賞析《包身工》妙句
《包身工》是中國(guó)現(xiàn)代作家夏衍于1935年創(chuàng)作的一篇報(bào)告文學(xué)，反映了20世紀(jì)30年代上海紡織廠里包身工的情況。下面是小編為大家整理的賞析《包身工》妙句，僅供參考，歡迎大家閱讀。
賞析《包身工》妙句
“蓬頭，赤腳，一邊扣著紐扣，幾個(gè)睡眼惺忪的‘懶蟲(chóng)’從樓上沖下來(lái)了�！�
這個(gè)句子把幾個(gè)描寫(xiě)包身工緊張，忙亂，邋遢的短語(yǔ)放在句首，比把它們放在主語(yǔ)后面要好得多。因?yàn)閷?duì)“從樓上沖下來(lái)”的人，我們第一眼看到的只能是她們的“蓬頭，赤腳”；而且這幾個(gè)短語(yǔ)節(jié)奏急促，正和“沖”的情景相符，若說(shuō)成“幾個(gè)睡眼惺忪的‘懶蟲(chóng)’蓬頭，赤腳，一邊扣著紐扣，一邊從樓上沖下來(lái)了”不但節(jié)奏變緩了，而且包身工們被奴役的形象特征也削弱了。這謂語(yǔ)前置的句子實(shí)在用得好，大大地增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。
“四點(diǎn)半之后，沒(méi)有線條和影子的晨光膽怯地顯出來(lái)的時(shí)候，水汀門(mén)路上和弄堂里面，已被這些赤腳的鄉(xiāng)下姑娘擠滿了……”，這個(gè)句子，妙就妙在“沒(méi)有線條和影子的晨光”，使人展開(kāi)想像，悟到這是早得不能再早的時(shí)間。更妙的是作者用擬人的手法指出：面對(duì)包身工們惡劣的生活環(huán)境和殘酷的工作，晨光也“膽怯”，真使人讀之心寒！句子的文學(xué)性的確非同一般。
“所有包身工是一種‘罐裝了的勞動(dòng)力’可以‘安全地’包藏，自由地使用，絕沒(méi)有因?yàn)楹涂諝饨佑|而起變化的危險(xiǎn)�！边@一句，也讓我心動(dòng)。作者用新穎、別致的比喻把包身工喻為罐里裝的東西，被迫與外界隔絕，只生活在一個(gè)封閉的區(qū)間里，形象地突出了包身工毫無(wú)自由的悲慘遭遇。揭露資本家的殘酷無(wú)情。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
二十世紀(jì)三十年代，在上海日本殖民者開(kāi)設(shè)的紗廠中，一大批被騙來(lái)的農(nóng)村少女以一種奇特的方式包給了帶工的老板，因而稱作“包身工”。她們每天的工資就是老板的收入，因此即使包身工生病時(shí)也被老板用拳頭、棍子等強(qiáng)迫去上工。她們住的是充滿糞臭、汗臭和濕氣的工房，吃的是喂豬的豆腐渣熬成的稀粥，勞動(dòng)環(huán)境極其惡劣，又要受到各種慘無(wú)人道的虐待。
創(chuàng)作背景
1927年，夏衍在上海開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)，他住在滬東塘山路業(yè)廣里一帶。此間，他結(jié)識(shí)了一些在紗廠做工的和做工人運(yùn)動(dòng)的朋友。從朋友口中，夏衍聽(tīng)說(shuō)有一種女工叫“包身工”。這些年紀(jì)很小的女孩子，大多數(shù)是紗廠的工頭從江蘇、浙江一帶貧困的農(nóng)村地區(qū)“包”來(lái)的。
包工頭在招工時(shí)，會(huì)盡量把工廠的條件和待遇說(shuō)得如何如何好，使正為吃不飽、穿不暖而走投無(wú)路的女孩子家長(zhǎng)或女孩本人信以為真，從而使他們同意讓自己的孩子跟著包工頭出去做工的。家長(zhǎng)和包工頭之間要有一個(gè)包身文字契約，契約中寫(xiě)著包工時(shí)間為三年。三年中女孩做工的全部工資歸包工頭，由包工頭負(fù)責(zé)女孩的生活費(fèi)用，而且包工頭每年還要給女孩父母一些錢(qián)，作為父母把孩子包出去的“包身費(fèi)”。年齡很小的女孩來(lái)到上海或蘇州的紗廠后，看到工廠里的一切并不像包工頭說(shuō)得那樣好。廠房破舊，車(chē)間里很潮濕，燈光也很暗。每天要做十幾個(gè)小時(shí)的'工，累得腰酸腿疼。半夜三點(diǎn)鐘，她們要頂著星星、帶著疲困的折磨去上工；下工時(shí)，已是月升中天。每當(dāng)下工回到工棚里，她們連衣服也不愿意脫，倒在鋪上就睡著了。在廠房里做工時(shí)，她們要受到包工頭的看管；下班后離開(kāi)工廠也要受到監(jiān)視，一點(diǎn)兒人身自由也沒(méi)有。就是這樣，她們僅能從包工頭那里得到一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)，根本不夠吃飯用。
夏衍首先把這些告訴了與上海明星電影公司有聯(lián)系的沈西林同志，明星電影公司根據(jù)這些材料馬上拍出了《女性的吶喊》。夏衍也開(kāi)始搜集有關(guān)包身工的材料，想寫(xiě)出一篇小說(shuō)來(lái)。1935年，上海地下黨組織遭到極大破壞，組織上決定讓夏衍暫時(shí)到工廠隱蔽起來(lái)。夏衍就利用這個(gè)機(jī)會(huì)深入到包身工中去，掌握第一手的更為詳細(xì)的材料，把九年前的愿望付諸實(shí)現(xiàn)。為了觀察到包身工的工作情況和生活情況，夏衍每天半夜三點(diǎn)從家里動(dòng)身往工廠走，工廠離他住的地方有十幾里路。白天，他混在包身工中間，體驗(yàn)著人間地獄的生活。耳聞目睹之后，夏衍反而覺(jué)得小說(shuō)不足以反映包身工的境遇，如果將她們的情況如實(shí)地報(bào)道出去，更能說(shuō)明問(wèn)題。于是，他根據(jù)調(diào)查到的材料，真實(shí)的不帶任何虛構(gòu)和夸張的寫(xiě)出了《包身工》一文。1936年，夏衍發(fā)表了《包身工》。
作品鑒賞
主題思想
全文可分為三個(gè)部分。
第一部分（從開(kāi)頭到“也由這些工資不及男工三分之一的包身工擔(dān)負(fù)了下來(lái)”），描述包身工的悲慘生活，并指出產(chǎn)生包身工的社會(huì)根源。包身工“住”的條件和“吃”的條件惡劣不堪，她們過(guò)的是一種令人難以想象的非人生活�！扒宄克狞c(diǎn)一刻，天還沒(méi)亮”，但包身工卻已經(jīng)被催逼著起身了。她們住在“用紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著的”“鴿籠一般”的工房里，里面充滿著汗臭、糞臭和濕氣。一間“七尺闊，十二尺深”的空間里，要住上十六七個(gè)“專替別人制造紗的‘豬’”。吃早“粥”時(shí)，十幾個(gè)人只吃到“一洋鉛桶漿糊一般的薄粥”，而且還要“一窩蜂地?fù)屩�，因�(yàn)樯赃t一些就要“捧著一只空碗”。文章從燒粥、搶粥和粥的成分的描述中，表明這些廉價(jià)的“機(jī)器”們正過(guò)著一種豬一般的生活。接著，文章介紹了包身工的來(lái)源。包身工是帝國(guó)主義勾結(jié)封建勢(shì)力，從破產(chǎn)的農(nóng)村中誘騙到都市來(lái)賣(mài)身做工的農(nóng)民女兒。經(jīng)過(guò)“帶工”老板那張“可以將一根稻草講成金條的嘴巴”的游說(shuō)，大批貧苦農(nóng)家的兒女被拐進(jìn)了福臨路工房。帶工老板把包身工當(dāng)作賺錢(qián)的“機(jī)器”，把剝削所得用來(lái)放債、賣(mài)田、造屋，并兼營(yíng)茶樓等店鋪，表現(xiàn)出他們那種流氓和奴隸主式的身份。最后，指出帝國(guó)主義特別愿意雇用包身工的三大原因，其中通過(guò)“蘆柴棒”被毆辱的描寫(xiě)，形象地揭示出帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)工人的殘酷壓迫和剝削以及包身工制度的掠奪本質(zhì)。在“蘆柴棒”被打的一段里，作者著力刻畫(huà)“打雜的”兇狠殘暴和老板娘的陰險(xiǎn)冷酷，從而突出地表現(xiàn)了失去自由的包身工的的悲慘遭遇。
第二部分（從“五點(diǎn)鐘”到“總在二萬(wàn)四千人以上”）描述包身工惡劣的勞動(dòng)條件。文章介紹了包身工在勞動(dòng)時(shí)受著音響、塵埃和濕氣等三大威脅。在這里，作者一方面把車(chē)間的情況給以形象的描繪，同時(shí)又隨時(shí)在喚起讀者感覺(jué)上的經(jīng)驗(yàn)。如關(guān)于塵埃威脅的描述：“愛(ài)作弄人的小惡魔一般地在空中飛舞的花絮”、“頭發(fā)、鼻孔、睫毛和每一個(gè)毛孔，都是這些花絮寄托的場(chǎng)所”，“要知道這些花絮粘在身上的感覺(jué)，那你可以假想一下……”，這些細(xì)致的描述，使讀者加深了對(duì)車(chē)間生活的感受。除了三大威脅之外，包身工還隨時(shí)隨地會(huì)遭到毆打、罰工錢(qián)和停生意三大危險(xiǎn)，而其中主要是毆打。在拿摩溫和東洋婆共同作弄包身工小福子一段描寫(xiě)中，說(shuō)“東洋婆望了一會(huì)，也許是她要介紹一種更‘合理’的懲戒辦法”，用語(yǔ)極為犀利，作者對(duì)東洋婆的切齒恨，溢于言表。這里寫(xiě)包身工“勞動(dòng)”的條件和第一段寫(xiě)的“住”的條件、“吃”的條件合起來(lái)，就構(gòu)成了包身工悲慘生活的全貌。最后，文章用具體材料和精確數(shù)字，說(shuō)明日本紗廠由于對(duì)中國(guó)工人殘酷壓榨而迅速膨大的事實(shí)，特別指出帝國(guó)主義用增加勞動(dòng)強(qiáng)度，減少工人，多用包身工等辦法來(lái)獲得巨額利潤(rùn)的事實(shí)，揭示了包身工制度是帝國(guó)主義對(duì)生產(chǎn)落后國(guó)家的一種最殘暴、最野蠻的剝削方式，從而點(diǎn)明了全文的中心思想。
第三部分（從“兩粥一飯”到結(jié)束），是全篇的總結(jié)，給包身工的生活處境作了全面的、概括的介紹。其中有包身工的繁重的工作負(fù)擔(dān)，有驚人的殘酷掠奪，瘋狂毒打。由于繁重的、強(qiáng)化的勞動(dòng)，包身工們被摧殘得不成人樣：“手腳象蘆柴棒一般的瘦，身體象弓一般的彎，面色象死人一般的慘”。寫(xiě)“蘆柴棒”免除抄身時(shí)，說(shuō)她被折磨得連冷酷無(wú)情的抄身婆也害怕“摸著她的骨頭會(huì)做惡夢(mèng)”，深刻地表現(xiàn)了“蘆柴棒”等包身工備受折磨之深。改良機(jī)器和增加勞動(dòng)強(qiáng)度的結(jié)果，產(chǎn)量增多了，而工人的工資卻在減少。這對(duì)包身工來(lái)說(shuō)沒(méi)有直接關(guān)系，因?yàn)槌恕鞍碣M(fèi)大洋二十元”以外，包身工的工資屬于工頭所有。工資減少，那就要?jiǎng)兿髟趲Чゎ^身上，而他們是不會(huì)承受這剝削的，結(jié)果是使包身工承受更殘酷的壓榨，“直到榨完了殘留在她們皮骨里的最后一滴血汗為止”。文章結(jié)尾處，作者寫(xiě)道：“在這千萬(wàn)被飼養(yǎng)者的中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有同情，沒(méi)有希望……沒(méi)有法律，沒(méi)有人道。”寫(xiě)了這六個(gè)“沒(méi)有”之后，又指出：“這兒有的是二十世紀(jì)爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸�！蓖ㄟ^(guò)“沒(méi)有”和“有”的對(duì)照，表現(xiàn)了作者對(duì)包身工悲慘生活的無(wú)限同情和對(duì)這種不合理現(xiàn)象的強(qiáng)烈控訴。結(jié)尾一段憤怒地警告帝國(guó)主義者當(dāng)心“錠子上的冤魂”，暗示在這樣殘酷的剝削制度下必將激起被壓迫者的反抗�！袄杳鞯牡絹�(lái)，還是終于無(wú)法可以抗拒的”，透露出反抗的暴風(fēng)雨就要到來(lái)的氣勢(shì)。這些話說(shuō)得很含蓄，但意義深遠(yuǎn)，給人以極大的啟示。其中某些詞語(yǔ)，如“黎明”、“錠子上的冤魂”等，并非作者故意含蓄，而是在當(dāng)時(shí)反動(dòng)的政治環(huán)境下沒(méi)有言論自由的緣故。
這篇報(bào)告文學(xué)描述了包身工的悲慘生活，揭露了帝國(guó)主義和中國(guó)封建勢(shì)力相勾結(jié)、殘酷地壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的罪行；并堅(jiān)信中國(guó)勞動(dòng)人民終有一天會(huì)起來(lái)粉碎身上的枷鎖取得解放。對(duì)于這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)政治問(wèn)題，作者根據(jù)他對(duì)中國(guó)社會(huì)的正確理解，運(yùn)用豐富的材料和藝術(shù)的方法，周密地安排結(jié)構(gòu)，把藝術(shù)表現(xiàn)和科學(xué)分析有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而形象地、深刻地揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，指出歷史發(fā)展的動(dòng)向。
藝術(shù)特色
選材
為了準(zhǔn)確而又深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷，作家進(jìn)行了長(zhǎng)期深入的調(diào)查，收集了大量的素材，嚴(yán)格篩選出那些突出包身工悲慘生活事例，以表現(xiàn)她們作為“活機(jī)器”的特征。文中既有對(duì)人物群像的描寫(xiě)，又有對(duì)個(gè)別人物形象的刻畫(huà)，如清晨四點(diǎn)一刻，包身工們便在一個(gè)兇惡男子的破口大罵中起床了：她們穿衣、提鞋、小便、胡亂地踏在別人身上，半裸體地起來(lái)開(kāi)門(mén)，拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶……在這人群中，出現(xiàn)了“蘆柴棒”，她瘦骨嶙峋，在忙亂地?zé)★垺匀说陌砉ぶ贫葘⑦@個(gè)十五六歲的小姑娘摧殘得氣息奄奄，以至于工廠門(mén)口的“抄身婆”也不愿意用手去接觸她的身體，說(shuō)“骷髏一樣，摸著她的骨頭會(huì)做惡夢(mèng)”。在這里，再現(xiàn)了一群被折磨得忘記自己是人的可憐的工人的面影。此外，還有早飯一場(chǎng)，作品也采用了這種群像與個(gè)體結(jié)合的手法。通過(guò)這種手法，包身工的悲慘，帶工老板、帝國(guó)主義者的兇殘都淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。
結(jié)構(gòu)
文章以包身工一天的活動(dòng)為線索，以時(shí)間為順序，交錯(cuò)運(yùn)用議論、描寫(xiě)、抒情、補(bǔ)敘和插敘等手法，采用細(xì)節(jié)描寫(xiě)與全景勾畫(huà)、個(gè)別與一般相結(jié)合的方式，將包身工一天的生活形象地表現(xiàn)出來(lái)，如文章一開(kāi)始，便展示了包身工起床的情景——她們的慌亂、無(wú)奈、麻木被描繪得頗為生動(dòng)，并補(bǔ)敘了她們的來(lái)歷、身份，初步地揭露包身工制度的黑暗。接著，展示了包身工的早餐：這是一頓豬狗不如的飲食，清晨四點(diǎn)多起床，吃這樣一頓早餐，然后再繁重地勞作六個(gè)小時(shí)，帶工老板的刻毒不言自明；同時(shí)，在此又插敘之所以會(huì)有包身工制度的原因，“據(jù)說(shuō)這是一種極合經(jīng)濟(jì)原理和經(jīng)營(yíng)原則的方法”，從而進(jìn)一步揭露包身工制度的黑暗。最后，描繪了包身工上工的情景——她們完全被置于非人的境地之中：她們?cè)谠胍簟m埃和濕氣這三大威脅下艱苦勞作，她們盡管已耗盡了血汗但還要承受毆打、罰工錢(qián)、停生意這三大危險(xiǎn)；同時(shí)在此又插敘了日本紗廠吸取中國(guó)工人的血汗迅速膨大的事實(shí)，揭露帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)工人的野蠻壓榨掠奪。文章如此結(jié)構(gòu)行文，使結(jié)構(gòu)頗為緊湊。
論辯
文章善于把形象描繪、理性分析與科學(xué)統(tǒng)計(jì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如作品一方面細(xì)致地描寫(xiě)了外號(hào)“蘆柴棒”等女工的境遇，再現(xiàn)了一個(gè)才十幾歲的女工被摧殘得不忍目睹的情況下，拖著氣息奄奄的病體去干活的情景；另一方面，又插入大量確切的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，如包身工的人數(shù)，東洋廠家及其固定資產(chǎn)的發(fā)展，老板的收入和包身工的工價(jià)的變化、起落和比例等。同時(shí)，還穿插著恰當(dāng)?shù)淖h論、分析，如對(duì)紗廠愛(ài)用包身工的原因的分析：紗廠之所以愛(ài)用包身工是因?yàn)榘砉た煽俊踩�、廉價(jià)，“在一種優(yōu)惠的保護(hù)之下，吸收著廉價(jià)勞動(dòng)力的滋養(yǎng)，在中國(guó)的東洋廠飛躍地膨大了”——分析透徹、恰切，議論深刻而切中實(shí)質(zhì)。
作品評(píng)價(jià)
上海大學(xué)中文系教授吳歡章《歡章散文》：20世紀(jì)30年代初期和中期所產(chǎn)生的不少報(bào)告文學(xué)作品，一般說(shuō)來(lái)都還是紀(jì)實(shí)成分較多，像《包身工》這樣能在敘事中注意突出人物描寫(xiě)，而且取得一定的藝術(shù)成就，這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是難能可貴的。牢牢地把握住報(bào)告文學(xué)首先是文學(xué)的特性，忠于生活而又高于生活，《包身工》的這個(gè)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，到今天也并沒(méi)有過(guò)時(shí)。
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