我為什么能上北大讀書筆記范例
我為什么能上北大讀書筆記篇一：《站著上北大》讀后感
《站著上北大》這本書其實我以前都不知道他的，只是在圖書館無聊時偶然間發(fā)現(xiàn)的，因為本人那時想要學(xué)習(xí)了所以想著這本勵志書可能會對我有用吧，就借回來了，剛開始只是偶爾看一點，不過我發(fā)現(xiàn)越看我越想往下看。
書皮上就是一張很感人的圖片，主人公甘相偉穿著保安服像尺子一樣站在北大門口。甘相偉的家庭很不好，他出生五年后父親就死了，之后他母親的精神也到了邊緣差一點崩潰。但因為兩個孩子堅持了下來。而一個家庭失去了頂梁柱考一個女人又怎么能支撐呢？這時他的三爹不顧自己已經(jīng)訂婚，毅然決定來照顧他們。甘相偉小時候?qū)W習(xí)很好，但因為高二時退學(xué)一段時間又加上高考失利，沒有考上夢寐以求的北大，就在一個不太好的學(xué)校學(xué)習(xí)了法律。他沒有以挫折失敗為理由借口放棄自己心中的那片神圣。他想著上三流的大學(xué)也要做一流的學(xué)問。在工作期間他為了夢想放棄了自己的工作去北大當(dāng)保安，一邊工作一邊學(xué)習(xí)。
在書中其實并沒有多少他刻苦努力學(xué)習(xí)的部分，但是卻有其他人的，他的同事大隊長的。從側(cè)面反應(yīng)出了他自己的學(xué)習(xí)精神，天下沒有伸手就可以夠到的午餐。成功不是一個短暫的過程，是時間加汗水，努力多學(xué)習(xí)得到的。站的多高才能看的多遠，接觸的人群，學(xué)習(xí)的環(huán)境對我們都要很大的影響，正所謂成功是不能隨隨便便的，把每件小事都做好的人，還有什么事情做不好。一屋不掃何以掃天下。
我為什么能上北大讀書筆記篇二：《搖著輪椅上北大》讀后感
近幾天，我看了一本書，名叫《搖著輪椅上北大》。這本書寫的是郭暉從一個小學(xué)未畢業(yè)的殘疾人，完全依靠自學(xué)成為北京大學(xué)博士生所經(jīng)歷的事。
下面，就讓我來講一講她的經(jīng)歷吧！剛開始她有一雙仙子般靈活的腿，跳舞、體育都是她的強項。那么她又是怎么坐上輪椅的呢？一天，她的腿破了，扎了幾針卻傳染上了結(jié)核，忽然有一天她的胸部以下失去了知覺，從此就坐上了輪椅。在這種情況下，擁有何等的意志才能搖著輪椅上北大呀！別人一定會說，我不行。但郭暉卻說出了令人驚嘆的兩個字我行。 剛坐上輪椅，郭暉也曾對生活失去了信心，后來在一位醫(yī)生的勸說下，他又重新試著拿起了書本，這一舉就再也放不下了，她的內(nèi)心重新燃起了火焰，她的翅膀重新飛向了書海，她雖然失去了康復(fù)的希望，但又有了成功的可能。十幾年來，郭暉以信心為腿，以堅強為腳，她以世上獨有的姿態(tài)，創(chuàng)造了生命的奇跡、創(chuàng)造了中華的驕傲。
郭暉雖然外表是一個嬌小的小女孩，實際上她是一個女英雄。她經(jīng)過了十幾年的苦讀，自學(xué)了英語、日語、法語、拉丁語、古希臘語，可以想一下，她是多么勤奮、刻苦。勤奮幫她補上了天資不聰?shù)奶攸c，刻苦幫她實現(xiàn)了考上北大的夢想。她經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨卻從未退回。她的堅強令人感動、她的意志令人贊美、她的信心令人驚嘆！她用辛勤的勞動和汗水，得到了人們的認(rèn)可和敬佩。那么我們呢，我們是個健全的人，我們能超過她么，我相信我們只要有信心、努力、勤奮就能實現(xiàn)自己的理想，為中華爭一點光，盡一份力。
郭暉的成長經(jīng)歷告訴了我們：什么是努力、什么是堅強、什么是意志、什么是勤奮、什么是刻苦。她在磨練中成長，在痛苦中長大，卻從不抱怨什么。希望大家都讀一讀這本書，成為好學(xué)生。
我為什么能上北大讀書筆記篇三：北大授課讀后感
《北大授課——中華文化四十七講》以歷史發(fā)展為順序，從中華文化最初的記憶——神話傳說開始，歷經(jīng)了不同的朝代和時期，以余秋雨教授講解，其學(xué)生討論、發(fā)表觀點的形式，向我們展現(xiàn)了不同時期中華文化的發(fā)展和為其做出重大貢獻的人，讓我們領(lǐng)略到中華文化的博大精深、源遠流長。
讀完《北大授課》后，我頗有感想。首先是老子的思想給了我很大的啟發(fā)。老子崇尚“為無為，事無事，味無味”“道可道，非常道；名可名；非常名�！薄盁o用即是大用”這些理念概括起來就是“爭無爭”，爭取做到?jīng)]有任何刻意的爭取，順應(yīng)自然的發(fā)展，不去做過多的干涉。老子的思想主張追求原始的美，不去刻意改變世間的自然之美——這是一種無與世爭的態(tài)度，但這放到社會中，要求大多數(shù)人追求“無為”，顯然不切實際，也是非常不利于社會的發(fā)展和進步的。但我們也可以學(xué)習(xí)老子的學(xué)說積極的地方。過度地追求或是強調(diào)某件事物的時候，就會偏離本意，甚至?xí)喾吹姆较虬l(fā)展。這就叫做“物極必反”。譬如說，許多女生為了追求“美”，每天在自己的臉上涂抹，涂抹成虛假而又雷同的形象，這就是走向了不美。因此，在追求某種事物的時候，我們要把握“度”，更加注重它的本質(zhì)，同時也要應(yīng)該留一些空間給它原始、自然的一面。不過度張揚、也不要“無為”，不走兩個極端，這才是真正能做好一件事應(yīng)有的態(tài)度。反對極端主義和單邊主義，是中華文化的重要思想成果“中庸之道”的核心。事實證明，
“中庸”在大多數(shù)時候能夠符合事物的發(fā)展規(guī)律，值得我們認(rèn)真得領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。
《北大授課》向我們剖析了歷代文化繁榮發(fā)展的各種因素。綜合各種因素，我得出了一個重要的結(jié)論：文化事業(yè)的發(fā)展需要“包容”。包容，包含了寬容與接受，在這里，我們可以把其理解為：促進共同繁榮。包容，不僅體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)者的包容，放寬文化交流的限制，也在于社會中的個體樂于文化的交流。這一點，歷史上許多時期也印證了這一觀點。比如說，春秋戰(zhàn)國時期的“諸子百家爭鳴”的景象。那時，社會各界的'文人才子創(chuàng)立自己的學(xué)說，闡釋著他們對世界的理解，并建立相關(guān)的行為準(zhǔn)則，這一時期是中華文化最繁盛的時期之一，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的思想結(jié)晶，仍對現(xiàn)在人們的思想觀念有著重要的影響。如此難得的時期，與當(dāng)時的君主主張的寬松的思想政策和各學(xué)說互相之間是獨立、平等的存在是離不開的。除此之外，中華文化還經(jīng)歷另一個繁盛的時期：唐王朝。唐代，積極地吸納西域的文化，每個人都可以選擇自己的信仰，也可以隨時改變。各種宗教文化交雜在一起，但又不存在文化歧視和排斥。唐代的中國文化，因不提純而偉大。以上的兩個例子證明了，文化事業(yè)的繁榮發(fā)展需要一種特殊的集體心理——包容。
反觀當(dāng)下，令人可惜的是，中國人缺少這種品質(zhì)。經(jīng)濟全球化帶來了不同文化的交流，不少“學(xué)者”和“博士”認(rèn)為，為了保護中華文化，要堅決抵制外來文化的“入侵”，并主張不過洋節(jié)。這種抵制外來文化的行為，不僅不利于文化之間的交流，固守前人留下的東西
會讓中華文化從封閉走向腐朽。清朝的例子不是已經(jīng)擺在我們面前了嗎？文化是要發(fā)展的，中華文化正是從古至今不斷發(fā)展才會有今天的成果。況且，文化交流不僅有利于中華文化吸收外來文化的優(yōu)秀之處，也有利于中華文化在世界范圍內(nèi)的傳播。因此，在當(dāng)今時代發(fā)展趨勢下，我們需要懷有包容的心態(tài)，積極地促進中華文化與其他文化的交流。
文化是祖先留給我們最寶貴的財富。通過《北大授課——中華文化四十七講》，我更深入地了解了中華文化的發(fā)展歷程，也受到了不少的啟發(fā)。中華文化經(jīng)過幾千年歷史的洗禮，很好地保存到今日。傳承文化這一重任落在了我們這一代人的肩上，這不僅是歷史的選擇，也是我們應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)氖姑�。最后，我向余秋雨先生致敬�?/p>
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