明清墓葬的特點(diǎn)主要有哪些

　　明清墓葬，散落于各地的石碑古冢，無不記錄著墓主的人生軌跡；每一座墓冢及碑文都記錄著一段故事。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的明清墓葬的特點(diǎn)，希望能幫到大家！

　　 明清墓葬的特點(diǎn)

　　明清代墓葬最大的特點(diǎn)，就是顯現(xiàn)了墓場(chǎng)構(gòu)建布局的民間石雕文化。石雕文化體現(xiàn)了各個(gè)朝代不同風(fēng)格的社會(huì)民俗狀況以及民間工藝的文化內(nèi)涵和匠心，是彌足珍貴的物質(zhì)與非物質(zhì)文化相互融合的載體資料。一是歷史見證，如墓　志銘，比較翔實(shí)地記載了墓主的姓名、籍貫，事跡、仕宦、婚姻、親友、喪葬等，其中不少出自著名藝術(shù)家、書法家、文學(xué)家、史學(xué)家之手，如西棠新村子李氏趙太孺人墓碑就是清朝嘉慶年間中國(guó)著名書法家、四庫(kù)全書總纂之一的陳昌齊的作品。清翰林檢討蘇其章的墓志銘即為清乾隆年間名人劉墉的門生、舉人何斯懋的作品。

　　這些墓志銘石雕紋飾華美、書法精湛、文字洗煉、內(nèi)容豐富、具有很高的觀賞價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。二是精美的工藝品，徐聞古墓石雕，有一種特定的品味，它把江淅、閩南、雷州地區(qū)的藝術(shù)作品熔于一爐，石雕的美術(shù)底本以及制作技巧，雕刻工藝精美絕侖，刀法嫻熟，線條酣暢　，沖切得體，形象生動(dòng)鮮明，寓意深刻感人，富有強(qiáng)烈的想象力和視覺沖擊力。

　　明清代墓葬吸收了我國(guó)東南地區(qū)古風(fēng)水學(xué)說的布局，在墓場(chǎng)的營(yíng)造中糅進(jìn)了古風(fēng)民情，崇尚了古人“生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮，是人生孺慕之誠(chéng)”的風(fēng)氣。采用了民間建墓工匠的組合標(biāo)準(zhǔn)，由“墓庭”入口到“手”的入深，分別為中三步，大太極等布局，以墓前的欄桿望柱的柱數(shù)而定，望柱越多，墓場(chǎng)規(guī)模就越大。如墓前欄桿設(shè)置十枝望柱的屬大太極，設(shè)置四枝望柱的屬中三歩布局。

　　 明清以前的墓葬特點(diǎn)

　　墓葬俗稱山墳，古墓葬是清代以前的墓葬。古代葬俗因時(shí)代、地方的不同而有差異，有土葬、火葬、水葬等。常見的多是土葬。明、清時(shí)期的墓多數(shù)有碑，易于識(shí)別；清時(shí)期九品官以上的墓較多，一般墓碑上刻有其官職；一經(jīng)發(fā)現(xiàn)都要及時(shí)上報(bào)。

　　明清以前的墓則很難在墓地表面分辯出來，因此在開發(fā)推土過程中，必須特別注意。明、清時(shí)期多灰砂墓；明清以前多土坑墓、磚室墓。葬具多為木棺，也有甕棺、陶棺、石槨、石棺；有的因各種原因，下葬后又將死者遺體挖出來重新裝棺或裝在陶罐里，移到別的地方埋葬，俗稱移葬，又叫二次葬。其葬具多為陶罐，俗稱骨罈。

　　墓葬多有隨葬品，明、清以前多以生活用具、生產(chǎn)工具陪葬，有的有專門用作陪葬的明器，如漢墓中出土的陶屋、陶灶、陶片、陶豬等；明、清時(shí)期，盛行薄葬，陪葬品很少，一般以裝飾物如玉器、金銀器為主。

　　 書本明清墓葬內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《明清墓葬》的編寫正是為了使人們更好地了解我國(guó)的歷史和文化，增強(qiáng)對(duì)我國(guó)歷史文物的保護(hù)意識(shí)。為了全面地反映明清墓葬的現(xiàn)狀，筆者歷經(jīng)數(shù)載，將散落于各地的墓葬逐一進(jìn)行拍攝。本書以實(shí)地考察為基礎(chǔ)，結(jié)合北京史地相關(guān)資料，從中國(guó)墓葬制度角度出發(fā)，以史前社會(huì)至明清的墓葬發(fā)展為依據(jù)，對(duì)各個(gè)時(shí)期的墓葬進(jìn)行總體介紹，并詳細(xì)對(duì)北京及周邊的明清墓葬進(jìn)行考證，著重介紹了北京地區(qū)明清墓葬的遺跡及墓主的人物生平。按區(qū)(縣)分布編寫，便于讀者及旅游者的參與。條目中對(duì)墓葬中人物生平予以詳細(xì)敘述，便于讀者了解歷史，感受其中的文化氛圍。使讀者更清晰地感受歷史淵源帶來的文化魅力，對(duì)我國(guó)文化發(fā)展起到促進(jìn)作用，更使讀者沉醉在中國(guó)文化的魅力之中。本書寫作從現(xiàn)存明清墓葬人手，全書分三個(gè)部分，共設(shè)中國(guó)古代墓葬、明清陵寢制度及墓葬規(guī)制、北京地區(qū)的明清墓葬三方面編寫。書中既有“十三陵”等一批大條目，也有大量供查閱的中小條目，如秀懷王墓、申懿王墓等。全面地反映了我國(guó)明清墓葬現(xiàn)存狀況，圖文并茂，獨(dú)具特色，便于讀者閱讀。

　　《明清墓葬》是對(duì)我國(guó)明清時(shí)期社會(huì)歷史的見證，是極為豐富的墓葬文化藝術(shù)寶庫(kù)，是我國(guó)特別是北京地區(qū)珍貴的歷史文化遺產(chǎn)和文物旅游資源。自燕國(guó)曾居北京西南大房山始，歷金朝中都、明清兩朝的北京城，既是歷史的沿襲，也是文化的傳承。濃郁的北京地域文化，在這片土地上孕育出眾多歷史名人。像春秋時(shí)燕國(guó)明將樂毅、唐代大詩(shī)人賈島、率領(lǐng)清軍入關(guān)定鼎中原的睿親王多爾袞及和嘉公主園寢等。在這里有親王、公主、大臣、將軍、太監(jiān)、名人等，不論領(lǐng)導(dǎo)者，還是文人墨客，他們的墓葬就仿佛是天空中的滿天繁星，為北京旅游資料增色。

　　明清墓葬的特點(diǎn)

　　1、明、清時(shí)期墓磚多灰砂墓明清以前多土坑墓、磚室墓。

　　2、葬具多為木棺，也有甕棺、陶棺、石槨、石棺有的因各種原因，下葬后又將死者遺體挖出來重新裝棺或裝在陶罐里，移到別的地方埋葬，俗稱移（遷）葬，又叫二次葬。

　　3、葬具多為陶罐，俗稱骨罈。

　　4、墓葬多有隨葬品，明、清時(shí)期，盛行薄葬，陪葬品很少，以實(shí)用物品和珍寶為主，包括陶瓷器、金銀器和玉器等。

　　5、明、清以前多以生活用具、生產(chǎn)工具陪葬，有的有專門用作陪葬的明器，如漢墓中出土的陶屋、陶灶、陶片、陶豬等。

　　6、明、清時(shí)期的墓多數(shù)有碑，易于識(shí)別。

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