《和答詩(shī)十首·和分水嶺》原文賞析
《和答詩(shī)十首·和分水嶺》作品介紹
《和答詩(shī)十首·和分水嶺》的作者是白居易，被選入《全唐詩(shī)》的第425卷。
《和答詩(shī)十首·和分水嶺》原文
和答詩(shī)十首·和分水嶺
作者：唐·白居易
高嶺峻稜稜，細(xì)泉流亹亹。
勢(shì)分合不得，東西隨所委。
悠悠草蔓底，濺濺石罅里。
分流來(lái)幾年，晝夜兩如此。
朝宗遠(yuǎn)不及，去海三千里。
浸潤(rùn)小無(wú)功，山苗長(zhǎng)旱死。
縈紆用無(wú)所，奔迫流不已。
唯作嗚咽聲，夜入行人耳。
有源殊不竭，無(wú)坎終難止。
同出而異流，君看何所似。
有似骨肉親，派別從茲始。
又似勢(shì)利交，波瀾相背起。
所以贈(zèng)君詩(shī)，將君何所比。
不比山上泉，比君井中水。
《和答詩(shī)十首·和分水嶺》注釋
�、俣牰�:高聳突兀。
�、趤悂�:水徐流貌。
《和答詩(shī)十首·和分水嶺》作者介紹
白居易（772—846），字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士，后人稱白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后遷居下邽（今陜西渭南）。是唐代的杰出詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，對(duì)白居易稱“詩(shī)魔”、“詩(shī)王”、“詩(shī)豪”、“詩(shī)史”等，日本學(xué)界則稱白居易為“詩(shī)神” 。其實(shí)，在唐代對(duì)白居易的稱呼是“詩(shī)仙”之稱，請(qǐng)看唐宣宗的'詩(shī)：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿行人耳，一度思卿一愴然�！碧频伦谪懺辏�800）進(jìn)士，由校書郎累官至左拾遺。在此期間，他關(guān)心朝政，屢屢上書言事，并寫了不少諷諭詩(shī)，要求革除弊政，因而遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書。
白居易主張“文章合為時(shí)而著歌詩(shī)合為事而作”（《與元九書》）。他與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，寫了《秦中吟》十首，《新樂(lè)府》五十首等，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作了深刻批判。在藝術(shù)上，白居易詩(shī)以平易曉暢著稱，在當(dāng)時(shí)就流布很廣。有《白氏長(zhǎng)慶集》，存詩(shī)近三千首，數(shù)量之多，為唐人之冠。
《和答詩(shī)十首·和分水嶺》繁體對(duì)照
卷425_24和答詩(shī)十首·和分水嶺白居易
高嶺峻稜稜，細(xì)泉流亹亹。
勢(shì)分合不得，東西隨所委。
悠悠草蔓底，濺濺石罅裏。
分流來(lái)幾年，晝夜兩如此。
朝宗遠(yuǎn)不及，去海三千裏。
浸潤(rùn)小無(wú)功，山苗長(zhǎng)旱死。
縈紆用無(wú)所，奔迫流不已。
唯作嗚咽聲，夜入行人耳。
有源殊不竭，無(wú)坎終難止。
同出而異流，君看何所似。
有似骨肉親，派別從茲始。
又似勢(shì)利交，波瀾相背起。
所以贈(zèng)君詩(shī)，將君何所比。
不比山上泉，比君井中水。
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