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大作文

清華大學游泳畢業(yè)作文

時間:2021-06-19 13:15:31 大作文 我要投稿

清華大學游泳畢業(yè)作文

  清華大學的一則關于“必須通過游泳測試才能畢業(yè)”的新規(guī)在網絡上引發(fā)了極大的爭議,這到底是怎么一回事呢?以下是小編整理的清華大學游泳畢業(yè)作文,快來看看怎么寫吧。

清華大學游泳畢業(yè)作文

  作文題目:

  閱讀下面材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

  近日,清華大學推出新規(guī):從2017級開始,清華大學學生必須通過入學后的游泳測試或參加游泳課的學習并達到要求,否則不能獲得畢業(yè)證書(特殊情況除外)。

  規(guī)定一出,人們議論紛紛:有人認為清華大學這不僅延續(xù)了90多年前的老校規(guī),而且游泳鍛煉效果好,同時也是一種危急生存技能,是重視體育、強身健體的好辦法;也有人認為運動項目應該多樣化,此規(guī)定強制“學生會游泳”過于苛刻,可能會扼殺人才。

  以上材料引發(fā)你怎樣的思考?請綜合材料內容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題:不要套作,不得抄襲。

  審題立意:

  1、材料第一段講了清華大學推出的新校規(guī),第二段講了新校規(guī)引發(fā)的爭鋒相對的社會爭議,第三段為作文的具體要求。

  2、對于清華大學推出新校規(guī)的反響,有人贊同,有人反對,且各有理由,于材料中交出任務,本次作文屬于任務驅動型作文。

  3、寫作的三個角度,關鍵在于闡述支持或者反對的理由。

 。1)贊同:育人重在素質/培養(yǎng)健康型學霸/高校當如斯/文明其精神,野蠻其體魄/內外兼修,勢在必行/強身健體,水木清華/病夫豈堪當大任/游出清華必成龍/揚傳統(tǒng)之帆,塑人才之體/

 。2)反對:強制豈能綻放美麗/莫讓清華關閉了開放的門/兼容并包乃名校風范/名校豈能裹足不前/不拘一格育人才

 。3)辯證立意:社會爭議各執(zhí)一詞,甚至針鋒相對,各有其積極和消極之處,可吸納各方的優(yōu)點,綜合辯證立意。如:校規(guī)當改進,輿論應包容/傳統(tǒng),我拿什么來愛你/清華有擔當,方式須改進/校規(guī)應與時俱進……

  3、具體闡述

 。1)就清華大學新校規(guī)的性質、原因、利弊、趨勢以及給社會帶來的影響就事論理,講清楚贊同或者反對的具體理由。

 。2)就清華新校規(guī)引發(fā)的爭議,選擇其中一種,就事論事,展開具體論述。

 。3)就清華大學新校規(guī)思考大學管理、大學教育等方面諸如人文、時代、傳承、多元化、素質等方面的思考。

  以上各種立意和論述可以收放自如,但必須回到對清華校規(guī)的判斷上來。所謂放,就是同類事件或名言的引述例證,異類事件或名言的比較分析,就事論事的.引申(歸謬);所謂收,就是最終要回到任務上來,回到你支持或者反對的觀點上來,如本次作文就要回到你對清華新校規(guī)的評判上來。這是我們思維的韁繩。

  范文:清華新校規(guī)可休矣

  清華新規(guī),鄙陋笑煞人。

  很多人都讀過一個西方小故事:乘客說不懂音樂、不懂哲學生命的意義就沒了,船夫說不會游泳現(xiàn)在生命就沒了。不知道制定清華新規(guī)和贊成清華新規(guī)的人會不會、是不是在這故事里獲得了圣旨?但是,盛產國學大師的清華難道忘記了荀子說的“假舟楫者,非能水也,而絕江河”的至理名言嗎?當年錢鐘書數學不及格清華尚不拒之,現(xiàn)在學生游泳達不到要求就不能畢業(yè),清華觀念到底是進步還是倒退了?無獨有偶,前幾年一大學花巨資建高爾夫球場,理由是高爾夫技能是高端人士的通行證!且不說巨資的來源是否合理,納稅人的錢花在這里到底值不值,單說大學一定要培養(yǎng)所謂的高端人士嗎?高端與否的標準就是高爾夫球技?這也太本末倒置了吧!清華新校規(guī)也是如此。

  清華大學是中國頂尖大學,這樣的大學該著眼于什么自不待言。游泳是生存技能,煮飯也是生存技能吧?清華是不是還要加條新規(guī):不會煮飯也不能畢業(yè)?我對清華當年招收鄧亞萍的做法十分贊賞。但是因為乒乓球在中國重要是不是就要規(guī)定清華學生乒乓球不能達到要求就不能畢業(yè)呢?

  這幾年黑天鵝事件很多,這也影響了清華?或者清華也來跟一次潮——用一個不走心的新規(guī)讓人們再驚愕一次?

  這些只是表達我對清華新規(guī)的嘲笑和輕視,我不只有嘲笑和輕視。

  老校規(guī)、老規(guī)矩不是繼承的理由。早期北大師生作風多有封建官僚的陋習。以包容著稱的蔡元培對這些“老”沒有繼承。中國古代家庭禮法中的男尊女卑、無條件的權利和服從等老規(guī)矩在現(xiàn)代社會被丟棄彰顯的是時代的進步和文明的提升,而不是不繼承。已有專家指出,古代的啟蒙讀本不適合作為繼承國學的基礎,但是我們一些出版社和教育機構就拿著“老規(guī)”把人們拉回古代,降低到古代。

  以前我們強調“己所不欲,勿施于人”,F(xiàn)在我們還強調己所欲,慎施于人。人的精力有限,人的能力有差異,人的愛好有不同,因而人學什么,不學什么,什么學到什么程度大多不可拿“有效果”“有用”來強制。葛劍雄現(xiàn)在還不用手機,他落后嗎?南方學生不學游泳也不錯,北方學生生來怕水學也不易;少年未學,成年方學,是古人所說的時過而難成。李白斗酒詩百篇,可以要求有病的杜甫也必須做“飲者”嗎?宋徽宗喜歡繪畫可以要求朝臣也必須繪畫嗎?他藝而失位,藝而衰國的經歷不值得警惕嗎?老實說,我也反對現(xiàn)在全國一窩蜂的發(fā)展足球,這不是足球的盛事,更不是國家的長遠之計。相反,整治足球中的假、黑倒是必須的、急迫的,這至少讓足球會少些病,不會速亡。

  我喜歡顏寧教授,她的經歷成就對學生有鼓勵,于國家有貢獻。我喜歡葉嘉瑩教授,她身體力行地繼承詩教,以詩詞的魅力而不是以行政的規(guī)定來繼承傳統(tǒng)中的精華。

  希望清華此新規(guī)不執(zhí)行,就如特朗普的“禁穆令”不執(zhí)行?傊迦A新校規(guī)可休矣!

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