“欲采蘋花”，是汲取了南朝柳惲《江南曲》的詩(shī)意�！督锨啡氖沁@樣的：“汀洲采白蘋，日暖江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返?春花復(fù)應(yīng)晚。不道新知樂(lè)，只言行路遠(yuǎn)。”由此可見(jiàn)，“春風(fēng)無(wú)限瀟湘意”，主要就是懷念故人之意。此其二。而這兩點(diǎn)，又是像水和乳那樣融合一起的'。
“春風(fēng)無(wú)限瀟湘意”作為絕句的第三句，又妙在似承似轉(zhuǎn)，亦承亦轉(zhuǎn)。也就是說(shuō)，它主要表現(xiàn)作者懷念“騷人”之情，但也包含“騷人”寄詩(shī)中所表達(dá)的懷念作者之意。春風(fēng)和暖，瀟湘兩岸，芳草叢生，蘋花盛開(kāi)，朋友們能夠于此時(shí)相見(jiàn)，應(yīng)是極好，然而卻辦不到。無(wú)限相思而不能相見(jiàn)，就想到采蘋花以贈(zèng)故人。然而，不要說(shuō)相見(jiàn)沒(méi)有自由，就是欲采蘋花相贈(zèng)，也沒(méi)有自由。
這首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，寫景如畫。詩(shī)人用“碧玉”作“流”的定語(yǔ)，十分新穎，不僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)出柳江的色調(diào)和質(zhì)感，而且連那微波不興、一平似鏡的江面也展現(xiàn)在讀者面前。這和下面的“遙駐”、“春風(fēng)”十分協(xié)調(diào)，自有一種藝術(shù)的和諧美。
從全篇看，特別是從結(jié)句看，其主要特點(diǎn)是比興并用，虛實(shí)相生，能夠喚起讀者的許多聯(lián)想。但結(jié)合作者被貶謫的原因、經(jīng)過(guò)和被貶以后繼續(xù)遭受誹謗、打擊，動(dòng)輒得咎的處境，它有言外之意，則是不成問(wèn)題的。
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