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《局外人》讀后感
《局外人》讀后感
《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫的第一部小說(shuō),小說(shuō)分兩個(gè)部分有八十頁(yè),描述了一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后,一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆,卻有那么一點(diǎn)的單調(diào)敘述并揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
看了這部作品心里起伏了一下,《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦,第二部分默而索被捕入獄后,矛盾步步升級(jí)。《局外人》是怎樣一則故事?介于上外史課對(duì)加繆的認(rèn)識(shí)我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會(huì),并且寬待他們種種不良的舉止,使病態(tài)的社會(huì)得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)具有雙重性格的人,他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污,又能堅(jiān)持自己的沉默。比如在第一部分中,他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情,但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié),甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無(wú)止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒(méi)有價(jià)值的犧牲品,而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán),隨之,作者巧妙地設(shè)計(jì)了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述,像記流水賬,顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠,簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物,沒(méi)有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)樘?yáng),這看起來(lái)真的顯得荒謬,可事實(shí)就是這樣。
小說(shuō)開頭一句即是:“今天,媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣,大凡成人提到該類事,會(huì)尊稱母親,可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn):“也許是昨天??”,不經(jīng)意間,暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái),讓人有點(diǎn)覺(jué)得不理解,他從頭到尾沒(méi)有哭,還在母親遺體前抽煙。第二天,他就游玩的不亦樂(lè)乎,帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦,因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚,他覺(jué)得“怎么樣都行”,女友一定要他回答是否愛她,他竟然說(shuō)“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人,對(duì)于法庭上的`辯論也不關(guān)心,好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑,與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳,不如說(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜,他拒絕神甫,卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句:“為了使我不感到不那么孤獨(dú),我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀看,希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲!弊屛覀兏械秸痼@!
這不禁讓我去想,默而索到底是一個(gè)怎么樣的人?從上面的簡(jiǎn)述,默而索似乎是個(gè)冷漠的人,因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭?小說(shuō)最后解釋道:“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了,該是感到解脫,準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人,任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性,但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
小說(shuō)進(jìn)行到將近尾聲時(shí),我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話,卻覺(jué)得這似乎是加繆借檢察官的口所說(shuō)出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷,也讓我開始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。 如:他說(shuō),陪審員先生們,他曾仔細(xì)探索過(guò)我的靈魂,結(jié)果一無(wú)所獲。他說(shuō)實(shí)際上我根本就沒(méi)有靈魂,對(duì)于人性,對(duì)于人們心中的道德原則,我都是一竅不通。他補(bǔ)充道:“當(dāng)然,我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的,我們也不能怪他沒(méi)有。但是說(shuō)到法院,寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用,這不那么容易,但是更為高尚,特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度,正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候!
最后,他說(shuō)他的職責(zé)是痛苦的,但是他要堅(jiān)決地完成它。他說(shuō)我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無(wú)干系,我不能對(duì)人類的心有什么指望,因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說(shuō):“我向你們要這個(gè)人的腦袋,而在我這樣請(qǐng)求時(shí),我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中,如果我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話,我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā),因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令,因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無(wú)所見的人的臉上感到了憎惡!
我們活在社會(huì),必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀,如愛情,事業(yè),金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣,像母親下葬時(shí)候要慟哭,娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛你”,在法庭上為自己辯解。但是,如果你覺(jué)得自己可以背離這一切,那么就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人,最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。
在社會(huì)拋棄了默而索,默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中,可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的悲劇在于——他沒(méi)有明確否認(rèn)永恒,但是也不為永恒做一點(diǎn)努力,是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候,默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界,難免成為局外人。
生存的無(wú)奈,往往在于精神往往和肉體的分裂,人和社會(huì)的背離生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說(shuō)是積極的,催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好,但是我覺(jué)得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么?當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素,一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
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