曾仕強(qiáng)的經(jīng)典語錄大全
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家肯定對各類語錄都很熟悉吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。你知道什么樣的語錄才能算得上是走心的語錄嗎？下面是小編為大家整理的曾仕強(qiáng)的經(jīng)典語錄，歡迎大家分享。
曾仕強(qiáng)的經(jīng)典語錄 篇1
1、做事情前，一定要做好周密的計劃，遇到困難時，人要找自己行得通的路。
2、不求人，格自高。
3、中國人的干部跟總裁（上級）在一起是最聰明的時候。
4、先求忠誠再求能力，更加安全。
5、采取無為的執(zhí)行過程，才能大有為。
6、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個人一樣，效率就高了。
7、一個人應(yīng)該時時刻刻充實自己。
8、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。
9、結(jié)果不重要，原因、動機(jī)才重要。
10、最大的獎賞就是給你工作的機(jī)會。
11、錢是做事情的工具，不是生活的目的。
12、古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受。
13、決策以止定靜安慮得為過程。
14、人生要隨著自己的發(fā)展不斷地進(jìn)行階段性的調(diào)整。
15、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。
16、中國式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。
17、成全是了不起的美德。
18、圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧。
19、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。
20、中國人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。
21、考核的標(biāo)準(zhǔn)是錯不可以而對并沒有用。
22、跟中國人打交道，不能有結(jié)論；中國最厲害的人都是沒有結(jié)論的人。
23、至誠可以前知，預(yù)測未來才能做好計劃。
24、要抓住機(jī)會讓別人知道你有什么本事。
25、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
26、要經(jīng)過很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目简灒趴梢酝耆嘈乓粋�人。
27、處順境其實非常危險，處逆境反而比較安全。
28、要跟比你強(qiáng)的人在一起，才能有所收獲，學(xué)到東西。
29、決策者的大智，指具有相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做決策。
30、在家，家和萬事興；出外，把每一個人都當(dāng)成朋友。
31、看一個孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
32、人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。
33、全面無型的控制，把法律和良心合在一起。
34、與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。
35、商業(yè)競爭的勝負(fù)最終決定在經(jīng)營者本身的修養(yǎng)上。
36、得到機(jī)會以后，需要更加小心謹(jǐn)慎，因為往后的路更難走。
37、中國人相信事在人為，所有的事都是人做出來的，所以管理應(yīng)該以人為主。
38、靠下賭是不可能成功的，因為十賭九輸，有好就有壞，有好就有壞，因為有陰就有陽。
39、要請別人幫忙，就要站在對方的立場來考慮問題。
40、要到生死關(guān)頭，利害相交的時候，才能知道一個人的真心。
41、法是過去的產(chǎn)物，情是未來的埋伏，只有理才是現(xiàn)在的指標(biāo)，中國式管理主張依理應(yīng)變，按照現(xiàn)在的情勢做出合理的調(diào)整。
42、人生最大的價值，就是死了以后，還被人們懷念。
43、所有管理措施，無一不與安人密切相關(guān)。
44、最大的恩惠就是不斷地給你提供表現(xiàn)的機(jī)會。
45、中國人的事情是世界上最為復(fù)雜的，做與不做都難，堪稱“兩難”。
46、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。
47、讀歷史的目的，是要從中得出一些道理來。
48、中國是集體領(lǐng)導(dǎo)，個人決策。集體領(lǐng)導(dǎo)是過程，個人決策是結(jié)果。
49、太過方正的人，往往成不了大事。
50、一個人信用是最重要的。
51、人要經(jīng)得起嚴(yán)格的考驗，才能出人頭地。
52、中國式管理重視樹狀的組織精神，根部吸收水份，源源不斷供應(yīng)樹干；樹干也毫不保留地讓枝葉予取予求。這種我支持你，你放手去做的精神，符合中國人“你辦事，我放心”的心理需求。
53、溝通以不明言為基礎(chǔ)。
54、一個人品德基礎(chǔ)良好，一生會很穩(wěn)固。
55、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時出現(xiàn)。中國式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時、因地而應(yīng)變，以求合理。
56、家庭教育決定了一個人的基本修養(yǎng)。
57、有本事來拿，拿不到怪自己，是激勵的基本原則。
58、抱持救人而非殺人的心態(tài)來考核。
59、人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會知足。
60、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
61、國家安定，商人才可能做生意。
62、當(dāng)你得到什么東西，你就失掉什么東西。
63、中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系。
64、以化解代替解決，務(wù)求盡量減少后遺癥。
65、當(dāng)事情太順利的時候，更要格外小心。
66、老板做好人，干部做壞人，才是良好的配合。
67、讀書如果不明白道理，等于白讀。
68、滿腦子只有錢的人，一輩子賺不到錢。
69、信用是人的第二性命。
70、天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善于情緒管理的人。（外國人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒）。
71、對一個人來講，常識比知識更重要。
72、總裁是頭，沒手腳有耳目，主要功能是思考的不是動作的；干部是身體，沒耳目有手腳。
73、只要合理，怎樣變動都可以。
74、一個人，要替自己的所作所為擔(dān)負(fù)全部的責(zé)任。
75、寓人治于法治，更符合中國社會的實際情況。
76、管理是修已安人的歷程。
77、以不變應(yīng)萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
78、中國人的習(xí)慣，不會去評價一個活著的人。因為活著他還會變，死了就不會變了。蓋棺才能論定！
79、讀歷史千萬記住，要把以前的缺失改過來，而不是一味得照著錯的做。
80、好好工作，其實是對自己好，不是對別人好。
81、對上要有禮貌，但是不能夠討好。以下不宜太嚴(yán)，也不能夠過份寬松。平行同事不必太拘束，也不應(yīng)該過份熟不拘禮。
82、一件東西有沒有功效，不在于它本身，而在于如何使用。
83、道理是直的，但路經(jīng)常是彎的。
84、要消除人我之間，不要說“我”，要說“我們”。
85、做人應(yīng)該只問耕耘不問收獲，因為收獲不是自己能掌控的。
86、學(xué)歷史，你應(yīng)該把它反復(fù)地做各種模擬，這樣您才知道哪條路是最合適的。
87、大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。
88、最后決定權(quán)應(yīng)該交給老板。
89、一切來自社會，最后是還給社會。
90、你只要沒有污點(diǎn)，就不怕人家打擊。
91、學(xué)來的本領(lǐng)，誰都偷不走。
92、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來建立合理的人際關(guān)系。
93、中國人擅長把二看成三，以二合一來代替二選一。
94、當(dāng)?shù)玫胶锰帟r，首先要想到別人，而不是只想到自己。
95、花錢去做廣告，不如用實際行動使大家口耳相傳。
96、干部是沒有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
97、做人要先學(xué)會聽話，再學(xué)會講話。
98、我們中國人會有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。
99、做人做事兼顧并重，通過好好做人來把事情做好。
100、一個人的信用是你自己堅持出來的。
101、抱持既不贊成也不反對的心態(tài)來包容一切。
102、美國式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義。
103、機(jī)會是持續(xù)發(fā)展的。
104、一個人動機(jī)純正，完全為公，就是隨機(jī)應(yīng)變。一個人動機(jī)不純，完全為己，就是投機(jī)取巧。
105、人最需要幫助的時候，就是落迫的時候。
106、人性管理的要決：所有的方法最后只有一個：摸著石頭過河。中國人的事情記住六個字：兩難，兼顧，合理。
107、處逆境容易，因為小心，處順境很難，因為大意。
108、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相當(dāng)獨(dú)裁。這種把民主和獨(dú)裁合起來想，稱為專制。
109、上侵下職，妨害員工的學(xué)習(xí)、成長，更破壞上司與部屬之間的合理關(guān)系。
110、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要。
111、只要有做好事的心愿，就會走出一條路來。
112、勸合不勸分，表示站在合理的立場來分。
113、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。
114、該聽的話可以聽，不該聽的話就不要聽。
115、日本人拿中國的管理哲學(xué)，來運(yùn)用西方的管理科學(xué)。
116、有效地會而不議，議而不決、決而不行。
117、用情理法來領(lǐng)導(dǎo)，最為合理。
118、計劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？
119、中國人不能管，只能理。
120、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
121、胡雪巖成功的關(guān)鍵是先想到義，然后才想到利。
122、任何一段經(jīng)歷，對于每個人都是很寶貴的經(jīng)驗。
123、命運(yùn)就是性格，性格決定命運(yùn)。
124、發(fā)展事業(yè)本身并沒有什么目的，必須在經(jīng)營事業(yè)的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價值。
曾仕強(qiáng)的經(jīng)典語錄 篇2
1、純善的人活不了。
2、一方向，二定位，三行動，這就是三畫卦的意義。
3、一切如常就是最好。
4、福禍無門，世事無常。大家如果知道陰陽變化的道理，就知道該如何保護(hù)自己，過好自己的日子。
5、在易經(jīng)的概念中，如果“陽”代表人生理想，“陰”就代表腳踏實地，一步步去實現(xiàn)。
6、要后悔在先，不要后悔在后。
7、人原本生下來就不平等，只是后天盡量讓它平等而已。
8、明確一輩子的目標(biāo)就發(fā)奮去做。
9、生生不息，日新月新，創(chuàng)造又創(chuàng)造，才叫做自然。合乎自然的要放心去做，不和自然的要慎之又慎。
10、做人，必須學(xué)會剛?cè)岵?jì)。
11、目標(biāo)和方向正確，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比速度更重要。
12、變化只是現(xiàn)象，背后一定有不變的。
13、一個人不能問結(jié)果以后才去做事。
14、“太極”告訴我們，世界大極了，又小極了。太極就是宇宙一切一切生存的平臺。
15、不知常，妄作兇。
16、要規(guī)規(guī)矩矩做人，不能投機(jī)取巧。
17、世界上的你是獨(dú)一無二的。
18、每個人都應(yīng)該對自己的所作所為付出全部責(zé)任。
19、動機(jī)比結(jié)果更重要，過程比結(jié)果重要。
20、人一生的努力就是在證明有什么樣的命。
21、一切一切，好與不好、對與錯，都應(yīng)以符不符合自然為標(biāo)準(zhǔn)。
22、只問應(yīng)該不應(yīng)該，少問結(jié)果會怎樣。
23、天底下的事情根本就沒有絕對到不可連貫的：對會變錯，錯會變對，我們都是事后才知道。
24、人生不要有喜歡不喜歡，這是人生必須要通過的檢驗。
25、經(jīng)得起時間考驗的，就叫智慧。
26、五十歲之前盡人事，五十歲以后聽天命。
27、人不能圓滑，但一定要圓通。
28、很多現(xiàn)代人只有知識，卻喪失了智慧。
29、道理是直的，路永遠(yuǎn)是彎的。
30、天有陰陽，地有剛?cè)幔擞腥柿x。
31、人只要學(xué)會順乎自己，不那么操心、那么忙碌，就可以過上很好的日子。
32、道可道，非常道，取法乎上，得法乎中。
33、易經(jīng)里的“吉”就是順乎自然，“兇”就是逆乎自然。
34、我們之所以安心，是因為有些東西不會變。
35、緣未到，不強(qiáng)求；緣來了，不拒絕；緣走了，不耽著。
36、人生應(yīng)是享受過程，而不是計較結(jié)果。
37、我們只對講信用的人講信用，對于小人，不可以講信用。
38、有些命運(yùn)，你以為是必然，其實是偶然；有些機(jī)會，你以為是偶然其實都是必然。
39、沒有矛盾就沒有變化，沒有變化就沒有發(fā)展。
曾仕強(qiáng)的經(jīng)典語錄 篇3
1、你不要討好任何人，更不要得罪任何一個人，你得罪不起的!
2、自律，自己管自己，不要讓別人管你，你就沒有壓力，就容易改進(jìn)自己。
3、把應(yīng)該、必須，升高到一定程度，你就痛苦不堪。
4、聰明的小孩是很難教的，你教會了他，他就很難孝順你。
5、千金難買回頭一望�；仡^看一看，我這樣做了，會怎么樣?稍微緩一下并不耽誤什么事，不要急。
6、人是習(xí)慣的動物，人生活在一連串的習(xí)慣當(dāng)中。改變我們的習(xí)慣，用另外一個習(xí)慣，取代現(xiàn)在這個習(xí)慣。
7、要擺脫二分法的思維，這是逐步走向成熟的。世界上很難找到絕對的好、壞，是、非，我們這個世界絕對的東西太少，都是相對的。一切都是陰中有陽，陽中有陰。用純陰純陽來看事物是不對的。
8、三分法會使我們很快樂。把是與非合在一起講，把善與惡合在一起講。不講是，還是不是，講到時候再看看，就給出了第三個答案，有了彈性的余地。站在沒有意見的立場，講你自己的意見，別人是很容易聽進(jìn)去的。我們是二合一，而不是二選一。想到一定，就馬上反應(yīng)到不一定;想到公平，馬上反應(yīng)到不公平。公平不是大家都一樣，大家都不一樣才是公平的。不合理的平等，才讓大家感覺不平等，平等就該是立足點(diǎn)的平等，然后出現(xiàn)高高矮矮的現(xiàn)象。
9、不懂的人講話都會聲音很高，凡是批評比較多的人，都是肚子空空的人，懂的人會謙虛。你不講話，你可以了解很多的人，你一講話，你就成了別人打擊的對象了。非理性和理性的區(qū)別就在二分法，一般人的是非，是非常感情用事的，主觀的，非理性的。我們選擇起來，經(jīng)常犯錯誤的。你教一個人是非分明，過分堅持的話，你就是在害他，將來會情緒用事。凡是鐵口實斷的，就都是很害人的。有一得必有一失，有一失必有一得。
10、快樂是自己求的，不是人家給你的，你只要擺脫二分法的思維，你就會很快樂的。
11、憤怒和憂郁這兩種情緒，對我們的傷害是很大的。憤怒就是拿別人的錯誤來懲罰自己。急而不氣，不生氣，這是很難做到的。
12、干部挨罵是自找的，你要搶在領(lǐng)導(dǎo)罵你之前，把該講清楚的都說清楚，不讓他罵你，不給他發(fā)泄、放縱犯錯誤的機(jī)會，他有面子，這樣你會很快樂的。
13、寧可信其有，不可信其無。對那些無法-論證的事物就要這個態(tài)度，提高警惕、不得罪。
14、提醒自己，不要把心放在那些你擔(dān)心憂慮的事情上面，因為心想事成。完全在你自己操控。我們必須好好整理自己的觀念，否則情緒不會穩(wěn)定的。
15、你想快樂嗎?把錢丟掉!有了跟沒有一樣，沒有跟有一樣，這樣有和沒有合起來，一起想。
16、現(xiàn)在人以西方的標(biāo)準(zhǔn)來看中國，不是看得亂七八糟，就是看得一無是處。
17、當(dāng)一個人不高興的時候，你去問問題，你是問不出什么答案來的。
18、人應(yīng)該適當(dāng)?shù)啬鎭眄樖埽偸悄鎭眄樖�，就會變成無力感。一旦發(fā)現(xiàn)自己有無力感就要特別警惕了，因為很容易變成無助感，一旦無助了，就沒救了。
19、小事情是謀事在人，成事在天;大事情都是謀事在天，成事在人。不能有人為的思想在里面。小富由勤變，大富由天。人為的只能做到小康，大富大貴只能聽天由命，祖上有德。你要照顧你的子孫，你就要積德。
20、要預(yù)防無助感。不要苛求自己。人要努力，但要順應(yīng)自然規(guī)律。大事情我是管不了的，大事情到了我頭上，我要好好看看老天的意思是什么，不要逆天而行。天就是自然界的客觀規(guī)律。
21、人可以離休，但心不能離休。
22、我們?yōu)槭裁磿y過?我們?yōu)槭裁磿?今天我們難過了，我們應(yīng)該為此而高興，因為我難過了，就說明我有羞恥心，我有責(zé)任感。知道羞恥，就有進(jìn)步的機(jī)會。哀傷是很多疾病的根源，哀莫過于心死。
23、大恩不言謝。謝謝了，就把恩還完了。父母的恩是還不完的，所以不跟父母說謝謝。
24、民可使由之，不可使知之。你嘴巴去說是沒有用的，讓他做點(diǎn)什么事情，這個是相對容易的。
25、我們有情緒是正常的，因為外界環(huán)境是不斷變化的。我們要去適應(yīng)它，不斷地調(diào)整自己的心態(tài)，面對任何情緒你不要去壓制它，讓它自然地適度發(fā)展。只要不過分，我們有情緒是正常的，做好事前預(yù)防和事后的補(bǔ)救措施，就好了。適當(dāng)?shù)貓猿肿约�，適當(dāng)?shù)胤磳习宓囊庖�，適當(dāng)?shù)仨槕?yīng)老板。
26、恰到好處是隨時間而改變的。人活著就要有彈性，有彈性就是要會調(diào)整自己，就要會變
來變?nèi)�，但要變得合理，變得恰到好處�?/p>
27、我們一定要小心，因為一切都是我們自己選擇出來的。你選擇自由，你就很自由。你每天早晨起床，你說今天很累呀，你就會很累。統(tǒng)統(tǒng)都是你自己想出來的。你既不能改變它，你為什么跟自己作對呢?你想那么多干什么?想都不要想太多，要適合而止。不要不想，但又不要想得太多。如果你不相信“一切都是無常的”，起碼也不要認(rèn)為是相當(dāng)有常的。
28、我兩度沒有工作，我都不害怕。因為什么?因為我祖父給我的教育是：天無絕人之路。船到橋頭自然直。
29、人有必要競爭嗎?
人真的非要拼命嗎?非要拼命工作?我要選擇不急不忙，我不要慢就行了，但我絕對不要快，要“快、快、快”，就有壓力了。我們所能控制的東西并不多，我們能控制的都是小事情。該來的，躲不掉。一個人情緒不安定的時候，是很容易出狀況的。命是一定的，但一切都是可以改變的。情緒管理的目的就是趨吉避兇。使自己不再害怕，這就是情緒管理。情緒是會彼此影響的，把自己和別人合在一起來考慮。
30、人的得失心要輕一些。 人要從根本上去治療，不用講那些沒用的東西。
31、當(dāng)你害怕的是后，你問問自己害怕的是什么?搞清楚害怕的具體目標(biāo)，你就不害怕了。人你不害怕更不安全。當(dāng)你什么都不怕的時候，所有人都怕你，那你就非�？膳铝�。人還是應(yīng)該有些自律，適當(dāng)?shù)睾ε�，讓人安全。過分地害怕，你會焦慮，傷害身體。
32、中庸之道無過無不及。
曾仕強(qiáng)的經(jīng)典語錄 篇4
1、 中國社會的'環(huán)境，母教是一個人一生的基礎(chǔ)，一個優(yōu)秀的母親交給孩子的都是基本的道理，而這些足以使孩子受益終生，所以說一個好的母親可以成就三代人，一個壞的母親也許會毀九代人。
2、 一個人要能承受別人的考驗，要能經(jīng)得住嚴(yán)格的考驗，而且要經(jīng)得起全方位的考驗。
3、 讀書如果不明白道理等于白讀，做人做事按照道理是胡雪巖一生成功的關(guān)鍵。什么是道理？道就是規(guī)律，經(jīng)得起人們大眾所認(rèn)定的評斷標(biāo)準(zhǔn)，理就是按照規(guī)律地推理。
4、 “三歲看大，七歲看老”，看一個小孩主要是看他的品德，擁有優(yōu)良的品德，這個人一生很穩(wěn)固。
5、 “當(dāng)省不用，當(dāng)用不省”，錢要用在刀刃上才是用錢的態(tài)度。
6、 信用是一個人的第二性命，人無信難立于世，一個人的信用很重要，信用是自己堅持出來的東西。
7、 貧窮不是罪惡，富貴并不可恥，平常心對待金錢。
8、 任何一件事情，一旦考慮不周，有可能好的將變成壞的。
9、 人生就是不斷做出合理的階段性調(diào)整。
10、 好好做事，其實對自己好，不是對別人好。
11、 方向定了之后，要把該準(zhǔn)備的一樣一樣去做，不要急于效果出來，等到機(jī)會來臨時，一切都是水到渠成。
12、 在家靠父母，出門靠朋友，任何人你要尊重他，要誠心待他。
13、 結(jié)果不重要，原因、動機(jī)才重要。
14、一個人動機(jī)純正就是隨機(jī)應(yīng)變，完全為了私利，就是投機(jī)取巧。 錢是自己賺的也不能奢侈，因為這樣造成很多人的不平，也敗壞社會風(fēng)氣。 一個人一生一世要懂得這幾個恩情：父母之恩、老師之恩、上司之恩、 中國人心中有兩個難以釋懷的東西：第一，我對得起祖先嗎？第二，我對得起子孫人最需要幫忙的時候就是落魄的時候。 酒文化就是借酒拉近兩個人的距離，而不是把人灌得爛醉如泥。 中國人最不愿意擔(dān)人情，人情在大如天。
15、中國人不欺騙，但也不講實在話，要講妥當(dāng)?shù)脑挕?/p>
16、讀歷史千萬注意，要把以前的確實改過來，而不是一味照以前去做，要能從中聽出一些道理。
17、 該聽的話可以聽，不該聽的話不能聽，亂七八糟的東西會影響你的思維。 成全是一個了不起的美德。 一個優(yōu)秀的人應(yīng)該具備四種識：常識、知識、見識、膽識，常識往往比知識更重要。 學(xué)歷史應(yīng)該反復(fù)地把它做各種不同的模擬，你才知道哪條路是合適的。 做人要前半夜想想自己，后半夜想想別人。 圓通是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑是投機(jī)取巧，外圓內(nèi)方就是教人要圓通而不是圓滑，內(nèi)心要中國人見面三分情。 做人要學(xué)會先聽話，再講話。 得到機(jī)會以后，需要更加小心謹(jǐn)慎，因為往后的路更難走。 要請別人幫忙，就要站在對方的立場來考慮問題。 人只要沒有污點(diǎn)，就不拍別人打擊。 錢是做事情的工具，不是生活的目的。 要跟比你強(qiáng)的人在一起，才能有所收獲，學(xué)到東西。 有原則。
18、 做什么事情要么就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做給死人看的東西，就是做給活人看的，祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要謀定而后動。 道理是直的，路經(jīng)常是彎的。 最大的恩惠就是不斷地給你提供表現(xiàn)的機(jī)會。 做事情要懂得：先布局，再造勢，最后擺平。 當(dāng)一個人得到好處時，首先要想到的是別人，而不是自己。 中國人奮斗一生的三個心愿：為父母揚(yáng)名、為自己幫助、為家族積福。 一個父母不教小孩是不負(fù)責(zé)任的，不教兒子，害你自己全家。不教女兒，害別人全滿腦子都是錢的人，一輩子都賺不到錢， 商業(yè)經(jīng)營最終的勝負(fù)決定在經(jīng)營者的修養(yǎng)上。 人的一生最好不要留下任何把柄，否則遲早變成致命傷。 一個人要替自己的所作所為負(fù)起全部責(zé)任。
19、多看那些失敗的因素，要去研究那些成功的東西，成功的原因千千萬萬，失敗的原因就那么幾個。
20、任何一段經(jīng)歷都是寶貴的經(jīng)驗。 當(dāng)事情發(fā)展的太順利的時候，就要更加格外小心。 中國人讀書主要的不是求知識，二是要明白道理。
21、一個人的優(yōu)點(diǎn)，也是他的缺點(diǎn)，一個人的缺點(diǎn)，也有可能是優(yōu)點(diǎn)，人要隨著自己的發(fā)展而做出階段性的調(diào)整。
22、中國人從來只有推舉，沒有選舉，推是大家認(rèn)為他好，把他推出來；選是自己拼命鼓吹自己。
23、“知之為知之，不知為不知”的意思是：該你知道的時候你就知道，不該你知道的時候就算你知道也應(yīng)該不知道。
24、 越是不講理的人，聲音就越大，碰到這樣的人，“三季人”就可以解決了。
25、在中國，只有把人處好，才有辦法把事情做好。
26、易經(jīng)告訴我們兩點(diǎn)，科學(xué)也好，哲學(xué)也好，人事也好，做任何事情，都要注意兩件事情，就是“時”與“位”，時間與空寂那。時位不屬于你的，就在那里不要動了，時位屬于你的則去行事。
27、易經(jīng)的三個原則：第一，變易：所謂變易，就是易經(jīng)告訴我們，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬物沒有一樣?xùn)|西是不變的，學(xué)易先要知道“變”，而且適應(yīng)這個變；第二，簡易：易經(jīng)告訴我們宇宙間的事情隨時都在變，盡管變的法則很簡單，宇宙萬事萬物在錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象，我們懂得原理原則后，就簡單平常；第三，不易：萬事萬物隨時隨地都在變，但有一項永遠(yuǎn)不變的東西存在，就是能變出來萬象的那個東西是不變的。
曾仕強(qiáng)的經(jīng)典語錄 篇5
1、一個家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個，都不算家庭。
2、凡是常常被推 翻的東西，就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見，當(dāng)做是老師的延伸。
4、我們的學(xué)問是全盤了解，然后才展開的，不想他們（西方人）是一點(diǎn)一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。
5、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因為我們現(xiàn)在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
6、《易經(jīng)》給我們的不是知識，而是思路。
7、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們再倒霉，我們還是會起來的。
8、越有學(xué)問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
9、陰就是陽，陽就使陰，陰可以變陽，陽可以變陰。
10、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
11、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬象，講出人生的道理。
12、《易經(jīng)》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。
13、休息是為了走更長的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是動態(tài)的，隨時在改變；人的命運(yùn)也是動態(tài)的，隨時在改變。
16、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。
17、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
18、任何事情，你用得合理，它都有價值。
19、算命是說你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對我無利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。
20、人生經(jīng)過更多的磨煉，你才會成熟。
21、不可以完全相信占卜的結(jié)果。
22、每個人都要有方法來了解自己，因為了解別人很容易，了解自己很難。
23、《易經(jīng)》里面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因為好的里面有壞的因素，隨時會發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。
24、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。
25、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國人不會去跟上級領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。
26、一個人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對手，這個人根本就沒有價值。
27、人沒有名，人沒有賺到錢，自我報廢的機(jī)會比較小；人有名，人有錢，人有勢，這個人就快要自我爆破了。
28、西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
29、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。
30、一個人到了一個（新）地方，先安靜下來，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒有把握大家會支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。
31、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
32、當(dāng)你得到機(jī)會，當(dāng)你受到上面的提拔，當(dāng)你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現(xiàn)過度。
33、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。
34、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。
35、我們每一個人，要各盡所能，而又各取所取。
36、賺錢不是憑能力，賺錢其實是靠機(jī)會，可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。
37、《易經(jīng)》告訴我們怎么樣去用錢，八個字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。
38、上天用金錢和財富來考驗我們每一個人，錢財是工具，不是目的。
39、曲是直的必要過程。
40、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo)，這就叫乾坤配。
41、男人的貞操，兩個字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。
42、女孩子要選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有沒有責(zé)任感。有沒有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
43、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠。你現(xiàn)在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。
44、當(dāng)一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
45、一個人求上進(jìn)，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。
46、品德不好，勢力越大越倒霉；品德不好，財富越多越危險；品德不好，地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意適可而止，量力而為。
48、任何事情做強(qiáng)做大，不如做長久。
49、人微言輕的時候，要多聽，吸收一點(diǎn)經(jīng)驗來彌補(bǔ)自己的不足。
50、男性的責(zé)任是：在不同的時代，不同的地位和場合，有不同的表現(xiàn)。
51、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價值的。
52、優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn)，缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)。
53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。
54、人生是來歷練的，人生是來完成責(zé)任的。
55、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。
56、慎選立足點(diǎn)，是做任何事情開始的第一個原則。
57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習(xí)，要小孩（學(xué)生）來問老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
58、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
59、老師要嚴(yán)厲，但是同時要有親和力。
60、任何道理都要與時俱進(jìn)。
61、學(xué)生問老師問題，老師要看學(xué)生的程度在什么地方，只能給他聽得懂的部分。
62、人要節(jié)制自己的欲望，要掌控自己的需要，因為欲望太多，不可能滿足。
63、我們啟蒙的問題出在只在知識的層面去啟蒙，沒在智慧層面去啟蒙。
64、一切的需要，想要滿足，都要有個過程。
65、自己的欲望，做一個合理的規(guī)范；該要不該要，做一個深入的判斷。
66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養(yǎng)等待的習(xí)慣，才能心平氣和。
67、一個人讓人家看不順眼，自己有相當(dāng)?shù)呢?zé)任；一個人引起人家的嫉妒，自己也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。
68、合理節(jié)制自己的欲望，適可而止，不要過貪，這樣才是最大的幸福。
69、中國人是不能討好的，但是中國人也是不能得罪的。
70、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。
71、天下沒有公平，只有公正。
72、地位越高，身段越要低。
73、打官司輸?shù)墓倘皇禽�，贏的最后也肯定是輸。
74、中國字、中國話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。
75、講良心，自己管好自己，是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。
76、我們所追求的是合理的不公平，不是現(xiàn)在一般人所講的公平。
77、站在不告（訴訟）的立場來告（訴訟），才不會亂告（訴訟），才不會告得兩敗俱傷。
78、訴訟是用來化解問題，不是用來告倒任何人的。
79、中國人只有打仗的時候，才會團(tuán)結(jié)一致。因為（如果）平常大家都那么團(tuán)結(jié)，那么有意見也不能講，就無法溝通了。
80、日本人的自然生態(tài)使他們非常團(tuán)結(jié)，中國人的自然生態(tài)會使我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)時團(tuán)結(jié)，不應(yīng)該團(tuán)結(jié)時，我們是不團(tuán)結(jié)的。
81、撤退這兩個字，我們是不講的，我們都講轉(zhuǎn)一個方向繼續(xù)前進(jìn)。
82、贏的人要裝沒贏，輸?shù)娜艘矒�，裝沒輸，那才是最高境界。
83、我們現(xiàn)在只有專業(yè)訓(xùn)練，我們所謂的大學(xué)，其實是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué)，就是要教出一個全人來，而不是教出一個專業(yè)人格來。
84、不戰(zhàn)的意思不是說不要戰(zhàn)爭，而是說非不得已不要戰(zhàn)爭。
85、合理的和諧是當(dāng)前人類最需要的。
86、人比人，為什么氣死人？就是我們該比的不比，不該比的偏偏要去比。
87、人只有一樣?xùn)|西可以比，其他都沒有必要比，就是品德修養(yǎng)。
88、比的真正的意思是什么？就是比來比去，看哪個值得我學(xué)習(xí)的，我就向他親比。
89、人是要別人來認(rèn)識你，要別人來肯定你，要別人來推舉你，你才有價值。
90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實對總經(jīng)理是最好的。
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